Sermón: Sacerdocio del Nuevo Pacto (Parte Nueve)

Sermón: Sacerdocio del Nuevo Pacto (Parte Nueve)

Dios resiste a los orgullosos
#547
John W. Ritenbaugh
Dado el 16 de marzo -02; 62 minutos

Vaya al Sacerdocio del Nuevo Pacto (serie de sermones)

descripción: (hide) El orgullo eleva a uno por encima de Dios, denigrando cualquier dependencia de Dios, reemplazándola con una insidiosa auto-idolatría. El orgullo se trata enteramente de la falta de respeto (a Dios, otras personas, tradiciones, políticas, etc.) para obtener lo que uno quiere. El orgullo produce una gran cantidad de falta de respeto egocéntrica. El orgullo erosiona la fe, torciendo el deseo de una persona en lujuria pervertida, haciendo imposible la fe en Dios. Como no tenemos nada que no hayamos recibido, debemos gloriarnos o gloriarnos en el Señor en lugar de nosotros mismos.

transcript:

Aprendimos en los dos sermones anteriores que el orgullo es una influencia espiritual invisible generada y comunicada por Satanás y sus demonios. Echa raíces en nosotros y luego florece en una sensación de riqueza, fortaleza o logros, y luego se manifiesta en una amplia variedad de actos que destruyen las relaciones.

La sensación de riqueza o fortaleza puede estar en prácticamente cualquier cosa que le asignemos. Ni siquiera tiene que ser real. Solo tenemos que pensar que es real para que el orgullo arraigue allí. Puede ser en la forma en que vimos algún evento, a diferencia de la forma en que otro vio el mismo evento. Puede ser en la forma en que dijimos algo, a diferencia de la forma en que alguien más dijo que dijimos algo. Sea lo que sea, nos hará militantemente confiados en nosotros mismos y creará división.

El orgullo nos lleva a hacer juicios pervertidos. Incluso diría aquí juicio perjudicial de los demás y circunstancias que nos elevan, o nuestra opinión, como mejores o más merecedores que los demás. Producirá sentimientos de que estamos siendo maltratados y aprovechados. A menos que se reconozca y controle el orgullo, actuaremos para apoyar nuestros sentimientos, y esas acciones casi invariablemente producirán algún grado de división y guerra.

También vimos que el orgullo lleva consigo otra suposición falsa, es decir, que uno es lo que es por sí mismo. Esto lleva a pensar que uno es intrínsecamente mejor que los demás. Sin embargo, la realidad, según la Biblia, es que todos están en deuda con los demás por lo que son. Voy a leer I Corintios 4:6 solo para recordárnoslo.

I Corintios 4:6-7 Y estas cosas, hermanos, tengo en figura transferida a a mí ya Apolos por vuestro bien; para que aprendáis en nosotros a no pensar en los hombres más allá de lo que está escrito, para que ninguno de vosotros se envanezca unos contra otros. Porque ¿quién os hace diferir de otro? ¿Y qué tienes tú que no hayas recibido? Ahora bien, si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?

Pablo está insinuando fuertemente acerca de Dios en este contexto, pero no se limita a Dios, porque otros han influido en hacernos lo que somos. Padres, maestros, empleadores, empleados y vecinos, todos han contribuido para que podamos tener sentimientos de fortaleza. Aunque indudablemente hemos contribuido a lo que somos, nadie está completamente hecho a sí mismo. Eso es algo por lo que no podemos atribuirnos el mérito, porque estamos en deuda con los demás.

¿Quién le dio a Satanás su inteligencia, posición, autoridad y belleza? Ciertamente no se creó a sí mismo. Pero Satanás permitió que el orgullo pervirtiera su pensamiento y se elevó a sí mismo. Rechazó su dependencia y se rebeló contra Dios.

¿Nos creamos a nosotros mismos? ¿Revelamos a Dios a nosotros mismos? ¿Creamos nosotros el perdón de los pecados? ¿Nos llevamos al arrepentimiento? ¿Nos dimos el poder de creer? ¿Creamos la meta de la vida eterna en el Reino de Dios? Estas son solo algunas cosas que se nos han dado en solo un área de la vida. Nadie se hace completamente a sí mismo en ningún aspecto de la vida.

El orgullo se arroga todo el crédito por el sentido de riqueza o fuerza en el que ponemos nuestra confianza. Esto llevó a David (en el Salmo 10) a mostrar que el orgullo sutilmente eleva a uno por encima de Dios, y resulta en un rechazo de la dependencia y sumisión de uno a Dios. Esto no es algo que la persona proclama en voz alta, sino algo que muestran sus acciones. Esto lo lleva a afirmar hipócritamente que conoce a Dios, ama a Dios y tiene una relación con Dios, mientras que en realidad ignora, descuida y se rebela contra Dios en alguna área de la vida que es importante para él. Esto produce el peor pecado de todos: la idolatría.

Ahora, ¿por qué es tan malo el orgullo? Vaya a Isaías 66:1-2 y leeremos lo que se dice aquí.

Isaías 66:1-2 Así ha dicho Jehová: El cielo es mi trono, y la tierra es el estrado de mis pies: ¿dónde está la casa que tú me edificas? y ¿dónde está el lugar de mi descanso? Porque mi mano ha hecho todas estas cosas, y todas estas cosas han sido, dice Jehová; pero a este hombre miraré, al que es pobre y de espíritu contrito, y que tiembla a mi palabra.

Tomando el sentido de lo que Él está diciendo allí, el orgullo es tan malo porque nos aparta de una buena relación con Dios, y luego también con el prójimo. Voy a referirme a otra escritura en I Juan 4:20-21. Escuche lo que Juan dice aquí en relación con el orgullo, aunque no se menciona el orgullo. Estamos hablando de relaciones, porque el orgullo destruye las relaciones.

I Juan 4:20-21 Si alguno dice: Amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso: porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.

Hay una palabra allí que es un poco interesante con respecto a esto. Si recordará, comenzamos el sermón anterior con Proverbios 6:16, donde se usó la palabra odio. «Estas siete cosas aborrece mi alma», dice Dios. Les mencioné allí que no deberíamos prestar demasiada atención al odio en un sentido absoluto. Es decir, «Mi voluntad se opone por completo a ello». Pero más bien les mostré que la palabra «odiar» significa «rechazar del compañerismo». Estas siete cosas hacen que Dios rechace a la persona que refleja estas cosas de la comunión con Él.

Todavía estamos en esta pregunta: «¿Por qué el orgullo es tan malo?» Es porque destruye las relaciones, ya sea con Dios, o con el hombre. Lo primero que Dios mencionó fue una forma de orgullo: «una mirada altiva». La Biblia dice tres veces (una en Proverbios, otra en Santiago y otra en I Pedro) «Dios resiste a los soberbios (Él rechaza a los soberbios de la comunión) pero da gracia a los humildes». Dios abre el camino hacia Él a los que son humildes y de espíritu contrito.

Vamos a refinar un poco más esta destrucción del compañerismo, porque hay una muy buena razón por la cual el orgullo produce un fruto tan horrible. Recuerde que Satanás le dijo a Adán y Eva: «¡Seréis como dioses!» Fue inmediatamente después de que dijo esto que ocurrió el pecado. Esa fue la gota que colmó el vaso. Qué elevación para un simple ser humano ser dios, tener el control, tener la autoridad y el poder para hacer, por así decirlo, cualquier cosa que quisieras hacer. El orgullo de la vida llenó su pensamiento. No respetaron la revelación de Dios, y el pecado ocurrió de inmediato.

Hermanos, el orgullo es tan malo porque se trata de falta de respeto. Pondremos esto en un contexto que cualquiera debería ser capaz de entender. El temor de Dios, el respeto a Dios, se evapora ante el orgullo para obtener algo por sí mismo. El orgullo produce el irrespeto a la ley (ya sea de Dios o del hombre), porque el temor a la ley se disuelve para que el orgulloso se sienta libre de hacer lo que tiene que hacer para para obtener lo que uno quiere.

Cuando Evelyn y yo íbamos o veníamos de Tampa hace poco más o menos el mes pasado, escuchamos a un hombre decir en la radio que las leyes de velocidad no significaban nada para él, que él estaba iba a ir tan rápido como él quería ir. ¿Ves cómo el orgullo lo elevó por encima de la ley? No tenía respeto por la ley. No tenía respeto por las personas que podría matar si iba demasiado rápido. Esa actitud es un reflejo del orgullo de trabajo. Esa persona está declarando que está por encima de la ley que la gente común debe obedecer.

Además de la falta de respeto a las leyes, el orgullo también falta el respeto a las políticas, las tradiciones y la dignidad. Es interesante lo que Pablo en II Tesalonicenses 2:15 dijo directamente a esas personas allí.

II Tesalonicenses 2:15 Así que, hermanos, estad firmes y conservad las tradiciones que tenéis. sido enseñado, ya sea por palabra o por nuestra epístola.

Hoy en día es muy común, al menos en el mundo, que muchas personas quieran ser informales; tan casual como les sea posible en la adoración a Dios. Escuchamos a las iglesias alrededor de Charlotte anunciar que tienen un servicio de «Ven tal como eres». Están hablando de venir en lo que sea en la forma de vestir. Escuché a un hombre siendo entrevistado, y le gustó esto porque podía presentarse ante Dios en jeans. En lugar de que estas personas muestren respeto por la santidad de Dios, por Su posición como Gobernante Soberano de todo lo que existe, se están elevando a sí mismos y diciéndole a Dios: «Simplemente tendrás que aceptarme de la manera Lo soy.»

La falta de respeto comienza a extenderse a cosas como mentir, robar e incluso asesinar, además de la idolatría antes mencionada. El orgullo descuidará el respeto por el cónyuge, los hijos, los padres, los hermanos, la policía, los empleados, los patrones, los vecinos y los pisoteará en su afán por conseguir lo que quiere. Si cree que estoy bromeando, todo lo que tenemos que hacer es mirar el ejemplo principal: Satanás. El orgullo lo llevó a pensar y convencerse de que el Dios que lo creó (y al que podía ver con sus propios ojos) podía ser derrotado en una guerra. Distorsionó tanto su juicio.

Cuando digo que el orgullo le faltará el respeto a cualquier cosa que se interponga en su camino para lograr la satisfacción personal, lo digo en serio. Antes del orgullo, la obligación de obedecer a Jesús' el mandato de «Haced con los demás lo que queráis que los demás hagan con vosotros», o el de Pablo de «Estimad a los demás como superiores a vosotros mismos» o el de Pedro de «Sométase a todas las normas humanas» se olvidan. o echado a un lado para que el orgullo pueda satisfacer su necesidad. El orgullo dice: «Yo mismo lo hice y merezco ser servido en lugar de servir». Es interesante lo dicho en Efesios 5:21.

Efesios 5:20-21 Dando siempre gracias por todo al Dios y Padre en el nombre de nuestro Señor Jesucristo: Sometiéndoos unos a otros en el temor de Dios.

Observe aquí el temor de Dios. ¿Qué hace el orgullo con respecto al temor de Dios? Lo disuelve para conseguir lo que quiere. Si el temor de Dios se disuelve ante el orgullo, ¿crees que va a haber algún respeto por este mandato? Y si no lo hay, ¿cómo nos vamos a someter unos a otros? Te diré que va a ser muy difícil porque, como dice el cliché; va, haremos todo lo posible para salirnos con la nuestra.

En el matrimonio (al que este versículo está directamente conectado) un esposo será muy reacio en ocasiones (o tal vez la mayor parte del tiempo, y tal vez incluso firmemente) para escuchar el consejo de su esposa. Él dirá: «Sé lo que ella va a decir de todos modos». Pero lo cierto es que no quiere que se cuestione su opinión y su autoridad de género. Esto establece una observación interesante, aunque cínica. Consideren esto: Este tipo es tan inteligente que se casó con esta estúpida mujer cuya opinión ahora no quiere escuchar.

Hombres, ¿entienden lo que le están diciendo a Dios con este tipo de conducta? Es decirle que no eres apto para gobernar en el Reino de Dios. Es decirle a Dios que no vas a escuchar los consejos, los llamados, ni escuchar las necesidades de los débiles o de los pobres (como los llama la Biblia), porque dices que sabrás lo que ellos quieren. vas a decir de todos modos, y los prejuzgarás.

¿Qué pasa con una mujer que se niega a someterse? Bueno, ella lo hará a su manera a pesar de todo, porque ella también le está diciendo a Dios que ella hará lo mismo en el Reino de Dios. Constantemente estará cuestionando las directivas de una manera equivocada y egocéntrica. Por favor, comprendan, señoras, que no está mal hacer preguntas. No está mal tener fuertes sentimientos acerca de algo, pero por favor asegúrese de que mientras cuestiona, también está revisando su actitud y por qué está cuestionando. Podría revelar algo de orgullo.

El matrimonio de parejas con estas actitudes estará dominado por el interés propio y basado en la competencia. Cada uno buscará controlar las situaciones en beneficio personal, y la cooperación, el sacrificio y la sumisión necesarios para cualquier matrimonio exitoso serán reemplazados por la guerra. El orgullo vuelve a una persona hacia sí misma de modo que está ciega a su dependencia de los demás. Su obligación hacia los demás, y las necesidades de los demás, y la cooperación y el sacrificio necesarios para hacer un esfuerzo pacífico, provechoso y seguro para todos, serán desechados. Verás, el orgullo produce una gran cantidad de falta de respeto egocéntrica.

El orgullo se enorgullece de ser el guía que abre el camino para el pecado en lugares en los que tal vez no se piensa con frecuencia. Aquí hay un ejemplo para ti. Hay personas que parecen no poder dejar de hablar. Tienen una gran propensión a desgastar a la gente. Me pregunto si eres consciente de que la Biblia etiqueta eso no solo como una tontería, sino también como un mal. Veámoslo. Vayamos a Proverbios 14:10.

Proverbios 10:14 Los sabios atesoran conocimiento, pero la boca de los necios está cerca de la destrucción.

Fíjate en esa advertencia.

Proverbios 10:19 En la multitud de las palabras no falta el pecado: . . .

Voy a cambiar una palabra allí por lo que significa hoy. «En la multitud de las palabras no falta el pecado». No hay carencia. El pecado no falta.

Proverbios 10:19. . . Pero el que refrena sus labios es sabio.

Ya os está diciendo que el que no refrena sus labios es necio.

Proverbios 10:20-21 La lengua del justo es como plata escogida [y eso es bastante bueno]: el corazón de los impíos es de poco valor. Los labios de los justos alimentan a muchos, pero los necios mueren por falta [o falta] de sabiduría.

Quiero que regrese y mire el versículo 14, que dice: «Los sabios ponen aumentar el conocimiento». Se traduce mejor de esta manera: «Los hombres sabios ocultan el conocimiento». ¿Sabes lo que eso significa? No significa que realmente lo oculten y se lo oculten a los demás. Es simplemente una forma de decir, en el contexto, que no son habladores. Eso es todo. No muestran nada de lo que han aprendido. Cuando hablan, lo hacen con la debida consideración.

Pero el contraste que se muestra es que los necios son descuidados, sueltan palabras y crean un daño considerable para ellos mismos y para los demás. Por eso dice, «está cerca de la destrucción». Los versículos 19 al 21 intensifican el pensamiento afirmando que el pecado no falta, y brindan más contraste, mostrando el valor de ser «lentos para hablar». falta de ella en prácticamente hablar sin parar.

Una de las cosas desalentadoras sobre los que hablan sin parar es que parecen estar ciegos a lo que están haciendo. Solo están parloteando, al parecer, todo el tiempo. Es como si no pudieran ayudarse a sí mismos, como si la lengua tuviera el control de la mente y simplemente se fuera. Miremos Proverbios 14:3.

Proverbios 14:3 En la boca de los necios está la vara de la soberbia:

Allí Es una conexión directa entre la insensatez y el orgullo. Ya vimos que la gente que habla mucho es tonta. Ahora se hace la conexión directa en cuanto a lo que los está impulsando. es orgullo El orgullo los está conduciendo.

Proverbios 14:3 Pero los labios de los sabios los guardarán.

Mira el contraste allí. Está diciendo que los necios, los que hablan mucho, los que están cerca de la destrucción, van a morir por sus necedades; pero los labios de los sabios van a vivir. Ahora tenemos una conexión directa entre el orgullo y los necios, y por lo tanto el pecado, y ellos están trayendo una gran cantidad de castigo sobre ellos mismos. Quiero que veamos ahora Proverbios 13:24.

Proverbios 13:24 El que detiene su vara odia a su hijo.

Ahora conecta la palabra vara en Proverbios 13:24 con la palabra vara en Proverbios 14:3. La vara se usa en la Biblia como instrumento de castigo. Con ese pensamiento transferido a Proverbios 14:3, muestra que la propia boca del necio es el instrumento que trae castigo sobre él. Pero ya ves, el orgullo está en el fondo, generándolo.

Vayamos ahora a Eclesiastés 10:12. Note nuevamente el contraste.

Eclesiastés 10:12 Las palabras de la boca del sabio son llenas de gracia; pero los labios del necio se tragarán a sí mismo.

Ahí está la destrucción. El instrumento de la destrucción es su constante hablar. El versículo 13 continúa el pensamiento.

Eclesiastés 10:13-14 El principio de las palabras de su boca es necedad, y el fin de su discurso, perversa locura. Un tonto también está lleno de palabras.

Esto es bastante condenatorio. Vayamos ahora a Eclesiastés 5, y pongamos fin a esta parte del sermón. Al comenzar esto, quiero que reflexionen sobre uno de los temas del Salmo 139, que David muestra que sin importar dónde estemos, Dios está con nosotros. Nunca estamos fuera de su presencia con respecto a estas cosas.

Eclesiastés 5:1 Cuando vayas a la casa de Dios, guarda tu pie, y prepárate para oír más que para dar el sacrificio. de los necios: porque no tienen en cuenta que hacen el mal.

¿Qué es el sacrificio de los necios? «¡Yakkity, yakkity, yakkity, yak!»

Eclesiastés 5:2-3 No te des prisa con tu boca, ni tu corazón se apresure a proferir palabra delante de Dios; porque Dios es en el cielo, y vosotros en la tierra [mostrando una diferencia de poder]: por tanto, sean pocas vuestras palabras. Porque un sueño viene a través de la multitud de negocios; y la voz de un necio se conoce por multitud de palabras.

Espero que los esté convenciendo, hermanos.

Eclesiastés 5 :4-7 Cuando hagas un voto a Dios, no tardes en pagarlo; porque no se complace en los necios: paga lo que prometiste. Mejor es que no hagas voto que que hagas voto y no pagues. No permitas que tu boca haga pecar a tu carne; ni digas delante del ángel que fue un error: ¿por qué Dios se enojó con tu voz, y destruyó la obra de tus manos? Porque en la multitud de sueños y muchas palabras también hay diversas vanidades: pero temed a Dios.

Hay una poderosa advertencia allí sobre tener cuidado en nuestro habla. Es interesante en el versículo 7 que dice que hay diferentes vanidades. En la multitud de palabras hay vanidad, vanidad y abunda el pecado. Esa vanidad es el orgullo, y el pecado que allana el camino para toda su expresión.

Vamos a volver a Deuteronomio 8. Estaba pensando esta mañana, mientras pasaba por esto , que en los últimos cinco o seis sermones a veces habíamos regresado a Deuteronomio 8. Estoy desarrollando un hábito como lo hizo Herbert Armstrong, solo que no es Génesis 1, 2 y 3. Es Deuteronomio 8:2-3.

Deuteronomio 8:2 Y te acordarás de todo el camino por donde te ha traído Jehová tu Dios estos cuarenta años en el desierto, . . .

Observe que hay una coma después de la palabra «desierto», lo que indica una pequeña interrupción en el pensamiento, como si él fuera a explicar algo.

Deuteronomio 8:2-3. . . para afligiros, y para probaros, para saber lo que había en vuestro corazón, si guardaríais sus mandamientos, o no. Y te humilló, y te hizo pasar hambre, y te sustentó con maná, que tú no sabías; [No tenían conocimiento previo de él ni experiencia con él] ni vuestros padres lo sabían; para que os haga saber que no sólo de pan vive el hombre, sino que de toda palabra que sale de la boca de Jehová vive el hombre.

Voy a vaya todo el camino de regreso al Nuevo Testamento ahora a II Corintios 12. Vamos a ver primero el versículo 7, luego el versículo 10. Aquí tenemos una experiencia de Pablo.

II Corintios 12:7 Y para que la abundancia de las revelaciones no me enaltezca sobremanera, me fue dado un aguijón en la carne, el mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera.

II Corintios 12:10 Por eso me complazco en las enfermedades, en los vituperios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias por causa de Cristo: porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.

En Deuteronomio 8:2-3, el énfasis estaba en lo que Dios hizo para producir humildad. En 2 Corintios 12 el énfasis está en lo que Dios hizo para humillar al Apóstol Pablo. La travesía de Israel por el desierto fue una experiencia muy difícil para ellos, y creo que todos estarán de acuerdo en que también lo fue la vida de Pablo. Dios guió a Pablo de la misma manera que guió a los israelitas.

Cuando Dios va a guiar a alguien, deberíamos al menos empezar a entender que no todo va a ser rosas, helados, felicidad. , alegría y paz, que va a haber una gran cantidad de problemas. Van a haber momentos de situaciones de hambre y sed en los que nos sentimos absolutamente impotentes ante los embates de lo que está pasando. Aparentemente hubo una vez cuando Dios tuvo que resucitar a Pablo cuando fue apedreado hasta la muerte. Estoy seguro de que la lapidación dolió, y se hizo para humillarlo. Fue hecho para crear en los israelitas, y en el Apóstol Pablo, y en nosotros, un sentido y una conciencia de nuestra dependencia de Dios.

Las pruebas que Él da para probarnos (como Él dice) son pruebas de nuestra fe, para ver si nuestra confianza está en Él o no. Estas pruebas son para ver si vamos a depender o no de Él para dividir el Mar Rojo (por así decirlo), o para que nos suministre la fuerza del alimento, o el refrigerio del agua, el aliento, la esperanza, o lo que sea. es que necesitamos. Esto es para que siempre haya atención entre la dependencia, la humildad y el temor de Dios para que podamos resistir los impulsos de nuestra naturaleza para llevarnos al orgullo donde comenzamos a actuar por nuestra cuenta para satisfacer los deseos de nuestro corazón.

Él dice directamente en Deuteronomio 8:3 que Él hizo esto para que ellos fueran movidos a reconocer su necesidad de conducir sus vidas de acuerdo a la palabra de Dios, y por lo tanto Dios ;s voluntad. Aunque la voluntad de Dios no se menciona allí, está implícita en el uso de la palabra «palabra». Fue hecho para que vivan sus vidas en el temor de Dios.

El orgullo es el productor de las peores formas de amor propio. Dije antes que nos hace centrarnos en nosotros mismos. Mostraremos más de esto a medida que avancemos. Dios misericordiosamente le dio a Pablo un problema para mantenerlo siempre consciente de su dependencia. Los verdaderamente humildes conocen su dependencia y claman a Dios continuamente por ayuda.

La siguiente cita apareció en el sitio web de la Iglesia del Gran Dios al día siguiente de mi último sermón sobre el orgullo. La autora de esta cita es Rebecca Manley Pippert. No tengo idea de quién es ella, pero entiende un aspecto vital de este tema tan serio.

Cita de Rebecca Manley Pippert:

Dios nos está santificando. Pero hay un requisito para aprender a someterse a la autoridad de Dios: la humildad. No llegaremos muy lejos en el desarrollo de la santidad si estamos a la defensiva sobre nuestros defectos. Por eso es tan fácil estar con las personas verdaderamente santas. Han estado cerca de Dios por mucho tiempo como para pretender que son perfectos. Son los primeros en reconocer su orgullo y sus faltas.

Los sentimientos de «lo santo» no son meramente sentimientos de debilidad, porque todo el mundo experimenta eso; sino más bien es un verdadero reconocimiento de su dependencia de lo que sólo Dios puede suplir. En Juan 15, Jesús dijo: «Separados de mí nada podéis hacer». Él quiso decir espiritualmente. Él quiso decir para los propósitos de la salvación. Podemos construir torres poderosas. Podemos construir automóviles, aviones y cohetes, pero nada de eso nos llevará al Reino de Dios. Él es absolutamente necesario. Él es la clave de la salvación. Sin Él no podemos hacer nada.

¿Reconocemos esa dependencia? Si reconocemos esa dependencia: «¿Qué tienes que no hayas recibido?», ¿Dónde hay lugar para la jactancia? ¿Dónde hay lugar para el orgullo? ¡No hay ninguno! ¡No hay sitio en absoluto! Es por eso que los humildes reconocerán que se enorgullecen de ellos, y también reconocerán los defectos que tienen. Esto lleva a los hijos de Dios a buscar diligentemente Su voluntad en cada circunstancia de la vida. Buscan consejo para encontrarlo. Él está en el proceso de cada pensamiento.

Su camino nunca es ignorado, descuidado o rechazado. Su mente está siempre abierta a la aceptación de Su voluntad sin importar el sacrificio que se les pueda imponer al someterse a ella. No importa si es en el matrimonio, en la iglesia, en el trabajo o en el vecindario. Mientras el hombre continúe teniendo confianza y dependencia de sí mismo, y descuide o rechace a Dios, este mundo continuará como está.

Vamos a ver un versículo notable con respecto a enorgullecerse de Habacuc 2:4-5. Este versículo dice algo que es muy importante para nuestro entendimiento.

Habacuc 2:4 He aquí, su alma que se enaltece no es recta en él; mas el justo por su fe vivirá.

Observe que este es un versículo con un contraste. Es contrastar a ese hombre de la primera frase con los de la segunda. Obviamente son diferentes. Es por eso que el contraste está ahí.

Habacuc 2:5 Sí también, porque peca con el vino, es un hombre orgulloso; ni se queda en casa el que agranda su deseo como el infierno [o el sepulcro], y es como la muerte, y no puede ser saciado, sino que reúne en sí a todas las naciones, y amontona sobre él a todos los pueblos.

Él está hablando aquí de una persona específica (probablemente la Bestia), pero es lo que se dice en el versículo 4. La forma en que está escrito indica que los soberbios no pueden—es imposible—que ellos vivan por fe. La salvación es por gracia, por medio de la fe. Junto con la destrucción del «temor de Dios», el orgullo también erosiona la fe. Voy a leerte esto como lo traduce la Nueva Versión Internacional.

Habacuc 2:4 (NVI) «Mira, está envanecido; sus deseos no son rectos»; pero el justo por su fe vivirá».

Este versículo dice que el orgullo, «estar hinchado», convierte los deseos de una persona en una perversión, y esos deseos convertirse en lujuria, envidia. La división y la guerra siguen rápidamente. En cambio, una persona orgullosa vivirá por sus propios recursos y deseos en lugar de en la fe, sometiéndose humildemente a Dios. Si uno no puede, o no quiere vivir por fe, la salvación se vuelve imposible. Así de importante es la humildad.

¿Dónde estará la confianza de los orgullosos? ¿Dónde estará la fe de los orgullosos? Será en ellos mismos. Será en lo que los hombres puedan hacer. Será en su nación. Será en su riqueza. Será cualquier otra cosa que no sea Dios. Su fe estará en cualquier cosa en la que pongan su confianza, su dependencia y seguridad, que no sea en Dios.

Regresemos a Proverbios nuevamente, esta vez a Proverbios 3:5-8 .

Proverbios 3:5 Confía en Jehová de todo tu corazón; y no te apoyes en tu propia prudencia.

Eso es lo que harán los soberbios. Se apoyarán en su propia prudencia.

Proverbios 3:6-8 Reconócelo [a Dios] en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas. No seas sabio en tu propia opinión: teme a Jehová, y apártate del mal. Será medicina para tu ombligo, y tuétano para tus huesos.

No leeremos más de los versos aquí. En realidad, el pensamiento continúa durante unos diez versos más. Lo que quería sacar de eso era principalmente «Fíate de Jehová con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia». Eso es lo que hace el orgullo. Pervierte nuestro juicio para depender de nosotros mismos y de otros hombres. Convierte nuestros deseos en lujuria. Deuteronomio 8:2-3 dice que Dios hizo todo esto en el desierto para que la gente pensara en Su palabra, pero los soberbios no harán eso. Es por esto que Habacuc 2:4 dice que aquellos que son impulsados por el orgullo no estarán en el Reino de Dios, porque no pueden vivir por fe.

Satanás no seguiría lo que dice en Proverbios 3. Adán y Eva tampoco lo hicieron, y tampoco el resto de la humanidad. Sin embargo, los hijos de Dios lo harán por fe. Es esto lo que los separa del resto de la humanidad y trabaja para prepararlos para la vida eterna en el Reino de Dios.

Vayamos ahora a Mateo 5:3. Esto está justo al comienzo de las Bienaventuranzas.

Mateo 5:3 Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

«Pobre de espíritu» tiene mucho que ver con la humildad. Doy esto porque cuando conectas esta escritura con Isaías 66:1-2, comienzas a comprender que esta característica no solo abre el camino hacia la presencia de Dios, sino que la sostiene durante toda la relación. Es interesante que la palabra «pobre» aparece aquí para señalarnos que aquellos que tienen acceso a Dios no tienen un sentido de riqueza, de fortaleza y logro, sino una debilidad y necesidad dependiente. ¡Ellos son pobres! ¡Qué diferencia!

Voy a darte una definición de «pobre de espíritu» que saqué de un comentario de Emmet Fox en su libro El sermón de la montaña. Todo el libro trataba sobre el sermón del monte.

Ser pobre en espíritu significa haberse vaciado de todo deseo de ejercer la voluntad propia. Y lo que es igualmente importante, haber renunciado a todas las opiniones preconcebidas en la búsqueda sincera de Dios. Significa estar dispuesto a dejar de lado tus hábitos de pensamiento actuales, tus puntos de vista y prejuicios actuales, tu forma de vida actual si es necesario, para deshacerte de cualquier cosa y todo lo que se interponga en tu camino para encontrar a Dios.

Emmet Fox dio 4 o 7 (dependiendo de cómo las agrupes) opciones relacionadas que uno tiene que hacer para estar a la altura de su definición de «pobre de espíritu». El hecho importante para nosotros es que estos «pobres en espíritu» honestamente se ven a sí mismos como son, medidos contra el único estándar que importa en términos de vida eterna y agradar a Dios. Ese estándar es Dios. Nos medimos contra Su estándar. Y ninguno de nosotros es rico como Dios lo es.

Como vimos en otro sermón, en el libro de Santiago y en I Pedro, humillarnos es una elección. Es una elección que debe hacerse muchas veces, y es muy necesaria.

Vamos a ir ahora a Mateo 19, porque este capítulo nos presenta quizás una de las figuras más trágicas en toda la Biblia, y ese es el joven gobernante rico que vino a Cristo, preguntándole qué tendría que hacer para tener la vida eterna. Por supuesto que Jesús se lo dijo.

Mateo 19:22 Pero cuando el joven oyó estas palabras, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.

Su elección fue apartarse debido a su amor por sus posesiones: su sentido de seguridad, su confianza. Su dependencia estaba en su riqueza, y no podía elegir humillarse. No podía optar por deshacerse de su riqueza, por seguir el camino que Jesús le indicó.

Los escribas, los fariseos y los saduceos no recibieron el mensaje de Cristo básicamente por la misma razón. Tenían grandes posesiones de formación rabínica, honor público y cargos. Habrían tenido que sacrificarse para aceptar a Jesús. enseñando. Tal vez nosotros también tengamos grandes posesiones que necesitan ser examinadas, como cosas como la confianza en nuestro propio juicio, ideas con las que estamos familiarizados, apego material a instituciones u organizaciones, orgullo nacido de la habilidad o el logro académico, o tal vez miedo a burla pública, o la distinción de haber nacido en cierta familia, raza, o asistir a cierta escuela, o servir en una rama de las fuerzas armadas. Como envié anteriormente, la lista es potencialmente interminable. Pablo abordó esto en Filipenses 3:3-8, y en los versículos 13 y 14.

Filipenses 3:3-8 Porque nosotros somos la circuncisión, los que adoramos a Dios en el espíritu y nos gloriamos en Cristo Jesús. , y no tengáis confianza en la carne. Aunque yo también podría tener confianza en la carne. Si algún otro piensa que tiene de qué confiar en la carne, yo más. circuncidado al octavo día del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible. Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por Cristo. Sí, sin duda, y estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo.

Esta sección da el giro correcto a todo tipo de cosas de esta naturaleza en las que humanamente, carnalmente, podemos tener confianza. Quiero que noten la comparación que hace Pablo en los versículos 3 y 4 que distingue a un verdadero cristiano de aquellos que podrían ser religiosos, e incluso afirmar que son cristianos. Pero los verdaderos cristianos adoran a Dios en el espíritu o por medio de él. Esa es una característica, pero es la segunda característica que más me interesa para este sermón. Dice que se regocijan en Cristo Jesús.

Esa palabra «regocijarse» es bastante interesante porque se traduce en otros lugares como «jactarse». En otros lugares se traduce «gloria» en el Nuevo Testamento. Significa exactamente lo mismo que nuestras palabras en inglés «jactarse» y «gloria». Esa palabra «regocijarse» significa «alardear, honrar, proclamar los logros de», ya sea de otro o de uno mismo. Solo depende del contexto.

Fíjate en el versículo 4 que Pablo da un contraste para asegurarse de que entendamos lo que está escribiendo, porque dice: «Aunque yo también tenga confianza en la carne. » Él está hablando de cosas de las que podemos gloriarnos que son de la carne. Los verdaderos cristianos no se exaltan, se glorian o ponen nada de su confianza en sus propios logros en términos de su relación y posición ante Dios.

En I Corintios 1:31, exactamente la misma palabra es usó. El versículo 27 dice: «Y lo necio del mundo escogió Dios», y el párrafo termina diciendo en el versículo 31: «Como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor».

Las únicas cosas verdaderamente, eternamente valiosas, en las que uno puede poner su confianza y seguridad, son los valores y cualidades recibidos como dones de Dios. Porque son regalos, ninguno de estos nos deja espacio para estar orgullosos porque son cosas dadas, no inherentes. Lo que tenemos que hacer es elegir centrar nuestra atención en reconocer esto y luego usar esos dones en Su servicio.

Vaya a Filipenses 3:13. Paul todavía está en el mismo tema. Esto es lo que dice que va a hacer.

Filipenses 3:13-14 Hermanos, no considero que yo mismo haya aprehendido: [«Aún no lo he logrado», él dice.] pero una cosa hago, olvidando las cosas [todas esas cosas humanas y el linaje que tenía] que quedan atrás y extendiéndome a las cosas que están delante, prosigo hacia la meta [que es el Reino de Dios] del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.

Hermanos, Habacuc nos demostró que no podemos permitir que el orgullo sea una fuerza dominante en nuestras vidas. El orgullo se revelará en la elevación del yo por encima de los demás y afectará las relaciones. No hay forma de detenerlo. La relación más grave que afecta es la que tiene con Dios, porque «resiste a los soberbios y da gracia a los humildes». ¿No es eso lo que queremos? Queremos gracia en TODO lo que significa. Estoy pensando en dar un sermón sobre eso, porque mi mente se está expandiendo sobre lo que significa la gracia. Significa mucho para nosotros. ES la salvación en muchas, muchas, muchas maneras. «Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes».

Es el orgullo lo que destruye las relaciones humanas. Destruye la relación con Dios y los hombres porque produce falta de respeto a Dios, a la ley, a los demás, a las políticas, a las tradiciones, y así sucesivamente, creando destrucción a medida que avanza en lo no tan feliz manera.

Estoy justo en un punto en el que si empiezo algo, me llevará más tiempo terminar el pensamiento que en el tiempo que nos queda, así que nos detendremos aquí. El tema de la siguiente sección creo que encaja perfectamente en los Días de Panes sin Levadura. Según el cronograma se dará el Primer Día de Panes sin Levadura, 28 de marzo de 2002. El tema es «perdón». Hay una conexión directa entre el orgullo y el perdón. O debería decir, «el orgullo y la falta de voluntad para perdonar».

JWR/smp/cah