Sermón: Resistencia (Segunda parte): Soluciones

Sermón: Resistencia (Segunda parte): Soluciones

Pasos básicos para confrontar la naturaleza humana
#1332
Richard T. Ritenbaugh
Dado 16 -16 de julio; 76 minutos

Ir a la Resistencia (serie de sermones)

descripción: (ocultar) El núcleo del autosabotaje es nuestra naturaleza humana carnal, que aborrece absolutamente cualquier cambio que lleve al autosacrificio o a la crecimiento. La naturaleza humana se siente cómoda con el statu quo, aceptando la dominación de la influencia de Satanás y del mundo. La mayoría de las luminarias bíblicas, incluidos Moisés, Jonás, David y Gedeón, demostraron resistencia a las indicaciones de Dios, lo que indica que inicialmente temían más a los hombres que a Dios. Cuando somos llamados, nos arrepentimos y somos bautizados, nuestros pecados son lavados, pero el equipaje de nuestra naturaleza humana permanece con nosotros. Como Gedeón, somos tentados a poner a Dios a prueba repetidamente, a pesar de la advertencia de Cristo de que una generación perversa espera una señal. Cuando resistimos a Dios, nosotros, como Pedro, corremos el riesgo de canalizar a Satanás sin darnos cuenta. Para vencer activamente la resistencia, debemos: (1) no olvidar las leyes de Dios, sino grabarlas en nuestro corazón, (2) practicar la justicia, la misericordia y la bondad, (3) confiar en Dios y tener fe en Él, y (4) permanecer humildes, huyendo del mal como huiríamos de un nido de avispas furiosas. Debemos ponernos toda la armadura de Dios para poder estar de pie.

transcript:

La última vez que hablé, consideramos el tema de la resistencia. Al principio, hablamos sobre la resistencia que enfrenta un escritor al intentar comenzar, continuar y terminar un libro. Descubrimos que eso es análogo a nuestra superación de la resistencia espiritual que obstaculiza a los cristianos todo el tiempo. Siempre asoma su fea cabeza cuando intentamos vestirnos del nuevo hombre y vencer el pecado.

He sentido, después de pensar en ello durante esas semanas intermedias, que es un problema tan generalizado no solo entre Cristianos, pero entre la humanidad en general (pero específicamente para nosotros) que tal vez debería dedicar un sermón más a hablar de ello. Así que quiero echar otro vistazo a la resistencia hoy de una manera muy similar a como lo hice la última vez. Pero verás que va a haber bastante cambio al final. Probablemente debería repasarlo de nuevo en caso de que lo hayas olvidado o necesites un poco de repaso.

Como mencioné la última vez, la idea de la resistencia artística ha sido ampliamente explorada por un autor llamado Steven Pressfield. Escribió Gates of Fire, The Legend of Bagger Vance, etc. Su libro sobre el arte de escribir se titula The War of Art. Siempre quiero decir, El arte de la guerra, que es la versión de Sun Tzu de algo muy diferente. Pero él llama ‘la guerra del arte’ realmente venciendo la resistencia. La guerra es la batalla de un escritor contra las fuerzas que intentan evitar que ponga palabras en una página. Y lo llama ‘la guerra del arte’ para indicar cuánta potencia de fuego es necesaria para vencer la resistencia y alcanzar nuestras metas.

Mucha gente piensa que escribir un libro es fácil. No lo es. Es una de las cosas más difíciles que te propones hacer. Lo sé. Llevo años intentando escribir libros y apenas he terminado uno. Es una cosa horrible, casi, porque tienes estas ideas y quieres ponerlas en papel y siempre encuentras tiempo para hacer otra cosa. Realmente nunca tienes el tiempo o la energía, o encuentras otra cosa que hacer. Las palabras simplemente no llegan allí a menos que realmente te sientes en la silla y las escribas. Pero nuestras mentes, por astutas que sean, encontrarán formas de desviarnos.

Por lo tanto, a menudo se necesita una mentalidad de campo de batalla para superar la resistencia y lograr la victoria, porque eso es lo que sientes cuando tienes terminado una de esas cosas. Sientes que has escalado el Monte Everest o derrotado al ejército espartano en las Termópilas o algo así porque es una sensación increíble que realmente has hecho algo. Y es posible que no venda un libro, es posible que ni siquiera se lo vendas al editor, pero se siente bien haberlo terminado finalmente porque el proceso ha sido tan insoportable en ciertos aspectos.

Así que eso es lo que El libro de Steven Pressfield trata sobre: Reconocer y superar la resistencia artística para hacer lo que sea que quieras hacer (ya sea un libro, una pintura, una escultura o lo que sea).

Ahora, la última vez definí la resistencia como una fuerza negativa, insidiosa, implacable y poderosa que trabaja para evitar que hagamos nuestro trabajo y, por lo tanto, alcancemos nuestro potencial. Todas esas palabras son verdaderas (negativas, insidiosas, implacables y poderosas). Todo eso es cierto de nuestra propia naturaleza porque básicamente, como hemos visto, lo que está haciendo que suceda la resistencia es nuestra naturaleza humana. Vimos que se manifiesta de muchas maneras diferentes: bloqueo del escritor, procrastinación, racionalización, distracción, depresión, desorganización, reorganización, reorganización, ya sabes, volver atrás y llenar los agujeros y la historia de fondo: ¡lo he hecho!

Hace una década que tengo una idea para un libro. Escribí los primeros dos capítulos y tenía el final en mente y lo que quería hacer. Y pensé: «Sabes, este libro realmente no significa nada a menos que tengas lo que sucedió antes». Así que empecé otro libro. Luego volví y describí lo que sucedió antes de este libro y obtuve un par de capítulos más. Y pensé: «Sabes, esto no explica lo suficiente». Tengo que retroceder aún más”. Entonces comencé un tercer libro para explicar la historia de fondo del segundo libro, que explica la historia de fondo del tercer libro. Y puedo hacer esto desde el principio porque así es como funciona la resistencia.

Así que hay tres libros que estoy escribiendo y espero poder terminar al menos uno de ellos antes de dejar este mundo. . Pero es sólo una de esas cosas. Así es como funciona la resistencia.

Recuerde ese incidente humorístico en el que el escritor estaba tan atrapado por la resistencia que se puso toda la ropa de diferentes maneras y se probó todos los conjuntos que tenía para estar distraído, para perder el tiempo y no tener que sentarse realmente a escribir? Y, por supuesto, también se manifiesta de otras maneras, no solo para los escritores.

Todos saben quién es Henry Fonda: uno de los mejores actores de la pantalla grande. Solía vomitar cada vez antes de un espectáculo, especialmente cuando estaba en el escenario, pero también podría haber hecho esto cuando estaba en una película. Esa era la resistencia trabajando en él. Tenía que vomitar y luego podía actuar. Era casi como un ritual. Pero tenía que superar ese miedo, que es otra forma en que aparece la resistencia. De hecho, la resistencia suele manifestarse como una especie de miedo, un miedo a seguir adelante. Todas esas cosas son parte de la resistencia, parte de tratar de evitar que hagas lo que realmente quieres hacer.

Pero el componente más significativo (más allá de lo negativo, insidioso, implacable y poderoso) es esa resistencia. está todo dentro de nosotros. Es todo interno. Es algo que genera nuestra mente. Es algo que genera nuestra carne. Es parte de nuestra naturaleza humana querer impedir que hagamos lo que queremos hacer. Todo es autogenerado, lo que lo convierte en una especie de autosabotaje. Saboteamos nuestras propias metas, nuestros propios planes porque tememos lo que se necesita para alcanzarlos.

Así que la resistencia es una faceta siniestra de la naturaleza humana. Es una respuesta a una persona que aspira a ser mejor, a hacer algo mejor, a crecer, a ser más grande, a ser noble, a producir algo que la gente disfrute. Puede que también lo critiquen, pero es algo que a menudo uno hace arte no solo para sacar algo de la mente sobre un papel, un lienzo o lo que sea, sino también para el disfrute de los demás.

Pero nuestra mente, nuestra naturaleza humana, quiere que nos impidamos hacer cosas así. Es así como son las cosas porque la naturaleza humana es algo horrible cuando lo analizas. Es terrible. La naturaleza humana se resiste al cambio porque se siente cómoda con la forma en que son las cosas, con el statu quo y no quiere salirse del statu quo. No quiere convertirse en algo diferente porque a la naturaleza humana no le gusta nada el movimiento a menos que sea al revés. Porque al revés muchas veces es cómodo; hacia atrás se desliza; al revés es no tener que hacer ningún esfuerzo porque la naturaleza humana es esencialmente perezosa y terca. Ama como es y no quiere cambiar. Y se vuelve especialmente fuerte y obstinado si el cambio potencial es una mejora real que conduce al crecimiento o al éxito porque eso es demasiado trabajo.

La naturaleza humana, tenemos que entender, es egoísta y autoconservadora. Odia el sacrificio y las privaciones que siempre exige el crecimiento y el éxito y hacer cualquier cosa que valga la pena. Si realmente quieres hacer algo grandioso, tienes que dejar de lado casi todo lo demás y, a menudo, es necesario dejar de lado incluso el propio bienestar. No solo las cosas que quieres hacer, sino que a veces es sueño y salud o lo que sea. Simplemente tienes que hacerlo.

Moisés, cuando subió al monte para hacer algo maravilloso, que era ir al encuentro de Dios y traer los Diez Mandamientos, tuvo que ayunar durante cuarenta días y cuarenta noches ¿Crees que pudo haber habido alguna resistencia en él, no solo por eso sino por el temor de ir delante de Dios? Y la naturaleza humana definitivamente resistiría algo así. Pero, por supuesto, Moisés era un hombre fiel. Veremos más adelante que resiste tanto como el resto de nosotros.

Entonces a la naturaleza humana no le gusta hacer sacrificios, no quiere perder nada, y eso es lo que siente que hará si tiene que ceder a nuestros objetivos. Entonces, tan pronto como un individuo comienza a considerar lograr algo noble o significativo, se resiste y utilizará cualquier medio a su disposición. Y me refiero a ‘lo que sea’ Se hundirá tan bajo como sea posible, tan bajo como tu mente pueda concebir, para detenerte. Te hará tropezar de la manera más retorcida, solapada y flagrante porque es la naturaleza humana, y la naturaleza humana está influenciada por Satanás el Diablo y, si puede, alcanzará su bolsa de trucos.

Entonces, no solo la resistencia siempre está al acecho, sino que siempre se vuelve más fuerte. Tanto a medida que aumenta nuestra emoción por lograr nuestro objetivo como a medida que nos acercamos a la línea de meta, se hará más fuerte. La resistencia sube o se fortalece para equilibrar nuestro afán o el lugar en el que nos encontramos en la línea de nuestro objetivo. Siempre aumentará para detenerte y se volverá más y más fuerte a medida que te acerques al final y trates de alcanzarlo.

No sé por qué funciona de esta manera realmente. Solo sé que es la influencia de Satanás el Diablo y nuestra carne también (no debo dejar eso fuera). Porque clama y lucha contra todo tipo de bien. No importa si es bueno para ti, o bueno espiritualmente, o simplemente mejor que otra cosa, a la naturaleza humana no le gusta que busquemos algo mejor. Y es solo un hecho con el que tenemos que lidiar. Entonces, la naturaleza humana hará todo lo posible para mantenernos en nuestra zona de confort porque está tratando de preservarse a sí misma, tratando de preservar el statu quo.

Pero por más abrumadora, ingeniosa y fuerte que sea la resistencia , se puede vencer. Cuando estás haciendo algo físico como escribir, pintar, esculpir, hacer manualidades o lo que sea que hagas, puedes superarlo. Puede ponerlo a través del trabajo duro, los hábitos útiles, la rutina estricta y una actitud de nunca darse por vencido hasta alcanzar la meta. Eso es básicamente lo que hace Steven Pressfield. En su libro, te da estas ideas sobre cómo puedes hacer todas estas cosas para superar y terminar tu esfuerzo artístico.

Pero esas cosas (trabajo duro, hábitos útiles, rutina estricta y nunca decir -die actitud) tienen su lugar en la superación de la resistencia mundana, pero no van a ser suficientes para vencer espiritualmente. Ese es otro monstruo por completo: vencer nuestra naturaleza humana y los pecados que aún acechan dentro de nosotros.

Tenemos que entender algo sobre nuestra naturaleza antes de seguir adelante. Tenemos que entender por qué he estado hablando de esta manera sobre la resistencia. Porque puedes pensar que lo estoy exagerando, o que estoy haciendo que suene mucho peor de lo que realmente es, o que no es tan difícil de superar como lo hago parecer. Vayamos a Romanos 8 y descubramos algo sobre nuestra naturaleza. Esta es una escritura de memoria de mucho tiempo atrás, pero necesitamos entender esto.

La oposición de la naturaleza humana a la ley de Dios, Su carácter, es salvaje. ¿Sabes qué ‘salvaje’ significa como un gato salvaje? Es salvaje, no tiene entrenamiento, no tiene control. Está todo ahí fuera. Es como un perro que ha sido mordido por un mapache y ahora tiene rabia. Es simplemente salvaje y espumoso en la boca. Y eso es esencialmente lo que Pablo dice aquí:

Romanos 8:7 Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no está sujeto a la ley de Dios, ni puede estarlo.

La mente carnal es la naturaleza humana. Esa es la mente de la humanidad que está influenciada por la carne, todos nuestros deseos egoístas y nuestras necesidades, y Satanás el Diablo con la transmisión de su naturaleza malvada. La declaración de Paul aquí es muy contundente. ¿Realmente nos damos cuenta de lo que Pablo quiere decir con esto?

Ahora, el Diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento de Vine hace un comentario muy interesante sobre la palabra aquí que se traduce en nuestras Biblias como «enemistad». Es la palabra griega ‘echthra’. Pero Vine comenta sobre esta palabra que ‘echthra’ es lo opuesto a ‘ágape’ El odio, la enemistad, la oposición, la hostilidad son los opuestos del amor que Dios quiere que mostremos. Nuestras mentes están llenas de ‘echthra’ Por supuesto, hemos sido lavados por la sangre de Cristo y hemos comenzado nuestro viaje de revestirnos del nuevo hombre. Pero esa naturaleza hostil aún acecha dentro y pasamos toda nuestra vida convertida luchando contra esa mente carnal que está llena de hostilidad y odio.

Lo que Pablo implica aquí o lo que sugiere es que nuestras mentes carnales están en total y un antagonismo inquebrantable contra Dios. Por eso usé la palabra ‘salvaje’ Es una mente salvaje y rebelde y todo lo que quiere es su propia satisfacción y autopreservación. Nuestra mente carnal, nuestra naturaleza humana es absoluta y totalmente hostil, implacablemente opuesta a Dios. Odia a Dios y quiere rebelarse en cualquier oportunidad.

Es por eso que Pablo nos está implorando aquí en el capítulo 8 a vivir según el Espíritu porque el Espíritu de Dios está trayendo una actitud totalmente opuesta. Él dice: «No puedes vivir con Dios con toda esta echthra en tu mente carnal y carnal». Tienes que al menos equilibrarlo viviendo en el Espíritu.”

Por supuesto, nuestra meta es superarlo totalmente y vivir totalmente en el Espíritu y no por la carnalidad de nuestras mentes porque es tan invasivo, insidioso, poderoso y malvado, y lo llevamos dentro de nosotros todo el tiempo. Esta es la resistencia que sentimos cuando tratamos de hacer algo bueno, cuando decimos “Oh, necesito vencer este pecado en particular (cualquiera que sea para ti, completa los espacios en blanco)”. y dices «Oh, solo una vez más». No importará». Porque eso es resistencia diciendo «No quiero dejar de hacer lo que estoy haciendo». Me gusta esto. Este es el statu quo para mí. Lo estoy disfrutando”. Así que tenemos que dejar eso por cualquier medio necesario para que podamos seguir lo que Dios quiere que hagamos, que es vencer el pecado. Pero es difícil porque es esa influencia, esa influencia malvada, anti-Dios, la que nos está gritando todo el tiempo dentro de nuestras propias mentes. Así que esto debe informar nuestra comprensión de la resistencia.

La naturaleza humana no quiere tener nada que ver con nada que esté remotamente asociado con Dios, Su ley o Su forma de vida. Es enemistad contra Dios, hostilidad, odio, aborrecimiento. ¿Puedo usar mejores palabras? Sacaré mi diccionario de sinónimos para que podamos hablar de esto. ¿Pero entiendes lo que quiero decir? Esto es contra lo que estamos luchando.

Todo lo bueno se considera al menos con sospecha, si no con franca repugnancia, porque puede llevar a considerarlo bueno y la naturaleza humana no quiere eso. Ciertamente, Satanás no quiere eso. Se podría decir que nuestra naturaleza humana tiene una antipatía instintiva por cualquier cosa que huela remotamente a que podría ser bueno, piadoso, noble o altruista: una antipatía instintiva por todo lo bueno. Entonces, cuando aspiramos a eliminar nuestro odio carnal y ponernos la imagen de Cristo, nuestra naturaleza anti-Dios resiste poderosamente. No quiere arriesgarse a que se tengan que hacer sacrificios.

Solo piense en el versículo 9 del capítulo 17 de Jeremías. Dice:

Jeremías 17:9 El corazón [la naturaleza que tenemos es de lo que se está hablando aquí; en lugar de decir ‘la mente carnal’ está hablando del corazón] es engañoso sobre todas las cosas [y esta es la parte que quería:], y desesperadamente perverso.

Es corrupto más allá de lo que entendemos. Entonces Dios dice: «¿Quién puede saberlo?» ¿Quién puede saber lo que va a hacer a continuación? ¿Quién puede saber qué tipo de esquema va a inventar para engañarnos para que no hagamos lo que es correcto y bueno? Está enfermo, incurablemente enfermo y esto es lo que alimenta la resistencia a hacer lo que Dios quiere que hagamos. Es este corazón malvado, esta mente malvada, lo que tenemos que pisotear, aplastar como podamos, para que no nos impida hacer la voluntad de Dios.

Así que comprendan cuán terrible es esta naturaleza humana. es que nos han cargado. Hablar de equipaje. Cuando venimos a la iglesia, sería maravilloso si nuestras mentes estuvieran limpias y no tuviéramos que lidiar más con la naturaleza humana. Pero Dios no lo hace de esa manera. Él nos limpia de nuestros pecados pasados. Somos perdonados de aquellos y justificados ante Él. Pero toma años y décadas—decenas de años, medio siglo, mucho tiempo—para que Dios pase por ese proceso de santificación con nosotros, para tratar de que superemos esa naturaleza que aún vive dentro de nosotros y que se resiste a sus impulsos. a través del Espíritu todo el tiempo.

Por lo tanto, continuaremos analizando este tema de la resistencia durante el resto de este sermón porque siento que, aunque describí la resistencia y di algunos ejemplos (Jonás huyendo de Tarsis , Pedro caminando sobre el agua, o los judíos matando a Esteban, todos ejemplos de resistencia), creo que al final me apresuré a completar el ‘qué hacer’ parte: el ‘cómo superar’ parte. Así que quiero ver algunos ejemplos más solo para asegurarme de que entendemos lo que está pasando, y luego quiero concentrarme en cuatro o cinco pasos que podemos tomar para superar la resistencia.

Vamos a Jueces 6 para otro ejemplo. Esto te sitúa en el tiempo de Gedeón el juez. Sólo les contaré el trasfondo de la historia. Los madianitas, que eran pueblos semíticos emparentados con los israelitas, se habían vuelto poderosos y numerosos. Se habían convertido en los líderes de una confederación de madianitas, amalecitas y lo que aquí se llama «los pueblos del oriente». (Lo más probable es que se trate de ismaelitas o tribus árabes de la Península Arábiga). Así que todos estos eran un grupo de personas que estaban relacionadas con los israelitas, pero se estaban aprovechando de ellos durante un tiempo de debilidad.

Tan pronto como llegaba la cosecha en Israel, también lo hacían los madianitas. Entraban rodando y cortaban y quemaban y tomaban toda la cosecha, todo lo que podían cargar, y quemaban todo el resto y se iban. Los israelitas estaban aterrorizados de ellos. Realmente no podían defenderse. No estaban organizados para hacer algo así. Y entonces corrían a las colinas, a las cuevas, a las guaridas, a las fortalezas que tenían allí, y se escondían mientras los madianitas y sus aliados hacían las cosas que querían hacer. Y luego, una vez que los madianitas se fueran, regresarían y verían qué podían restaurar. Así que fue un momento muy malo en la historia de Israel.

Comencemos en el versículo 11 y leamos la primera parte de la historia de Gedeón.

Jueces 6: 11-24 Y vino el ángel del Señor y se sentó debajo de la encina que estaba en Ofra, la cual era de Joás abiezerita, mientras su hijo Gedeón trillaba trigo en el lagar, para esconderlo de los madianitas. Y se le apareció el Ángel del Señor, y le dijo: «¡El Señor está contigo, hombre valiente y valiente!» Y Gedeón le dijo: Oh mi Señor, si el Señor está con nosotros, ¿por qué nos ha sucedido todo esto? ¿Y dónde están todos sus milagros que nos contaron nuestros padres, diciendo: «¿No nos hizo subir el Señor de Egipto?» Pero ahora el Señor nos ha desamparado y nos ha entregado en manos de los madianitas”. Entonces el Señor se volvió hacia él y le dijo: «Ve con esta fuerza tuya, y salvarás a Israel de la mano de los madianitas». ¿No te he enviado yo?» Entonces le dijo: «Oh mi Señor, ¿cómo puedo salvar a Israel? De hecho, mi clan es el más débil de Manasés, y yo soy el más pequeño en la casa de mi padre”. Y el Señor le dijo: «Ciertamente yo estaré contigo, y derrotarás a los madianitas como un solo hombre».

Entonces le dijo: “Si ahora he hallado gracia ante tus ojos, entonces muéstrame una señal de que eres tú quien habla conmigo. No te vayas de aquí, te lo ruego, hasta que yo venga a Ti y saque mi ofrenda y la ponga delante de Ti.” Y Él dijo: «Te esperaré hasta que vuelvas». Entonces entró Gedeón y preparó un cabrito y panes sin levadura de un efa de harina. Puso la carne en una canasta, y puso el caldo en una olla; y se los sacó debajo de la encina y se los presentó. El Ángel de Dios le dijo: «Toma la carne y los panes sin levadura y ponlos sobre esta roca, y derrama el caldo». Y así lo hizo. Entonces el Ángel del Señor extendió la punta de la vara que tenía en Su mano, y tocó la carne y los panes sin levadura; y salió fuego de la peña y consumió la carne y los panes sin levadura [¡eso sí que es una parrilla!]. Y el Ángel del Señor se apartó de su vista. Ahora Gedeón percibió que Él era el Ángel del Señor. Entonces Gedeón dijo: «¡Ay, oh Señor Dios! Porque he visto al Ángel del Señor cara a cara.” Entonces el Señor le dijo: “La paz sea contigo; no temas, no morirás.” Entonces Gedeón edificó allí un altar al Señor, y lo llamó El-Señor-Shalom [que es, ‘El Señor es Paz’]. Hasta el día de hoy todavía está en Ofra de los abiezeritas.

Lo que tenemos aquí es este hombre valiente y valiente escondido en un lagar. Y él está trillando el trigo, allí en el lagar, durante el verano. Para que sepas qué época del año era: trillaban el trigo durante el verano. Por lo general, alrededor de Pentecostés estaba listo, por lo que tenían que secarlo y luego lo trillaban para sacarlo de las existencias y lo aventaban para sacar la paja. Pero puedes ver aquí, desde el comienzo de la historia, que el miedo de Gideon es palpable. Que él está, de alguna manera podría llamarlo, temblando en sus botas allí en el lagar, tratando de ocultar su actividad de los madianitas.

Así que tienes que entender que todo este pasaje comienza con el resistencia del miedo: Gedeón tiene miedo. No lo culpo. Fue un tiempo horrible. Pero comienza con el miedo. Así que lo que hace, en los siguientes versículos aquí, es comprensible. Pero él ya está en una actitud en la que la naturaleza humana, su miedo a estos madianitas, el miedo por su vida, básicamente está impulsando las cosas.

Pero veamos esto. Gedeón se resiste a lo que Dios quiere que haga al menos dos veces. La primera está en el versículo 15, una vez que adivina quién le está hablando. Ahora no sé si te diste cuenta, si miraste las referencias marginales en tu Biblia (si las tienes), pero en el versículo 13 dice: «¡Oh mi Señor!» El hebreo detrás de eso es ‘Adonee’. Y ‘Adonee’ es la palabra que usarías para Señor, Maestro o Señor, para un hombre. Pero si vas al versículo 15, dice «Oh, mi Señor». de nuevo y esta vez usa ‘Adonai’ porque en este momento ha llegado a reconocer que este no es un hombre ordinario. Entonces, cuando llegamos al versículo 15, él ya se dio cuenta de que este es Dios que le está hablando: Adonai, el Señor.

Asociemos esto con su temor aquí. Que no solo está temiendo a los madianitas. Él está en este lagar, trillando el grano, tratando de permanecer quieto y sin ser visto, y luego es visitado por este hombre que no conoce (él lo llama «Mi señor»), alguien que está por encima de él en posición, y luego se da cuenta de que es Dios, el Ángel del Señor. ¿Cuál crees que es su nivel de miedo ahora? Acaba de pasar del temor de los madianitas, que está un poco lejos, al temor de Dios que estaba justo en su rostro. Y entonces se aumentó a 11, si sabes a lo que me refiero. Está temblando pero aún se resiste porque su miedo está impulsando su resistencia.

Así que entiende quién le está hablando, y lo que hace es que se resiste. Y no creo que ninguno de nosotros lo culpe por negarse, por vacilar, porque lo que dice aquí es «Mi clan es débil». Mi tribu es débil. Soy debil. ¿Cómo esperas que haga este trabajo por ti? Yo ’no soy nadie”. Básicamente eso es lo que dice. “No soy nadie de nada especial. ¿Porque me quieres? ¿Por qué no vas a buscar a algún anciano del pueblo que tenga experiencia? ¿O un hombre de valor? Ahora bien, Dios había escogido a un hombre de valor, pero Gedeón tenía tanto miedo que no reconoció que era un hombre de valor. Una vez que Gideon finalmente estuvo convencido, resultó ser un hombre bastante valiente.

Pero en este momento tenía mucho miedo. Así que busca una excusa conveniente. Él trata de escabullirse de su comisión al hacer esta declaración de que «no soy nadie de nada especial». Soy del borde trasero de la nada. Vengo de ninguna familia. Simplemente no soy el tipo indicado”. Hoy en día podríamos llamar a este tipo de excusa venderse poco. Que no vio quién era realmente y qué podía hacer. Tal vez estaba siendo demasiado modesto. No sé. En tu miedo, ¿te vuelves demasiado modesto? Tal vez lo hagas. Pero tal vez tenía una especie de complejo de inferioridad. No sé. Pero definitivamente estaba buscando una excusa. Estaba mostrando resistencia a la idea de hacer la voluntad de Dios y convertirse en el salvador de Israel. Y, como dije, no lo veo menos hombre por hacer esto porque creo que cada uno de nosotros habría tratado de salir de eso de alguna manera, especialmente en esa situación.

El segundo acto de resistencia que mostró Gedeón aquí es su prueba de Dios. Eso es lo que básicamente está haciendo aquí en los versículos 17 al 21. Está probando a Dios para ver si realmente es quien es. Ahora bien, Gedeón ya había adivinado quién era Él, pero quería ponerlo a prueba para demostrar que en realidad era el Ángel del Señor, por lo que se detiene. Eso es esencialmente lo que fue la prueba. Era una forma de entretenerse, de darle algo de tiempo. ¿Cuánto tiempo tardó en tomar una cabra, matarla, prepararla, hornear el pan? Todo eso llevó algún tiempo. Así que quizás pudo pensar las cosas. Y Dios fue paciente con él. Simplemente se sentó allí y esperó a que regresara. Pero él estaba mostrando su incertidumbre aquí porque a pesar de que su mente había reunido todos los factores para hacerle entender que esto era Dios, todavía quería probar a Dios para asegurarse de que necesitaba una señal para asegurarse de que era absolutamente seguro que esto era Dios. Así que podemos llamarlo como es: está buscando una señal.

¿Recuerdas lo que dijo Jesús acerca de los que buscan una señal, en Mateo 12:30? Él dijo: «Una generación mala y adúltera demanda una señal». ¿Sabes por qué dijo eso? Bueno, por un lado, aquellos que buscan una señal en realidad están obedeciendo a su naturaleza humana porque no están creyendo lo que Dios dijo o cuál es la verdad. Es un acto de infidelidad cuando buscas una señal porque si Dios lo dice, va a suceder. Ya le había dicho que iba a salvar a Israel. ¿Por qué necesitaba una señal? Pero lo que está diciendo aquí, al buscar la señal, no en tantas palabras, sino que está diciendo: «No estoy muy convencido». Necesito más pruebas”. ¿Sabes que podría seguir y seguir, casi AD infinitum, buscando pruebas de algo?

“Oh, eso podría ser bueno para convencer a alguien, pero no a mí. Necesito un poco más. Tendrás que hacerlo mejor que eso». Eso es algo de lo que le está diciendo a Dios aquí. Quiero más pruebas. Pero Dios desgasta su resistencia con paciencia y persistencia. Él no se está levantando. Él no va a ningún lado. Cuando trajo la ofrenda de regreso, todavía estaba allí esperando y perseveró con Gedeón hasta que Gedeón finalmente tuvo la idea de que él era el elegido.

En realidad, Dios lo puso a prueba, le dijo que derribara el altar de Baal, y ofrecedle sacrificio en un altar nuevo. Así que hizo eso. Pero Gideon todavía no estaba completamente convencido. Él va y toca una trompeta y llama a todos sus parientes, los abiezeritas, porque venían los madianitas, y la gente viene de todo Manasés, Aser, Zabulón y Neftalí. Entonces él reúne a las tribus. Obviamente, al hacer esto, está tomando sobre sí mismo el manto de liderazgo. ¿Y entonces qué hace? «Oh, tengo a todos estos hombres». ¿Que voy a hacer? Bueno, están todos estos madianitas en el valle. ¡Tenemos que ir a luchar contra ellos! Así que tenemos el versículo 36.

Jueces 6:36-37 Entonces Gedeón dijo a Dios: “Si salvarás a Israel por mi mano, como has dicho [¿No había dicho eso?] —Mira, voy a poner un vellón de lana en la era; si hay rocío sobre el vellón solamente, y toda la tierra está seca, entonces sabré que por mi mano salvarás a Israel, como has dicho.”

Así que pide otra señal. ¿Qué está haciendo? Se demora otra noche.

Jueces 6:38-40 Y fue así. Cuando se levantó temprano a la mañana siguiente y apretó el vellón, exprimió el rocío del vellón, un cuenco lleno de agua [así que Dios le dio muchas pruebas]. Entonces Gedeón le dijo a Dios, “No te enojes conmigo [porque él sabía que estaba empujando el sobre aquí un poco], y déjame hablar solo una vez más: Déjame probar [incluso usa la palabra ‘probar’; él está haciendo esto para probar a Dios], te ruego, solo una vez más con el vellón; que ahora se seque solamente sobre el vellón, pero sobre toda la tierra haya rocío.” Y Dios lo hizo así esa noche. Estaba seco solo en el vellón, pero había rocío en todo el suelo.

Así que logró resistir al menos dos noches más, haciendo lo que tenía que hacer, solo porque quería más seguridad de que él era el que Dios había escogido para hacer esto. Eso es resistencia. Es como si simplemente no pudiera decidirse a dar el siguiente paso y realmente creer y saber que Dios lo había elegido y obraría a través de él, como había dicho. Era su naturaleza humana diciendo: «No, yo no». No quiero hacer esto. Podría morir». es muy humano Es algo que todos haríamos. Y Dios muestra que sus instrumentos son muy humanos y tienen que superar el mismo tipo de cosas que nosotros. No hemos sido llamados para derrotar a los madianitas, pero hemos sido llamados para entrar en Su Reino y esa es una montaña aún más grande que escalar. Pero tenemos la ayuda que necesitamos.

Entonces, para crédito de Gedeón, sin embargo, esta es la última indicación de resistencia de él en todo el registro bíblico. Todavía tenía miedo (eso dice en Jueces 7:9-11) y Dios le dijo: “Oye, si tienes miedo, puedes llevar contigo a tu siervo al campamento cuando vayas a buscar a estos madianitas”. Y así se llevó a su sirviente con él. Pero Dios estaba con él y derrotaron a los madianitas. Entonces, incluso después de toda esa resistencia, venció e hizo la voluntad de Dios.

Pero, no es solo Gedeón, incluso el gran Moisés resistió. Estaba un poco asombrado cuando volví y miré el relato en los capítulos 3 y 4 de Éxodo y cuántas veces Moisés resistió a Dios. Son cinco.

1. Comenzó con «¿Quién soy yo para ir al faraón y darle esta noticia?»

2. Entonces se detuvo preguntándole: «¿Qué nombre debo decirles a los israelitas que es el nombre del Dios de sus padres?» Es posible que no lo sepan».

3. «¿Y si no me creen? ¿Qué tipo de señales puedo mostrarles que los convencerán de que vengo de ti?”

4. Y finalmente, se excusó porque no era un hombre elocuente. Él no era el tipo que podía hacer esto.

5. Dijo rotundamente: “¡Envía a alguien más!” Fue entonces cuando Dios se enojó con él y le dijo: “¡Vete! Voy a enviar a Aaron contigo”. Ya había tenido suficiente.

(Así que, ¡cuidado! Cuando llegues al número cinco, siente la ira de Dios).

Incluso uno tan fiel como Moisés resistió. Y ese es el caso en muchas ocasiones cuando alguien es llamado por primera vez a una tarea que Dios le da. Parece ser un término común entre los siervos de Dios.

¿Alguna vez has escuchado estas excusas?

“¡Soy demasiado joven!” Ese es Jeremiah.

“Lo que me tienes haciendo es demasiado difícil. Esto es horrible, Dios. «Llevo semanas llorando». Ese también es Jeremías.

Aquí hay otro. «No puedo ir a Israel». tengo los labios inmundos”. Ese es Isaías.

“Oh, solo soy un criador de ovejas. Solo trabajo en los sicómoros”. Ese es Amós.

Y luego hay un par del Nuevo Testamento cuyos nombres no sé porque Jesús los usó como ejemplos, pero uno de ellos dijo: “Tengo que enterrar a mi padre”. Luego otro dice, “Déjame decir ‘Adiós’ a mis padres y mi familia.” Y otro dijo: «¿Quién arará mis campos y recogerá la mies?» Está bien, Señor, ¿qué más quieres que haga? Hubo algunos de estos, al menos hasta donde sabemos por el registro bíblico.

Noé. Dios dice: «Voy a destruir la tierra». Constrúyeme un arca. Consigue todos los animales.” Y dice: «Noé hizo exactamente lo que Dios quería que hiciera». Luego está Abrahán. “Llévate a este país que no conoces”. Abraham ensilla su burro y se va, y lleva consigo a todo su pueblo. Y luego está Ezequiel. «Ezequiel, quiero que te acuestes de este lado por tantos días y de este lado por tantos días y hagas todas estas otras cosas extrañas y extrañas». Y sabes que no hay indicios de que Ezequiel diga: «¡Dios, por favor!». Alguien más. Tuve úlceras por decúbito durante semanas”. No, no lo hizo, obviamente (o evidentemente). Y luego, por supuesto, están los discípulos que, para su crédito, arrojaron sus redes y lo siguieron. Eso fue algo maravilloso.

Quiero pasar a otro ejemplo muy atroz de resistencia. Eso está en Mateo 16. Puede ser uno de los ejemplos más atroces de resistencia en la Biblia. Es Pedro otra vez. Pobre Pedro, Dios simplemente dejó que su naturaleza humana ondeara en la brisa para que la veamos y lo convirtió en un ejemplo (a menudo un mal ejemplo) para nosotros. Pero supongo que si vas a ser Pedro, ese es el tipo de cosas que debes esperar.

Mateo 16:21-23 Desde ese momento, Jesús comenzó a mostrarles a Sus discípulos que Es necesario que vaya a Jerusalén, y padezca muchas cosas de parte de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y sea muerto, y resucite al tercer día. Entonces Pedro lo tomó aparte y comenzó a reprenderlo, diciendo: “Lejos sea de ti, Señor [o, como dice el margen, “Dios sea misericordioso”]; ¡esto no te sucederá a ti!” Pero él [Jesús] se volvió y le dijo a Pedro: «¡Aléjate de mí, Satanás! Tú eres una ofensa para Mí, porque no estás pensando en las cosas de Dios, sino en las cosas de los hombres [“y demonios”—tal vez podríamos agregar allí].”

En lenguaje moderno, podríamos decir que Pedro canaliza la negativa de Satanás a aceptar la voluntad de Dios. Por eso Jesús lo llama Satanás porque Pedro, en ese momento, cedió a la resistencia y se convirtió en el adversario. Lo que está diciendo aquí es que «No, no darás tu vida por los pecados del mundo». No te levantarás de nuevo y ascenderás al cielo y abrirás el camino para que las personas tengan salvación y una relación con Dios”. Eso es lo que Satanás quería. Pero Pedro estaba canalizando la actitud de Satanás de que «esto no te sucederá a ti». Se había entregado totalmente a la resistencia e hizo algo que era anticristo, antidios.

Así es como la resistencia intentará llevarnos a ignorar, desviar o incluso tratar de derrotar a Dios&rsquo. Su voluntad, para nosotros, para los demás, para el mundo, porque Satanás ciertamente no quiere que suceda nada bueno, y todo el plan de Dios y toda la voluntad de Dios es bueno. Entonces, claramente, el objetivo real aquí es Jesús. Él está tratando de disuadirlo de Su misión, pero la resistencia estaba en Pedro, quien no podía ver el plan de la gracia de Dios. No podía ver la misericordia de Dios. A pesar de que usó la palabra “Lejos de ti” o “Que Dios sea misericordioso” no podía ver porque Satanás lo estaba cegando. Que lo que Jesús acababa de decir acerca de Él muriendo y resucitando era lo último en misericordia piadosa a pesar de que Jesucristo, el hombre, tendría que sufrir.

Así que la resistencia en Pedro, por el cuidado de su amigo Jesús , lo hizo cambiar la situación por completo y vomitar las palabras de Satanás. Así de fuerte podría ser la resistencia y cuán lejos del camino nos puede llevar. Ahora, por suerte, Jesús estaba allí para reprenderlo y cambiar su actitud. Pero tenemos que tener cuidado. Satanás quiere tomarnos y desgarrarnos también de la misma manera. Así que tenemos que tener mucho cuidado de cómo nuestras actitudes nos hacen cambiar. Tenemos que mantener esa actitud de la manera correcta, que es a lo que me refiero ahora.

La resistencia es terriblemente difícil de superar. Como hemos visto, esto es obvio porque la resistencia es solo una función de la naturaleza humana carnal. La naturaleza humana carnal es difícil de superar. Está arraigado en nosotros por años y años de seguirlo. Sabemos lo difícil que es desafiar y negar la influencia de nuestra naturaleza básica. Hemos intentado y probado y probado y todavía hay pecados con los que tenemos dificultades, que nos fastidian. La mayoría de las veces podemos mantenerlos a raya, pero hay otras veces que no podemos. Nos atrapa cuando somos débiles.

Ahora, la solución definitiva a la resistencia es reemplazar nuestra carnalidad con la espiritualidad, con la naturaleza de Dios. Lo sabemos. Eso es lo que todos estamos tratando de hacer. De eso se trata la santificación, donde Dios está tratando de hacernos santos, como Él es santo. Ese es el plan. Lo que estamos tratando de hacer, obviamente, es reemplazar la naturaleza de Satanás y las atracciones de nuestra carne con la influencia del Espíritu Santo y el carácter de Jesucristo. Pero en realidad, decir eso termina siendo poco más que una perogrullada. Eso es lo que tenemos que hacer, pero no nos dice cómo. Simplemente nos da el objetivo. E incluso nos resistimos a eso porque la naturaleza humana se esfuerza mucho por evitar que lo hagamos.

Entonces, ¿cómo aplastamos la resistencia? Bueno, la respuesta es que tenemos que desarrollar una nueva mentalidad o una nueva actitud. Algunos lo llamarían una nueva cosmovisión. Estamos hablando de actitudes aquí. Los pasos que damos para hacer estas cosas van a ser individuales en nosotros. Hay formas en que superas un pecado que pueden ser diferentes a las de la persona que está sentada a tu lado. Cada uno de nosotros aborda estas cosas de manera diferente, pero es la actitud que todos debemos tener la que hará la diferencia.

Comencemos en I Timoteo 6 y veamos el elemento básico de la actitud que necesitamos. . Este es el primer pilar, podrías llamarlo, de una actitud piadosa (al menos en mi forma de pensar). Voy a entrar aquí en este versículo en el segundo ‘Él’

I Timoteo 6:15-16 El que es el bienaventurado y único Soberano, el Rey de reyes y Señor de señores, el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver, a quien sea la honra y el poder sempiterno. Amén.

Estos podrían ser buenos versículos para memorizar porque son el principio fundamental básico de la actitud que debemos tener, y ese es Dios. Dios es soberano. Dios es Rey y Señor sobre todos los gobernantes y toda autoridad. Dios es el Gobernador del universo. Dios es inmortal, omnipresente, omnipotente y omnisciente y merece todo honor y gloria. Todos sabemos estas cosas.

Pero este es el entendimiento que tenemos que tener al frente de nuestras mentes en todo momento. Nunca podemos dejar que este hecho se deslice ni siquiera en los recovecos de la mente. Siempre tiene que estar ahí. ¡Dios es y Él es maravilloso! Él está allí, siempre, en nosotros. Él es mucho más trascendente y majestuoso de lo que nos damos cuenta, de lo que podemos imaginar. No podemos imaginar cómo es Él. Como dice Pablo aquí, Él habita en luz inaccesible. Es como si Él fuera simplemente un resplandor de asombroso poder, luz y gloria. No lo entendemos. Está mucho más allá de nosotros. Y ni siquiera he mencionado Su sabiduría, santidad y suprema inteligencia más allá de toda comprensión.

Esa es la primera parte de la actitud que tenemos que tener: Que servimos a un gran Dios, y que Él tiene Su ojo sobre nosotros, y Él está trabajando con nosotros. Él nos ha elegido y vive en nosotros a través de Su Espíritu.

Volvamos a Isaías 55. Dios trata de que entendamos esto un poco.

Isaías 55 :8-11 “Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos” dice el Señor. “Porque como los cielos son más altos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos. Porque como desciende la lluvia y la nieve del cielo, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace producir y retoñar, y da semilla al que siembra, y pan al que come, así será mi palabra. sea lo que sale de mi boca; no volverá a Mí vacía, sino que hará lo que Yo quiero, y será prosperada en aquello para lo cual la envié.”

Tenemos que tener eso en mente. Dios está pensando muy por encima de todo lo que podamos pensar. Sus planes van mucho más allá de lo que podemos imaginar. Y cuando Él dice algo, Su palabra es de oro: Sucederá. Nunca podemos dejar que eso salga de nuestras mentes. Su voluntad prevalece. No importa cómo se vean las cosas, no importa cuánto proyecte la gente que va a ir de otra manera, siempre va a ir por el camino de Dios. Como dije, Él nos está mirando. No solo nos está cuidando, está mirando para ver lo que vamos a hacer y está juzgando la casa de Dios. Eso debería darnos algo de motivación y cierta comprensión de cómo debemos pensar.

Ahora volvamos al libro de Proverbios, donde hay un tesoro de sabiduría sobre cómo vencer la resistencia. Pero solo voy a ir a una sección en Proverbios 3, los primeros ocho versículos. El tema general aquí es la sabiduría y quiero recoger. Creo que tengo cuatro puntos aquí. Tenemos el fundamento de que Dios es, que Él está allí, y es poderoso, y obra por nosotros.

Proverbios 3:1-2 Hijo mío, no te olvides de mi ley, sino deja que tu corazón guarda mis mandamientos; porque largura de días y larga vida y paz te darán.

Esta sección de Proverbios es una orden y una recompensa: Orden-recompensa, orden-recompensa. Si haces bien estas cosas, entonces esto es lo que te devolverá en bondad y bendición.

Proverbios 3:3-8 No te abandonen la misericordia y la verdad; átalas a tu cuello, escríbelas en la tabla de tu corazón, y así hallarás favor y alta estima a los ojos de Dios y de los hombres. Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia; reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas. No seas sabio en tu propia opinión; teme al Señor y apártate del mal. Será salud para tu carne y fortaleza para tus huesos.

He extraído cuatro puntos de la sección.

1. Etch God’ s instrucción en tu corazón. Conoce lo que Dios desea a través de Su Palabra. Este es estudiar: estudiar, estudiar, estudiar, leer la Biblia, leer la Biblia, leer la Biblia. Conócelo al derecho y al revés. Porque no debe estar solo en la Biblia, debe estar en nuestra mente (grabado en el corazón, memorizado si es necesario). Pero sin duda conocido a fondo para que pueda sacarlo de su propia mente en un instante. No por lo que está corriendo a través de la Biblia. Él lo quiere en nuestras cabezas para que cualquier situación que surja a cualquier velocidad, tengamos una respuesta de lo que Dios quiere que hagamos. Así que primero tenemos que saber qué debemos hacer. Por eso esto es importante.

2. No solo aprendáis, sino practicad la misericordia y la verdad, como dice el versículo 3 (“No os abandonen la misericordia y la verdad”). Estas son dos palabras mega importantes en hebreo: ‘Chesed’ (misericordia) y ‘emeth’ (verdad). Palabras muy importantes. Estas palabras indican ‘amor bondadoso’ o el amor ágape que se nos ordena tener por Jesucristo, y ‘emeth,’ que se traduce como verdad, probablemente se traduciría mejor como ‘fidelidad’ ‘lealtad’ Así que Dios quiere que practiquemos la bondad amorosa y la lealtad, especialmente a Él, en situaciones cotidianas todo el tiempo. Un comentario que miré decía que estas dos palabras juntas, en la parte hebrea de la Biblia, a menudo se usan para representar el carácter justo de Dios mismo. Tipo de condensado en estos dos: bondad amorosa y lealtad o fidelidad. Dios quiere que vivamos a Su manera según estos dos principios principales, hasta que se arraigue en nuestro propio carácter y la influencia de la naturaleza humana disminuya. Todavía estará allí, siempre estará allí mientras estemos en la carne, pero a medida que crecemos, a medida que seguimos practicando la misericordia y la verdad, deberíamos ser capaces de aplastar la resistencia cada vez más fácilmente y con mucha más fuerza. autoridad moral de la que teníamos cuando éramos más nuevos en nuestra conversión.

3. Confía en Dios. Ten fe en Él y en Su instrucción. Y el corolario es: no expongas tu necedad confiando en ti mismo. Eso es lo más estúpido que puedes hacer. Piénsalo. Dios infalible por un lado dice: «Haz esto»; hombre estúpido, tonto, ignorante y falible del otro lado que dice «No, preferiría hacer esto». ¿En cuál confías? Dios. Siempre dale a Él la prioridad. Haz siempre lo que Él dice. Es locura, pura estupidez, confiar en uno mismo. ¿Qué tipo de experiencia tenemos? Si tenemos cien años, Dios ha vivido para siempre. Ha visto todas las situaciones. Él sabe exactamente lo que hay que hacer y nos dice lo que tenemos que hacer. Pero confiamos en nosotros mismos. Pero si reconocemos que Dios tiene razón todo el tiempo, dice allí en el versículo 6 que Él proveerá un camino llano o recto (eso es lo que dice el margen allí). Solo tenemos que confiar en Él lo suficiente como para caminar. ¿Sabes lo que sucede? ¿Sabes por qué tenemos tropiezos y nos desviamos del camino? Estúpido, ignorante siguiendo mi propio camino. Ahí es cuando nos encontramos con problemas. Pero si hubiésemos escuchado a Dios en primer lugar, Él nos habría mantenido yendo directamente hacia el Reino de Dios. Sin obstáculos. Sin desviarse del camino. Nos metemos en problemas y ese es nuestro problema.

4. Sé humilde. No te tomes tan en serio. No creas que eres tan grande. Date cuenta de tu bajeza, que eres un gusano, que eres una hormiga, que no eres nada, al menos comparado con Dios. Reconoced lo que dijo Jesucristo en la primera de las Bienaventuranzas: Sois pobres de espíritu. No tienes suficiente para saber mejor. Eres solo un bebé en la piedad. Incluso si ha existido durante mucho tiempo, especialmente en comparación con Dios, tenemos que reconocer que no somos modelos de virtud porque todavía tenemos la naturaleza humana en nosotros y eso es malo. Es malo, está siendo influenciado por Satanás el Diablo. Entonces, en cambio, ¿qué nos dice que hagamos? Temed a Dios. Respetalo. Respétenlo y respétenlo a Él y el hecho de que Él sabe lo que es correcto y bueno. Él sabe lo que debemos hacer y debemos temerle y temer decepcionarlo y hacerlo. Y por supuesto, dice aquí, necesitamos despojarnos de todo pecado, maldad, maldad, transgresión, faltas, malos hábitos, lo que sea. Deshazte de cualquier tipo de maldad. Y observe la sugerencia, cómo se pone aquí en el versículo 7: «teme al Señor y apártate del mal». Bueno, parece que fuiste al aeropuerto y fuiste a la puerta y te fuiste en un avión. O saliste de tu casa y te fuiste. No. ¿Sabes cuál es la imagen aquí? ¡Correr! Huye de él como si fuera un oso enfurecido o un nido de avispas. Aléjate del mal. Y si hacemos esto, fíjense cuál es la recompensa aquí. Dice que será salud para tu carne y fortaleza para tus huesos. De lo que se trata aquí es de que serás espiritualmente saludable y fuerte. ¿No es eso lo que quieres? ¿No quieres ser espiritualmente saludable y fuerte? Bueno, temed a Dios y huid como los diablos del mal. Si hacemos eso, la resistencia tendrá pocas posibilidades contra nosotros.

Ahora, estas parecen cosas básicas, ¿no es así?, pero son la esencia de vencer nuestra resistencia a Dios. y su forma de vida. No existe una fórmula arcana. No hay ningún procedimiento complejo que tengamos que hacer. Solo pon a Dios primero. Estudia Su Palabra. Practica tu fe. Se humilde. Teme a Dios y apaga el pecado. No muy complicado y nada complicado.

Pero ahora volvamos a lo que dijo Steven Pressfield sobre la resistencia artística. ¿Qué dice que tomó? Trabajo duro, buenos hábitos, rutina estricta y una actitud de nunca rendirse. Ahí es donde entran esos porque, para hacer estas otras cosas básicas, tenemos que esforzarnos para hacerlas. Requiere mucho esfuerzo diligente, y muchas veces ese es el problema. La resistencia entra y nos lleva allí mismo. No queremos hacer o hacer el trabajo.

Concluyamos en Efesios 6. Todos sabemos esto, pero quiero que lo vean una vez más al terminar. Esta es la actitud que debemos tener al enfrentar nuestra resistencia espiritual y al enfrentar a Satanás el Diablo.

Efesios 6:10-14 Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el poder de Su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales [y, debo añadir, contra la naturaleza humana y nuestros propios deseos de la carne]. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo terminado todo, estar firmes. Levántate, pues, ceñida tu cintura con la verdad. . .

Verás muchas de estas cosas básicas repetidas aquí.

Efesios 6:14-18. . . vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz; sobre todo, tomad el escudo de la fe con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, velando en este fin con toda perseverancia y súplica por todos los santos.

Así que tenemos nuestras órdenes de marcha de Cristo a través del apóstol Pablo. Por tanto, sea fuerte en el Señor y manténgase firme en el poder de Dios que Él le ha dado.

RTR/pg/drm