Sermón: Sansón y el cristiano (Parte 2)

Sermón: Sansón y el cristiano (Parte 2)

Jueces 13: Anunciación y voto de nazareo
#800
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 11-Nov-06; 81 minutos

Ir a Sansón y el cristiano (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Durante la época de Jueces, los israelitas eran un pueblo pobre, oprimido, agrícola y con pocos lujos. La cultura filistea (relacionada con la civilización micénica) era más sofisticada y cosmopolita. Las armas de Israel, principalmente herramientas agrícolas, eran primitivas en comparación con las de los filisteos. Los verdaderos líderes dentro de Israel eran pocos y remotos hasta que Dios levantó un libertador para comenzar a sacar a Israel del dominio filisteo. Manoa, el padre de Sansón, parece haber sido un padre indeciso y dócil, que cedió a los caprichos de Sansón, produciendo un rebelde enojado y obstinado. La esposa de Manoa parece haber estado más en sintonía con el propósito de Dios para su hijo. El Espíritu de Dios empujó a Sansón a la obra de deshacerse del yugo filisteo.

transcript:

Creo que a nosotros, la gente del siglo XXI, nos cuesta entender o imaginar cómo era vivir a principios del siglo XI a. C. como israelita. Eso fue hace 3200 años, y mucha agua pasó por encima de la presa durante este período de tiempo.

Muchas cosas han cambiado. La vida en la tierra ha cambiado totalmente desde entonces. Y, debido a que hemos crecido en una época de abundancia, en una nación que es poderosa, donde pensamos en lo que queremos y lo conseguimos, la forma en que vivían en esos tiempos está más allá de nosotros.

Los padres de Sansón, Manoa y su esposa (que no se nombra en las Escrituras), eran israelitas comunes de la época. Descubrimos muy poco acerca de ellos en las Escrituras. Hablan y actúan, pero se menciona muy poco de su entorno y entorno. Sabemos que tenían un campo porque dice que ella estaba allá cuando vino el ángel de Dios. Entonces, debemos suponer que tenían una casa. La Escritura no dice nada más, excepto que ofrecieron una cabra. Entonces, probablemente tenían un pequeño rebaño de cabras y suficiente grano a mano para dar una ofrenda de comida. Y eso es todo. Esos son todos los detalles que recibimos sobre estas dos personas.

Entonces, me gustaría completar esto un poco para que podamos pasar a la historia con un poco de información de fondo. Sabemos que en ese tiempo, durante el período de los Jueces, los israelitas eran una confederación de tribus bastante flexible. Fueron esparcidos por toda la tierra de Canaán, desde el Neguev hasta la ciudad de Dan, al norte del mar de Galilea. La mayoría de las personas, dondequiera que vivieran, se dedicaban a alguna forma de agricultura. Ya sea que fueran granjeros o tuvieran un rebaño, la mayoría de ellos estaban involucrados en la agricultura de alguna forma.

Probablemente había miles de pequeñas granjas alrededor de la nación de Israel, cada una con unas pocas ovejas y otro ganado. ; tal vez un burro si la familia estaba bastante bien; tal vez algunas aves como pollos, palomas o palomas.

Hacían muchas cosas ellos mismos: su ropa, muebles e incluso sus herramientas de trabajo. Tuvieron que hacer casi todo lo que poseían. Los lujos eran muy pocos y distantes entre sí. No podían permitírselo. Así es como era.

Y así es como vivió la gente durante miles de años. La mayoría vivía de la agricultura de subsistencia: ganaba lo suficiente para alimentar a sus familias, y tal vez solo un poco más para comprar o hacer trueques por algo que pudieran necesitar. De hecho, funcionó de esa manera para la mayor parte del mundo hasta hace un par de siglos.

Hoy en día, los hogares israelitas nos parecerían chozas. Incluso si estuvieran hechos de las piedras toscas locales, probablemente no pensarías que nadie debería vivir allí. ¡Muchos de ustedes ni siquiera podrían poner a sus animales allí! Todo esto en comparación con lo que vivimos hoy.

La típica casa israelita tenía cuatro habitaciones. Por lo general, había una sala de estar, un par de habitaciones para dormir (tal vez una para los padres y otra para los niños, tal vez), y tenían una habitación para sus animales. ¡Los animales vivían dentro de su casa! La mayor parte de la comida se hacía al aire libre porque estas casas no estaban bien ventiladas. Un incendio dentro de estas viviendas probablemente las apagaría con humo.

El agua tenía que provenir de un manantial si tenías suerte. Podrías tener agua fresca todo el tiempo. Pero, si no tenía uno cerca, entonces tenía que caminar hasta el pozo comunitario, lo que podría ser una caminata bastante larga, y luego tenía que caminar todo el camino de regreso cargando el agua (a 8 libras por galón) . Si tenías un arroyo cerca (lo cual era bastante raro debido a la tierra árida) era una bendición maravillosa. Si no pudo hacer ninguna de esas cosas, probablemente sacó agua de una cisterna en su propiedad donde recolectó agua de lluvia durante la temporada de lluvias. Pero, probablemente estaba rancio, y tal vez tenía mal sabor.

Los pueblos israelitas eran pequeños. Muchos de ellos eran sólo unos pocos acres. Este lugar donde tenemos el edificio de nuestra iglesia tiene aproximadamente 5 acres. Y ese habría sido probablemente un tamaño típico para un pueblo o pueblo entero.

Había pueblos más grandes.

Si alguna vez tuvieras la oportunidad de ir a Pasadena, California, y visitar el campus del Ambassador College, solían decirnos mientras estuve allí que esto podría haber sido sobre cuán grande era la ciudad más grande de Israel durante este tiempo: básicamente, el tamaño de una manzana moderna completa. Esa era la gran ciudad. En la época de los jueces, Hazor era probablemente la ciudad más grande de Canaán.

Entonces, sus pueblos y ciudades eran pequeños, sus habitantes eran en su mayoría comerciantes y artesanos, y el liderazgo local. También tenías funcionarios religiosos, que también vivían allí.

Fíjate que no dije «levitas» o «sacerdotes de Dios», porque en el tiempo del que estamos hablando estaban bastante abajo. en lo que respecta a la verdadera religión.

Pero, en tiempos de paz, los pueblos eran lugares de comercio, y en tiempos de guerra, quizás eran fortalezas, si se trataba de una ciudad amurallada.

Un pueblo de este período se jactaba de tener una ciudadela dentro de la cual probablemente había algún tipo de cuartel para los soldados y oficiales. Por lo general, tenían un establo para los caballos que pudieran tener; y una armería para la fabricación, almacenamiento y reparación de sus armas.

La ciudad tendría un área de mercado donde tendrían un bazar la mayoría de los días. Habría talleres de artesanos como caldereros, tejedores, alfareros, zapateros, carpinteros, albañiles y, a menudo, un curtidor, entre otras cosas.

La ciudad también podría tener un lugar de juicio, generalmente en la ciudad o cerca de ella. puerta donde el juez, líder o anciano local se sentaría a juzgar cuando surgieran problemas.

Por lo general, hay una posada o dos; ya menudo se asociaban con ellos casas de mala reputación. (Veremos esto en la historia más adelante). Estos también estaban en las ciudades israelitas, no solo en las filisteas. Al igual que hoy.

Y, por lo general, había un par de pequeños templos o santuarios, por lo general, templos a Baal, Astarot, El, Dagón, este dios y ese dios, ¡en las ciudades israelitas! Recuerde, ellos no habían expulsado a los cananeos.

Y así, estas cosas existían entre ellos. Por eso era tan fácil para ellos volver a estas cosas una vez que el juez o líder fuerte había muerto.

Y, por supuesto, también había casas en la ciudad.

Ahora, bajo los filisteos, los israelitas vivían vidas bastante normales (aunque pobres). Pero estaban bajo la mirada constante de las tropas filisteas, ya sea de una guarnición (ciudadela) o de los que patrullaban. A diferencia de los israelitas, los filisteos tenían carros de hierro y armas de hierro. Y así, tenían una fuerza militar sustancialmente más fuerte que la que tenían los israelitas. Pudieron mantener a los israelitas «en su lugar» sin mucho esfuerzo.

Además de ser superiores militarmente, también eran superiores materialmente. Es decir, tenían una cultura que probablemente era la mitad (o más) avanzada que la cultura israelita. Eran sofisticados y cosmopolitas porque eran un pueblo costero, marinero y mercantil que tenía contactos con otros en varios lugares remotos. Por lo tanto, tenían una perspectiva más mundana que la de los israelitas.

Israel estaba atrapado en las colinas. Estaban en la región montañosa de Canaán. De hecho, a medida que avancemos en las Escrituras, hablaremos de algunos de la región montañosa de Efraín, o de la región montañosa de Judá, porque ahí es básicamente donde estaban la mayoría de ellos.

Si si quiere tener una idea de las diferencias culturales, tal vez pueda pensar en términos de nuestra área en el sureste de los Estados Unidos en las últimas tres o cuatro generaciones: esa gran diferencia entre alguien que vive en Charlotte, Carolina del Norte (los filisteos), y la gente que vive en los Montes Apalaches (los israelitas). Piensa en la diferencia de cultura. La gente de Charlotte se había mudado al siglo XX, con todas las comodidades modernas y la guerra moderna, mientras que la gente de las colinas todavía vivía de la caza, la pesca y la agricultura con pocas o ninguna comodidad moderna. La diferencia en cultura era así de grande.

De manera similar, los colonos estadounidenses que llegaron al oeste (los filisteos) tenían guerra moderna y nueva locomoción para el transporte de bienes y personas (locomotoras de vapor y trenes), en contraste con los nativos (los israelitas) que solo tenían arcos y flechas, lanzas y caballos y armas robadas. Su cultura material era muy diferente.

En la época de los jueces, los filisteos eran muy superiores militar y culturalmente. Dios lo quiso así. Había una razón para ello.

Con Dios del lado de los israelitas, era más que uniforme. Israel prevalecería. Pero cuando Israel abandonó a Dios, las diferencias se hicieron enormes. Israel no pudo prevalecer. Rápidamente regresarían a la subyugación de los más poderosos a su alrededor.

En Jueces 1, quiero seleccionar un par de versículos para darles una idea de la superioridad de los filisteos. (Esto fue temprano, pero después del tiempo de Josué.)

Jueces 1:18-19 También Judá tomó Gaza con su territorio, Ascalón con su territorio y Ecrón con su territorio. Y Jehová estuvo con Judá [recuerda esto]. Y expulsaron a los montañeses, pero no pudieron expulsar a los habitantes de la tierra baja, porque tenían carros de hierro.

Recuerden, dije que Israel vivía en el montañas, y los filisteos estaban en las tierras bajas. Y, alrededor de Gaza, Ascalón y Ecrón era donde los filisteos establecerían algunas de sus fortalezas.

Ahora, cuando esto sucede en Jueces 1, los filisteos eran una minoría. Los que controlaban Gaza, Ascalón y Ecrón eran cananeos. Y, los filisteos se habían incrustado en la cultura cananea en ese momento, pero te muestra que los cananeos y los filisteos en este momento, un par de cientos de años antes de Sansón, ya tenían carros de hierro y ya eran muy superiores a los israelitas.

En I Samuel, la situación realmente no cambió mucho. Esto es durante el tiempo de Saúl, que es probablemente dentro de 20 o 30 años desde el tiempo de Sansón.

I Samuel 13:15 …Y Saúl contó el pueblo presente con él, como seiscientos hombres.

Esta era la extensión del ejército israelita en este punto durante el tiempo de Saúl: seiscientos hombres.

Ahora, nosotros verán lo malo que era realmente.

I Samuel 13:19-22 Ahora bien, no había herrero en toda la tierra de Israel, porque los filisteos decían: «No sea que los hebreos hacer espadas o lanzas». Pero todos los israelitas descendían a los filisteos para afilar la reja del arado de cada hombre (en realidad, la punta del arado), su azadón, su hacha y su hoz; y el cargo por un afilado era un pim para las rejas de arado, los azadones, las horquillas y las hachas, y para engastar las puntas de los aguijones (un palo de metal con punta). Y aconteció, el día de la batalla, que no se halló espada ni lanza en la mano de ninguno de los del pueblo que estaban con Saúl y Jonatán. Pero [excepto] fueron encontrados con Saúl y Jonatán su hijo.

¿Qué acabamos de ver aquí? Que entre 600 soldados y hombres de Israel, había solo dos espadas, y quizás solo dos lanzas. ¿Con qué pelearían los demás? Tal vez les iban a tirar los zapatos. No sé. Pero, parece que usaron sus aguijones, azadas, hachas y tal vez incluso sus puntas de arado, peleando con sus implementos agrícolas. Eso es todo lo que tenían.

Los filisteos tenían espadas de hierro o acero y lanzas. Tenían carros de hierro. Recordando la armadura de Goliat, tenían placas y anillos de bronce, grebas y estaban bien equipados. Los israelitas tenían la ropa puesta y sus aperos de labranza. Esa fue la diferencia en sus culturas y guerras.

Ahora los filisteos tenían todo este equipo porque tenían una cultura militarista. Eran un pueblo guerrero. Para darte más antecedentes, recuerda que la última vez dije que eran de la región del Mar Egeo, Minoa y Creta. Eran de cultura griega. No sabemos por qué se fueron con seguridad. Podría haber sido un volcán o una hambruna. O tal vez la cultura micénica de Disio, Agamenón, Aquiles y otros se estaba desmoronando, porque si tienen la fecha correcta de la caída de Troya, 1200 a. C., entonces fue justo cuando los filisteos terminaron en Canaán. Y esa guerra, si sucedió, porque todavía no sabemos cuánto de realidad y ficción hay en lo que escribió Homero, la Guerra del Egeo dejó atrás una época oscura en Grecia. Mató a la flor y nata de su liderazgo, y naturalmente habría llevado a otros problemas como consecuencia de la guerra.

No estoy diciendo que definitivamente haya un vínculo material entre la Caída de Troya, y la llegada de los filisteos a Canaán, pero es ese tipo de cosas lo que podría haberlos expulsado de Grecia.

De todos modos, esta parte de los Pueblos del Mar (como les gusta llamarlos a los historiadores) se quedó sin hogar (por la razón que sea) y comenzó a migrar. Primero eliminaron al gran imperio hitita en Asia Menor. Pero no se detuvieron allí. Por alguna razón, no estaban satisfechos con esa área, así que emigraron por la costa del mar Mediterráneo, conquistando todo el camino hasta la frontera con Egipto.

Esto te muestra cuán belicosos eran. Pasaron por encima de toda esa gente hasta el final de la costa. Lo hicieron en unos pocos años.

Luego llegaron a las fronteras de Egipto y dijeron: «Tomemos Egipto también». Y así subieron a sus naves y avanzaron hacia Egipto. Invadieron el delta del Nilo. El faraón en ese momento se llamaba Ramsés, un nombre faraónico típico, Ramsés III. Era lo suficientemente fuerte como para repeler a la gente del mar. Y eso es todo. La guerra devastó el poder de Egipto, pero devastó aún más el de la Gente del Mar.

Entonces, los tomó cautivos—toda la Gente del Mar—estableció a algunos entre su propia gente. Recuerde de la última vez, la gente del mar, los filisteos, también eran descendientes de Mizraim. Entonces, eran un pueblo relacionado. Eran del mismo origen étnico. Otros de ellos—él hizo esto por tribu como mejor entendemos—él tomó una tribu y la separó de las otras, y la puso en un lugar en territorio egipcio, y tomó otra tribu y la puso en otro lugar en territorio egipcio, lejos para que no pudieran reunirse y hacer su merodeo normal; y luego tomó otras tribus y las puso en otra parte. Tomó a los filisteos y los convirtió en sus mercenarios para manejar las guarniciones del sur de Canaán. Y lo hizo probablemente porque ya había filisteos allí. Y así decidió ponerlos todos juntos en el sur de Canaán en las ciudades de Gaza, Ascalón, Ecrón y las otras dos de las cinco ciudades de los filisteos llamadas Pentápolis.

De todos modos, porque Faraón hizo esto , los filisteos ahora ya no eran la cultura minoritaria, sino la mayoría, y prácticamente subyugaron a los cananeos. ¿Y quién fue el siguiente? los israelitas Y no les tomó mucho tiempo establecer su dominio sobre los israelitas porque eran belicosos, materialmente superiores y militarmente superiores.

Y así, sin un líder fuerte entre los israelitas, era un hecho. trato, especialmente porque Dios permitió que sucediera.

Entonces, los filisteos estaban acostumbrados a este nivel de cultura, y lo usaron para su beneficio. Entonces, cuando subyugaron a Israel durante los días de Eli, recuerden la gran y terrible derrota porque Israel trató de ir contra los filisteos, y terminó perdiendo el arca del pacto, y Eli cayó hacia atrás y murió. Ese fue un día terrible para Israel porque perdieron su liderazgo, el arca del pacto, y perdieron la batalla. Y ahora, de repente, los filisteos estaban sobre ellos. No tenían forma de resistir.

Entonces, los filisteos tomaron el control. Y tenían la política de hacer tres cosas cuando asumieron el control. Estoy bastante seguro de que esto es algo que pensaron y aplicaron estrictamente. Ya vimos algo de esto en I Samuel 13 (con Saúl y Jonatán).

1) Confiscaron todas las armas de los israelitas. De algún modo, en alguna parte, alguien había escondido dos espadas y dos lanzas. Y eso era todo lo que les quedaba.

2) Ellos monopolizaron el comercio del trabajo del hierro. No permitirían que un israelita aprendiera a trabajar el hierro. Ni siquiera permitirían que un israelita tuviera un herrero en su tierra. Tenían que ir a Filistea para hacer cualquier trabajo de hierro.

3) Le cobraban un pim por afilar cualquiera de sus implementos.

Ahora, hasta unos pocos Hace años, nadie sabía lo que era un pim. Pero comenzaron a encontrarlos en las ruinas del antiguo Israel. Y descubrieron que pesaban 2/3 de un siclo. eran pesas. Un shekel también era moneda además de ser un peso. Lo mejor que podemos decir en este momento, un shekel para este período histórico era aproximadamente el salario de un mes.

Entonces, dos tercios del salario de su mes solo para afilar su hacha, azadón, aguijones o arado . Simplemente no hacías esto muy a menudo. También fue una medida muy efectiva para controlar a Israel. Entonces, aquí es donde estaban en el tiempo de Samuel. Estaban totalmente desanimados.

Jueces 15 tiene lugar más adelante en la historia, pero solo quiero sacar el momento en que Sansón había atacado a los filisteos, y luego los filisteos tomaron represalias tratando de enfrentarse a Sansón. , y…

Jueces 15:9 Entonces los filisteos subieron y acamparon en Judá [adentro de la tierra], y se desplegaron contra Lehi.

Y aquí es donde estaba Sansón. Se había puesto allí en una peña.

Jueces 15:10 Y los hombres de Judá dijeron [a los filisteos]: «¿Por qué habéis subido contra nosotros?» Entonces ellos respondieron: «Hemos subido a arrestar a Sansón, para hacerle como él nos ha hecho a nosotros».

Iban a matarlo.

Jueces 15:11 Entonces tres mil hombres de Judá descendieron a la hendidura de la peña de Etam, y dijeron a Sansón: ¿No sabes que los filisteos nos gobiernan? ¿Qué es esto que tienes? hecho con nosotros?» [¿Notó la actitud de Judá?]

Si volvemos a Jueces 1, veremos cuán bajo habían caído.

Jueces 1:1- 2 Aconteció después de la muerte de Josué que los hijos de Israel preguntaron a Jehová, diciendo: ¿Quién será el primero en subir por nosotros contra los cananeos para pelear contra ellos? Y el SEÑOR dijo: «Judá subirá. Yo he entregado la tierra en sus manos».

Entonces, Judá era el que debía ser la cabeza de los militares; se suponía que debían salir y limpiar a los cananeos. Pero, para el día de Sansón, estaban entregando a su propio pueblo a los filisteos para mantener un poco de paz, sin causar olas. Así de desanimada estaba la gente.

Eran pobres. Se enfrentaban a una fuerza de ocupación muy superior. Probablemente estaban pagando impuestos severos si el precio de un pim para afilar herramientas es una indicación. Y, fueron oprimidos. No tenían líderes fuertes de los que hablar.

Todo el capítulo 12 habla de Jefté, y luego continúa después del versículo 8 para hablar de Ibzán; y luego Elón; y luego Abdón. Pero, si cuentas los años de su juicio, Jefté fue de 6 años, Ibzán de 7 años, Elón de 10 años y Abdón de 8 años. En términos relativos, tenían todos estos diferentes líderes uno tras otro. Jefté, si recuerdas, juzgó al otro lado del Jordán en Galaad en Manasés. Ibzán estaba en Belén. Estaba bastante cerca del área de la tribu de Dan. Tal vez 10 millas al norte o al noreste. Pero, Elon era un zabulonita, allá arriba entre el Monte Carmelo y el Mar de Galilea. Y Abdón era de Piratón en Efraín, no lejos de Siquem.

Entonces, lo que ven aquí son varios jueces que estaban esparcidos por todo Israel, y sus judicaturas duraron solo unos pocos años. Ninguno de ellos duró tanto tiempo como Débora y Barac, o Gedeón. Tuvieron largas judicaturas en las que hubo algo de paz y seguridad. Pero, durante este tiempo previo al nacimiento de Sansón, hubo pequeñas áreas de seguridad y liderazgo muy extendidas. Parecía empeorar más y más todo el tiempo.

Entonces, Dios actuó para levantar un libertador para Su pueblo. Finalmente se había puesto lo suficientemente mal.

Entonces, continuamos con la historia de Sansón.

Jueces 13:1 Nuevamente [¡Qué triste palabra!] los hijos de Israel hicieron mal ante los ojos de Jehová, y Jehová los entregó en mano de los filisteos por cuarenta años.

Como les dije la semana pasada, esta fue la opresión más larga y subyugación durante el Tiempo de los Jueces. Y, podemos ver por qué. Eran materialmente superiores, militarmente más fuertes, e Israel estaba física y espiritualmente en los basureros.

Jueces 13:2-5 Había un hombre de Zora, de la familia de los danitas, cuyo nombre era Manoa; y su mujer era estéril y no tenía hijos. Y el ángel del SEÑOR se le apareció a la mujer y le dijo: Ahora sí, eres estéril y no has dado a luz, pero concebirás y darás a luz un hijo. Ahora, por lo tanto, te ruego que te cuides de no beber vino o bebida similar. , y no comer nada inmundo. Porque he aquí, concebirás y darás a luz un hijo. Y navaja no pasará sobre su cabeza, porque el niño será nazareo de Dios desde el vientre, y él comenzará a librar a Israel de la mano de los filisteos.”

Ahora bien, esta escena que acabamos de leer es similar a otras enunciaciones bíblicas. En realidad, hay más de los que podrías recordar. Esto es muy similar al ángel del Señor viniendo a Agar y diciéndole que tendría un hijo. O viniendo a ver a Abraham y Sara, y diciéndoles que tendrían un hijo de la promesa; y por supuesto, el que probablemente recordemos más, la enunciación de Juan el Bautista y la enunciación de Jesucristo. Todavía había otros también: Hannah y Samuel, entre otros. Como he dicho, es muy similar a todos ellos. Es como si hubiera sido así como se hacían estas cosas. El ángel descendería, diría que eres estéril y que concebirás y darás a luz un hijo, y luego cualquier instrucción especial para ese hijo en particular.

Esto también comparte algunos detalles con el llamado de Gedeón en Jueces 6, solo unos pocos capítulos antes. Aparece el ángel del Señor y comienza a hablar con Gedeón. Allí no hay nacimiento, pero todos los demás aspectos son similares.

Ahora, debemos entender que cuando el ángel del Señor aparece y dice algo, está señalando un evento importante que está a punto de desarrollarse; algo que Dios se ha encargado de anunciar, y luego de hacer.

La razón por la que este en particular en Jueces 13 es tan importante está en el versículo 5, la última parte, «Y él comenzará a entregar Israel de mano de los filisteos». El trabajo de Sansón era hacer rodar la pelota. Iba a ser un tizón para encender el fuego. Él era el fósforo para encender la mecha del israelita. Iba a ser el que comenzara una revolución.

En cierto modo, era perfecto para el trabajo. Pero, podría haberlo hecho mucho mejor.

Quiero revisar algunas de estas enunciaciones. No iremos a todos ellos. Solo quiero que veas al personaje principal.

Primero, aquí está el sacrificio de Isaac. ¿Y quién aparece?

Génesis 22:11-12 Pero el ángel de Jehová lo llamó desde el cielo y le dijo: ¡Abraham, Abraham! Entonces él dijo: «Aquí estoy».

Y le dice que no mates al muchacho.

Génesis 22:15- 17 Entonces el ángel de Jehová llamó a Abraham por segunda vez desde el cielo, y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto,

Ahora las promesas y las bendiciones son seguras.

Este fue un gran paso en el plan de Dios. Abraham demostró a Dios que había sido totalmente firme, y se convierte en un gran ejemplo de fe para nosotros.

Ahora, las cosas realmente se están moviendo porque ahora en la simiente de Isaac todas las naciones serán bendecidas. Se acaba de dar un paso grande y tremendo en el plan de Dios.

Génesis 22:18 En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste mi voz.»

Ahora, a la zarza ardiente.

Éxodo 3:1-3 Y Moisés apacentaba las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madián. Y llevó el rebaño a la parte de atrás del desierto, y llegó a Horeb, el monte de Dios. Y se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza. Entonces él miró, y he aquí, la zarza ardía con fuego, pero la zarza no se consumía. Entonces Moisés dijo: «Ahora me desviaré y veré este gran espectáculo, por qué la zarza no arde».

Entonces, cuando llega allí, de la zarza sale una voz:

Éxodo 3:5-6 Entonces dijo: «No te acerques a este lugar. Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar donde estás es tierra santa». Además dijo: «Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob». Y Moisés ocultó su rostro, porque tenía miedo de mirar a Dios.

Muy bien. Aquí tenemos una identificación definitiva, el Ángel del Señor es Dios mismo, Aquel que conocemos como «Yahweh» o «El Yo Soy». Obviamente, el llamado de Moisés fue otro gran paso en el propósito de Dios, por lo que Él se apareció a Moisés, personalmente, en la zarza.

Ahora nuevamente, en Josué 5, esto es justo antes de la destrucción de Jericó. Y esto es importante porque la gente está entrando en la tierra.

Josué 5:13-15 Y aconteció que estando Josué cerca de Jericó, alzó los ojos y miró, y he aquí, un Hombre estaba de pie frente a él con Su espada desenvainada en Su mano. Y Josué fue a Él y le dijo: «¿Eres por nosotros o por nuestros adversarios?» Entonces él dijo: «No, sino que como comandante del ejército del SEÑOR he venido ahora». Y Josué se postró sobre su rostro en tierra y adoró, y le dijo: «¿Qué dice mi Señor a su siervo?» Entonces el comandante del ejército del SEÑOR dijo a Josué: «Quítate la sandalia de tu pie, porque el lugar donde estás es santo». Y Josué así lo hizo.

Entonces, aquí aparece el ángel del Señor con toda su armadura, y dice: «¿No me reconocen?» Y Josué dice: «¡Sí, señor!» Y se quita las sandalias. Está bien. La misma persona.

Ahora, ve un poco más al tiempo de Gedeón en Jueces 6. Estoy tratando de recalcarte cuán importantes son estos pasos.

Jueces 6 :11 Y el ángel de Jehová vino y se sentó debajo de la encina que estaba en Ofra, la cual era de Joás abiezerita, mientras su hijo Gedeón trillaba trigo en el lagar, para esconderlo de los madianitas.

Esta es una historia así, porque aquí está Gedeón, encogido en el lagar, trillando el trigo que realmente debe hacerse al aire libre donde se avienta más a fondo.

Jueces 6:12 Y se le apareció el ángel de Jehová, y le dijo: «¡Jehová está contigo, valiente hombre de valor!»

¡Qué ironía! Dios tiene tal sentido del humor.

Jueces 6:14 Entonces el SEÑOR se volvió hacia él y le dijo: «Ve con esta tu fuerza, y salvarás a Israel de la mano de los madianitas». ¿No te he enviado yo?»

Entonces, es muy claro que aquí también, tenemos a Yahweh, el SEÑOR, el YO SOY, apareciendo a Gedeón. E hizo una gran cosa al salvar a Israel en este momento.

Entonces, claramente, el Ángel del Señor es Aquel que conocemos como Yahweh, Aquel que se convirtió en Jesucristo. Y, aquí Él mismo está anunciando hitos importantes en el plan de Dios. Cuando Él se esfuerza especialmente para supervisarlos personalmente y asegurarse de que se hagan como Él quiere que se hagan. Lo que esto hace es que hace que Su aparición a Manoa y su esposa sea mucho más importante de lo que solemos pensar, porque Él se les aparece DOS VECES.

Entonces, Sansón iba a ser un persona especial para Dios para tener una parte bastante grande en Su plan, lo que hace que la historia de Sansón sea mucho más trágica. Iba a ser una persona especial, no sólo desde el nacimiento, sino también desde la concepción. ¿De cuántas personas en la Biblia se dice eso? Puedo pensar en Isaac, Samuel, Juan el Bautista y, por supuesto, Jesucristo y Jeremías; pero no muchos otros. Esos son grandes nombres.

Y luego está Samson. Te hace pensar.

Jueces 13:5 Porque he aquí, concebirás y darás a luz un hijo. Y no pasará navaja sobre su cabeza, porque el niño será nazareo de Dios desde el vientre;…»

Iba a ser un nazir (en hebreo ) Y esto significa “consagrado.” Él debía ser un consagrado, uno separado, una persona santa para Dios. El Ángel ordena específicamente que ninguna navaja debe tocar su cabeza. Y aquí está, tan pronto como sea posible, se lanza un tema principal. Se supone que ninguna navaja debe tocar su cabeza, y presagia lo que sucede al final de la historia porque eso es lo último. Es quizás la parte más significativa del voto porque es lo último que termina transgrediendo Sansón. No lo hace ni siquiera por su propia voluntad. Está hecho para él. Pero, él tiene una mano en eso. Renuncia a su secreto, y ellos pueden hacérselo.

Para cuando llegamos a su coqueteo con Dalila, esa es la única parte de su voto que no ha transgredido hasta ese momento. punto.

Ahora también, se menciona aquí en el versículo 4, que ella (su madre) no debe comer ninguna cosa inmunda. Y también, ella tampoco debía tener ninguno de los productos de la uva mientras lo llevaba. Esta porción acerca de no comer alimentos inmundos me da la idea de que estaban comiendo alimentos inmundos. ¿Por qué el comentario si no lo eran? Esto demuestra lo mucho que se habían asimilado con la cultura filistea, y Dios tuvo que recordarles que «no deben comer comida inmunda. Cuídense de no hacerlo de ahora en adelante, porque este niño es especial y no quiero cualquier cosa que lo profane desde el principio, desde la concepción en adelante. Así que, mientras lo llevas, asegúrate de estar puro, y asegúrate de que él permanezca puro».

Ahora, ¿cuál es este voto nazareo? Necesitamos profundizar un poco en esto.

Números 6:1-8 Entonces habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y diles: ‘Cuando hombre o mujer consagra ofrenda para hacer voto de nazareo, para consagrarse a Jehová, se apartará del vino y bebida semejante; no beberá vinagre de vino ni vinagre de bebida similar; ni beberá jugo de uva, ni comerá uvas frescas ni pasas. Todo el tiempo de su nazareato no comerá nada de lo producido por la vid, desde la semilla hasta la piel. Todo el tiempo del voto de su nazareato no pasará navaja sobre su cabeza; hasta que se cumplan los días por los cuales se apartó para el SEÑOR, será santo. Entonces dejará crecer las guedejas del cabello de su cabeza. Todo el tiempo que se destine al SEÑOR, no se acercará a ningún cadáver. No se contaminará a sí mismo ni por su padre ni por su madre, ni por su hermano ni por su hermana, cuando mueran, porque su separación para con Dios está sobre su cabeza. Todos los días de su nazareato será santo a Jehová.

Ahora, este es el mandato original de Dios con respecto al voto nazareo. Solo hay dos diferencias que puedo ver con respecto a lo que se le pidió a Sansón.

La primera es que el nazareo hizo su voto por un período específico de tiempo, ya sea un año o dos años, o lo que sea, nosotros no se les dice. Pero, el voto incluía la cantidad de tiempo que permanecería como nazareo, y luego se comprometió a eso. Sansón se comprometió a ser un nazareo desde la concepción durante toda su vida. Si quiere una referencia del Nuevo Testamento, Pablo hizo este voto por un tiempo, y se encuentra en Hechos 18:18.

La segunda diferencia entre un voto nazareo típico y Sansón fue que no se menciona que Sansón alguna vez tomó el voto. La Escritura dice que fue consagrado como nazareo desde la concepción.

Podemos suponer que hizo el voto en algún momento, pero no se dice que lo haya hecho alguna vez. Fue hecho nazareo desde la concepción. Fue separado por Dios mismo.

Este último punto es significativo en términos de mi tema de la segunda generación cristiana vista a través de la luz de Sansón. A menudo, un cristiano de segunda, tercera o incluso cuarta generación que ha crecido viviendo a la manera de Dios en la iglesia de Dios, tiende a no valorar el camino de Dios tanto como debería. Los que salieron del error, los que salieron del mundo a la luz, aprecian más la diferencia entre los dos. Y así, los cristianos de segunda generación tienden a dar muchas cosas por sentadas. Y tienden a pensar en la vida cristiana, en muchos casos, como muy restrictiva; es como si se estuvieran perdiendo algo. Pero nunca han experimentado el mundo como los demás, por lo que sienten que deben salir y experimentarlo.

Pero, como vemos en la lección de Sansón, esto no es muy bien. ¡Eso es pensar tonto! Dios ha dado las bendiciones de crecer en la iglesia de la verdad de Dios desde el nacimiento, desde la concepción, por así decirlo, sin embargo, damos por sentadas esas bendiciones, dones y oportunidades. Soy cristiano de segunda generación. Sé que tengo.

No «vemos» la diferencia. Y, por lo general, se necesita mucha madurez, a veces caer en zanjas y tener que sacarlas antes de que comience a causar una impresión.

Entonces, como Sansón, los cristianos de segunda generación lo toman por concedido, dar por sentado el camino de Dios, y coquetear con el mundo, como si no entrañara peligro alguno. ¡Son fuertes! ¡Pueden salir de cualquier cosa! O eso creen.

Entonces, hay poco compromiso serio entre muchos cristianos de segunda generación. Y eso es desafortunado. Con suerte, podemos aprender del ejemplo de Sansón.

Vamos a repasar de nuevo las tres estipulaciones principales del voto nazareo típico.

Primero, no pueden comer ni beber nada de la vid— uvas, pasas, jugo, vino, vinagre, cualquier cosa. Se suponía que estas cosas estaban totalmente fuera de lugar cuando se trataba de la vid. Y es interesante que allá en Jueces 13, dice: “Y una bebida similar”. Y, la palabra allí es un cognado de otra palabra que se refiere a bebidas fermentadas, que significa cerveza o hidromiel. Y es posible que esta restricción cubra cualquier tipo de bebida alcohólica, no solo el vino. Esta es una posibilidad. No estoy seguro, pero tiene sentido.

La uva simbolizaba la abundancia y el placer. «El vino alegra el corazón de Dios y del hombre». Y, a un nazareo se le dijo que renunciara o sacrificara ambas cosas, la abundancia y el placer, para dedicarse a Dios. Estaba estrictamente establecido en una cosa: hacer la voluntad de Dios, cualquiera que sea. Se suponía que ni siquiera debía tocar estas cosas. Deben estar lejos de él. El alcohol, aunque placentero, también intoxica. Afecta la toma de decisiones. La Escritura dice en Proverbios 20:1 que el vino es escarnecedor. Hace que la gente piense y haga cosas tontas y estúpidas. Provoca peleas. Dios quiere que Sus siervos, especialmente aquellos que se han dedicado a Él, tengan la mente clara.

Y así, la estipulación sobre las uvas y las bebidas alcohólicas parece apuntar al sacrificio, el compromiso, el recto pensar y la sabiduría. Eso es lo que Dios quiere que este pueblo muestre.

En segundo lugar, un nazareo no debe cortarse el cabello durante todo el período del voto. El pelo largo es un signo de sumisión. I Corintios 11:10, 15 dice que la persona que tiene cabello largo está bajo autoridad. Significa que se han sometido a alguien. En este caso, un nazareo se somete totalmente a Dios. Y así, el cabello largo que llevaban les decía a todos que habían dejado de lado sus otros asuntos para servir a Dios. Entonces, esto simboliza sumisión, humildad, servicio y separación.

La tercera cosa era que no debían tocar un cadáver—humano o animal. Un cadáver era ceremonialmente inmundo para cualquier israelita, pero especialmente para un nazareo. ¡Un cadáver representa la muerte! Y por extensión, representa el pecado que causó la muerte. Y el pecado es la manera en que somos separados de Dios. Eso es exactamente lo contrario de lo que se supone que debe hacer el voto. El voto era separarse a Dios, no de Él.

Y así, tocar un cuerpo muerto era repudiar todo el voto. Era como si estuviera diciendo: «Amo la muerte. Amo el pecado. Estoy dispuesto a tener comunión con estas cosas en lugar de mantenerme puro e inmaculado». Entonces, este simboliza la pureza, la vida, la dedicación y la unión con Dios.

Números 6:9-12 Y si alguno muriere repentinamente a su lado, y mancillare su cabeza consagrada, entonces rapará su cabeza el día de su purificación; al séptimo día se la rapará. Y al octavo día traerá dos tórtolas o dos palominos al sacerdote, a la puerta del tabernáculo de reunión; y el sacerdote ofrecerá el uno como ofrenda por el pecado y el otro como holocausto, y hará expiación por él, porque pecó con respecto al cadáver; y santificará su cabeza en aquel mismo día. Consagrará a Jehová los días de su nazareato, y traerá un cordero en su primer año en expiación por la culpa; pero los primeros días se perderán, porque su separación fue profanada.

¿Sabes lo que esto significa? ¿Sabes lo que tuvo que hacer? Tuvo que empezar de nuevo desde el principio. Si había dedicado su vida a Dios durante un año y tocó un cadáver el día 364, ¡tenía que volver atrás y hacer otro año entero! Y, mira el costo! Tenía que dar una ofrenda por el pecado, y una ofrenda quemada que incluye la ofrenda de cereal; y luego tuvo que dar la ofrenda por la transgresión también. Tuvo que dar cuatro ofrendas solo por tocar inadvertidamente un cadáver, incluso si no fue su culpa. Pero, Dios dijo que él era el responsable. Y así, tuvo que dar estas ofrendas, afeitarse la cabeza y empezar de nuevo.

Lo que es muy interesante para nosotros es que el voto nazareo es un símbolo de nuestro voto cristiano.

Cuando nos dedicamos a Dios de por vida y luego lo estropeamos (incluso después de mucho tiempo), el daño ya está hecho. Debemos arrepentirnos y pasar por el proceso nuevamente para aprender la lección y terminar nuestro curso, todo el curso.

Entonces, lo que tenemos que entender, aquí, es que Sansón iba a estar totalmente separado de la contaminación. , perfectamente, a lo largo de toda su vida. Y, ni siquiera estar en el lugar equivocado en el momento equivocado donde accidentalmente podría tocar el cadáver.

¿Ves el estándar que Dios establece? Sansón ni siquiera se acercó.

¿Qué hay de Juan el Bautista? Era otro nazareo separado desde la concepción. Se encuentra en Lucas 1. Es posible que desee ir allí y leerlo. De Juan el Bautista se dicen cosas del mismo tipo o parecidas.

Tenemos el mismo tipo de carácter: tenemos un padre, una madre y un hijo por nacer que se consagra. ¿Y sabes qué? Las cosas resultan muy diferentes para ellos que para Sansón y su gente.

Sansón fue criado para ser un salvador físico, Juan el Bautista fue un heraldo para preparar el camino para el Salvador. Es muy interesante que eso fue exactamente lo que se le dijo a la familia de Sansón, que él solo debía hacer que las cosas funcionaran. Realmente no cumplió con lo que se suponía que debía hacer. Bueno, lo hizo, pero lo hizo de una manera que no debería haberlo hecho.

A Sansón se le dio una gran fuerza física, mientras que a Juan el Bautista se le dio una gran fuerza espiritual. Sansón abandonó constantemente su condición de nazareo, mientras que Juan el Bautista, hasta donde sabemos, fue completamente fiel a la suya.

Sansón trajo la muerte a miles, mientras que Juan el Bautista terminó llevando quizás a miles a la Vida: Jesús Cristo.

Sansón llevó una vida de indulgencia y pecado, mientras que Juan el Bautista vivió una vida sencilla y piadosa, y predicó el arrepentimiento del pecado.

Ambos murieron en una fiesta; Sansón murió en venganza, mientras que Juan el Bautista murió por defender los principios. Son casi exactamente opuestos. Por eso Jesús dijo que entre las mujeres no ha nacido nadie mayor que Juan el Bautista.

Esto es después de la primera enunciación del Ángel del Señor:

Jueces 13:6-8 Vino, pues, la mujer y se lo contó a su marido, diciendo: Vino a mí un varón de Dios, y su rostro era como el rostro de un ángel de Dios [lo reconoció], muy temible; pero yo no Le pregunté de dónde era, y no me dijo su nombre. Y me dijo: «He aquí, concebirás y darás a luz un hijo. Ahora no bebas vino ni bebida similar, ni comas cosa inmunda, porque el niño ser nazareo de Dios desde el vientre hasta el día de su muerte.'» Entonces Manoa oró al SEÑOR, y dijo: «Oh mi Señor, permite que el hombre de Dios que tú enviaste venga a nosotros otra vez y nos enseñe lo que hará por el niño que ha de nacer».

Esto suena bien.

Jueces 13:9-14 Y Dios escuchó la voz de Manoa, y el Ángel de Dios vino otra vez a la mujer [noti ce que Él vino a ella otra vez] mientras ella estaba sentada en el campo; pero Manoa su marido no estaba con ella. Entonces la mujer corrió a toda prisa y se lo contó a su marido, y le dijo: «¡Mira, el Hombre que vino a mí el otro día se me acaba de aparecer ahora!» Entonces Manoa se levantó y siguió a su mujer. Cuando llegó al hombre, le dijo: «¿Eres tú el hombre que habló con esta mujer?» Y Él dijo: “Yo soy”. Manoa dijo: ¡Ahora que se cumplan tus palabras! ¿Cuál será la regla de vida del muchacho y su obra? Entonces el ángel del SEÑOR dijo a Manoa: De todo lo que le dije a la mujer, que tenga cuidado. No podrá comer nada que provenga de la vid, ni beber vino ni bebida similar, ni comer cosa inmunda. Todo lo que le mandé, que lo observe».

En este capítulo, las instrucciones sobre el estado de nazareo de Sansón se dan tres veces. Usted sabe lo que sucede cuando algo se repite y luego se repite una vez más. Es muy importante. Dios estaba estableciendo las reglas aquí. Y Él mismo las da dos veces, y la esposa de Manoa se las repite una vez. Entonces, las instrucciones de Dios con respecto a Sansón son muy claras, al menos para mí. abajo con Números capítulo 6.

Sin embargo, Manoa sigue preguntando, «¿Cómo criaremos a este cabrito?» Lo dice en el versículo 8, y también en el versículo 12. Primero dice, «¿Qué hacemos por el niño», y luego pregunta: «¿Cuál será la regla de vida del niño y su trabajo?»

«¡Hrmph! ¡Te lo acabo de decir! Él va a empezar a rodar la pelota, y va a ser un nazareo. Eso es todo lo que necesitas saber. Sigue esas reglas».

Ahora, si vamos un capítulo a Jueces 14, veremos algo acerca de Manoa.

Jueces 14:1-2 Ahora Sansón descendió a Timna, y vio en Timna a una mujer de las hijas de los filisteos. Entonces subió y lo contó a su padre y a su madre, diciendo: He visto a una mujer en Timna de las hijas de los filisteos; ahora pues, consíguemela por esposa».

Y luego tratan de disuadirlo.

Jueces 14 :10 Así que su padre bajó a la mujer…

Esto sugiere que Manoa no era un pilar de fortaleza. De hecho, da la impresión a través de todo el asunto aquí de que él era un hombre más bien vacilante, temeroso, hasta comprometedor. La fuerte de la familia parece ser su esposa. No sabemos su nombre. Creo que esto es cierto porque ¿sabes lo que significa Manoa? Significa «descanso, quietud». Tengo la idea de que Manoah era este hombre ratonil. No había nada en él. Era como un fideo. Tenía una personalidad tipo B muy débil.

¡Samson era ciertamente un tipo A! Y hace espaguetis. de hombres con espinas de fideos. Sansón dijo: «¡Papá! ¡Quiero esto!» Y papá se rindió ante él sin apenas pelear. Esa es la impresión que tengo de Manoa, que era un hombre muy débil. Y terminó criando a un hijo que pasó por encima de él cada vez que él quería.

Ahora, ¿cuántas instrucciones le dieron Manoa y su esposa a Sansón? Supongo que no fue mucho. ¡Él era especial! Y así, parece que tenían un poco de política de no intervención hacia él. Él era el elegido de Dios. Entonces, no se metían demasiado con él. Ciertamente no lo instruyeron lo suficiente, sea lo que fuere lo que hicieron. No le dieron la instrucción correcta.

El texto da la impresión de que Manoa tomó la instrucción del Ángel como la totalidad de su responsabilidad hacia Sansón.

Entonces, ¿qué hicieron? Siguieron mientras pudieron los votos nazareos al pie de la letra, y eso es todo.

Ahora, ¿qué había detrás del voto nazareo? Cosas como Proverbios 22:6, «Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él». O, Deuteronomio 6:6-9, «Enséñale estas cosas mientras andas por el camino, y siéntate aquí, y haz esto, y trabaja aquello, etc.»

No parece que lo hicieran. que. Era demasiado especial, supongo. Y lo que terminaron produciendo fue un rebelde enojado y obstinado.

Hasta donde sabían, no bebía vino, no tocaba cadáveres y tenía el pelo largo. (Por cierto, hay algunos indicios de que usaba rastas, en caso de que a alguien le importe. El capítulo dieciséis dice que estaba trenzado).

¿Eso no te da la imagen de un rebelde? Eso es lo que parecía ser. Como dije, Dios lo había llamado a ser revolucionario, y eso es exactamente lo que resultó ser, pero no de la manera en que Dios lo hubiera hecho.

Jueces 13:15-18 Entonces dijo Manoa al ángel de Jehová: Te ruego que te detengamos, y te prepararemos un cabrito. Y el ángel del SEÑOR dijo a Manoa: «Aunque me detengas, no comeré tu comida. Pero si ofreces una ofrenda quemada, debes ofrecerla al SEÑOR». (Porque Manoa no sabía que era el ángel de Jehová.) Entonces Manoa dijo al ángel de Jehová: ¿Cuál es tu nombre, para que cuando se cumplan tus palabras te honremos? Y el ángel de Jehová le dijo: «¿Por qué preguntas mi nombre, si es maravilloso?»

«¡Tonta! ¿No sabes quién soy? ¿No puedes ver ?»

Jueces 13:19-20 Entonces Manoa tomó el cabrito con la ofrenda de cereal, y lo ofreció sobre una peña a Jehová. E hizo una cosa maravillosa mientras Manoa y su mujer miraban: sucedió que cuando la llama del altar subía hacia el cielo, ¡el ángel del SEÑOR subía en la llama del altar! Cuando Manoa y su mujer vieron esto, cayeron rostro en tierra.

¡Finalmente! Lo reconocieron.

Jueces 13:21-23 Cuando el ángel de Jehová no se apareció más a Manoa ya su mujer, entonces supo Manoa que él era el ángel de Jehová. Y Manoa dijo a su mujer: ¡Ciertamente moriremos, porque hemos visto a Dios! Pero su mujer le dijo: Si Jehová hubiera querido matarnos, no habría aceptado de nuestras manos un holocausto y una ofrenda de cereal, ni nos habría mostrado todas estas cosas, ni nos habría dicho tal cosa. cosas como estas en este momento.»

«¡Vamos, Manoah!»

Ella es la que tenía algunos cerebros en la familia. Ella podría resolver las cosas. Entonces, por lo que sucedió aquí, parece que Manoa no era un hombre virtuoso. Era bastante débil y sin carácter. Tuvo que preguntar por el nombre del Ángel y parece no darse cuenta de lo que estaba pasando, a pesar de que tenía prueba tras prueba. Y parece que simplemente lo ignoró, o no pudo reconocerlo.

Y creo que por eso el Ángel del Señor dijo: «No, no voy a comer contigo. no mereces comer Conmigo. No te voy a dar este honor. No sabes con quién estás hablando. Eso sentaría un precedente equivocado. Aceptaré la ofrenda, si la das al Señor, porque por lo menos comprendes, tal vez, quién es, pero no Me reconoces como esa Persona». Entonces, Él no le daría ese honor.

Me pregunto si Manoa y su esposa eran la mejor pareja que Israel podía ofrecer en ese momento. Te hace preguntarte. Hannah ya estaba tomada. Es posible que ya haya tenido a Samuel.

Entonces, ¿era esta la segunda opción de Dios? Necesitaba algo para crear una rebelión para que Él hiciera rodar la pelota. Y lo hizo.

Entonces, la esposa de Manoa parece ser la más fuerte de los dos. Ella parece entender mejor lo que está pasando; ella le da a Manoah una explicación de todas las cosas que suceden en la historia. Ella se da cuenta de que se les ha mostrado gracia, que realmente deberían ser cenizas en el suelo, pero no lo fueron; y así, Dios tenía un trabajo para ellos. Ella es capaz de darle una buena explicación a Manoah por qué las cosas habían ido así. Ella reconoció que el Ángel del Señor había dado una profecía acerca de su hijo, y que estas cosas se cumplirían.

Y ni siquiera sabemos su nombre. ¡Qué ironía! Hizo todo lo que pudo, evidentemente un trabajo fiel. Pero, ella es oscura. Ella es solo la esposa de Manoa.

Jueces 13:24-25 Y la mujer dio a luz un hijo, y llamó su nombre Sansón; y el niño creció, y el SEÑOR lo bendijo. Y el Espíritu de Jehová comenzó a moverse sobre él en Mahané Dan entre Zora y Estaol.

Ahora noten que tan pronto como recibimos esta explicación de la esposa de Manoa, ella se muestra haciendo el trabajar. Ella dio a luz un hijo. Ella llamó su nombre Sansón. ¿Dónde estaba Manoa? ¿Por qué no lo llamó Sansón? No sé. Ella fue y lo encontró, y él la siguió. Y así, ella se muestra haciendo todo el trabajo.

Ella lo llamó Sansón. Hay un pueblo cercano llamado Beth Shemesh. Era un pueblo pagano en ese momento. Significaba casa o templo del sol. Shemesh es muy similar a Shimshon, que es el nombre de Sansón en hebreo. Hay dos entomologías posibles para esta palabra. Primero, en realidad es el diminutivo de la palabra «sol». En inglés sería como «Sunny Boy» o ¡Hey! «Sun Man», o algo así como «Little Sun» o «Little Bright One». Este es un nombre realmente interesante para alguien que terminaría comenzando a liberar a Israel de los filisteos. Tal vez pensó que el pequeño Sansón había traído luz a su vida. No sé. Pero, si este fuera el caso, ciertamente era una mujer positiva. Ella lo vio como un «pequeño sol» en toda su fuerza.

La segunda entomología hace que Sansón signifique «el fuerte» o «el atrevido». Pero esto implica un conocimiento previo de su parte. Ella obviamente sabía que él se convertiría en un libertador, pero no sabía que se convertiría en un hombre fuerte. Creo que entomológicamente es más remoto que Shimshon estando relacionado con Shemesh. Pero, es una posibilidad. Sin embargo, quizás el mayor libertador de Israel, de todos (físicamente, quiero decir) se llamaba David; y su nombre significa, no hombre fuerte, y no salvador, sino «Amado». Era quizás el angelito de su madre; su amado hijo menor.

Dios da bastante libertad a las madres sobre cómo quieren llamar a sus hijos.

También decía, «el niño creció». Tal vez no debería leer demasiado sobre esto, pero sugiere que Sansón creció por su propia voluntad y que maduró físicamente, pero no espiritualmente. Si revisa Lucas 1:80, habla del niño Juan el Bautista creciendo en tales cosas en el espíritu. Y, si avanzáramos un poco más en el capítulo 2:40 y 2:52, habla de Jesús y dice que creció en sabiduría y en estatura, y otras cosas de este tipo.

Pero aquí, hablando de Sansón, solo dice que creció. Pero, Dios lo bendijo, sin embargo. Dios tenía una obra para él, así que lo dotó con los dones que necesitaba. Pero no se mencionan los dones espirituales como la fe, la sabiduría, el conocimiento y la comprensión, el amor, la paciencia, el gozo y ese tipo de cosas. La única implicación es que Él le dio cosas físicas como salud y fuerza.

Y luego dice que el espíritu comenzó a moverse sobre él. El hebreo sugiere que el espíritu lo agitó, o en realidad, la idea de este verbo es que fue arrojado sobre él; casi como si Dios tuviera que golpearlo con eso. «¡Tienes que hacer algo! ¡Muévete!» Era como… ¿alguna vez has visto a niños jugando, y uno de ellos tiene algo en sus manos, se lo arroja al otro y le dice: «¡Aquí, toma esto!»

Esto es casi la idea que obtienes de este verbo. Dios realmente tuvo que despertarlo. «Date prisa Sansón. El tiempo se está perdiendo. ¡Tienes cosas que hacer!»

Jueces 13:25 Y el Espíritu de Jehová comenzó a moverse sobre él en Mahane Dan entre Zora y Estaol .

Este es el Campamento de Dan. Entonces, de alguna manera en este lugar, en este Campamento de Dan, tal vez fue un lugar donde los jóvenes rebeldes comenzaron a reunirse, no lo sé. Sin embargo, parece que los danitas estaban siendo los más oprimidos porque eran los más cercanos a los filisteos. Entonces, tal vez lo que Dios estaba haciendo era hacer que Sansón pensara en su deber patriótico para con su tribu y su nación, y que necesitaba salir y hacer algo. Tenía que corregir los errores y actuar en nombre de Israel. Tuvo que defender a los oprimidos. Tuvo que deshacerse del yugo filisteo porque nadie más iba a hacer nada.

Te dije antes que creo que produjeron un joven rebelde enojado. Y creo que eso es lo que es esta pequeña pista (en el versículo 25). Él comenzó a entusiasmarse para hacer estas cosas.

Entonces, Sansón tenía algunas buenas cualidades que Dios podía usar, pero eran pocos y distantes entre sí.

RTR/rwu/cah