Sermón: Santificación y santidad (Parte 4)

Sermón: Santificación y santidad (Parte 4)

Lo que Dios aceptará
#515
John W. Ritenbaugh
Dado el 11 de agosto -01; 68 minutos

Ir a la Santificación y Santidad (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Sólo Dios, no el hombre, puede determinar si algo o alguien es santo o auténtico en oposición a profano y extraño. Dios aceptará solo lo que ha apartado o designado como santo o auténtico, como el fuego sagrado en Números 16 (que simboliza el poder limpiador y purificador de Dios), así como el combustible y el incienso. Los 250 hombres que ofrecían fuego extraño o profano en sus incensarios representaban una negativa flagrante a aceptar a Dios y su norma de justicia. El altar cubierto de bronce hecho con los incensarios recuperados de los restos carbonizados de los rebeldes constituye un claro recordatorio de la locura de rebelarse contra las cosas santas, reemplazando los estándares de Dios con estándares humanos.

transcript:

Al terminar el último sermón de esta serie, se hizo más claro con cada versículo que Dios quiere que las cosas se hagan exactamente como Él las estipula, y que este término peculiar, santificación o apartamiento, juega un papel principal en los detalles de «quién» y «qué» de Sus estipulaciones.

¿Es esto peculiar para ti porque Dios quiere que las cosas se hagan de cierta manera? ¿No hacéis lo mismo vosotras, señoras, con respecto a las recetas? ¿No usas ciertas especias y hierbas, y solo esas especias y hierbas mientras preparas cierto plato? ¿Qué crees que es lo que le da a la comida china, mexicana e italiana sus sabores distintivos? Es porque ciertas hierbas y especias básicas están santificadas para su receta. Si se eliminan esos sabores, no resulta ser lo que pretendías que fuera. Son esas cosas santificadas particulares y peculiares las que producen el sabor que tú quieres y deseas tener.

Vamos a comenzar en Apocalipsis 22 porque una simple aplicación acerca de una receta está bien en armonía con la razón por la cual Dios quiere que las cosas se hagan de cierta manera, y por qué estipula tan específicamente qué y cómo quiere que se hagan.

Apocalipsis 22:17-19 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven, y que oye decir: Ven. Y el que tenga sed, venga, y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente. Porque yo doy testimonio a todo hombre que oye las palabras de la profecía de este libro, que si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro; y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que están escritas en este libro.

La La advertencia final de toda la Biblia es que no cambiemos lo que Él ha dicho. Esta advertencia es directa y clara, y no veo cómo se puede malinterpretar. Tal vez uno podría argumentar que solo se refiere a lo que se dice en el libro de Apocalipsis, porque dice «Las palabras de esta profecía». Pero de las personas que podrían hacer una interpretación tan limitada como esta para aplicarla solo al libro de Apocalipsis, pensando que Dios está permitiendo que otras porciones de Su Palabra en otros contextos sean alteradas a menos que Él dé una advertencia similar, ¿somos libres de desgarrar las cosas y hacer las cosas como querríamos hacer? Bueno, eso es una completa tontería.

Deuteronomio 4:1-2 Ahora pues, escucha, oh Israel, los estatutos y los decretos que yo te enseño, para que los cumplas, vivan, y entren y posean la tierra que Jehová, el Dios de sus padres, les da. No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os ordeno.

Ya estamos comenzando a ver que las cosas que dijo allí en Apocalipsis 22 no se limitan a Apocalipsis 22. El mismo principio se considera cierto, ordenado aquí en Deuteronomio 4.

Deuteronomio 12:29-32 Cuando Jehová tu Dios cortará de delante de ti las naciones adonde vas para poseerlas, y las heredarás, y habitarás en su tierra; Cuídate de no caer en la trampa de seguirlos, después de que sean destruidos delante de ti, y de no consultar sus dioses, diciendo: ¿En qué sirvieron estas naciones a sus dioses? Aun así haré lo mismo. No haréis así a Jehová vuestro Dios; porque toda cosa abominable que Jehová aborrece, han hecho ellos a sus dioses; porque aun a sus hijos y a sus hijas han quemado en el fuego a sus dioses. Cualquier cosa que yo te mande, cuida de hacerla; no le añadirás ni disminuirás.

De nuevo, está muy claro, ¿no es así?

Josué 1:7-8 Solamente sé fuerte y muy valiente, para que cuides de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a la derecha ni a la izquierda. , para que seas prosperado dondequiera que vayas. Este libro de la ley no se apartará de vuestra boca; sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.

Proverbios 30:5-6 Toda palabra de Dios es limpia; El es escudo a los que en él esperan. No añadas tú a sus palabras, para que no te reprenda y seas hallado mentiroso.

¿No hacen los padres humanos lo mismo cuando instruyen a sus hijos? ¿Ahora por qué? En los últimos dos versículos—en Josué 1:7-8, y ahora aquí en Proverbios 30:5-6—se dan dos razones muy estrechamente relacionadas. En Josué Él dice: «Sigue exactamente lo que digo para que puedas tener un buen éxito». En el libro de Proverbios dice: «No añadas ni quites de mi palabra, porque yo soy un escudo para ti». En otras palabras, «Si lo haces a Mi manera, estarás protegido». Por un lado, si lo hacemos a Su manera, hay protección contra el daño. Por otro lado, si lo hacemos exactamente como Él dice, tendremos buen éxito. Estoy seguro de que todo el mundo quiere eso en la vida.

Estoy seguro de que cualquier padre quiere eso también en la vida de sus hijos, y por eso le dices a tus hijos: «Hazlo así». Digamos que pertenece a algo que es potencialmente peligroso, como ir a la escuela, y tal vez el niño tenga que caminar de cierta manera a la escuela. Usted dice: «Quiero que camine por esta calle. Quiero que gire a la derecha en esa calle. Quiero que espere hasta que el semáforo cambie a verde, o el guardia de seguridad diga que es seguro cruzar». Quiero que obedezcas mis instrucciones, porque quiero que vayas a la escuela y quiero que puedas volver a casa». Ese es el principio que está involucrado aquí. Queremos el éxito, y esa es la manera de tener éxito, no agregar ni quitar a la Palabra de Dios, y vendrá.

Dios está velando por nuestro mejor interés, pero La tendencia de la naturaleza humana es ponerse a la defensiva y pensar que Dios se está resistiendo a nosotros, que nos está impidiendo divertirnos, que solo quiere controlarnos, y eso le molesta al gato. Pero, ¿sabes qué? Este es exactamente el tipo de estratagema que Satanás usó con Adán y Eva. «Oh, ¿ha dicho Dios…?» Verá, él estaba insinuando que Dios los estaba protegiendo. «Si lo haces de esta manera, te convertirás en dioses».

Verás, Satanás no les dio el cuadro completo, por lo que violaron, estoy seguro, lo que es Dios& #39;instrucción básica para cualquiera: «Hazlo como te digo. No le agregues. No le quites, porque quiero que te vaya bien. Quiero que tengas éxito, y no quiero que salgas lastimado. Si lo haces a Mi manera, te protegerá en todo lo que hagas».

Cada disciplina que conozco de tiene reglas, leyes, órdenes, políticas, recetas, fórmulas, métodos, técnicas y procedimientos. Llámalos como quieras, el propósito es siempre el mismo, para que las cosas salgan bien. Dios no está siendo arbitrario. Él no está siendo demasiado estricto, y Él no es severo en Sus requisitos. Como hemos ido viendo al leer Números 16 al 18, para eso está dando las instrucciones allí, y es por eso que respondió de la manera que lo hizo, porque no se estaban siguiendo Sus estipulaciones.

Lo que estamos tratando son áreas de la vida donde la confianza y el temor de Dios entran en juego activamente, porque los porqués de asuntos específicos de la Palabra de Dios a menudo están ocultos a nuestra vista clara, y no hay una vacilación cuestionadora dentro de nosotros en contra de someternos hasta que tengamos todas las respuestas. «¡No me voy a someter hasta que vea!» ¡UH oh! La fe y la visión no siempre son compatibles, ¿verdad, especialmente con Dios?

Al cerrar ese sermón, llegué a lo que siento que es una pregunta crítica para nosotros planteada en el registro de la rebelión particular que hemos estado viviendo. mirando allí en Números 16 al 18.

Ahora, dado que Dios no está respondiendo e interactuando con nosotros de manera tan dramática como lo hizo con ellos entonces, hay una demanda mucho mayor de Él con respecto a la confianza y la confianza. el temor de Dios. ¿Hay entonces suficiente temor espiritual y fe en nosotros para aceptar el conocimiento, entender su aplicación y someternos en fe para hacer aquello para lo que hemos sido apartados? Ahí está el punto crítico.

Solo en caso de que todavía no entendamos la lección de la importancia de la santificación por Dios, no hemos terminado con Números 16 a 18. De hecho, acabamos de leer un poco debajo de la superficie. Tal vez un poco más profundo que justo debajo de la superficie. Hay más por venir. Vamos a repasar, en pensamiento, y también con más detalle, algunas de las cosas que pasamos por alto anteriormente.

Números 16:36-40 Y habló Jehová a Moisés: diciendo: Di a Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, que tome los incensarios de encima del brasero, y eche el fuego allá; porque son santificados. Los incensarios de estos pecadores contra sus propias almas, hagámosles planchas para cubrir el altar; porque los ofrecieron delante de Jehová, por lo cual serán santificados; y serán por señal a los hijos de Israel. Y tomó el sacerdote Eleazar los incensarios de bronce con que habían ofrecido los que habían sido quemados; y fueron hechas planchas anchas para cubrir el altar; para ser un memorial a los hijos de Israel, para que ningún extraño, que no sea de la descendencia de Aarón, se acerque para ofrecer incienso delante del SEÑOR; que no sea como Coré, y como su compañía, como le dijo Jehová por mano de Moisés.

Dice muy claro en esos cuatro o cinco versículos que los incensarios usados por los rebeldes eran santos. Pero aunque no se menciona directamente, la implicación es que el fuego utilizado no era sagrado por la forma en que se trató. “Sácalo de allí y dispérsalo”, dijo. Vamos a revisar esto porque la actividad que se ordena aquí que involucra el incensario y el fuego en este episodio, cuando se combina con la muerte de los hijos de Aarón en Levítico 10:1, tiene una relación importante para comprender los requisitos de la santidad. y el uso de las cosas santas.

Levítico 10:1 Y Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno de ellos su incensario, y pusieron en él fuego, y pusieron sobre él incienso, y ofrecieron fuego extraño delante de Jehová, que él no les mandó.

Hay por lo menos cuatro palabras hebreas que se traducen al inglés como profano, extraño, extraño, extraño o incluso extranjero. Esas cuatro palabras hebreas podrían traducirse a cualquiera de esas cinco palabras en inglés. Es interesante que dos de esas palabras hebreas puedan incluso traducirse a la palabra inglesa «adulterio». Cada una de esas cuatro palabras hebreas tienden a indicar una calidad deficiente en una relación, o una comparación deficiente en relación con un ideal o un estándar.

Proverbios 5:3 Porque los labios de un la mujer extraña cae como un panal de miel, y su boca es más suave que el aceite.

Proverbios 5:20 ¿Y tú, hijo mío, por qué te arrebatarás con una mujer extraña, y abrazarás el seno de una extraña?

Esta mujer adúltera se conoce como «extraña» como una mujer extraña. La mayoría de las traducciones modernas traducirán esa palabra «extraño» en el versículo 3, o «extraño» en el versículo 20, como «inmoral». Puedes ver entonces que una persona inmoral, una persona extraña, es alguien que no está a la altura de un ideal. son inmorales En este contexto, debe ser guiado a comprender que la implicación es que la mujer es adúltera. Por eso en ocasiones esta palabra se traducirá por «adulterio», porque el contexto lo indica claramente. La inmoralidad que se muestra allí es adulterio.

La mujer aquí en este contexto, en los versículos 3 y 20, no califica para cumplir con el estándar o ideal de la esposa. Por el contrario, una de esas palabras en el versículo 20 se traduce como «extranjero», y en las traducciones modernas se traduce como «extranjero». Todas estas palabras están relacionadas, pero puede ver que hay una gran cantidad de aplicaciones que los traductores pueden hacer a partir de las mismas palabras y traducirlas al inglés de la manera que ellos piensan. Probablemente en la mayoría de los casos tengan razón si encaja en el contexto.

Regresemos nuevamente a Números 16:40. Mientras leemos esto, quiero que pienses en la mujer de Proverbios 5:20. La aplicación es que ella no estuvo a la altura de un ideal. Ella no estaba a la altura de un estandarte.

Números 16:40 para que sea un memorial a los hijos de Israel, para que ningún extraño que no sea de la simiente de Aarón se acerque para ofrecer incienso delante El Señor; que no sea como Coré, y como su compañía, como le dijo Jehová por mano de Moisés.

Lo primero que queda claro es esto: ¿De qué tribu era Coré? Él era un levita. ¿De qué tribu era Datán? Él era un levita. Pero no eran de la familia de Aarón. Aarón era levita, pero no era de la misma familia que Coré y Datán. Lo que esto significa es que un levita que no fuera de la familia de Aarón era una persona santa en un sentido porque había hecho el pacto con Dios; por lo tanto, fue santificado. Él fue apartado. Él era santo en un segundo aspecto en el sentido de que, debido a que era levita, podía servir a la familia de Aarón en la vecindad del Tabernáculo y el Templo.

Eran santos en dos aspectos diferentes, pero era un «extraño» a la hora de hacer el trabajo de un sacerdote. No estaban calificados. No eran auténticos, y por lo tanto no fueron reconocidos. Entonces, una persona (y tienes que ser consciente de esto cuando estás estudiando la Biblia) podría ser al mismo tiempo «santo» y «extraño», dependiendo de lo que esté haciendo.

La mujer «extraña» de Proverbios 5 podría haber sido una israelita y, por lo tanto, era santa en ese sentido, pero era una «mujer extraña» cuando se trataba de calificar como una esposa moral. Tienes que ser consciente de eso cuando lees estas palabras de lo que Dios está tratando de transmitir. Entonces, si un levita intenta desempeñar el oficio de sacerdote, se le puede llamar «un extraño» mientras intenta llevar a cabo las responsabilidades del sacerdote. Su «apartamiento» no lo califica para esa responsabilidad. Él no es auténtico. Estamos llegando a algunas palabras clave aquí. A los ojos de Dios no es auténtico. No está a la altura del estándar, y por lo tanto no es reconocido.

¿No dices en tu propia vida que si no reconoces a alguien, esa persona es un extraño? Eso es exactamente lo que Dios está diciendo aquí. No son auténticos. No están reconocidos como calificados para operar en esa posición. En ese caso, un levita es a la vez santo y extraño a la vez dependiendo de lo que esté haciendo, aunque sea israelita. Algo «extraño» o «un extraño» es aquel que no es reconocido por Dios, y por lo tanto es inaceptable porque no cumple con los criterios que Dios ha establecido. Es así de simple.

Vamos a ir ahora a Éxodo 12 y seguir investigando esto.

Éxodo 12:43-45 Y Jehová dijo a Moisés y Aarón: Esta es la ordenanza de la pascua: Ningún extraño comerá de ella; pero todo siervo comprado por dinero, cuando lo hubieres circuncidado, entonces comerá de ella. El extranjero y el jornalero no comerán de ella.

Éxodo 12:48-49 Y cuando un extranjero more con vosotros y celebre la pascua a Jehová, que todos sus varones sean circuncidados, y entonces que se acerque y lo guarde; y será como nacido en la tierra; porque ningún incircunciso comerá de él. Una misma ley será para el nacido en casa, y para el extranjero que mora entre vosotros.

Persigamos esto. Un israelita no era parte de Israel, toda la comunidad, simplemente por haber nacido. ¿Qué había que hacer? El bebé tenía que ser circuncidado al octavo día, luego se convirtió en parte de Israel. Ahora bien, a un extranjero (en este caso, un no israelita, e Israel siempre tuvo no israelitas viviendo dentro de sus tribus, incluso como lo hacemos hoy), mientras no estuviera circuncidado, tenía expresamente prohibido tomar la Pascua, que simboliza la aceptación. del sacrificio de Jesucristo y la subsiguiente comida de Él. ¿Por qué? Porque no es santo. El es extraño. El es profano. No es reconocido. Él no está calificado. Él no es aceptable para participar.

Sin embargo, cuando un extraño se circuncidó, las cosas cambiaron dramáticamente. La circuncisión representa, simboliza, la creencia en la sangre de Jesucristo y el arrepentimiento. En otras palabras, representa la conversión. Ahora el extranjero es santo. Ahora cumple con los requisitos. Dios lo reconoce como auténtico y libre para participar plenamente en la vida comunitaria de Israel; pero al mismo tiempo sigue siendo un extraño en términos de no ser israelita por nacimiento.

Esta palabra es un poco complicada, pero la clave para entenderla es reconocer «auténtico»— lo que Dios ve como auténtico y cumple con los criterios que Él estableció.

Solo estamos siguiendo esto, y para cuando terminemos con este sermón de hoy, espero que realmente entienda el punto con respecto a las ofrendas que se hacen a Dios, incluyendo la ofrenda de Pentecostés, o incluyendo la Ofrenda de la Gavilla Mecida. Tiene que cumplir con los criterios, o no es auténtico. Dios no lo reconocerá. Dios no lo aceptará.

Vayamos ahora a Mateo 22, porque Jesús hace un uso muy interesante de esto.

Mateo 22:9-13 Id, pues, vosotros por los caminos, y cuantos halléis, invitad a las bodas. Salieron, pues, aquellos siervos por los caminos, y juntaron a todos los que hallaron, malos y buenos; y la boda estuvo provista de invitados. Y cuando el rey entró para ver a los invitados, vio allí a un hombre que no tenía puesto un vestido de bodas, y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí sin tener un vestido de bodas? Y se quedó sin palabras. [Él no tenía nada que decir. No tenía defensa.] Entonces dijo el rey a los sirvientes: Átenlo de pies y manos, y llévenselo, y échenlo a las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes.

Esto, por supuesto, tiene lugar en el contexto de la fiesta de bodas. El hombre fue rechazado porque no era aceptable porque no vestía la ropa adecuada. No vestía ropa auténtica y reconocida por el anfitrión para esa ocasión. fue invitado Apareció, pero omitió un detalle importante. No vestía ropa santa. Su ropa era extraña, profana, inaceptable.

Apocalipsis 19:8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es la justicia [o las buenas obras] de los santos.

Hay algo aparentemente pequeño pero importante oculto aquí que se extrae de la cultura judía de Jesús' día. En cierto modo, todos estamos familiarizados con él, al menos la parte que dice que el lino fino representa las acciones justas de los santos. Pero en ese período de tiempo, el tiempo en que Jesús habló esto, cada vez que un rey tenía un banquete de bodas, el rey, como anfitrión, proporcionaba a los invitados las prendas que debían usar mientras asistían al banquete de bodas. Así, el hombre expulsado en Jesús' parábola rechazada, en este caso en Mateo 22, la provisión de Dios. Simbólicamente, prefirió su propia justicia a la de Dios.

Estamos llegando a un principio importante aquí, porque lo que muestra esta parábola es que solo la justicia de Dios es reconocible y aceptable para Dios. . La propia justicia de un hombre no es santa. El principio muy interesante e importante aquí es que solo lo que Dios ha designado como santo, y solo lo que por lo tanto tiene su fuente en Dios, es aceptable para Dios. Reflexione sobre eso por un momento.

Esto es lo que estamos tratando en Números 16. En otras palabras, Él solo aceptará lo que le ha dado en primer lugar como una ofrenda para Él. Solo podemos devolverle como santo lo que primero nos ha dado. Es el amor de Dios que es derramado en nuestros corazones por Su Espíritu Santo, y ese es un amor que Él aceptará de vuelta porque Él está recuperando lo suyo, lo que nos dio en primer lugar.

Este mismo principio también se aplica a las ofertas. Solo podemos devolverle lo que primero nos ha dado. ¿Estás empezando a ver por qué Dios no acepta dar productos de los campos paganos? No es santo. Creo que podemos entender esto si lo miramos desde una perspectiva ligeramente diferente.

¿Pueden los hombres santificar algo? ¿Pueden los hombres santificar un día? Ahora bien, los hombres pueden apartar un día, como han hecho con el domingo, como han hecho con la Navidad y con la Pascua, pero eso no quiere decir que sea aceptable a Dios, porque ese día como día de adoración no tiene su fuente en él. No es el día que Él nos ordenó guardar. Él dice claramente que Él santificó el sábado y sus fiestas. El cristianismo de este mundo prácticamente ha ignorado las leyes de la santidad al declarar que prácticamente todo vale en la adoración a Dios, y que Dios lo aceptará con un espíritu de magnanimidad basado en lo que hay en el corazón de una persona. sin siquiera darse cuenta de que lo que hay en su corazón es una rebelión ignorante contra Sus leyes de santidad.

Ahora bien, ¡cuán magnánimamente trató Dios con Coré, Datán y Abiram, aunque eran santos para algunos! grado porque habían hecho el pacto con Dios y que ambos eran además levitas?

En nuestros días, los cristianos de este mundo pisotean el día que Él santificó, y luego el día que han apartado, se presentan agresivamente ante Él con prácticamente cualquier tipo de ropa que consideren cómoda y aceptable en lugar de la ropa adecuada para aparecer ante el Rey del universo. Cantan canciones que glorifican a los hombres en las palabras y en la actuación en lugar de a Dios, y todo el servicio a menudo puede convertirse en una actuación entretenida en lugar del lugar que se le da a la mejora de la glorificación del Creador. En lugar de que a las personas se les hable de manera directa y gráfica sobre sus pecados, y la brillante gloria del carácter y las normas de nuestro Dios, y cómo debemos esforzarnos para crecer a Su imagen, se les dan palabras de paz que esencialmente dicen: » Eres un buen chico». «Solo sé una buena persona».

También debemos aprender de esto, porque el hecho de que nos reunamos en hogares ahora en lugar de salones alquilados, no justifica que reduzcamos nuestra forma de vestir, nuestra conducta, o la conducta de nuestros hijos. Ocasionalmente escucho de personas que comen y beben durante los servicios.

Cuando yo iba a la escuela, y cuando Evelyn iba a la escuela, ni siquiera se nos permitía mascar chicle. Cuando iba a la escuela secundaria, le dije a mucha gente que lo peor que sucedió en cuatro años de escuela secundaria fue que Irv Leitch arrojó un cigarrillo encendido a una papelera llena de toallas de mano mojadas, etc. Algunos de ellos se incendiaron y había humo por todas partes. Te diré, no se nos permitía hacer nada en clase. Pero, ¿cuál debería ser el estándar cuando nos presentemos ante el Rey de toda la creación?

A veces escucho sobre el comportamiento permitido de los niños en los hogares durante los servicios que sus padres nunca habrían tolerado si todavía reunirse en los pasillos, porque otras personas verían el comportamiento de sus hijos y se sentirían avergonzados por otras personas. Pero en el hogar, los padres están convencidos de que es justo relajar las normas. No, no es. Todavía estamos ante el mismo Dios. ¿Podemos aceptar eso por fe sin que Él tenga que usar relámpagos como lo hizo con esas personas en Números? Independientemente, todavía nos reunimos ante el Creador, así como el Nuevo Testamento muestra que los cristianos del primer siglo también se reunían en los hogares. Lo que estamos haciendo ahora no es una práctica nueva. Estamos siguiendo con lo que hicieron entonces. Entonces, ¿lo respetamos a Él y al día que Él ha santificado para tener comunión con nosotros?

Aquí hay otra cosa. Algunas personas salen a comer a restaurantes prácticamente todos los sábados, tal como lo hace el mundo los domingos. No estoy diciendo que esté mal salir alguna vez en sábado, que nunca se deba hacer; pero si el mundo hace algo, ¿no debería desencadenar algo en nuestra mente que tal vez no lo están haciendo bien, que lo que están haciendo no está a la altura, que es extraño, inaceptable para Dios?

¿Alguna vez ha notado, y estoy seguro de que sí, pero repasemos, el respeto que algunos de estos hombres de Dios le dieron a Dios cuando estaban en Su presencia? Y ellos lo sabían. Sabían que estaban en la presencia de Dios. Esta es una lección para ti y para mí. Volvamos a Génesis 18. Aquí está Abraham, el padre de los fieles.

Génesis 18:1-2 Y se le apareció Jehová en los campos de Mamre, y se sentó en el puerta de la tienda en el calor del día: Y alzó los ojos y miró, y he aquí, tres hombres estaban junto a él; y cuando los vio, corrió a recibirlos desde la puerta de la tienda, y se inclinó a tierra.

Esa traducción realmente no le hace justicia. Abraham estaba boca abajo ante el gran Creador.

Pase ahora a Éxodo 3:6 para el incidente de la «zarza ardiente».

Éxodo 3:6 Además dijo: Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Y Moisés ocultó su rostro; porque tenía miedo de mirar a Dios.

Él también tenía el rostro hundido en la tierra.

Josué 5:14 Y él dijo: No; mas como capitán del ejército de Jehová he venido ahora. Y Josué se postró sobre su rostro en tierra [Ese hace justicia a lo que hizo Josué.], y adoró [Josué le mostró respeto reverencial], y le dijo: ¿Qué dice mi señor a su siervo?

Vayamos a uno más en el libro de Isaías. Queremos este simplemente por la respuesta de Isaías en términos de palabras.

Isaías 6:1-5 En el año que murió el rey Uzías vi también al Señor sentado sobre un trono , alto y sublime, y su cola llenaba el templo. Encima estaban los serafines: cada uno tenía seis alas; con dos cubrió su rostro, y con dos cubrió sus pies, y con dos voló. Y el uno al otro daba voces, y decían: Santo, santo, santo, es el SEÑOR de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria. Y los postes de la puerta se movieron a la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo. Entonces dije: ¡Ay de mí [más literalmente correcto significa «¡Estoy maldito!»], porque estoy perdido! [Nótese que pronunció la maldición sobre sí mismo] porque soy hombre de labios inmundos, y habito en medio de un pueblo de labios inmundos: [¿Se imaginan a Isaías, tan grande como era, un hombre de labios inmundos? ¿Cómo debe ser el nuestro en comparación?] porque mis ojos han visto al Rey, el SEÑOR de los ejércitos.

Esa frase, «Estoy perdido» literalmente significa como lo acabo de leer allí en Mateo 22 donde dice «el hombre estaba mudo». Lo que Isaías quiere decir aquí es que «soy culpable». «No tengo ninguna excusa legítima por lo que soy».

Ahora bien, Dios no está tratando con nosotros de esta manera. Él requiere de nosotros que tratemos con Él por fe, aprendiendo lo que debemos hacer y cuáles deben ser nuestras actitudes de estos ejemplos que vemos de sus siervos del pasado. Entiende esto: Dios no es un amigo informal. ¡Él es el Dios Santo! Basta con mirarlo para que nuestro corazón humano deje de latir.

Podemos pensar que Dios exige demasiado de nosotros. Podemos pensar que Él es injusto. Podemos pensar que Él debería revelarse a nosotros de la misma manera que lo hizo con ellos. Pero hermanos, no hay nada que yo pueda hacer al respecto, y no hay nada que ustedes puedan hacer al respecto excepto aceptar lo que Él ha establecido como la forma en que Él va a tratar con nosotros, y someterse. Él establece las normas, no nosotros. Isaías sabía eso. «¡Estoy perdido!» dijo.

Volvamos de nuevo a Levítico 10 porque realmente no hemos salido de esto. Hubo una especie de digresión larga allí, pero todo eso es parte de esto de la santidad, de la santificación, de las cosas extrañas, de las cosas aceptables, de las cosas profanas, de las cosas que son auténticas.

Ahora a Levítico 10:1. El fuego «extraño» es fuego que Dios no conocía. No lo reconoció como auténtico es el sentido literal. Por lo tanto, era profano. Ahora, ¿por qué?

Levítico 9:24 Y salió fuego de delante de Jehová, y consumió sobre el altar el holocausto y el sebo; al verlo todo el pueblo, gritaron: y cayó sobre sus rostros.

¿Puedes verlo? El fuego tenía su fuente en Dios. Por lo tanto, era el único fuego aceptable para adorarlo. Era el único fuego aceptable para servirle a Él, para hacerle una ofrenda. Sólo podemos devolver lo que Él nos ha dado como ofrenda aceptable.

Levítico 6:8-11 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Manda a Aarón y a sus hijos, diciendo: Este es la ley del holocausto: Es el holocausto, a causa del fuego sobre el altar toda la noche hasta la mañana, y el fuego del altar arderá en él. Y el sacerdote se pondrá su vestidura de lino, y sus calzoncillos de lino se pondrá sobre su carne, y tomará las cenizas que el fuego consumió con el holocausto sobre el altar, y las pondrá junto al altar. Y se quitará la ropa, y se vestirá con otra ropa, y sacará las cenizas fuera del campamento, a un lugar limpio.

Recuerda eso. Recuerde que Él les dijo antes en Números 16:37 o 38 que simplemente lo sacaran y lo esparcieran. Ahora vemos un cambio. Tenía que ir a un lugar limpio. Incluso las cenizas del fuego tenían que ser llevadas a un lugar limpio.

Levítico 6:12-13 Y el fuego sobre el altar arderá en él; no se apagará; y el sacerdote hará arder sobre él leña cada mañana, y pondrá sobre él en orden el holocausto; y quemará sobre él la grasa de las ofrendas de paz. El fuego siempre arderá sobre el altar; nunca se apagará.

¿Te estás haciendo una idea? Una vez que Dios aceptó la ofrenda que se hizo a favor del sacerdote durante las ceremonias de consagración que tuvieron lugar en Levítico 9, cuando el fuego salió de delante del Señor y encendió la leña debajo de la ofrenda que estaba allí, ese fuego nunca fue permitido. salir. Tenía su fuente en Dios, y ese fuego tenía que ser tratado como si estuvieras tratando al Dios Creador. Ese fuego procedía de Él, y sólo Él lo reconoció y lo aceptó. Eso es algo que podemos obtener de esto. Lo segundo es que el sacerdote incluso tenía que usar ropa especial durante el servicio de tirar las cenizas, y luego las cenizas tenían que llevarse a un lugar limpio, no a cualquier basurero viejo. Ni siquiera tratas las cenizas que salen del fuego debajo del altar de Dios como si fueran comunes. No eran comunes. Las cenizas eran cenizas sagradas.

Ahora, tal vez estoy juzgando a mis compatriotas estadounidenses con demasiada fuerza o algo así, pero siento que una reacción típica de cualquier estadounidense moderno sería: «¿Qué diferencia hay si uso mis ¿Levis, mis St. John’s Bays, mis Ralph Laurens, mis Izods o mis Tommy Hilfigers? Después de todo, esas cosas me cuestan mucho dinero y creo que me veo muy bien con ellas, así que creo que Voy a arrojar esas cenizas en la alcantarilla de allí».

Hay una sorprendente ironía aquí cuando esto se conecta con los eventos de Números 16. La fuente del fuego que mató a los 250 rebeldes fue el misma fuente que el fuego que encendió la leña debajo del altar, el fuego que esos rebeldes aparentemente se negaron a usar cuando llenaron sus incensarios con las brasas. Estaban rechazando al Creador mismo, no solo Su regalo. Vamos a ver que estaban rechazando a Dios mismo. Lo rechazaron, porque más adelante la imaginería bíblica nos enseña que el fuego es símbolo de refinamiento y purificación, y ese es el propósito mismo del altar. Es simbólicamente el lugar de purificación.

Malaquías 3:1-4 He aquí, yo envío mi mensajero, y él preparará el camino delante de mí; y el Señor a quien vosotros buscáis vendrá de repente a su templo, el mensajero del pacto, en quien os deleitáis; he aquí que vendrá, dice Jehová de los ejércitos. Pero, ¿quién podrá soportar el día de su venida? ¿Y quién permanecerá cuando él aparezca? Porque él es como fuego purificador, y como lavadores. jabón: Y él se sentará como fundidor y purificador de la plata; y purificará a los hijos de Leví, y los purificará como a oro y como a plata, para que ofrezcan a Jehová una ofrenda en justicia. Entonces la ofrenda de Judá y de Jerusalén será agradable a Jehová, como en los días antiguos y como en los años pasados.

Hebreos 12:24-29 Y a Jesús el mediador del nuevo pacto, ya la sangre rociada, que habla mejor que la de Abel. Mirad que no rechacéis al que habla. [Recuerda que te dije que estas personas en Números 16 rechazaron a Dios. No fue solo fuego. Lo estaban rechazando.] Porque si no escaparon aquellos que rechazaron al que hablaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros, si nos apartamos del que habla desde los cielos: cuya voz entonces hizo temblar la tierra: pero ahora ha prometido diciendo , Sin embargo, una vez más haré temblar no sólo la tierra, sino también el cielo. Y esta palabra, Una vez más, significa la eliminación de las cosas que se mueven, como de las cosas que se hacen, para que las cosas que no se pueden mover permanezcan. Por tanto, recibimos un reino inconmovible, tengamos gracia, por la cual podamos servir a Dios aceptablemente con reverencia y temor de Dios: porque nuestro Dios es fuego consumidor.

Dios mismo fue ¡el fuego! ¿Entiendes eso? Cuando rechazaron el fuego que estaba debajo del altar, estaban rechazando simbólicamente a Dios mismo. Como ves, de lo que acabamos de leer hacemos una aplicación práctica. Tenemos que entender que el fuego es solo simbólico, que Dios mismo es en última instancia el agente de purificación a través de sus procesos creativos. «Crea en mí un corazón limpio», dijo David. Un rechazo de lo que Él dirige es un rechazo de Él. Es negarse a ser santo. Es un rechazo de Su justicia.

Ahora vamos a echar un vistazo más de cerca al incienso.

Éxodo 30:7-9 Y Aarón lo quemará [ es decir, el altar del incienso] incienso dulce cada mañana; cuando prepare las lámparas, quemará incienso sobre ellas. Y cuando Aarón encienda las lámparas al anochecer, quemará incienso en ellas, incienso perpetuo delante de Jehová por vuestras generaciones. No ofrecerás sobre él incienso extraño, . . .

Aquí viene ese principio otra vez. Solo podían ofrecer lo que Dios reconocería como auténtico.

Éxodo 30:9. . . ni holocausto, ni ofrenda de cereal; ni derramaréis libaciones sobre ellos.

El altar del incienso estaba dentro del Lugar Santo, la primera habitación del Tabernáculo, y también en el Templo. Estaba colocado contra la pared trasera contra el velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo. Estaba justo enfrente del Propiciatorio y el Arca. Un sacerdote quemaba incienso sobre él dos veces al día, por la mañana y por la noche, usando carbones encendidos que se habían sacado de debajo del altar de bronce. El incienso ofrecido tampoco podía ser profano. El único incienso aceptable era el hecho según las especificaciones de Dios.

Éxodo 30:34-37 Y Jehová dijo a Moisés: Toma especias aromáticas, estacte y onicha, y gálbano; estas especias aromáticas con incienso puro: de cada una habrá un peso igual: y lo harás un perfume, un dulce según el arte del boticario, atemperado, puro y santo: y batirás un poco de él muy pequeño, y ponlo delante del testimonio en el tabernáculo de reunión, donde me encontraré contigo; será para ti cosa santísima. [No solo santo, sino santísimo. Ahora, ¿cómo «santísimo»?] Y en cuanto al perfume que haréis, no os haréis según su composición: será para vosotros santo para el SEÑOR.

¿Entiendes lo que dijo allí? No se les permitía hacer ningún incienso que fuera un duplicado del que se iba a poner en el altar del incienso. No se puede duplicar para uso personal.

Éxodo 30:38 Cualquiera que hiciere algo así para olerlo, será cortado de su pueblo. [La sentencia de muerte.]

Estás comenzando a ver cuán importantes son tus oraciones para Dios. Son santísimos para Él, y deben hacerse sólo para Él. Las oraciones no son para ir a nadie más, ya sea para nuestra propia gratificación personal o para impresionar a otros. Están destinadas sólo a Dios mismo. ¿Estás empezando a ver por qué Jesús dijo: «Cuando ores, entra en tu armario». Ese es solo un pequeño aspecto de esto. Así que cualquiera que hiciera algo de este incienso para su propio uso personal debía ser condenado a muerte.

No entiendo todas las razones que Dios tenía en mente para estos detalles, pero sí sé esto, que Sus razones son para nuestro bien. Cada acto Suyo se da, cada mandato se da, como un acto de amor en la realización de Sus propósitos creativos en nosotros. Hay una lección importante, y puede parecernos algo pequeño, pero su verdadero significado puede ser muy importante para nosotros.

Entiendo un poco sobre el fuego debajo del altar. No hay indicación de que Dios iba a mantener el fuego encendido por un milagro. Recuerde, Él les dijo: «No lo dejarás salir». Era responsabilidad del sacerdote mantenerlo en funcionamiento, y por eso se da la advertencia de no dejarlo salir.

El altar es el lugar del servicio del sacerdote para Dios. El fuego se compara con el calor. El calor se compara con la pasión. La pasión se compara con el entusiasmo. Es nuestra responsabilidad mantener viva la pasión por el servicio a Dios. Pablo lo expresó de esta manera. Él dijo: «Aviva el espíritu que está dentro de ti». Él dice: «Avántalo hasta que se convierta en una llama». Dios no va a mantenerlo en marcha. Tenemos que hacer eso. Si Él calienta las cosas, ¡podría ser con un rayo! Puede ser que una terrible prueba nos devuelva al entusiasmo, al fervor que alguna vez tuvimos cuando fuimos llamados.

Ahora, quizás la escena más macabra y sombría de todo este asunto está en Números 16. hasta el 18 pudo haber sido presenciar a los verdaderos sacerdotes hurgando entre los cuerpos carbonizados. Piensa si puedes lo que acaba de pasar allá en Israel en esa pizzería. Si lees alguno de los relatos, partes de cuerpos estaban esparcidas por toda la calle. Las partes de los cuerpos quedaron salpicadas contra los automóviles, colgando de pedazos de paredes y todo tipo de cosas por todos lados.

Y entonces aquí están los sacerdotes recogiendo las partes de los cuerpos en medio del hedor, el brasas humeantes, y las partes retorcidas de los rebeldes, para juntar todos y cada uno de los incensarios, porque los incensarios eran santos. Todos y cada uno de ellos tenían que ser contabilizados. Todos y cada uno de ellos tenían que ser registrados, y luego todos y cada uno de ellos tenían que ser limpiados porque cada uno de ellos era santo. Y luego se martillaron en placas y luego se sujetaron al altar donde se convirtieron en la fachada del altar, cubriendo así su exterior. A partir de ese momento, esa lámina de bronce sirvió como un recordatorio constante y visible de la insensatez de la rebelión contra las cosas santas.

Esto también sirve como un recordatorio constante de que a nadie se le permitía ofrecer incienso delante de Dios excepto el que estaba puesto. aparte, santificado para ese privilegio y responsabilidad, y eso era del sacerdote. Tenía que ser descendiente de Aarón. En contraste con Coré y su banda, Eleazar y su grupo de sacerdotes mostraron su fe e hicieron exactamente lo que se les dijo.

Hay una última cosa que quiero comentar con respecto a esto, pero Veo que no hay tiempo suficiente para que analice esto ahora, así que lo guardaré y creo que será una buena introducción. Tiene que ver con comer cosas «limpias» e «inmundas». Vamos a ver que estas cosas también son santas, y si coméis cosas inmundas, estáis contaminando el templo del Dios vivo. Comer cualquier cosa que es inmunda es abominable para Dios. Hermanos, debemos comer solo aquellas cosas que Dios mismo comería. Si comemos cosas inmundas (y tal vez pueda agregar a esta «basura»), ¿nos estamos tratando a nosotros mismos de la manera en que Dios quiere que lo tratemos a Él, porque Él está «en» nosotros? cierre por hoy.

JWR/smp/drm