Sermón: Soberanía, Elección y Gracia (Tercera Parte)

Sermón: Soberanía, Elección y Gracia (Tercera Parte)

Ejemplos de Jeremías y Jonás
#561
John W. Ritenbaugh
Dado el 01-Jun-02; 72 minutos

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descripción: (ocultar) El término ‘gracia’ describe una acción generosa y reflexiva de Dios, acompañada de amor, que lleva a cabo Su voluntad, equipándonos con todo lo necesario para ser transformados en la Esposa. Aunque nosotros, como Jeremías, podamos sentirnos tímidos y sin poder, Dios siempre está al frente, brindándonos los recursos que necesitamos para lograr Su propósito. Necesitamos aprender a tomar decisiones y estar sujetos a las consecuencias de estas decisiones. Debido a que Dios es soberano, solo las elecciones hechas de acuerdo con su propósito compasivo (como tuvo que aprender Jonás) tendrán éxito o serán productivas.

transcript:

Vamos a comenzar este sermón yendo a Efesios 2:8.

Efesios 2:8-10 Porque por gracia somos sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que anduviésemos en ellas.

He estado tratando de mostrar en este último serie sobre la soberanía que algunos de los aspectos prácticos de la soberanía de Dios (y principalmente, en este sentido, la gracia de Dios) abarcan mucho más en Su proceso de salvación que simplemente el perdón de los pecados. Podemos ver en el versículo 8 que incluso la fe es un don de Dios.

Encontré un comentario muy interesante con respecto a este versículo que les voy a leer. Se trata, específicamente, de la estructura gramatical de esta oración. Lo saqué de mi Biblia de estudio. Pensé que se lo pasaría como evidencia de cuán profundamente la gracia está involucrada en todo el proceso de salvación.

El género gramatical de la palabra «eso» [en el versículo 8] que ocurre en la expresión «lo que no de vosotros», es neutro. Por lo tanto, «eso» no puede referirse a la gracia o la fe precedentes, las cuales son sustantivos femeninos. Tampoco puede referirse a «tú eres salvo», que es un participio masculino. En cambio, el neutro «eso» se refiere y abarca todo lo anterior «gracia eres salvo» y «fe». Esto significa entonces que ninguna parte de la salvación es de ustedes mismos, o debido a lo que hacemos. La totalidad de la salvación es el regalo de Dios.

La gracia, en todos sus cognados, como se usa en las Escrituras, es el término que se usa para indicar el favor divino inmerecido (no ganado), o regalos. Zodhiates Complete Word Study Dictionary usa casi tres páginas que dan definiciones técnicas, combinadas con referencias bíblicas específicas, que muestran cómo la Biblia usa esta palabra gracia. Su significado principal es «regocijarse».

Esto es muy interesante porque uno tiene que pensar, aceptar, entender la gracia («regocijarse») con dos inferencias entendidas como parte de la palabra: uso. La primera es que la gracia es lo que causa el regocijo. Es por esto que frecuentemente dan como definición a la palabra gracia: «un don», porque ¿el don no causa alegría? Esa es la primera inferencia. La segunda es que la gracia (el don) debe entenderse como dada sin restricción. Se da libremente. Nadie obliga al dador a causar regocijo.

Aquí viene una cita del primer párrafo sobre el uso de la palabra «gracia» en la Biblia de Zodhiates.

Gracia: particularmente la que causa gozo, placer, gratificación, favor, aceptación por una bondad concedida o deseada, un beneficio, un agradecimiento, una gratitud, un favor hecho sin expectativa de retribución en expresión absolutamente libre de la bondad de Dios hacia los hombres.

La gracia de Dios afecta la pecaminosidad del hombre, y no solo perdona al pecador arrepentido, sino que le trae gozo y agradecimiento. Cambia al individuo a una nueva criatura sin destruir su individualidad.

Voy a darle dos ejemplos bíblicos de cómo la Biblia usa la palabra «gracia». (1) La Biblia lo usa en un sentido de aplicación amplio y proviene de II Corintios 9:8. Esta es una sección de las Escrituras que se usa a menudo durante los sermones de ofrendas.

II Corintios 9:8 Y poderoso es Dios para hacer que toda gracia abunde para con vosotros, a fin de que, teniendo siempre todo lo suficiente en todas cosas, abunde para toda buena obra.

Aquí «gracia» se usa en su forma más amplia. Representa que todo lo que se necesita Dios es capaz de dar. La gracia incluye el libre albedrío. Tener el conocimiento del derecho a elegir es un don de Dios.

Vamos a ir a otro pasaje de las Escrituras en el que se usa la gracia de manera muy específica. Esto va a venir de Romanos 1:5.

Romanos 1:5 por quien nosotros [el «nosotros» significa generalmente el ministerio, y específicamente el Apóstol Pablo; una especie de pluralidad real: «nosotros».] hemos recibido la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones, por su nombre.

Aquí gracia se refiere al llamado, perdón, y apostolado que recibió el Apóstol Pablo. ¿Por qué se le dio? Fue dada para la obediencia a la fe entre todas las naciones por causa de Su nombre.

Vamos a retroceder en el tiempo, y quiero que (en pensamiento) vayan todos el camino de vuelta al principio. Con eso me refiero al verdadero comienzo de la creación. Esto nos ayudará a entender lo que quiero decir cuando digo que la gracia está involucrada en todo el proceso desde el principio. Dios no tuvo que, ni estaba obligado a, crear los cielos estrellados y la tierra. Él no tuvo que crearnos y darnos vida; no sólo la vida, sino también la oportunidad de ser como Él. No se vio obligado a hacerlo. Nadie le apuntó con un arma a la cabeza. Ha hecho lo que ha hecho porque está motivado por su propia naturaleza para compartir lo que es y lo que tiene con los demás. Él está lleno de gracia. Nos encontramos con esta expresión en Juan 1:14. Aquí está en referencia a Jesús.

Juan 1:14 Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre,) lleno de gracia y verdad.

Porque Él está lleno de gracia y verdad, Él da y comparte Su amoroso y poderoso genio creativo. Es su gracia que, sin coacción, decidió crear y crear seres a su imagen. Por mucho que lo intente, no podrá pensar en nada que se cree a sí mismo. Los evolucionistas sueñan con una creación sin un Creador. Quieren una creación que opere libremente sin intervención ni guía desde lo alto. Lo más importante es que quieren que la humanidad parezca ser soberana sobre todo. El pensamiento detrás de esto es que quieren ser libres de tener que responder por su conducta al verdadero Creador.

Dios está creando una familia a su imagen, hijos e hijas que serán llenos de gracia, aun como se describe a Jesús en Juan 1:16.

Juan 1:16 Y de su plenitud recibimos todos, y gracia sobre gracia.

Este es una expresión interesante. Creo que los traductores de la versión King James no sabían exactamente cómo traducirlo, porque esa frase en griego significa literalmente: «Gracia amontonada sobre gracia. Gracia apilada sobre gracia». En otras palabras, «gracia sin fin». Es lo que lo motiva a hacer lo que hace. Su amor en realidad puede entenderse como un aspecto de Su gracia, o Su gracia puede entenderse como un atributo de Su amor. Simplemente puedes darles la vuelta. Tanto la gracia como el amor son acciones que cumplen Su voluntad.

Cualquiera debería poder decir que no hay nada fortuito en esta creación. Como Dios lo creó, fue diseñado como Su regalo de manera equilibrada para proporcionar el entorno adecuado para que se creara el producto final (Sus hijos). El Creador sabe lo que quiere. Él sabe lo que quiere producir y se ha estado moviendo en esa dirección durante mucho, mucho tiempo. Él conoce el fin que ha diseñado desde el principio, y ha estado dotando a hombres y mujeres desde el principio, para llevarlos individualmente, y todo Su propósito en general, a ese fin.

Vamos reducir esto. ¿Abraham se levantó solo, completamente equipado para hacer lo que hizo? ¿Qué tal Jacob, José, Moisés, Josué, Gedeón, Samuel, David, Jeremías o Pablo? Acabamos de ver que el apostolado de Pablo fue un regalo de Dios. Su llamado fue un regalo de Dios. Cada uno de ellos fue producto del esfuerzo creativo de Dios, como lo describió tan brillantemente David en el Salmo 139. Cada libro bíblico, cada autor de esos libros inspirado por Dios, demuestra unánimemente que Dios está al frente, equipando y preparando el camino para el desarrollo de Sus hijos y Su propósito, y la realización de Su plan para lograr estas cosas.

Quizás el mejor y más obvio ejemplo de esto es nuestro Salvador. Fue preordenado antes de la fundación del mundo. Dios sabía que Adán y Eva iban a pecar. Él no los hizo pecar, pero tampoco les impidió pecar. Dios preparó el escenario, y ellos eligieron pecar. Quiero que pienses en Jesús. Él sabía que estaba predestinado. ¿Esto impidió que Jesús orara a pesar de que sabía mejor que nadie que estaba predestinado?

¿Antes de Su crucifixión, Jesús apeló con todo Su ser para que le quitaran esta copa (es decir, Su crucifixión)? ? ¿Oró David? Por supuesto que lo hizo. ¿Alguno de los que Dios estaba preparando para Su reino, personas que estaban mucho más cerca de Dios que nosotros, dejó de tomar decisiones porque creían, como expresó David en el Salmo 139? Con eso quiero decir que creían de la misma manera que lo hizo David. Nada de lo que Dios hace elimina nuestra responsabilidad de elegir. Elegir, sí, incluso pecar, y por lo tanto ser castigado, está involucrado en el proceso creativo.

¿Escogió David mal y pecó al cometer adulterio? Sí. ¿Fue castigado por eso? Sí, el era. Vivió con el dolor de ese pecado por el resto de su vida. Todos han hecho lo mismo, y todos necesitan un Salvador. Dios anticipó esto y estaba preparado.

En una escala de importancia mucho menor, se muestra que otros encajan en el mismo patrón general. Quiero que respondas algo para tu propio beneficio. ¿No dice David en el Salmo 139:14: «Hemos sido hechos maravillosa y maravillosamente»? Dijo esto en referencia a sí mismo, pero también se aplica a usted y a mí. David se refería a su cuerpo físico; a tu cuerpo físico. Estamos maravillosa y maravillosamente hechos. Es increíble la forma en que estamos juntos. The Living Bible traduce esa frase: «Gracias por hacerme tan maravillosamente complejo. Es asombroso pensar en ello. ¡Tu mano de obra es maravillosa! ¡Y qué bien lo sé!»

Antes de que Dios creara a Adán, Él tuvo que diseñarlo para que pudiera funcionar dentro del ambiente que Dios también diseñó. La unidad básica de la construcción del cuerpo es la célula. Dios diseñó el cuerpo para que consistiera en miles de millones de células. Aunque cada celda es básicamente la misma, no todas funcionan exactamente de la misma manera. Algunas células funcionan como piel. Otras células funcionan como un hígado, un riñón, un ojo o un cerebro, aunque todas siguen el mismo patrón general. Pero una célula del ojo no puede funcionar como un trozo de piel, ni una célula del hígado puede funcionar como parte del riñón. Hay un diseño específico aunque el diseño general es el mismo. El cuerpo fue diseñado con infinito cuidado, y cada parte fue predestinada para estar presente y funcionar de manera que sustentara la vida cuando Dios creó a Adán.

Cuando Dios creó a Adán y le insufló aliento de vida, y le puso puso en funcionamiento la siguiente etapa, la etapa espiritual de Su vasto propósito, cada célula predestinada funcionó exactamente como Él la diseñó.

Después de la creación de Adán, Dios dijo: «Haré una ayuda comparable a él», y entonces creó a Eva. Ella fue tomada del costado de Adán, y por eso era como él. Ella también fue diseñada exactamente de la manera en que Dios lo planeó y, sin embargo, era una persona diferente. Ella fue diseñada perfectamente para el papel para el que fue predestinada.

I Corintios 15:45-49 Y así está escrito: El primer hombre Adán fue hecho alma viviente; el postrer Adán fue hecho hizo un espíritu vivificador. Pero no fue primero lo espiritual, sino lo natural; y después lo espiritual. El primer hombre es de la tierra, terrenal: el segundo hombre es el Señor del cielo. Cual es el terrenal, tales son también los terrenales; y cual es el celestial, tales son también los celestiales. Y así como hemos llevado la imagen del terrenal, también llevaremos la imagen del celestial.

Aquí Pablo compara a Cristo con Adán, de quien surgió todo el resto de la humanidad. Cristo, aunque espíritu viviente, es el segundo Adán de quien brotará todo el resto de la creación espiritual de Dios. La iglesia es la novia de Cristo en la actualidad, pero está predestinada a ser Su esposa. Pablo ahora describe a la iglesia como estando en Cristo, así como Eva estaba en Adán antes de que ella fuera completamente formada aparte de él. Nosotros, como Eva, estamos predestinados a ser como Él. Eso es lo que dice en I Juan 3:2. “Seremos como Él”, y seremos, como Eva, una ayuda comparable a Él. Pero como Eva, funcionaremos en un papel algo diferente al de Él.

¿Piensas que Dios va a dedicar menos cuidado a preparar a la esposa de Jesucristo que a Adán? ¿No es mucho más lo que está en juego con nosotros que con Eva? ¿Puedes empezar a entender por qué David dijo lo que hizo en el Salmo 139, mostrando el cuidado infinito que Dios estaba teniendo con él para que fuera como Cristo? ¿Crees que Él te va a cuidar menos de lo que le dio a David? ¡Absolutamente no! Tú, como David, eres una célula de ese cuerpo que va a funcionar como esposa de Cristo en el Reino de Dios.

Cuán atrás en el tiempo (en la mente de Dios) la predestinación ¿Vamos? No sé. En cierto sentido, ni siquiera me importa. Miro hacia atrás solo para comprender mejor lo que está sucediendo en el presente y en el futuro. Lo que sí sé, y me emociona, es que Dios está trabajando conmigo como lo hizo con David al brindarme un cuidado y una atención amorosos infinitos para prepararme para ser la esposa de Su Hijo.

Cuando lo dejamos la última vez, habíamos llegado a Jeremías, un hombre apartado para cierto oficio antes de nacer. Una vez más, hermanos, les recuerdo que todas estas cosas están escritas para nuestra instrucción. Debemos buscar paralelismos. Como Dios hizo con Jeremías, Dios puede estar haciendo contigo y conmigo.

Jeremías 1:4-5 Y vino a mí [Jeremías] palabra de Jehová, diciendo: Antes que yo te formé en el vientre te conocí;

¿Viste eso? «Antes que te formase en el vientre…» Eso se remonta a antes de la concepción.

Jeremías 1:5 Antes que te formase en el vientre te conocí; y antes de que salieras de la matriz te santifiqué y te ordené profeta a las naciones.

La palabra «sabía» contiene más de lo que parece. Significa más que simplemente ser consciente de antemano. Creo que todos entendemos que esta palabra lleva consigo el sentido de intimidad. Todos sabemos muy bien que puede incluir, según el contexto, las relaciones sexuales, como en Génesis 4:1 donde dice «Adán conoció a su mujer», y ella quedó embarazada y dio a luz a Caín. Y por eso significa más que estar simplemente enterado o estar familiarizado con.

Génesis 18:17-18 Y dijo el SEÑOR: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer? ¿Viendo que Abraham seguramente llegará a ser una nación grande y poderosa, y todas las naciones de la tierra serán bendecidas en él?

Esto es interesante porque hay que pensar en el contexto. Incluso hay que pensar en la hora. Esto fue antes del sacrificio de Isaac en el monte Moriah.

Génesis 18:19 Porque yo lo conozco, que mandará a sus hijos [todavía no tenía hijos; tal vez nació Ismael, pero aún no tenía a Isaac] y su casa después de él, y guardarán el camino de Jehová, para hacer justicia y juicio, para que Jehová haga venir sobre Abraham lo que ha dicho. de él.

Dios no solo estaba al tanto de Abraham. Conocía a Abraham por dentro y por fuera. Tenía un conocimiento profundo de las proclividades, métodos, actitudes, tendencias, inclinaciones, fortalezas, debilidades, perspectiva, su carácter de Abraham. Incluso como muestra David en el Salmo 139, Dios conocía a Jeremías antes de que fuera formado en el útero.

Hagamos un par de aplicaciones prácticas de este principio y veámoslas en otros lugares. El primero que vamos a ver está en el Salmo 1:6. Todo el mundo conoce el Salmo 1.

Salmo 1:6 Porque Jehová conoce el camino de los justos.

Él nos conoce como conoció a Abraham, al revés , inconveniente, adentro, afuera, en todos los sentidos. Él nos conoce como conoció a David. Él conoce el camino de los justos. No es el patrón o el camino que están siguiendo, sino el camino, la manera, el método, que están viviendo.

Ahora vamos a verlo en otro contexto en Oseas 13:4-5.

Oseas 13:4-5 Mas yo soy Jehová vuestro Dios desde la tierra de Egipto, y no conoceréis dios sino a mí; ningún salvador a mi lado. Yo te conocí en el desierto, en la tierra de gran sequía.

Aquí «conocer» indica «cuidar de ti». «Me preocupé por ti. Te cuidé. Te proveí. Sabía lo que necesitabas en cada circunstancia, en cada paso del camino [mientras iban por el desierto]». ¿Va a tener menos cuidado contigo y conmigo que con aquellos inconversos en el desierto? No lo creo. Es el mismo Dios.

Amós 3:2 Sólo a vosotros he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, os castigaré por todas vuestras iniquidades.

En este caso, cierra el círculo e indica matrimonio, intimidad con, como si Él estuviera viviendo con ellos. En todos los casos, Dios se muestra íntimamente, soberanamente, desde lo alto, involucrado en lo que está sucediendo. Esto es lo que Dios está diciendo en Jeremías 1:5. Él sabía desde lo alto, como Creador, exactamente lo que quería en Jeremías incluso antes de que Jeremías fuera concebido.

Sabes, no pensamos en los seres humanos que inventan, desarrollan, diseñan y crean algo: alguna máquina, algo electrónico, un gadget o lo que sea, por una razón específica. Si los hombres pueden hacer eso, ¿por qué no puede Dios? No hay ninguna razón por la que Él no pueda. Cuando los hombres están haciendo eso, están predestinando ese objeto para que encaje en cierto lugar y realice cierta obra para ellos. ¿Debe Dios, que es mucho más inteligente que nosotros, ser diferente? Por supuesto que no.

Dios sabía desde lo alto, como Creador, exactamente lo que quería en Jeremías, y los hombres hacen lo mismo. Mucho de lo que hacemos a lo largo de estas líneas se hace en una forma de «prueba y error». Así somos. No lo sabemos todo, como lo sabe Dios. Él sabe cómo funcionar dentro de Sus leyes y lograr exactamente lo que Él quiere. Seguimos el mismo patrón, pero no sabemos las cosas tan bien como Él.

Déjame darte otro ejemplo de una aplicación general de esto. Es realmente reconfortante saber que esto está sucediendo.

I Corintios 10:13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no dejéis que seáis tentados más de lo que podéis; sino que con la tentación también os hará una vía de escape, para que podáis soportarla.

¿Cuántas veces decimos: «¡Ups! ¡Me olvidé de eso?» O sucederá algo mientras damos la espalda que no anticipamos, y tenemos que darnos prisa y hacer ajustes rápidamente para compensar nuestra estupidez o falta de previsión, o ignorancia, o lo que sea que haya sucedido. Pero Dios muestra, especialmente a lo largo del Antiguo Testamento, que Él, desde lo alto, desde Su posición soberana en los cielos, está observando lo que sucede. Él está activamente involucrado en hacer que suceda lo que Él ha diseñado. Si tan solo podemos tener fe en eso y vivir nuestra vida creyéndolo, nuestras vidas se enriquecerán inmensamente. Dios sabe lo que está pasando.

Isaías 46:9-10 Acordaos de las cosas pasadas desde el principio: porque yo soy Dios, y no hay otro; Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo, Declarando el fin desde el principio, y desde la antigüedad las cosas que aún no han sido hechas, diciendo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero.

Dios estaba cumpliendo Su propósito. Lo vemos desarrollándose paso a paso desde Génesis 1. Cuando llegamos a Jeremías, Él tiene algo para Jeremías que quería que hiciera. Hay razones por las que Dios dijo lo que le hizo a Jeremías.

Vamos a volver ahora a Jeremías, retomando desde donde dijo Dios: «Antes de formarte en el vientre te conocí». .»

Jeremías 1:6-10 Entonces dije: ¡Ay, Señor DIOS! He aquí, no puedo hablar, porque soy un niño. Pero el SEÑOR me dijo: No digas que soy un niño; porque irás a todo lo que te envíe, y todo lo que yo te mande, lo dirás. No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte, dice Jehová. Entonces el SEÑOR extendió su mano y tocó mi boca. Y me dijo Jehová: He aquí he puesto mis palabras en tu boca. Mira, te he puesto en este día sobre naciones y sobre reinos, para arrancar, para derribar, para destruir, para derribar, para edificar y para plantar.

Hubo una razón por la que Dios dijo lo que hizo. La razón por la que dijo lo que hizo fue por algo que estaba en Jeremías. Podríamos llamarlo un problema psicológico.

Jeremías, como Moisés y Gedeón antes que él, tenía una peculiaridad que parece tener muchos de los siervos de Dios. Él era tímido. Era muy reacio a afrontar una responsabilidad tan imponente. Cuando Jeremías dijo: «Soy un niño», no significa que era muy joven, porque Salomón dijo casi exactamente lo mismo. Lo dijo delante de Dios, y sabemos que Salomón tenía treinta años cuando lo dijo. Es simplemente una expresión que puede significar «Soy un niño débil entre los hombres» o «Soy débil ante eventos de gran importancia».

Es para su crédito de que dijo lo que dijo (que significa «No estoy a la altura de esto»), porque muestra que no estaba tan confiado, que incluso a la edad que tenía (y era bastante joven), había fue suficiente madurez y conciencia de Dios. Al ser consciente de la naturaleza de las circunstancias de las culturas que lo rodeaban, tenía suficiente madurez para comprender en buena medida la dificultad que iba a enfrentar. Estaba humillado y asustado, y se sentía insignificante frente a eso. Estaba paralizado por su inseguridad, porque estaba casi totalmente centrado en sí mismo.

Dios respondió a Jeremías de una manera diferente a la forma en que Dios respondió a Moisés. Tal vez recuerdes cuando Moisés dijo: «No puedo hablar. Soy tartamudo», Dios fue bastante brusco en lo que le dijo a Moisés. Tenemos que recordar, «a quien mucho se le da, mucho se le exige». Moisés fue un hombre a quien Dios proveyó para caminar en los salones del poder en Egipto. Estaba acostumbrado a muchas más cosas que Jeremías.

Al igual que con nosotros, no hay indicios de que Jeremías haya hecho tal cosa, por lo que la respuesta de Dios a Jeremías se hace bastante bien. en la versión King James. La respuesta de Dios para él fue una seguridad tranquila y firme, que «Sí, Jeremías, irás», pero se combina con un toque personal de Su dedo en los labios de Jeremías. No hay nada específico en la respuesta de Dios. No se le da ningún mensaje a Jeremías. No se nombran naciones, y tampoco elemento de tiempo. La respuesta de Dios es simplemente seguridad, no mandato. La seguridad de Jeremías fue restaurada por una dosis de poder comprender por lo que Dios dijo y lo que hizo, que Jeremías iría con mayor fuerza que la suya sola.

En cierto modo parafraseé lo que Dios ha dicho. dicho hasta este momento, y es más o menos así: «Sucederá, Jeremiah, aunque no estés a la altura del trabajo que te he dado. Toda mi intención se realizará. Esto realmente funcionará, así que no lo hagas». ten miedo porque yo, que incluso te preparé en el útero y supervisé tu desarrollo después del nacimiento, estaré contigo todo el camino».

¿No suena eso como «Nunca te abandonaré, ni dejarte?» Y funcionó. Jeremías no respondió. A pesar de que Jeremías tuvo algunos momentos de decepción, frente a la dura oposición de prácticamente todos los lados, continuó viviendo una vida de obediencia resistente y persistente a su comisión.

Retrocedamos de nuevo, y vamos a considerar el papel de Dios en lo que se ha revelado hasta ahora en comparación con el de Jeremías. Dios lo formó en el vientre. Dios lo apartó. Dios lo nombró profeta a las naciones. Dios lo enviará para que vaya a todos a quienes es enviado. Dios le mandará para que diga todo lo que tiene que decir. Dios estará con él. Dios lo rescatará. Dios extiende la mano y toca su boca simbólicamente, poniendo allí palabras inspiradas. Dios lo nombra sobre las naciones y reinos para anunciar su destrucción y construcción. Nada de esto le quita el libre albedrío a Jeremías. El papel de Jeremías es responder.

A ninguno de nosotros se nos ha dado un llamado de la magnitud del de Jeremías, pero no obstante, el patrón general es similar. Todo lo que Dios hace viene bajo el encabezado general de Su gracia. Fue la gracia de Dios, Su don, Su habilitación, Su apertura de puertas, Su inspiración lo que le permitió a Jeremías hacer lo que hizo. Dios está frente a nosotros dándonos lo que necesitamos para hacer nuestro trabajo. ¿Está Dios con nosotros como nuestra defensa y Salvador? Con esto no quiero dar a entender que ni Jeremías ni nosotros importemos en todo este proceso. Más bien, lo que estoy enfatizando es que lo que Dios hace importa muchísimo más que lo que hacemos nosotros.

Aquellos familiarizados con el libro de Jeremías creo que estarán de acuerdo en que la respuesta de Jeremías fue en de ninguna manera meramente pasivo. A pesar de todo lo que Dios hizo de Su parte, Jeremías no era un autómata, caminando en silencio a través de una serie de eventos. Tenía el mismo tipo de dudas y temores que nosotros.

Pase ahora a Jeremías 20:7. Esto está bastante avanzado en su comisión.

Jeremías 20:7-18 Oh SEÑOR, me has engañado, y fui engañado; tú eres más fuerte que yo, y has vencido: estoy en escarnio diario, todos se burlaban de mí. Porque desde que hablé, grité, grité violencia y despojo; porque la palabra de Jehová me es afrenta y escarnio cada día. Entonces dije: No haré mención de él [se resistió], ni hablaré más en su nombre. [Malas elecciones.] Pero su palabra estaba en mi corazón como un fuego ardiente encerrado en mis huesos, y me cansé de soportar, y no pude quedarme. Porque oí la difamación de muchos, el miedo por todos lados, Informen, dicen ellos, y lo denunciaremos. Todos mis familiares estaban atentos a mi vacilación, diciendo: Quizá sea seducido, y prevaleceremos contra él, y nos vengaremos de él. Mas Jehová está conmigo como poderoso, temible; por tanto, mis perseguidores tropezarán, y no prevalecerán; serán avergonzados en gran manera, porque no prosperarán: su confusión eterna nunca será olvidada. Mas, oh Jehová de los ejércitos, que examinas a los justos, y ves los riñones y el corazón, vea yo tu venganza de ellos; porque a ti he abierto mi causa. Cantad a Jehová, alabad a Jehová, porque ha librado el alma [o la vida] de los pobres de mano de los malhechores. Maldito sea el día en que yo nací; no sea bendito el día en que mi madre me dio a luz. Maldito el varón que dio la noticia a mi padre, diciendo: Te ha nacido un hijo varón, alegrándole mucho. y sea aquel hombre como las ciudades que asoló Jehová, y no se arrepintió; y oiga clamores de mañana, y voces a mediodía; porque no me mató desde el vientre; o que mi madre haya sido mi sepulcro, y su vientre siempre grande conmigo. ¿Por qué salí del vientre para ver trabajo y dolor, para que mis días se consumieran en vergüenza?

Puedes ver que Jeremías no es insensible a todo lo que sucede a su alrededor , y sucediéndole. Está profundamente afectado por los dolores de su responsabilidad y se siente traicionado, porque al calcular el costo de su nombramiento no había considerado que sería ni de cerca física y emocionalmente agotador como lo fue. Y Jeremías está desgarrado por la agitación interna en medio de una persecución casi continua.

Dios lo había advertido, y en varias ocasiones, incluso antes de este punto, lo tranquilizó. Nosotros en nuestras pruebas debemos llegar al punto de confiar en Él sin importar las circunstancias, como lo hizo Jeremías. Vemos aquí en Jeremías 20 un punto particularmente bajo en su vida. Puedes ver que tomó decisiones equivocadas y correctas. Los correctos eran abrumadoramente mayores que los incorrectos, pero todo el trabajo de Dios con él no eliminó la responsabilidad de Jeremías de elegir. Tomó decisiones equivocadas, se arrepintió y siguió adelante, rejuvenecido por el arrepentimiento y la infusión del deseo de hacer la obra de Dios. Jesús dijo: «El que persevere hasta el fin, ése será salvo».

Hermanos, hay que pagar precios por haber recibido una posesión y una responsabilidad tan santa como la que tenemos. Hermanos, la fuerza de Dios se perfecciona en nuestra debilidad al trabajar en nosotros a través de estas circunstancias que forman el carácter, tal como lo hizo con Jeremías. Jeremías tuvo éxito en lo que Dios le ordenó hacer.

Vamos a echar un vistazo a otro libro del Antiguo Testamento y a un personaje desde la misma perspectiva que hicimos con Jeremías. Nuevamente vamos a ver que Dios estaba al frente de los eventos, haciendo que sucedieran. Él está en el evento mientras suceden, y es Su propósito el que se alcanza a través del evento. Vamos a ir al libro de Jonás.

El libro de Jonás proporciona una ilustración provocativa de la soberanía de Dios en la vida de un individuo llamado a hacer una obra para Dios. Jonás muestra un fracaso constante para Dios, quien lo llamó para hacer la obra, y para el propósito de la obra. Específicamente quería pasar por esto porque creo, hermanos, que tenemos una tendencia a ser mucho más como Jonás que como Jeremías.

Creo que todos sabemos que el trabajo que describe el libro de Jonás se logró, pero con poco o ningún agradecimiento a la falta de cooperación de Jonah. El libro nos da una idea clara de los esfuerzos de Dios para superar nuestra falta de cooperación, porque todos y cada uno de nosotros tenemos una medida de las mismas características que revela Jonás. El libro da muchas afirmaciones específicas de la soberanía de Dios. Comencemos en Jonás 1:1.

Jonás 1:1-2 Y vino palabra de Jehová a Jonás hijo de Amitai, diciendo: Levántate, ve a Nínive, aquella gran ciudad, y clamad contra ella; porque su maldad ha subido delante de mí.

Primero noten que es Dios, como todos los otros siervos en la Biblia, quien inicia el llamado de Jonás, le da su comisión para Id a Nínive para proclamar delante de ella su pecado, y para dar aviso. Dios hizo tanto el llamado como la comisión.

Jonás 1:3 Pero Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis, y descendió a Jope; y halló una barca que iba a Tarsis; y pagó el precio de la misma, y descendió en ella, para ir con ellos a Tarsis de la presencia de Jehová.

Jonás inmediatamente resiste. Si está familiarizado con la geografía de esa área, Asiria estaba al norte y un poco al este de Jerusalén, o Jope, que estaba en la costa. Entonces, ¿en qué dirección fue Jonás? Jonás se fue al oeste. Quería llegar a Tarsis. Quería ir en la dirección opuesta a la que Dios quería que fuera. Entonces, la solución que Jonah dice es: «¡Salgamos de aquí!» ¡Aléjate, mira!

En el versículo 4, Dios reacciona.

Jonás 1:4 Pero Jehová envió un gran viento en el mar, y hubo un gran tempestad en el mar, de modo que el barco parecía estar a punto de romperse.

La versión King James lo traduce muy débilmente. Las palabras «sent out» están más cerca del inglés «hurled». «¡Dios lanzó [whoom!] una gran tempestad!» Otra traducción dice: «¡Dios lo arrojó!» Dios permitió que Jonás llegara lo suficientemente lejos y «¡Bam!» Él reaccionó. Ahora, ¿por qué reaccionó Dios? Tenemos que considerar eso. Podría haber conseguido a alguien más. No, Dios había escogido a Jonás para hacer el trabajo. ¿Quién es soberano? ¿Dios o Jonás? Pero Dios reaccionó de alguna manera con la esperanza de que la mente de Jonás cambiara para que tomara la decisión correcta, girara 180 grados y regresara a Asiria.

Yo' Digo esto porque quiero que veas que la reacción de Dios no eliminó las elecciones de Jonás; pero lo que Dios hizo fue seguir Su propia instrucción que se da en Proverbios 22:36: «Instruye al niño en su camino». Esa palabra «entrenar» significa «cerrarlo, estrecharlo, restringirlo, limitar sus opciones». Lo dejó con opciones para hacer, pero las limitó.

Jonás 1:6 Entonces el patrón de la nave vino a él [Jonás] y le dijo: ¿Qué piensas, tú que duermes? ? Levántate, invoca a tu Dios, si es que Dios piensa en nosotros, para que no perezcamos.

Mira Jonás 3:9. Aquí no es el patrón del barco quien habla, sino el rey de Nínive.

Jonás 3:9 ¿Quién puede decir si Dios se volverá y se arrepentirá, y se apartará del ardor de su ira? , para que no perezcamos?

Tanto el capitán del barco como el rey ninivita entendieron este importante principio: que el hombre está sujeto a la voluntad de Dios. El hombre propone; Dios dispone. Dios es soberano. No puede ser forzado por la voluntad del hombre. Dios no puede ser forzado en contra de Su mejor juicio. Él va a hacer lo correcto a pesar de todo. Él no sería Dios si no hiciera lo correcto.

Es tan interesante que estos reyes paganos entendieron esto. Jonás, el hombre de Dios, lo había olvidado en su ira, en su desesperación por alejarse de su llamado. Él estaba haciendo esto porque odiaba a los ninivitas con pasión, y no quería seguir adelante porque no quería que los ninivitas se arrepintieran. No quería que los ninivitas fueran bendecidos por Dios, porque eran paganos.

Jonás 1:14 Por lo cual clamaron a Jehová, y dijeron: Te rogamos, oh Jehová , te rogamos que no perezcamos por la vida de este hombre, y no cargues sobre nosotros sangre inocente: porque tú, oh SEÑOR, has hecho como te plació.

¿Sabes quién está hablando esto? ¡Los paganos! Entendieron que era Dios quien desataba la tormenta. Entendieron ahora que la causa de la tormenta era el pecado de Jonás, y que estaban a punto de arrojarlo al mar, y no querían ser responsables de su muerte.

Jonás 1:15 Entonces tomaron a Jonás y lo arrojaron al mar; y el mar cesó de embravecerse.

El contexto implicaba que tan pronto como Jonás tocó el agua y se hundió, la tormenta se detuvo así como así. Como ves, Dios es soberano sobre el mar, así como Jesús lo fue sobre el Mar de Galilea. «¡La paz sea todavía!» ¡y la tormenta cesó así!

Jonás 1:17 Y el SEÑOR había preparado un gran pez para tragar a Jonás. Y Jonás estuvo en el vientre del pez tres días y tres noches.

Esta palabra traducida como «preparado» en la King James es algo interesante, porque las traducciones modernas traducen esta palabra como «designado .» «Dios designó un gran pez». Hay una diferencia interesante en la traducción King James que aparece en Isaías 65 donde la misma palabra aparece en el versículo 12. Dios está hablando aquí a los israelitas.

Isaías 65:12 Por tanto, contaré tú ….

Esa palabra «número» es la palabra traducida como «preparado» en Jonás, y también traducida como «designado». Lo que es tan interesante es que esta palabra también significa «destinado». «Te destinaré a la espada». Eso es lo que Dios les estaba diciendo a los israelitas en este caso. «Te estoy nombrando para la espada». Menciono esto porque este asunto de la soberanía de Dios está en todo el libro. Dios está dirigiendo el espectáculo. Veremos más de esto antes de que termine el sermón.

Regresa a Jonás nuevamente, al capítulo 2. Jonás está orando ahora desde el vientre del pez que Dios designó para tragarlo. arriba.

Jonás 2:1-2 Entonces oró Jonás a Jehová su Dios desde el vientre del pez, y dijo: Clamé en mi angustia a Jehová, y él me escuchó: del vientre del infierno [o de la tumba] clamé, y ustedes escucharon mi voz.

Todo lo que quiero que vean aquí es que Jonás ahora está diciendo claramente en su oración entendió que fue Dios quien lo arrojó al mar, fue Dios quien desató la gran tempestad, y fue Dios quien trajo los peces que se lo tragaron. Esos hombres en realidad lo arrojaron de la barca, pero él se lo atribuye a Dios.

Jonás 2:7-9 Cuando mi alma desfallecía dentro de mí, me acordé de Jehová, y mi oración llegó a tú, a tu santo templo: Los que observan vanidades mentirosas, abandonan su propia misericordia. Pero te ofreceré sacrificio con voz de acción de gracias, pagaré lo que prometí. La salvación [o liberación] es de Jehová.

La mente de Jonás está cambiando, y él está reconociendo la soberanía de Dios para hacer lo que Él le está haciendo a él (para Jonás).

Jonás 2:10 Y habló Jehová al pez, y éste vomitó a Jonás en tierra firme.

Dios mandó al pez , e hizo lo que Dios quería que hiciera. En el capítulo 3:1 Dios nuevamente inicia Su palabra a Jonás por segunda vez. Vamos a saltar al capítulo 4 y al versículo 6.

Jonás 4:6 Y Jehová Dios preparó [designó, destinó] una calabaza, e hizo que subiera sobre Jonás. , para que fuese sombra sobre su cabeza, para librarle de su aflicción. Entonces Jonás se alegró mucho de la calabaza.

Dios designa una planta y la hace crecer rápidamente para cubrir a Jonás.

Jonás 4:7 Pero Dios preparó [designó] un gusano cuando salió la mañana del día siguiente, y golpeó la calabaza y se secó.

Jonás 4:8 Y sucedió que cuando salió el sol, Dios preparó [nombrado] un viento del este vehemente; y el sol caía sobre la cabeza de Jonás, que se desmayó, y deseó en sí mismo morir, y dijo: Mejor me es morir que vivir.

Vamos a & # 39; es resumir. En general, el libro de Jonás nos da testimonio de la compasión de la soberanía de Dios. Dios no pierde la calma con el recalcitrante Jonás, pero trabaja con él para que tome las decisiones correctas. Mire el detalle que da el libro en cuanto a cómo Dios trabajó con él para traerlo alrededor. Si Dios hubiera dejado a Jonás a su suerte, tanto Jonás como los ninivitas se habrían perdido. Luego, el libro da a entender que toda la creación está lista para hacer la voluntad del Creador. Peces, calabazas, gusanos, viento, no importa. El Creador habla y ellos responden.

Es Dios quien controla el destino de todos en el barco, así como el de todos en Nínive. Puso en tal peligro a la nave que estuvo a punto de hundirse, y al mismo tiempo es Él quien los perdona. Había mucho en juego aquí y, como resultado, Jonah pagó muy caro con el dolor, el miedo y la vergüenza. Me atrevo a decir que tal vez algunos de nosotros somos tan testarudos, intolerantes, testarudos y malhumorados como Jonah. El libro muestra que fue la compasión de Dios, y que Él no se complace en la muerte de los impíos.

Jonás ciertamente no es un hombre cuyo ejemplo debamos seguir. Si lo hacemos, invitamos a Dios, quien, debido a Su misericordia, reaccionará de manera muy similar a como lo hizo con Jonás: llamando a las fuerzas de la creación, así como a las personas o demonios, a limitar nuestras opciones a las correctas para que Él podría transformarnos. La actitud recalcitrante de Jonás no frustra a Dios, y finalmente en este libro se muestra que Dios es soberano. Él es el último en todas las cosas.

Escucha lo que Job tiene que decir.

Job 12:13-25 Con él [con Dios] está la sabiduría y la fuerza. Tiene consejo y entendimiento. He aquí, él derriba, y no se puede volver a edificar; él encierra al hombre, y no puede haber abertura. He aquí, él detiene las aguas, y se secan; también las envía, y trastornan la tierra. Con él está la fuerza y la sabiduría: el engañado y el engañador son suyos. Se lleva a los consejeros malcriados, y hace necios a los jueces. Desata las ataduras de los reyes, y ciñe sus lomos con un cinto. Se lleva a los príncipes despojados, y derroca a los poderosos. Quita el habla de los fieles, y quita el entendimiento de los ancianos. Derrama desprecio sobre los príncipes, y debilita la fuerza de los poderosos. Descubre cosas profundas de las tinieblas, y saca a la luz la sombra de la muerte. El multiplica las naciones, y las destruye; él ensancha las naciones, y las endereza de nuevo. Quita el corazón de los jefes de los pueblos de la tierra, y los hace vagar por un desierto sin camino. Andan a tientas en la oscuridad sin luz, y él los hace tambalearse como un borracho.

Proverbios 21:30 No hay sabiduría [ni perspicacia, ni plan] ni entendimiento ni consejo [que pueda tener éxito] contra el SEÑOR.

Isaías 14:24 El SEÑOR de los ejércitos ha jurado, diciendo: Ciertamente, como lo he pensado, así será; y como lo he determinado, así se cumplirá.

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Isaías 14:27 Porque Jehová de los ejércitos lo ha determinado, ¿y quién lo invalidará? Y su mano está extendida, ¿quién la hará retroceder?

Somos llamados a participar en el propósito de Dios, no a la par de Él, sino subordinados a Su finalidad. Él es el Soberano; nosotros somos los sujetos. Él es el Creador. Nosotros somos los que respondemos.

En el libro de Jonás, Jonás es un hombre marcado, y Dios lo persigue porque Dios lo ama. Tiene la intención de ganar y cambiar a Jonah. El drama de este libro consiste principalmente en la búsqueda de Dios de Jonás, pero Jonás primero debe ser confrontado con la evidencia de su desobediencia. Él tiene que saber que es un pecador. No es solo una cosa intelectual. ¡Es un rebelde hasta la médula! Así que Jonás tiene que ser confrontado primero con la evidencia de su desobediencia, y luego con la liberación y liberación misericordiosa de Dios.

Dios no hace que Jonás peque, pero sí escogió con precisión el hombre adecuado para producir este libro, y creo que eso es lo que Dios tenía en mente. Dios realmente conocía a Jonás por dentro y por fuera, por dentro y por fuera, de arriba a abajo. Conocía todas las actitudes de Jonás, sus inclinaciones, sus intolerancias, sus odios, sus gustos y disgustos. Dios sabía todo acerca de él. Si Jonás, con su prejuiciosa intolerancia hacia los ninivitas, ha sido salvado de las consecuencias de su desobediencia, ¿cómo puede envidiar que los ninivitas sean salvados de las consecuencias de su desobediencia? la humanidad recibe una tremenda lección, porque Jonás necesitaba esta muestra personal e individual de la gracia soberana de Dios.

JWR/smp/cah