Sermón: Salmos: Libro dos (Cuarta parte)

Sermón: Salmos: Libro dos (Cuarta parte)

Los salmos que no son de David
#1220
Richard T. Ritenbaugh
Dado 28-jun-14; 72 minutos

Ir a los Salmos, Libro Segundo (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Ocho de los salmos del Libro Segundo no fueron escritos por David, sino por Asaf, los hijos de Coré, y Salomón. Estos salmos tienen más un énfasis grupal o corporativo. Algunos eruditos han sugerido que David escribió los salmos a los hijos de Coré (que eran músicos levitas). El Salmo 44 describe los actos misericordiosos de Dios de liberación de Israel (y por extensión, el Israel de Dios), pero también la persecución inmerecida por parte del mundo. El Salmo 45 exalta y glorifica a Dios como Mesías y Rey, así como la futura Esposa de Cristo, una versión del Antiguo Testamento de las bodas del Cordero. El Salmo 46 enseña que Dios es un refugio sólido en medio del caos, la confusión y la destrucción, y el río simboliza el Espíritu Santo de Dios que nos consuela mientras enfrentamos pruebas horrendas. El Salmo 47 es un canto de alabanza, enfatizando que Dios está en control, subyugando a la gente bajo nosotros, totalmente soberano sobre todo. El Salmo 48, otro salmo de alabanza, destaca la Nueva Jerusalén (compuesta por la Novia de Cristo). El Salmo 50, escrito por Asaf, amplía el tema de que Dios es el Juez de Su pueblo. Si permanecemos fieles, Él nos juzgará como fieles. El Salmo 72 de Salomón, el último salmo del Libro Dos, es una profecía del Reino Milenario de Dios, cuando Cristo reinará.

transcript:

Como hemos estudiado el Libro Dos, he insistido en reiterar la organización de los Salmos en general cada vez que he dado esto, y quiero hacerlo de nuevo aquí para asegurarme todos estamos en la misma página.

Como sabemos, los Salmos en su conjunto se dividen en cinco secciones, cinco libros, al igual que la Torá (los cinco libros del Pentateuco: Génesis, Éxodo, Levítico , Números y Deuteronomio) son también cinco libros. Luego tienes los rollos de los cinco festivales, que son una sección separada que los judíos reconocieron. Estos son ciertos libros de la Biblia que leen en ciertos días santos o épocas del año. A esto lo llamaron Meguilot y estos son los libros de: Cantar de los Cantares, Rut, Lamentaciones, Eclesiastés y Ester. Estos se alinearon con los últimos cinco libros de los Salmos, los últimos cinco salmos, que son salmos resumidos de los cinco libros, el Pentateuco y también las cinco estaciones del año.

Bajo el día santo hebreo o bíblico sistema, puede dividir el año en cinco secciones. Tienes una temporada de Pascua a principios de la primavera, tienes una temporada de Pentecostés a fines de la primavera, tienes el verano, las fiestas de otoño en el otoño, y luego tienes la larga temporada de invierno entre el Último Gran Día y el comienzo de la Pascua. temporada.

Así que todos estos cinco (los Salmos, el Pentateuco, el Megilloth, las cinco estaciones y los cinco salmos resumidos) van juntos. Ahora los judíos vieron, no solo que había grupos de cinco en el Antiguo Testamento, sino que también dicen que cuando miras estos grupos de cinco y los alineas, que los temas de estos grupos de cinco tienden a ir juntos. .

Así que el Libro Uno de los Salmos, Génesis, el salmo resumido del Libro Uno, que es el Salmo 146, el Cantar de los Cantares (el pergamino festivo para esa época del año), y la temporada de Pascua, todo parecía para alinearse, y lo mismo con los demás. Así que tenían una forma de ver estos conjuntos particulares de cinco en términos de enseñanza temática que podrían usar cada año a lo largo de este ciclo de cinco estaciones del año.

Este es mi cuarto sermón sobre el Libro Dos. . El Libro Dos consta de treinta y un salmos, el Salmo 42-72, y el salmo resumen sería el Salmo 147. Está vinculado temáticamente con el libro del Éxodo del Pentateuco, con el rollo festivo de Rut y con la temporada de Pentecostés. Es por eso que lo di durante esta época del año porque acabamos de terminar la temporada de Pentecostés.

Una de las cosas que he enfatizado en los primeros tres sermones sobre esto es que el Libro Dos enfatiza el nombre divino Elohim . El término Elohim se usa 164 veces y Yahweh solo se usa 30 veces. Entonces, si haces los cálculos, Elohim se usa más de cinco veces más que Yahweh. Por lo tanto, está fuertemente inclinado hacia el significado de Elohim.

Elohim enfatiza a Dios como Creador. «En el principio creó Dios (Elohim) los cielos y la tierra». Eso es lo primero que nos golpea cuando abrimos la Biblia, esta idea de que Dios es un Dios grande y poderoso que no puede tomar nada y crear algo maravilloso. De la nada creó el universo, los cielos y la tierra. Él tiene tal conocimiento ilimitado y poder ilimitado, Él puede hacer cualquier cosa.

Él es un Dios de fuerza y poder, pero también de gran intelecto, de la habilidad de diseñar y hacer que las cosas funcionen. Así que lo que vemos aquí a lo largo del Libro Dos es Dios creando algo maravilloso. Él está usando Su omnisciencia, Él está usando Su gran poder y Él está usando Su habilidad para proveer para nosotros en todos los sentidos, para crear algo maravilloso y lo que Él está creando son niños como Él. Él quiere descendencia, Él quiere herederos que heredarán el Reino de Dios con Su Hijo Jesucristo.

Así que Él está usando nuestras vidas para crear el carácter en nosotros que nos llevará a la imagen de Jesucristo. Pero generalmente, al usar nuestras vidas de esa manera, nos pone a prueba, nos hace resolver problemas. Nos hace aprender a esperar, nos hace aprender a vencer. Él nos ayuda a estirarnos y crecer para que podamos ser más como Su Hijo y comenzar a tener los rasgos y atributos de carácter de Su Hijo, para que podamos vivir con el Padre y el Hijo por toda la eternidad sin ninguna fricción. Todos seremos muy parecidos en nuestra mentalidad y en nuestro carácter.

Esto encaja muy bien en la ofrenda de Pentecostés como vimos en mi último sermón sobre Pentecostés. Repasamos cómo se hacían los panes ondulados. Vimos que los panes de la ola se hacían con flor de harina. De hecho, tomaron mucho del grano nuevo que acababan de cosechar, pero solo querían una pequeña cantidad para hacer los panes de la ola. Pasaron de un efa, o algo mayor, a un omer. Tuvieron que usar una gran cantidad de grano para obtener esta pequeña cantidad de harina fina porque la arrancarían del tallo del grano, la batirían y harían lo que fuera necesario para llegar al punto en que pudieran molerla muy fina. Se pasaría por doce tamices, hasta que obtuvieran la harina más pura que se pudiera obtener. Luego pones un poco de aceite y levadura allí y lo horneas en un pan. Todos estos pequeños símbolos aparecen en esta idea de cómo hicieron este pan que luego sería agitado ante Dios para su aceptación.

Así que vemos la vida de un cristiano en esto. Se nos saca de una gran cosecha de personas, se podría decir, pero Dios lo reduce a unos pocos y lo hace seleccionando lo que no quiere y saca unos pocos. Luego esos pocos Él los pone a través del exprimidor, por así decirlo. Los muele, los tamiza, saca lo mejor de ellos, y luego nos pasa por el fuego, nos hornea. Él nos moldea en este pan que luego es aceptable a Dios cuando se mece.

Así que toda esta idea de Dios creando un producto terminado a través de este proceso de aventar, moler, tamizar, fuego por prueba, y eso tipo de cosas que encajan en el tema del Libro Dos. Esta es la preparación de un cristiano para el Reino de Dios.

Ese es más o menos el resumen de lo que hemos pasado, excepto por el hecho de que en el tercer sermón vimos en detalle un gran grupo de los salmos que David escribió en el Libro Dos. Encontramos que él escribió la mayoría de los salmos en el Libro Dos. Y lo que realmente vimos cuando miramos los Salmos y las narraciones de Samuel y Reyes, de las cosas por las que estaba pasando mientras escribía estos salmos, fue su estado emocional, su estado espiritual. Estaba describiendo sus propios sentimientos mientras pasaba por esto y claramente estaba pasando por duras pruebas que a veces sentía que no podía soportar, pero sabía que tenía que soportarlas.

Le dijo a Dios que estaba angustiado, molesto, y lo único que quería hacer, como dice el Salmo 55, era volar. Quería salir de allí porque no quería enfrentarse a lo terrible que era la prueba. Pero luego, cuando llegas al final de estos salmos que repasamos la última vez, se había calmado, se dio cuenta de que Dios está allí en Su trono. Él está trabajando y quiere que David, en este caso particular, sea paciente, confíe en Él, espere en Él, pero también que continúe orando y alabando a Él mientras pasa por esta prueba porque Dios está solucionando las cosas. Así que solo necesita confiar en Él y esperar a que Dios actúe y, por lo general, ese es el lugar al que llega al final de estos salmos.

Dios está resolviendo las cosas. Él tiene un plan, Él puede llevarlo a cabo, Él es, después de todo, Elohim. Él es el gran Dios de fuerza y poder. Él es el Dios de esta enorme mente y creatividad y diseño. Él puede ayudarnos a superar lo que sea que estemos enfrentando. Así que realmente no tenemos que preocuparnos. Las cosas por ahí son horribles y no queremos enfrentarlas, pero si confiamos en Dios podemos superarlas.

Así que esa es más o menos la idea de todos esos salmos de David, el Salmo 51- 71. Vimos que a medida que pasó con éxito estas pruebas, perseveró y creció en carácter. Luego, cuando llegó al Salmo 71, lo vimos en su vejez diciendo: «Dios no me abandone en mi vejez». He pasado por mucho. Sé que tienes algo preparado para mí y espero en la resurrección. Haz conmigo lo que quieras, pero yo voy a confiar en ti.”

Así deja David el Libro Dos, con esa idea en mente. Que va a alabar a Dios por su redención y esperar en la resurrección. Pero hay un conjunto de salmos a los que no hemos ido en el Libro Dos y son los salmos que David no escribió. Hemos pasado por dos de ellos. En mi primer sermón sobre el Libro Dos, repasamos los Salmos 42-43, que son salmos de los hijos de Coré.

Hoy repasaremos el resto de los salmos de Coré y también el salmo que escribió Asaf. y el salmo que escribió Salomón. Vamos a entrar en tantos detalles como el tiempo lo permita aquí porque aunque el tema del Libro Dos de los Salmos ha sido esta idea de pasar por pruebas y confiar en Dios, estos salmos en particular son un poco diferentes. No se alejan demasiado del tema, pero lo abordan desde una perspectiva ligeramente diferente.

A medida que los analicemos, comenzaremos a ver la diferencia de perspectiva. Los salmos que escribió David son muy personales, se trata de sus propias experiencias, sus propios sentimientos y sus propias determinaciones de cómo va a enfrentar las pruebas. Los salmos de los hijos de Coré, el de Asaf y el de Salomón suelen tener que ver con todo Israel, tienen que ver con todos.

Si estamos viendo el simbolismo y el paralelismo entre Israel y la iglesia, entonces se trata de todos nosotros juntos, el cuerpo, la iglesia, cómo vemos estas cosas como una entidad corporativa, es decir, como un cuerpo, no como una corporación. Así que tendemos a ver estos juicios en un sentido general. Cómo nos está afectando a todos en lugar de solo de forma individual.

Una vez que analicemos todo esto, terminará mi serie de sermones sobre el Libro Dos de los Salmos. Si puedes recordar en el primer sermón, hay un poco de controversia sobre los salmos de los hijos de Coré. No es una mala controversia y realmente no es gran cosa, es más una diferencia de opinión. La diferencia de opinión es esta: algunas personas creen que los salmos de los hijos de Coré fueron escritos por descendientes de la persona Coré, que se menciona en Números 16.

Ahora sabemos que Coré se rebeló contra Moisés y contra Dios y que él y la mayor parte de su familia fueron asesinados. Bueno, él tuvo algunos descendientes que vivieron. Sus descendientes, siendo levitas, formaban parte de las operaciones del Templo y parece ser que había un grupo que se dedicaba a la música. Así que estos hijos de Coré tenían algo que ver con las liturgias del Templo, con el fin musical de alabar a Dios en el Templo y el tabernáculo.

Bueno, la controversia es que tal vez en realidad no escribieron estos salmos, sino que más bien fueron escritos para que los realicen. Así que eso significaría, muy probablemente, que David es el autor de estos salmos y que los escribió para que los hijos de Coré los interpretaran en el tabernáculo. Entonces ellos seguirían el mismo tipo de idea general que David hizo en sus salmos personales, pero debido a que estaba escribiendo esto para que los hijos de Coré lo realizaran en el Templo, en realidad estaba incluyendo a todo Israel en las cosas que estaban sucediendo. con los israelitas como un todo en lugar de solo él personalmente.

Así que esa es la controversia. No hay manera de saber en este punto y tiempo, con lo que hemos desenterrado del suelo y de lo que sabemos en la historia, si estos son realmente los salmos de David que él escribió para ellos o si realmente los escribieron ellos. ellos mismos. Las personas que han estudiado los Salmos dicen que creen que puedes leer estos salmos y ver la obra de David, pero esa es una forma personal de leerlos en la que no podemos confiar necesariamente para darnos una respuesta definitiva. Pero mantén eso en el fondo de tu mente que David pudo haber escrito estos salmos a los hijos de Coré.

Ahora veamos el Salmo 44. Note la primera palabra aquí.

Salmo 44:1-8 Nosotros [no yo, sino nosotros] hemos oído con nuestros oídos, oh Dios, nuestros padres nos han contado, las obras que hiciste en sus días, en los días antiguos: tú expulsaste las naciones con tu mano, pero tú las plantaste [es decir, los padres que tú plantaste]; afligiste a los pueblos, y los echaste fuera. Porque no se apoderaron de la tierra por su propia espada, ni su propio brazo los salvó; pero fue Tu diestra, Tu brazo, y la luz de Tu rostro, porque Tú los favoreciste. Tú eres mi Rey, oh Dios; manda victorias para Jacob. Por ti aplastaremos a nuestros enemigos; en tu nombre pisotearemos a los que se levantan contra nosotros. Porque no confiaré en mi arco, ni mi espada me salvará. Pero tú nos has salvado de nuestros enemigos, y has avergonzado a los que nos odiaban. En Dios nos gloriamos todo el día, y alabamos tu nombre por siempre. Selah

Así que tuvieron un interludio musical y se supone que debes pensar en cómo Dios nos ha salvado por Su propia mano derecha, por Su nombre, cómo ha peleado nuestras batallas por nosotros, cómo Ha hecho tanto por nosotros que no lo merecemos. Pero Él, por Su gracia, ha intervenido y ha hecho todas estas cosas maravillosas por nosotros. Esta es la idea que surge de este salmo en particular. Se supone que debemos recordar los actos misericordiosos de redención y liberación de Dios, no solo en la historia de Israel, sino también en nuestro pasado.

Podemos hacerlo un poco más personal que simplemente decir que Dios hizo esto por Israel hace 3000 años, si vemos cómo ha trabajado para nosotros personalmente y como iglesia. Podemos retroceder 1000-2000 años y ver cómo Dios obró en la vida de la iglesia y la llevó a donde está hoy.

Quiero seguir aquí y leer un poco más porque es muy interesante ver la perspectiva aquí. Así que leamos los siguientes 8 versículos. Note el gran cambio aquí.

Salmo 44:9-16 Pero tú nos has desechado y nos has avergonzado, y no sales con nuestros ejércitos. Nos haces retroceder del enemigo, y los que nos odian se han despojado. Nos has entregado como ovejas destinadas a la comida, y nos has esparcido entre las naciones. Vendes a tu pueblo por casi nada, y no te enriqueces vendiéndolo. Nos pones en oprobio para nuestros vecinos, en escarnio y en escarnio para los que nos rodean. Nos pones por refrán entre las naciones, por meneo de cabeza entre los pueblos. Mi deshonra está continuamente delante de mí, y la vergüenza de mi rostro me ha cubierto, a causa de la voz del que vituperaba y vituperaba, por causa del enemigo y del vengador.

Así que el primero 8 versos se trataban de alabar a Dios y ahora llegas a esta sección y descubres que las cosas en realidad no son tan buenas. Están pasando por momentos difíciles y él está usando “nosotros” y “nosotros” a lo largo de esto. Toda la nación está en problemas, están siendo atacados, son débiles, están sufriendo derrotas, están deshonrados entre las naciones, ya que lo miran y sienten que han sido separados. Incluso se podría decir que están en el exilio.

Pero la razón por la que están recordando las victorias de antaño es porque anhelan que algo así suceda ahora. Están en una situación realmente difícil y no ven cómo van a salir de ella. Todo lo que ven es una continua derrota, una continua deshonra y se preguntan cómo se va a revertir esto. Pero fíjate en los versículos 17-21:

Salmo 44:17-21 Todo esto nos ha sobrevenido; pero no te hemos olvidado, ni hemos falsificado tu pacto. Nuestro corazón no se ha vuelto atrás, ni nuestros pasos se han apartado de Tu camino; pero tú nos quebrantaste severamente en lugar de chacales, y nos cubriste con sombra de muerte. Si nos hubiésemos olvidado del nombre de nuestro Dios, o hubiésemos extendido nuestras manos a un dios extraño, ¿no buscaría Dios esto? Porque Él conoce los secretos del corazón.

Quiero asegurarme de que entendemos lo que está pasando aquí. Anhelan la liberación de antaño. Siguen recordando los ejemplos de los tiempos en que Dios los ha salvado y redimido de sus enemigos, porque ahora están en un problema muy profundo. Están perdiendo batallas, están teniendo problemas. Pero dicen: «¿Por qué nos ha sobrevenido esto si no hemos hecho nada malo? Hemos sido fieles al pacto, hemos estado guardando los mandamientos, hemos estado honrando a Dios, no nos hemos ido a adorar ídolos. No hemos hecho ninguna maldad”. Pero el versículo 22 dice:

Salmo 44:22 Sin embargo, por causa de ti somos muertos todo el día; somos contados como ovejas para el matadero.

¿Qué hacéis aquí? Estás sufriendo persecución, estás sufriendo vergüenza y todo el tiempo has sido fiel. Has estado haciendo lo mejor que has podido con el conocimiento que tienes. Hasta donde puedes ver, no has defraudado tu parte del pacto. Obviamente somos humanos y vamos a dar pasos en falso, pero este es un caso en el que nosotros, la iglesia, estamos bajo persecución por ser cristianos, por hacer el bien, por actuar como debemos.

La iglesia ha sido en esta situación muchas veces a lo largo de su historia. Aunque han sido obedientes y fieles a Dios, la gente de la iglesia ha sufrido una persecución sin sentido y clama a Dios pidiendo ayuda diciendo: «Dios, ¿por qué no nos salvas como salvaste a Israel en aquel entonces? ¿Qué hemos hecho mal? Continúan en el salmo aquí y dicen:

Salmo 44:23-26 ¡Despertad! ¿Por qué duermes, oh Señor? ¡Surgir! No nos deseches para siempre. [“Tú’estás durmiendo y ¡Tus hijos aquí se están muriendo! ¡Dios nos salve!”] ¿Por qué escondes tu rostro, y olvidas nuestra aflicción y nuestra opresión? Porque nuestra alma está inclinada hasta el polvo; nuestro cuerpo se aferra al suelo. [Él está diciendo que yacen en un área desértica y apenas pueden moverse ya que el enemigo está por encima con un hacha] Levántate en nuestra ayuda, y redímenos por Tus misericordias’ motivo. [Ahí está la súplica por la liberación de Dios.]

Obviamente Dios no está durmiendo, Él sabe exactamente lo que está pasando. Él nos ha puesto a través de esta prueba por una razón, pero no nos ha dicho por qué. Solo tenemos que sufrir, tener fe y aguantar. Este mismo tipo de cosas no solo le sucedió a Israel, sino que llegó a la iglesia, en lo que muchas personas consideraban que era el punto más alto de la fe de la iglesia.

Hechos 5:12-14 Y por mano de los apóstoles se hacían muchas señales y prodigios en el pueblo. Y estaban todos unánimes en el Pórtico de Salomón. [Toda la iglesia estaba unida. Todo el mundo estaba haciendo lo que era bueno y correcto. Los apóstoles estaban haciendo milagros] Sin embargo, ninguno de los demás se atrevía a unirse a ellos, pero la gente los tenía en alta estima. [Tenían muy buena reputación entre los Joe’s/Jane’s regulares de los pueblos y ciudades de Judea] Y los creyentes se añadían cada vez más al Señor, multitudes de hombres y mujeres,

Ahora esto establece la escena de los tiempos de los que estamos hablando aquí.

Hechos 5:17-18 Entonces se levantó el sumo sacerdote, y todos los que estaban con él (que es la secta de los saduceos), y se llenaron de indignación, [contra la iglesia, contra Pedro haciendo estas cosas, echando fuera demonios y sanando] y pusieron sus manos sobre los apóstoles y los pusieron en el común prisión.

Ahora bajemos al versículo 40. A los saduceos se les dijo que no debían pelear contra Dios y creo que Judas de Galilea es el que está hablando aquí.

Hechos 5:40-42 Y se pusieron de acuerdo con él, y llamando a los apóstoles y golpeándolos, les ordenaron que no hablaran en el nombre de Jesús, y los dejaron ir. [Ahora observe a los apóstoles’ reacción aquí.] Entonces ellos se apartaron de la presencia del concilio, regocijándose de haber sido tenidos por dignos de sufrir vergüenza por Su nombre. Y cada día en el templo, y en cada casa, no cesaban de enseñar y de predicar a Jesús como el Cristo.

Entonces ellos no hicieron caso de lo que les dijeron que hicieran y siguieron adelante y continuaron haciendo lo que Dios—Cristo—requería de ellos y aun así sufrieron persecución. Fueron encarcelados, interrogados y golpeados. Ese es el tipo de cosas, en cierto modo, de las que se habla en el Salmo 44.

No merecían, ni mucho menos, ser perseguidos, pero Dios permitió que lo sufrieran. por causa de Su nombre. No estaba dormido, sabía exactamente lo que estaba pasando con Pedro y Juan y el resto de los apóstoles, pero permitió que sucediera. Había crecimiento que iba a venir de esto, así que Él permitió que sucediera.

Lo que vemos aquí no es que Dios les dio prueba y sufrimiento por ser malos. Esto no fue un castigo en absoluto, sino que lo sufrieron por hacer el bien. Lo que hicieron los judíos, lo que hicieron los saduceos allí es solo un ejemplo de la reacción de la naturaleza humana a la vida piadosa. Se sintieron culpables por lo que estaban haciendo los apóstoles y se desquitaron con ellos.

La naturaleza humana como esta arremete contra el bien y trata de deshacerse de la fuente de sus sentimientos de culpa, lo cual simplemente sucede con ser gente piadosa, pero Dios permite que suceda. Vayamos a I Pedro 3 y veamos dónde habla Pedro de esto.

I Pedro 3:13-17 ¿Y quién os hará daño si os hacéis seguidores de lo que es bueno? aunque sufras por la justicia’ bien, eres bendecido. «Y no temáis sus amenazas, ni os turbéis». Sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y temor ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros; teniendo buena conciencia, para que cuando os calumnien de malhechores, sean avergonzados los que denigran vuestra buena conducta en Cristo. Porque mejor es, si es la voluntad de Dios, sufrir por hacer el bien que por hacer el mal.

En el capítulo 4 vuelve a hablar de esto.

I Pedro 4:12-16 Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese; antes bien, regocijaos en la medida en que participéis de los sufrimientos de Cristo, para que cuando se manifieste su gloria, también os gocéis con gran alegría. [Lo que él está diciendo aquí es que Él está obrando las cosas para que usted pueda estar en el Reino y pueda estar allí para tener gozo con Cristo]. de gloria y de Dios descanse sobre vosotros. Por parte de ellos Él es blasfemado, pero por vuestra parte Él es glorificado. Pero ninguno de vosotros padezca como asesino, ladrón, malhechor o entrometido en asuntos ajenos. Pero si alguno sufre como cristiano, que no se avergüence, sino que glorifique a Dios en este asunto.

I Pedro 4:19 Así que, los que sufren según el voluntad de Dios encomiende sus almas a Él para hacer el bien, como a un fiel [Elohim] Creador.

Esa es la idea aquí. Comprométete con Dios porque Dios está creando fielmente. Él está haciendo algo de nosotros a través de este sufrimiento, así que comprométete con Dios y con lo que Él está haciendo, y soporta la prueba con fe.

Creo que entiendes lo que estoy diciendo aquí sobre el Salmo 44. Esto fue una prueba en la que no la merecimos pero la lección es la misma: espera en Dios, ten paciencia, Él está creando algo, entonces debemos aguantar.

Ahora vamos a pasar al Salmo 45 que es un salmo diferente. No lo esperaría en esta sección en particular, el Libro Dos, pero encaja. Se ajusta porque necesitamos ánimo. Necesitamos poder mirar hacia el futuro y decir: «Esta es la razón por la que estoy pasando por esto y si puedo aguantar, esto es lo que obtendré al final».

El Salmo 45 es una glorificación o exaltación de Dios como nuestro Mesías y Rey y el giro es que, cuando llegamos al versículo 10, de repente cambia. Todo el tiempo ha estado hablando del Rey: «Tú eres más hermoso que los hijos de los hombres, la gracia se derrama en tus labios, Dios te ha bendecido para siempre». Está exaltando al Mesías, el Rey, pero luego en el versículo 10 dice:

Salmo 45:10-15 Escucha, hija, considera e inclina tu oído; olvida también a tu propio pueblo, y a la casa de tu padre; así el Rey deseará mucho tu hermosura; porque El es vuestro Señor, adoradlo. Y la hija de Tiro vendrá con un presente; los ricos del pueblo buscarán tu favor. La hija real es toda gloriosa dentro del palacio; su ropa está tejida con oro. Ella será traída al Rey con túnicas de muchos colores; las vírgenes, sus compañeras que la siguen, serán traídas a Ti. [refiriéndose al Rey] Con alegría y regocijo serán traídos; ellos entrarán en el palacio del Rey.

El autor aquí cambia de Cristo, el Rey, el Esposo, y va a la novia. Él está golpeando ambas áreas aquí. No solo estamos esperando el regreso de Jesucristo como el Mesías y todas las glorias que vendrán en ese momento para Él, sino que ahora tenemos nuestro propio futuro trazado aquí. Si perseveramos hasta el final, entonces esto es lo que nos espera. Vamos a ser llevados ante el Rey, nos vamos a casar con el Rey, todas estas glorias nos van a llegar. ¿Qué podría ser mejor que ser la esposa del Gran Rey?

Entonces, justo después de un salmo bastante sombrío sobre cómo estamos siendo golpeados y perseguidos sin una buena razón, por hacer el bien, esto uno se deslizó aquí y dice: “ Esto es lo que tienes que esperar, a pesar de que es terrible en este momento, tienes esto como tu meta». Para esto estamos trabajando, si aguantamos, esto es lo que se nos dará. No solo podremos ver al Rey en toda Su gloria, sino que de hecho estaremos con el Rey en Su gloria y la compartiremos con Él. Es un gran estímulo aquí.

Esta es la versión del Antiguo Testamento de las bodas del Cordero que ves en Apocalipsis 19. Sigue la misma línea. “El Señor ha venido, Aleluya, alabado sea Dios. Dios está aquí.” luego dice: «La novia se ha preparado». Bienaventurados los que vienen a la cena de las bodas del Cordero.” También dice cosas similares acerca de que su ropa está tejida con oro. El oro es un símbolo de justicia del Antiguo Testamento. Apocalipsis 19 dice que ella estará vestida de lino fino, que es la justicia de los santos.

Así que hay una especie de paralelo entre los dos, el salmo y la profecía en Apocalipsis. Así que ella ha soportado sus pruebas hasta este punto y, con la ayuda de Dios a través del Espíritu, se ha vestido de verdadera justicia. Si podemos tener esto delante de nosotros mientras pasamos por la prueba, entonces las pruebas serán un poco más fáciles.

No va a resolver todos los problemas. El hecho de que sepa que cosas buenas están en el camino no significa que no se sentirá mal en este momento y tendrá que pasar por algunos de los problemas. Pero este tipo de salmo se incluye allí y está diseñado para sostenernos durante estos tiempos difíciles, a través del sufrimiento que pensamos que normalmente no podemos soportar.

Estos salmos nos dan suficiente carga, ya que fueron, para ayudarnos a pasar un día más y llevarnos un poco más lejos. Cristo está en Su trono, Cristo viene, Él ha prometido que estaremos allí con Él y seremos Su novia, así que continúa. Para eso está ahí, para darnos un pequeño vistazo de lo que viene.

El Salmo 46 es un salmo maravilloso que Él es un refugio seguro y fuerte en tiempos de angustia y no necesitamos temor.

Salmo 46:1-3 Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida, y se traspasen los montes al corazón del mar; aunque bramen y se turben sus aguas, aunque tiemblen los montes a causa de su bravura. Selah

Si el mundo se derrumba a tu alrededor, Dios aún te protegerá. Él es tu fuerza, no debes temer. Si eso es lo que Dios ha decretado, que estés parado en medio de las montañas, saltando de un lado a otro como corderos, si las aguas te rodeen el cuello y parezca que no hay nada que puedas hacer al respecto, Dios. es el que salva. Necesitamos tener la mentalidad de que vamos a confiar en Dios a pesar de que lo peor podría estar sucediendo a nuestro alrededor.

Él está describiendo en estos primeros tres versículos que incluso si el mundo literalmente se está desmoronando a nuestro alrededor. luego dice: «No temeremos». Eso es algo difícil de hacer. Pero ese es el tipo de confianza que Dios está buscando, que seamos tan fieles a Él que nos vamos a aferrar. Ahora, esto da un pequeño giro aquí en el versículo 4.

Salmo 46:4-7 Hay un río cuyas corrientes alegrarán la ciudad de Dios, el lugar santo del tabernáculo. del Altísimo. Dios está en medio de ella, no será conmovida; Dios la ayudará, justo al amanecer. [justo en el último momento] Las naciones se enfurecieron, los reinos se conmovieron; Pronunció su voz, la tierra se derritió. El Señor de los ejércitos [el Señor de los ejércitos] está con nosotros; el Dios de Jacob es nuestro refugio. Selah

Así que vemos aquí que aunque el mundo, en términos de ejércitos o las cosas que están pasando políticamente, está fallando, aún podemos ser fieles. No tenemos que preocuparnos porque Dios es un Dios de ejércitos. Él tiene un ejército propio que puede protegernos, así que no tenemos que preocuparnos.

Pero quiero que tome en cuenta que esta pequeña sección comenzó con «hay un río». ” El río es una alusión al Espíritu de Dios. Y la ciudad de Dios en el versículo 4 simboliza la Novia de Cristo, la Nueva Jerusalén, o incluso puede traerla hoy, que es la iglesia. Puedes ir a Gálatas 4:26, donde Pablo está hablando de los pactos y demás. Habló de Jerusalén de arriba siendo la madre de todos nosotros. También en Apocalipsis 21:2 donde dice, la Nueva Jerusalén es la novia. Así que estas ideas necesitan estar ahí.

Ahora este río que está alegrando la ciudad de Dios es el Espíritu de Dios infundiendo a la iglesia, infundiendo al pueblo de Dios con Su fuerza y con Su poder. Y con eso fluyendo a través de nosotros, no solo significa que somos cristianos, sino que tenemos el poder de Dios para hacer, actuar y ser fieles, y amar a Dios y hacer todas esas cosas que vienen como resultado de Su Espíritu en nosotros. Podemos tener un gran consuelo en eso, que Dios nos tiene de la mano, por así decirlo, que Él está obrando en nosotros.

Aunque el mundo entero se está desmoronando a nuestro alrededor, tenemos el río de Dios que viene a través de nosotros y en la iglesia. Necesitamos aferrarnos a eso pase lo que pase, para que podamos ser consolados y energizados por el Espíritu Santo a pesar de todas las cosas malas que suceden a nuestro alrededor y es tan poderoso en nosotros que no seremos sacudidos.

Salmo 46:8-11 Venid, ved las obras de Jehová, Que ha hecho asolamientos en la tierra. Él hace cesar las guerras hasta los confines de la tierra; Rompe el arco y corta la lanza en dos; Él quema el carro en el fuego. Estad quietos [dice el salmista], y sabed que yo soy Dios; ¡Seré exaltado entre las naciones, seré exaltado en la tierra! El Señor de los ejércitos está con nosotros; [lo repite] El Dios de Jacob es nuestro refugio. Selah

Piensa en eso y recuérdalo. Él está tratando de hacernos entender que no importa cuán mal se pongan las cosas, si tienes el río de Dios fluyendo dentro de ti, eres parte de la iglesia de Dios, Dios está contigo, quédate quieto y saber quién tiene el control. “Sabed que yo soy Dios. Yo soy Elohim, estoy trabajando, estoy creando y termino lo que comienzo.” Así que no tenemos que temer. Es difícil de hacer, pero ese es el estímulo que nos dan los salmos de los hijos de Coré. Un equivalente del Nuevo Testamento a esto está en Juan 10, y podemos aferrarnos a esto con todas nuestras fuerzas.

Juan 10:27-30 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco , y me siguen. Y yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás; ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre, que me las ha dado, es mayor que todos; y nadie las puede arrebatar de la mano de Mi Padre. Yo y Mi Padre somos uno.”

¡Qué alentador es eso! Él está allí, está mirando, está interesado, está trabajando, así que espera. No temas, quédate quieto. Necesitamos tener esto en mente cuando estemos pasando por estas pruebas. Ahora pasaremos al Salmo 47.

Salmo 47:1-4 ¡Aplaudan, pueblos todos! ¡Gritad a Dios con voz de triunfo! Porque el Señor Altísimo es temible; Él es un gran Rey sobre toda la tierra. [¿Ves lo que está tratando de decir? ¿Quién tiene el control aquí? Dios, el Señor Altísimo es, no hay nadie más alto. Él es quien controla las cosas, todas las naciones, y Él es quien nos está apoyando. Así que tenemos una razón para aplaudir, para estar emocionados y para regocijarnos.] Él someterá a los pueblos debajo de nosotros [Él lo hará], y las naciones debajo de nuestros pies. Él escogerá nuestra herencia por nosotros [Él está haciendo todas estas cosas. Él lo tiene todo bajo control.], la excelencia de Jacob a quien Él ama. Selah

Piensa en esto, ten presente esto.

Salmo 47:5-7 Subió Dios con voz de mando, Jehová con voz de trompeta. Cantad alabanzas a Dios, cantad alabanzas! ¡Cantad alabanzas a nuestro Rey, cantad alabanzas! Porque Dios es el Rey de toda la tierra; canta alabanzas con comprensión.

¿Realmente lo entiendes? Dios es soberano sobre todo. El presidente Obama cree que es un gran emperador de los Estados Unidos de América. No lo es, no es nada comparado con Dios. Dios es Rey sobre toda la tierra. Ningún potentado, ningún dictador de pacotilla, nadie tiene poder a menos que Dios se lo dé y se lo pueda arrebatar en un instante. Entonces, ¿por qué preocuparse? Dios tiene el control.

Salmo 47:8 Dios reina sobre las naciones; Dios se sienta en Su santo trono.

Él no está recostado con una pierna sobre el brazo de la silla mirando cómo suceden las cosas allá abajo en esa pequeña bola que gira. Cuando dice que Dios se sienta en Su trono, Él está gobernando activamente. Está consciente y en el trabajo. Eso es lo que los hijos de Coré o David (o quienquiera que haya escrito esto) están tratando de transmitir. No es un rey holgazán, viejo e incapaz de hacer nada. Él está allí, activo y poderoso. Es Dios—Elohim—el que está sentado en el trono. Es Dios—Elohim—el que reina. Es este Ser que está lleno de poder, conocimiento, creatividad, diseño y propósito, quien está trabajando aquí, entonces, ¿por qué preocuparse?

Salmo 47:9 Los príncipes de el pueblo se ha reunido, el pueblo del Dios de Abraham. Porque de Dios son los escudos de la tierra; Él es grandemente exaltado.

El pueblo de Dios se ha reunido bajo el Rey, bajo Elohim, y son aquellos a quienes Él exaltará hasta Su trono. Eso es lo que nos han prometido. Así que necesitamos entender aquí que Dios está en control de todo. Él es soberano y si lo dejamos pelear nuestras batallas por nosotros, ganaremos. Dice en el versículo 3:

Salmo 47:3 Someterá los pueblos debajo de nosotros, Y las naciones debajo de nuestros pies.

Los pondrá debajo de nosotros No sé cuántas veces dice en la Biblia que Dios peleará nuestras batallas por nosotros y ¿sabes lo que se muestra haciendo a Israel? Descartando eso y peleando sus propias batallas.

Iba a leer Éxodo 14:10-15, donde están atrapados en el Mar Rojo. Está el ejército egipcio viniendo detrás de ellos, está el Mar Rojo frente a ellos, y las montañas los retienen a los lados. No pueden hacer nada y están aterrorizados, pero Dios dice: «¿Qué estás haciendo? Voy a pelear tus batallas por ti, ¡así que métete al agua y sigue adelante! Eso es lo que Él quiere. Él peleará la batalla, no importa cuán mala parezca ser la batalla, Él la peleará pero solo quiere que sigamos avanzando hacia el Reino de Dios.

Tuvieron que pasar por eso mar para llegar a la Tierra Prometida. Tienes que atravesar el obstáculo para llegar al otro lado, así que avanza con fe, continúa con lo que Dios te ha dado para hacer, y no te hagas un ovillo y te chupes el dedo en una esquina. Eso no es lo que Él quiere. Él quiere que nos pongamos de pie y nos movamos y nos sigamos moviendo, aguantemos, permanezcamos y caminemos mientras Él pelea por nosotros y despeja nuestro camino, porque Él tiene nuestro mejor interés en el corazón.

Ahora en el Salmo 48. Este es otro salmo donde se alaba a Dios.

Salmo 48:1 Grande es Jehová, y muy digno de ser alabado en la ciudad de nuestro Dios, [recordad que la ciudad de Dios es una representación de la iglesia] en Su monte santo.

Luego habla de lo hermosa que es Jerusalén. Es un salmo muy interesante cuando lo analizas todo.

Salmo 48:8-9 Como hemos oído, así hemos visto en la ciudad de Jehová de los ejércitos, en el ciudad de nuestro Dios: Dios la afirmará para siempre. [Recuerde que aquí estamos hablando de la iglesia, el pueblo de Dios, no solo una ciudad física.] Selah. Hemos pensado, oh Dios, en Tu misericordia, en medio de Tu templo.

De lo que se habla aquí es del Templo de Dios, la Nueva Jerusalén, la madre de todos nosotros. , la novia, etc. Él está diciendo, en el versículo 8, que como hemos oído, por el oír de nuestros oídos, como hemos oído cosas que suceden en la historia, así hemos visto, es decir, hemos experimentado personalmente, que Dios está con nosotros, que Dios nos está ayudando. Así que no tenemos que preocuparnos porque Dios lo establecerá. Tenemos todo tipo de pruebas de que Dios está con nosotros. Esta es la ciudad de Dios, este es el pueblo de Dios. Lo sabemos intelectualmente, lo sabemos emocionalmente, hemos visto la bondad amorosa de Dios y nos llena de gran confianza.

Salmo 48:11-12 Que el monte Sión se regocije [ otra imagen de la iglesia], alégrense las hijas de Judá a causa de tus juicios. [Porque lo que Dios ha decretado que suceda, lo que Él ha decidido, podemos ser felices y podemos estar contentos porque Él está trabajando con nosotros. Entonces él dice en el versículo 12] Andad alrededor de Sion [él está diciendo que deis un circuito por la ciudad, andad alrededor y mirad muy atentamente, inspeccionadla], y rodeadla. Cuenta sus torres;

Estás mirando a la gente que está en la ciudad de Jerusalén, que está en la iglesia. El salmista está diciendo aquí, si haces una inspección de la iglesia encontrarás que todo está en pie, aunque los problemas hayan ido y venido a nuestro alrededor o hayamos tenido pruebas terribles, Dios le ha dado al pueblo de Dios fuerza para de pie.

Salmo 48:13-14 Marca bien sus baluartes [Mírala afuera. Los baluartes son las partes de la ciudad que defienden contra ataques.]; considera sus palacios [Esas son las cosas dentro de la ciudad. Él está diciendo aquí que revisen dentro y fuera de la ciudad; inspeccionarlo.]; para que lo digas a la generación siguiente. [Márcalo en tus recuerdos para que puedas decirle a la gente que viene después de ti y enseñarles lo que has aprendido aquí. ] Porque este es Dios, nuestro Dios por los siglos de los siglos; Él será nuestro guía hasta la muerte.

Es decir, a lo largo de toda nuestra vida Él se va a asegurar de que todo esté intacto y que Su pueblo esté listo, desde el momento en que Él los llame a la tiempo que mueren. Nada se va a romper, nada se va a destruir, porque Él es Elohim. Él está haciendo la ciudad, está construyendo la Nueva Jerusalén y va a ser exactamente como Él quiere que sea. Y la gente que Él quiere que esté allí, las torres, van a estar allí, puedes estar seguro.

Eso es lo que esto nos está diciendo aquí. No debemos temer, va a ser como Dios lo ha decretado. No puedes evitar a Elohim. Nadie es lo suficientemente fuerte para derrotarlo, así que todo saldrá bien. Estos son salmos tan alentadores, ¿no es así?

En II Timoteo 4, Pablo habla de su fe mientras atraviesa su prueba final.

II Timoteo 4: 14-18 Alejandro el calderero me hizo mucho daño. Que el Señor le pague conforme a sus obras. Tú también debes tener cuidado con él, porque se ha resistido mucho a nuestras palabras. En mi primera defensa nadie estuvo conmigo, sino que todos me abandonaron. Que no se les reproche. Pero el Señor estuvo conmigo y me fortaleció, para que el mensaje se predicara completamente por medio de mí, y todos los gentiles lo oyeran. También fui librado de la boca del león. Y el Señor me librará de toda obra mala y me preservará para Su reino celestial. A Él sea la gloria por los siglos de los siglos. ¡Amén!

Ese es el mismo sentimiento que vemos en el Salmo 48. Ahora no necesitamos pasar por el Salmo 49. Solo sepa que esta es otra iteración del tema del necio. 39; s locura. Que el necio no hace las cosas de Dios, no sabe que va a ser cortado, pero no somos tontos, tenemos la sabiduría de Dios y Dios nos guardará. Así que eso es esencialmente de lo que se trata.

Pasemos ahora al Salmo 50. Este es el único Salmo de Asaf. Es una expansión de la idea de que Dios es juez de Su pueblo y de los impíos.

Salmo 50:1-6 El Fuerte, Dios el Señor [eso es con lo que comienza aquí. Elohim, el Poderoso.], ha hablado y llamado a la tierra desde el nacimiento del sol hasta su ocaso. De Sion, la perfección de la belleza, Dios brillará. Nuestro Dios vendrá, y no callará; un fuego devorará delante de él, y será muy tempestuoso alrededor de él. Él llamará a los cielos desde arriba y a la tierra, para juzgar a su pueblo: «Juntadme mis santos, los que han hecho conmigo pacto con sacrificio». Que los cielos declaren Su justicia, porque Dios mismo es Juez. Selah

Piensa en eso. Lo que está diciendo aquí es que podemos tener un gran gozo y confianza en el hecho de que Dios es juez, que Él es justo. Es un consuelo para nosotros saber que si hacemos nuestra parte, que si nos mantenemos fieles, si seguimos esforzándonos, esforzándonos y tratando de crecer tanto como podamos, que Él nos juzgará fieles, que Él no fallará. el bien en nosotros y Él nos dará la gracia.

Pero también podemos consolarnos con el hecho de que Él es el juez de los malvados también. Eso es todo un consuelo, porque aunque piensen que se están saliendo con la suya con esas tonterías que están haciendo, no es así. Dios los juzgará y les traerá la justicia que merecen. Así que podemos estar felices de que Dios sea el juez, porque Él es justo y juzga con rectitud y justicia.

Ahora vayamos a 1 Juan 2. Quiero darles una idea del sentimiento aquí.

I Juan 2:28-29 Y ahora, hijitos, permaneced en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, y no nos avergoncemos delante de él en su venida. Si sabes que Él es justo, sabes que todo el que practica la justicia es nacido de Él.

Para que puedas tener confianza en Su juicio. Bien, ahora pasemos al Salmo 72. Este es el único salmo de Salomón en el Libro Dos. Solo escribió otro salmo y ese es el Salmo 127. Pero el Salmo 72 es un salmo muy interesante. En realidad es una profecía del Reino de Dios.

Salmo 72:2-4 El juzgará a tu pueblo con justicia, ya tus pobres con justicia. Los montes traerán paz al pueblo, y los collados, justicia. Él traerá justicia a los pobres del pueblo; Él salvará a los hijos de los necesitados y quebrantará al opresor.

Podemos pasar por todas estas cosas, pero lo que muestra aquí es que esto es en lo que estamos trabajando. hacia. Hemos pasado por el Libro Segundo, por todos estos salmos anteriores y finalmente hemos llegado al último del Libro Segundo y lo que nos presenta es una imagen del Reino de Dios, o más precisamente una imagen del Milenio.

Lo que tenemos aquí es otro salmo en el que se glorifica al Rey, y no se centra necesariamente en el tiempo del Milenio, sino en que es Cristo quien está reinando. Él es quien es el tema central de este salmo en particular. Entonces Él traerá justicia, Él traerá justicia, Él traerá paz, Él traerá salvación, Él traerá redención, Él traerá prosperidad. Todo está en Elohim, Dios, el que se convirtió en Jesucristo, el Creador, quien está haciendo que todas estas cosas sucedan y Él es donde nuestro enfoque debe estar.

Entonces, lo que está sucediendo aquí es cuando Dios cierra el Libro Dos de los Salmos, Él está hablando sobre el proceso de la creación de las primicias. Dice miren a Cristo, Él es quien está haciendo todo esto. Aquí es donde su enfoque debe estar a través de todas estas pruebas, en el Rey que viene. Él lo es todo para nosotros, para nuestra salvación, para nuestra vida eterna.

En el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo lo expresa muy sucintamente cuando dice: «Cristo es todo en todos».

Colosenses 2:8-11 Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, según los principios básicos del mundo [esos demonios allá afuera.], y no según Cristo. Porque en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad; y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad.

Colosenses 3:11 donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, esclavo ni libre, sino Cristo es todo y en todos.

Pablo tenía el mismo pensamiento que se encuentra en el Salmo 72. Mantenga su enfoque en Cristo. Si hacemos eso y la plenitud de la Deidad está en él, ahí es donde queremos estar sacando nuestro poder y nuestra fe. Ahí es donde queremos que nuestras mentes se dirijan, nuestras vidas se dirijan hacia Él, a través de estas pruebas que nos sobrevienen. Ahora, de vuelta en el Salmo 72, Salomón escribe:

Salmo 72:12-14 Porque Él librará al necesitado cuando clame, al pobre y al que no tiene quien lo ayude. Él perdonará a los pobres y necesitados, y salvará las almas de los necesitados. Redimirá su vida de la opresión y la violencia; y preciosa será su sangre delante de él.

Aunque estés pasando por la peor prueba, aunque tengas todo en tu contra, Él piensa que eres precioso y te va a salvar. tú. Él te librará de toda opresión y violencia que te sobrevenga.

Salmo 72:17-20 Su nombre permanecerá para siempre; Su nombre continuará mientras el sol. Y los hombres serán benditos en Él; todas las naciones le llamarán bienaventurado. [Porque Él es el que tiene poder y hará todas estas cosas por nosotros. Dios es fiel y Él nos dará el Reino si soportamos estas pruebas hasta el final.] ¡Bendito sea el Señor Dios, el Dios de Israel, que sólo hace maravillas! [Eso es todo lo que Él hace. Una cosa tras otra está llena de maravilla.] ¡Y bendito sea su glorioso nombre para siempre! Y que toda la tierra se llene de su gloria. Amén y Amén. Se terminan las oraciones de David hijo de Isaí.

RTR/skm/drm