Sermón: Reconciliación y Unidad

Sermón: Reconciliación y Unidad

La reconciliación con Dios precede a la unidad
#414
John W. Ritenbaugh
Dado el 20-Sep-99; 74 minutos

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descripción: (ocultar) A menos que los dispersados de la gran iglesia de Dios reparen sus destrozadas relaciones con el Todopoderoso, la reconciliación será imposible. Un factor importante que contribuye a la dispersión es el corazón engañoso del hombre y la naturaleza carnal, que intenta sustituir el encanto y las habilidades sociales (haciéndolo pasar por conversión) por la sinceridad y un corazón contrito (Salmo 51:17, Isaías 66:3). Debido a que el escrutinio de Dios penetra hasta lo más profundo del corazón (I Samuel 16:7), es tonto y sin sentido usar la misma duplicidad hacia Él que usamos para engañar a otros y, lamentablemente, incluso a nosotros mismos.

transcript:

Voy a hablar sobre un tema del que, en cierto sentido, hablo todo el tiempo y, sin embargo, creo que esta es la primera vez que doy un sermón sobre este tema en particular específicamente. Creo que puedo haber hablado sobre esto en un sermón y sé que he escuchado uno o dos sermones al respecto durante el curso de los cuarenta años que hemos estado en la iglesia, pero es muy probable que necesitemos hablar sobre este tema más a menudo.

Todos nosotros sabemos que hemos sido reconciliados con Dios por medio del sacrificio de Jesucristo, a través del derramamiento de Su sangre, que resultó en Su muerte después de una vida sin pecado. Esa muerte es la expiación, la cobertura del pecado. Es lo que borra nuestro pecado y esto es lo que hace posible la reconciliación.

Nos consolamos en la reconciliación con Dios a causa de la dispersión. Pero, debido a la dispersión de la iglesia, siento que ahora debemos preguntarnos qué tan efectiva está funcionando esa reconciliación, viendo que la iglesia está tan desunida. Se supone que la reconciliación nos une, pero en cambio, estamos dispersos. Estamos desunidos. ¡Ninguna de las pruebas que veo en torno a esta dispersión me muestra que hemos sido dispersados porque hemos sido buenos! Dios revela claramente en la Biblia que el pecado y la ofensa producen la separación que hace necesaria la reconciliación. Estamos dispersos porque no somos de la misma mente con Dios o nuestros hermanos. No fue así al principio. Entonces todo era, como podríamos decir, «amelocotonado».

Ahora regresemos a Génesis 1:31 y usaremos ese versículo como un trampolín para lo que sigue con respecto a la reconciliación.

Génesis 1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

Así empezó. Todo estuvo muy bien. Cronológicamente esta afirmación abarca hasta el final del sexto día y, por lo tanto, Adán y Eva ya fueron creados. Pero entonces Satanás, y con él el deseo ilícito y el pecado, entran en ese ambiente ideal que Dios creó. Adán y Eva fueron separados de Dios y se necesitaba la reconciliación.

Quiero que avance rápidamente a través del tiempo hasta el presente, y mientras lo hace, regrese al Nuevo Testamento porque encontramos escrituras afirma que todos nosotros hemos hecho de manera similar lo que Adán y Eva han hecho.

Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios.

En Romanos 5 y versículo 12, un escenario un poco diferente, pero encontramos el mismo resultado. Pablo escribe:

Romanos 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte; y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.

Esa es una gran acusación, que todos hayan pecado. Eso significa que todos requieren reconciliación. Podríamos agregar a esto algo que Isaías escribió en Isaías 59:1-8. Es interesante que mi Biblia tenga como título para este capítulo, «Corrupción Nacional». Por supuesto, se está refiriendo al pecado. Él dice:

Isaías 59:1-2 He aquí, la mano de Jehová no se ha acortado para salvar; ni su oído pesado, que no puede oír. [¿No te da eso una imagen de Dios estando tan lejos que le hablamos y Él no puede oír?] Pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír. .

Esto suena como un Dios que está apagado. Los niños todavía están en la casa, pero Él ya no escucha porque los niños han sido tan rebeldes a lo que Él ha dicho y establecido como reglas, que simplemente ya no escucha. Él se ha endurecido a Sí mismo a lo que Sus hijos están haciendo. Entonces comienza a dar razones por las que ya no escuchará más.

Isaías 59:3-8 Porque vuestras manos están contaminadas con sangre, y vuestros dedos con iniquidad; Tus labios han hablado mentiras, tu lengua ha murmurado perversidades. Ninguno pide justicia, ni nadie aboga por la verdad. Confían en la vanidad y hablan mentiras. Conciben el mal y dan a luz la iniquidad. Eclosionan huevos de cocatriz y tejen la telaraña. El que come de sus huevos muere, y el que es aplastado se convierte en víbora. Sus telas no se convertirán en vestidos, ni se cubrirán con sus obras; sus obras son obras de iniquidad, y el acto de violencia está en sus manos. Sus pies corren al mal, y se apresuran a derramar sangre inocente; sus pensamientos son pensamientos de iniquidad; desolación y destrucción hay en sus caminos. No conocen el camino de la paz; y no hay juicio en sus andares. Los han hecho caminos torcidos. el que en él entrare, no conocerá la paz.

Todos han pecado y se han separado de Dios, pero esto no significa que cada persona esté cometiendo todas estas cosas que se nombran aquí. Lo que Dios inspiró a Isaías a hacer es mostrar algo de la actitud general en Judá hacia el pecado, justo antes de que fueran al cautiverio.

Ahora, aquellos de nosotros que sabemos un poco sobre el libro de Isaías sabemos que el primer capítulo comienza con Isaías describiendo a Judá como si fuera un hombre y ese hombre, es decir, toda la nación, está enfermo desde la coronilla hasta las plantas de los pies. El ir al cautiverio y perder la posesión de la tierra fue una disciplina de Dios diseñada para mostrarles cuán grande era su separación de Él. Era como un signo de acentuación, un signo de exclamación. Ya no estaban en la tierra.

Ahora bien, si esto sucediera en la familia, sería como si los padres echaran a sus hijos de la casa. También es interesante que este informe que se da en Isaías 59 suena como una transmisión ordinaria tomada cualquier día de CNN Headline News. ¡Vivimos en él, lo experimentamos porque está bien en el mundo que nos rodea, pero hermanos, nosotros (debido a la dispersión que da la evidencia), también estamos separados de Dios!

Haga cualquiera de estos actos que acabamos de leer en Isaías 59 para promover la unidad? Cada uno de ellos causa división. Lo que se implica aquí sin decirlo es que los actos opuestos a los mencionados son los que promoverán o mantendrán la unidad. Colectivamente, creo que podemos decir honestamente que guardar los mandamientos (el amor) une. Quebrantar los mandamientos, que es cada una de estas cosas aquí en Isaías 59, quebranta los mandamientos y divide.

La iglesia está dividida. Por lo tanto, el amor falta por completo o, al menos, escasea. E incluso si está allí (que creo que está), se usa con poca frecuencia. No estamos eligiendo usarlo.

Ahora las personas no se divorcian dentro del matrimonio porque se aman, sino porque hay tanta enemistad tanto en el sentimiento como en el acto, que ya no pueden soportarlo. estar cerca unos de otros. Y así se separan. Esa es una ilustración muy simplificada, pero no obstante es precisa cuando se aplica a la humanidad como un todo, y también (como les estoy proponiendo), como iglesia.

Romanos 5:8- 11 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Entonces mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la expiación [o la reconciliación].

Aquí se describe brevemente el mayor acto de reconciliación en la historia del mundo. Lo que hicieron el Padre y el Hijo demuestra el principio de que los actos de amor reconcilian a los separados por alguna enemistad. Quieren que entendamos que a través de la muerte de Cristo, si bien es indudable que es un beneficio, no debe verse simplemente como un beneficio sino como vicario. ¡Él murió por nosotros! Murió en nuestro lugar. La seriedad de eso es que si Él no hubiera hecho esto, tendríamos que pagar el castigo por nuestros propios pecados. Moriríamos y estaríamos separados para siempre de Dios. No anticipa la primera muerte, sino la segunda muerte.

Él murió por nosotros, en nuestro lugar, y lo hizo para que pudiéramos ser reconciliados y así no tener que morir. No murió meramente por la reconciliación, sino por lo que producirá la reconciliación si se aprovecha.

Ahora creo que está claro que este amor que une no es un sentimiento, sino que es un acto. Es una conducta razonada que contiene sacrificio y se basa en la verdad eterna, realizada porque es lo justo.

Con respecto a reconciliar, que aparece aquí varias veces, la palabra griega aquí significa «cambiar mutuamente». » Es decir, hay un cambio en ambos lados. Algo sucedió. «Cambiar mutuamente; hacer un ajuste; restaurar; reconciliar». La palabra en inglés reconciliar significa «reunir; unir; arreglar o resolver diferencias; restaurar la armonía entre».

Creo que podemos ver entonces que, aunque las dos palabras no son exactamente iguales cosa, que tanto las palabras inglesas como las griegas tienen todavía un significado muy parecido. Ambos tienen el sentido de reunir partes separadas. Ambas palabras indican que en algún lugar a lo largo de la línea ocurrió la alienación.

Hay otra palabra, también traducida como reconciliación en la Biblia, y esta palabra es, en uso, más cercana a la palabra inglesa propiciar. Propiciar significa «apaciguar, enmendar, compensar». Con esta palabra el énfasis está en el pago. Se puede aplicar a lo que se sacrifica para afectar la reconciliación. Indica lo que cubre o expía para que las diferencias puedan salvarse y así resolverse.

Entonces, ambas palabras traducidas reconciliar o reconciliación en la Biblia, implican acción, no sentimiento. Implican acción, movimiento hacia el acuerdo y la unidad. La única diferencia real entre estas dos palabras es el énfasis. Uno está mostrando pago, el otro está mostrando más fuertemente el sentimiento de movimiento juntos.

Romanos 8:7 Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no está sujeto a la ley de Dios, ni tampoco puede.

Creo que en la iglesia de Dios, por lo menos en todos los que han surgido de la Iglesia de Dios Universal, este podría ser uno de los versos más conocidos. Sin embargo, me pregunto si comprendemos cuán profunda es esta enemistad contra Dios.

Tomado en conjunto, el registro de la Biblia muestra que tenemos una hostilidad profunda y, en realidad, feroz y fija hacia Dios. Quiero decir que es algo que está en la naturaleza. No solo es contra Él, sino contra aquellas cosas que están asociadas con Él, como Su ley. Y, sin embargo, algunos apenas son sensibles a esto incluso después de la conversión. Pero para ilustrar cuán profunda y sutilmente poderosa e insidiosa es esta enemistad, creo que podemos señalar Romanos 7, que incluso después de muchos años en la iglesia, probablemente por lo menos veinte años de conversión, el apóstol Pablo todavía estaba luchando con esta enemistad. poderoso impulso interior de ir por el camino equivocado y de hacerlo con la actitud equivocada.

Cuando consideramos a alguien tan convertido como el apóstol Pablo estaba mostrando que a veces hacía las cosas que no quería hacer y no hizo las cosas que quería hacer, es decir, no hizo las cosas que sabía que era correcto hacer y quería hacer las cosas que sabía que no era correcto hacer—tuvo que luchar contra esas las cosas de la misma manera que tú y yo.

Si no estamos tan profundamente convertidos como el apóstol Pablo, ¿cuánta posibilidad hay de que esa naturaleza esté a la altura de las circunstancias y produzca la separación de Dios, aunque han sido, en el pasado, reconciliados con Dios? Porque continuar en una actitud que no es a la imagen de Dios o continuar en un acto que no es a la imagen de Dios, no es parte de Su carácter, y tener esto tal vez incluso dominando nuestra vida en ciertas circunstancias&mdash ;es muy posible que eso ocurra.

Sé que nunca fumé excepto un par de cigarrillos cuando era adolescente, por lo que nunca me volví adicto a ellos de ninguna manera. Y no fue ningún acto de gran carácter por mi parte. Simplemente no tenía mucho dinero para comprar los cigarrillos y tenía un automóvil. Había que hacer una elección. Gasolina para el automóvil o cigarrillos. Elegí el automóvil. Eso fue más divertido. Fooey en los cigarrillos. Cuando me desperté, era lo suficientemente inteligente como para saber que no debía fumar.

Pero a lo que quiero llegar aquí es a esto: hay muchas personas que han sido adictas a los cigarrillos que ahora asisten servicios en todo el mundo en la iglesia de Dios y pueden testificarle cuán poderoso es ese impulso de volver a fumar. El hábito se arraiga dentro de nosotros y es muy difícil para las personas deshacerse de esto.

Bueno, si puede suceder con los cigarrillos, ¿por qué no puede suceder con otras cosas, especialmente con las actitudes que están tan profundamente enterradas dentro de nosotros? a nosotros. Sabemos que están dando vueltas dentro de nuestras mentes y los escondemos con «lo que sea» para que no salgan, pero siguen ahí.

Jeremías 17:9 contiene otra de esas escrituras que he escuchado una y otra vez, pero en cierto sentido es un paralelo a lo que Pablo escribió. Jeremías dijo:

Jeremías 17:9 Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; [y luego hace una pregunta interesante] ¿quién puede saberlo?

¿Quién puede comprender realmente, quién puede comprender realmente cuán engañoso es el corazón? Pues yo creo que podemos llegar a conocerlo, pero ese corazón engañoso sigue ahí generando su animadversión hacia Dios.

Esto quiere decir que la naturaleza humana tiende a enmudecerse en nosotros los que nos convertimos. Pero, no obstante, está ahí y se ha descrito como un resorte bajo presión. Comprimimos el resorte para mantener reprimida la naturaleza humana, pero con una pulgada, con una pequeña abertura, volverá a salir a la superficie y ejercerá su influencia. La naturaleza humana tiene una tendencia sutil, pero fuerte, a desviarnos principalmente a través de nuestros sentimientos y actitudes. Así que la inferencia es, aquí en Jeremías 17:9, que no debemos ser guiados por nuestros propios deseos sino por la Palabra de Dios, porque la palabra es verdad.

Ahora hay un enigma aquí. Por el contrario, a nosotros, los convertidos, nos gusta decirnos que amamos a Dios. No quiero decir que no amemos a Dios, pero nos decimos a nosotros mismos, creo que nos convencemos a nosotros mismos de que lo amamos más de lo que realmente amamos. Queremos someternos a Él y, sin embargo, cada uno de nosotros tiene áreas en nuestra vida en las que realmente no estamos de acuerdo con Dios y no nos someteremos a Él por lo general hasta que Él ejerza presión, generalmente a través de algún tipo de vergüenza dolorosa o física o dolor emocional.

Romanos 8:7 dice que la mente carnal es enemistad contra Dios. Algunos sinónimos de enemistad son que hay animadversión, hostilidad. Hagámoslo un poco más suave con el disgusto. Requiere reconciliación porque la enemistad o animosidad produce separación. La animosidad o enemistad es pecado sin importar la intensidad. Cierta animosidad es intensa y abiertamente competitiva. Otra animosidad es interna y se cubre exterior e ingeniosamente. Pero aún así, egoísta y competitivo.

¿Por qué estamos compitiendo con Dios? ¿Por qué la naturaleza humana tiene este sentimiento en contra de Dios? Bueno, como dijo Herbert Armstrong cientos de millones de veces, todo el asunto es el gobierno. La naturaleza humana no quiere ser gobernada por Dios. Quiere ser libre para gobernarse a sí mismo y elegir lo que le conviene. Por eso compite. Por eso hay animosidad allí. Quiere aferrarse a lo que le gusta y lo que considera justo.

Ahora, dos personas que tienen animosidad entre ellos, ya sean dos humanos o entre un humano y Dios, no son particularmente cercanos. aunque en realidad no lleguen a las manos. El corazón humano, siendo engañoso sobre todas las cosas, es muy capaz de ocultar sus verdaderos afectos e intenciones aun a su poseedor. Es por eso que Jeremías 17:9 dice: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y desesperadamente perverso. ¿Quién puede saberlo? La naturaleza humana es muy engañosa. Es engañoso al esconderse incluso de su poseedor, nosotros.

Te voy a dar una ilustración. Vamos a volver al libro de Proverbios. Dice en mi King James:

Proverbios 31:30 Engañosa es la gracia, y vana la hermosura; mas la mujer que teme a Jehová, ésa será alabada.

Las traducciones modernas traducen el favor como encanto y el engaño como engañoso. Por lo tanto, en una traducción moderna muy probablemente dirá que el encanto es engañoso. Quiero que noten al comenzar esto, que inmediatamente, el encanto se pone en una mala posición al ser contrastado con el temor piadoso del Señor. Es como si estuvieran en los extremos opuestos de un espectro. Por un lado está el encanto. Por otro lado está el temor de Jehová.

Todos sabemos que el temor de Jehová es el principio de la sabiduría y es bueno. Dado que el contraste lo hace Dios, creo que puedes comenzar a ver que Dios, como mínimo, es escéptico del encanto. Por otro lado, tendemos a admirar a las personas encantadoras y nos sentimos atraídos por las personas encantadoras.

¿Es el encanto, dado que Dios parece estar en contra aquí, inherentemente malo? La respuesta a eso es no. Pero la razón por la que Dios es escéptico es porque el encanto es una habilidad cultural aprendida en la que el mundo ha establecido los estándares y, desafortunadamente, la naturaleza humana quiere que pensemos que ser amable es de lo que se trata la conversión. Frecuentemente obliga a una persona a usarlo para encubrir las intenciones engañosas del corazón.

El encanto puede ser bueno o malo. En un sentido es neutral. Proverbios 31:30, Dios lo pone en una mala luz. Quiere que seamos escépticos al respecto. Es por eso que Él lo puso en una mala luz. Le voy a mostrar otros versículos donde Él también es escéptico. La razón es porque ha salido del mundo. Es una habilidad cultural aprendida.

Proverbios 11:16 La mujer agraciada conserva el honor, y los hombres fuertes retienen las riquezas.

Esto no está bien traducido. La primera parte no está nada mal. Una mujer agraciada conserva el honor. Es la segunda parte la que no es demasiado buena. Mi Biblia dice en el margen, «Los hombres despiadados retienen las riquezas». Si tiene una traducción moderna, generalmente traducirán esa palabra despiadado como violento. Los hombres violentos ganan u obtienen recompensa. Así es como lo traducen las traducciones modernas.

La mujer agraciada retiene u obtiene honor, y los hombres violentos o despiadados obtienen riquezas. Ahora, nuevamente, el encanto no se está poniendo bajo una buena luz aquí. Lo que Dios está mostrando es que el encanto ciertamente puede recompensar algo a una persona antes que a otras personas. Una mujer agraciada retiene u obtiene honor. Así que el encanto puede producir una recompensa para alguien que lo tiene y será ante otras personas, así como la violencia puede recompensar a una persona con riqueza. Hay muchos empresarios despiadados que se han vuelto muy ricos. ¿Es eso bueno a los ojos de Dios? No, no lo es.

Y así se vuelve a hacer la comparación entre el encanto y la crueldad. A los ojos de Dios, el encanto es algo que necesita ser cuestionado. Lo que debe cuestionarse es ¿por qué estas personas son encantadoras? ¿Qué esperan obtener de ello? Eso debería decirle algo. ¿Qué esperan obtener de ello? El encanto, Dios está mostrando, es egoísta en la mayoría de los casos y la persona que es encantadora puede muy fácilmente estar usando eso para encubrir algo más. Así que Dios está mostrando que el encanto o la habilidad social no es conversión.

Proverbios 11:22 Como joya de oro en el hocico de un cerdo, así es la mujer hermosa [o la mujer encantadora ] que es sin discreción.

Este proverbio está relacionado con el versículo 16 porque está mostrando que lo que está en el exterior de la persona, una joya en el hocico de un cerdo, sea sea encantador, ya sea ropa, joyas, adornos, una cara hermosa o bonita, un cuerpo bien formado o lo que sea, no puede compensar lo que la persona realmente es en el corazón.

Así que el encanto, en que se fijan las normas en el mundo, no engaña ni un poco a Dios. Y te mostraré por qué en un momento. Y entonces Él nos está advirtiendo que seamos conscientes, que seamos un poco escépticos.

Permítanme darles una ilustración. El domingo, hace una semana, Evelyn y yo queríamos ver el programa 20/20 en la televisión porque iban a tener algo allí en el que se iban a nombrar algunas cosas y Evelyn pensó que sería interesante. Así que lo vimos y estuvo bien.

Pero luego pasaron a otro evento noticioso. Este evento noticioso en particular se trataba de implantes mamarios que se pueden inflar hasta el tamaño que la mujer desee. Hermanos, esto podría ser lo último en engaño cosmético. El corazón engañoso ha convencido a estas mujeres de que no son más que un pecho falso e inflado. Todo el programa se trataba de estar a la altura de una percepción falsa y mundana de lo que una mujer debería ser.

Ni el médico que realizó la cirugía ni las mujeres que la buscaron aparentemente se habían detenido a pensar en el engaño hipócrita que estaba involucrado en lo que estaban mostrando al público sobre sí mismos, que era una mentira. Pero seguro que se veían encantadores.

Toda la fuerza impulsora era cómo se sentían. No se mencionó el carácter, la inteligencia, la creatividad, el amor, la bondad, la alegría, nada que realmente cuente con el Creador.

¿A qué me refiero aquí? Los que estamos en la iglesia de Dios somos muy buenas personas, no bromeo. Somos buenas personas. Hemos aprendido muchas de las gracias sociales y nuestros modales son generalmente bastante buenos. No estamos asesinando, saqueando, violando, saqueando, robando gasolineras o bancos, ni trabajando como estafadores estafando a ancianos indefensos.

En otras palabras, tenemos cierta medida de encanto para poder llevar a cabo aceptablemente en compañía de otros en situaciones sociales. No hay absolutamente nada de malo en eso. Pero hermanos, ¡algo está seriamente mal con la iglesia! ¡Ser una buena persona, ser encantador, no es conversión!

Ahora pasen conmigo a 1 Corintios 3. Mientras pasan allí, quiero recordarles que vamos a una epístola que Pablo escribió a un congregación muy dividida y dice en el versículo 1:

I Corintios 3:1-3a Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a bebés en Cristo. Os he alimentado con leche y no con carne, porque hasta ahora no podíais soportarlo, ni ahora podéis [esta congregación mal dividida]. Porque todavía eres carnal. . . .

¿Es esto una condenación de la iglesia de Dios, la mayor iglesia de Dios? ¿Que nuestra condición dispersa nos está diciendo que aún somos carnales? ¿Que no tenemos el amor que nos uniría? Sabéis que el amor es el cumplimiento de los mandamientos. ¿Hay pecado en algún lugar a lo largo de la línea? ¿Ser una persona agradable, una persona encantadora, ya no cubre?

I Corintios 3:3 Porque aún sois carnales, porque mientras hay entre vosotros envidia, contiendas y divisiones, hay ¿No sois carnales y andáis como hombres?

La iglesia no se ha dividido por todos lados porque tenemos una relación maravillosa con Dios y entre nosotros. El mismo hecho de que estemos divididos es una prueba de que la carnalidad, la mundanalidad, actuando de manera inconversa a pesar de nuestras gracias sociales, se encuentra en la base de nuestra división.

Así que creo que es hora de que nos preguntemos algunas preguntas serias. ¿Cómo somos cuando estamos más allá de los ojos escrutadores de otros en la iglesia? ¿Cómo somos detrás de las cuatro paredes de nuestros hogares? ¿Cómo somos cuando no estamos trabajando con otros miembros de la iglesia? ¿Cómo somos cuando pensamos que nadie más está mirando? ¿Cómo son esas mujeres detrás de esos senos falsos e inflados?

¿Estamos verdaderamente estudiando la Palabra de Dios, orando a Dios con el propósito en mente de ser a la imagen de Dios y de glorificar ¿A él? ¿Cómo tratamos realmente a nuestro cónyuge ya nuestros hijos? Lo que realmente entra en nuestro corazón, porque del corazón, dijo Jesús, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, la mentira, el engaño. Del corazón habla la boca.

¿Qué tan real es nuestro cristianismo? Las personas con relaciones maravillosas no se separan. Si se separan por un tiempo suele ser porque algo externo a su relación fue la causa, como una persecución. Es breve y se vuelven a juntar rápidamente y la relación continúa como antes.

Ahora vayan conmigo a Juan 17. Jesús dijo:

Juan 17: 20-23 No ruego solamente por éstos [es decir, los hombres que estaban allí con Él], sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos. Que todos sean uno, como tú, oh Padre, en mí y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado; para que sean uno, así como nosotros somos uno. yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en uno; y que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los has amado como me has amado a mí.

No sé cómo podría expresarse más claramente que es Dios& #39; es la voluntad de que estemos unidos con Él y unos con otros en Su familia. Y, sin embargo, otras escrituras revelan con la misma claridad que Él es quien nos separó, así como en la antigüedad Él separó a Israel y Judá y luego los dispersó.

Ahora bien, Él no hizo eso porque les agradara. A él. Él les hizo eso porque le desagradaban y, por lo tanto, la conclusión es ineludible, que así como Él estaba disgustado con su relación con Él, ahora también está disgustado con nuestra relación con Él. Él es el mismo Dios. Él no cambia. Jesucristo el mismo ayer, hoy y por los siglos. ¿Qué ha pasado con nuestra reconciliación con Él?

Regresemos al Antiguo Testamento y veamos otra escritura muy familiar.

I Samuel 16:7 Pero el SEÑOR dijo a Samuel, no mires a su aspecto, ni a lo alto de su estatura; porque yo lo he rechazado. Porque el SEÑOR no ve lo que el hombre ve, pues el hombre mira la apariencia exterior, pero el SEÑOR mira el corazón.

La idea básica en esta expresión es que podemos ver cómo se ven los hombres. . Dios ve a los hombres como realmente son, no como parecen por fuera. En otros lugares Dios da consejos sobre esto. Primero nos dice que debemos ser muy lentos para juzgar a los demás, porque no podemos mirar dentro del corazón. Y segundo, al mismo tiempo, nos muestra que debemos tener un escepticismo muy saludable sobre nuestras propias intenciones, nuestras propias razones y motivaciones para lo que hacemos y lo que decimos.

Con eso en mente , que Dios mira el corazón, que Él ve que las personas no son lo que parecen ser, vamos a regresar al Nuevo Testamento nuevamente, a Hebreos 4. Pablo, o quienquiera que haya sido el autor aquí, dice:

Hebreos 4:11-13 Trabajemos, pues, para entrar en ese reposo, no sea que alguno caiga en semejante ejemplo de incredulidad. [Es interesante que el tema no es solo el sábado aquí, sino también la fe.] Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir en dos el alma y el espíritu, y de las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Tampoco hay criatura que no se manifieste a sus ojos; pero todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel con quien tenemos que ver.

Esta interpretación del principio que se da allí en I Samuel 16:7 es mucho más profunda porque muestra que no hay absolutamente ninguna posibilidad, que es absolutamente vano engañarnos a nosotros mismos, pensando que de alguna manera podemos escapar de la atención de Dios. Él detectará toda falta de sinceridad, incredulidad e hipocresía.

Ahora, en el lado más positivo, debemos entender que dado que nuestros corazones están perfectamente abiertos ante Él, debemos ser sinceros y no hacer intentar engañar a los demás, porque ese pecado es en realidad contra Él. Todo pecado es contra Él porque es Su ley la que se está violando y todos nosotros somos Su creación. Todo le pertenece a Él.

Supongamos que una niña pequeña tiene una muñequita y tú la destruyes. Por un lado el pecado es contra la niña porque perdió un objeto preciado, algo que estaba cerca de ella. Pero más aún, el pecado fue contra la niña porque la muñeca le pertenecía. Aunque algún daño sea contra la muñeca, cuanto mayor sea el daño, mayor será el pecado contra quien lo poseyó.

Así es con nosotros y nuestros pecados. Las personas quedan atrapadas en nuestros pecados, pero el verdadero pecado es contra Dios porque Él es dueño de nosotros, de todos nosotros, de toda la creación.

Agreguemos otro pensamiento aquí. No pierda su lugar aquí en Hebreo 4. Solo vamos a agregarle algo de los Salmos. Es otro pensamiento que refuerza el pensamiento que está allí en Hebreos 4.

Salmo 11:4-7 El SEÑOR está en su santo templo, el trono del SEÑOR está en los cielos; sus ojos contemplan, sus párpados examinan [o prueban, o prueban], los hijos de los hombres. El SEÑOR prueba [o pone a prueba] a los justos; mas al impío, y al que ama la violencia, su alma lo odia. Sobre los impíos hará llover lazos, fuego y azufre, y terrible tempestad. Esta será la porción de su copa. Porque el SEÑOR justo ama la justicia; su rostro mira a los rectos.

Ahora bien, esto, que va más allá de los pensamientos primarios expresados en estos versículos, es algo que quizás es más aleccionador debido a la implicación que aparece. El sentido es (es decir, el Salmo 11 combinado con Hebreos 4), que dado que Él es tan penetrante y escudriñador en Su escrutinio, y al mismo tiempo nos ama y desea que heredemos Su Reino, que los verdaderos pensamientos e intenciones de el corazón será sacado a la luz. Por un momento Sus párpados prueban. Por un tiempo Sus párpados prueban. Por un tiempo Él crea circunstancias que Él espera traerán la verdad a nuestras mentes para que podamos arrepentirnos. Pero si no, Él aumenta la intensidad.

Entonces, primero, amablemente y en privado con las personas involucradas. Él hace estas cosas para traerlas a la mente. Pero si eso no funciona, serán revelados a una vergüenza pública tan fuerte como sea necesario para provocar el arrepentimiento.

Hay una declaración interesante en el libro de Lucas donde Jesús dijo esto mismo.

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Lucas 12:1-3 Mientras tanto, estando reunida una multitud innumerable, de tal manera que se pisoteaban unos a otros, comenzó a decir a sus discípulos en primer lugar: » Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía.[Recordad lo del encanto y la posible hipocresía que allí está involucrada] Porque nada hay encubierto, que no haya de ser revelado, ni oculto, que no haya de saberse. Habéis hablado en la oscuridad [detrás de las cuatro paredes donde nadie oye, creemos] será oído a la luz [fuera del día]; y lo que habéis hablado al oído en los aposentos [susurrando] será proclamado sobre los tejados de las casas .»

Entonces Dios usará sus poderes penetrantes para despertar en la conciencia, disparan nuestro miedo, haciéndonos temblar de aprensión al juicio. Dios es fiel en ponernos cara a cara con la verdad sobre nosotros mismos, penetrando y traspasando hasta llegar al meollo del asunto. Porque allí mismo está el centro mismo de la vida misma.

Dice en Hebreos 4:12 que Él parte en dos el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones de los corazón.

¿Qué sucede en el corazón que se deja al descubierto en situaciones privadas? ¿Cosas dichas en secreto en un armario? ¿Cosas susurradas y no mostradas al público en general? No sé. Hago estas preguntas para, con suerte, ayudar a lograr la unidad en la iglesia. ¡Pero la unidad comienza con Dios! Comienza con la relación con Dios y si no tenemos unidad con Él, cualquier unidad que tengamos en la iglesia será el mismo tipo de unidad que es posible en el mundo.

Así lo encontramos en Proverbios 4:20:

Proverbios 4:20-23 Hijo mío, atiende a mis palabras; inclinad vuestro oído a mis dichos. Que no se aparten de tus ojos; Guárdalos en medio de tu corazón. [Almacenadlos, está diciendo.] Porque son vida a los que los hallan, y medicina a todo su cuerpo. [Él dice] Guarda el corazón [significa guarda, protege tu corazón] con toda diligencia, porque de él mana la vida.

Problemas significa lo que sale. ¿Qué dijo Jesús en Mateo 15? Fuera del corazón. ¿Qué dijo Jesús en Mateo 12? Del corazón.

¿Será el lado engañoso del corazón el que es enemistad con Dios o será la Palabra de Dios la que estás preservando, guardando, almacenando en ¿tu corazón? La elección es nuestra sin importar dónde estemos cuando actuemos. Detrás de las cuatro paredes de nuestra casa o en público en la iglesia.

Entonces, el corazón se muestra en la Biblia como el asiento y la fuente de todas las acciones externas de una persona, así como su motivaciones y actitudes internas, y a veces ocultas. A veces, la medicina que Dios debe dar para sanar el corazón es particularmente amarga.

Hebreos 4:13 es particularmente vívido. Pablo usa una imagen aquí para ilustrar su punto en esta serie de versículos. Los comentaristas que estudian estas cosas sienten que las imágenes provienen de un combate de lucha libre o del sacrificio de un animal por parte de un sacerdote. Ves esa palabra «abierto». «Todas las cosas están desnudas y abiertas». Literalmente significa exponer o dejar al descubierto el cuello. Y luego el resto del versículo nombra a quién tenemos que hacer, es decir, con Dios.

De cualquier manera que quieras verlo, puedes obtener la imagen a la que Pablo se dirige aquí. En uno, se nos ve luchando con Dios. Jacob luchó con Dios. Dios le dislocó la cadera. Pero Pablo puede estar mostrando aquí que estamos luchando con Dios, pero Dios nos tiene agarrados para que nos veamos forzados a mirar culpablemente a los ojos de la pureza absoluta, el mismo contra quien somos culpables de pecar, el que sentenciamos. a muerte en ese madero por nuestros pecados.

En el otro, Dios nos tiene agarrados exponiendo nuestro cuello al cuchillo penetrante que derramará nuestra sangre vital como pago por nuestros pecados. Es un acto que Él tiene todo el derecho de hacer, pero está dispuesto a renunciar al arrepentimiento y la aceptación de la sangre de Jesucristo.

Él murió vicariamente por nosotros, en nuestro lugar. Su sangre vital fue derramada para que haya un medio de expiación, un manto que borre la pena. Esa última frase, «con quién tenemos que ver», nuevamente en las Biblias modernas a menudo traducirán eso, «con quién es nuestra cuenta». Es un término de contabilidad empresarial.

Podríamos decir hoy que tenemos una cuenta en cierta tienda o en cierto banco, y son ellos quienes nos dicen cuánto tenemos en nuestra cuenta o cuánto les debemos. En otras palabras, lo calculan. Lo suman. Ellos lo cuentan.

Ahora Dios tiene nuestra cuenta y no podemos imponerle a Él, ante quien todo está desnudo y abierto, no podemos hacer pasar la hipocresía por falta de sinceridad, no podemos esconder nuestros pecados de Él como podemos de hombres. Él nos juzgará según la verdad, no las apariencias, y Su sentencia es absolutamente correcta.

La conclusión es entonces que aquel (el hombre o la mujer), que será probado por los párpados del que se sienta en su santo templo en el cielo y sabe todo acerca de él, debe tener toda la motivación para vivir una vida pura y santa. No hay escapatoria a Su mirada.

Si tratamos de hacer esto, señala dónde yace el pecado. Es el tema de Hebreos 4. Hay poca o ninguna fe. Si realmente creemos que Dios es Dios tal como se presenta en el libro, ¿de qué escondernos? Eso es realmente tonto. Nada se puede ocultar.

Dios tiene la intención de que usemos este conocimiento de manera positiva y nos centremos en lo que podríamos llamar los aspectos positivos de Su carácter, Su maravillosa santidad, Su carácter maravilloso, misericordioso y perdonador.

I Juan 1:5-10 Este es, pues, el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos, que Dios es luz, y en él no hay oscuridad alguna. Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad. Pero si andamos en luz, como él es en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su hijo nos limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no está en nosotros.

I Juan 2:1-2 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no peques. Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo; y él es la propiciación [ahí está esa palabra, pago, el medio de reconciliación] por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros, sino también por los pecados de todo el mundo.

I Pienso que es adecuado que entendamos que Juan escribió esto cuando la iglesia del primer siglo se estaba desintegrando rápidamente bajo la presión de las falsas doctrinas que sustituyeron a las enseñadas por los apóstoles. Como resultado, la inmoralidad (pecar) estaba inundando la iglesia y erosionando todo lo que el apóstol apreciaba. Suena como hoy.

Ahora considere esto. El mayor problema de la humanidad es que no aceptaremos a Dios como se muestra en las Escrituras. Creo que el problema de la humanidad se puede resumir en una declaración. Simplemente no dejaremos que Dios sea Dios. Queremos ser dios. No le daremos a Él, el Soberano Creador, nuestra obediencia incondicional. Todo el problema en la tierra comenzó cuando la serpiente convenció a Eva de que debía cuestionar lo que dijo Dios. «¿Oh, ha dicho Dios?»

Y así, como ella, rechazamos Su revelación de Sí mismo y Su propósito, y lo reemplazamos por uno de nuestra propia creación, y generalmente pensamos o decimos a otros: » Pienso en Dios como…» y luego sigue una descripción de Dios o de un dios cuyo propósito principal en la vida es meramente satisfacer los caprichos de sus criaturas. Pero Dios es el jefe. Él es Creador. Él tiene un propósito y seguirá adelante sin importar lo que pensemos.

Ahora, cuando pecamos, también está en Su naturaleza ser extremadamente misericordioso y perdonará por la sangre de Jesucristo. al arrepentimiento. El pecado nos separa de Él. Es una separación (de Juan 20) que podemos ver que Él no quiere. ¡Él desea la reconciliación porque es lo mejor para NUESTRO interés! Nunca podremos llegar a ser lo que Él quiere que seamos a menos que nos reconciliemos con Él, porque Él es la fuente de todos los bienes, todo el poder para crearnos hijos que Él aceptará en Su Reino.

¡Sin la reconciliación, sin la expiación de Jesucristo, eso nunca sucederá! Y ahora mismo, mientras la iglesia está esparcida por todo el lugar, está dando toda evidencia de que la reconciliación que tuvimos con Él ha sido devastada y de alguna forma u otra, hermanos, tenemos que arrepentirnos y volver a Él o nos ¡no estará allí! Es así de simple.

Es interesante en este libro de I Juan, que lo que motivó la escritura fue el Gnosticismo. Él no dice eso directamente, pero uno de los principios de los gnósticos que viene a través de este escrito es que el pecado simplemente no importa tanto. ¡Es todo de gracia! ¡Nada cambia! Y así, juegas demasiado la carta de la gracia en el primer siglo y en el siglo veinte vuelve de nuevo.

(Voy a dar un sermón de ofrenda en la Fiesta que te mostrará por qué Dios quiere que trabajemos. Es tan simple y lógico. El trabajo no gana la salvación de nadie, pero la gracia será dada a aquellos que respondan a Dios y trabajen.)

Solo resumiré dónde estaba va a la cabeza y es que Dios nos muestra que si nosotros, si la comunión dentro de la iglesia, con nuestros hermanos, se ha roto, es prueba de que la comunión con Dios también se ha roto. La comunión con Él y la comunión entre los hermanos son dos caras de la misma moneda y no se pueden separar la una de la otra.

Si decimos que amamos a Dios pero no tendremos buenas relaciones con nuestros hermanos, entonces el dicho de que tenemos comunión con Dios es mentira. En realidad, odiamos a nuestro hermano. Eso es un poco difícil de aceptar, pero eso es lo que dice Juan y eso es lo que dice Dios.

Hermanos, Dios espera mucho de nosotros porque nos capacita para hacer lo que sea necesario para ser reconciliarnos con Él, y también reconciliarnos con nuestros hermanos dondequiera que se encuentren. De hecho, de alguna manera, voy a continuar con este mismo tema y para aquellos de ustedes que van a estar en la Fiesta en Jefferson City, pueden considerar que esta es la salva de apertura de la serie que voy a dar. ahí, porque todo va a estar en la unidad de una forma u otra. Pero no olviden esto: sin reconciliación con Dios, no hay reconciliación con los hombres. (Estoy hablando de personas en la iglesia). Sin reconciliación con Dios, no habrá unidad en la iglesia de Dios.

JWR/dw/drm