Sermón: Sacerdocio del Nuevo Pacto (Séptima Parte)

Sermón: Sacerdocio del Nuevo Pacto (Séptima Parte)

Manifestaciones de Orgullo
#542
John W. Ritenbaugh
Dado el 09-Feb- 02; 74 minutos

Vaya al Sacerdocio del Nuevo Pacto (serie de sermones)

descripción: (hide) El orgullo es la base de la resistencia contra Dios mientras que la humildad es la clave vital para formar una relación con Dios. El orgullo es el padre de todos los demás pecados y siempre conduce a la producción de los pecados más fácilmente reconocibles. El orgullo reúne su fuerza haciendo comparaciones pervertidas, menospreciando con desdén y desprecio a una persona que se considera inferior. En resumen, el orgullo es una condición interna invisible inventada por Satanás que prepara el camino para pecados más visibles. El peligro del orgullo es que, aunque lo reconocemos en los demás, rara vez lo vemos en nosotros mismos.

transcript:

Este sermón es una continuación de la serie de sermones sobre el sacerdocio, y este en particular será sobre las manifestaciones del orgullo. En el último sermón concluí con el registro de Lucas de Jesús mensaje en Lucas 17 y Lucas 18, que muestra el vínculo muy distinto entre la fe, la fidelidad, la acción de gracias, la oración y la humildad. Juntos forman una base sólida para una buena relación con Dios, dando un buen testimonio de Él y también para el crecimiento personal.

Al final del sermón, resumí diciendo que, en un sentido general, la fe es el más importante de ese agrupamiento, pero es la humildad la que verdaderamente abre la puerta de la aceptación ante Dios, y ese amor es producto de estos elementos. El amor es guardar los mandamientos y, combinado con la entrega del corazón, es la evidencia de que verdaderamente tenemos una relación con Dios. Cualquiera puede decir que cree que hay un Dios, y puede decir que cree en ese Dios, pero ¿qué evidencia tendrá para probar esa afirmación a menos que también tenga la humildad de someterse a ese Dios en obediencia a lo que dice que cree? /p>

A modo de contraste, es el orgullo el que proporciona el fundamento de nuestra enemistad y nuestra resistencia contra Dios, pero la humildad es el sello distintivo del verdadero carácter cristiano. Un sello es prueba de autenticidad o excelencia. Jesús llamó la atención sobre la importancia de la humildad al nombrarla en primer lugar entre las Bienaventuranzas. Enfaticé aquí el verdadero cristiano, porque hay una humildad humana falsificada que puede ser bastante buena, pero no es humildad piadosa a menos que la persona realmente tenga una relación con Dios, se compare con Dios, y esté fuertemente motivada y manteniéndola. sus mandamientos.

Sólo cuando una persona se ve a sí misma en la debida comparación con Dios, puede entonces verse a sí misma en la debida comparación con los demás hombres, sin permitir que el orgullo se eleve por encima y en contra de los demás en un espíritu competitivo. . El orgullo es un pecado del que todos somos culpables, y se necesitará toda una vida para erradicarlo. Todos lo odiamos cuando lo reconocemos en los demás, pero la triste verdad es que solo admitiremos de mala gana que está en nosotros. Cuando lo hacemos, tendemos a excusarlo como algo menor. La prueba de ello es que hacemos muy poco esfuerzo por deshacernos de él.

CS Lewis, quien es considerado por muchos como el más grande de los apologistas cristianos de este mundo de la siglo XX, dijo esto con respecto al orgullo:

No se puede hacer nada para superarlo hasta que primero uno lo ve en sí mismo. Si crees que no eres engreído, significa que eres muy engreído.

Dante Alighieri, en su obra «La Divina Comedia», enumera siete pecados capitales. Enumeró el orgullo en primer lugar, porque según él es el padre de todos los demás pecados. Hay alguna evidencia bíblica de que su conclusión es correcta. El orgullo es el padre de mucha terquedad, vanidad, presunción, ira, rabietas, santurronería, lucha, juicio crítico, impaciencia, persecución, autoconfianza, competencia, mentira, presunción, sarcasmo, narcisismo.

El orgullo promueve fuertemente la falta de voluntad para perdonar, y tiene un rechazo a la corrección inmediatamente al alcance de la mano. Puede hacer que algunas personas se irriten y se ofendan con facilidad, lo que permite que el temperamento de uno sople algo que podría ser nada más que una irritación menor, fuera de proporción con su importancia real. Y luego insistimos en la justicia, y muy probablemente en una medida de venganza. Esto suele pasar por insistir en que el otro debe ser el que se disculpe y cambie, mientras que al mismo tiempo admite gratuitamente que tampoco es exactamente libre de pecado. O, uno podría tomar la alternativa de más o menos intentar corregir y cambiar al otro. Pero el orgullo se resiste a que nos volvamos como niños y es la base de toda una serie de comportamientos que destruyen las relaciones.

Lo que vamos a ver en este sermón es evidencia bíblica de las manifestaciones del orgullo. Veremos que el orgullo, de manera sutil, subconsciente pero poderosa, desvía los pensamientos de una persona y, por lo tanto, la aleja de las áreas verdaderamente importantes de la vida. A menos que seamos conscientes de sus influencias, no hay manera de resistirlo. Soplará nuestra perspectiva y nos dirigirá hacia objetivos más personales importantes para nosotros, pero no para Dios, y por lo tanto, vanidad, futilidad, inutilidad y, muy posiblemente, muy destructivo de las relaciones.

Proverbios 21: 4 La mirada altanera y el corazón orgulloso, y el arado de los impíos, es pecado.

Este es un versículo que los comentaristas dicen que es difícil de traducir al español, pero el sentido parece dar evidencia que la soberbia es padre de otros pecados. La Versión estándar revisada y la Nueva versión internacional traducen el verso como:

Ojos altivos y un corazón orgulloso, la lámpara del malvados, son pecado.

Esa frase, «la lámpara de los malvados» define el uso que hace el autor de «orgulloso y altivo». Por lo tanto, el versículo parece decir: «Así como el arado prepara el camino para la producción de la tierra, así el orgullo prepara el camino para la producción del pecado». El orgullo es el pecado que se manifiesta en una multitud de pecados más fáciles de ver.

Como se mencionó anteriormente, en algunas Biblias la palabra «arar» se traduce como «lámpara», lo que indica «aquello que revela, guía o muestra, «porque eso es lo que hace una lámpara o luz. Revela, guía o muestra el camino. Las palabras «mirada altiva» o «altiva» indican que una comparación o un juicio pervertido está en el centro de conducir a la producción de un pecado más fácilmente reconocible.

A menos que seamos muy conscientes de Dios y percibamos Él está tan por encima de nosotros que está más allá de toda comparación, no es posible que tengamos una perspectiva adecuada de los demás y de nosotros mismos. El resultado siempre será exaltarnos contra Él en rebelión contra Su gobierno sobre nosotros. Iremos por la vida impulsados por esta invisible influencia espiritual y subconsciente, y pecando irreflexivamente, sin siquiera comprender lo que en realidad impulsa y motiva lo que hacemos. Está ahí, y ni siquiera somos conscientes de ello en muchos, muchos casos.

El orgullo es un subsentido de la propia superioridad, importancia o valor. . Es una autoestima desmesurada e inmerecida. Sus sinónimos son autoestima, engreimiento, vanidad y vanagloria. Sus antónimos son humildad y modestia. Escuchemos estas manifestaciones que se extraen de los diccionarios y tesauros de este mundo. Lo que revela es lo que los hombres, aparte de la Biblia, piensan del orgullo. Esto es lo que dice el diccionario sobre el orgullo:

El orgullo se manifiesta en el desdén hacia los demás, la altivez, la arrogancia y el sarcasmo. La autoestima se manifiesta en más deferencia a las propias opiniones de lo que los demás concederían. El engreimiento se manifiesta en una opinión exagerada de la capacidad o el valor de uno. La vanidad es vista como un deseo excesivo de admiración y alabanza. La vanagloria se manifiesta en jactarse indebidamente de los logros de uno.

Esos cinco, además del orgullo mismo, están formados por el orgullo del padre.

Nosotros& #39;vamos a ir a 1 Timoteo 3:6 y leer lo que Pablo da como calificaciones (virtudes y fortalezas) para un anciano que Timoteo debe considerar en el nombramiento para la ordenación de un anciano.

I Timoteo 3:6 [Pablo dice] No [ordenar] a un novicio [alguien bastante nuevo en la fe], no sea que, envaneciendo, caiga en la condenación del diablo.

Si tiene una traducción más moderna, pueden traducir «orgullo» como «presunción», y traducirán «condena» como «juicio» o «trampa». Tomadas así, las formas de la soberbia se muestran como una trampa, un lazo que conduce a la muerte, como lo indica la palabra «condena».

La palabra que se traduce aquí como «soberbia», podría traducirse como «inflado» o «presumido», pero es muy interesante que la palabra literalmente signifique «envuelto en humo». Esa es una vívida descripción del efecto del orgullo. Hay dos posibilidades que Pablo podría haber estado buscando para ilustrar lo que estaba hablando aquí. La primera posibilidad es esta: El humo es algo que se ve, pero es insustancial, y así es con orgullo, con vanidad. Se puede ver, pero es insustancial. Es como si estuviera allí, es real, pero al mismo tiempo no hay nada allí. es una vanidad. Es inútil. Es inútil. Esto encaja casi perfectamente con el significado de la palabra «vanidad», que significa «cosas y/o conductas inútiles, fútiles, sin provecho». Lo mismo es como agarrarse a las sombras.

Para la segunda posibilidad, vamos a usar un incendio en una casa como ilustración. En un incendio en una casa, el humo desorienta a la persona atrapada. Pica los ojos, dificultando el escape, y finalmente asfixia a la persona hasta la muerte al desplazar el buen oxígeno de sus pulmones. Creo que eres consciente de que mueren más personas en un incendio doméstico por inhalación de humo que por quemaduras. El orgullo, como el humo, atrapa a uno en la muerte. En un incendio, cuando la persona se quema, ya está muerta por una dolorosa y espantosa asfixia. Podemos ver aquí en esta secuencia que el orgullo crea dolor. Desorienta a una persona y sofoca la vida. Esa es una gran advertencia.

Ezequiel 28 revela que el orgullo fue la causa de la caída de Satanás, y que fue creado muy diferente del Adversario en el que se convirtió. El orgullo condujo a la caída de Satanás al proporcionar motivación. Abrió y guió el camino de su rebelión al destruir su respeto por la santidad y el poder de Dios, y el hecho de que debía su propia existencia a Dios, su Creador. El orgullo desorientó el pensamiento de Satanás lejos de la voluntad de su Creador y hacia la suya propia. La autoestima, el engreimiento y la vanagloria de Satanás dieron origen a la vanidad de la enemistad y la guerra contra Su Creador. Su influencia continúa sin cesar hasta el día de hoy. La advertencia de Pablo es que una persona concertada también puede caer en esta trampa si no es lo suficientemente consciente y maduro para luchar y vencer su sutil poder persuasivo.

Ezequiel 28:14- 17 Tú eres el querubín ungido que cubre; y te he puesto así: estabas sobre el santo monte de Dios; has andado arriba y abajo en medio de las piedras de fuego. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad. Por la multitud de tus mercaderías te han llenado de violencia en medio de ti, y has pecado; por tanto, te arrojaré por profano del monte de Dios, y te destruiré, querubín protector, de en medio del piedras de fuego Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu resplandor: te arrojaré por tierra. Te pondré delante de los reyes para que puedan contemplarte.

Satanás no fue creado como un animal, sino como un agente moral libre poderoso, supremamente inteligente y hermoso. Pero no pudo controlar sus pensamientos al hacer comparaciones. ¿Cómo sé esto? Porque la Biblia revela que el orgullo junta su fuerza en una comparación pervertida. Es casi como si uno se embriagara de admiración por algo que considera digno en sí mismo. La historia de amor de Satanás con su riqueza de intelecto, su autoridad y su belleza lo influenció para que se sintiera superior a los demás, y luego los engañó y abusó de ellos y de las circunstancias para su propio beneficio personal. Se convirtió, por orgullo, en «hágase su voluntad», no la de Dios.

Quizás incluso el conocimiento del plan de Dios lo afectó. Después de todo, fácilmente podía razonar que ya tenía mucho más en juego que esas criaturas físicas que Dios eventualmente pondría sobre él, y su orgullo lo envolvió en humo y lo motivó a actuar para detener ese plan porque sabía que manera mejor, y la manera de Dios tuvo que ser desechada. Vemos lo siguiente en Isaías 14:12-14:

Isaías 14:12-14 ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! ¡Cómo fuiste cortado por tierra, tú que debilitabas a las naciones! Porque has dicho en tu corazón: Subiré al cielo, exaltaré mi trono sobre las estrellas de Dios; también me sentaré en el monte del testimonio, al lado del norte; subiré sobre las alturas del nubes; Seré como el Altísimo.

Algunos comentaristas dicen que la última frase debería decir: «Seré el Altísimo».

¿Alguna vez has sentido que sabías mejor que los que mandan? «Me exaltaré a mí mismo», dijo. «Yo estaré a cargo». ¿Alguna vez ha sentido que se le pasa por alto, que se descuidan o se abusa de sus capacidades, que se le rechaza o que se aprovechan de usted? ¿Te motivó a hacer algo? Hermanos, todos nosotros lo hacemos, ya veces nuestros pensamientos son incluso verdaderos. Nos están aprovechando. Pero esto alimentó sus sentimientos acerca de sí mismo a uno de un resentimiento latente. Surgió una amargura sarcástica, y con ella un deseo de hacer valer su voluntad y controlar la gestión de lo que estaba pasando. Quería divorciarse de la forma en que estaba siendo usado hasta tal punto que entró en guerra contra su Creador.

Hermanos, aquí hay un elemento esencial para comprender qué impulsa las relaciones. Tanto Satanás como el hombre, representado por Adán y Eva, fueron creados. Fueron colocados donde debían vivir y servir, cumpliendo un rol que Dios les asignó, pero todos decidieron no solo vivir y servir, sino tomar la soberanía sobre la posición o lugar para sí mismos. Un tema importante domina todos los temas de la Biblia: el gobierno y la soberanía. Entre los hombres, este problema será impulsado por Satanás y el orgullo autogenerado, o por la fe en Dios, el temor de Dios y la humildad ante Dios.

La vida (y todos sus aspectos principales) cuestiones) va a ser impulsada por uno u otro. Aquí es donde están nuestras opciones. Este es el campo de batalla donde se encuentran las opciones, y es aquí donde se decidirá la cuestión. Desde el principio, Satanás jugó su carta de triunfo, atrayendo a Adán y Eva a través del deseo de convertirse en dueños completos de su destino. «¡Ustedes serán dioses!» Y la fe en Dios y la palabra de Dios fueron dejadas de lado en favor de la soberanía propia, y así este mundo ha llegado a esto ahora. Todos han seguido el mismo curso de acción, excepto Jesucristo. «Sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya», le dijo a Dios. Incluso bajo la presión más extrema, Satanás no pudo obtener la vanidad, no pudo obtener el orgullo, no pudo obtener la arrogancia, no pudo lograr que la rebelión se levantara en Jesús para tomar el control de la situación Él mismo, para que Él no tuviera que irse. a través del dolor de asumir los pecados de otros. Hermanos, servir a Dios, servir a los demás, a veces es muy doloroso.

Efesios 2:1-5 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en el cual anduvisteis en otro tiempo. conforme a la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. entre los cuales también todos nosotros tuvimos nuestra conducta en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos; y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo, (por gracia sois salvos.)

Hermanos, Dios nos ha revelado dónde está el campo de batalla. Será Satanás operando a través de nuestro orgullo, o será Dios operando a través de nuestra fe, a través de nuestro temor a Él y nuestra humildad ante Él. Va a ser lo uno o lo otro, y tenemos que estar atentos, porque aún somos hombres y aún estamos sujetos a esa comunicación comercial constante que Satanás puede hacer contra cada uno de nosotros. Su espíritu de orgullo está en ese mundo esperando que lo percibamos.

Es interesante que en Job 41:34, se hace referencia simbólicamente a Satanás como «que contempla todas las cosas elevadas: él es un rey sobre todos los hijos del orgullo». Él es el padre del orgullo, y él es el padre de los hijos del orgullo, y ellos son sus hijos porque tienen orgullo y porque actúan de acuerdo con él. Por eso, es también el padre de todas las enfermedades de este mundo, de todas las enfermedades mentales, de todas las depresiones, de las frustraciones, del egocentrismo y de la autocompasión, y de la guerra entre nosotros. Todo esto es el resultado de que operamos con orgullo, y hacemos a un lado a Dios y no nos sometemos a Él en humildad.

Satanás y sus secuaces son tan astutos, tan sutiles, que usarán el orgullo para ayudar a una persona. vencer vicios más simples. ¿Alguna vez escuchaste la reprensión, «¿Dónde está tu orgullo?» La idea detrás de eso es que una persona de su posición no debería estar haciendo algo tan malo, pequeño, pequeño e indigno. Esa es en realidad una motivación para vencer un mal por medio de un pecado mucho más sutil y difícil que carcome el carácter como un cáncer espiritual.

Como dije, comparación pervertida: un juicio torcido por uno&# La creencia de uno mismo sobre uno mismo es el corazón y el núcleo de este pecado, y no siempre es fácil de ver. Pero, sus frutos, los efectos de la comparación pervertida, se ven más fácilmente. Esto es en lo que se concentra la Biblia en su instrucción. La Biblia muestra lo que le hace a uno, ya su vez lo que la persona que lo tiene le hace a los demás porque lo tiene. El orgullo muchas veces permanece oculto, pero su fruto no se oculta.

Pase al Salmo 10:1-13. Vamos a leer estos versículos, y luego vamos a regresar y analizarlos más a fondo.

Salmo 10:1-13 ¿Por qué te mantienes lejos? , ¿OH SEÑOR? ¿Por qué te escondes en tiempos de angustia? El impío en su soberbia persigue a los pobres: sean tomados en los engaños que han imaginado. Porque el impío se jacta del deseo de su corazón, y bendice al avaro, a quien aborrece Jehová. El impío, por la soberbia de su rostro, no buscará a Dios: Dios no está en todos sus pensamientos. Sus caminos son siempre penosos; tus juicios están muy por encima de sus ojos: en cuanto a todos sus enemigos, él los infla. Ha dicho en su corazón: No seré movido, porque jamás estaré en aflicción. Su boca está llena de maldiciones y engaños y fraudes: debajo de su lengua hay maldad y vanidad. Se sienta en los lugares escondidos de las aldeas: en los lugares secretos asesina a los inocentes: sus ojos están puestos en secreto contra los pobres. Acecha en secreto como un león en su guarida: acecha para atrapar al pobre: atrapa al pobre cuando lo atrae a su red. Se agacha y se humilla, para que los pobres caigan junto a sus fuertes. Ha dicho en su corazón, Dios se ha olvidado: esconde su rostro; nunca lo verá. Levántate, oh SEÑOR; Oh Dios, levanta tu mano: no te olvides de los humildes. ¿Por qué el impío condena a Dios? Ha dicho en su corazón: No lo necesitarás.

El tema general de este Salmo es la perplejidad ante la prosperidad de los impíos. El autor está diciendo: «Mira lo que está haciendo esta gente, pero Dios, ¿dónde estás? ¿Por qué no vienes en defensa de tu pueblo?»

Al hacer esto, el autor da una buena descripción de los orgullosos. Al comenzar, comprenda que hay dos palabras en estos versículos que se traducen como «pobre». Estas palabras tienen un significado algo similar, pero ninguna palabra significa específicamente pobre financiera o económicamente a menos que el contexto lo exija. Ambas palabras indican que alguien es percibido como inferior: ser insensato, débil, desafortunado o afligido. En el contexto, entonces, indica que los orgullosos se aprovechan de alguien que siente que tiene todo el derecho de hacerlo.

Como ejemplo, la palabra traducida como «pobre» en el versículo 2: «Los malvados en su soberbia persigue a los pobres”—es exactamente la misma palabra en el versículo 12 donde dice “Levántate, oh SEÑOR, oh Dios, levanta tu mano; no te olvides de los humildes”. La palabra «humilde» es la misma palabra que la palabra «pobre», en el versículo 2. Eso les da una idea de lo que estamos viendo entonces. Es alguien que no es necesariamente pobre económicamente, sino alguien que simplemente se percibe como más débil o indefenso frente a los orgullosos.

Una segunda cosa que quiero que notemos es otro pensamiento subyacente en gran parte del conjunto. Salmo. Eso es: el acto orgulloso como si fueran Dios. «¡Seréis como dioses!» Satanás quería convertirse en Dios. Hay un corolario entre el pecado de Satanás y el del hombre. No significa que en realidad se proclamen a sí mismos como Dios, porque el Salmo continúa mostrando que los soberbios conocen bien a Dios. El enfoque de su pensamiento está tanto en sí mismos, que simplemente reprimen e ignoran su conciencia de Él, y en su impulso por obtener lo que quieren, simplemente lo ignoran.

La instrucción es ineludible. El orgullo hace que una persona sea egocéntrica y obstinada. Note que en el versículo 4 dice: «Dios no está en todos sus pensamientos». ¿No te dice eso que Dios está en algunos de sus pensamientos? Los orgullosos son conscientes de Dios, pero simplemente lo hacen a un lado en sus pensamientos. Dios es menor en prioridad para ellos. Satanás era muy consciente de Dios. Adán y Eva eran muy conscientes de Dios, pero los tres hicieron a un lado a Dios y Su palabra, y eso es lo que hacen los orgullosos. Aunque son conscientes de Dios, lo hacen a un lado para ejercer su propia voluntad.

En el versículo 2, dice que los soberbios persiguen a los pobres. Esa palabra «perseguir» significa literalmente «perseguir acaloradamente», que a su vez se traduce en situaciones prácticas como «aprovechar». Los orgullosos siempre tienen que sacar lo mejor de los tratos comerciales, o en los tribunales de justicia. Los orgullosos son indiferentes a las necesidades de los demás, expertos en planes astutos y maliciosos. Los orgullosos manipulan a las personas para sus propios fines y salirse con la suya.

En los versículos 3 y 4, ahora vemos el orgullo como una forma de idolatría. Los orgullosos se colocan por encima de Dios. No buscarán la forma en que Dios hace las cosas. Aunque lo hacen, no lo buscan en la experiencia práctica, y Dios no está en todos sus pensamientos. Ahora vemos el orgullo entonces como una forma de idolatría, y un generador de jactancia en su deseo de obtener lo que codiciaron.

«Jehová es aborrecido». Los orgullosos se jactan y se conducen hacia lo que codician. Lo que buscan es mamón. Es por eso que Jesús dijo que no podemos servir a Dios ya las riquezas.

Mamón es simplemente una palabra clave para todas las cosas materiales y carnales. Dios y mamón son opuestos. Dios representa lo espiritual. Mammon representa lo material y lo físico. La exaltación del yo es el factor impulsor en la búsqueda de las riquezas. Por lo tanto, se muestra que los orgullosos se olvidan por completo, pasan por alto descuidadamente o desafían a Dios mientras se jactan de sí mismos. Ponen una confianza excesiva en sí mismos y en sus habilidades. No se les percibe en estos dos versículos como ateos, como podría pensarse. Por ejemplo, los fariseos no eran ateos. ¿Estaban orgullosos, sin embargo? ¡Será mejor que creas que eran orgullosos!

Los orgullosos expresan abiertamente su creencia en Dios, pero los orgullosos eligen no tenerlo totalmente involucrado en sus vidas. Y por eso son selectivos (especialmente en la aplicación a ellos mismos) de cualquier cosa que reduzca su soberanía, que necesitan para controlar la situación y las circunstancias. Entonces, muy bien rechazan los mandamientos de Dios para poder guardar su propia tradición, y todo el tiempo, hipócritamente, adoran a Dios públicamente.

He observado en mi tiempo en el ministerio que trata con problemas matrimoniales, que por lo general es el hombre que tiene un fuerte problema de ego que se revela en su falta de voluntad para buscar ayuda. Así que con frecuencia adopta la actitud de «Bueno, es tu problema» hacia su esposa. ¿Sabes por qué? Está demasiado avergonzado para que los demás sepan que tiene una debilidad. El orgullo engendra un miedo a la exposición y, por lo tanto, la guerra en el hogar continúa de una manera llena de ansiedad y, a veces, muy turbulenta.

En los versículos 5 y 6, el salmista se quejó porque los soberbios a menudo parecen conseguir su camino en el mundo. Da la impresión de que Dios está dando su aprobación a sus caminos al otorgarles éxito en lo que hacen. En el versículo 7, muestra que los orgullosos usan sus lenguas como un arma para menospreciar sarcásticamente a otros, incluso hasta el punto de blasfemar a otros de la misma manera que se blasfema a Dios.

Una persona no puede blasfemar abiertamente a Dios. , pero él blasfemará a los que están hechos a la imagen de Dios, y de alguna manera pensarán que él no está pecando. Él blasfema porque piensa que está por encima y es superior a esas pobres cosas. Juega muy bien el juego de la superioridad. Usa su lengua para quedar bien y sobresalir aunque tenga que mentir y/o distorsionar.

En el Salmo 119:69, el salmista dice: «Los soberbios forjaron un miente contra mí». Eso es lo que harán los orgullosos para ganar. Los orgullosos tienen que ganar y luchan para ganar. Aquí dice que usarán mentiras o distorsionarán la verdad para hacer que otro quede mal. ¿Por qué mentir? Hay dos razones. (1) Les hace pensar que son más capaces de alcanzar lo que codician. (2) Tienen que defender y proteger su imagen, o edificarla a lo que ellos imaginan que debería ser.

En los versículos 8 al 10, usando metáforas, los soberbios son comparados con pandilleros, que golpean a sus presas, y cazadores que consideran a los pobres como sus víctimas para ser utilizados, y no como seres destinados a compartir la vida en la creación de Dios. Dios muestra la hipocresía que resulta. Son como los fariseos que parecen de una sola manera, humildes, cuando en realidad compiten, buscando una ventaja para ponerse a la cabeza.

Tenemos que entender que los orgullosos no necesariamente están agitando los puños hacia Dios. Los orgullosos son capaces de hacer estas cosas simplemente ignorándolo, porque su fe en Él, y su temor de Él, y la humildad ante Él, es de un grado tan bajo que Dios simplemente se desvanece en el fondo. «Dios no está en todos sus pensamientos». Los soberbios son muy selectivos.

Los versículos 6 y 11 muestran que los soberbios son tan presuntuosos, superficiales y vanidosos en sus pensamientos, que piensan que Dios no los castigará. Los orgullosos están (como diríamos hoy) enfermos. Están enfermos en su espíritu.

Proverbios 3:33-35 La maldición de Jehová está sobre la casa del impío, Y bendice la morada del justo. Ciertamente Él escarnece a los escarnecedores, pero da gracia a los humildes. Los sabios heredarán la gloria, pero la vergüenza será la promoción de los necios.

El concepto que tienen los escarnecedores y los soberbios de que no van a ser castigados es falso por cierto. “Ciertamente Él desprecia a los burladores”. En las traducciones modernas, la palabra «escarnecedores» se traduce como «escarnecedores orgullosos». «Desprecio» es desprecio o desdén por alguien que se considera inferior. Se muestra evitando a la persona considerada indigna, o rechazo inmediato o burla en forma de sarcasmo a la opinión de la persona indigna. El desprecio indica resistencia a los pensamientos de los humildes o a la conducta de los orgullosos. El efecto del desprecio es dividir y dividir a las personas en camarillas hasta el momento en que Dios interviene para castigar, ¡y lo hará!

Observe la implicación de la reciprocidad en el trato de Dios contra los escarnecedores. Dios despreciará a los escarnecedores porque ellos desprecian a los humildes. Él les devuelve exactamente lo que ellos están dando a los humildes. Lo que siembran los escarnecedores, en su relación con los humildes, lo cosechan en su relación con Dios. Siembran desprecio, y lo recuperan. Eso es exactamente lo que les regresa.

Salmo 138:6 Aunque Jehová sea alto, sin embargo tiene respeto por los humildes; pero a los soberbios los conoce de lejos.

Dios aleja a los orgullosos de Él. Es muy interesante que la reacción de Dios sea recíproca con ellos. Él desprecia, o resiste a los soberbios, y los mantiene a raya, pero Él une a los humildes a Sí mismo a través de la gracia.

Vamos a ver muy brevemente un evento que tuvo lugar durante el viaje por el desierto. Aparece en Números 27:1-6. No vamos a dedicar mucho tiempo a esto, pero me parece interesante.

Números 27:1-6 Luego vinieron las hijas de Zelofehad, hijo de Hefer. , hijo de Galaad, hijo de Maquir, hijo de Manasés, de las familias de Manasés, hijo de José: y estos son los nombres de sus hijas: Mahla, Noé, Hogla, Milca y Tirsa. Y se pararon delante de Moisés, y delante del sacerdote Eleazar, y delante de los príncipes y de toda la congregación, a la puerta del tabernáculo de reunión, diciendo: Nuestro padre murió en el desierto, y no estaba en la compañía de los que se juntaron contra el SEÑOR en la compañía de Coré, pero murió en su propio pecado, y no tuvo hijos. ¿Por qué el nombre de nuestro padre debe ser borrado de entre su familia porque no tuvo hijo? Danos, pues, posesión entre los hermanos de nuestro padre. Y Moisés llevó su causa delante de Jehová. Y habló Jehová a Moisés.

Este es un evento interesante desde dos puntos de vista. La primera es que su caso fue escuchado. La segunda es que Moisés, a pesar de su posición aparentemente exaltada, rápidamente admitió que no sabía la respuesta e inmediatamente pidió ayuda a Dios. Dice que Moisés fue manso sobre todos los hombres. Moisés dio un maravilloso ejemplo aquí. A pesar de su cercanía a Dios y su posición exaltada, aparentemente admitió de inmediato que no sabía la respuesta y apeló a Dios.

La primera es en realidad más importante en este punto del sermón. . Moisés pudo haber rechazado con desdén a las mujeres sobre la base de que solo eran mujeres apelando, porque la ley específicamente decía que la herencia era para el hijo primogénito. Si el primogénito estaba muerto, entonces iría al que estaba debajo de él. Aquí ahora había mujeres atractivas. La lección aquí es admitir rápidamente que no sabes la respuesta a algo, tal como lo hizo Moisés.

¡A los orgullosos les cuesta mucho hacer eso porque en sus mentes saben las respuestas! La segunda es que ningún líder, bajo la dirección de Dios, puede darse el lujo de no escuchar con total atención a aquellos que otros pueden considerar humildes. En este caso las mujeres. Dios ha puesto al líder en su lugar para servir a aquellos que son, en la superficie, inferiores a él. Moisés hizo eso. Un hombre menor puede no haberlo hecho, porque el orgullo lo habría forzado en otra dirección.

Regrese a Proverbios 13:10. Todavía estamos viendo las manifestaciones del orgullo.

Proverbios 13:10 Sólo por el orgullo viene la contienda: Mas con los bien aconsejados está la sabiduría.

Este versículo, como ocurre con muchos versículos, se traduce de manera algo diferente en otras Biblias más modernas. La mayoría de las traducciones modernas traducirán este versículo como «El orgullo solo engendra peleas» o «El orgullo lleva a discusiones». Una disputa podría resolverse fácilmente si ambas partes fueran humildes. Una pelea continúa indefinidamente cuando las partes son arrogantes. La Nueva Versión Internacional dice: «El orgullo solo engendra peleas, pero la sabiduría se encuentra en aquellos que aceptan consejos».

No creo que se pueda encontrar una solución más clara declaración en toda la Biblia de lo que produce el orgullo. No puede producir nada bueno. Siempre producirá peleas y divisiones. La palabra hebrea que se usa aquí enfatiza el desprecio por los demás. opiniones El desprecio enciende las pasiones, hiere los sentimientos y produce rencillas. Esa palabra «orgullo» podría traducirse fácilmente como «desprecio». El orgullo engendra desprecio. Esa es una de sus manifestaciones.

Vamos a ir ahora a Job 15:1-3. Elifaz está hablando.

Job 15:1-3 Entonces respondió Elifaz temanita, y dijo: ¿Ha de proferir el sabio vanidad, Y henchir su vientre de viento solano? ¿Debe razonar con palabras inútiles? ¿O con discursos con los que no puede hacer ningún bien?

Si quisiéramos, podríamos conectar esto con varias otras cosas que Elifaz le dijo a Job en el camino hasta aquí. Pero poniendo esto en terminología moderna, Elifaz está acusando a Job de ser un fanfarrón pomposo. ¿Qué está haciendo aquí? Es un desprecio, que indica su orgullo por su propia sabiduría. Es una especie de síndrome de «sé tanto como tú», y es otra comparación pervertida en este caso.

Cuando miramos Job 42:7, al final de el asunto, cuando Dios interviene, dice:

Job 42:7 Y aconteció que después que Jehová habló estas palabras a Job, Jehová dijo a Elifaz temanita [el quien llamó a Job un charlatán pomposo], Mi ira se enciende contra ti [específicamente], y contra tus dos amigos, porque no has hablado de mí lo correcto, como lo ha hecho mi siervo Job.

Entre esos cuatro hombres, Job era el humilde. Los otros eran los charlatanes pomposos, pero acusaron a Job de ser un charlatán pomposo. El orgullo hizo a esos hombres testarudos, autojustificantes y acusatorios. Les impedía escuchar correctamente. Esa es la lección, porque Job esencialmente les estaba diciendo la verdad. No tenía toda la verdad, pero tenía mucha más que ellos. Al final, Dios justificó a Job. Job había dicho la verdad acerca de Dios, y ellos eran los charlatanes. Ellos fueron los que menospreciaron a Job. Ellos eran los que tenían el mayor grado de orgullo, y se manifestaba en su desprecio por las cosas que él estaba diciendo, y les impedía recibir el tipo de corrección que deberían haber podido tomar.

Hermanos, el orgullo es tan destructivo, es increíble. Ahora vamos a ir al Nuevo Testamento para ver algo dentro de la iglesia.

I Corintios 8:1-2 Ahora bien, como tocando cosas ofrecidas a los ídolos, sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero la caridad edifica. Y si alguno piensa que sabe algo, aún no sabe nada como debe saberlo.

I Corintios 8:9-13 Mas mirad que esta vuestra libertad no les llegue a ser tropezadero. que son débiles. Porque si algún hombre que tiene conocimiento te ve sentado a la mesa en el templo de los ídolos, ¿no se animará la conciencia del que es débil a comer lo que se ofrece a los ídolos? ¿Y por vuestro conocimiento [engreído] perecerá el hermano débil, por quien Cristo murió? Pero cuando pecas así contra los hermanos, y lastimas su débil conciencia, pecas contra Cristo. Por tanto, si la carne ofende a mi hermano, no comeré carne mientras el mundo subsista, no sea que haga ofender a mi hermano.

El orgullo puede hacer que aquellos con conocimiento sean audaces y temerarios, y los hace descuidados de la ignorancia y los sentimientos de los demás. Les hará juzgar críticamente, ridiculizar abiertamente o condenar a otros que no hacen exactamente lo que ellos hacen. Crea formas de prejuicio y desata una autoconfianza agresiva. Hay un dicho: «Cuando las personas aprenden un poco, imaginan mucho».

Cuántas veces una pequeña parte de una historia se embellece hasta convertirse en una gran cosa. Es bien sabido que a medida que las personas envejecen se vuelven más conservadoras en sus acciones y comentarios porque la experiencia a lo largo de los años finalmente les ha mostrado parte del daño causado en su juventud al pensar que sabían más de lo que realmente sabían. Un poco de conocimiento es algo peligroso. Eso es lo que dice esta sección y, por lo tanto, las personas orgullosas a menudo son quisquillosas e hipercríticas, enfrentando a las personas entre sí, dividiendo congregaciones y familias. ¿Es eso amor?

Pablo aquí está advirtiendo contra la dependencia de simplemente saber algo. Dado que una persona nunca sabe todo lo que podría saber sobre un tema determinado, el consejo es ser paciente y cauteloso. La actitud exhibida al comienzo de este capítulo [versículos 1 y 2] revela una completa dependencia del propio conocimiento autosuficiente, y Pablo los llama «engreídos».

Yo no No sé si algún fondo de conocimiento en la iglesia ha causado tanta ofensa como el conocimiento de los alimentos. Usado con celo e indiscreción, puede convertirse fácilmente en un arma de juicio farisaico. Hermanos, debemos comer la mejor comida que podamos pagar, pero al mismo tiempo, el Reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, gozo y paz en el Espíritu Santo. Por otro lado, algunos deben cuidarse de no permitirse ofender porque un hermano no comió alimentos que ciertamente podrían tener buen sabor, pero al mismo tiempo [podrían] ser inferiores en nutrición, y así lo evitaron. Funciona en ambos sentidos.

I Corintios 4:5 Por tanto, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor.

Nuevamente, esta es otra nota hacia siendo cautos.

I Corintios 4:6 Y estas cosas, hermanos, en cierto modo las tengo transferidas a mí ya Apolos por causa de vosotros; para que aprendáis en nosotros a no pensar de los hombres más de lo que está escrito, para que ninguno de vosotros se envanezca unos contra otros.

I Corintios 4:18-19 Ahora bien, algunos se envanecen, como si no fuera a venir a ti. Pero vendré a vosotros en breve, si el Señor quiere, y sabe, no las palabras de los que se envanecen, sino el poder.

I Corintios 5:1-2 Se dice comúnmente que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles, que alguno tenga la mujer de su padre. Y vosotros os envanecéis, y no habéis hecho más bien duelo, para que sea quitado de en medio de vosotros el que ha hecho esta obra.

Una vez que sabéis acerca del orgullo, podéis entender por qué los corintios La iglesia tenía tantos problemas en eso. Era toda una congregación de personas engreídas que luchaban entre sí para tomar la delantera. En la conclusión aquí, en los versículos 1 y 2, «engreído» indica altivez y arrogancia. El orgullo toma el pecado a la ligera. El orgullo produce complacencia, porque a los ojos del orgulloso, la comparación perversa hace al yo mejor que los demás, y el humilde se llenaría de vergüenza, remordimiento y pena por lo que apenas despierta una onda emocional en el orgulloso.

Proverbios 25:27 No es bueno comer mucha miel, así que no es gloria para los hombres buscar su propia gloria.

El orgullo no se menciona en este proverbio, pero está al acecho en su sombra, porque esto es lo que el orgullo lleva a hacer. Lleva a uno a llamar la atención sobre la superioridad del yo. La Nueva Versión Internacional traduce esto como: «No es bueno comer demasiada miel, ni es honorable buscar la propia gloria». El orgullo lleva a una persona a asegurarse de que sea reconocida y honrada por lo que hace. El proverbio no dice que lo que hicieron los orgullosos no fue una buena obra. Puede ser, pero para los orgullosos asegurarse de obtener la gloria es lo mismo, espiritualmente, que comer demasiada miel. Sabe bien al bajar, pero estalla en consecuencias dolorosas.

Proverbios 26:16 El perezoso es más sabio en su propia opinión que siete hombres capaces de dar razón.

Créanlo o no, hermanos, la pereza es una señal de orgullo. La persona está llena de presunción. Está satisfecho de sí mismo. Cree que tiene todo resuelto y ha elegido el camino correcto. Pero las condiciones, como ves, nunca son del todo correctas. Necesita un coche nuevo. La paga no es suficiente. Tiene que moverse. Siente que sus padres, o el gobierno, deberían mantenerlo. Él tiene sus razones por las que no puede ir a trabajar. El vagabundo es simplemente perezoso, y su orgullo está hablando, porque trabajar en este humilde trabajo que podría conseguir no es lo suficientemente bueno para él. Entonces Dios dice: «Si no trabajas, no comes» [II Tesalonicenses 3:10], lo que significa: «Echa a esa persona fuera de la iglesia. No come en mi casa». mesa espiritual». Dios es obrero, y sus hijos van a ser obreros.

Isaías 3:16 Y dice Jehová: Por cuanto las hijas de Sion son altivas, y andan con el cuello estirado y los ojos lascivos , caminando y moviéndose a medida que avanzan, y haciendo tintinear con sus pies.

En este versículo, Dios describe el orgullo altivo de las mujeres de Israel, manifestándose en la forma en que caminar, en la forma en que se visten y en la forma en que usan sus ojos. En lugar de estar modestamente bien vestidos y dignos, toda la apariencia está diseñada para impresionar a los demás y traer gloria a ellos mismos. Están diciendo: «¡Oye! ¡Mírame! ¿No soy genial?» Esto es en realidad un desprecio de los demás. Está diseñado para atraer la atención y la publicidad a la persona que está haciendo esto.

Es algo muy común hoy en día que un padre aliente pasivamente a sus hijas pequeñas a crecer demasiado pronto a través de ropa diseñada para llamar la atención sobre las cosas equivocadas por la razón equivocada y en el momento equivocado. Ceden a la presión de sus hijos. Los niños, a su vez, han sido manipulados por los vendedores y la presión de los compañeros. El verdadero problema es el orgullo: querer ajustarse a este mundo orgulloso. Isaías 3:16 se acerca mucho a ser una denuncia salvaje de Dios. ¿Por qué tan dificil? Es por la influencia que las mujeres tienen sobre la moralidad de una nación. El carácter de una nación estará determinado en gran medida por lo que las mujeres tengan como ideales. Es un aspecto del proverbio «la mano que mece la cuna gobierna el mundo».

Las mujeres determinan en gran medida si prevalecerán los ideales de pureza, integridad, generosidad y fe. Pero hermanos, no debe ser así. El peso de esto debería recaer al menos por igual sobre los hombres, pero en nuestra cultura ha surgido tal doble rasero, las mujeres son el último bastión de esperanza para la moralidad. Lo que se manifiesta aquí es el orgullo que distorsiona el pensamiento de una persona para que confunda su propia función. ¿Cuál será? ¿Llevar el papel que Dios diseñó para la mujer, o el que el mundo ha diseñado? Pueden ver, hermanos, hacia dónde va. Todo lo que tienes que hacer es tomar tu periódico, las revistas de noticias y ver la televisión. Las mujeres van a la misma cuneta que sus hombres. Ahora, ¿qué va a hacer Dios? Leamos el versículo 17.

Isaías 3:17-21 Por tanto, Jehová herirá con sarna la coronilla de las hijas de Sion, y Jehová descubrirá sus partes secretas. En aquel día el Señor quitará la bravura de sus adornos tintineantes alrededor de sus pies, y sus redones, y sus llantas redondas como la luna, las cadenas y los brazaletes, y las bufandas, los gorros y los adornos de las piernas , y las cintas para la cabeza, las tabletas, los aretes, los anillos y las joyas para la nariz.

¿Está actualizado o qué? ¿Las mujeres usan joyas en la nariz? ¡Ciertamente lo son!

Isaías 3:22-26 Las mudas de ropa, los mantos, las tocas, los alfileres, los vasos, el lino fino y los las capuchas y los velos. Y acontecerá que en lugar de olor dulce habrá hedor; y en vez de cinto, una rasgadura; y en lugar de calvicie de pelo bien fijado; y en lugar de un estomago, un ceñidor de cilicio; y ardor en lugar de belleza. Tus varones caerán a espada, y tus valientes en la guerra. Y sus puertas se lamentarán y enlutarán; y ella, desolada, se sentará en tierra.

Isaías 4:1 En aquel día, siete mujeres echarán mano de un hombre, y dirán: Nuestro pan comeremos, y nuestra ropa nos vestiremos; seamos llamados por tu nombre, para quitar nuestro oprobio.

Dios va a castigar a las mujeres quitándoles las galas y a los hombres que les hacen caso, para usarlas para sus fin propio. Dios va a quitarle las cosas que en su orgullo toma tan preciadas.

Proverbios 26:12 ¿Has visto a un hombre sabio en su propia opinión? Hay más esperanza para un necio que para él.

Ahora, ¿por qué? Porque un tonto puede tropezar con el conocimiento y lo usará, y le ayuda, pero el arrogante ya piensa que sabe. Incluso podría tropezar con lo que necesita, pero no lo usará porque es autosuficiente. Es por eso que el Salmo 10:4 dice: «Dios no está en todos sus pensamientos», y el Salmo 10:10 dice: «Dios se ha olvidado. Dios esconde Su rostro. No lo verá». Y por eso no aceptarán la corrección.

Lo que hemos visto en este sermón es que el orgullo es una condición espiritual, interna e invisible generada por Satanás. Comenzó en él, y él lo comunica a la humanidad. El orgullo prepara el camino para el pecado y, por lo tanto, el orgullo se manifiesta a través de una amplia variedad de conductas competitivas, egocéntricas y destructivas para las relaciones.

Estamos lejos de terminar con este tema. .Dios mediante, en el próximo sermón veremos lo que la Biblia muestra da la posibilidad de que el orgullo eche raíces en nosotros y crezca para producir su mal fruto.

JWR/smp/cah