Sermón: Sacerdocio del Nuevo Pacto (Octava Parte)

Sermón: Sacerdocio del Nuevo Pacto (Octava Parte)

Orgullo, Continuación
#545
John W. Ritenbaugh
Dado el 02-Mar- 02; 70 minutos

Ir al Sacerdocio del Nuevo Pacto (serie de sermones)

descripción: (ocultar) El orgullo representa arrogarse algo que se nos ha dado. Dios da dones. Otros invierten en nosotros. Presuntuosamente tomamos el crédito. La riqueza, ya sea medida en dólares, conocimiento, habilidades o dones espirituales, no hace que el valor intrínseco de uno sea ni un ápice mejor. El orgullo, el padre de todos los pecados conduce a la destrucción, engañándonos para que pensemos que merecemos algo mejor de lo que tenemos. Paradójicamente, el orgullo es una señal de inferioridad que conduce a juicios pervertidos y compensación excesiva. La humildad y la confianza en Dios conducen al honor.

transcript:

Vamos a comenzar este sermón yendo a Proverbios 6:16-19.

Proverbios 6:16-19 Estos seis Cosas que aborrece Jehová: y siete le son abominación: La mirada altiva, la lengua mentirosa, las manos derramadoras de sangre inocente, el corazón que maquina pensamientos inicuos, los pies presurosos para correr al mal, el testigo falso que habla mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos.

Está muy claro en Proverbios 6:16-19 que a Dios le desagradan las formas de soberbia. Vaya ahora a Salmos 101:5. Este Salmo es una descripción del rey perfecto. Fue escrito por David, y era lo que él esperaba de sí mismo. Era lo que quería lograr al mostrar el enfoque que tendría en varios aspectos del desempeño de esa responsabilidad. Entonces también se convierte en la forma en que Cristo gobernará.

Salmo 101:5 Al que encubiertamente calumnia a su prójimo, a éste cortaré yo [el rey]: al de ojos altivos y corazón orgulloso no sufriré [ni soportaré].

Este salmo muestra que Dios no está muy complacido con algunas formas de orgullo.

En Proverbios 6:16 -17 vimos la palabra «odio». Esto es interesante porque encaja perfectamente en el tenor general del Salmo 101, porque esa palabra odio no debe pensarse en un sentido absoluto. «¡Odio esto!» es la forma en que diríamos algo, lo que significa que realmente estamos disgustados con eso. Esta palabra en realidad significa: «Rechazaré de la comunión». Esto es muy interesante, porque deja la puerta abierta para el arrepentimiento, pero para la presencia inmediata, entonces se rechaza de la comunión. Esto se volverá más importante a medida que avanzamos en este sermón porque muestra el efecto del orgullo y por qué es tan dañino para nosotros. Entonces, desde el principio, si entendemos que la palabra aborrecer significa rechazar de la comunión, Dios está diciendo que cualquiera que tenga una mirada altiva y un corazón orgulloso, lo rechazará de la comunión con Él.

La razón por la que el rey perfecto se deshace de alguien que tiene un corazón orgulloso es porque si se permite que esa persona continúe, no se hará justicia. Un rey tiene que pensar en el bienestar de las personas que está gobernando, y no puede permitir que exista alguien que tiene un corazón orgulloso, porque sabe que la justicia no se hará en su reino. Esa persona va a estar causando todo tipo de problemas, como veremos.

En el sermón anterior, vimos que el orgullo es una condición espiritual interna e invisible que es generada por Satanás. La Biblia muestra que comenzó en él y es comunicado por él a la humanidad. También vimos que el orgullo prepara el camino para más pecados al cultivar una comparación pervertida sobre la cual basamos algún tipo de acto destructivo. El orgullo en sí mismo es pecado, pero también prepara el camino para que se cometan muchas otras formas de pecado.

El orgullo es el padre de mucha terquedad, vanidad, presunción, ira, rabietas, fariseísmo , lucha, juicio crítico, impaciencia, persecución, confianza en sí mismo, competencia, mentira, sarcasmo presuntuoso, narcisismo y falta de voluntad para perdonar, rechazo a la corrección y amargo resentimiento. El orgullo destruye la paciencia, haciendo que las personas se irriten fácilmente y permitiendo que el temperamento de uno sople en algo que debería ser solo una irritación menor y fuera de proporción con su verdadera importancia. En resumen, proporciona la base que hace que las personas vayan a la guerra contra Dios y entre sí.

El corolario natural del orgullo es el prejuicio. Prejuzgar es prejuicio. Es posible que recuerde una novela muy popular de hace varios años escrita por Jane Austin, titulada Orgullo y mentalidad abierta. No. Se titulaba Orgullo y prejuicio. El prejuicio cae sobre los talones del orgullo. Prejuicio significa prejuzgar sin pruebas. El prejuicio es un juicio pervertido.

El orgullo es el padre de numerosos trastornos emocionales porque lleva a las personas a un conflicto abierto o psicológico (interno), ya sea en el hogar o en el trabajo. Las buenas relaciones personales son casi imposibles donde existe el orgullo y su «primogénito», el prejuicio, porque el orgullo produce un deseo persuasivo de salirse con la suya. El siguiente paso entonces es entrar en algún grado de guerra. Quizás uno de sus hijos más dañinos sea la arrogancia intelectual, pues produce una incapacidad para aprender, ya sea de las propias experiencias o de las de los demás, así como una fortísima resistencia a ser criticado.

Es muy interesante que Estados Unidos ofrezca pocas recompensas por la modestia y la moderación. Las grandes recompensas en esta nación son para los arrogantes. Hemos producido una sociedad competitiva y violenta que se desliza justo en la cola de esa actitud. Quizás esto no se vea tan claramente como en las películas y los deportes. Desde que era niño, las cosas realmente se han ido cuesta abajo en esas áreas.

Cuando era niño, los héroes de las películas eran valientes y modestos, y generalmente se representaban con una fuerza discreta, como Jimmy Stewart, Gary Cooper, Alan Ladd o Spencer Tracey. Hoy los modelos a seguir son el arrogante Rambo, RoboCop. En las canchas y en el campo son los atletas que hablan basura, incitando a alguien a pelear.

Cuanto más intenso es el orgullo de uno, más peligrosas son las consecuencias, como uno debería poder juzgar por la experiencia de uno en el matrimonio, en los negocios, en la política y en el campo de batalla. El orgullo se manifiesta en una amplia variedad de conductas competitivas, egocéntricas y destructivas para las relaciones, porque el orgullo disminuye o destruye totalmente la cooperación. Aunque Satanás genera orgullo, debe tener algo dentro del hombre con lo que resuene y arraigue, para producir el juicio pervertido. Esta es el área que este sermón va a buscar.

Todos los lugares que busqué en la Biblia, mostraban los mismos factores en relación entre sí. Vamos a comenzar en Isaías 2. Voy a usar la traducción que aparece en la Nueva Versión Internacional. Simplemente lo hace un poco más claro cambiando algunas palabras y suavizando parte de la estructura de la oración.

Isaías 2:6 (Nueva Versión Internacional) Has abandonado tu pueblo, la casa de Jacob. Están llenos de supersticiones de Oriente. Practican la adivinación como los filisteos y dan la mano a los paganos.

Esto significa que hacen tratos y dan la mano a los paganos. A medida que avanzamos en esto, quiero que piensen en la escena aquí en los Estados Unidos y Canadá, porque esas son las naciones con las que estamos más familiarizados, y ambas naciones son naciones israelitas. Quiero que veas lo que Dios dice y las cualidades que Él une.

Isaías 2:7 (NVI) Su tierra está llena de plata y oro. Su tesoro no tiene fin.

¿Ha habido alguna vez naciones más ricas que Estados Unidos, Canadá y Gran Bretaña? ¡No en tu vida! Nadie en ningún momento de la historia se ha acercado a estas naciones en riqueza.

Isaías 2:7 (NVI) Su tierra está llena de caballos. Sus carros [sus automóviles] no tienen fin.

Isaías 2:8-18 (NVI) Por el contrario, su tierra está llena de ídolos. [Somos incluso ricos de esa manera.] Se inclinan ante la obra de sus manos ante lo que han hecho sus dedos. [Nos inclinamos ante nuestros logros.] Los hombres serán humillados y las personas humilladas. Pero no los perdones. Entra en la roca. Escóndete en la tierra del temor del Señor y del esplendor de Su majestad. Los ojos del arrogante serán abatidos, y abatida la soberbia de los hombres. Solo el SEÑOR será exaltado en aquel día. El SEÑOR Todopoderoso tiene reservado un día para todos los soberbios y altivos [en los Estados Unidos de América] para todo lo que se exalta (y serán humillados). Por todos los cedros del Líbano, altos y majestuosos [que son símbolos de la belleza que hemos creado, y hemos creado cosas hermosas], y todas las encinas de Basán [un símbolo de fuerza, resistente, fuerte]. Por todas las montañas imponentes y todas las colinas altas, por cada torre elevada [un lugar de seguridad] y cada muro fortificado [la fuerza de nuestro poder militar] Por cada barco mercante y cada nave majestuosa de la que nos enorgullecemos [ que es nuestro poder empresarial]. La arrogancia del hombre será abatida y el orgullo de los hombres humillado. Solo el SEÑOR será exaltado en ese día, y los ídolos desaparecerán por completo.

Empecé aquí en este contexto porque muestra el orgullo asociado con algo con lo que el pueblo israelita está muy familiarizado. Pero en muchos casos ni siquiera comienzan a darse cuenta de los posibles efectos espirituales negativos que estas cosas pueden crear en nosotros. El orgullo y la riqueza van de la mano, por desgracia. Vamos a construir sobre esta asociación, porque está muy claro que Dios los une. Vaya ahora a Deuteronomio 32:15. Esta es la canción de Moisés.

Isaías 32:15 Pero Jesurún engordó [engordó] y coceó [lo cual es un símbolo de rebelión]: engordaste, engrosaste, estás cubierto de grosura: entonces dejó al Dios que lo hizo, y menospreció la Roca de su salvación.

Necesitamos considerar esto porque «Jesurún» es un nombre en clave para Israel, y la gordura simboliza la riqueza. Esto es especialmente importante para nosotros porque «Jeshurun» literalmente significa recto. «Los erguidos engordaron». Cuando vemos esto en su implicación espiritual, es algo que está dirigido directamente a la iglesia. Quiero que pienses en esto, porque ¿qué dice el libro de Apocalipsis sobre los laodicenses? “Tú dices que eres rico y que estás enriquecido, y que no tienes necesidad de nada”. Introduce eso en Deuteronomio 32:15 acerca de Jesurún. Jesurún engordó. Los rectos se enriquecieron, y luego patearon y dijeron: «Ya no necesitamos a Dios. No tenemos necesidad de nada». Israel, la nación, abandonó a Dios y lo puso al final de su pensamiento, y la riqueza se convirtió en el padre del escarnio. ¿Por qué digo desprecio? Porque eso es lo que significa la palabra «ligeramente» en el versículo 15. Mira en tu margen.

Cuando llegamos al lugar donde nos sentimos fuertes dentro de nosotros mismos, entonces Dios comienza a ser despreciado, porque ¿quién necesita a Dios cuando estamos llenos de fuerza? El de Laodicea no lo cree así. ¿No hay allí un juicio pervertido? Dios dice: «Dices que eres rico y estás enriquecido, y no tienes necesidad de nada, y ni siquiera sabes, y estás ciego al hecho de que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo». .» Los juicios son completamente diferentes. Por cierto, Laodicea significa «juicio del pueblo».

Los laodicenses se consideran ricos y dicen que no necesitan a Dios. Dios los juzga de manera completamente diferente, y [dice] que su juicio está pervertido. ¿Quién tiene razón y quién está equivocado? ¿Vamos a llamar a Dios equivocado en su juicio de los laodicenses? Realmente necesitamos considerar Deuteronomio 32, porque el último año de la iglesia encaja perfectamente en Deuteronomio 32:15.

El orgullo echa raíces en la matriz en la que crece, que es la riqueza, un sentimiento de fortaleza y logro que luego se utiliza como base para la comparación con otros. Ahora no te hagas ilusiones de que esto no te aflige, hasta que permitamos que la Biblia explique un poco más este sentido de riqueza.

Vamos a volver a Ezequiel 28 de nuevo para mirar a Satanás, porque él es el padre de la soberbia. Hay mucho que podemos aprender de él, porque en nuestra carnalidad él es a quien imitamos.

Ezequiel 28:12 Hijo de hombre, eleva endechas sobre el rey de Tiro, y di a él: Así dice el Señor DIOS: Tú sellas el sol, lleno de sabiduría, y perfecto en hermosura.

Cualquiera debería poder entender que Dios no está hablando de un hombre aquí. ¿Qué hombre ha estado en el Edén, el Jardín de Dios?

Ezequiel 28:13-15 Tú [Satanás] has estado en el Edén, el jardín de Dios; cada piedra preciosa era tu cubierta, la sardio, el topacio, el diamante, el berilo, el ónice, el jaspe, el zafiro, la esmeralda, el ántrax y el oro: la hechura de tus tamboriles y de tus flautas estaba preparada en ti el día que fuiste creado. Tú eres el querubín ungido que cubre; y te he puesto así: estabas sobre el santo monte de Dios; has andado arriba y abajo en medio de las piedras de fuego. Perfecta eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creada, hasta que se halló en ti maldad.

Ezequiel 28:17 Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu resplandor: te arrojaré por tierra, te pondré delante de los reyes, para que te vean.

Observa cuidadosamente cómo Dios llama nuestra atención sobre los gloriosos dones de Satanás : Su gran inteligencia, su belleza, su autoridad, su poder y sus privilegios. Echa raíces un sentido de la riqueza como un medio para el orgullo, e incluye mucho más que el dinero. Hay una línea directa entre el orgullo y el sentido de la riqueza: un sentimiento de fuerza o de logro a todas las manifestaciones que producen división y guerra.

Todo lo que uno tiene que hacer para encontrar la fuente de muchos pecados es seguir el proceso del pecado de Satanás. El proceso pasó del orgullo por sus dones al resentimiento por algún maltrato percibido, a la amargura, a la lujuria por arreglar las cosas de acuerdo a su juicio, y luego a la guerra. No tiene que ser así, pero debido a la ignorancia o al descuido de la voluntad de Dios, se hacen juicios pervertidos y luego se actúa en consecuencia.

A veces, la riqueza de los dones es real, pero ahora aquí viene una curva. A veces son imaginados. Incluso en las mejores circunstancias, siempre son relativos, según contra quién se haga la comparación. Pero ya sea real o imaginaria, comienza a surgir una confianza en la riqueza de uno que se pervierte si produce la manifestación equivocada.

¿Crees que los juicios que llevaron a Satanás a hacer la guerra contra Dios fueron pervertidos? ? ¿Estaban todos torcidos fuera de cualquier sentido de la realidad, que él pudiera sentir que de una forma u otra podría hacer la guerra contra Dios y derrotarlo? ¿Hay alguna realidad en absoluto para ese tipo de pensamiento? El orgullo lo llevó a hacerle creer que podía hacerlo. Esto es exactamente, en principio, lo que hacemos cuando elegimos evitar o ni siquiera buscar la voluntad de Dios y pensamos que de alguna manera nos saldremos con la nuestra del pecado. ¿No les dijo Dios a Adán y Eva: «El día que pecas, estás como muerto»?

No hay nada intrínsecamente malo en tener confianza en nuestra capacidad para realizar algo bien . Sin embargo, eso no hace que uno sea intrínsecamente mejor o más merecedor que nadie. Ahí está el problema: un juicio pervertido. La riqueza de los dones debe entenderse más bien como una imposición de responsabilidades. Los dones son provistos por Dios para el servicio. Es nuestra responsabilidad, y debemos esforzarnos por perfeccionarlas. Pero aunque crezcan dentro de nosotros porque nos esforzamos por perfeccionarlos y ser mejores en lo que hacemos, siempre debemos entender lo que dijo Jesús, que «aunque hagáis todo lo que Dios os manda, sólo hacéis lo que Dios os manda». se espera de ti de todos modos».

No hay nada de lo que presumir ante nadie, o de ponernos por encima de los demás en cualquier área. Siempre tenemos que entender esto, y debe ser una comprensión primordial de que la riqueza de dones y/o habilidades de algún tipo no equivale a intrínsecamente mejor o correcto. Si la comparación que surge es incorrecta, casi invariablemente conducirá a la división (como un divorcio dentro de una familia o una guerra política) en algún momento.

Esto nos lleva a comprender que entre los hombres, los pervertidos la comparación tendrá sus raíces en cosas como la acumulación de dinero, que es una de las más fáciles de ver. También puede ser posición en el trabajo. («¡Soy el jefe!») Puede ser IQ. Pueden ser habilidades atléticas. («¡Soy realmente fuerte!») Pueden ser otras habilidades naturales. Puede ser estatus social. («Soy descendiente de tal y tal.») Puede ser conocimiento. («Tengo un título de doctor»). Puede ser fuerza física. Puede ser un cabello hermoso, ojos hermosos, una nariz finamente formada. Puede ser ropa, una casa, un automóvil. La lista de cosas que pueden usarse para una comparación pervertida es casi interminable.

En el Nuevo Testamento, una de las palabras que indican orgullo se traduce del griego huperephania, (Strong's #5243). Significa «mostrar uno mismo arriba». No se usa para indicar a una persona a la que otros admiran como mejor o superior de alguna otra manera, sino a alguien que se encuentra en su propio pedestal creado por él mismo, mirando a los demás desde arriba. Incluso los psicólogos humanos nos dicen que el orgullo es en realidad una señal de inferioridad e inseguridad interior. Estas personas compensan en exceso enfatizando o haciendo alarde de las cualidades que creen que poseen que harán que los demás piensen bien de ellos, mientras que al mismo tiempo desprecian a los demás. El sentido de riqueza en el que uno basa su juicio pervertido es altamente subjetivo y relativo, porque cada persona es capaz de establecer sus propios estándares de comparación independientemente de su logro real.

Veamos Proverbios 26:16, y les daré un ejemplo de lo que quiero decir. Una persona no tiene que haber logrado casi nada, excepto levantarse por la mañana.

Proverbios 26:16 El perezoso [un tipo que no logra nada; un vagabundo] es más sabio en su propia presunción que siete hombres que pueden dar una razón.

La naturaleza humana es tan retorcida que no necesita mucho en el camino de la realidad para construir un caso que produzca un gran orgullo en uno mismo. El perezoso no produce nada, pero es engreído. La naturaleza humana es tan engañosa, tan engañosa. Pero sea cual sea el estándar que uno establezca, si no se controla, llevará a la persona a pensar que se merece más y mejor. Por ejemplo, llevará al perezoso a pensar que es tal que no necesita trabajar a menos que las condiciones sean absolutamente perfectas. Quiere el trabajo correcto, en el momento correcto del día, con el pago correcto, con el jefe correcto, con los compañeros de trabajo correctos, y está ganando montones de dinero. No tiene nada que ofrecer, pero está orgulloso de no tener nada que ofrecer.

Ahora entienda el punto aquí. El punto de este proverbio es que realmente no tenemos que tener ningún logro para estar orgullosos, porque la naturaleza humana establecerá su propio estándar. Es por eso que Jeremías 17:9 dice lo que dice: «Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso». Está enfermo de muerte, y es incurable. Estamos comenzando a aprender que la mayoría de los pecados probablemente tienen sus raíces en el orgullo. De hecho, es el padre del pecado. ¿No fue el soberbio quien hizo pecar a Adán y Eva? «Seréis como dioses». La parte superior voló sus cabezas en sentido figurado. «¡Soy realmente alguien!» ¿Qué sucedió? Dios fue olvidado.

Ve ahora a Proverbios 18:10-12.

Proverbios 18:10-12 Torre fuerte es el nombre de Jehová: El justo corre en él, y es seguro. La riqueza del rico es su ciudad fuerte, y como un alto muro en su propia vanidad. Antes de la destrucción, el corazón del hombre es altivo, y antes del honor, la humildad.

Tanto en hebreo como en español, «nombre» expresa carácter y personalidad. Todo lo que tengo que hacer es decirte el nombre de alguna persona e inmediatamente empiezas a tener una imagen en tu mente de esa persona. Puede ser cómo se ve físicamente esa persona, o puede ser algo que la persona haya hecho, pero expresa mucho más que solo la palabra: el símbolo que representa a la persona. Podría decir el nombre «Kevin Costner» e inmediatamente empezarías a pensar en algo. Luego está la palabra «torre». En la Biblia es un símbolo que indica un lugar donde uno se siente seguro y, por lo tanto, uno se siente seguro allí.

El proverbio muestra la diferencia entre una persona justa (ya sea rica o pobre) y una persona rica e injusta. , y en lo que cada uno pone su confianza. Cada uno confía o recurre a lo que cree que es su fuerza. El rico injusto confía en su riqueza. Ahí yace una imagen del poder del orgullo para manipular a uno en una vana confianza en algo que es muy inseguro, es decir, los poderes humanos. Podríamos usar el término mamón.

Voy a leer estos versículos ahora de la Nueva Versión Internacional. Al principio, cuando comienza, suena muy similar.

Proverbios 18:10-11 (Nueva Versión Internacional) Torre fuerte es el nombre de Jehová; los justos corren a él y están a salvo. La riqueza de los ricos es su ciudad fortificada; lo imaginan como un muro inescalable.

Piensan que están realmente seguros con el dinero. El dinero es poder en este mundo. No hay duda de ello. Pero lo que dice el proverbio es que los que son orgullosos pondrán su confianza en algo muy inseguro: el dinero, la riqueza, la fuerza física. Los justos no lo harán. Su confianza está en el Eterno Dios, porque saben que, de manera inherente, no tienen fuerza dentro de sí mismos, y que los hombres no son nada en quien confiar, sino solo Dios y Su palabra.

Proverbios 18:12 (NVI) Antes de su caída, el corazón del hombre se enorgullece.

¿Quieres saber por qué la gente fracasa? Fracasan porque el orgullo los destruye.

Proverbios 18:12 (NVI) Pero la humildad precede al honor.

Esa es una gran comparación de la palabra de Dios. Lo que el mundo considera fuerza, Dios dice que no es nada. Lo que el mundo ve como debilidad, Dios dice que lo es todo.

¿Ves el proceso que se está desarrollando aquí? El orgullo es un sentido de riqueza u otra fuerza percibida, y es seguido por destrucción. Vamos a ver un ejemplo claro que aparece en Daniel 4:27-30, y el versículo 37. Este es un capítulo en el que Nabucodonosor tuvo una visión de un gran árbol. El árbol fue cortado. Nabucodonosor no lo entendió, así que llamó a Daniel para que se lo explicara. El versículo 27 es parte de esa explicación.

Daniel 4:27-31 Por tanto, oh rey, sea acepto mi consejo para ti, y perdona tus pecados con justicia, y tus iniquidades mostrando misericordia a los pobres; si puede ser un alargamiento de vuestra tranquilidad. Todo esto vino sobre el rey Nabucodonosor. Al cabo de doce meses andaba en el palacio del reino de Babilonia. Habló el rey, y dijo: ¿No es ésta la gran Babilonia, que yo he edificado para casa del reino con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi majestad? Mientras la palabra estaba en la boca del rey, cayó una voz del cielo, que decía: Rey Nabucodonosor, a ti se te dice: El reino es quitado de ti.

Daniel 4:37 Ahora yo, Nabucodonosor, alabo, ensalzo y honro al Rey de los cielos, cuyas obras todas son verdad, y sus caminos juicio; y a los que andan en soberbia, Él los puede humillar.

Este pequeño episodio muestra que a través del sueño que Dios le dio a Nabucodonosor, y su interpretación, que Nabucodonosor fue muy misericordiosamente y claramente advertido por Dios a través de Daniel que estaba conduciendo su vida con orgullo. Si quería continuar como gobernante poderoso y poderoso del reino de Babilonia, se suponía que debía cambiar sus caminos. Debía arrepentirse y comenzar a ser un rey misericordioso y bondadoso. Dios le dio al hombre doce meses para pensarlo. Al final de ese período de doce meses, Nabucodonosor todavía confiaba en su propia riqueza de posición y autoridad entre los hombres. Él no sería corregido, por lo que Dios lo humilló a la fuerza para que aprendiera una lección muy valiosa.

El orgullo precede a la destrucción. Es una declaración simple. Ningún orgulloso va a estar en el Reino de Dios. ¿Ahora por qué? Porque el orgullo produce pecado. Es pecado, y produce más pecado. Tal persona estando en el Reino de Dios entonces pecaría una y otra y otra vez por la eternidad, y entonces Dios rompería una relación con esa persona. Rechazará la comunión con los orgullosos por lo que produce el orgullo. El orgullo produciría en el Reino de Dios exactamente lo que produce en el ámbito terrenal. Produce división y guerra, y lo seguirá haciendo allí.

¿Entiendes que por eso Satanás va a ser arrojado al Lago de Fuego? Él va a ser echado fuera de la presencia de Dios por los siglos de los siglos y por los siglos de los siglos. Es por su orgullo. Eso es lo que lo hizo pecar. No es de extrañar que Romanos 8:7 diga que «la mente carnal está en guerra contra Dios».

Vayamos ahora a Proverbios 20:29.

Proverbios 20:29 La gloria de los jóvenes es su fortaleza, y la hermosura de los viejos son las canas.

Entiende que la palabra «gloria» se puede traducir » orgullo.» Strong's se lo dirá. Dirá: «gloria (orgullo)». Quiero que entiendas que el proverbio no dice que estas cualidades sean inherentemente malas. En realidad, ambos son útiles y son buenos. Lo que el proverbio está haciendo es señalar en qué tiende a poner su confianza cada categoría de edad. En virtud de ese hecho, el orgullo tiene la oportunidad de echar raíces en él y producir pecado.

Además de la «fuerza», esa palabra significa «vigor, capacidad, curso, fuerza y habilidad». Casi siempre indica la capacidad de hacer algo, con énfasis en «hacer». Estará centrado en la actividad. El orgullo de un joven es lo que es capaz de hacer activamente, mientras que con los viejos no es activo, es cerebral. Esto no significa que los jóvenes no tengan ningún tipo de cerebro. Los jóvenes dependen de su actividad física mucho más que las personas mayores.

La palabra «belleza» que se usa en relación con las personas mayores, el énfasis no está únicamente en el atractivo físico, porque la belleza nos hace pensar de eso. En realidad, en hebreo, la palabra indica una combinación de atractivo físico, rango y privilegio.

En una comunidad, rara vez son los jóvenes los líderes políticos cívicos. Suele ser el viejo. Con eso vienen esos beneficios, por lo que hay poder de persuasión, reconocimiento en la comunidad, y así sucesivamente, con aquellos que son mayores. Esa palabra indica una combinación de esas tres cosas. El proverbio contrasta no solo de qué se enorgullecen los dos grupos de edad, sino también por qué se enorgullecen y confían en ellos. Está indicando la forma general en que los dos grupos de edad tienden a hacer las cosas. Eso a su vez les trae reconocimiento, fama y fortuna, y esto es lo que los envanece. Cuando llega el reconocimiento, llega la fama y llega la fortuna, entonces el orgullo suele seguirle pisándole los talones. Ahí está el peligro.

La próxima serie de versos creo que es muy interesante. Vamos a volver al libro de Apocalipsis. Por favor, comprenda lo que estoy haciendo. Le estoy mostrando lugar tras lugar tras lugar en la Biblia donde se muestra lo mismo. Está mostrando que el orgullo siempre tiene una asociación con algo que consideramos complementario: fuerza, riqueza, reconocimiento. Ese tipo de cosas. Apocalipsis 18:4-8 describe dónde dice Dios que están los problemas de Babilonia.

Apocalipsis 18:4-8 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, mi pueblo, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas. Porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades. Retribuidla como ella os ha retribuido, y doblad para ella el doble según sus obras; en la copa que ella ha llenado, llenadle el doble. Cuánto se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto tormento y dolor dale, porque dice en su corazón: Estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré dolor. Por tanto, sus plagas vendrán en un día, muerte, llanto y hambre, y será quemada por completo con fuego, porque fuerte es el Señor Dios que la juzga.

I&#39 Voy a leer estos versículos de la Biblia Amplificada.

Apocalipsis 18:4-8 (La Biblia Amplificada) En la medida en que se ha glorificado a sí misma. . . [El orgullo glorifica el yo.] . . . y se deleita en su libertinaje, viviendo deliciosa y lujosamente a esa medida. Impón sobre su tormento, y angustia, y lágrimas y luto, ya que en su corazón se jacta, «No soy viuda. Como una reina en un trono me siento, y nunca veré sufrimiento, ni experimentaré tristeza. «

Contraste eso con los siervos de Dios. En el sermón de hoy escuchamos acerca de Job. Siempre escuchamos acerca de los sufrimientos de Job. Él era un siervo de Dios. Él sufrió. También era un hombre humilde. Jesús era un hombre humilde. Él sufrió. Él no se jactó de Su autoridad, poder, grandeza, sabiduría o cualquier cosa. Veremos esto en otro sermón más adelante donde Él dijo: «Yo soy humilde y manso». Babilonia es todo lo contrario. Todas las características que surgen de ella son de orgullo y jactancia, y hace uso de eso en la forma en que vive.

Fíjese en las características que Dios le da a la impía Babilonia: lujo, un sentido de riqueza , seguido de orgullo. Presume de un sentimiento de autosuficiencia: «No veré ningún sufrimiento». El Laodicense dice: «Soy rico, y enriquecido en bienes, y de nada tengo necesidad». Cada una de estas expresiones muestra claramente que Babilonia, como cultura, pone su confianza, y por lo tanto su seguridad, en: su riqueza. ¿Qué le sucede a Dios? Lo mismo que sucedió en lo que leemos en Deuteronomio 13:15. Vimos que cuando Jesurún engordó, Dios fue despreciado. Entonces, en Babilonia, Dios está excluido.

Veamos otro justo en esta misma línea. Vaya a Ezequiel 16:1-2. Este es el que describe a Dios encontrando a Israel en el desierto. Él la limpia y luego produce en ella una gran cantidad de belleza y riqueza, y la adorna con toda clase de riquezas. Vamos a leer los versículos 1 y 2 para entender el contexto.

Ezequiel 16:1-2 Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, causa Jerusalén para conocer sus abominaciones.

Jerusalén es la ciudad capital que representa a la nación. Esto está dirigido a Jerusalén. Vaya al versículo 46. Es como si Jerusalén estuviera siendo personificada con un ser humano, y ellos estuvieran parados en ese lugar donde está Jerusalén, y estuvieran mirando hacia el este. Mirando hacia el este, Samaria estaría del lado izquierdo de Jerusalén. Samaria (la capital de las diez tribus del norte) también se considera aquí como la hermana mayor.

Ezequiel 16:46-47 Y tu hermana mayor es Samaria, ella y sus hijas que habitan a tu izquierda; y tu hermana menor, la que mora a tu derecha, es Sodoma y sus hijas. Sin embargo, no anduvisteis en sus caminos, ni hicisteis según sus abominaciones; sino que, como si eso fuera poco, te corrompiste más que ellas en todos tus caminos.

¿Qué es Dios diciendo aquí? Él está diciendo que en comparación con lo que hizo Sodoma, y en comparación con lo que hizo Samaria, no fueron nada en comparación con lo que hizo Jerusalén. Está diciendo que Jerusalén es la más vil de todas. Él va a dar una descripción de Sodoma en medio de esta explicación de cómo es Jerusalén.

Ezequiel 16:48-49 Vivo yo, dice el Señor DIOS, Sodoma tu hermana ha no ha hecho, ella ni sus hijas, como habéis hecho vosotros y vuestras hijas. He aquí, esta fue la iniquidad de Sodoma tu hermana:

¿Hubo alguna vez una ciudad como Sodoma? Es el ejemplo bíblico del peor lugar para vivir sobre la faz de la tierra, el más peligroso, espiritualmente, de cualquier ciudad que jamás haya existido y, sin embargo, Dios dice que, en comparación con Sodoma, Jerusalén era peor. Podría ser una de esas cosas donde fue peor debido a la grandeza de lo que se les dio en el camino del conocimiento y entendimiento, y un reconocimiento del Dios verdadero y Su camino de vida. «A quien mucho se le da, mucho se le exige». En Sodoma, ¿qué produjo la homosexualidad y todas las demás cosas que estaban pasando? Compare esto con Babilonia en Apocalipsis 18.

Ezequiel 16:49-50 He aquí, esta fue la iniquidad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad hubo en ella y en sus hijas, ni fortaleció la mano de los pobres y necesitados. Y se ensoberbecieron, y cometieron abominación delante de mí; por tanto, los quité como vi bueno.

Así que ahí está. Jerusalén fue paralela a eso. Eran altivos, arrogantes, sobrealimentados y holgazanes, lo que los llevó a una falsa sensación de seguridad, apatía espiritual y desdén. Una vez más, Dios está excluido. El resultado fue que Jerusalén superó a las otras dos ciudades en depravación, y sus principales pecados fueron el orgullo y la exaltación propia. Estos surgieron de su materialismo de destete excesivo y produjeron perversión sexual y abandono de los pobres, junto con apatía hacia Dios y desdén por el prójimo.

No hemos terminado con Ezequiel porque nosotros' Voy a ir a Ezequiel 28 otra vez. Este es el comienzo del capítulo que tiene el pecado de Satanás en él. Lo que vamos a leer no está dirigido a Satanás. Está dirigido a Tiro.

Ezequiel 28:4-5 Con tu sabiduría y con tu inteligencia te has hecho rico, y has metido oro y plata en tus tesoros: Con tu gran sabiduría y por tu tráfico has aumentado tus riquezas, y tu corazón se enaltece a causa de tus riquezas.

Nuevamente vemos que el orgullo floreció en otros pecados en el rico caldo de cultivo de un sentido de riqueza. No quiero sobrecargarme con esto, pero nuevamente quiero recordarles que la riqueza y los regalos que dan una sensación de fortaleza en los que podemos poner nuestra confianza no son intrínsecamente malos por sí mismos. Pero si no se controla por ignorancia, negligencia o obstinación, se convierte en el caldo de cultivo que nutre el orgullo, permitiéndole así expresarse. Cuando se expresa, el orgullo cooperará con Dios y el prójimo sólo en la medida que sea necesario para obtener algo para uno mismo. De lo contrario, se vuelve contra Dios y el prójimo, porque el orgullo nos influye para que no hagamos los sacrificios necesarios para el bienestar de los demás que exige la cooperación y el servicio.

Nuestra naturaleza humana tiene una poderosa tendencia a ignorar una realidad. que debemos enfrentar. Pablo escribió sobre esto, y está en I Corintios 4:6-8. Esta es una realidad con la que debemos lidiar si vamos a mantener el orgullo bajo control.

I Corintios 4:6-7 Y estas cosas, hermanos, tengo en una figura transferida a mí mismo. ya Apolos por vosotros, para que en nosotros aprendáis a no pensar en los hombres más de lo que está escrito, para que ninguno de vosotros se envanezca unos contra otros. Porque ¿quién os hace diferir de otro? ¿Y qué tienes tú que no hayas recibido? Ahora bien, si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?

¿Oyes lo que dice? Él está diciendo: «Dejaré muy claro que aquello de lo que tendemos a enorgullecernos nos fue dado. No es inherentemente nuestro. ¡Nos fue dado! Nadie está solo. Entonces, ¿qué tienes que no hayas recibido?» ? Si se nos han dado las cosas de las que nos jactamos, ¿cómo podemos juzgar erróneamente con honestidad y jactancia que son nuestra propia grandeza inherente?»

Nuestro corazón nos está mintiendo una vez más, porque la realidad es que en la base de estas cosas en las que confiamos y, por lo tanto, nos enorgullecemos, está el hecho de que todas tienen un apego a otra persona. No importa quién sea ese alguien, porque la realidad es que nadie está solo. Nadie se hace a sí mismo. Tal persona no existe.

I Corintios 12:1 En cuanto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que ignoréis.

Este capítulo se enfoca en los dones espirituales así como Pablo se enfocó en los dones espirituales y en Dios en el capítulo 4. El principio se extiende al ámbito físico.

I Corintios 12:7-8 Pero la manifestación del Espíritu es dada a todo hombre para sacar provecho [para el bien de todos]. Porque a uno es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de conocimiento por el mismo Espíritu.

I Corintios 12:14-18 Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Si el pie dijere: Porque no soy la mano, no soy del cuerpo; ¿No es, pues, del cuerpo? Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo; ¿No es, pues, del cuerpo? Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el oído? Si el todo era oído, ¿dónde estaba el olfato? Pero ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo como le agradó.

Los dones son dados por Dios. ¿Quién diseñó tu oreja? ¿Quién diseñó tu boca? ¿Quién diseñó los procesos que hacen posible que el óvulo de una mujer sea fecundado y un cuerpo, un ser humano, se forme en su vientre y luego nazca? ¿Cómo podemos decir que estas cosas no nos fueron dadas cuando nuestros padres nos las dieron, y Dios creó los procesos que las producen? Todas las cosas sobre las que construimos fueron dadas, e incluso el edificio que hacemos nunca podríamos hacerlo si Dios no nos hubiera dado el don que nos permite hacerlo. No hay absolutamente ninguna excusa bíblica para tener orgullo, el orgullo que produce pecado, en cualquier cosa que hayamos logrado.

I Corintios 12:19-21 Si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el ¿cuerpo? Pero ahora son muchos miembros, pero un solo cuerpo. Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni la cabeza a los pies: No te necesito.

¿Ves lo que Pablo está creando aquí? ? Él está creando una comprensión de la interdependencia de todo lo que Dios ha creado, y Dios ha dado dones a cada parte de esa creación para que funcione para el bienestar del todo. No importa si es la iglesia, si es el gobierno político, el ejército, la familia, el esposo y la esposa, o lo que sea, a todos se les han dado dones para funcionar dentro del rol. Dios ha designado. No tenemos absolutamente nada de qué jactarnos, a causa de las cosas que nos han sido dadas.

I Corintios 12:22 Antes bien, mucho más son necesarios los miembros del cuerpo que parecen más débiles.

Es muy fácil para la naturaleza humana menospreciar a alguien después de hacer un prejuicio de que la persona no está a la altura de nuestro estándar porque es diferente de lo que somos, y así nosotros, con nuestros grandes dones, tendemos a querer usarlos y decimos: «Bueno, podemos ignorarlos». Dios dice: «Oh, no. Si no fuera por ellos, no podrías lograr lo que estás logrando». Dios está diciendo: «Los necesitas».

Así como tu oído necesita tus pies para ser locomotora, para que puedas ir a escuchar cosas, para escuchar diferentes cosas desde diferentes lugares, el oído sin el los pies nunca llegarían a esos lugares. ¿Entiendes el punto? Entonces, ¿cómo puede jactarse el oído, si necesita los pies para llegar a los lugares donde puede oír?

I Corintios 12:24-26 Porque nuestras partes hermosas no tienen necesidad, sino Dios ha templado el cuerpo, dando más abundante honra a la parte que le faltaba; Que no debe haber cisma en el cuerpo; sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos por los otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; o un miembro sea honrado, todos los miembros se regocijan con él.

Como dije antes, «Nadie está solo». I Corintios 4 se enfoca en Dios, pero puede ser padre, puede ser maestro, puede ser entrenador. Pueden ser compañeros de trabajo, vecinos, socios, cónyuge, pastor, amigos. Una vez más, las posibilidades aquí son casi infinitas. Pablo pone el foco en Dios porque esa es el área de su instrucción. Pablo señala correctamente que Dios es el actor principal en toda la vida. Él es el Alfarero. Él está moldeando y moldeando para Sus propósitos. Somos el barro, siendo dotados y pasando por experiencias para ser moldeados. Pero hay una trágica circunstancia que tiene lugar. Quiero que veas que está muy claramente dibujado en Isaías 10. Es una lección que todos tenemos que aprender.

Isaías 10:5-6 Oh asirio, el vara de mi furor, y la vara en su mano es mi furor. Lo enviaré contra una nación hipócrita, y contra el pueblo de mi ira le daré mandato, para que tome despojos y saquee, y los pisotee como el lodo de las calles.

Todos sabemos que esta es Asiria siendo usada por Dios, dotada por Dios, facultada por Dios para enseñarle a Su pueblo del pacto, Israel, una lección de humildad.

Isaías 10: 7 Aunque él no lo piensa así, ni su corazón lo piensa así; pero está en su corazón destruir y cortar naciones no pocas.

En lenguaje moderno esto significa que Asiria no tiene la intención de hacer lo que Dios quiere que haga, y por lo que se niega a hacerlo. Pero encontramos, a medida que avanzamos en la historia, que Dios les obliga a hacerlo de todos modos. Él es el Dios Soberano, y Su voluntad se va a llevar a cabo.

Isaías 10:12-13 Acontecerá, pues, que cuando el Señor haya cumplido toda su obra en el monte de Sión y en Jerusalén, castigaré el fruto de la altivez [orgullosa, arrogante, altiva] del corazón del rey de Asiria, y la gloria de su altivez. Porque él dice: Con la fuerza de mi mano lo he hecho.

¿No es eso lo que hacemos? Tomamos el regalo dado por Dios, dado por los padres, por los maestros, por los entrenadores, por los amigos, y todos los sacrificios y el tiempo que han invertido en nosotros para ayudarnos a hacer y moldearnos en lo que somos ahora, y luego afirmar que lo hicimos nosotros mismos. Dios dice: «No vas a salirte con la tuya, Asiria, así que te voy a castigar».

Isaías 10:13-14 Porque él dice , Con la fuerza de mi mano lo he hecho, y con mi sabiduría; porque soy prudente, y traspasé los límites de los pueblos, y despojé de sus tesoros, y derribé a sus habitantes como un hombre valiente: Y mi mano halló como un nido las riquezas del pueblo, y como uno recoge los huevos que quedan, he recogido toda la tierra; y no hubo quien moviera el ala, ni abriera la boca, ni espiare.

Y dice Dios:

Isaías 10:15 ¿Se jactará el hacha contra el que corta con ella?

Eso es lo que hacemos. ¿Quién es el que nos moldea y forma?

Isaías 10:15 ¿O se engrandecerá la sierra contra el que la sacude? Como si la vara se sacudiera contra los que la levantan, o como si la vara se levantara sola, como si no fuera madera.

Tenemos que reconocer que somos los producto del trabajo de otros y de los dones de otros.

Isaías 10:16-19 Por tanto, el Señor, el Señor de los ejércitos, enviará flaqueza entre sus gordos ; y bajo su gloria encenderá un ardor como el ardor de un fuego, y la luz de Israel será por fuego, y su Santo por llama, y quemará y devorará sus espinos y sus cardos en un día; y consumirá la gloria de su bosque y de su campo fértil, tanto en alma como en cuerpo; y serán como cuando se desmaya el portaestandarte. Y el resto de los árboles de su bosque [de Asiria] serán pocos, para que un niño pueda escribirlos.

El orgullo precede a la caída. Está muy claramente dibujada la propensión de la naturaleza humana. Dios da los dones. Otros invierten en nosotros tiempo y energía para ayudarnos a convertirnos en lo que somos, y luego nos llevamos el crédito cuando, como Dios dice: «¡Oye! Todo te ha sido dado. ¿Quién diablos crees que eres?» ¿son?» Pero si nos sentimos así, vamos a ir en la misma dirección que Dios tomó a Asiria, porque después de que hicieron lo suyo, Dios los sacó del agua por su orgullo.

I No sé si lo sabes, pero históricamente, poco después de que Asiria destruyera a Israel, Asiria dejó de ser ella misma. Esto es lo que desencadenó el deambular de los hijos de Israel que eventualmente terminaron en el noroeste de Europa y en el continente americano.

El orgullo resulta de arrogarse algo por lo que uno está en deuda y desearía no tiene excepto para otros' benevolencia, principalmente de Dios. Entonces, ¿quién le dio a Satanás su inteligencia? ¿Quién le dio su belleza? ¿Quién le dio su autoridad? ¿Quién le dio su poder? Verás, Satanás permitió que el orgullo pervirtiera su pensamiento hasta donde claramente rechazó su dependencia, y se elevó por encima de Dios.

Seamos instruidos, porque esto es exactamente lo que dice el Salmo 10 (que entró en el último sermón) describió lo que le sucede a un hombre. Los hombres comienzan a pensar que son Dios, y su pensamiento pervertido los eleva a estar por encima de Dios, por encima de la ley, y a no tener responsabilidad hacia ella, y por lo tanto eso es lo que abre la puerta al pecado. Eso es lo que les pasó a Adán y Eva. La soberbia de la vida entró en ellos: «Seréis como dioses», e inmediatamente, así de rápido pecaron. Se elevaron por encima de la palabra de Dios. El proceso es simple, y por eso el orgullo es tan peligroso. Abre la puerta, cultiva, proporciona la base para el pecado que vemos en el exterior.

El orgullo es una influencia espiritual invisible que se arraiga en un sentido de fuerza, un sentido de riqueza, un sensación de triunfo. Esas cosas pueden ser ciertas. Pueden ser reales. Realmente podemos tener riqueza. Es posible que realmente tengamos conocimiento. Realmente podemos tener logros. Esas cosas pueden ser reales, pero no tienen por qué serlo. Tenemos que tener cuidado de mantenerlo bajo control, reconociendo que todo lo que tenemos nos ha sido dado. Simplemente aprovechamos el regalo. No hay nada intrínsecamente malo en eso, pero cuando comenzamos a usarlos para humillar a otros a través de un juicio pervertido, o para elevarnos a nosotros mismos, siempre resultará en otros pecados que crearán división, que crearán guerra.

Creo que este es un buen lugar para detenerse. Con suerte, la próxima vez podré continuar y continuaremos porque no hemos drenado el tema de todas las instrucciones. eso todavía está ahí.

JWR/smp/cah