Sermón: Sinceridad y verdad (Tercera parte)

Sermón: Sinceridad y verdad (Tercera parte)

Viviendo la verdad
#1322
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 14 de mayo- dieciséis; 75 minutos

Ir a la Sinceridad y la Verdad (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Todo el statu quo es un fraude. El sistema financiero, el sistema político, la defensa nacional, el sistema de salud, la educación superior, los principales medios corporativos y la cultura son irremediablemente corruptos. Debido a que las historias generalmente se escriben desde el punto de vista de los vencedores (es decir, los sobrevivientes culturales), nunca podemos estar seguros del alcance del fraude y la prevaricación en las narraciones históricas de civilizaciones anteriores. Nada ha cambiado con el tiempo. En este pozo negro de prevaricación, hemos recibido un salvavidas de Jesucristo, recibiendo la santificación en Su Verdad, protegiéndonos de las maldiciones. Aceptar y vivir en la verdad de Dios tiene el efecto inexorable de separarnos del mundo. A medida que continuamos festejando con los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad, adoramos a Dios en espíritu y en verdad, una adoración que se centra en una relación espiritual con Dios en lugar de un lugar físico. Dios no está atado a ningún lugar geográfico como creían la mujer del pozo y Naamán el líder militar; Dios es omnipresente y omnisciente. La vida eterna es conocer al Padre y al Hijo. Dios quiere una relación viva, como la que disfrutó con Abraham, quien era amigo de Dios. Debemos vivir y pensar continuamente en la misma longitud de onda que Dios, manteniendo una relación cercana con Él a medida que continuamos en la santificación pr

transcript:

He presentado mis dos sermones anteriores con ejemplos flagrantes de fraude que podemos ver en nuestro mundo. En el primer sermón, leí parte de un ensayo titulado “Todo el status quo es un fraude” por un hombre llamado Charles Hughes Smith. Me gustaría volver a leer el primer párrafo o dos de ese ensayo.

Esto no se puede decir cortésmente: todo el statu quo en Estados Unidos es un fraude. El sistema financiero es un fraude. El sistema político es un fraude. La Defensa Nacional es un fraude. El sistema de salud es un fraude. La educación superior es un fraude. Los principales medios corporativos son un fraude. La cultura, de lo alto a lo pop, es un fraude. ¿Necesito continuar? Hemos llegado a aceptar el fraude como procedimiento operativo estándar en Estados Unidos, en detrimento de todo lo que alguna vez fue digno.

En este sentido, les hablé sobre la ley del autor de ciencia ficción Theodore Sturgeon, que es “90 por ciento de todo es basura” lo cual concuerda con lo que dijo Charles Hughes Smith acerca de que todo el statu quo es un fraude. Y luego el economista Gary North estuvo de acuerdo diciendo que nuestro trabajo es encontrar y utilizar ese pequeño 10 por ciento que es genuino y valioso y perseguirlo. Solo de esa manera, persiguiendo ese 10 por ciento que es genuino y valioso en este mundo, podemos esperar avanzar, para progresar verdaderamente, desde donde estamos hasta donde podemos estar.

En el segundo sermón, si recordará, vimos ejemplos de fraude en la industria de seguros. En un momento tuve un vínculo tenue con la industria de seguros. Así que pensé que sería un buen lugar para ir. Vimos que era endémico en toda la economía como el sector de seguros (tenemos una economía enorme) y si es tan malo en la industria de seguros, ¿qué tan malo es en el resto de nuestra economía? Puede imaginarse por qué tenemos una deuda nacional de casi $20 billones. Mucho de esto está pagando por fraude. Por lo tanto, está muy extendido y arraigado en nuestra sociedad. Está en todas partes. Difícilmente puedes girar hacia un lado u otro y no toparte con él.

Ahora me gustaría darte algunos ejemplos más de otra parte de nuestras vidas. Recientemente, un famoso autor de novelas de espías, cuyo nombre reconocería si se lo diera (pero no lo haré), afirmó que podemos confiar en el registro de la historia. Fue solo una declaración descarada y creo que esa declaración debe tomarse con pinzas. Lo sé por mi estudio de la historia. Me gusta mucho estudiar historia. Leí mucha historia. Por supuesto, cualquiera que tenga que hablar sobre lo que está en la Biblia también debe tener un poco de interés en la historia porque la mayor parte de la Biblia es historia.

Pero descubrí que el dicho “La historia está escrita por los vencedores” es generalmente cierto. Es especialmente cierto en el nivel de civilización. Lo que quiero decir con eso es civilizaciones de larga data: Roma; Egipto (Egipto existió durante mucho tiempo); China (existe desde hace mucho tiempo); e incluso Gran Bretaña (aunque la duración de su imperio no fue tan larga como la de estos otros, fue tan poderosa que tuvo un efecto de la misma manera)—terminan sobreviviendo a sus oponentes. Entonces tienen la última palabra sobre lo que es “realmente” históricamente cierto (lo pongo entre comillas porque no puedes estar seguro, porque está sesgado desde el punto de vista de esa civilización).

Así que cosas como la forma en que se apoderaron de otra nación podrían haber estado llenas de atrocidades. Pero no van a escribir en sus libros que hicieron todas estas atrocidades. Hablarán de ellos como «victorias asombrosas sobre las fuerzas enemigas». Así que tienes cosas como lo que sucedió en Armenia (también debo mencionar el Holocausto y cosas así) que ahora se piensa que no sucedieron porque la gente está cambiando la forma en que se ve la historia. En realidad, están «cambiando la verdad».

Mucho, mucho, atrás, los faraones eran conocidos por hacer cosas como esta. Les encantaba conmemorar sus victorias en piedra sobre las paredes de sus templos, o en obeliscos, o incluso en las paredes que ponían (algo así como los arcos romanos que ponían; el Napoleón francés también lo hizo) mostrando todas sus victorias sobre sus enemigos. Pero los faraones normalmente iban un paso más allá que los demás. Escribirían largos relatos en jeroglíficos de sus aplastantes victorias sobre sus enemigos. Les gustaba especialmente hacer esto contra sus enemigos que eran formidables (como Asiria, Babilonia, o algunas de las grandes potencias de la época).

Así sus jeroglíficos, en estas paredes de sus templos y demás, cuentan de triunfos abrumadores sobre sus enemigos (batallas, esta batalla y aquella batalla) y hacen largas y floridas descripciones del Faraón. Por lo general, tienen fotos de él sentado en su carro sosteniendo su lanza o algo así y parece que está ganando la batalla por su cuenta. Dirían cómo Faraón mató a sus cientos o miles de enemigos y los restantes huyeron o se inclinaron ante Faraón. Suena como una aniquilación total del enemigo.

Los historiadores normalmente no se contentan con un relato. Intentan ir y encontrar otros relatos de lo que realmente sucedió. Así que han investigado un poco y han descubierto que, en varios casos, se descubre que las gloriosas victorias del faraón son muchas tonterías, muchas tonterías, que eso no es lo que sucedió. Hay uno famoso en el que descubres que no solo no fue una victoria (ambos bandos abandonaron el campo de batalla sin nada que mostrar), ¡sino que Faraón ni siquiera estaba allí! Algunas de estas veces estaba de vuelta en el cuartel general observando la batalla desde una colina a una distancia muy segura (una cuadra larga más allá de un tiro de arco) para que no pudiera sufrir ningún daño. En otros casos, estaba de vuelta en Egipto en su palacio. Ni siquiera estaba cerca. Dejó que sus generales hicieran todos los combates.

Me estoy metiendo con los faraones aquí. Pero casi todos los monarcas antiguos hicieron tal cosa. Escribían todas estas cosas que sucedieron y se atribuían el mérito personal de cada cosa buena que sucedía y descubres que la mayor parte fue hecha por sus soldados, por sus propios campeones. Pero se llevaron toda la gloria por ello. Todo era para ellos y todo se reflejaba en ellos. Esto también sucede hoy. Los hombres realmente no han cambiado. Actualizando esta idea en términos de dictadores nacionalistas en la década de 1940, el famoso autor George Orwell (de 1984 en ‘Animal Farm’ y otros libros y ensayos) escribió esto:

Lo realmente aterrador del totalitarismo no es que comete ‘atrocidades’ sino que ataca el concepto de verdad objetiva: afirma controlar tanto el pasado como el futuro.

Orwell estaba pensando particularmente en hombres como Franco, Stalin y otros gobernantes totalitarios de la época (obviamente Hitler y Mao también podría ser arrojado a ese grupo). Pero todos se metieron con la historia para que las cosas que hicieron no parezcan nada malas. Eran los gloriosos gobernantes y líderes del pueblo en un levantamiento para hacer las cosas bien en sus naciones cuando estaban masacrando a millones detrás del edificio. Esto todavía continúa. Y tengo que decir, aunque me duela decirlo, esto también aplica en repúblicas como la nuestra y en democracias de todo el mundo. Ocurre tan pronto como el poder se atrinchera en una clase política. Porque esas personas, que están en el poder, quieren escribir los libros para quedar bien. Entonces cambian las cosas. Lo vemos todo el tiempo.

De hecho, hace solo una semana o dos, se reveló en los medios de comunicación que el cacareado Informe de la Comisión del 11 de septiembre (usted recuerda que de hace 10 años) se encontró que Faltarán 28 páginas secretas. Hay un gran alboroto al respecto. La gente está tratando de desclasificar esas 28 páginas porque lo que muestran esas 28 páginas es que los agentes o empleados del Reino de Arabia Saudita en realidad estaban apoyando a los terroristas del 11 de septiembre. Pero la administración Bush y la Comisión del 11 de septiembre no querían que la gente supiera eso porque afectaría la relación con el Reino de Arabia Saudita. No querían las repercusiones políticas que se derivarían de eso.

Así que ahora el presidente Obama tiene que tomar una decisión. ¿Dejará salir eso y pondrá una marca negra sobre George Bush, los republicanos y la Comisión del 11 de septiembre, o lo ocultará para mantener las relaciones con Arabia Saudita como hasta ahora? Tampoco está en una buena posición. En este momento, la historia, en lo que respecta al informe de la Comisión del 11 de septiembre, dice que Arabia Saudita no fue cómplice de esos ataques. Pero está bastante claro por todo lo que se ha revelado que solo lo estaban ocultando; estaban tratando de cambiar la historia colocándola en una bóveda profunda y oscura en algún lugar y no dejar que nadie la viera.

Por supuesto que no estamos obteniendo la verdad de la historia actual de ninguna manera (o incluso del pasado). historia americana) en nuestras escuelas. No obtenemos mucha verdad de nuestros medios, al menos no toda la verdad. Los estadounidenses, creo, lo saben. La gente de Gallup hizo una encuesta el año pasado, como lo hacen casi todos los años, sobre cuánto confían las personas en varias instituciones en los Estados Unidos. Descubrieron que la gente ama a los militares; confían en los militares. Eso generalmente obtiene alrededor del 50 por ciento. Y hay varias otras cosas que funcionan bien.

Pero solo el 31 por ciento de los estadounidenses confiaba en las escuelas públicas en 2015. Esas son las cifras más recientes. Solo el 23 por ciento confiaba en las noticias de televisión, lo que me pareció una cifra muy alta. Lo peor de todo es que solo el 13 por ciento de los estadounidenses confiaba en el Congreso (lo que pensé que era otra cifra alta; habría pensado que era alrededor del 1 o 2 por ciento). Pero, ya sabes, todo el mundo ama a su propio representante; son todos los demás los que son tan malos.

Realmente, cuando se trata de eso, los estadounidenses no confiamos en los maestros o los libros de texto que usan; las cabezas parlantes que vemos en nuestras pantallas de televisión; los políticos que tratan de decirnos qué hacer todo el tiempo. La razón de esto es porque sabemos que su historial de decir la verdad es muy pobre.

Ahora que te he deprimido, así son las cosas. Gran parte de la historia y gran parte de nuestras noticias políticas actuales, lo que se convertirá en historia, es un fraude. También en este ámbito, como decía Theodore Sturgeon en su ley, un alto porcentaje de lo que nos dicen es basura. ¿Es el mismo 90 por ciento? Quizás.

Pero esta es solo una faceta de cómo Satanás ha engañado al mundo entero, como dice en Apocalipsis 12:9. Y cuando Dios tuvo eso escrito en el libro de Apocalipsis, lo dijo en serio. Satanás el diablo ha engañado al mundo entero. No hay ninguno que haya quedado fuera y eso nos incluye a ti ya mí, antes de que nos llamaran. Pero hemos sido llamados a salir de ese mundo de engaño, de ese mundo de constantes mentiras y fraudes, de un mundo en el que no podemos confiar en nada de lo que sale de él.

Tenemos que enfrentar el fraude. , el engaño, esa basura todos los días. Es parte de lo que nos presiona. Es parte de lo que nos deprime. Nos hace negativos sobre cómo es nuestra vida, cómo están resultando las cosas en nuestro país, porque vemos tanta suciedad, tanto fraude, que hay en el mundo.

Pero Jesús nos ama. Y Él dijo, antes de morir, en Su oración por nosotros (porque Él quería que tuviéramos algo que pudiéramos usar para soportar)—Él le pidió a Su Padre, en Juan 17:17: “Santifícalos en Tu verdad; Tu palabra es verdad.” Él nos dio un salvavidas al que aferrarnos para que cuando nos movamos a través de este mundo de lodo, suciedad y mugre y todas las cosas malas que están pasando en este mundo, podamos tener algo a lo que aferrarnos, que podamos tener algo. que podemos decir «Esto es verdad». Y debido a que tenemos algo que es así, esta línea de vida de la verdad, entonces lo que hace es que nos hace extraños, nos hace extraños. “Santifícalos” que significa “ponerlos aparte; hazlos diferentes por Tu fruto.”

Cuando Dios mira hacia abajo sobre este mundo y ve a los millones y millones de personas que están aquí, te ves diferente porque crees en la verdad. Diferente de todas las demás personas en el mundo. Has sido hecho santo. Has sido segregado del mundo.

Por supuesto que el mundo, mirándonos, piensa exactamente lo mismo. “¡Son personas raras! Creen esto y aquello”. «Ellos creen que debes vestirte bien e ir a la iglesia el sábado, el sábado el séptimo día, no el domingo el primer día». “Creen que debes comer pan sin levadura durante siete días, en algún momento de la primavera, después de que algún otro miembro de esta iglesia te lave los pies. Y tomas una cucharada de vino y masticas una galleta sin levadura. ¡Vaya, esta gente es rara! No comerán tocino de cerdo. Ellos no comerán camarones. No comerán todas estas otras cosas”. Ves cómo somos extraños para ellos.

Hacemos cosas que no son como las de este mundo porque estamos aferrados a esa cuerda de verdad que Dios nos ha arrojado. Pero estamos dispuestos a arriesgar nuestra reputación al seguir aquellas cosas que son la verdad, que se nos ha enseñado que son la verdad de la Palabra de Dios, que tenemos ante nosotros. Nos santifica. Nos distingue. También nos protege porque, al guardar la Palabra de Dios, al guardar la verdad de Dios, no caemos en los mismos líos en que caen otras personas. La Palabra de Dios nos enseña una manera de vivir que promueve una vida continua.

Entonces, cuando hacemos cosas como guardar las leyes limpias e impuras, hay un beneficio adicional porque Dios nos dice en Su Palabra: Él instruye nosotros: «Está bien, yo soy tu Creador». Esto es lo que se supone que debes ponerte en la boca para comer. Y si coméis de esto, seréis santos para Mí, seréis consagrados”. Pero no nos santifican comiéndolos. Somos santos en términos de obedecer lo que Él dice que hagamos. Pero, como beneficio adicional de eso, no nos enfermamos tanto como otras personas. Somos más saludables porque nos guiamos por las pautas del Creador y cómo Él hizo nuestros cuerpos y lo que es bueno para nosotros.

Ahora bien, esto no funciona en todos. Hemos oído hablar de algunas personas que fumaban, bebían y comían tocino tres veces al día y vivieron hasta los 98 años. Es solo una de esas cosas. Algunos de nuestros cuerpos tienen una mejor constitución que otros. Pero, en general, comer lo que es bueno y correcto, lo que Dios nos dijo que hiciéramos, siguiendo esas leyes que Él nos dio, las leyes de higiene y todas las demás cosas que Él nos dio, tienden a evitar que nos enfermemos, contraigamos enfermedades. . Solo un beneficio adicional, es parte de la santificación que obtuvimos a través de lo que Jesús pidió para nosotros porque guardamos la verdad. No es algo con lo que podamos ir al banco y vivir hasta los 150 años porque «nunca he comido tocino en mi vida». Eso no es algo que Dios prometa.

Pero, por otro lado, en general, somos más saludables. Podemos permanecer más saludables. Y por lo general socavamos eso haciendo otras cosas estúpidas que no deberíamos estar haciendo, y al final todo se equilibra. Pero aun así, si hacemos lo que Dios quiere que hagamos, terminamos obteniendo todo tipo de beneficios. Lea el Salmo 103: Todos los beneficios que tenemos de la Palabra de Dios, de hacer las cosas que Dios quiere que hagamos.

Así que ese fue uno de los regalos de despedida que Jesucristo nos dio. siendo aún hombre, que le pidió a su Padre que nos diera la verdad para apartarnos, para santificarnos. Esa forma de vida que se muestra en la Palabra de Dios, en la verdad, se describe en I Corintios 5:8 como los «panes sin levadura, de sinceridad y de verdad». Ese ha sido mi tema a lo largo de estos tres sermones, la frase «sinceridad y verdad».

Porque comencé esto, por supuesto durante los Días de los Panes sin Levadura, y quería mostrar que si estamos consumiendo o comiendo de ese pan sin levadura de sinceridad y verdad todos los días, como se dice que debemos hacer durante los Días de los Panes sin Levadura, entonces finalmente tendremos vida eterna y tendremos la vida abundante que Jesús quiere para nosotros. tener.

Esa fue mi introducción.

Hoy quiero volver a visitar a Jesús’ discusión con la mujer junto al pozo de Samaria en Juan 4, y quiero entrar en Su declaración de que debemos adorar al Padre en espíritu y en verdad. Pero hoy quiero enfatizar la “verdad” más de lo que hice la última vez. La última vez enfaticé la adoración en espíritu. Me gustaría equilibrar eso hablando de adorar en la verdad.

Entonces, si van al capítulo 4 de Juan, vamos a leer la última parte de esta conversación que Jesús tuvo con esta mujer. Recuerda que Él había venido al pozo después de viajar todo el día; era el calor del día; y estaba cansado, hambriento y sediento. Los discípulos entraron a Sicar a comprar algo de comer y lo dejaron allí junto al pozo, y la mujer de Samaria bajó y comenzaron a hablar.

Por supuesto, esto era inusual porque aquí estaba hablando un judío. no solo a una samaritana sino a una mujer samaritana, y no solo a una mujer samaritana sino a una mujer samaritana de mala reputación que tenía cinco maridos y vivía con uno que en ese momento no era su marido. Así que Jesús estaba rompiendo todo tipo de tabúes aquí. Pero tuvieron una conversación muy interesante que condujo a lo que vamos a ver aquí.

Comencemos en el versículo 20. Esta es la mujer hablando.

Juan 4:20-26 “Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros los judíos decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar”. Jesús le dijo: Mujer, créeme, la hora viene cuando ni en este monte [que era el monte Gerizim] ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Adoras lo que no conoces [lo que debe haber sido una verdadera bofetada en la cara]; sabemos lo que adoramos, porque la salvación es de los judíos. Pero se acerca la hora, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque el Padre busca a los tales para que le adoren. Dios es Espíritu, y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.” La mujer le dijo: “Yo sé que el Mesías viene” (que se llama Cristo). Cuando Él venga, Él nos dirá todas las cosas.” Jesús le dijo: «Yo soy el que te habla».

Eso es todo lo que tenemos que hacer por hoy. Ahora su declaración, cuando ella le habla a Él en esta pequeña parte de este pasaje, habla de que un lugar de adoración es importante. Jesús se vuelve hacia ella y le revela que la verdadera adoración no se trata de un lugar: «No es ni en esta montaña, ni en Jerusalén», lo que podría haber sido un shock para cualquier judío que pudiera haber estado cerca de que Él lo hiciera. No apoyes a Jerusalén en esto (que debes venir a Jerusalén para adorar; ese es el único lugar, ¿no es así?). Y Jesús dice: «No. No se trata de un lugar”. Lo que Él dice, a medida que avanza, al hablar de esto en Su corriente de conciencia aquí, es que Él le dice a ella en tantas palabras que la adoración no se trata de un lugar. Se trata de Personas. La adoración se centra en conocer Personas (el Padre y el Hijo).

Lo que Él dice aquí, al decir cosas como «la salvación es de los judíos»; y “Sabemos lo que adoramos” es que Dios se reveló a los israelitas (Amós 3:2: “A vosotros sólo he conocido de todas las familias de la tierra”). Él solo se había revelado de manera personal a los israelitas en el Antiguo Testamento, no a ningún otro pueblo. Y no porque fueran especiales, sino porque Él los amaba y quería darles esta relación con Él.

Ahora bien, era un tipo de relación muy estrecha, pero todavía había una relación allí. Y sabemos que no podrían tener la relación personal que tenemos nosotros. Solo aquellos a quienes Él llamó específicamente podrían tener una relación con Él de esa manera. Pero Él llamó a algunos de vez en cuando—profetas y reyes y otros—para tener esta relación. Todos los demás se mantuvieron bastante alejados. Tenían que mantenerse a distancia.

Los únicos que realmente podían acercarse a su Dios eran los sacerdotes, y también tenían que mantenerse a distancia porque había un velo allí que los mantenía de ir a la presencia de Dios en el Lugar Santísimo. Y el sumo sacerdote, sólo una vez al año (en el Día de la Expiación), podía entrar allí y rociar sangre sobre el altar para hacer expiación por el pueblo. Eso fue todo. Eso fue lo más cerca que pudieron estar, un hombre, una vez al año, y todo lo demás tuvo que mirar desde lejos. Por supuesto, solo había realmente un lugar para adorarlo y ese era el Templo.

Pero Jesús revela aquí que esa era la naturaleza del Antiguo Pacto. Pero eso estaba cambiando. Dios ahora está buscando personas que lo adoren en espíritu y en verdad. Sabemos, por Juan 6:44, que Él era en realidad Él mismo, el Padre, llamando y atrayendo a las personas a Jesucristo solo con ese propósito. Él estaba íntimamente involucrado en este proceso y los estaba atrayendo a Él a través de Cristo para poder tener esta relación. Y luego encontramos en Juan 17:3 que la vida eterna es conocer al Padre y al Hijo. Ese es todo el tinglado, por así decirlo. Eso es todo en pocas palabras. Ya no tenemos que ir a un lugar específico en un momento determinado, vestidos de cierta manera con ciertos atavíos, para adorar a Dios de una manera distante. Pero ahora podemos tener esta relación con Jesucristo y con el Padre todo el tiempo.

Él dice aquí que Dios es Espíritu. Todas estas otras cosas en las que esta mujer estaba pensando, en las que los judíos estaban pensando, eran físicas: ir a un lugar físico, ponerse cierta ropa física, hacer ciertas ofrendas físicas, hacer ciertos ritos físicos, y eso fue todo. iría. Y si hacías todas las cosas físicas, entonces se pensaba que estabas haciendo lo que se requería de ti y eso era todo. Podías irte a casa y hacer lo que quisieras porque habías hecho todos los ritos físicos que te pedían. Ahora, por supuesto, sabemos que Dios quería más de ellos y trató de que entendieran esto. Pero eran personas carnales. Es parte del proceso por el que pasó para mostrarnos que ese camino no funciona.

Pero ahora nos está diciendo, Jesús se está abriendo aquí, que Dios quiere adoración en espíritu. Lo quiere a través de esta relación, ya no a distancia (en realidad, ni siquiera piel con piel, por así decirlo) sino, como veremos, totalmente inmersivo, en el espíritu. Esto es básicamente a donde llegué la última vez y no fui mucho más lejos que esto. Pero quería repasar esto de nuevo para que todos corramos juntos a la misma velocidad y entendamos adónde vamos con esto.

Así que ir a una montaña y poner tu sacrificio en el altar allí (o ir a un templo y pasar por los ritos) no era suficiente. Eso no es lo que Dios realmente quería. Lo que Jesús le está abriendo a esta mujer es que aquellos que realmente quieren adorar al Padre y al Hijo deben tener una relación espiritual con ellos. Quiere una comunicación. Quiere un ida y vuelta. Quiere vivir juntos uno al lado del otro, por así decirlo, que no esté sujeto a restricciones físicas. Entonces Él está diciendo aquí que tenemos que ajustar nuestras mentes.

Y ellos tuvieron que ajustar sus mentes más que nosotros porque vivimos en una cultura que ha sido saturada por el gnosticismo donde estas ideas de espiritualidad están por todas partes. la cultura. Creemos, en esta época, que está bien ser religioso y espiritual. Así que estas ideas de ser espiritual se han filtrado en la forma de pensar de todo el mundo.

Pero los judíos en ese momento no pensaban de esa manera en absoluto. Todavía estaban pensando en términos de todas estas cosas físicas que tenían que hacer. Tenían que circuncidar a sus hijos a los ocho días. Tenían que hacer todas estas cosas que estaban prescritas en la ley. Eran cosas que Dios les había dado para hacer y eso está bien. Pero no pensaron más allá de esas cosas en lo que Dios realmente quería de ellos, que era una relación espiritual con Él para que estemos caminando con Él: la forma en que Enoc había caminado con Él, la forma en que Noé había caminado con Él, la forma Abel había caminado con Él, como Abraham había caminado con Él, donde vivía su vida diariamente en la presencia de Dios y sabía eso e hizo todo para agradar al Hijo.

Abraham tenía una relación con Dios para el momento en que Dios mismo y dos ángeles se acercaron a su tienda, dijo: «Pasa, voy a matar el ternero cebado para ti». Sarah, hazlo”. Y tuvo una conversación con ellos y habló con ellos. Al final del capítulo, él está negociando con Él por el número de personas en Sodoma que tienen que pasar la prueba antes de que Él la destruya. Así que se sintió lo suficientemente cerca de Dios como para poder decir «Dios, digamos que solo hay unas 50 personas allí que necesitan ser salvadas». ¿Perdonarás a la ciudad?» «Claro, Abraham, lo haré por ti». Eres un buen amigo mío». Ya sabes cómo va la historia. Así que lo redujo a 10 personas y había una (y tenemos preguntas acerca de Lot, pero él era un hombre justo). Dios no perdonó a la ciudad. Pero ves la relación que había allí.

Abraham se sentía lo suficientemente cerca de Dios como para poder hablarle de esa manera. Estoy seguro de que fue muy reverencial y no fue más allá de los límites de lo que era correcto. Pero todavía tenía una relación cercana, una relación personal, con Dios allí. Así que esa es una relación similar que también necesitamos tener con Dios. Porque Abraham es el padre de los fieles. Nos dio muchos buenos ejemplos de la manera de ser. Sin embargo, hay uno mejor.

Ahora quiero discutir esta idea que los judíos y los samaritanos tenían sobre un lugar físico como parte de la adoración a Dios. Creo que es importante que entendamos esto para que tengamos algunos antecedentes de por qué esta señora pensó esto. “Nosotros decimos que el culto se debe hacer en esta montaña y los judíos dicen que se debe hacer en el Templo de Jerusalén”. “¿Cuál es?” ella dice. Jesús tiene que dejarla boquiabierta diciendo: «Ninguno». Pero quiero darles los antecedentes de por qué ella pensaba de esta manera.

Regresemos a II Reyes. Es posible que desee mantener un dedo o algo así en el capítulo 4 de Juan. Yo haré lo mismo. Pero volvamos a II Reyes 5. Vamos a leer los primeros tres versículos y luego los versículos 9 al 17. Ahora este es Naamán que era de Siria. Él era un leproso. Quería ser sanado. Así que esta es su historia.

II Reyes 5:1-3 Ahora Naamán, comandante del ejército del rey de Siria [que, por cierto, era el enemigo número uno de Israel en el tiempo], era un hombre grande y honorable a los ojos de su amo, porque por medio de él el Señor había dado la victoria a Siria. También era un hombre valiente y valiente, pero era leproso. Y los sirios habían salido en incursiones, y habían traído cautiva a una joven de la tierra de Israel. Ella sirvió a la esposa de Naamán [Solo piense en cómo la lepra afectó su relación]. Entonces ella dijo a su señora: «¡Ojalá mi señor estuviera con el profeta [este era Eliseo] que está en Samaria! Porque él lo sanaría de su lepra.”

Así que Naamán toma esta idea de la niña de ir a Israel y vemos algunas cosas que suceden en los versículos intermedios. Pero podemos retomarlo en el versículo 9.

II Reyes 5:9-10 Entonces Naamán fue con sus caballos y su carro, y se detuvo a la puerta de la casa de Eliseo. Y Eliseo le envió un mensajero. . .

Este es el comandante de los ejércitos de Siria. Si lees un poco más, encontrarás que vino con todo tipo de dinero y ropa e iba a recompensar ricamente al profeta Eliseo por curarlo. ¡Gran hombre! Sería como si el Jefe de Estado Mayor de las fuerzas armadas de los Estados Unidos llamara a su puerta y le pidiera ayuda. Y le envía un mensajero. Ni siquiera viene y abre la puerta. Él envía a alguien a él.

II Reyes 5:10-11 [El mensajero dice:] . . . “Ve y lávate siete veces en el Jordán, y tu carne te será restaurada, y serás limpio”. [instrucciones muy simples]. Pero Naamán se enfureció y se fue y dijo: «Ciertamente, me dije a mí mismo: «Ciertamente saldrá a mí, y se pondrá de pie e invocará el nombre del Señor su Dios, y agitará su mano sobre el lugar». , y sanar la lepra.’ ”

Quería un gran espectáculo. Quería ver magia. Quería ver un milagro. Y estaba realmente desilusionado.

II Reyes 5:12-17 ¿No son el Abaná y el Farpar, los ríos de Damasco, mejores que todas las aguas de Israel [y estaba diciendo “ ¿Tengo que ir y sumergirme en este río fangoso? ¿Puedes siquiera llamarlo un río? Es un arroyo. Solo tiene este ancho. Prácticamente podrías saltar con pértiga sobre él. No es nada.”] ¿No puedo lavarme en ellos y quedar limpio?” Así que dio media vuelta y se fue furioso. Y sus siervos se acercaron y le hablaron [“Maestro, cálmate”], y dijeron: “Padre mío, si el profeta te hubiera dicho que hicieras algo grande, ¿no lo habrías hecho? ¿Cuánto más, pues, cuando os dice: «Lávate, y sé limpio»? [«¿Por qué no harías esto tan simple? Usted está esperando algo un poco demasiado grandioso aquí.”] Así que él bajó y se zambulló siete veces en el Jordán, conforme a la palabra del hombre de Dios; y su carne se restauró como la carne de un niño pequeño, y quedó limpio [salió rosado y sonrosado]. Entonces volvió al varón de Dios, él y todos sus ayudantes, y vino y se puso delante de él; y él dijo: “Ciertamente, ahora sé que no hay Dios en toda la tierra, excepto en Israel; Ahora, pues, te ruego que aceptes un regalo de tu siervo.» Pero él [Eliseo] dijo: «Vive el Señor, en cuya presencia estoy, que nada recibiré». Y le instó a que lo tomara, pero él se negó. Entonces Naamán dijo: “Entonces [ahora fíjate en esta petición], si no [si no vas a tomar todo mi dinero y todas estas bonitas prendas de vestir], por favor, da a tu siervo dos mulas cargadas de tierra; porque tu siervo no ofrecerá más holocausto ni sacrificio a otros dioses, sino al Señor.”

Ahora llegamos al punto que he estado conduciendo todo este tiempo: ¿Por qué ¿Quería Naamán dos mulas cargadas de tierra de Israel? Es algo bastante simple.

Recuerde, los samaritanos eran de Babilonia. Tenían algo de sangre israelita en ellos debido a un poco de mezcla, pero en su mayoría eran personas de tipo babilónico (encontrarás esto en II Reyes capítulo 17) y tenían las mismas ideas sobre sus dioses que la mayoría de las otras personas en el el antiguo Cercano Oriente lo hizo. Y esto fue todo.

Este general sirio también tenía esta creencia. Esta creencia es que los dioses de una tierra en particular estaban atados a esa tierra, que tenían límites geográficos, y si cruzaban esos límites geográficos, el dios no tenía tanto poder. Entonces, lo que Naamán estaba pidiendo aquí es solo una pequeña pizca, por así decirlo, de la tierra de Israel que podría llevarse a su palacio o lo que sea (su hogar) en Damasco, hacer algo (conseguir un poco de madera y hacer un marco ), y podía verter en sus dos mulas cargadas de tierra de Israel y sobre eso podía colocar su altar y ofrecer sacrificios a Dios, porque estaba sacrificando entonces en la tierra de Dios de Israel que había traído consigo de Israel.

Entonces ataron la tierra con el dios. Era como si el dios estuviera atado a esa área en particular, esa tierra, esas rocas, esa hierba, esos árboles de esa tierra en particular, y si dejabas esa tierra en particular, estabas en el reino de algún otro dios que estaba atado a esos. rocas, esa tierra, esos árboles, esa hierba. ¿Entiendes lo que quiero decir?

Entonces, cuando esta mujer de Samaria dice: «Aquí en este monte adoramos», ella estaba pensando exactamente lo mismo. El dios que adoramos está atado a esta montaña y si nos alejamos de esta montaña, el dios no tiene tanto poder, y disminuye a medida que te alejas. Ella pensó que eso era lo mismo que pensaban los judíos y de hecho tenían una especie de idea como esta. Fue atenuado por lo que se les había enseñado acerca de Dios. Pero ellos creyeron que Dios estaba en Jerusalén, y solo en Jerusalén, y allí fuisteis a adorar. Así que la mujer de Samaria simplemente está repitiendo una creencia cultural que todos tenían, que los dioses eran los dioses de los lugares.

Jesús esencialmente está haciendo estallar esa idea en pedazos. El Dios del que vino, el Dios que predicaba, el Padre que buscaba a quienes le adoraran, era un Dios que poseía toda la tierra. No importaba en qué parte de la tierra estuvieras, aún podías adorarlo. No necesitabas sacar dos mulas de tierra de Israel para adorar en el sur de California, o Chicago (Illinois), o donde sea que estés porque Dios está en todas partes. No tenían una idea de Dios como omnipresente u omnisciente. Ellos pensaron que Él estaba en un lugar en particular y que Él podría saber más que tú, pero aun así Él estaba limitado por el lugar donde estaba.

Así que Jesucristo aquí simplemente está haciendo volar la mente de la mujer samaritana al diciendo «No, el Dios que predico es un gran Dios que está en todas partes». Él no sólo está en este monte, Él no sólo está en Jerusalén; Está en Babilonia, está en Roma, está en Grecia, está en Inglaterra. Él está en todas partes, en todo este mundo, en cualquier momento. No es necesario estar en un lugar en particular para adorar a este Dios.”

Vayamos a II Reyes capítulo 17. Veremos que esta era una idea de que los samaritanos comenzaron su existencia en el tierra de Israel con. Leamos un par de versículos aquí comenzando en el versículo 24.

II Reyes 17:24-28 Entonces el rey de Asiria hizo venir gente de Babilonia, de Cuta, de Ava, de Hamat y de Sefarvaim, y los puso en las ciudades de Samaria en lugar de los hijos de Israel [esto fue después de que Israel fue conquistado]; y tomaron posesión de Samaria y habitaron en sus ciudades. Y fue así, al principio de su morada allí, que no temieron al Señor; por tanto, el Señor envió leones entre ellos, que mataron a algunos de ellos. Y hablaron al rey de Asiria, diciendo: Las naciones que tú quitaste y pusiste en las ciudades de Samaria no conocen los ritos del Dios de la tierra; por eso ha enviado leones entre ellos, y en verdad, los están matando porque no conocen los ritos del Dios de la tierra”. Entonces mandó el rey de Asiria, diciendo: Envía allí uno de los sacerdotes que trajiste de allí; que vaya y habite allí, y que les enseñe las costumbres del Dios de la tierra” [es decir, tres veces ese principio se dice en esos versos]. Entonces uno de los sacerdotes [por supuesto, este era un sacerdote israelita, no un sacerdote levita, que no está ni aquí ni allá] que se habían llevado de Samaria vino y habitó en Betel [que era uno de los centros de culto del norte de Israel o el reino del norte], y les enseñó cómo debían temer al Señor [desde una perspectiva israelita del norte; no necesariamente la verdad].

Como dije, fue esta idea de que había un dios atado a un área particular de tierra que era una idea cultural muy fuerte que mantuvieron durante 700 años. más o menos hasta que vino Jesús. Es por eso que dije que a esta mujer le asombraba que pudiera haber un tipo diferente de Dios que pudiera ser adorado en cualquier lugar.

Regresemos a Juan 4. Entonces, cuando Jesús le habla acerca de adorando en espíritu y en verdad, Él la está golpeando con una extraña y nueva verdad que le es totalmente ajena. Y está alucinando. La está haciendo pensar más allá de sus propios prejuicios culturales. Es abrir su mente a lo que es verdad. Es por eso que, cuando sigues aquí, lo siguiente que dice es sobre el Mesías. Ella dijo: «Este es el tipo de cosas que nos han dicho que dirá el Mesías». Él va a venir y enseñarnos todas las cosas”. Porque su mente ciertamente estaba siendo expandida por este concepto.

Inmediatamente piensa: «Oye, este es el tipo de cosas que nos han dicho que dirá el Mesías». Y Jesús la complace y le dice: “Tienes toda la razón; Yo soy El, yo soy el Cristo” lo cual es sorprendente porque esta es la primera vez fuera de Sus discípulos que Él le había dicho algo así a alguien: a esta mujer samaritana que es una adúltera, una adúltera en serie múltiple. Ella es la primera a la que Él dice, «Yo soy el Mesías». Esto es algo increíble.

Jesús’ uso del término “en espíritu y en verdad” es muy similar al uso que hace Pablo del término “sinceridad y verdad” (I Corintios 5:8). ‘Espíritu’ aquí está la palabra ‘pneuma’ (sin ‘hagios’ ‘hagion’ ni nada de eso alrededor), entonces está hablando de espíritu y no necesariamente de ‘Espíritu Santo’ Lo está usando en su forma general. Por supuesto, el Espíritu Santo está presente en ‘adorar en espíritu’ pero quiero dejar eso de lado porque necesitamos entender de qué está hablando Él aquí. Esta idea de espíritu, entonces, es muy similar a la idea de Pablo de sinceridad.

Si recuerdan, lo que vimos allí en I Corintios capítulo 5 versículo 8 es que es parte de una frase: Él habla de ‘malicia y maldad’ siendo el pan con levadura y luego habla del pan sin levadura que es ‘sinceridad y verdad’ Entonces, lo que vimos allí es que ‘malicia y sinceridad’ se oponían entre sí y ‘maldad y verdad’ se oponían entre sí. Lo que resulta de esto es que los dos primeros (malicia y sinceridad) tienen que ver con cosas internas e internas, y la maldad y la verdad tienden a tener que ver con cosas externas, cosas que uno puede ver. Entonces, el primer emparejamiento tiene que ver con la actitud y el carácter, mientras que el segundo emparejamiento (maldad y verdad) tiene que ver con hablar y hacer y tu caminar con Dios, las cosas que haces a diario. Una es interior (la malicia y la sinceridad) y otra es exterior (la maldad y la verdad). Así es como hemos ido en estos tres sermones.

Entonces, por ‘espíritu’ Jesús está diciendo de la misma manera que Pablo está hablando de la sinceridad, que tenemos que adorar a Dios con una mente sincera o un corazón sincero. Él está hablando de nuestra actitud y nuestro carácter cuando adoramos a Dios, que es parte de esta relación que tenemos. Lo que quiere decir aquí es que, en la relación que nosotros (los cristianos) tenemos con el Padre y el Hijo, estamos en la misma longitud de onda; no solo estamos en comunión con Él a través de medios espirituales, sino que estamos en la misma onda interna. longitud de onda en lo que respecta a nuestra actitud y nuestro carácter, que nuestra actitud y nuestro carácter reflejan internamente el Suyo.

Sabes cuando decimos «Estamos en la misma longitud de onda», por lo general, eso significa que estamos pensando en las mismas cosas, estamos en el mismo ritmo, vamos en la misma dirección o (como el término que usé la última vez) estamos en syzygy. Este espíritu, esta sinceridad, significa que nuestros corazones y mentes están en la misma longitud de onda que los de Dios, que estamos vibrando al mismo ritmo o lo que sea, que Él y nosotros estamos de acuerdo internamente en todas estas cosas. Realmente lo mismo ocurre con la verdad también, que nuestras vidas (o la forma en que vivimos, la forma en que hablamos) está en la misma longitud de onda que la Suya.

Para que podamos tener una relación con el Padre y el Hijo sólo cuando nuestros corazones y nuestras mentes hayan sido purificados por la sangre de Cristo. Eso es lo que inicialmente nos lleva a una relación con Él. Debido a que Jesucristo murió por nuestros pecados, aceptamos la sangre de Cristo como pago por nuestros pecados y por eso, se abre el camino a Dios. Entonces estamos cubiertos por la sangre de Cristo cuando venimos ante Él y permanecemos cubiertos por la sangre de Cristo mientras mantengamos esta relación con el Padre. Él nos acepta a través de Cristo. Y hay que añadir un punto más sobre cómo se mantiene. Se mantiene al continuar santificándose, al continuar en el proceso de santificación. Es decir, nos estamos esforzando, estamos cooperando con el Padre y el Hijo para llegar a ser santos y justos como Ellos.

No es solo la justificación inicial que recibimos a través de la sangre de Cristo lo que abre la relación. Es también la santificación que mantiene la relación. Y esto se hace por la conexión espiritual que tenemos con nuestro Dios y Padre. Así que hay dos partes allí. Está la santificación o justificación a través de Su sangre. Existe la santificación a través del proceso de crecimiento, superación y producción de fruto y ese tipo de cosas.

Este tipo de adoración no depende de tiempos, lugares, dependencias o ceremonias santos. ¿Por qué? Porque siempre estamos conectados con Él. Tenemos una relación con Él que continúa. Siempre está sucediendo. Siempre estamos conectados con Él a través de Su vida siendo vivida en nosotros. nunca termina Nuestro Dios no se va, y vuelve, y se va, y vuelve. Él siempre está ahí en nosotros por Su Espíritu. Así que nuestra adoración es continua. Nunca termina.

Piénsalo de esta manera. Estás adorando a Dios el martes tal como lo estás adorando el sábado, a través de la relación. Porque Dios nunca se va. Él está siempre con nosotros a través de Su Espíritu. No importa si estamos en Jersey o en Jerusalén para adorar a Dios, porque Él siempre está con nosotros. No importa si tenemos puesta nuestra ropa de trabajo sucia o si estamos vestidos de punta en blanco con nuestra ropa de sábado, Él siempre está con nosotros. No importa si estamos asistiendo a un bautizo o si estamos bañando a nuestros hijos en la tina. Es una oportunidad de adoración porque Él está con nosotros.

Él siempre está ahí. Siempre lo estamos adorando en espíritu porque siempre hay una relación espiritual. Y la adoración es nuestra respuesta a Él en todo, todo el tiempo. Es nuestra respuesta a cada situación, cada palabra, cada mirada cruzada. Todo lo que recibimos a lo largo del día es parte de nuestra adoración. No solo incluye cosas como la oración y el estudio, la meditación, la asistencia a la iglesia y el canto de himnos. Todas esas son formas maravillosas en las que lo adoramos, en las que participamos con Él en las cosas.

Pero también incluye cosas como que seamos fieles cada día. También habla de nuestra obediencia continua cuando los tiempos son buenos y cuando los tiempos son malos. También se trata de vencer nuestros pecados, crecer y ser más grandes y mejores en hacer lo que Dios quiere que hagas. Está dando fruto. Es todo eso. Todas esas cosas son parte de la adoración. Habla de nuestra constante conexión espiritual y reverencia por Dios.

Mira Juan 17:20-23. Note lo que Él dice aquí. Esto también es parte de Su oración.

Juan 17:20-23 [Él dice:] “No ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en Mí por su palabra; para que todos sean uno, como Tú, oh Padre, en Mí, y Yo en Ti; para que también ellos sean uno en Nosotros, para que el mundo crea que Tú Me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno; Yo en ellos, y Tú en Mí; para que sean perfectos en uno, y para que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los has amado como me has amado a mí.”

Él está diciendo que esto es lo que nosotros necesitamos. Necesitamos estar unidos con el Padre y el Hijo todo el tiempo para hacer nuestro testimonio al mundo para hacerles saber que este es el camino de Dios, este es el camino del amor, esta es la forma en que Dios perfecciona a Su pueblo. Pero eso es sólo la mitad de la ecuación. Eso es simplemente adorar en espíritu. No podemos, como hacen muchos cristianos evangélicos y de la corriente principal, olvidar, descartar o disminuir la otra mitad, que es adorar en verdad.

Estaba revisando un montón de Biblias de estudio (tengo alrededor de media docena de ellos), y quería ver lo que decían sobre ‘espíritu y verdad’ ¿y sabes qué? No dijeron mucho en absoluto. Fui a un libro de texto de teología sistemática bien conocido que está disponible sobre este pasaje, en Juan 4:23-24, para averiguar lo que decían al respecto. ¿Y sabes qué? Se trataba de adorar en espíritu. Apenas nada acerca de adorar en verdad. ¿Los autores lo estaban evitando? Llegué a pensar que probablemente lo eran porque si realmente hubieran profundizado en adorar en verdad, les habría abierto una lata de gusanos.

Ahora, vimos hace unos minutos que adorar en verdad tiene que hacer con la adoración externa. Es lo que hacemos, es lo que decimos, no las partes internas sino las partes externas, externas. Es la forma en que vivimos. Es la forma en que hablamos. Es la forma en que caminamos. Son nuestras interacciones con otras personas. Tenemos que hacer estas cosas en verdad.

Quiero ir a una serie de escrituras aquí. Los voy a leer muy rápidamente, y todos están en el libro de Juan. Quiero que veas algo. Verás esto muy rápidamente. Se trata de Jesucristo.

Juan 1:4-5 [Dice:] En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no la comprendieron.

Juan 1:9 Esa era la luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene al mundo.

Juan 1:14 Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos Su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Juan 1:16- 17 Y de su plenitud hemos recibido todos, y gracia sobre gracia. Porque la ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.

Juan 6:32 [Jesús dijo a esta gente que lo seguía] “De cierto, de cierto os digo, Moisés no os dio pan del cielo, sino que mi Padre os da el verdadero pan del cielo.”

Juan 6:35 “Yo soy el pan de vida.”

Juan 8:13-16 Entonces los fariseos le dijeron: Tú das testimonio de ti mismo; Tu testimonio no es verdadero.” Respondió Jesús y les dijo: Aunque yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio es verdadero, porque sé de dónde vengo y adónde voy; pero vosotros no sabéis de dónde vengo ni adónde voy. Tú juzgas según la carne; Yo no juzgo a nadie. Y sin embargo, si juzgo, Mi juicio es verdadero; porque no estoy solo, sino que estoy con el Padre que me envió.”

¡Ajá! El Padre estaba en Él, y decía la verdad.

Pasemos al mismo capítulo, versículo 31.

Juan 8:31-32 Entonces Jesús dijo a los judíos que le creyeron: «Si permanecéis en mi palabra, sois verdaderamente mis discípulos». Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.”

El siguiente es un versículo para memorizar:

Juan 14:6 Jesús le dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida». Nadie viene al Padre sino por mí.”

Juan 14:15-16 Si me amáis, guardad mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad, [que] el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros. Yo [Él dice] que no os dejaré huérfanos; Vendré a ti.

Eso suena terriblemente a que Él es el Espíritu de la verdad. Vayamos al capítulo 15 versículo 1.

Juan 15:1 “Yo soy la vid verdadera”

Aquí Él está hablando con Pilato :

Juan 18:36-37 Respondió Jesús: “Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero ahora mi reino no es de aquí.” Entonces Pilato le dijo: «¿Entonces eres tú rey?» Respondió Jesús: “Bien dices que yo soy rey. Para esto nací, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo aquel que es de la verdad [me escucha].”

Esto es solo un puñado de versículos, especialmente en el libro de Juan, que caracterizan a Jesús como la verdad, o verdadero. Ahora necesitamos ver en estos pasajes que Él no es simplemente llamado ‘verdadero’ o ‘la verdad’ Note cómo está expresado: Él es el verdadero algo. Él es el verdadero esto o aquello. Voy a repasar algunos de estos aquí.

1. Él es la luz verdadera.

2. Él es un ejemplo de la verdad.

3. Él es el verdadero pan.

4. Él es el verdadero testigo.

5. Él es el portador de la verdadera libertad.

6. Él es el verdadero camino.

7. Él es el verdadero vid (lo que significa que Él es la verdadera conexión con el Padre).

8. Él es el verdadero rey y soberano de todas las cosas cuyas acciones y palabras dan testimonio de la verdad.

Esto aclara y aclara el simple hecho de que la verdad está en Jesucristo. Pero es aún más simple y claro que eso. Más directamente, la verdad es Cristo. Podría haber leído el primer verso de Juan: Se le llama el Verbo (“En el principio era el Verbo” los dichos de Dios). Él ejemplifica y modela y es el estándar para todo lo que Dios alguna vez dijo. Él encarna la verdad. Esto significa que, en esa posición, todo lo que Él hizo es un ejemplo para nosotros en términos de nuestra adoración, nuestro diario vivir.

Nuestra adoración a Dios debe ser interior y exterior, tal como lo fue la Suya porque Él es nuestro modelo y nuestra norma de vida verdadera. Si Él tuvo compasión de los enfermos, nosotros también deberíamos. Si Él fue generoso con Sus habilidades y con Sus habilidades, nosotros también deberíamos serlo. Si Él fue amable y amoroso, nosotros también deberíamos. Si Él despreció la justicia propia y la ostentación, nosotros también deberíamos hacerlo. Si Él tomó el sufrimiento con paciencia, nosotros también deberíamos hacerlo. Si Él oraba con frecuencia en privado, nosotros también deberíamos hacerlo. Si Él suspiró y lloró por las abominaciones de los hombres, nosotros también debemos hacerlo.

Ahora, todas estas son cosas que la mayoría de los cristianos entienden acerca del carácter de Jesucristo. Tienen muy claro que Él era ese tipo de Hombre. Y aceptan a regañadientes que probablemente deberían hacer esas cosas. Pero note Lucas 4:16. Voy a Lucas por una razón muy importante porque Lucas fue escrito principalmente para una audiencia gentil. Pero fíjate en lo que saca a relucir Lucas.

Lucas 4:16 Vino, pues, a Nazaret, donde se había criado. Y como era su costumbre, entró en la sinagoga en el día de reposo, y se levantó a leer [les enseñó en el día de reposo].

Vayamos al capítulo 6:5 -6.

Lucas 6:5-6 [Él dice:] “El Hijo del Hombre es también Señor del día de reposo” Ahora bien, aconteció también en otro sábado que entró en la sinagoga y enseñó.

Vayamos al capítulo 13:10. Y estos son muy claros y obvios.

Lucas 13:10 Ahora Él estaba enseñando en una de las sinagogas en el sábado.

¿Crees que el Los gentiles, que estaban recibiendo esto, ¿no están recibiendo un mensaje aquí sobre lo que hizo Jesús?

Lucas 22:14-15 Y cuando llegó la hora, se sentó y los doce apóstoles con él. . Entonces les dijo: «Con gran deseo he deseado comer con vosotros esta Pascua antes de sufrir».

Lucas 22:17-19 Entonces tomó la copa, y dio gracias y dijo: «Tomad esto y repartidlo entre vosotros; porque os digo que no beberé del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios.” Y tomó el pan, dio gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: Esto es mi cuerpo que por vosotros es entregado; haced esto en memoria de mí.”

¿Qué está diciendo? «Guardad la Pascua como yo la guardé». Podríamos ir a otros lugares (Juan 7: Celebraba la Fiesta de los Tabernáculos). Y podríamos continuar a través de todo el Nuevo Testamento para mostrarle a Él o a Sus apóstoles guardando los días santos. ¿Qué tan difícil es eso? Si Jesucristo encarna la Palabra de Dios, y esa es la parte de la verdad que debemos mantener como parte de nuestra adoración, entonces eso es lo que deberíamos estar haciendo.

Vayamos a Juan 14 Tenga en cuenta que las escrituras citadas anteriormente contienen información valiosa sobre la adoración en la verdad.

Juan 14:15 «Si me amáis, guardad mis mandamientos».

Juan 14:21 “El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama”. Y el que me ama será amado por mi Padre, y yo le amaré y me manifestaré a él.”

Juan 14:23 Respondió Jesús y le dijo: Si alguno me ama, él guardará mi palabra; y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada con él.”

Juan 15:9-10 “Como el Padre me amó, así también yo os he amado; permaneced en Mi amor. Si guardan Mis mandamientos, permanecerán en Mi amor, así como Yo he guardado los mandamientos de Mi Padre y permanezco en Su amor.”

Lo que los cristianos de este mundo hecho es que se han deshecho de adorar en verdad. Eligen y eligen. Usted no puede hacer eso. No puedes elegir lo que quieres conservar y lo que quieres descartar.

El mismo que nos ordena adorar en espíritu también nos ordena adorar en verdad, y eso incluye guardar los mandamientos de Dios&mdash ;todos ellos, incluso el cuarto mandamiento. Las externas son tan importantes como las internas, aunque están un poco atrasadas en su manifestación porque generalmente sabemos qué hacer antes de comenzar a practicarlo. A veces lleva un tiempo hacerlo, y tenemos que hacerlo con fe antes de que tal vez entendamos. El Sr. Armstrong hizo eso con los días santos. Guardó los días santos durante mucho tiempo antes de que realmente los entendiera. Pero él sabía que Dios quería que lo hiciera porque está dicho en la Palabra de Dios.

Entonces, como dice en estos versículos, permanecemos, continuamos, vivimos, en el amor de Dios cuando guardamos sus mandamientos. No queremos encontrarnos fuera de los límites de Su amor al fallar en guardar lo que Él dijo que debemos hacer.

Entonces, terminemos en 1 Juan 2. Juan luchó contra esto durante todo su ministerio. Era una forma de gnosticismo donde la gente creía que todo lo que tenían que hacer era tener el conocimiento de lo que era correcto, pero no tenían que hacer nada, todo era interior y espiritual, y su la carne podía hacer cualquier cosa. Lo que nos da aquí es una línea clara de cálculo, una prueba, por así decirlo, de si conocemos al Padre y al Hijo, si tenemos la relación que terminará en la vida eterna. Y aquí está.

I Juan 2:3 En esto sabemos que le conocemos, si guardamos sus mandamientos.

Es que simple. Si estamos guardando los mandamientos, sabemos que lo estamos conociendo, estamos en una relación con Él, porque no podríamos hacerlo de otra manera.

I Juan 2:4-6 El que dice, “Yo lo conozco” y no guarda sus mandamientos, es mentiroso [es un fraude; es engañado], y la verdad no está en él. Pero el que guarda su palabra, verdaderamente el amor de Dios se perfecciona en él. En esto sabemos que estamos en El [y El en nosotros]. El que dice que permanece en Él, también debe andar como Él anduvo.

Esa es la clave. Todo se reduce a una directiva simple: si quieres continuar, si quieres mantener, la relación con Dios, la relación con el Padre y con el Hijo, andar por la vida como Él anduvo y hablar como Él habló y pensar como Él pensó y vivir como Dios vive.

RTR/pg/drm