Sermón: Soberanía, elección y gracia (segunda parte)
Sermón: Soberanía, elección y gracia (segunda parte)
La soberanía de Dios y nuestra creación espiritual
#556
John W. Ritenbaugh
Dado el 04-May-02; 86 minutos
Vaya a Soberanía, Elección y Gracia (serie de sermones)
descripción: (ocultar) Dios está íntimamente involucrado con los detalles más pequeños de nuestra vida, incluyendo nuestra concepción y nacimiento, supliendo espiritual dones o habilidades para llevar a cabo Su obra. David refleja que Dios nos conoce minuciosamente, incluso nuestros pensamientos y deseos secretos antes de que nos demos cuenta de ellos (Salmo 139:2). David se consuela con los límites que Dios ha establecido para él, sometiéndose con gratitud y rindiéndose a Su voluntad, dejando que Dios tenga el control o metafóricamente tomando las riendas de sus pensamientos más íntimos. Dios está tan íntimamente involucrado con Sus llamados como lo estuvo con David.
transcript:
En el sermón anterior que di en esta serie, abordábamos la gracia y las obras como se ven desde dentro del tema más amplio de la soberanía de Dios. Vimos que ciertamente somos salvos por gracia a través de la fe, pero que se requieren obras (aunque no salvan a uno), y todos aquellos que serán salvos estarán haciendo obras. De hecho, hacer las obras que Dios ha ordenado es el propósito mismo de la salvación.
II Corintios 5:17 establece claramente lo siguiente:
II Corintios 5:17 Por tanto, si cualquier hombre esté en Cristo, es una nueva creación.
Es ese aspecto de la nueva creación en el que quiero que pensemos al comenzar esto. Efesios 2:10 nos dice esto:
Efesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que anduviésemos en ellas.
Somos hechura de Dios. Esto es muy importante de entender. La nueva creación comienza cada vez que Dios nos lleva a una relación muy vital y dinámica con Jesucristo, y comenzamos a trabajar con nosotros de una manera de la que debemos ser muy conscientes.
Uno de los propósitos principales de todos los sermones de soberanía que he dado es para proporcionarnos evidencia de que Dios está frente a nosotros, creando. Él está allanando el camino para permitirnos hacer lo que Él quiere que hagamos. Somos creados para buenas obras. Estoy diciendo que Dios está frente a nosotros, haciendo posible por Su gracia que podamos hacer lo que Él quiere que hagamos.
Ninguna cosa creada se crea a sí misma. Quiero que piensen en esto en un sentido espiritual por un momento, y quiero que lo conecten con algo con lo que todos estamos familiarizados, y que es la evolución en el mundo natural. El evolucionista está diciendo, en efecto, que todas las plantas, animales, insectos y todo lo demás se crearon a sí mismos adaptándose al nuevo entorno. Todos vemos eso como una completa imposibilidad.
Tenemos que entender entonces, de la misma manera, que no nos creamos a nosotros mismos en Cristo Jesús. Nuestras obras juegan un papel muy pequeño, en el que nos adentraremos un poco, pero es Dios quien es el Creador. Si de alguna manera pensamos que nuestras obras juegan un papel muy importante, entonces somos culpables de creer en la evolución espiritual, donde nos estamos creando a nosotros mismos. Pero somos una nueva creación, creados en Cristo Jesús, y somos hechura de Dios. Él es el Creador. Él es el fabricante.
¿Por qué el fabricante pone a prueba lo que está fabricando, si puedo decirlo así? Los llamaremos (pensando en ello en un área de fabricación) como realmente nada más que una operación de control de calidad para que el fabricante (Dios) pueda ver si lo que está fabricando (creándonos a usted y a mí a Su imagen) es capaz de responder a lo que Él quiere que lo haga; es decir, las obras para las que Él nos está creando.
Cuando comienzas a juntar estos pensamientos, Dios está al frente, creando lo que Él ha diseñado previamente para que sea a Su imagen, Él está capacitando nosotros, tal como lo haría cualquier fabricante, para hacer lo que Él quiere que hagamos. Y luego Él nos da una prueba de control de calidad, y debemos responder, mostrándole que somos capaces de hacer lo que Él está creando para que hagamos. Por lo tanto no tenemos excusa para no disciplinarnos, para no controlarnos, porque Él nos ha capacitado previamente para hacer lo que Él quiere que hagamos. Él no nos exige que hagamos lo imposible. No podemos fabricarnos a nosotros mismos, y no podemos hacer las obras que Él quiere que hagamos a menos que Él nos haya permitido hacerlo previamente, más de lo que cualquier artículo manufacturado puede hacer algo para lo que no está diseñado y que el fabricante no ha puesto en eso. cosa fabricada para hacer.
Vimos tres ejemplos generales amplios de lo que Dios hace para capacitarnos. Vimos en Efesios 2:8 que somos salvos por gracia por medio de la fe, pero que esta fe es un don de Dios. Por lo tanto, debemos tener suficiente fe para permitirnos hacer las cosas que Dios requiere de nosotros individualmente. Él no requiere más de nosotros de lo que posiblemente podamos entregar. Esa es Su promesa. Vimos en II Corintios 2:18-21 que es Dios quien allana el camino a la reconciliación con Jesucristo y Él mismo a través de Jesucristo que Dios suple. Vimos en Juan 3:3 que tenemos que nacer de lo alto. No conoces ningún ser vivo que se engendre a sí mismo. Tenemos que nacer de lo alto para que la nueva creación del Creador pueda proceder.
¿Cuántos otros elementos suple Dios para hacernos a Su imagen? Si podemos decirlo en términos generales, Él suple todo. Eso es lo que tiene que hacer un fabricante para que el producto que fabrica funcione como Él quiere que funcione. Todas estas cosas que Dios hace son dones (lo que la Biblia llamaría gracia) que hacen posible que Su creación avance hacia el cumplimiento de Su propósito.
Por favor, no lo malinterprete. De ninguna manera estoy denigrando la dificultad de nuestras respuestas. Dios es capaz de crear de tal manera que no nos quite la responsabilidad. Esas responsabilidades están realmente llenas de presión a veces y requieren una gran cantidad de autodisciplina, resistencia y sacrificios. En el cuadro general de lo que se requiere de nosotros, esto es muy pequeño en comparación con lo que Dios hace para hacer posible todo el proceso creativo para que pueda tener éxito. Ese proceso creativo es la edificación del carácter a la imagen de Dios. De nuevo, como vimos en el último sermón, el carácter incluye una gran cantidad de cualidades además de la moralidad.
Luego comenzamos a investigar versículos que muestran a Dios tomando la iniciativa para producir el evento que cumplirá Su propósito. Estos versículos muestran a Dios no simplemente respondiendo a nuestras elecciones, sino como la causa principal del evento que podemos considerar, desde nuestra perspectiva, como bueno o malo. Dios crea el bien y crea el mal (o la calamidad). Dios crea la luz y Dios crea la oscuridad. Isaías 45:7 da este ejemplo. «Yo formo la luz y creo las tinieblas».
La serie de versículos que usé hacia el final de ese sermón tendían a cubrir lo que normalmente consideraríamos operaciones a gran escala que afectan a Dios. Podríamos decir cosas como guerra, hambruna, epidemias, inundaciones, etc.; Cambios políticos, cambios económicos. Pero ahora, al comenzar este sermón, vamos a ver algunos contextos que están directamente dirigidos a lo que podríamos considerar pequeñas situaciones personales que Dios aborda.
Vamos vaya a Éxodo 4:11-12. Esto está en el contexto más amplio en el que Dios ha confrontado a Moisés con su responsabilidad, y Moisés se resiste porque se siente tímido al respecto. No siente que esté equipado para hacer el trabajo. La respuesta de Dios a Moisés es muy interesante para ti y para mí.
Éxodo 4:11-12 Y le dijo Jehová: ¿Quién dio la boca al hombre? [Todos sabemos que Moisés se quejaba de que no era una persona elocuente] o que hace al mudo, o al sordo, o al que ve, o al ciego? ¿No tengo yo al SEÑOR? Ahora, por lo tanto, ve, y estaré con tu boca, y te enseñaré lo que debes decir.
Volveremos a este pensamiento en un momento, pero quiero que volver a Juan 9:3. Estamos al comienzo de un contexto en el que Jesús sana a un hombre ciego, y encontramos a los discípulos preguntando acerca de quién es el pecado que hizo ciego a este hombre.
Juan 9:3 Jesús respondió: Tampoco esto tiene pecó el hombre, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él.
La realidad es que el hombre era ciego. Vaya ahora a Mateo 10:19-20. En este contexto, Jesús se dirige a los doce, porque está a punto de enviarlos a lo que podríamos llamar «una carrera de práctica».
Mateo 10:19-20 Pero cuando os liberen levantaos, no os preocupéis por cómo o qué habéis de hablar; porque en aquella misma hora os será dado lo que habéis de hablar. Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros.
En nuestros pensamientos, volvamos a Moisés, primero en esa situación en Éxodo 4 para obtener un poco más de fondo. Dios no solo inició el llamado de Moisés, sino que también inició su nacimiento y la preservación de su vida. Además de eso, fue Dios quien lo dotó con la mente que tenía para permitirle aprovechar la magnífica educación que recibió, pero Dios también dejó a Moisés con una falla en su habilidad para hablar.
Podríamos preguntarnos por qué ocurrió eso, y podemos decir que tal vez Dios quería que Moisés fuera humillado en algún aspecto. Fue esto lo que dio origen a la sorprendente declaración en Éxodo 4:10-11 con respecto a la participación de Dios en proveer a algunas personas con otras deficiencias. Juan 9:3 es una confirmación de Jesús de que ciertamente esto ocurre. Fue Dios quien hizo que el hombre de Juan 9:3 naciera ciego. Nadie pecó. Dios hizo que el hombre naciera ciego. Esto es admitido muy claramente por Dios en Éxodo 4:11, que dice: «¿Quién hizo la boca del hombre? ¿O quién hizo al mudo, al sordo, al vidente o al ciego? ¿No tengo yo al SEÑOR? «
No tengo idea del porcentaje de personas nacidas que Dios aflige directamente de esta manera con lo que podríamos llamar «maldad» o «calamidad». No tengo idea de dónde comienzan o terminan las cosas que podríamos considerar como sucesos naturales, como las complicaciones genéticas entre un esposo o una esposa o lo que sea, o cuándo comienza o termina la participación directa de Dios. El hecho es que estos versículos autentican, al menos en algunos casos, la participación directa de Dios y, por lo tanto, la responsabilidad recae sobre Dios por ser así. Por otro lado, Mateo 10:19-20 es una corroboración de Jesús' vida que otros además de Moisés son recipientes de lo que Dios le prometió a Moisés.
Entendamos que la promesa de Dios a Moisés en Éxodo 4, cuando dice «Yo estaré contigo», no es que Moisés de repente se volviera fluido en alguna situación llena de presión. Más bien, lo que Dios está diciendo es que Él inspiraría a Moisés & # 39; palabras, y esas palabras serían suficientes sin importar cómo las balbuceó la lengua tartamuda de Moisés. En otras palabras, la promesa no es que convertiría a Moisés en un orador de lengua de plata. Necesitamos entender que en el cumplimiento efectivo de la promesa, es la presencia de Dios y Su control de la situación lo que constituye el elemento milagroso de la promesa.
Regresemos en el Nuevo Testamento nuevamente, esta vez en Hechos 2:4-8 (un lugar con el que todos estamos razonablemente familiarizados) donde tenemos una ocurrencia masiva de esta misma característica en el día de Pentecostés.
Hechos 2:4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran.
¿Qué significa esto para mí, ya que el los pronombres plurales se usan aquí junto con las lenguas plurales, es que cada uno de los que recibió el don de hablar estaba en un idioma diferente: «según el Espíritu les dio que hablaran».
Hechos 2:5 -6 Y moraban en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones debajo del cielo. Ahora bien, cuando esto se hizo sonar, la multitud se juntó y se confundió [confundida] porque cada uno los oía hablar en su propio idioma.
Recuerde, ya tenemos a cada discípulo hablando en una lengua diferente. Pero independientemente de cuál era el idioma nativo de los que estaban de visita en Jerusalén para celebrar el día de Pentecostés, escucharon todos estos diferentes idiomas en su propio idioma.
Hechos 2:7 -8 Y estaban todos asombrados y maravillados, diciendo unos a otros: He aquí, ¿no son galileos todos estos que hablan? ¿Y cómo escuchamos cada hombre en nuestra propia lengua, donde nacimos?
No sé en cuántos idiomas diferentes Dios hizo hablar a los discípulos, pero independientemente del idioma nativo idioma de los oyentes, oyeron a todos hablar en su propio idioma.
Se ve claramente aquí que Dios no solo afectó el hablar cristiano, sino también a los oyentes' mentes, y Él estaba usando Su gracia soberana para afectar el resultado de Su propósito en sus vidas. Dios estimuló a los oyentes a la fe, la entrega, el arrepentimiento y la conversión. Todos podemos ver eso porque podemos ver lo que sucedió en el resto del capítulo.
Vayamos a Hechos 7:22. Por favor, comprenda que estoy tratando de enfatizar aquí lo que Dios hizo. La conversión de esas personas se produjo como resultado de lo que Dios hizo para permitirles convertirse. En Hechos 7:22 volvemos a Moisés. En este caso Stephen es el orador. Lo que tenemos aquí parece ser una contradicción con lo que acabo de decir de que Dios no hizo a Moisés un hombre elocuente cuando dice aquí:
Hechos 7:22 Y Moisés era instruido en toda sabiduría. de los egipcios, y era poderoso en palabras y obras.
Combinado con lo que acabamos de ver en Hechos 2, tal vez ahora podamos entender cuando dice que «Moisés era poderoso en palabras y en hechos,» (y sin embargo, según la propia declaración de Moisés, él no era un hombre elocuente), fue lo que Dios agregó, agregó por Su gracia, lo que hizo que estas palabras ordinarias salieran de Moisés. boca para tener tal impacto en las mentes de aquellos que escuchaban o leían. Digo «leer», porque ahora estamos leyendo a Moisés. palabras.
Estos versículos proporcionan una evidencia muy sólida de que Dios está íntimamente involucrado no solo en afectar directamente las condiciones de nacimiento de, al menos, algunas personas, sino también con todos aquellos a quienes Él llama para hacer una obra en Su nombre. También van a ser dotados de maneras especiales para que puedan hacer la responsabilidad requerida. Hermanos, esto nos incluye a ustedes ya mí.
Todo el cuerpo de Cristo tiene una obra que hacer, y todos somos células (partes) de ese cuerpo. Cada célula de nuestro cuerpo está diseñada por el Creador para llevar a cabo una función. Nosotros también, como células del cuerpo espiritual de Cristo, estamos diseñados, están siendo diseñados, estamos en proceso de ser diseñados por el Creador para llevar a cabo una función.
Nuestro trabajo especial es prepararnos para el Reino de Dios y para hacer cualquier otra obra que Él le haya asignado corporativamente (es decir, como un cuerpo, como un grupo, como una iglesia), y para llevar a cabo cualquier función individualmente dentro de ese cuerpo también. Hermanos, nuestro plato está lleno de responsabilidades. Este es el tipo de cosas (nuevamente en general y no específicamente aquí) para las que Dios dice que nos está creando para hacer: para hacer estas buenas obras.
Con esa base, vayamos al Salmo 139. :1-24. Vamos a leer todo el Salmo primero.
Salmo 139:1-24 Oh SEÑOR, me has examinado y conocido. Conoces mi hundimiento y mi levantamiento, comprendes mi pensamiento a lo lejos. Tú rodeas mi camino y mi descanso, y conoces todos mis caminos. Porque no hay una palabra en mi lengua, pero he aquí, oh SEÑOR, tú lo sabes todo. Por detrás y por delante me rodeaste, y sobre mí pusiste tu mano. Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; es alto, no puedo alcanzarlo. ¿Adónde me iré de tu espíritu? ¿O adónde huiré de tu presencia? Si subo al cielo, allí estás tú; si hago mi lecho en el infierno [en la tumba], he aquí, allí estás tú. Si tomo las alas de la mañana y habito en los confines del mar; aun allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra. Si digo: Ciertamente las tinieblas me cubrirán; incluso la noche será luz a mi alrededor, Sí, la oscuridad no se esconde de ti; pero la noche resplandece como el día: las tinieblas y la luz son ambas iguales para ti. Porque tú has poseído mis riendas: me has cubierto en el vientre de mi madre. te alabaré; porque soy formidable y maravillosamente hecho: maravillosas son tus obras; y que mi alma sabe muy bien. Mi sustancia no os fue ocultada cuando fui hecho en secreto, y forjado curiosamente en las partes más bajas de la tierra. Tus ojos vieron mi sustancia, aunque imperfecta; y en tu libro estaban escritos todos mis miembros, los cuales en la continuación fueron formados, cuando aún no había ninguno de ellos. ¡Cuán preciosos son también para mí, oh Dios, tus pensamientos! ¡Cuán grande es la suma de ellos! Si los contara, son más numerosos que la arena: cuando despierto, aún estoy contigo. Ciertamente matarás a los impíos, oh Dios: apartaos de mí allí, hombres sanguinarios. Porque hablan mal de ti, y tus enemigos toman tu nombre en vano. ¿No aborrezco, oh SEÑOR, a los que te aborrecen? ¿Y no me entristezco yo con los que se levantan contra ti? Los odio con odio perfecto: los considero mis enemigos. Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en mí camino de perversidad, y guíame en el camino eterno.
Este El salmo se atribuye a David. Es una meditación escrita en gran parte en tiempo presente, ya que en ese momento estaba pasando por una prueba muy peligrosa que amenazaba su vida. Los versículos 19 al 22 confirman esto cuando dice: «Ciertamente matarás al impío, oh Dios; apartaos, pues, de mí, hombres sanguinarios». Estas son personas violentas a las que se enfrenta aquí. Porque hablan mal de ti, y tus enemigos toman tu nombre en vano. ¿No aborrezco yo, oh SEÑOR, a los que te aborrecen, y no me entristezco con los que se levantan contra ti? Los aborrezco con odio total. Los considero mis enemigos».
David se enfrenta a enemigos poderosos y malvados aparentemente porque ha tomado una posición para hacer las cosas de una manera piadosa, y estas personas poderosas lo estaban presionando para que hiciera algo que ciertamente hizo. no quiero hacer. Tengo la sensación de que esta no fue una batalla militar, sino probablemente una política de mucho en juego. Estoy bastante seguro de que David sintió que era de tal magnitud que su propia vida estaba en peligro, que estas personas lo asesinarían, o harían que lo asesinaran, simplemente sacándolo del camino.
Ninguna persona que realmente Dios amado estaría planeando el tipo de cosas que ellos estaban planeando. Porque odian a Dios y sus caminos (Romanos 8:7) ellos, a su vez, odian a David porque quiere hacer las cosas de una manera recta y honesta. Mientras escribe este Salmo, aún no sabe qué será de él, pero su respuesta es huir a Dios en la fe. Su resolución está firme, y no iba a retroceder, y así, en la poderosa presencia de Dios, surge esta meditación en oración en la que está haciendo un balance de su vida. Él pregunta: «¿Qué tengo a mi favor? Estas personas parecen tener todo el poder. Tienen la sartén por el mango», por lo que David pregunta: «¿Con qué puedo contar en este momento?» porque la batalla es inminente. Este Salmo contiene las respuestas a su pregunta, y yo te daré las respuestas. Escuche atentamente estos adverbios porque se convierten en una clave para entender este Salmo.
David encuentra seguridad en la verdad de que Dios lo conoce minuciosamente.
Que Dios está con él universalmente , lo que significa que dondequiera que esté David, Dios también está allí. Entonces, ya sea que vaya al cielo oa la tumba, Dios está allí.
Dios está con él soberanamente. (Dios está con él y lo creó soberanamente).
Veremos mucho de esto. Dios está usando Su dominio, Su autoridad directamente a favor de David; no solo en general, sino directamente en nombre de David.
El Salmo se divide en cuatro párrafos de seis versículos cada uno. Los versículos 1 al 6 afirman el conocimiento íntimo de Dios de David. Los versículos 7 al 12 afirman la presencia permanente de Dios en toda circunstancia con David. Los versículos 13 al 18 afirman la creación de David por parte de Dios. Los versículos 19 al 24 muestran la dedicación de corazón abierto de David a Dios.
Vamos a volver al versículo 1 y leer el versículo 6, y vamos a rompe esto verso por verso. Por lo menos vamos a pasar por doce versos. Vamos a omitir dos secciones al menos en detalle porque no se aplican tan directamente al tema de este sermón como las otras partes.
Salmo 139:1 -6 Oh SEÑOR, tú me has examinado y me conoces. Conoces mi hundimiento y mi levantamiento, comprendes mi pensamiento a lo lejos. Tú rodeas mi camino y mi descanso, y conoces todos mis caminos. Porque no hay una palabra en mi lengua, pero he aquí, oh SEÑOR, tú lo sabes todo. Por detrás y por delante me rodeaste, y sobre mí pusiste tu mano. Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; es alto, no puedo alcanzarlo.
Concéntrese en el versículo 1, porque la palabra clave para esta sección es la palabra «buscar» o «buscar». Vamos ahora a Job 28:1-3 porque cuando Job escribió, usó la misma palabra que David usó en el versículo 1 del Salmo 139 que se traduce como «buscado».
Job 28:1-3 Ciertamente fiador hay para la plata, y lugar para el oro donde lo afinan. El hierro se saca de la tierra, y el bronce se funde de la piedra. Él pone fin a las tinieblas, y busca toda perfección: las piedras de las tinieblas [cosas en las minas] y la sombra de muerte.
Aquí la palabra «buscado» se usa de mineros cavando en la tierra. Lo que estamos viendo aquí son lugares en los que este término se usa de una manera algo diferente a la forma en que se usa en el Salmo 139:1, por lo que entendemos bastante bien lo que significa esta palabra. Aquí la palabra «buscar» significa «cavar en» como un minero cava en busca de minerales, o como un minero cava en busca de piedras preciosas.
Ahora vamos a Jueces 18:1- 2.
Jueces 18:1-2 En aquellos días no había rey en Israel; y en aquellos días la tribu de los danitas buscó para sí heredad en que morar; porque hasta ese día no les había tocado toda su heredad entre las tribus de Israel. Y los hijos de Dan enviaron de su familia cinco hombres de sus territorios, hombres de valor, de Zora y de Estaol, para reconocer la tierra y reconocerla; y les dijeron: Id, reconocid la tierra; cuando llegaron al monte de Efraín, a la casa de Micaía, se alojaron allí.
Aquí tenemos la misma palabra «búsqueda», y se usa en el sentido de exploración, como hombres exploraría una tierra, buscando en cada rincón y grieta para tener una buena idea de, en este caso, dónde podrían establecerse que sería adecuado para ellos.
Ahora… 39;vamos a ir a Proverbios 25:2.
Proverbios 25:2 La gloria de Dios es encubrir una cosa, pero la honra de los reyes es escudriñar un asunto.
Aquí la palabra «búsqueda» se usa para referirse a los reyes interrogando, indagando en las profundidades de un problema. Podemos ver que esta palabra usada en el Salmo 139:1 tiene el sentido de cavar en algo profundamente, como lo haría un minero, y como explorar una tierra como lo harían los exploradores para ver si las cosas funcionan bien allí, y también el cuestionamiento que necesita por hacer también. Todo nos da una imagen entonces en el Salmo 139:1 de que el conocimiento de Dios de David no es casual. Dios lo conoce escrutadoramente. No solo mira a David. Mira en sus pensamientos internos. Va donde va David, siempre explorando la mente de David, y también la conducta de David, y cuestiona estas cosas.
David declara que Dios lo ha escudriñado y lo conoce a fondo. ¿Recuerdas lo que David está haciendo en el Salmo 139? Está sumando algo que es bueno para él: cuáles son sus armas para enfrentar esta batalla en la que va a entrar y con qué puede contar. Dios conoce a David al revés, al frente, desde la nuca hasta el alma de sus pies; su lado izquierdo, su lado derecho, adentro, afuera. Cada aspecto de David es completamente conocido por Dios. Absolutamente nada está oculto a los ojos escrutadores de Dios.
Lo que es tan interesante es que David de ninguna manera siente que está esclavizado, o amenazado de ninguna manera por Dios mirándolo. De hecho, en el versículo 23 de este mismo Salmo dice: “Examíname, oh Dios. Mira más lejos. Pruébame y conoce mis pensamientos.» David en realidad está dando la bienvenida a un escrutinio aún mayor por parte de Dios.
Nada de esto nos hace ningún bien a menos que nos veamos en el lugar de David. Lo primero que vamos a hacer es volver al Nuevo Testamento y mirar suficientes versículos para que nos dé una idea de este Dios al que tenemos que dar respuesta. Vamos a volver a un lugar donde este mismo sentido de que Dios nos conoce se comunica muy claramente. Vayamos a Apocalipsis 2 y 3 a las cartas a las iglesias.
Recuerden, creo que es muy claro que lo que se da en Apocalipsis 2 y 3 es una profecía del tiempo del fin. . Aquí tenemos una descripción de siete congregaciones, quizás siete grupos, en los que todo el pueblo de Dios encaja de alguna manera en el período de tiempo que estamos viviendo ahora, justo antes del regreso de Jesucristo. Comencemos en Apocalipsis 2:2. Escuche lo que Él dice. Es corta. Es breve, pero es claro, considerado a la luz del Salmo 139:1.
Apocalipsis 2:2 Conozco tus obras. [Dicho a la iglesia de Éfeso.]
¿Dios nos va a dar menos escrutinio del que le dio a David? Ya veremos.
Apocalipsis 2:9 Conozco tus obras. [Dijo a la iglesia de Esmirna.]
Apocalipsis 2:13 Yo conozco tus obras. [Dijo a la iglesia de Pérgamo]
Apocalipsis 2:19 Yo conozco tus obras. [Dicho a la iglesia de Tiatira.]
Apocalipsis 3:1 Y escribe al ángel de la iglesia en Sardis: Esto dice el que tiene los siete Espíritus de Dios, y las siete estrellas; Conozco tus obras.
Apocalipsis 3:8 Conozco tus obras. [Dicho a la iglesia de Filadelfia.]
Apocalipsis 3:15 Yo conozco tus obras. [Dicho a la iglesia de Laodicea.]
Desde aquí vamos a ir a Hechos 1:24, justo antes de llegar a la ocasión en Pentecostés.
Hechos 1:24 Y oraron, y dijeron: Tú, Señor, que conoces el corazón de todos los hombres, muestra cuál de estos dos has escogido.
Hay una cosa interesante sobre este versículo y el uso de «saber» aquí, y también se compara con Hechos 15:8.
Hechos 15:8 Y Dios, que conoce los corazones. . . .
En estas dos ocasiones, esa palabra que se traduce como «saber» en realidad puede usarse como un nombre formal, y significa «el conocedor del corazón». «Dios, el que conoce el corazón».
Hebreos 4:13 Ni hay criatura que no se manifieste delante de él, sino que todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel con quien tenemos que hacer.
Hermanos, tenemos que entender que lo que fue verdad para David también es verdad para nosotros. Vamos a volver ahora al Salmo 139.
Salmo 139:2 Tú conoces mi sentarme y mi levantarme, entiendes mi pensamiento desde lejos.
David reconoce en este versículo que todo su comportamiento exterior está expuesto ante Dios. En la segunda frase de ese versículo, David admite que el conocimiento de Dios se extiende incluso a nuestra vida interior, nuestros pensamientos secretos, nuestros motivos y nuestros deseos. Dios lo sabe todo independientemente de lo lejos que parezca estar de nosotros.
Lo que es tan interesante es que este pensamiento que David expresó en el versículo 2 se aplica tanto al tiempo como al espacio, porque en la segunda frase el se utiliza la palabra «antes». Eso significa que antes de que David dijera la palabra «antes», Dios ya sabía que lo iba a decir. Dios ya sabía lo que David iba a decir antes de que David mismo supiera cuál sería su próximo sentimiento o estado de ánimo, o hacia dónde lo llevaría su línea de pensamiento. ¡Dios ya lo sabía! Eso puede parecerte asombroso, pero nosotros mismos tenemos un poco de esta habilidad. ¿Cuántas veces he escuchado a un padre decir: «Sabía lo que ibas a hacer. Estaba escrito en toda tu cara!» Quiero que considere, aunque tenemos un poco de esa percepción dentro de nosotros, cuán aguda es en Dios.
Reúna sus pensamientos sobre esto nuevamente. No hay nada que se le pueda ocultar, y es bueno que comencemos a darnos cuenta de esto y tener este mismo sentimiento hacia Dios que tuvo David, donde lo acogió. Le dio consuelo y una sensación de fuerza. ¿Entiendes por qué? Fue porque David sabía que así como Dios sabía esto acerca de él, Dios también sabía esto acerca de sus enemigos. Dios estaba muy por delante de los enemigos de David, y sabía todo lo que iban a hacer. Nadie se pone delante de Dios. ¡Nadie! No importa cuán inteligentes sean, no pueden pensar más que Él. Dios ya está muy por delante de ellos. Él ya sabe lo que va a hacer antes de que se den cuenta de estas cosas en sus mentes. Esa es una fortaleza para los que conocen a Dios, y saben que todo lo que Él piensa y hace lo hace con amor para nuestro bien. Me pregunto cuántas veces eso impidió que David hiciera estupideces porque sabía que Dios estaba escrito sobre él, que nada se le podía ocultar, y entonces, «¿Por qué debo hacerlo?» Tipo de cosa. Hermanos, ¿cómo es eso de prestar atención a su hijo?
Me adelanté un poco en mis notas porque apliqué eso al versículo 2, pero en realidad lo que les dije estaba en el versículo 4 donde dice: «Porque no hay una palabra en mi lengua, pero, he aquí, oh SEÑOR, tú lo sabes todo». Nadie hace perder el equilibrio a Dios. Nadie sale nunca delante de Él, porque Dios siempre está actuando delante de los hombres. No importa lo que piensen, nunca se detienen a pensar que están tratando de usar sus poderes contra Dios. Eso es una protección para nosotros porque Dios está de nuestro lado.
En el Salmo 139:5, la versión King James usa una palabra que es una traducción correcta, pero es un poco débil para nosotros porque no&# Quizás no nos connote a ti ni a mí lo mismo que en 1611. Es la palabra «acosar». Algunas traducciones modernas usarán la palabra «hemed». Quiero que mire I Crónicas 20:1 donde se usa una palabra mejor y más comprensible en términos de transmitir el sentido de fuerza que está aquí.
I Crónicas 20:1 Y llegó a Pase, que pasado el año, en el tiempo en que los reyes salen a la guerra, Joab condujo el poder del ejército, y devastó la tierra de los hijos de Amón, y vino y sitió a Rabá.
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Ahí está esa palabra: «sitiado». Aquí le coges la fuerza a la palabra, porque te puedes imaginar a todo un ejército sitiando, dando vueltas, cercando una ciudad para que nadie entre y nadie salga. Está completamente encerrado dentro de este anillo de hombres armados. Eso es lo que David está diciendo en el Salmo 139:5.
Salmo 139:5 Por detrás y por delante me has sitiado; y pusiste tu mano sobre mí.
Nuevamente, esto continúa dibujando una imagen de David siendo el destinatario de la atención implacable de los ojos de Dios, y Dios tiene a David completamente bajo su control. . Todo lo que David puede hacer, cuando considera sus opciones, con lógica, honestidad y rectitud, es ceder. Algunos podrían pensar que esto es injusto, que esclaviza y constriñe, pero David en realidad se consuela con esto porque realmente sabe que sus enemigos no pueden tocarlo porque Dios está alrededor de David, no solo asediándolo, sino protegiéndolo. él, y nadie va a salir del asedio de David a menos que Dios lo permita. David confía en el juicio de Dios. No hay nada inusual en los sentimientos de David aquí.
Un psicólogo, que investigaba cosas de este tipo, llegó una vez a la conclusión de que los niños de la escuela primaria se sentirían más libres en la escuela. patio de juegos si no tuviera cercas. Entonces ordenaron derribar las cercas para que todo quedara abierto y así los niños se sintieran libres y en libertad en la escuela. Pero descubrieron que todo lo contrario era cierto, y las cercas tenían que ser restauradas porque las cercas (los límites) eran reconfortantes para los niños, y que las quitaran era aterrador.
Las cercas dieron los niños una sensación de seguridad. Sabían dónde estaban los límites y las cercas los protegían de los peligros que sentían en la calle. Así es exactamente como se siente David aquí. Estar asediado por Dios, en lugar de estar esclavizado, es bueno. ¿Quién en el mundo va a romper las defensas de Dios? En el versículo 6, David concluye este párrafo con alivio, con alegría. Él dice: «Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí».
La meditación de David le ha traído la seguridad de que ningún extremo de angustia concebible podría empujarlo más allá del alcance de Dios. ;s cuidado vigilante. Entonces, el pensamiento principal en el primer párrafo es: nada sorprende a Dios, y hay un gran consuelo en eso. David no puede adelantarse a Dios en pensamiento, ni los eventos, porque Dios ya está allí. Y así, en el versículo 6, David se derrumba en una especie de alegre derrota, abrumado por este Dios ineludible y amoroso. Dondequiera que mire David, cada pensamiento que tenga, cada miedo que tema, ¿adivina quién ya está ahí? Dios ya está allí. David se encuentra con Dios, y es asediado por la amorosa presencia y atención de Dios, y recibe consuelo y ánimo, y se entrega gozosamente a la voluntad de Dios.
Al entender este párrafo, ¿Cómo podemos limitar las elecciones de Dios o imponerle condiciones a Él que ya está muy por delante de nosotros? ¿Está Él de alguna manera restringido a simplemente responder a las elecciones que podamos hacer? Difícilmente. E incluso si tomamos la decisión equivocada, podemos estar seguros de que Él ya se está moviendo para tomar eso en cuenta. ¿No puede Él obrar las circunstancias en cualquier caso para que todavía seamos libres de ejercer nuestro derecho a elegir y, al mismo tiempo, a través de los procesos de nuestro razonamiento y juzgar la situación, llevarnos a elegir hacer lo correcto? decisión sin que Él tome la decisión por nosotros? ¡Absolutamente! Eso es lo que hace todo buen maestro.
Vamos a saltar ahora al tercer párrafo que comienza en el versículo 13 a medida que continuamos, porque Su soberanía no es tan claramente el tema en el segundo párrafo.
Salmo 139:13-18 Porque tú has poseído mis riñones: me has cubierto en el vientre de mi madre. Te alabaré, porque he sido hecho maravillosamente y maravillosamente: maravillosas son tus obras, y eso mi alma lo sabe muy bien. Mi sustancia no os fue ocultada cuando fui hecho en secreto, y forjado curiosamente en las partes más bajas de la tierra. Tus ojos vieron mi sustancia, aunque imperfecta; y en tu libro estaban escritos todos mis miembros, los cuales en la continuación fueron formados, cuando aún no había ninguno de ellos. ¡Cuán preciosos son también para mí, oh Dios, tus pensamientos! ¡Cuán grande es la suma de ellos! Si los contara, son más en número que la arena: cuando despierto, todavía estoy con vosotros.
Vamos a comenzar en el versículo 13 donde dice «cubierto» en la King James.
Salmo 139:13 Porque tú has poseído mis riñones: me has cubierto en el vientre de mi madre.
La palabra «cubierto» también se usa como «tejer»: unir. Vamos a saltar de eso a la palabra enfática en esta frase. Tanto los griegos como los hebreos tenían una forma de escribir que llamaba la atención sobre la palabra sobre la que el autor quería llamar la atención. La palabra enfática en esto es la segunda palabra: «tú». «Tú me hiciste», dijo David. Un poco más adelante en el versículo 14: «Maravillosas son tus obras». Nuevamente, la palabra «Tu» es la que se enfatiza en el hebreo. Este es el comienzo de una serie de sorprendentes afirmaciones que invitan a la reflexión con posibilidades muy intrigantes, posiblemente con amplias ramificaciones para nosotros, porque David traslada su nacimiento más allá de los procesos meramente naturales a Dios directamente tomando una mano en la formación de David en el útero. . Quiero que pienses en esto.
Comenzamos en Éxodo 4, y no vimos a Dios diciendo, en primera persona, «Yo cierro a la gente». «Hago tonta a la gente». «Yo hago la lengua», . . . Etcétera. Es ese mismo sentido en el que David lo pone aquí en este Salmo y dice que Dios tuvo una mano directa en su proceso completo allí en el útero. David no está diciendo que los procesos naturales no sucedieron. Lo que está haciendo es agregar que antes, detrás, en ya través de los procesos naturales del desarrollo fetal, está el Dios soberano y misericordioso. Estuvo allí todo el tiempo.
Eso encaja perfectamente en el párrafo anterior donde después de que David nace y él tiene el espíritu de Dios y todo, dondequiera que va David, Dios ya está allí, él está ahora colocándolo de nuevo en el útero desde el momento de la concepción. Este mismo pensamiento se aplica en otros lugares con respecto a Jeremías, Juan el Bautista y Jesús. El Apóstol Pablo también alude a él en relación a sí mismo. Sabemos que estas personas entonces están siendo santificadas desde el vientre. Hay una posibilidad que debemos considerar aquí. Si esto se aplica a David, quien, como los demás, además de Jesús (me refiero a Jeremías, Juan el Bautista y Pablo), seguramente será contado entre los 144.000 de Apocalipsis 7, ¿se aplica a TODOS los que ser parte de ese grupo? Me refiero a todos los que serán parte de los 144.000, ¿toda la Novia de Cristo? No sé la respuesta, pero creo que ciertamente plantea la posibilidad.
Veamos Romanos 9:22-23. Leeré este versículo y haré una pregunta.
Romanos 9:22 ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia la vasos de ira preparados para destrucción.
Mi Biblia tiene una nota marginal sobre la palabra «equipados». Se traduce como «preparado para destrucción».
Romanos 9:23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que él preparó de antemano para gloria.
Respecto a los vasos de misericordia, inserta la palabra «antes» antes. «Antes preparados para la gloria». Aquí viene la pregunta que te prometí. ¿Cuánto o mucho antes de preparado? ¿Es como Juan el Bautista? ¿Es como Jeremías? ¿Es como Pablo? ¿Es como David, que ahora está aludiendo a que Dios estuvo presente en su formación desde el principio en el útero? No lo sé.
¿Alguna vez has pedido un automóvil a la fábrica? Lo he hecho varias veces en mi vida. Hago el pedido. Ellos escriben todo. Envían el pedido a la fábrica y luego en la fábrica fabrican el automóvil según sus especificaciones. Un automóvil en particular está hecho según sus especificaciones.
Recuerdo una vez en particular que quería algo en el automóvil, y me dijeron que no lo hacen de esa manera. Les pregunté si era posible que pudiera hacerlo de esa manera. Hicieron algunas llamadas telefónicas y me dijeron: «Sí, podemos hacerlo de esa manera». Y lo hicieron. No costó más. Todo lo que se necesitó fue el tiempo y la administración de lo que fuera para hacerlo de esa manera. Ese automóvil en particular fue santificado. Fue apartado en la línea de montaje, especialmente, específicamente para mí.
¿No puede Dios, quien es nuestro Creador o fabricante, hacer en principio lo mismo con nosotros? Si Él quiere que alguien con características particulares lleve a cabo responsabilidades tanto en esta vida como en el mundo venidero, ¿no puede intervenir directamente en crearlo con esas características?
Lo que acabo de decir encaja en el tema central del Salmo 139, y ese es el consuelo, el aliento y la seguridad que experimenta David derivado del conocimiento de la participación de Dios: Su presencia guía en todos los asuntos de la vida de David, independientemente de cuándo o dónde. .
En el versículo 15 del Salmo 139 su Biblia puede decir «marco». Mi King James dice «sustancia». Ni el marco ni la sustancia están mal traducidos. Es solo un poco débil en la descripción. Vayamos a Proverbios 23:16.
Proverbios 23:16 Sí, mis riñones se alegrarán cuando tus labios hablen cosas rectas.
La palabra «riendas» en Proverbios 23:16 es la misma palabra traducida en el Salmo 139:15 como «sustancia» o «armazón». Si tiene una traducción moderna, su Biblia puede decir «ser más íntimo». Comienza a juntar todas estas cosas. ¿Qué son las riendas? Mi diccionario dice que riendas se refiere a algo que guía o controla. Estamos más familiarizados con él en términos de las riendas de un caballo. Usas las riendas de un caballo para guiarlo o controlarlo. No estamos hablando aquí de un caballo. Estamos hablando de un ser humano. En el Salmo 73:21 tenemos esta palabra nuevamente.
Salmo 73:21 Así se entristeció mi corazón, y me compungieron los riñones.
Ahí tienes esa palabra riendas en una versión King James. Así es como se puede traducir esa palabra. Lo que es tan interesante aquí es que mi Biblia tiene un pequeño número allí, y me remite al margen de esa frase. Dice «En mi mente». «Estaba picado en su mente». En cambio, algunas versiones modernas dirán «En mi espíritu». Esta palabra riendas tiene una amplia aplicación. Indica algo que es interno: «ser más íntimo», «en mi espíritu», «en mi mente». Es interno e invisible, pero proporciona orientación y control. Cuando David dice «Mi sustancia», puede significar «Mis riñones», «Mi ser más íntimo», «Mi espíritu no se te ocultó».
Lo que David está diciendo aquí en el versículo 15 es diferente de lo que dijo en los versículos 13 y 14. En esos dos versículos, David está diciendo que Dios lo formó físicamente. En el versículo 15, David está diciendo que Dios forjó su capacidad de pensar, percibir y sentir, porque hermanos, esto es lo que guía y controla las decisiones de nuestra vida. Ahora todos pueden pensar, percibir y sentir, pero lo que separa a David de los demás es que dentro del contexto de este Salmo, David está declarando que Dios soberanamente, usando Sus poderes desde lo alto, ha tenido un papel directo en dar forma a la forma en que David percibe, piensa y siente.
David no está diciendo que Dios hizo esto antes de que él naciera, sino que está infiriendo fuertemente que debido a lo que Dios ha hecho, David es diferente de los demás hombres. Creo que podemos ver algunos de los efectos de esto. Hermanos, ¿cuántos hombres conocéis que hayan escrito Salmos? Probablemente puedas contarlos todos con un dedo índice dentro de un círculo. No conoces a nadie. David está declarando que Dios, usando Su autoridad soberana, ha creado a David para hacer esto. Dios estaba frente a él, haciéndolo pasar por experiencias, dirigiendo, guiando, castigando y haciendo todo lo necesario para llevar a David al lugar donde pudiera ver a Dios de tal manera que se maravillara de las cosas que Dios haría, y exaltó a Dios, y se maravilló acerca de la vida, y las escribió todas, y recibimos la bendición.
Pero hermanos, no separemos esto de nosotros. Dios está haciendo exactamente lo mismo con nosotros. Puede que no escribamos Salmos, pero ¿no está Dios convirtiendo nuestras mentes para que pensemos, percibamos, sintamos, miremos las cosas de manera diferente a los demás hombres? ¡Absolutamente! David se maravilla con esto.
Hay una cosa más que quiero que entendamos antes de terminar aquí. En el versículo 16 dice:
Salmo 139:16 Tus ojos vieron mi sustancia, aunque imperfecta; y en tu libro estaban escritos todos mis miembros, que en la continuación se formaron, cuando aún no había ninguno de ellos.
Este es realmente intrigante. Realmente no tiene mucho sentido en la versión King James, así que voy a leer este versículo tal como aparece en hebreo. No hablaré en hebreo. ¡Hablaré en inglés! David le está hablando a Dios en esta meditación, y dijo: «En tu libro fueron escritos todos. Fueron formados días, y ninguno de ellos».
Obviamente, la sintaxis hebrea es claramente diferente a la nuestra. Para que las cosas nos sean comprensibles, los traductores tienen que reorganizar las palabras para que podamos entender lo que se dice. Quiero que primero notes la diferencia. En la versión en inglés, en la versión King James, notará bastantes palabras en cursiva. Esas palabras fueron insertadas. No aparecen en el hebreo. Se inserta la palabra «miembros», y parece referirse a los miembros de un cuerpo: brazos, piernas, dedos y lo que sea. Bueno, esa palabra no aparece en ninguna parte en el hebreo. Los traductores lo han insertado en el versículo.
Además, mi Biblia tiene una referencia marginal para la frase que comienza: «que en continuación fueron formadas». Mi referencia marginal dice que debería traducirse: «Los días fueron creados para mí». Ya estamos empezando a tener una idea de lo que David realmente escribió aquí. Lo que voy a hacer es darles este versículo de varias traducciones modernas, porque la versión King James realmente lo estropeó.
The New American Standard Bible:
Salmo 139: 16 Tus ojos han visto mi sustancia informe, y en tu libro estaban todas escritas. Los días que me fueron ordenados, cuando aún no había uno de ellos.
Ya puedes empezar a ver que hay una diferencia aquí. ¿Qué estaba escrito en el libro? Se escribieron los días, y usaron el término «ordenado». Eso quiere decir, «nombrado» cuando aún no había ni uno solo de ellos; en otras palabras, antes de que naciera David, antes incluso de que saliera de la matriz. Estamos hablando de días.
La versión estándar revisada:
Salmo 139:16 Tus ojos contemplaron mi sustancia informe. En tu libro estaban escritas todas y cada una de ellas. Los días que se formaron para mí, cuando aún no había ninguno de ellos.
La traducción de Lamsa:
Salmo 139:16 Tus ojos vieron mi sustancia, pero siendo imperfecta, y en tu libro todas estas cosas fueron escritas aun antes de que fuera de día, y el hombre fuera creado.
La Biblia de Jerusalén: [Este es un campanero.]
Salmo 139 :16 Examinas todas mis acciones. Todo fue registrado en Tu libro. Mis días enumerados y determinados incluso antes de que ocurriera el primero de ellos.
¡Mueve la cabeza por eso! Ahora vamos a llegar a dos traducciones gratuitas: paráfrasis en las que han hecho alguna interpretación. Lo llevaron un poco más lejos.
The Amplified Bible:
Salmo 139:16 Tus ojos vieron mi cuerpo sin forma, y en tu libro todos los días de mi vida fueron escrito antes de que tomaran forma, cuando aún no existía ninguno de ellos.
The Living Bible:
Salmo 139:16 Me viste antes de que naciera, y programaste cada día de mi vida antes de empezar a respirar. Cada día fue registrado en Tu libro.
La progresión de esas traducciones es bastante interesante porque nos lleva de simplemente decir que el número total de días que David viviría fueron registrados por Dios en Su libro. (lo cual es bastante impactante en sí mismo), hasta el punto de que Dios registró el guión de cada día de la vida de David incluso antes de que naciera.
No perdamos de vista de por qué David está diciendo estas cosas; de hecho escribiendo todo el Salmo. Está meditando sobre una situación muy preocupante. Es tan preocupante que siente que es muy posible que no viva el día, y está buscando cosas (hechos, realidad) de las que pueda obtener seguridad, esperanza y fortaleza. David está pensando hasta el fondo mismo de su existencia para que su fe pueda estar firmemente anclada. Todos los eventos humanos que lo rodean son un revoltijo de incertidumbre, y podría perder los nervios. Entonces, ¿qué necesita David? Necesita certezas: cosas, verdades en las que realmente pueda confiar y en las que pueda confiar.
David se está acercando a las cosas que puede agarrar en la realidad móvil para poder resistir. Hasta este punto en el Salmo, ¿qué está diciendo David en el sentido general? Está ensayando para sí mismo la realidad de cuán íntimamente entrelazada está su vida con Dios, y su meditación le asegura que no se encuentra en el presente peligro por mera casualidad, que en realidad está viviendo la voluntad y el plan de Dios para su vida. vida. Note el efecto finalmente en los versículos 17 y 18.
Salmo 139:17-18 ¡Cuán preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! ¡Cuán grande es la suma de ellos! Si tuviera que contarlos, son más numerosos que la arena: cuando despierto, sigo estando contigo.
La meditación de David le da aplomo frente a la peligro, y se siente casi abrumado por el cuidado detallado, constante y vigilante de Dios. La atención amorosa de Dios que se cierne sobre su hijo David es tan minuciosa, tan completa, que David no puede comprenderla por completo. Ve por fe una presencia invisible y poderosa con él, cuidándolo, orquestando su vida, y se regocija. Y luego pasa a expresar lo que hizo en los versículos 19 al 24, y en realidad termina invitando a Dios a hacer lo que sea necesario para completar a David.
Creo que nos detendremos ahí. Como dije antes, no entiendo qué tan completas son estas cosas y cuál es su aplicación total, pero son muy, muy interesantes. Verá, el propósito es que alcancemos el mismo tipo de mente que expresó David de estar tan confiado y seguro de la presencia de Dios sin importar dónde estaba y en qué tipo de situación se encontraba. Dios ya estaba allí antes. él, y todo está bajo control.
JWR/smp/cah