Sermón: ¿Reconocéis a este hombre? (Tercera parte)

Sermón: ¿Reconoces a este hombre? (Tercera parte)

Llamados a la libertad
#986A
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 05-abr-10; 73 minutos

Vaya a ¿Reconoce a este hombre? (serie de sermones)

description: (hide) Una palabra que resume la declaración de la misión de Estados Unidos sería "libertad" sin embargo, estamos perdiendo rápidamente nuestros derechos originales. No hay esperanza en la política del hombre, especialmente cuando los políticos se han olvidado totalmente de Dios. Sólo un pueblo moral, suscrito a los principios cristianos, tiene la capacidad de vivir bajo una república constitucional. Jefferson se dio cuenta de que la libertad era un regalo de Dios y estaba condicionada a nuestra obediencia a las leyes de Dios. Desafortunadamente, el crédulo pueblo estadounidense, a través de su respaldo a los principios progresistas seculares, ha votado tontamente a favor de su propia esclavitud y destrucción. Dios trajo la libertad a nuestros antepasados sacándolos de Egipto a través del Mar Rojo, destruyendo todo el ejército egipcio. Al igual que nuestros antepasados, también estábamos alejados de Dios, marcados para la muerte, pero Dios decidió cambiar eso al hacer un nuevo pacto con nosotros, dando a Su Hijo como sacrificio y Su Espíritu para capacitarnos para arrepentirnos y vencer. Respondimos a Sus acciones (gracia) en nuestro favor. Aunque fuimos liberados por la intervención de Dios, volveremos a caer en la esclavitud (del pecado) si no mantenemos nuestra vigilancia. Nuestros antepasados nunca aprendieron a vivir como hombres y mujeres libres; necesitamos aprender de su ejemplo para no emular su comportamiento. Jesucristo, al aconsejar a la mujer sorprendida en adulterio, reconoció que el perdón debe ir acompañado de un arrepentimiento genuino. Estamos obligados a seguir el ejemplo de nuestro Salvador, caminando perpetuamente en la luz, aferrándonos a la verdad, ejerciendo inherentemente la libertad y la libertad de juzgar y ejerciendo la capacidad de agradar al Padre.

transcript:

Si tuviéramos que encontrar una palabra para resumir Estados Unidos y lo que significa para todos nosotros, no podríamos hacer nada mejor que elegir la palabra «Libertad». Nuestro documento fundacional fue la Declaración de Independencia. Y está ahí mismo en esa sola palabra, «Independencia», que tiene mucho que ver con la libertad. Y ese documento establece nuestros derechos como hombres y mujeres libres para gobernarnos a nosotros mismos, para liberarnos si es necesario de una dictadura podrida como la que se había convertido en el reinado de Jorge III.

En la Declaración de Independencia, Thomas Jefferson , como autor principal, consagró los tres derechos fundamentales de Estados Unidos: la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. A lo largo de nuestras vidas hemos visto cómo nos quitaban nuestras libertades. Y quien nos las ha quitado no ha sido una potencia extranjera, sino nuestro propio gobierno. Realmente ya no tenemos uno de nuestros derechos más fundamentales, al menos no en la forma en que solía ser: el derecho a poseer propiedad privada.

El gobierno controla tu tierra: no puedes hacer ciertas cosas en su tierra ahora porque la EPA entrará y le dirá que no puede. Hace solo unos años, también hubo una decisión histórica de la Corte Suprema, Kelo versus New Haven Connecticut, que amplió los derechos de dominio eminente, que es el derecho del gobierno de entrar y tomar su tierra/propiedad para su propio uso.

Ahora, lo que fue tan importante sobre esta decisión en particular es que no era solo el derecho del gobierno de entrar y tomar su tierra si necesitaban poner algo a través de su propiedad como un camino o alguna otra circunstancia verdaderamente importante. No, la decisión de Kelo básicamente les dijo a los municipios y gobiernos de todo el país que si querían aumentar su base impositiva tomando su propiedad y actualizándola para otro uso personal, entonces bien podrían hacerlo.

Así lo hicieron, y tomaron un lugar en esta ciudad que estaba algo deteriorada, y dieron paso a una corporación que quería entrar allí, que pagaría más impuestos a la ciudad que los que pagaban los actuales terratenientes. Y la ciudad ganó.

Ahora, por supuesto, tenemos la amenaza más reciente a nuestra libertad: la Ley de Protección al Paciente y Atención Asequible, junto con la Ley de Reconciliación de la Asequibilidad de la Educación y la Atención Médica de 2010. nombres que suenan, ¿eh? Pero los conocemos como «Obama-Care». Ahora, esta monstruosidad: he escuchado todo tipo de estimaciones sobre el número de páginas que hay en estos dos proyectos de ley, la mayor parte de los cuales está en el proyecto de ley del Senado. Son al menos 2500 páginas de bizantino legalese. Y todo se reduce a que eventualmente todos seremos tutelados por el estado.

Pronto, creo que en 2014, ya no tendremos la libertad de elegir si tener una póliza de atención médica o no. Todos estaremos obligados a tener una política de atención médica. Pero si decidimos no hacerlo, pagaremos una multa. No sé si todo esto ocurrirá porque ya hay estados y personas haciendo fila para demandar y desafiar estos proyectos de ley en los tribunales.

Pero hay más que eso. El gobierno también tendrá acceso a todos nuestros registros médicos, por lo que tendrán en sus manos todo tipo de información que solía ser privada. Y, por supuesto, Sarah Palin no estuvo muy lejos cuando dijo que el gobierno tendrá el poder de decir quién muere y quién vive, y cómo podemos acceder a la atención médica, según los paneles de burócratas que nos dicen si lo haremos o no. se nos permita tener ciertos tipos de atención que podrían salvarnos la vida. Ella simplemente los llamó «paneles de la muerte». Parece llegar tan lejos.

Algo más que descubrimos es que, de acuerdo con la forma en que está estructurado este proyecto de ley, rápidamente sacarán a todas las compañías de seguros privadas del negocio… ¿Sabía usted que ¿La industria de seguros de atención médica en su conjunto obtiene solo un 3% de ganancias cada año? Y tienen que realizar todas sus operaciones y expansiones con ese mísero margen: el 3% no es mucho. Ahora sí significa miles de millones de dólares porque es una industria enorme, pero el margen real es solo del 3 % de lo que ganan.

Ahora lo que va a pasar es que ellos, las compañías de seguros, van a tener que hacer mucho más con mucho menos porque el gobierno les exigirá que mantengan mucho más en reserva, y otras cosas, creando un escenario muy malo. Escuché en la radio recientemente que se estima que una vez que esto entre en vigor, las compañías de seguros solo durarán unos 2 años antes de quebrar.

¿Qué significa todo esto? Deja todo el negocio de los seguros de atención de la salud abierto de par en par para que el gobierno se haga cargo. Si no apoyan a las compañías de seguros, lo que podrían hacer ya que son «demasiado grandes para quebrar», entonces simplemente se harán cargo de ellas.

Para 2016 a 2018 si las cosas no cambian para el mejor, el gobierno será el único proveedor de atención médica que quede: un sistema de pagador único, que Obama quería en primer lugar.

Así que podemos ver que Estados Unidos está cumpliendo cada vez menos con su premisa original de La Tierra de la Libertad. Está siguiendo rápidamente el camino de los reyes de los gentiles, como lo expresó Jesús en Lucas 22:25, mientras los líderes de la nación ejercen señorío sobre la gente, otorgando su permiso para hacer esto o aquello; y Jesús añade con un poco de sarcasmo: «Los que ejercen autoridad sobre ellos se llaman ‘Benefactores'». Es un punto triste. También es cierto. La gente, incluso en este país, tierra de la libertad y hogar de los valientes, quiere y ama que el gobierno (o alguien más) se ocupe de ellos. Quieren que el gobierno sea su sugar daddy para darles las cosas que quieren cuando las quieren para que no tengan que preocuparse, para que no tengan que trabajar por las cosas por las que solíamos luchar por nuestros propios medios.

Ha llegado al punto en que la gente sigue reeligiendo a sus opresores para vincularlos más firmemente al subsidio del gobierno. No estén demasiado seguros de que este triunfo republicano pronosticado para noviembre se cumpla. ¿Recuerdas el viejo dicho? Es el congresista de todos los demás el que es malo, pero a nosotros nos gusta el nuestro. ¿Qué pasa si la gente en un distrito demócrata va a las urnas creyendo tales cosas? «¡Este tipo nos ha traído a casa el tocino! ¡Esta señora nos ha conseguido 50 mil millones en estímulo el año pasado! ¡No podemos dejarlos ir! ¡Son nuestro tren de salsa!» Así que tendremos que esperar y ver.

La gente de este país ha recorrido un largo camino desde que, «No preguntes qué puede hacer tu país por ti, sino qué puedes hacer tú por tu país», fue dicho por nada menos que un presidente demócrata (JF Kennedy).

Así que ahora hemos llegado al punto en el que hemos perdido la mayoría de nuestras libertades, o ciertamente están siendo disminuidas constantemente. No hay esperanza en la política de la humanidad, especialmente en una nación que ha olvidado en gran medida a Dios y los principios del cristianismo. Y la razón por la que puedo decir esto es porque las libertades que esta nación ha disfrutado por más de 200 años tienen su origen en los principios de la Palabra de Dios. Aunque este país no se establece como una nación cristiana, la gente era generalmente cristiana. Y tenían una forma de vida cristiana y una forma de pensar. Y, combinados con las ideas que surgieron de la Ilustración, elaboraron nuestros documentos fundacionales para que estas libertades fueran consagradas. Pero reconocieron que solo un pueblo moral cristiano podía mantener tal libertad que viene de Dios.

Y así, estos principios cristianos estaban muy en el centro de las cosas que hicieron y dijeron entre 1776 y 1787. Los fundadores escribieron algunas cosas que respaldan esto. Aquí sigue una cita de John Adams:

«Los principios generales sobre los cuales los padres lograron la independencia fueron los principios generales del cristianismo».

Aquí John Adams estaba escribiendo principalmente sobre el logro de la independencia. Así que toda esa gloriosa época de patriotismo cuando se peleaba la guerra contra Inglaterra se libró sobre principios cristianos, porque la Biblia estaba en la raíz de su pensamiento.

Ahora Thomas Jefferson lo lleva un poco más allá en la siguiente cita que a menudo escuchamos la parte final del mismo, pero es la parte inicial la que me interesa en este momento:

«Dios, quien nos dio la vida, nos dio la libertad. Y, ¿pueden las libertades de un ¿Se puede pensar que la nación está segura cuando hemos eliminado su única base firme, la convicción en la mente de la gente de que estas libertades son un regalo de Dios, y que no deben ser violadas sino con Su ira? reflejan que Dios es justo, y que Su justicia no puede dormir para siempre».

Escuchamos esta cita en términos del debate sobre el aborto, y creemos que Jefferson está haciendo una profecía secular en algunos aspectos diciendo que si los pecados de esta nación aumentan como lo han hecho los pecados del aborto, entonces ciertamente la voluntad de Dios la ira se va a volver contra ellos. Pero la idea real de Jefferson aquí es la libertad y la pérdida de ella.

Es un poco irónico, ¿no es así?, que la izquierda haya convertido el aborto en un derecho a elegir, una libertad. Me parece irónico.

La cita de Jefferson es particularmente adecuada para nuestra situación actual. Cuando la nación se olvida de Dios, se olvida de apreciarlo, se olvida de darse cuenta de que sus libertades vinieron de Él y continúan viniendo de Él, Su ira realmente no puede estar demasiado lejos. Ahora estamos en un lugar donde nos están quitando nuestras libertades. ¿Qué significa esto en términos de lo que dijo Jefferson en su cita? A medida que los estadounidenses dejan a Dios en un segundo plano, pierden sus libertades y acercan cada vez más la calamidad nacional.

No es el gobierno. Es: Nosotros, el pueblo, somos el gobierno. Estamos permitiendo que estas cosas sucedan. Y estamos permitiendo que sucedan estas cosas porque nos gusta estar encadenados y darle la responsabilidad a otra persona. Nos hemos convertido en esclavos de nosotros mismos: nuestro gobierno.

Ahora, este es el tercer sermón de mi serie, «¿Reconoces a este hombre?», en el que consideramos las cosas que Jesús enseñó sobre un tema pertinente a estos días santos. Hoy, como puedes adivinar fácilmente por mi introducción, vamos a ver a Jesús enseñando sobre la libertad y la libertad.

No creo que las cosas que diré en este sermón vayan a ser nuevas o sorprendente. Las cosas que entendemos y sabemos que Jesús dijo sobre este tema son bastante conocidas. Pero tal vez podamos descubrir algunas ideas quizás menos conocidas sobre Su enseñanza sobre la libertad.

Y como siempre lo hago, vaya a Éxodo 13. Si recuerda el martes pasado (el primer Día de los Panes sin Levadura) vimos la instrucción en el capítulo 12, pero el capítulo 13 es un poco diferente en su énfasis.

Éxodo 13:3-9 Y Moisés dijo al pueblo: «Acordaos de este día en que fuisteis salid de Egipto, de casa de servidumbre; porque Jehová os sacó de este lugar con mano fuerte. No comeréis pan leudado. Saldréis en este día, en el mes de Abib. Y será, cuando Jehová os introduzca en la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del heveo y del jebuseo, la cual juró a vuestros padres que os daría, tierra que mana leche y miel, guardaréis este servicio en este siete días comerás panes sin levadura, y el séptimo día será fiesta solemne para Jehová. comido siete días. Y no se verá entre vosotros pan leudado, ni se verá levadura entre vosotros en todos vuestros barrios. Y se lo contarás a tu hijo en aquel día, diciendo: ‘Esto se hace por lo que el SEÑOR hizo por mí cuando subí de Egipto.’ Te será como una señal sobre tu mano y como un memorial delante de tus ojos, para que la ley de Jehová esté en tu boca; porque con mano fuerte el SEÑOR te ha sacado de Egipto.

Aquí estamos al final de los Días de los Panes sin Levadura. Ahora, en el tipo que tenemos en el libro del Éxodo, los hijos de Israel habían estado caminando entre Sucot en la Tierra de Gosén y la Frontera de Egipto. Les tomó alrededor de una semana entera hacer ese viaje y finalmente llegar al Mar Rojo. Pero cuando llegaron al Mar Rojo, descubrieron consternados que estaban atrapados entre el Mar y el ejército egipcio.

Conocemos la historia: este no fue el final. Dios abrió el mar para que pasara Israel. Y luego, cuando finalmente estaban del otro lado, y los egipcios finalmente tuvieron el coraje de perseguirlos, Dios dejó caer las paredes de agua sobre los egipcios, aplastándolos y sus carros ahogándolos a todos. Fue solo en este punto, una vez que llegaron al otro lado del Mar Rojo, que los israelitas fueron verdaderamente liberados de Egipto, porque durante esos siete días habían estado caminando sobre suelo egipcio. Y, a lo largo de esos siete días, el ejército egipcio aún pudo alcanzarlos.

Las instrucciones que vemos aquí en Éxodo 13 enfatizan la mano de Dios al otorgarles la libertad. Por supuesto, enfatiza no comer levadura, sacar la levadura. Pero es interesante ver aquí cuántas veces Dios menciona el hecho de que Él los sacó. En estos siete versículos que leemos del versículo 3 al 9, el concepto de salir de Egipto se menciona cinco veces, cinco veces en siete versículos. En el versículo 3 tienes dos de ellos, «en el cual saliste de Egipto», y también, «que el Señor te sacó de Egipto». Y, luego, en el versículo 4, «saldréis en el mes de Abib». Y luego, en el versículo 8, se supone que debes decirle a tu hijo: «Esto es lo que el Señor hizo por mí cuando subí de Egipto». Y luego, en el versículo 9, «Jehová os había sacado de Egipto». Lo hizo con mano fuerte.

Entonces, aquí tenemos un énfasis particular en lo que Dios hizo al sacarlos de Egipto, y el énfasis es que no había manera de que pudieran haber obtenido su libertad sin Dios. Aunque eran alrededor de 2,5 millones de personas en Egipto, los egipcios eran un pueblo mucho más fuerte. Los israelitas estaban demasiado oprimidos en este punto de su historia. Estaban en sus pozos de lodo pateando arriba y abajo como se ve en la película. Estaban construyendo lo que Faraón quería que se construyera. Se les mantuvo trabajando todo el tiempo, no tenían la energía para rebelarse. Egipto era un poder muy fuerte en este momento, quizás el poder más fuerte en la tierra en este momento. Dios tuvo que usar 10 plagas para ablandarlas, e incluso entonces, es posible que Israel no lo hubiera logrado por sí solo.

Eran esclavos. No tenían gobierno. No tenían buena organización excepto la que les trajeron Moisés y Aarón. Es posible que hayan tenido alguna organización dentro de sus tribus, pero conociendo a los israelitas, lo más probable es que se hayan ido por caminos separados, sin llevarse bien entre sí por mucho tiempo.

Usted verá en el capítulo 14 (que no vamos a hoy) que cuando llegaron al Mar Rojo, y vieron que el ejército egipcio venía tras ellos, entraron en pánico. Le dijeron a Moisés: «¿Por qué nos trajiste aquí para morir en el desierto? ¡Regresemos!»

Moisés tuvo que decir: «¡Cállate! ¡Quédate quieto! ¡Deja que Dios trabaje! Él peleará por ti!»

Entonces, Dios los liberó al derrotar decisivamente al ejército egipcio, que era la fuerza restante de Egipto. Recuerde, a lo largo de todas las plagas, todas sus cosechas fueron destruidas, su ganado fue básicamente destruido, sus primogénitos habían sido destruidos, pero todavía tenían un ejército y todavía tenían un gobierno. Y así persiguieron a los israelitas con este ejército, y una vez que se metieron entre las paredes de agua en el Mar Rojo, todo eso desapareció.

Entonces Dios verdaderamente humilló a los egipcios y compró la libertad de los israelitas con las vidas de los hombres fuertes restantes de Egipto.

Entonces, la idea que quiero que entendamos aquí es que ellos, Israel, no compraron su propia libertad. Dios lo hizo. Dios los redimió. Dios los compró con las vidas de los primogénitos de los egipcios, e incluso más tarde con todo el ejército.

Pase al Salmo 146 para ver un resumen de todo esto. Esto no solo es paralelo a lo que sucedió con la salida de Israel de Egipto, sino también a la travesía de Israel por el desierto.

Salmo 146:5-7 Dichoso el que tiene al Dios de Jacob por ayuda. , cuya esperanza está en Jehová su Dios, que hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay; el que guarda la verdad para siempre, el que hace justicia a los oprimidos, el que da de comer al hambriento. El SEÑOR da libertad a los presos.

El Dios de Jacob, como se le llama aquí, proporcionó toda la ayuda que necesitaban, y mucho más. Cumplió fielmente sus promesas a los padres. Recuerde que Él le había dicho a Abraham 400 años antes que su descendencia bajaría a Egipto y sería oprimida. Pero también cumplió Su promesa de que también los traería de regreso. Y Él hizo eso también.

Él ejecutó justicia para Su pueblo oprimido. Él realmente hizo eso completamente en la tierra de Egipto. Destruyó la tierra, sus cultivos, sus animales, su gobierno y los primogénitos de toda la tierra; Hizo todo lo posible para hacerlo bien. Y además de eso, los egipcios les dieron cargamentos de oro, plata, joyas, telas y toda clase de cosas.

Así que Él enderezó la balanza para que Su pueblo saliera al desierto bien rico. Les dio de comer cuando tenían hambre. Les dio 40 años de maná mientras iban por el desierto. Y, por supuesto, abrió las rocas cuando necesitaban beber. Y por supuesto, Él los liberó de su cautiverio injusto, como se mencionó anteriormente al final del versículo 7, «el Señor da libertad a los cautivos».

Su libertad dependía completamente de Su propósito, de Su fidelidad, de Su poder, de Su buena voluntad y de Su amor para con ellos.

¿Qué hicieron? Se calzaron las sandalias y comenzaron a caminar. No tenían que hacer mucho en absoluto. Todo lo que tenían que hacer era responder positivamente y seguir la nube.

Y sabes que a nosotros nos ha pasado lo mismo. En Colosenses 2 hay un paralelo con lo que Martín nos trajo sobre el sábado.

Colosenses 2:11-15 En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al despojaros del cuerpo de los pecados de la carne, por la circuncisión de Cristo, sepultados con El en el bautismo, en el cual también vosotros habéis resucitado con El por la fe en la acción de Dios, que le resucitó de los muertos.

Y vosotros , estando muerto en vuestros pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os ha dado vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, borrando el acta de demandas que había contra nosotros, que nos era contraria. Y lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz. Habiendo desarmado a los principados y potestades, hizo de ellos un espectáculo público, triunfando sobre ellos en ello.

Esto es paralelo a lo que Martín explicó sobre el sábado. No éramos nada y no íbamos a ninguna parte como los israelitas en Egipto, hasta que el Padre decidió atraernos a Cristo. Simplemente estábamos en el mundo haciendo lo nuestro sin pensar en Dios en nuestras mentes, no en la verdadera forma en que Dios realmente es especialmente: el Dios verdadero. Estábamos físicamente vivos. Hicimos todas estas cosas. Podrían haber sido divertidos. Pero, simplemente estábamos haciendo lo que todos los demás hacían.

Pero, espiritualmente estábamos muertos, ciertamente muertos para Dios. Estábamos alejados de Él. Estábamos mucho más lejos que un brazo de distancia. Nos dirigíamos a la muerte, física y espiritualmente.

Pero, Él decidió cambiar todo eso. Decidió llevarnos a Cristo. Entonces, Él nos llamó. Él nos justificó al perdonarnos nuestros pecados a través de la sangre de Cristo. Él hizo el Nuevo Pacto con nosotros. Y, Él nos dio verdadera vida espiritual por Su Espíritu.

Ahora, en todo eso, ¿cuánto de esto hicimos? Bueno, en lo que te he mostrado, no es nada a estas alturas. Siendo realistas, aunque pensamos que nuestra conversión fue una experiencia desgarradora y requirió mucho coraje y esfuerzo para cambiar nuestras vidas, todo lo que hicimos fue (como nuestros padres israelitas) responder: seguimos la nube. Seguimos a Cristo. Respondimos a Sus acciones en nuestro favor. Él nos llamó. Él nos concedió la justificación por Su gracia.

Fue Jesús, ¿no es así, quien sacrificó Su sangre y entregó Su vida por nosotros? Realmente, cuando lo piensas, lo que hicimos cuando le respondimos fue solo una pequeña parte del proceso. Aunque fue difícil para nosotros, debemos darnos cuenta de que no hicimos mucho en absoluto. Dios y Cristo hicieron la parte del león del trabajo.

Como dije, el Padre nos llamó desde Su lugar en Su trono (muy lejos en algún lugar del norte, en lo que llamamos el espacio exterior). Miró hacia abajo y te encontró. Ahora, probablemente fue fácil para Él hacerlo, porque Él sabe todo y sabe dónde estamos todos. Y, Él decidió que éste—tú—serías un buen hijo o hija en Su reino como parte de las primicias.

Así que Él llamó. ¿Y qué hicimos? Bueno, probablemente peleamos con Él por un tiempo, pero finalmente le respondimos, respondimos. Pero hubo mucho más que se hizo detrás de escena. Como dije, Cristo pasó 33 ? años venciendo su naturaleza humana, Satanás y el pecado. Y luego, al final de eso, tuvo que morir; tuvo que pasar por esa horrible golpiza y la crucifixión; y luego, al final de eso, tener todos los pecados de la humanidad sobre Él, eso fue verdadero sufrimiento.

Por supuesto, con todo eso, debido a que Él tenía todos esos pecados sobre Él, Su padre podía no soporto mirarlo, o estar más con Él. Entonces, el Padre tuvo que irse. Y eso fue lo último, creo, en Su angustia, porque de repente…»¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has desamparado?» Nunca había conocido un tiempo sin la presencia de Dios nuestro Padre, Su único y verdadero Compañero. Eso fue suficiente para matarlo allí mismo, probablemente. Y luego, por supuesto, murió.

Él fue resucitado y ¿qué clase de poder tomó eso? Ascendió, pues, a la diestra del Padre. Y todo eso se hizo para que tuviéramos cosas, para que tuviéramos el perdón de los pecados, para que el Padre nos perdonara por su gracia, nos concediera la vida eterna, y Cristo nos impartiera el Espíritu Santo.

¿Hemos hecho mucho aquí en esta lista de cosas? No mucho. Más o menos, todo lo que hemos hecho es decir: «Aquí estoy, Señor. Voy». Claro, te arrepentiste, y eso fue difícil. Y todavía estamos pasando por eso, tratando de cambiar. No es una cosa fácil. Fuimos bautizados y pasamos por la ceremonia. Aceptamos el Nuevo Pacto. Y eso fue todo bueno. Pero cuando realmente se trata de eso, nuestra libertad espiritual se nos entregó esencialmente con solo una cooperación menor de nuestra parte.

Todo eso es ahora en el pasado para nosotros. Nuestra justificación está en el pasado. Somos como los israelitas después de cruzar el Mar Rojo en el desierto libres al fin. Pero la Tierra Prometida, el Reino de Dios, todavía está ante nosotros, a muchos kilómetros, por así decirlo. Cuántos años, no lo sabemos, pero todavía está delante de nosotros. Entonces, estamos en esta posición de tener que caminar a través del «desierto» como los israelitas tuvieron que caminar hacia la Tierra Prometida. ¡Y somos libres! Esa es una de las cosas más importantes. Somos libres allí al otro lado del Mar Rojo.

Pero la pregunta es: «¿Cómo seguiremos siendo libres?» La libertad no es algo que se da una vez, y es para siempre. De eso se trataba toda mi introducción. Claro, nuestra Declaración de Independencia nos otorgó libertad, pero durante estos últimos 230 años, hemos perdido algunas de estas libertades. No mantuvimos la libertad. Hemos permitido que se escape de nosotros. Entonces, el hecho de que hayamos sido puestos en libertad no significa que permaneceremos en libertad.

Sabes, por el ejemplo de los israelitas en el desierto, tuvieron un tiempo terrible para permanecer libres. Seguro que caminaron detrás de la Nube durante cuarenta años. Pero, no eran libres. Eran físicamente libres, sí. Y estoy seguro de que sabes que en realidad nunca regresaron a Egipto. Nunca volvieron a poner los grilletes en sus muñecas y tobillos. Nunca regresaron a los pozos de lodo. Pero, su comportamiento en el camino a la Tierra Prometida mostró que en realidad nunca abandonaron Egipto dentro de sus cabezas, mentalmente, y ciertamente tampoco espiritualmente. Aunque físicamente libres, todavía eran esclavos. Nunca aprendieron a vivir como hombres y mujeres libres. Todavía eran esclavos. Nunca cambiaron realmente su forma de vida. Todavía querían que alguien les dijera qué hacer. No tenían iniciativa. No podían discernir la diferencia entre Dios y Faraón. No sabían cómo ser libres.

Ahora, aquí es donde Jesucristo entra en escena. Él es el mismo Dios que sacó a Israel de la tierra de Egipto y de su esclavitud allí. También sufrió 40 años de incesante murmuración, terquedad y abierta rebelión. Él sabe mucho acerca de las personas que no pueden vivir libres. Y esa historia que vemos en los libros de Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio y varios otros lugares en el Antiguo Testamento, son ejemplos de cómo fallar en heredar el Reino de Dios, en cómo fallar en permanecer libres. Y en Su ministerio, entre los descendientes de esos mismos israelitas rebeldes, nos da instrucción sobre cómo mantener nuestra libertad y por tanto alcanzar el Reino de Dios; porque sabemos que esa gente nunca llegó a la Tierra Prometida. Fracasaron, como vimos la semana pasada, sus cuerpos fueron esparcidos por el desierto, con un promedio de 100 a 200 por día, muriendo, todavía esclavos en sus propias mentes. Nunca alcanzaron la gloriosa libertad del Reino de Dios, la Tierra Prometida.

Vaya a Lucas 4 y comience a analizar las enseñanzas de Jesús sobre la libertad. Todos conocemos muy bien este pasaje.

Lucas 4:16-21 Vino, pues, a Nazaret, donde se había criado. Y como era su costumbre, entró en la sinagoga en el día de reposo, y se levantó a leer. Y se le entregó el libro del profeta Isaías. Y cuando hubo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: El Espíritu de Jehová está sobre mí, por cuanto me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos, para proclamar el año de la buena voluntad de Jehová”. Luego cerró el libro, se lo devolvió al asistente y se sentó. Y los ojos de todos los que estaban en la sinagoga estaban fijos en él. Y comenzó a decirles: «Hoy se cumple esta Escritura delante de ustedes».

Y entonces trataron de matarlo.

Nótese aquí que la libertad es mencionado un par de veces. Ahora, a pesar de que el concepto de libertad es una parte tan importante de Su mensaje, las palabras que usamos para hablar de libertad se usan con muy poca frecuencia en los evangelios.

La palabra «libre» aparece solo cinco veces en el evangelios. Esto no cuenta cosas como «gratuitamente», porque no son lo mismo que cuando pensamos en libertad o libertad.

La palabra libertad solo aparece dos veces, y ambas están aquí mismo en el pasaje, en verso 18.

Las palabras «redimir» y «redención» solo aparecen cuatro veces, y las diversas formas de «entregar» o «liberación» aparecen muchas veces, pero solo cuatro veces en el sentido de «establecer libre.» Hay muchas veces en las que se usó el término entregar como «entregar a Jesús a Pilato…»

Cuando sumas todo esto, son solo 15 veces que se aborda el concepto de libertad. directamente en los evangelios.

Ahora, lo que esto me dice es que la enseñanza de Cristo sobre la libertad espiritual se encuentra a lo largo de los evangelios sin ser mencionada explícitamente como tal. Y eso es lo que encontramos cuando estudiamos el pasaje extenso sobre la libertad en Juan 8. Este es el único pasaje extenso sobre la libertad que se encuentra en los evangelios.

Ahora, la mayoría de las personas, cuando piensan en esto, recurren a Juan 8 y comienza en el versículo 30, pero no esta vez. Necesitamos llegar hasta el principio del capítulo porque la idea de libertad, el concepto de libertad, en realidad comienza en la ilustración de «la mujer sorprendida en el acto de adulterio».

Juan 8:2-12 Y muy de mañana volvió al templo, y todo el pueblo se le acercó; y se sentó y les enseñó. Entonces los escribas y fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio. Y cuando la hubieron puesto en medio, le dijeron: «Maestro, esta mujer fue sorprendida en adulterio, en el acto mismo. Ahora bien, Moisés, en la ley, nos mandó que los tales fueran apedreados. Pero ¿qué dices? Esto decían, tentándole, para tener de qué acusarle. Pero Jesús, inclinándose, escribía en la tierra con el dedo, como si no oyera. Él se levantó y les dijo: «El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella». Y de nuevo se inclinó y escribió en la tierra. Entonces los que lo oyeron, convencidos por su conciencia, fueron saliendo uno por uno, comenzando por los mayores hasta el último. Y quedó Jesús solo, y la mujer que estaba en medio. Cuando Jesús se levantó y no vio a nadie sino a la mujer, le dijo: , «Mujer, ¿dónde están esos acusadores tuyos? ¿Nadie te ha condenado?» Ella dijo: «Nadie, Señor.» Y Jesús le dijo: «Tampoco yo te condeno; id y no pequéis más.»

Entonces Jesús les habló de nuevo, diciendo: «Yo soy la luz del mundo. El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida».

Como dije, Su enseñanza sobre la libertad comienza aquí. Los escribas y fariseos llevan ante Él un mujer, sorprendida en el mismo acto de adulterio. Ahora, ellos deben haber sabido que esto estaba pasando, y pusieron una especie de centinela para vigilar para asegurarse de que estaba sucediendo, y entraron y la agarraron.

¿A dónde fue el tipo? ¿Por qué no lo trajeron también? Puede haber sido parte de la camarilla que estaba tratando de hacerlo, porque su objetivo real era Cristo, no la mujer.

Entonces la trajeron a Él. Comenzando con la mujer, considérenla a ella y sus libertades. ¿Era libre? No. Era obviamente pecadora. Tenemos su palabra de que esta mujer fue sorprendida en el mismo acto de adulterio. Por lo tanto, ella estaba atada bajo la ley como un pecador. Y debido a que había sido sorprendida en el acto mismo, estoy seguro de que debe haber más de dos testigos, ella también estaba atada bajo el juicio. Entonces, no solo había cometido el pecado, por supuesto que automáticamente habría estado bajo juicio en ese caso; pero en este caso estoy hablando de juicio legal en términos de que la gente ejecute un juicio, no solo bajo el juicio de Dios. Entonces, ya está atada a sus pecados, es esclava del pecado, y ahora va a ser atada como prisionera bajo la ley.

Ahora, debido a que había cometido adulterio, probablemente estaba también casado. Y entonces ella estaba atada a su marido, ¿verdad? ¿No es así como Pablo lo explica? Entonces, ella fue atada por tercera vez. Ella no era libre de hacer lo que hizo.

Ahora, piense en los escribas y fariseos. ¿Estaban libres? Probablemente se consideraban libres, pero tampoco lo eran en absoluto. Jesús los muestra con sus maniobras diciendo: «El que esté libre de pecado que tire la primera piedra». Les muestra que estaban atados bajo sus propios pecados, porque tenían que admitir que también eran pecadores. Y hubo una admisión cuando salieron de la escena de que eran pecadores, que reconocieron que eran tan culpables como esta mujer que habían traído. Así que ellos también fueron esclavizados a sus pecados. También muestra aquí que al mencionar la ley de Moisés, «Moisés, en la ley, nos mandó que los tales fueran apedreados». Al mencionar esto, reconocieron que también estaban sujetos a la ley de Moisés. Y, realmente, la forma en que operaron, nunca operaron fuera de la ley de Moisés.

Por eso los escribas y fariseos eran como eran, porque habían tomado la ley de Moisés, y habían proscribió todas estas cosas adicionales para poner un cerco alrededor de todos. Entonces, estaban confinados dentro de su propia interpretación santurrona de las leyes de Moisés. No pudieron, entonces, concebir otro enfoque que pudiera ser mejor o no para el pecado de esta mujer. La ley de Moisés proscribió una forma de tratar con alguien sorprendido en adulterio. Así que estaban atados a eso.

Ahora también estaban cegados y atados por su odio a Jesús. Eso también limitaba la forma en que podían actuar. Lo querían muerto. Y tratarían de encontrar cualquier forma de asegurarse de que Él fuera arrestado y ejecutado. Y así estaban atados, entonces, en su odio. No pueden creer, no pueden concebir que Jesús era quien dijo que era. Entonces, también estaban atados en su propio pensamiento. No podían mirar al Hombre, escuchar lo que tenía que decir, mirar Sus obras y llegar a la conclusión correcta de que este era su Salvador, aunque las profecías que conocían al derecho y al revés les decían que este era el Uno.

Cuántas veces dijo Mateo que hizo esto porque estaba escrito en los profetas diciendo así y tal, que Jesús había cumplido todas estas profecías. Pero ahora, los escribas y fariseos tenían las anteojeras puestas. Las anteojeras son vinculantes. No te dejan ver ciertas cosas. Y así, estaban atados en su forma de pensar, sin mencionar atados por Satanás, y atados por todas estas otras cosas con las que tenían que trabajar.

La única persona verdaderamente libre en la escena fue Jesucristo. Su mente estaba libre de pecado. Él de todas las personas sobre la faz de la tierra de todos los tiempos fue la persona de mente más abierta que jamás haya vivido, porque no estaba atado por el pecado. Su mente estaba despejada y libre de actitudes podridas y hábitos mentales perversos. Miró todo fresco. Él vio Su propia ley, que era la fuente de la ley de Moisés, no como un conjunto restrictivo de reglas y castigos, sino como Pablo las describió: como definiciones de amor hacia Dios y el hombre.

Su hermano (James) diría más tarde que eran la ley perfecta de la libertad; la ley real, es decir, la ley que está muy por encima de todo, la ley que manda, la ley que gobierna.

Entonces, mientras los fariseos en su cautiverio exigían su castigo legítimo, y era lícito (puede volver en el libro y lea lo que dice que se debe hacer con alguien que comete adulterio), Jesús en Su libertad muestra misericordia. Es solo otra mentalidad. Es la misma ley, y las mismas penas, pero Jesús lo mira con paciencia. Jesús lo mira durante mucho tiempo, durante la vida de alguien. Jesús lo mira con la oportunidad de un cambio a mejor, mientras que los fariseos no quieren nada de esas cosas. Querían justicia, y la querían ahora: su muerte.

Sin embargo, Jesús dice: «No peques más, yo no te condeno». Él la insta a arrepentirse, a cambiar su forma de vida. Es exactamente lo contrario de lo que los israelitas no hicieron en el desierto. Fueron salvos, fueron libres, fueron redimidos, fueron liberados, pero nunca cambiaron.

Entonces, si tuviéramos que resumir la diferencia entre Jesús y los judíos en esta situación: Él ve el pecado, pero encuentra una manera de mejorar la vida. Él condena el pecado, obviamente. Pero Él no la condena, porque Él ve la manera de que si esta mujer vive, podría cambiar para mejor, mientras que los fariseos solo quieren la muerte.

Ahora, Su declaración en el versículo 12: «Yo Soy la luz del mundo, el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.” Este es un resumen de lo que acababa de suceder aquí. Es la enseñanza que surge de ello. Y es muy esclarecedor para usted y para mí.

Piénselo de esta manera y se volverá un poco más claro. En lugar de usar los términos de luz y oscuridad, use los términos libertad o libertad y esclavitud. En esencia, lo que Él dice aquí es que Él es el ejemplo perfecto del mundo. El es gratis. Y si la gente realmente siguiera Su ejemplo, también serían libres. Caminar en la oscuridad, caminar en cautiverio es espantoso y limitante. ¿Alguna vez has tropezado con algo mientras está oscuro? Tienes que ir de un lugar a otro y no puedes ver nada. Ni siquiera hay luz reflejada en la habitación.

¿Alguna vez has estado en las Cavernas de Carlsbad cuando apagan las luces y no puedes ver nada? Da miedo ¿no? Aunque sabes que el guía turístico volverá a encender las luces, tienes esta sensación espeluznante.

Cuando estás en la oscuridad, no puedes ver dónde estás. Si tratas de ir a alguna parte, no puedes ver a dónde vas. Y cualquier obstáculo en el camino te hará tropezar y hacerte daño. Te vas a desorientar y las cosas no irán del todo bien. Sin embargo, aquellos que caminan en la luz lo ven todo. Todo está bellamente iluminado. Hay caminos claros a seguir, y podemos ver el objetivo hacia el que nos dirigimos.

Las personas que caminan en la luz son libres de moverse a voluntad.

Por supuesto, sabemos que estamos limitados por lo que Dios ha dicho que es bueno y correcto. Pero dentro de ese ámbito tan amplio de lo que es bueno y justo tenemos la libertad. Tenemos mucha libertad. ¡Tenemos libertad para hacer juicios que afectan cosas, cosas muy grandes, cosas eternas! Y Dios nos lo ha concedido. Estamos en libertad.

Él insinúa, aquí, que aquellos que viven en esclavitud, que viven en tinieblas, sólo encuentran muerte; mientras que los que tienen libertad están en la luz y encuentran la vida. Eso es lo que Él dice… «pero tened la luz de la vida».

Si estamos en tinieblas, no vamos a encontrar la salida. Pero si tenemos la luz, tenemos libertad, vamos a encontrar la luz al final del túnel y estaremos en el Reino de Dios. Entonces vemos que Su enseñanza sobre la libertad es, en resumen, seguir Su ejemplo hacia el reino. Él es el camino, la verdad y la vida.

Ahora, en los próximos párrafos, Jesús tiene que defenderse más de los judíos. Lo están acosando de nuevo con varias cosas; pero al final del segundo pasaje, Él revela Su secreto de ser y permanecer en libertad.

Juan 8:29 «Y el que me envió, conmigo está. El Padre no me ha dejado solo, porque siempre hago las cosas que le agradan a Él».

Es esa última cláusula, «porque siempre hago las cosas que le agradan a Él». La clave de la verdadera libertad es agradar siempre a Dios en todo. Él es el único que importa. Él tiene la capacidad de liberarnos y mantenernos libres. Y si estamos en Su equipo, Él se asegurará de que permanezcamos libres. Si queremos permanecer en Su equipo, haremos lo que a Él le agrada. Dios está cuidando de nosotros y se asegurará de que tengamos toda la libertad que necesitamos para estar en Su reino.

Piénselo: si estamos agradando a Dios, lo estamos ante todo. , no pecar! ¡No puedes pecar y agradar a Dios! Son mutuamente excluyentes. No se puede pecar y agradar un poco a Dios. Simplemente no funciona de esa manera. ¿Qué sucede cuando pecamos? Bueno, nos estamos separando de Dios. Es la forma en que son las cosas. Él es tan puro y santo que no puede tolerar el pecado. Y así, si le agradamos a Él, no estamos pecando.

Pero más que eso, si agradamos a Dios, estamos viviendo de acuerdo con Su carácter perfecto. ¿Y eso qué quiere decir? En última instancia, significa que no podemos evitar producir fruto espiritual.

¿Y qué dice en Juan 15:8?

Juan 15:8 «Por esto mi Padre es glorificados, que llevéis mucho fruto, para que seáis mis discípulos.

¡Todo es un gran círculo feliz! Si agradas a Dios, no estás pecando; en realidad estás viviendo de acuerdo con Su carácter perfecto, y estamos produciendo fruto, y eso simplemente agrada a Dios y lo glorifica. verdad y libertad que resume todo esto. Volviendo a Juan 8,

Juan 8:3-33 Hablando Él estas palabras, muchos creyeron en Él. Entonces Jesús dijo a los judíos que le creían , «Si permanecéis en Mi palabra, sois verdaderamente Mis discípulos. Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.» Le respondieron: «Somos descendientes de Abraham, y nunca hemos sido esclavos de nadie…

Solo Tengo que parar cada vez que estoy en este pasaje. Esta es una declaración tan estúpida y mentirosa de los judíos. Tal vez en sus propias vidas quisieron decir que en realidad nunca han estado esclavizados por nadie; pero están hablando de la simiente de Abraham, y sus descendientes habían estado en cautiverio una y otra vez, no solo en Egipto, sino también en Asiria, Babilonia, Persia, los griegos y ahora por los romanos. Entonces, ¿cómo podrían decir eso? Te muestra cuánto en la esclavitud realmente estaban. No podían ver la realidad de su propia situación que estaban bajo la bota de Roma. Es simplemente asombroso para mí.

Juan 8:33 ¿Cómo puedes decir: ‘Serás libre’?»

¿Cómo podrías » libre» si ya somos libres? (Pero ellos no eran libres.)

Juan 8:34 Jesús les respondió: «De cierto, de cierto os digo, que cualquiera que comete pecado es esclavo del pecado.

Así que Él lo trae de vuelta a lo que realmente está hablando, la esclavitud al pecado, no la esclavitud política. Estaba hablando de esclavitud espiritual.

Juan 8:35-36 «Y el esclavo no queda en casa para siempre, sino el hijo para siempre. Así que, si el Hijo os libertare, seréis ser verdaderamente libres.

Así que permanecemos en libertad al continuar o vivir en la palabra de Dios. Y este vivir en la palabra de Dios prueba que somos sus discípulos. Somos sus discípulos si lo seguimos y Su ejemplo, que es lo que dijo allí en el versículo 12. Todo es un círculo, todo regresa. Tienes libertad cuando haces la verdad, reconoces la verdad y la vives.

Entonces, Su la palabra es la verdad, y es esta verdad la que nos hace libres, por eso en estos días y lo que está pasando hoy en este país, es tan importante saber discernir la verdad del error, cada vez es más necesario a medida que los engaños del tiempo del fin continúan aumentando.

Me pregunto cada vez que enciendo las noticias y escucho algo… mi primer pensamiento, ahora, es: «¿Estas personas me están diciendo el ¿verdad? ¿Cuál es su inclinación? ¿Cuál es su sesgo?» Ha llegado al punto en que no creo nada de lo que sale de la boca del presidente de los Estados Unidos, porque tiene un sesgo que puede hacer que el negro parezca blanco. Por ejemplo, el otro El día que dijo que este proyecto de ley de atención médica ayudaría a las pequeñas empresas. ¿De dónde sacó eso? Tal vez haya una pequeña parte oscura allí que podría darles a las pequeñas empresas un pequeño descanso en algo, pero él lo promociona como algo maravilloso para todos. pequeñas empresas Kumbaya también.

Pero, por lo que he escuchado en otros lugares, y espero que me estén diciendo la verdad, porque parezco creerlo, es que va a aplastar a las empresas en este país.

Esto es solo un ejemplo. Todos los funcionarios públicos… Me pregunto si realmente me están diciendo la verdad. No puedo confiar en ellos, ¿verdad?

Entonces, si realmente queremos permanecer libres durante estos tiempos de empeoramiento, tenemos que aprender a reconocer la verdad y aferrarnos a ella con todo lo que valemos, porque eso es lo único a lo que tendremos que aferrarnos a medida que las cosas se vuelvan mucho más tumultuosas en los próximos días.

Pero sabemos dónde tenemos la verdad. No importa cuánto digan los políticos, la verdad está aquí, en nuestro regazo. La palabra de Dios es verdad.

Lo mejor que podemos hacer es seguir el consejo de Jesús allí. Hemos sido verdaderamente hechos libres por el sacrificio de Cristo y Su vida continua como nuestro Sumo Sacerdote. Él nos liberó del pecado, para que no queramos volver a una vida de esclavitud. Si hemos sido liberados por el Hijo, somos verdaderamente libres (versículo 36).

Ahora observe de nuevo lo que dijo en el versículo 35:

Juan 8:35 «Y un esclavo no permanece en la casa para siempre, sino un hijo para siempre.

Un esclavo no tiene un lugar permanente en la casa de Dios. Pero un hijo sí. No queremos ser un esclavo. Tenemos que ser un verdadero hijo de Dios si queremos permanecer libres. Entonces, no dejes que el pecado te devuelva a la esclavitud. Permanece libre haciendo todo para agradar a Dios. Esto es lo que Pablo dijo en Gálatas 5. I no quiero terminar hoy sin algo que hacer.

Gálatas 5:1 Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo. de esclavitud.

Entonces, él dijo básicamente lo que acabo de decir. El Hijo te ha hecho libre, por lo tanto, no regreses al tipo de vida que viviste antes de eso, porque eso os hará volver a la servidumbre, y no habrá esclavo en la casa de Dios, en ly Hijos. Por tanto, conservad vuestra libertad.

Gálatas 5:13 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros.

Esto es lo que hacéis. Hay un negativo y un positivo. Al igual que en los Días de los Panes sin Levadura, hay un negativo y un positivo. No coman levadura y coman panes sin levadura. Entonces, de la misma manera, tiene el mismo tipo de elección aquí. No uses tu libertad como pretexto para el vicio, porque realmente te estás engañando a ti mismo. Si tienes estos vicios y sigues yendo a tus pecados, eres un esclavo. Ya no estás en libertad. Pero lo que puedes hacer es cambiar eso y usar esas energías para ayudarse unos a otros, servirse unos a otros; ese es el fruto que agrada a Dios y lo glorifica.

Entonces, dicho de otra manera, Pablo nos dice para sacar nuestros pensamientos y mentes de nosotros mismos y volverlos hacia los demás. Muestre su amor, preocupación extrovertida, por sus hermanos cristianos. Amaos los unos a los otros. Servirnos unos a otros. ¿No es ese el mandamiento nuevo que Jesús nos dio a todos? Amaos los unos a los otros.

También se encuentra en Juan 15, justo después de producir fruto.

Concluyamos hoy en Romanos 8. Ya he aludido a esto una vez hoy.

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Romanos 8:18-21 Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que se revelará en nosotros. Porque el anhelo ardiente de la creación espera ansiosamente la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de Aquel que la sujetó en esperanza; porque la creación misma también será liberada de la esclavitud de la corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.

No es fácil mantener la libertad. A menudo se requiere un tremendo sacrificio y un esfuerzo agotador para permanecer en libertad. Pero una vez que hayamos logrado la libertad permanente del Reino de Dios, nuestros sufrimientos y agonías presentes, como se dijo anteriormente en el versículo 18, se desvanecerán en la gloria de nuestro eterno vida con Dios.

Entonces, mantén tu libertad cristiana a toda costa.

Vale la pena.

RTR/rwu/cah