Sermón: Ser cristiano

Sermón: Ser cristiano

#1436A
Clyde Finklea
Dado el 02-jun-18; 30 minutos

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descripción: (ocultar) En Lucas 14:26, Cristo dice que Su pueblo debe odiar a su propia familia ya su propio ser carnal para adquirir la vida eterna, estableciendo el punto de referencia. El profeta Miqueas, en Miqueas 6:8, proporciona una fórmula para ser cristiano: 1.) Hacer justicia, 2.) Ejercer misericordia y 3.) Caminar con humildad. Juntos, estos exigen un compromiso total (un sacrificio vivo) de parte de los llamados de Dios en lugar de una contribución simbólica. El mandamiento más grande, que exige que amemos a Dios con todo nuestro corazón, mente y alma, y a nuestro prójimo como a nosotros mismos, requiere que llevemos cautivo todo pensamiento, sometiéndonos al propósito de Dios para nosotros. Debemos unir la compasión (el motivo para servir a los demás) con la misericordia (el acto de servir a los demás), teniendo tanto el deseo como la capacidad de amar a nuestro prójimo, emulando la práctica del Buen Samaritano. Cuando caminamos con humildad, no hay lugar para la justicia propia, sino que aprendemos a perdonar a los demás, dándonos cuenta de que Cristo perdonó a sus atormentadores. La puerta estrecha no es fácil, pero es la única que lleva a la vida eterna. Corresponde a los que Dios ha llamado a salir "ser" Cristianos—viviendo el camino de vida de Dios. Eso es mucho más desafiante que convertirse en cristianos.

transcript:

Muchos de ustedes recordarán a un hombre llamado J. Paul Getty. En 1957 fue nombrado por la revista Fortune como el hombre más rico del mundo. Fue autor de varios libros, no es que necesitara el dinero. No fue por eso que escribió los libros, tal vez solo estaba aburrido. Uno de ellos se titulaba Cómo ser rico. Podrías pensar que este libro, como muchos otros lo hicieron durante ese tiempo, que se trataba de cómo hacerse rico. De eso no se trataba en absoluto. Se trataba de vivir como una persona rica. Se trataba de ser rico.

Quiero hablarles hoy sobre cómo ser cristiano, no cómo convertirse en uno; sino ser cristiano. Los cristianos siguen siendo el grupo religioso más grande del mundo en 2015, constituyendo casi un tercio, el 31% de los 7.300 millones de habitantes del planeta. Eso es según un nuevo análisis demográfico del Pew Research Center. Se estima que 2.300 millones de personas afirman ser cristianas. Pero, ¿qué se necesita para ser cristiano a los ojos de Dios? Comencemos por volver a Lucas 14. Jesucristo está hablando aquí.

Lucas 14:26 “Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, hermanos y hermanas, sí, y su propia vida también, él no puede ser mi discípulo.”

Fíjese que Él no dijo que no puede convertirse en mi discípulo. Dijo que no pueden ser mis discípulos. Estas son palabras bastante duras. He oído decir muchas veces esta palabra “odio” no significa realmente odio, significa menos amor que. Si lo busca en griego, profundice un poco más que Strong’s, e investigue a los expertos griegos sobre esta palabra, y le dirán que no, no, no. Esta palabra significa odiar o despreciar.

¿Jesús nos estaba diciendo aquí que literalmente se supone que debemos odiar a nuestro padre, a nuestra madre, a nuestra vida oa todos nuestros hermanos? No, Jesús habló usando una forma de hablar. No quiso decir esto literalmente. Es una forma de hablar. Usó figuras retóricas muchas veces. Recuerda cuando dijo, si tu ojo te escandaliza, sácatelo, si tu mano te escandaliza, y luego córtala. Literalmente no quiso que hicieras eso; Estaba hablando en una forma de hablar. Ahora, la razón por la que Él lo dice de esta manera, tal como lo hizo con sacarte un ojo o cortarte la mano, era porque quería enfatizar la seriedad de lo que estaba hablando. Nos está demostrando la seriedad de ser un discípulo cristiano. Dice en el versículo 27,

Lucas 14:27 y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo.

Está poniendo bajar algunos requisitos más; tenemos que llevar la cruz. Él no quiere decir que tenemos que remolcar una cruz, es una forma de hablar. ¿Crees que eso va a ser difícil? Va a ser duro. Continúa diciéndonos que debemos calcular el costo.

Lucas 14:28-30 Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula el costo? , si tiene suficiente para terminarla, no sea que después que haya puesto los cimientos y no pueda terminarla, todos los que la vean comiencen a burlarse de él, diciendo: «Este hombre comenzó a edificar y no pudo terminarla». ?

Recuerdo personas en el pasado, muchas veces personas que conocí a lo largo de los años que decían: «Me he entregado al Señor». He entregado mi corazón al Señor.” Dije: «¿En serio?». Pero en unos tres meses o seis meses después, lo recuperaron. Entonces, ¿qué está diciendo Él aquí? Está hablando de un asunto serio. Esto no es solo una moda pasajera. Es un asunto serio. Vaya al versículo 33.

Lucas 14:33 «Así también, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo».

Puedes convertirte en uno, pero simplemente no puedes serlo. Este es un asunto serio, hermanos. ¿Contamos el costo? Estoy seguro de que cuando muchos de ustedes se bautizaron, el ministro les aconsejó sobre cómo calcular el costo. En ese momento, probablemente me entró por un oído y me salió por el otro cuál sería realmente el costo. Verá, hemos firmado un contrato, nuestro pacto con Dios que asumimos cuando fuimos bautizados. Mi aniversario de bautismo, creo, es mañana. 3 de junio de 1975. Era un martes por la noche, en casa de los padres de Joe Baity. casa. Burgin Baity, el padre de Joe, era un anciano entonces. Podríamos preguntarnos, ¿por qué alguien querría ser cristiano cuando miras esto? Cuando miras este contrato, bueno, una de las razones es que no queremos morir. Dios nos ofrece la vida eterna. Vaya a Juan 6.

Juan 6:47 «De cierto, de cierto os digo: el que cree en mí, tiene vida eterna».

Eso es parte del acuerdo, ¿verdad? Él dice,

Juan 6:50-51 “Este es el pan que desciende del cielo, para que el que coma de él no muera. Yo soy el pan vivo bajado del cielo. Si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo.”

Por esto los judíos discutían entre sí, diciendo: “¿Cómo ¿Es capaz de darnos a comer su carne?». Los judíos deberían haberlo sabido mejor. Entendieron de qué se trataban los pactos y los contratos. Deberían haber sabido que Él estaba hablando con una figura de lenguaje; no literalmente, que Él no estaba hablando de ellos viniendo y mordiendo Su brazo. Sabían que para hacer un pacto, las personas a menudo comerían juntas, se sentarían y llegarían a un acuerdo negociado. Podríamos querer negociar con Dios para convertirnos en cristianos. Dices: «Bueno, te daré un día a la semana y parte del dinero que gano». A ver, ¿qué más puedo darte? Bueno, puedes quedarte con todo lo que poseo y con toda mi familia después de mi muerte”. Jesús dice que no es negociable. Puedes tomarlo o dejarlo.

Juan 6:53-54 Entonces Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, que si no coméis la carne del Hijo de Hombre y bebes Su sangre, no tienes vida en ti. El que come Mi carne y bebe Mi sangre, tiene vida eterna; y yo lo resucitaré en el último día.”

Este es el acuerdo, el contrato que firmamos. Se llama Pascua. Acabamos de volver a comprometernos con el contrato firmado nuevamente por otro año. Habrá vida eterna. ¿Qué vale para ti? ¿Estás listo para firmar el contrato y renovar el pacto con Dios? No es negociable. O lo tomamos o lo dejamos.

Entonces, ¿quieres ser cristiano? No simplemente volverse uno, sino ser uno. Quiero enumerar algunos de los requisitos para ser cristiano. Los requisitos que vamos a ver no son exhaustivos. Obviamente habrá mucho más. Pero vamos a tener que cumplir con estos requisitos.

Pasen conmigo al profeta del Antiguo Testamento llamado Miqueas. Hemos leído esto muchas, muchas veces en los últimos años.

Miqueas 6:8 Te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno; y ¿qué requiere el SEÑOR de ti, sino que hagas justicia, que ames la misericordia y que camines humildemente con tu Dios?

¿Alguien debería decir: «Bueno, ya sabes eso es solo hablar del Antiguo Testamento. Eso no es realmente parte de nuestro acuerdo ahora. Vaya a Mateo 23 y veamos lo que Jesucristo mismo reiteró sobre estos requisitos.

Mateo 23:23 «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque diezmáis la menta, el eneldo y el comino, y habéis descuidado las cosas más importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Estas debieron haberlas hecho, sin dejar de hacer las demás.”

Observe que Él está hablando de una ley o mandamiento. ¿Juicio? No. Aquí Él muestra que es hacer justicia, misericordia, amor y fe. Si vas a caminar humildemente con Dios, tiene que ser en fe. ¿Por qué? Porque Dios lo requiere. Continúa diciendo que estás obligado a hacerlo. Estás obligado a hacer esto y no dejar los demás sin hacer.

Nuestro primer requisito para ser cristiano es hacer justicia.

Ahora la palabra simplemente o justicia y la palabra justo o rectitud, ¿sabías que son idénticas tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento?

Algunos traductores traducirían la palabra original “justo” por “justicia” y otras veces simplemente lo traducen como “justo” o “justicia” sin razón aparente. Fíjate en Isaías 56:1 donde se usa la misma palabra.

Isaías 56:1 Así dice el SEÑOR: «Guardad el derecho y haced la justicia, porque mi salvación está para venir, y mi justicia para ser revelada.”

Donde la palabra justicia y justicia son la misma palabra, podrían haberlas desconectado y dicho, haz justicia o Mi justicia para ser revelada. No sé por qué al azar lo hicieron de esa manera, no importa. Entendemos que hacer justicia significa hacer justicia. Cualquiera que sea la palabra que usen, significa esencialmente lo mismo, en el versículo 2 dice,

Isaías 56:2 “Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo del hombre que echa mano en él [note aquí, volvemos a la ley]; que se guarda de profanar el día de reposo, y guarda su mano de hacer mal alguno.”

Así que la escritura habla del mal. De hecho, casi cualquier persona que no guarda los mandamientos de Dios, en las Escrituras es llamada mala. Es simplemente malo. No es realmente la forma en que pensaríamos del mal, pero simplemente no están viviendo bien. Usaron la palabra maldad. Sabemos que en el Salmo 119:172 dice que “Todos tus mandamientos son justicia” un verso muy familiar para ti. Así que la justicia tiene que ver con el cumplimiento de la ley.

Marcos 12:28-30 Entonces vino uno de los escribas, y oyéndolos discutir entre sí, sabiendo que les había respondido bien, le preguntó: «¿Cuál es el primer mandamiento de todos?» Jesús le respondió: “El primero de todos los mandamientos es: “Oye, Israel, el SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR uno es. Y amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas.’ Este es el primer mandamiento.”

Ahora las palabras, “con todo vuestro” es literalmente «de la fuente de». Ese es el significado. La palabra “con” es una proposición griega llamada “ek,” que denota aquello de lo que proceden las acciones o la emoción. Además, la palabra “todos” significa entero, entero y completo. Estas palabras “con todo tu” enfatice fuertemente el hecho de que no puede haber retención o incompletitud en nuestro compromiso con Dios sin serias repercusiones.

Tenga en cuenta que las palabras “con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente , y con todas tus fuerzas,” no están condensados, como en todo tu corazón, alma, mente y fuerza. En cambio, las palabras “con todo tu” se repiten con igual énfasis en cada facultad que debemos usar para amar a Dios. Echemos un vistazo a cada una de estas facultades que Jesús dijo que debemos usar para amar a Dios.

Nuestro corazón, ante todo, saca a relucir el concepto de la persona interior, eso que es el centro de nuestra vida. Nuestra relación con Dios es central. Dios no es un tema secundario o una vez a la semana un bálsamo. Quizás, por encima de todo, el corazón enfatiza la idea de nuestros afectos, que en última instancia determinan nuestras acciones. Significa poner nuestros afectos en Él.

Mateo 6:21 “Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón”

Significa desear a Dios por encima de todo. Usado únicamente para referirse a la vida física, el amor a Dios con toda tu alma o vida significa estar dispuesto a dar la vida a Dios y dedicarle todo a Él. Eso significa compromiso total.

Mente se refiere a ideas, puntos de vista, perspectiva o perspectiva de la vida. Amar a Dios con toda tu mente significa someter nuestras mentes, nuestros patrones de pensamiento, nuestras opiniones y nuestras decisiones basadas en la Palabra de Dios. Significa no seguir nuestro propio entendimiento y llevar cautivo todo pensamiento a Su obediencia. No es fácil, es un camino áspero y eso es parte del contrato.

Debemos amarlo con todas nuestras fuerzas. Esto se refiere a nuestras habilidades, talentos o dones. Todos estos deben ser rendidos y dedicados a Él para Su gloria. No debemos apoyarnos en nuestra propia fuerza, debemos usar nuestra fuerza mientras nos apoyamos por fe en Él. Cada fibra de nuestro ser, cada aspecto de nuestra vida está llamado y enfocado en la majestad y esencia de Dios. Él debe ser la razón básica de nuestro ser y nuestras acciones.

Podemos ver que se está formando un panorama general aquí. Dios no quiere que lo amemos solo una parte del tiempo o con parte de nuestro ser. Más bien con todo nuestro ser, todo lo que tenemos. No podemos poner nada, nadie delante de Dios con todos nuestros afectos y deseos, con cada bocanada de aire que tomamos, tenemos que usarlo para Su glorificación.

Un segundo requisito para ser cristiano es amor misericordia. En ninguna parte se revela más claramente la esencia de la misericordia que en la parábola del buen samaritano. Luego entramos en la segunda parte de la ley y esto se llama amar a tu prójimo como a ti mismo. Eso es lo que dijo Jesús. Eso es lo que nos dice la ley, ama a Dios con todo tu corazón, alma, fuerza y mente, y ama a tu prójimo como a ti mismo.

Ve a Lucas capítulo 10. En ninguna parte se revela más claramente la esencia de la misericordia que en la parábola del buen samaritano que en el versículo 25.

Lucas 10:25 Y he aquí, cierto intérprete de la ley se levantó y lo puso a prueba, diciendo: «Maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?» [Él dijo ¿qué es parte del acuerdo que tengo que hacer?] Él le dijo: “¿Qué está escrito en la ley? ¿Cuál es su lectura de él? Entonces él respondió y dijo: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente». y «a tu prójimo como a ti mismo». Y le dijo: Bien has respondido; haz esto y vivirás.” [Bueno, espera un minuto.] Pero él, queriendo justificarse, le dijo a Jesús: «¿Y quién es mi prójimo?»

No voy a leer todo aquí. Esta es la historia del Buen Samaritano. Ustedes lo saben y pueden leerlo más tarde si no lo recuerdan. Creo que todo el mundo probablemente lo hace. Está hablando de un tipo que se fue de viaje. Se convirtió en una víctima, lo golpearon y robaron y lo dieron por muerto. Pasaron un sacerdote y un levita y siguieron andando y lo dieron por muerto. En realidad, no mostraron ninguna preocupación por él en absoluto. Un samaritano, a quien los judíos no querían nada —para ellos eran prácticamente perros—, que estaba de viaje, se le acercó. Cuando lo vio, sintió compasión. Ya conoces el resto de la historia, lo que hizo para ayudar a este hombre. Se salió de su camino, sintió compasión y cualquiera actuó por misericordia.

Lucas 10:36-37 “Entonces, ¿cuál de estos tres pensáis que fue prójimo del que cayó entre los ladrones? Y él dijo: «El que tuvo misericordia de él». Entonces Jesús le dijo: «Ve y haz tú lo mismo».

Es un requisito. Las palabras deben traducirse a menudo como “misericordia” en la versión King James transmite fuertes sentimientos de lástima, simpatía, compasión y afecto. La palabra del Antiguo Testamento a veces se traduce como “bondad amorosa” en la King James. La palabra bondad amorosa es exactamente la misma palabra que describe a Dios en el Antiguo Testamento como la palabra griega ágape que lo describe en el Nuevo Testamento. Misma palabra, mismo significado en algunos lugares lo traducirán «misericordia».

Eso, para nosotros, describe un aspecto importante de la misericordia. Cuando Dios mira a las personas que sufren, siente compasión. Dios no es un Dios sin afecto. Siente compasión hacia ellos en su necesidad. Sin embargo, con Dios, la compasión siempre precede a la misericordia. La compasión precede a la misericordia, nunca se detiene ahí. Él continúa con Su misericordia. Miremos el versículo 45 de Mateo 5. Jesús estaba hablando aquí.

Mateo 5:48 “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto”

Quiero que noten exactamente lo mismo donde nos ordenó ser perfectos en Lucas, el mismo escenario.

Por lo tanto, el mandato de ser perfectos significa ser misericordiosos. Es decir, ser perfectos a los ojos de Dios es cuando somos misericordiosos y esta misericordia está demostrando que amamos a nuestros enemigos tal como lo hizo el samaritano. La misericordia es amor en acción, o bondad amorosa, ser como Dios. La compasión difiere de la misericordia en que la compasión se trata de una conexión emocional que nos mueve hacia una acción, mientras que la misericordia es la acción misma. No sé si alguno de ustedes recuerda, pero di un sermón sobre esto hace varios años en la Fiesta de los Tabernáculos sobre la misericordia. No puedes detener la compasión; puedes cortarlo.

I Juan 3:17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo el amor de ¿Dios permanece en él?

Quiero que veas que quien tiene las posesiones o los bienes de este mundo y ve a su prójimo cristiano en necesidad y cierra su compasión, no puede sostenerse. ¿Quieres decir que podríamos apagarlo si queremos? ¡Sí! Continúa diciendo, ¿cómo puede residir el amor de Dios en una persona así? Tenemos que ser cuidadosos. Puedes sentir esa emoción de compasión hacia alguien, y necesitas dejar que se extienda a la misericordia para llevarla a cabo. Eso es lo que Dios haría.

Esto nos lleva al tercer requisito, que es caminar humildemente en fe con nuestro Dios. En la Escritura las palabras caminar, caminar, caminar, se traducen más de cuatrocientas veces en la King James y la mayoría de las veces se refiere a un curso particular de vida. La forma en que vivimos, o la forma en que actuamos, o en la forma en que nos comportamos. La frase caminar con Dios se traduce en la Septuaginta en el Antiguo Testamento, como «agradó a Dios». Sabemos que se trata entonces de fe. Caminar con Dios tiene que ver con agradarle. Así que si quieres agradarle a Él tienes que caminar en fe. Sin fe es imposible agradarle. Basta con mirar Hebreos 11.

Hebreos 11:1 Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

La fe es la sustancia de las cosas que se esperan y la convicción de las cosas que no se ven. Solo esperamos en el contrato que Dios cumpla con lo que dijo, ¿verdad? Creo que podemos confiar en ese maestro. Él va a seguir adelante con eso, pero tenemos que tener una convicción de las cosas que no se ven. Como ve, estamos convencidos de que lo que Dios dice es verdad y Él va a cumplir el contrato.

Hebreos 11:6 Pero sin fe es imposible agradarle, porque el que se acerca a Dios debemos creer que Él existe, y que es galardonador de los que le buscan diligentemente.

Debemos creer en el hecho de que Dios existe, que Él es Soberano, Él es el Todopoderoso Eterno Dios y Él hará lo que Él diga.

Hebreos 10:38 “Mas el justo por la fe vivirá; pero si alguno retrocede, mi alma no se complace en él.”

Debemos confiar en Él con todo nuestro corazón, con todo nuestro ser, no apoyándonos en nuestro propio entendimiento. Debemos saber que Dios nos ama y hará lo que dice que hará. Vemos que a todos los que caminan con Dios también se les exige que sean humildes. Una persona humilde es gentil. Jesús dice que fue manso, guiado por el Espíritu. Una persona humilde debe ser audaz y agresiva para hacer la voluntad de Dios. Cristo fue, pero nunca contencioso u hostil. Sabes que debes ser pobre en espíritu. Nunca pensar más alto de nosotros mismos de lo que deberíamos porque no hay absolutamente ningún lugar para la arrogancia, el orgullo, los celos y ciertamente no para la justicia propia, en el corazón o la mente de una persona que va a caminar con humildad.

Proverbios 15:33 El temor de Jehová es instrucción de sabiduría, y antes que la honra está la humildad.

Dios requiere que seamos humildes pero que caminemos en fe y Él recompensarnos con honor al final de este contrato. Se requiere un compromiso total.

Salmo 37:5 Encomienda a Jehová tu camino, confía también en Él, y Él lo hará.

Esto significa que toda la persona se coloca figurativamente en el altar de Dios como un sacrificio vivo: espíritu, cuerpo y alma. Esto es lo que se requiere para ser cristiano: hacer justicia o rectitud, seguir Sus leyes de misericordia, y eso también implica el perdón, porque perdonar a los demás es un acto misericordioso. Caminar humildemente en la fe con nuestro Dios y con todo lo que eso conlleva.

Como dije antes, esto no está todo en un solo lugar. No es fácil caminar de esta manera. Jesús realmente dijo que sería difícil ser su discípulo. Miremos una vez más las palabras de Cristo.

Mateo 7:13 “Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella.”

¿Cuánta gente era esa? Seis coma tres mil millones han entrado por la puerta ancha, ancha, el camino espacioso, el camino fácil.

Mateo 7:14 “Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a vida, y son pocos los que la hallan.”

Jesús dijo eso. Recuerda,

Mateo 22:14 “Porque muchos son los llamados, pero pocos los escogidos”

Muchos son los que eligieron la puerta ancha, el camino fácil, que se llaman cristianos. Solo unos pocos realmente elegirán, encontrarán y elegirán ese juego angosto que es difícil y permanecerán en él. Estos son los que están siendo cristianos, los que están caminando por ese camino difícil.

Los dejo con una pregunta que todos debemos hacernos: ¿Me acabo de convertir en cristiano o estoy siendo cristiano?

CLF/ld/drm