Sermón: Sofonías (Segunda parte): La ira de Dios sobre el mundo entero
Sermón: Sofonías (Segunda parte): La ira de Dios sobre el mundo entero
Un castigo global por el pecado
#1616
Richard T. Ritenbaugh
Otorgado el 11 de septiembre de 21; 71 minutos 2021-09-11
ver: Vaya a Sofonías (serie de sermones)
descripción: (ocultar) Estamos entrando en un período axial moderno en el que la superpotencia Pax-American ha comenzado a desintegrarse , habiendo perdido la guerra contra el terrorismo islámico, solo para encontrar un enemigo más mortífero en su interior, a saber, el totalitarismo, una variante mortífera del comunismo marxista. Las naciones de Israel están sucumbiendo rápidamente a esta pesadilla; Australia ha quedado atrapada en un estado carcelario. Los bloqueos y los mandatos de vacunación forzosa son mucho peores en Australia y Nueva Zelanda que en otras partes de las tierras habitadas por la descendencia de Jacob. Los mismos horrores eventualmente llegarán a Gran Bretaña y Estados Unidos. Sofonías escribió su profecía de despertar a la acción bajo condiciones similares que amenazaban al Israel moderno. Como dijo el profeta Amós, el castigo mundial (por desairar las leyes de Dios) es una maldición de igualdad de oportunidades, pero impactará más a los pueblos israelitas porque sabían mejor, habiendo sido seleccionados como un pueblo del pacto. Los enemigos de Israel, usados como una vara de corrección por Dios Todopoderoso, eventualmente serán destruidos por su orgullo arrogante. Aunque los gentiles serán castigados por sus pecados al igual que los israelitas, solo los israelitas tenían una relación especial con Dios y, en consecuencia, eran más responsables ante Dios por su descuido deliberado de la relación del pacto. El Israel físico había anulado el punto de inflexión crucial de la falta de arrepentimiento, lo que quizás los hubiera mantenido ocultos del horrendo día del Señor. El Israel espiritual puede esforzarse por caminar con más circunspección que el Israel físico, buscando a Dios, reuniéndose antes del terrible Día del Señor, rasgando sus corazones en lugar de sus vestiduras, y buscando la protección benévola de Dios hasta Su venida.
transcript:
Comencé el sermón anterior sobre Sofonías con algunos comentarios sobre el antiguo período axial entre 800 y 200 a. C., que se centró en Israel y Judá, y también lo que creo que es la iteración moderna. de ella durante las últimas décadas a medida que la Pax Americana se desintegra. Mis comentarios enfatizaron que podemos aprender mucho sobre nuestra situación actual y el camino que se desmorona por delante de los tipos que Dios ha preservado para nosotros en el Antiguo Testamento. Entonces, cuando miramos a los profetas y vemos sus comentarios sobre este período de tiempo, podemos tomar principios que nos ayudarán en nuestra situación actual. La correspondencia puede no estar completa, pero es lo suficientemente cercana como para que podamos recopilar principios que son útiles, que nos ayudarán a medida que tratamos de navegar por el camino que tenemos por delante.
Mi introducción se centró en los problemas que enfrentamos. En América. Ahora, mi audiencia es mayoritariamente estadounidense, y las respuestas que recibimos en Internet al Berea y todas esas cosas, son predominantemente estadounidenses, por lo que es algo natural concentrarse en los problemas estadounidenses. Hace veinte años pensábamos que el terrorismo islámico sería el flagelo de la época, y lo ha sido a su manera. Pero ahora nos damos cuenta de que sucedió algo mucho peor. Creo que el progresismo totalitario que ha surgido durante la última década o dos ha causado un daño mucho mayor, golpeando nuestro núcleo principal. Podemos lamentar y llorar lo que sucedió el 11/09/2001 (hace veinte años), pero el enemigo está entre nosotros, y somos nosotros: la forma en que pensamos y las cosas que hacemos. .
Pero gente de otros países sí escucha, bastantes, y algunos se consideran miembros de este pequeño rebaño lejano. A veces, las preocupaciones y las circunstancias de los estadounidenses no resuenan del todo con ellos porque no están aquí en el terreno con nosotros y no tienen que pasar por eso. Pero no deberíamos dejarlos fuera de esta discusión del período axial porque los no estadounidenses también lo están enfrentando, quizás no de la misma manera o con la misma intensidad. Pero si no lo están ya, se verán atraídos por la próxima caída del Israel moderno en su propio tiempo. sucederá. Eventualmente angustiará al mundo entero. Simplemente comienza con Israel y va desde allí.
En ciertos frentes, algunos de nuestros primos israelitas en realidad están más abajo en la pendiente resbaladiza que nosotros. Considere Australia y las restricciones de COVID-19 que tienen que enfrentar allí. No es exagerado decir que, a causa del coronavirus, Australia se ha convertido en un virtual estado prisión. Ciertamente, en comparación con Estados Unidos, todavía tenemos todo tipo de libertades que ellos no tienen bajo este régimen de COVID-19. Un artículo en el Sydney Morning Herald anunció recientemente «las libertades» que disfrutarán los australianos una vez que el 70% de ellos mayores de 16 años estén completamente vacunados. Este es el principal periódico de Nueva Gales del Sur, que les informa que dentro de poco el gobierno australiano lo dejará salir. Estas son las cosas que podrás disfrutar. Y se espera que Australia esté completamente vacunada en un 70 % en algún momento a finales de octubre, por lo que todavía les queda aproximadamente un mes y medio de espera. Hasta entonces, seguirán cumpliendo condena en un estado de confinamiento mucho más restrictivo que el nuestro, por mucho.
Ahora, estas son algunas de las próximas libertades que obtendrán a finales de octubre:
Se permitirán cinco visitantes en un hogar donde todos los adultos estén completamente vacunados, sin incluir a los niños menores de 12 años, y hasta veinte personas completamente vacunadas pueden reunirse en un entorno al aire libre. Los lugares de hospitalidad pueden reabrir, sujeto a una regla de cuatro metros cuadrados en el interior y una regla de dos metros cuadrados en el exterior. (Estas reglas de metros son cuántas personas pueden estar en una tienda u otro establecimiento en función de sus pies cuadrados. Por lo tanto, la regla de cuatro metros cuadrados es una persona por cada cuatro metros cuadrados, y la regla de dos metros cuadrados es una persona por cada dos metros cuadrados.) Pero esto es solo para clientes vacunados.
Las tiendas minoristas pueden reabrir para los vacunados por completo. Aquellos que no están completamente vacunados aún pueden acceder al comercio minorista crítico. Supongo que es como las tiendas de comida. Las peluquerías y los salones de uñas pueden reabrir con un límite de cinco clientes, siempre que los clientes estén completamente vacunados. Los gimnasios y la recreación bajo techo pueden reabrir con una regla de capacidad de cuatro metros cuadrados para las personas completamente vacunadas. Las instalaciones deportivas, incluidas las piscinas, pueden reabrir, lo adivinaste, completamente vacunadas. Los estadios, los hipódromos, los parques temáticos y los zoológicos pueden reabrir para las personas completamente vacunadas con un límite de cuatro metros cuadrados. Las personas completamente vacunadas pueden asistir a eventos al aire libre con boleto y asientos con un límite de 500 personas. Los cines, teatros, salas de música, museos y galerías pueden reabrir para los que estén completamente vacunados con una regla de cuatro metros cuadrados o una capacidad de 75 % de asientos.
Las bodas pueden continuar (¿no son bonitas?) con 50 Huéspedes completamente vacunados. Se permite bailar (muy amable de su parte), pero se debe beber mientras se está sentado. Evidentemente, si te pones de pie, probablemente te contagiarás de Covid cuando bebas. Cincuenta invitados completamente vacunados pueden asistir a los funerales. Las iglesias y los lugares de culto pueden abrir a las personas completamente vacunadas con una regla de cuatro metros cuadrados. Los viajes pueden ocurrir con parques de caravanas o casas rodantes y áreas para acampar abiertas, pero solo para las personas completamente vacunadas. Se permite compartir coche. Los niños menores de 16 años pueden acceder a todos los lugares al aire libre, pero visitar los lugares interiores solo con miembros de su propio hogar. Las máscaras seguirán siendo obligatorias en todos los entornos públicos interiores. En los lugares de hospitalidad al aire libre, solo el personal de hospitalidad deberá usar una máscara.
Los australianos tienen que enfrentar todo esto, pero también tienen que enfrentar sus propias crisis de cosas como la inmigración, justicia social, temas LGBT e influencia china. Están más cerca de China que nosotros, justo sobre la curva de la tierra hacia el norte. El Reino Unido tiene problemas similares, al igual que los canadienses, los franceses, los sudafricanos y muchos más. Y no solo las naciones israelitas, tampoco. Las naciones de la tierra están siendo impactadas grandemente por lo que está sucediendo aquí en América y en otros países israelitas, y está comenzando a extenderse a ellos.
El mundo entero está cambiando y no para bien. Una evaluación objetiva ve pocas esperanzas de que las condiciones mejoren en absoluto en esta era o incluso vuelvan a la normalidad, lo que sea que creamos que es normal. Sí, pensamos que las cosas estaban mal después del 11 de septiembre. Recuerdo haber escrito algunos artículos y cosas por el estilo que profetizaron el fin de la era en aquel entonces. Los terroristas del 11-S mataron gente y destruyeron edificios. Pero la ideología totalitaria izquierdista anti-Dios ha tallado los corazones de las personas asentadas en las naciones. Les ha tomado poco tiempo.
Sofonías 2, que es el tema real del sermón de hoy, puede proporcionar algo de claridad y ayuda para enfrentar y superar los problemas del día como Israel. 39; se avecina la caída de s. Ahora, vamos a cubrir las cosas de una manera un poco diferente a como lo hicimos antes cuando revisamos estos libros. Normalmente vamos directamente, capítulo 1, capítulo 2, capítulo 3 o capítulo 1, versículo 1, 2, 3, 4 y vamos directo y llegamos a cada versículo. Pero esta vez, debido a la forma en que se presenta Zephaniah, y debido a que el propósito de mi sermón es dejarlos con un movimiento hacia la acción al final, voy a invertir un poco las cosas y haré las últimas tres cuartas partes de Zephaniah 2 primero y luego regrese y retomaremos los primeros tres versículos porque ahí es donde está el movimiento para la acción.
Hago esto porque cuando Zephaniah escribió esto, estaba tratando de ser un animador para Judah y diciendo: «¡Oye, vámonos!» Entonces, después de contar todas las cosas en el capítulo 1 sobre lo que Dios va a hacer cuando descargue Su ira contra Judá, responde la pregunta: «Bueno, ¿qué debemos hacer ahora?» Porque esto está profetizado que sucederá. Y luego continúa y habla de las otras naciones a su alrededor y cómo están pasando por varios problemas, y Dios los va a juzgar también.
Pero quiero ir primero a esas otras naciones. y sus diversos problemas y lo que Dios dice acerca de ellos, y luego volver y dar una visión general de lo que podemos hacer como cristianos. Y creo que verás esto mejor una vez que lo haga, porque nos ayuda. No somos el Israel físico, necesariamente, somos el Israel espiritual, y tenemos que enfrentar estos problemas de manera un poco diferente. Y como mencionaré a medida que avanzamos, en realidad somos los únicos que realmente podemos hacer algo al respecto en términos de nosotros mismos. La gente del Israel físico, la gente física de la tierra, no tienen lo que se necesita, en realidad, para hacer los cambios. No han sido llamados por Dios. No se les ha dado Su Espíritu. Así que estas instrucciones probablemente se aplican mejor a nosotros que incluso a los israelitas que están ahí fuera.
Pero en algún momento habrá un momento en que los israelitas físicos, cuando Dios los esté golpeando, dirán: , «Necesito cambiar» y algunos de ellos se arrepentirán. Así que esto será para ellos. Pero es para nosotros ahora porque tenemos la previsión de Dios para poder hacer esto. Entonces, dado que Dios tiene gente tanto en el Israel moderno como en las naciones gentiles, consideraremos qué es lo que más se aplica a los cristianos en todas partes en el tiempo del fin.
Esto significa que vamos a comenzar en Sofonías 2:4, no en Sofonías 2:1. La sección que va hasta el final del capítulo, Sofonías 2:4-15, imita un elemento que es muy común a los profetas. La mayoría de los otros profetas en el Antiguo Testamento tienen una sección como esta, donde dan los juicios de Dios sobre las naciones no israelitas. Jeremías hace esto, Isaías lo hace, Ezequiel lo hace, por supuesto que Amós lo hace, y creo que uno de los únicos casos atípicos es Oseas. No creo que tenga un capítulo dedicado a las otras naciones alrededor de Israel. Pero es algo muy común en los libros de profecía. Tampoco se hace mucho por los profetas después del exilio. Pero los de este tiempo, cuando la ira de Dios está comenzando a caer sobre Israel y Judá, tienen esas secciones.
Pero Sofonías es más como Amós 1. Por tres pecados y por cuatro, tres transgresiones y por cuatro, haré esto con Amón o haré esto con Moab. Esto y aquello y las otras cosas, por todas estas cosas terribles que hicisteis a otros ya Mi pueblo. Bueno, Sofonías no usa esa misma fórmula, pero sí usa el mismo método, por así decirlo, en la forma en que elige las naciones para mostrar el juicio de Dios. Amos da vueltas alrededor de Israel y siempre sabes que finalmente regresará y atacará a Israel y Judá porque ellos son el objetivo real.
Entonces él va a estos que están alrededor y me imagino que Los israelitas en ese momento estaban diciendo: «¡Sí, estas naciones son terribles! Míralas, todas son pecadoras. Dios debería borrarlas de la faz de la tierra». Y luego, dice, por tres transgresiones de Israel y por cuatro, y luego por tres transgresiones de Judá y por cuatro, y los golpea como una tonelada de ladrillos: en realidad son más pecadores que estos que están a su alrededor.
Bueno, Zacarías hace lo mismo, excepto que usa los puntos de la brújula—oeste, este, norte, sur—y selecciona las naciones que están en esos puntos de la brújula y las usa como un representante de las diversas naciones de la región y sus pecados, lo que Dios les va a hacer en términos de Su ira. Ahora, otra cosa que hizo que fue diferente de Amós es que primero presentó la acusación de Judá e Israel. Y lo que hace es que parece que, sí, Judah es malo. Israel es malo. Dios los va a borrar de la faz de la tierra. Pero mira, aquí hay un pequeño rayo de esperanza. Tal vez aumente un poco tu actitud. También le va a hacer esto a Filistea. ¿No estás contento de ser parte del grupo? Es solo un poco del tipo «no estás solo en esto». Probablemente no les levantó mucho el ánimo. Pero al menos ellos podían sentir que sus enemigos también estaban consiguiendo los suyos.
Ahora, antes de entrar más específicamente, hay algunas omisiones interesantes de esta lista que podríamos haber pensado que Dios habría incluido. . Y esas omisiones interesantes son: No hay juicio contra Edom. Uno pensaría que Edom, siendo el gran enemigo de Israel desde la época de los patriarcas, esencialmente, ciertamente desde Moisés, habrían recibido una mención. Pero no, no se mencionan. Tampoco es Tiro ni Sidón de donde vino Jezabel. Ya sabes, esas personas malvadas y crueles allí en el Líbano. No los menciona. Y para mí, la mayor omisión aquí es Babilonia. Babilonia no se menciona en absoluto. Y Babilonia es la que aplastaría a Judá.
Sigamos adelante y leamos el capítulo 2, por supuesto, los versículos 4-7. Obtendremos la primera de estas naciones que Dios dice que va a juzgar.
Sofonías 2:4-7 «Porque Gaza será desamparada, y Ascalón desolada «Ellos expulsarán a Asdod al mediodía, y Ecrón será desarraigado. ¡Ay de los habitantes de la costa, la nación de los cereteos! La palabra del Señor está contra ti, oh Canaán, tierra de los filisteos: te destruiré ; así no quedará ningún habitante». La costa del mar será pastos, con refugios para los pastores y rediles para los rebaños. El territorio será para el remanente de la casa de Judá; allí apacentarán sus rebaños; en las casas de Ascalón se acostarán al anochecer. Porque el Señor su Dios intervendrá por ellos, y hará volver a sus cautivos.
Tenemos que mirar a estos, ciertamente. Al comenzar con Filistea, podemos ver que todas estas naciones son lo que podríamos llamar los enemigos tradicionales de Israel o Judá, o de ambos. Los filisteos fueron un gran problema hasta la época de David. Y hubo constantes escaramuzas y peleas entre ellos e Israel. Es probable que tengan la intención de comunicar a los judíos, especialmente (no solo a los filisteos, sino a todos los que él elige aquí), que Dios tiene en mente más que solo a su pueblo. Está enojado con todos, con toda la tierra. Todos han ido contra Él. Y como dije, esto probablemente estaría lejos de consolar a los judíos, excepto bajo la idea de que la miseria ama la compañía. Esa es la única forma en que realmente podrían obtener algún placer de ello.
El aspecto más positivo es que Dios promete que el remanente de Israel o el remanente de Judá algún día poseerán esos territorios. El problema se resolverá. Ya no tendrán que tratar con estas naciones.
Ahora, la idea clave en la profecía contra Filistea es que será tan devastada por Dios que no habrá ningún signo de civilización. Casi literalmente borra a los filisteos de la faz de la tierra. No los mata a todos, pero ya no están. Ya no viven en ningún tipo de cultura organizada en esa zona junto al mar. Por cierto, este es el occidental que eligió. Los filisteos estaban al oeste de Judea, por lo que los usa para la dirección occidental. Su gente será asesinada o removida, y el campo será pasto para las ovejas.
Hay poco aquí que comentar porque, con algunas excepciones, las profecías son bastante claras. Zephaniah simplemente dice las cosas como son. Es un orador bastante sencillo y simplemente dice: «Bueno, la gente va a morir. Dios lo va a hacer. Y oye, podrías llevar tus rebaños allí, espacios abiertos». Pero hay algunas cosas que podría explicar aquí. Ahora, el versículo 4 es probablemente el más interesante de los cuatro versículos aquí. Quiero volver a leerlo porque no se nota en inglés, pero quiero que vuelvas a sentir el sabor.
Sofonías 2:4 «Para Gaza será desamparada, y Ascalón desolada; a mediodía expulsarán a Asdod, y Ecrón será desarraigada».
Esta estrofa son cuatro versos, y cada uno de ellos contiene una obra de teatro en palabras. Un juego de palabras, por así decirlo, en hebreo. Entonces, no lo entiendes mucho en inglés porque los nombres de las ciudades y su castigo suenan similares en hebreo. Así que parece que está haciendo un juego de palabras con su desgracia. Probablemente lo es y tiene una buena risa, como lo haría yo. Pero la palabra para desamparados en hebreo suena un poco como Gaza. La palabra para desolado en hebreo suena un poco como Ashkelon. La palabra expulsar suena como la palabra hebrea para Ashdod. Y el final, Ekron y uprooted suenan bastante parecidos.
Quiero darles una idea de esto en inglés, pero voy a usar ciudades estadounidenses en lugar de estas filisteas para que obtengan una idea de cómo sonaba esto para las personas que estaban siendo afectadas. Así que escribí un poema. Dice así:
Las torres explosivas de Rich Charlotte se harán añicos de un golpe, y las altas llanuras de Denver quedarán abolladas y desoladas. Pero los manifestantes de Portland serán deportados como esclavos, los orgullosos de Chicago como carga para trabajar en las minas.
¿Escuchas la similitud entre palabras como Charlotte y destrozada, y Denver y abollado, y Portland y deportado, y Chicago y cargamento? son aproximados Pero te dan una idea, lo hacen memorable, de lo que va a pasar con esas ciudades. (Por favor, no tome mi pequeño poema como una profecía. Solo estaba trabajando con palabras. Eso es lo que hago). Pero ese es el sentimiento de lo que sería si escuchara a Zephaniah dar su profecía en voz alta. Habría parecido así. Y cualquier filisteo en la audiencia probablemente diría, «Bah», pero lo recordarían y dentro de unos años lo sentirían, definitivamente. Así es como funciona esta profecía, especialmente aquí en el versículo 4. Echamos mucho de menos no poder leer ni entender el hebreo en ningún grado, pero es bueno ver eso de vez en cuando.
El versículo 5 nombra a los cereteos. Son una rama étnica, podrías llamarlos, de los filisteos. Uno de los varios que vinieron de Creta, hasta esa área en la esquina sureste del Mediterráneo, parte suroeste de Israel. Pero a los cereteos, los elige por una razón particular entre los diversos grupos étnicos de filisteos porque su nombre significa «aquellos que cortan». Esto es lo que está diciendo en una traducción moderna. «¡La nación de los asesinos! ¡Ay de los habitantes de la costa, la nación de los asesinos» Los que cortan. Eso es lo que sucede cuando cortas el paso a alguien, no en tu auto, pero en términos de guerra o lo que sea, lo matas. Y entonces él hace otro juego de palabras aquí diciendo que se nombran correctamente. Mataron a muchos israelitas, y Dios dice al final del versículo: «Te destruiré y no quedarán habitantes». Él les va a dar lo que les corresponde, vida por vida. Así que esa es una muy buena indicación de lo que Dios tiene en contra de ellos.
No hay nada realmente que mostrarles en el versículo 6, excepto quizás la forma en que los ingleses lo expresaron en la traducción al inglés aquí en el Nuevo Rey Jaime. Escuche la aliteración: «La costa del mar será pastos, con refugios para los pastores y rediles para los rebaños». Creo que hicieron un buen trabajo al dar una idea literaria de cómo fluiría eso. Versículo 7, sin embargo, leamos esto.
Sofonías 2:7 El territorio será para el remanente de la casa de Judá; allí apacentarán sus rebaños; en las casas de Ascalón se acostarán al anochecer. Porque el Señor su Dios intervendrá por ellos, y hará volver a sus cautivos.
Ahora, si vas a los comentarios, casi invariablemente dicen que esto es cuando llegó Babilonia. Prácticamente borraron a todos de la faz de Canaán. Y luego, cuando los judíos regresaron de Babilonia, habitaron muchas de estas áreas, por lo que tienen una profecía muy cercana. Pero, sabiendo lo que sabemos, esto probablemente se refiere al Segundo Éxodo. No el primero, el regreso de Babilonia, sino cuando el remanente de Israel regrese después del regreso de Cristo. En última instancia, es entonces cuando el Señor interviene por Israel y Él devuelve a los cautivos o, como dice la ESV, devuelve o revierte sus fortunas. Ese es el último antitipo de la profecía. Pero ahí es cuando eso va a ocurrir.
No tenemos ninguna indicación, por lo que puedo recordar de las Escrituras, de que los filisteos vayan a estar cerca de esa área en el Milenio, o cualquiera de sus descendientes o lo que tengas. Toda esa área será israelita por millas y millas y millas a la redonda. Entonces, entonces es cuando el remanente de Judá habitará allí en la costa del mar. Algo de eso está sucediendo ahora, pero esas áreas filisteas en el Estado de Israel son focos de terrorismo, y tal vez los antiguos filisteos todavía lo sean. . . No lo digo, pero podría ser.
Sofonías 2:8-11 «He oído el oprobio de Moab, y las injurias de los hijos de Amón , con las cuales han vituperado a mi pueblo, y han hecho amenazas soberbias contra sus fronteras. Por tanto, vivo yo [es decir, Dios haciendo un juramento aquí], dice el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel, que ciertamente Moab será como Sodoma y los hijos de Amón como Gomorra, invadidos de mala hierba y de pozos de sal, y una desolación perpetua. El remanente de mi pueblo los despojará, y los remanentes de mi pueblo los poseerán. Esto será para su orgullo, porque han injuriado y hecho amenazas soberbias contra el pueblo del Señor de los ejércitos. El Señor será temible con ellos, porque reducirá a nada a todos los dioses de la tierra; la gente lo adorará, cada uno desde su lugar, por cierto, todas las costas de las naciones».
Debemos recordar que Moab y Amón descendieron de Lot y sus dos hijas mientras huían de Sodoma y Gomorra. La destrucción que ocurrió allí y su camino a Zoar y luego decir: «¡Oh, no, esto está demasiado cerca!» y seguir adelante. A menudo se los trata juntos en las Escrituras como lo están aquí en los versículos 8 al 11.
Ahora, los insultos y las burlas que él menciona en el versículo 8 probablemente no sean burlas o insultos específicos que hayan hecho contra Israel o Judá, pero probablemente Dios simplemente los junta porque tenemos , si miramos hacia atrás en la historia del Antiguo Testamento, que ellos estaban molestando a Israel y Judá desde el principio, eran algunas de las naciones que no los dejaban pasar en su camino a la Tierra Prometida, y había peleas constantes, de vez en cuando pero, era más encendido que apagado en términos de su conflicto. Ellos siempre sintieron celos de Judá e Israel. Eran estados más grandes, tenían más poder y, por supuesto, eventualmente tenían mucha más riqueza y una huella más grande en el mundo. Pero Dios dijo: «Oigan, ya he tenido suficiente de ustedes. Han hecho esto durante siglos y tiene que parar».
Es irónico, Creo que Dios los compara con Sodoma y Gomorra. ¿No eran ellos los que estaban en los lomos de su padre que huían de Sodoma y Gomorra? Pero Dios nos hace retroceder y pensar en todo eso, que estos son productos del zeitgeist o la forma de vida de Sodoma y Gomorra. Eran hijos del incesto, y es evidente que Dios piensa que llevaron esta mancha con ellos desde Sodoma y Gomorra hasta este momento. Es algo que nunca desapareció, y probablemente sea porque sus madres y su padre les enseñaron estas cosas. No puedo pensar que de otra manera se convirtió en parte de su estilo de vida, y simplemente lo llevaron a las tierras de lo que se convirtió en Moab y Amón.
Así dijo, porque sus pecados son como los de Sodoma y Gomorra, Dios los va a tratar como a Sodoma y Gomorra. Van a ser desolados con todos estos pozos, como él los llamó, llenos de mala hierba y pozos de sal y una desolación perpetua. Es como Sodoma y Gomorra. Entonces, Dios les promete que su destino será como el de esas ciudades malvadas que se llevaron consigo, el espíritu de la época que se llevaron consigo. Y también menciona que Su pueblo tomará sus riquezas y su tierra también y, por supuesto, Israel, en el Milenio, también se extenderá a esas áreas, ya que están justo al sur de Basán, que era parte de Manasés durante esos días. de Israel Siempre nos dijeron que lo recordáramos como un juego B. Entonces tuviste allí a Basán y Galaad, Amón, Moab. Estaban todos allí en el lado este del río Jordán. Entonces esa área, que es básicamente la parte media de las tierras altas, las mesetas en el lado este del Jordán, se convertirán en territorio israelita. Ahora mismo creo que todavía está en manos de Jordan, parte de eso. Así que él dice que en un momento ellos poseerán esas tierras.
Nuevamente, en el versículo 11, insinúa el Día del Señor del tiempo del fin, no solo el que sucedió allí en el siglo VI. Es cuando Él destruye, dice, a todos los dioses extranjeros con una furia aterradora, donde dice allí, Él va a ser temible contra ellos. Esa es una gran manera de decirlo. «Solo voy a ser Mi yo asombroso y destruiré a todos los dioses de la tierra». También alude al Milenio, porque ese es el único momento en que todas las naciones lo adorarán. Todavía no ha sucedido, así que esto debe estar proyectándose hacia el tiempo del fin y luego hacia el Milenio mismo.
Tomemos el versículo 12 aquí. Eso es todo lo que obtienen los etíopes, un versículo.
Sofonías 2:12 «Vosotros etíopes también seréis muertos por mi espada».
Eso es un poco insultante, ¿no? «¡Eh, ustedes! Ustedes, muy al sur, también lo van a conseguir», y eso es básicamente todo lo que se dice allí. Ahora él dice «Ustedes los etíopes también«, por lo que podemos suponer que lo que dijo acerca de Amón y Moab se aplica también a ellos. No sé hasta dónde podemos llevar eso, pero así es como suena. Esta palabra bajo Etiopía o etíopes es Kushites, o Kush, la gente de Kush, que tradicionalmente se ha entendido como Etiopía.
Ahora, normalmente Etiopía es una nación en el área del Alto Nilo. Eso es muy al sur de Egipto, donde comienza el Nilo. El Nilo fluye hacia el norte, por lo que el Alto Nilo está en el sur y el Bajo Nilo está en el norte. Casi tienes que tener un trago o dos para entender eso, pero así es como funciona. Así que están debajo de Egipto. Pero se habían hecho fuertes y se habían apoderado de Egipto. La dinastía que estaba en Egipto en ese momento era una dinastía etíope, por eso están más cerca de lo que normalmente habrían estado. Habrían sido un país lejano si no fuera por el hecho de que en realidad estaban gobernando en Egipto, que estaba muy cerca. Así que este es el sur que está mencionando de todos los puntos cardinales: Kush.
Deben haber sido una espina en el costado de Judá durante este tiempo, mucho como lo probaron los moabitas y los amonitas. Así que Dios dice que tú también lo obtendrás. Voy a enviar la espada contra ti. Y la espada que envió fueron los babilonios de Nabucodonosor y aplastaron esa dinastía en Egipto unas décadas más tarde, después de esto. No menciona a los babilonios, pero hay un indicio de que los babilonios están en mente en el futuro.
Leamos los versículos finales aquí de Sofonías 2. Finalmente, llega a Asiria. .
Sofonías 2:13-15 Y extenderá Su mano hacia el norte [nos dice en qué dirección debemos mirar], destruirá Asiria , y haz de Nínive una desolación, seca como un desierto. Las manadas se echarán en medio de ellos, todas las bestias de la nación. Tanto el pelícano como el avetoro se alojarán en los capiteles de sus columnas; su voz cantará en las ventanas; la desolación estará en el umbral; porque Él pondrá al descubierto la obra de cedro. Esta es la ciudad regocijada que moraba segura, que decía en su corazón: “Yo soy [Esa es en realidad una muy mala traducción. Debería ser, “YO SOY”], y no hay nadie fuera de mí”. ¡Cómo se ha convertido en una desolación, un lugar de descanso para las bestias! Todo el que pase junto a ella silbará y agitará el puño.
Aquí llega a Asiria y se enfoca en la ciudad capital de Nínive. Lo que hace que esto sea tan importante aquí es que Asiria era el imperio dominante en ese momento. Dominaba toda esa área. De hecho, tuvo cierta influencia incluso hasta Egipto. Y la idea de que sería destruida y desolada habría sonado como una idiotez para cualquiera que viviera en ese tiempo. ¿Qué quieres decir? Asiria es el imperio más poderoso que este mundo jamás haya visto y usted está diciendo que va a estar desolado, arruinado, y todo lo que va a vivir allí son animales salvajes, ¿pájaros? Lo mismo podría decirse, que fue una idiotez, contra la profecía de Dios que la enorme Nínive, dice aquí, estará seca como el desierto. Eso está justo al final del versículo 13, lo que significa tan seco como el desierto.
Ahora eso no nos sorprende, porque nos damos cuenta de que Nínive estaba justo en medio del desierto. Pero la gente de la época entendió que Nínive estaba bien regada porque alguien había ideado un sistema de riego muy intrincado y notable, en realidad, para toda la ciudad. Sacó agua del río, la pasó por toda la ciudad, y allí vivieron como reyes. Pero Dios dice que no pasará mucho tiempo antes de que la ciudad esté seca y en ruinas y que solo las aves y los animales salvajes vivan allí. Y sucedió Sucedió muy rápido. Creo que fue en el año 612 aC cuando los babilonios destruyeron Nínive. Estaba en algún lugar por ahí. Pero esto es antes de eso. Recuerde, dije que esto fue probablemente en el tiempo de 620 que lo escribió. Así que fue solo alrededor de una década más tarde que Nínive quedó en ruinas.
A medida que avanzamos en esto, especialmente cuando llegamos al versículo 15, que nos dice cuál era el problema de los ninivitas. Y su problema combina el abandono descuidado (eso es más o menos el significado de eso: la ciudad que se regocija. Siempre están buscando un buen momento), la complacencia (es decir, con esto vivían seguros. Eran muy complacientes que ellos no podrían ser derrotados.), la autosuficiencia (es decir en su corazón, YO SOY y no hay nadie fuera de mí. Puedo hacer todo por mí mismo. Soy fuerte.), y todo esto a la vez nos da el cuarto uno que es un orgullo arrogante (simplemente enormes, enormes cantidades de orgullo), tanto que se hacen dioses a sí mismos porque están pronunciando las palabras que solo Dios puede decir: «YO SOY, y no hay nadie fuera de Mí».
Vamos a Isaías el capítulo 43. Esto es algo que Dios reclama para sí mismo, y no es de extrañar que haya destruido a Nínive por pensar así. Solo tomaremos uno o dos versículos a través de los próximos tres capítulos aquí.
Isaías 43:11 [Dios hablando] «Yo, yo soy el Señor , y fuera de mí no hay Salvador.»
Isaías 44:6 «Así dice el Señor, el Rey de Israel, y su Redentor: Jehová de los ejércitos: 'Yo soy el Primero y Yo soy el Último; fuera de Mí no hay Dios'.»
Isaías 45 :5-7 «Yo soy el Señor, y no hay otro; no hay Dios fuera de mí. Yo te ceñiré [Él está hablando de Ciro], aunque no me hayas conocido, para que ellos puedan conocer desde que sale el sol hasta que se pone no hay nadie fuera de mí, yo soy el Señor y no hay otro, yo formo la luz y creo las tinieblas, yo hago la paz y creo la calamidad, yo, el Señor, hago todo esto cosas».
Es decir, se supone que debemos entender, «Yo solo hago todas estas cosas. Nadie más puede hacerlas».
Entonces, Él derribaron a Nínive porque se hicieron demasiado, demasiado grandes para sus calzones. Eran muy poderosos. Eran muy crueles. Ellos pensaban que estaban en la cima del mundo, y comenzaron a pensar tanto en sí mismos que se convirtieron en dioses en su propia mente y Él tenía que hacer algo al respecto.
Este mismo autosuficiente y actitud orgullosa fue repetida por Babilonia. Hicieron lo mismo. Si desea consultar Isaías 47:7, allí se muestra a Babilonia diciendo algo muy similar. Esto se traslada al Nuevo Testamento sobre Babilonia la Grande, donde dice: «Soy una reina y no sufriré». Eso es Apocalipsis 18:7. Ahora, el que tenemos que preocuparnos en términos de esta actitud particular como la que estaban mostrando los ninivitas, es el que se encuentra en Apocalipsis 3. Eso debería darle una pista. Estas son las cartas a las siete iglesias, y este es el particular. uno le dijo a Laodicea y observe la similitud con lo que dijeron los ninivitas.
Apocalipsis 3:17 [Jesús dice aquí] «Porque dices: ‘Yo soy rico, y me he enriquecido, y de nada tengo necesidad ‘[ni siquiera de Dios]- y no sabes que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo».
A pesar de todas las pruebas en contrario, todavía se consideran ricos y autosuficientes. Así que aquí es donde nos golpea justo entre los ojos que, oye, también podríamos tener la misma actitud. Y debemos tener mucho cuidado porque podemos ver en la profecía de Sofonías y en la historia real de los tiempos que Dios no lo toma con amabilidad. Esto es algo para recordar de esta profecía en Sofonías 2.
Ahora, aquí es donde regresamos a la primera parte del capítulo. Lo que hemos visto hasta ahora es que el Día del Señor es un fenómeno mundial. No solo le va a pasar a Israel y Judá, sino que están en el centro. Los ojos de Dios todavía están enfocados en ellos, pero debido a que Él tiene que castigar a Israel, Él también tiene que castigar a todos, especialmente en el momento del fin, en preparación para la venida de Su Hijo. Tiene que suceder y así vemos que nadie escapa a la ira de Dios. El pecado es pecado. Dios es un Dios de justicia, y debe castigar por el pecado no arrepentido. Y lo hace. Puede tomar mucho, mucho tiempo para que llegue, pero en algún momento se desborda, y Él tiene que castigar, no solo a Su pueblo, sino a todos los demás, porque Él es equitativo, Él es justo en la forma en que dispensa Su juicio.
Así las naciones gentiles serán castigadas por sus pecados, al igual que los israelitas. Pero, como dice Amós en Amós 3:2, entre todas las naciones de la tierra, solo los israelitas tenían una relación con Dios. A vosotros, de todas las familias de la tierra, os he conocido», dice. Y por eso tiene que castigarlos más severamente porque debieron haber sabido mejor. Dijeron «sí» al pacto. Fue rociado con sangre. fueron circuncidados, por lo que habían entrado en él, y eran responsables. Pero fallaron. Y así, en su falla, Dios tiene que hacerlos más responsables. Este es el mismo principio donde dice en Santiago 3, los maestros son más responsable que otros en la iglesia. Bueno, en este caso, es toda una nación es más responsable debido a lo que entienden acerca de los caminos de Dios.
Y porque el juicio de Dios caer, es una certeza y no se puede detener en este punto porque la gente ha superado el punto de inflexión. No hay vuelta atrás. Habrá una rendición de cuentas por sus pecados. La pregunta debe hacerse, entonces, si esto es En el caso, ¿qué debe hacer el pueblo de Dios? La respuesta de Dios aquí en Sofonías 2:1-3 se aplica mejor a Su pueblo espiritual y la razón n porque eso es porque saben más y se les ha dado Su Espíritu y para que puedan responder a él. Pero en la superficie, también se aplica a la nación física. Pero, repito, solo el pueblo espiritual de Dios tiene lo necesario para hacer lo que debe hacerse ahora, en el tiempo presente.
Los israelitas físicos solo comienzan a regresar a Dios una vez que comienza Su ira contra ellos. Así que ahora mismo creen que están bien. Ellos son ciegos. Hay pequeños grupos de personas que piensan que las cosas no van bien, pero ciertamente no piensan en términos apocalípticos como este, que Dios está enojado con ellos y los va a castigar hasta una pulgada de su vida. O tal vez también tomará la pulgada, porque está enojado porque se han alejado tanto de él. Pero entonces, en ese punto, como dije, en la Gran Tribulación, habrá algunos que se vuelvan. Habrá algunos que presten atención a la advertencia aquí, sigan el consejo de Sofonías en el capítulo 2. Primero quiero leer toda esta breve sección, luego repasarla como hicimos con las otras secciones.
Sofonías 2:1-3 Reúnanse, sí, reúnanse, oh nación indeseable, antes que se emita el decreto, antes que el día pase como la paja, antes que venga el furor de la ira del Señor sobre vosotros, antes que venga sobre vosotros el día de la ira del Señor! Buscad al Señor, todos los humildes de la tierra, que sois fieles a su justicia. Busca la justicia, busca la humildad. Puede ser que estés escondido en el día de la ira del Señor.
Muy interesante sección. Es por eso que lo dejé por ahora (y me dejé 18 minutos).
Esto está justo en el medio de todo el libro, y creo que es el punto culminante además de las buenas noticias que da. en Sofonías 3. Pero creo que este es el punto culminante de su retórica, por así decirlo.
Comencemos con la primera palabra, «Reunir». Esto es hebreo uasas. Esta es la palabra que habrían usado los hebreos cuando hablaban de recoger leña, hojarasca para quemar. Es muy interesante que lo use para la gente de aquí. Es como si los estuvieran reuniendo para una pira funeraria o para morir en el fuego. Lo que también es interesante es que la palabra uasas, se usa dos veces. «Reúnanse, sí, . . . reúnanse», dice. Esto hace que el comando sea intensivo. Es muy urgente. Él dijo. «¡Reúnanse y reúnanse ahora!» «¡Reúnanse! ¡Reúnanse! ¡Vamos! ¡Vamos! ¡Vamos! ¡Reúnanse!» ¿Entiendes de lo que estoy hablando aquí? No hay tiempo que perder.
Sin embargo, es una reunión de personas condenadas a punto de ser arrojadas al fuego, por lo que conlleva esta urgencia apasionada. «Hacer esto es tu última esperanza antes de que la ira de Dios descienda como un martillo», o como un rayo o una bola de fuego, como quieras verlo. “Mira, no tienes tiempo. Dios ya te ha dado la acusación” ahí en el capítulo 1. “Él ha visto tus pecados. Te ha descubierto. en una buena posición. ¡Reuníos!»
También los llama aquí una «nación indeseable», indeseable para Dios en ese momento. Pero desvergonzado podría ser una mejor traducción. Eso es lo que dice aquí la versión estándar en inglés, «Oh, nación desvergonzada». Porque la raíz de esta palabra realmente significa «tonto» o «estúpido». Y él los llama así, tontos o estúpidos, por romper tan descaradamente su pacto con su propio Dios. «Qué montón de cabezas tontas sois», dice. «Eres peor que los gentiles que romperías con tu propio Dios». «¡Dummies! ¿No tenéis un cerebro en la cabeza?»
Aquí se destaca lo bajo que han caído. Si los dioses fueran verdaderos dioses, ¿qué dios los querría? Rompieron su confianza con su propio Dios. ¿Cuán estúpido puedes llegar a ser? Así que a nadie le gustan porque son tontos y estúpidos. No quieren colgar alrededor de ellos. No quieren tener nada que ver con ellos. Y por cierto, la palabra nación aquí, «Oh nación indeseable», eso es goy. ¿Puedes creerlo? Él llama a su propio pueblo goy, lo que significa: «Ustedes son una nación pagana y gentil. Son extranjeros para mí». Él realmente los está engañando aquí. Los está insultando hasta la ropa interior, si quieres decirlo de esa manera. (Acabo de hacerlo.) Pero él les está haciendo saber que solo son personas tontas, estúpidas. No vieron el beneficio de tener una relación con Dios.
Vayamos a Joel 1. Él nos dice de qué se trata la reunión.
Joel 1:13-14 [dice] Ceñíos y lamentaos, sacerdotes; gime, tú que ministras delante del altar; venid, dormid en cilicio, vosotros los que servisteis a mi Dios; porque la ofrenda de cereal y la libación están retenidas de la casa de vuestro Dios. Consagra un ayuno, llama a una asamblea sagrada; reúne a los ancianos y a todos los habitantes de la tierra en la casa del Señor tu Dios, y clama al Señor.
Joel 2:12-17 «Ahora, pues, , dice el Señor, vuélvanse a mí de todo corazón, con ayuno, llanto y lamento. Rasga, pues, tu corazón, y no tus vestidos; vuélvanse al Señor su Dios, porque Él es clemente y misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia; y Él se arrepiente de hacer daño. ¿Quién sabe si se volverá y se arrepentirá, y dejará una bendición tras de sí, una ofrenda de cereal y una libación para el Señor tu Dios? Tocad trompeta en Sión, consagrad ayuno, convocad asamblea sagrada; juntad al pueblo, santificad la congregación, juntad los altares, juntad a los niños ya los lactantes; salga el novio de su cámara, y la novia de su tocador. Que los sacerdotes que servían al Señor, lloren entre el pórtico y el altar; que digan: «Perdona a tu pueblo, oh Señor, y no des tu heredad a oprobio, para que las naciones se enseñoreen de él. ¿Por qué han de decir entre los pueblos: ‘¿Dónde está su Dios?’ «
Este es el tipo de cosas que Sofonías insta a la gente a hacer. Los está exhortando, gritándoles, insultándolos, tratando de que se muevan, que regresen a Dios con llanto y arrepentimiento y ayuno, que busquen el perdón de Dios. Lo que sea necesario para motivarlos a hacer cualquiera de estas cosas, él estaba dispuesto a hacerlo.
Al usar el término, «Oh nación indeseable», específicamente la palabra nación allí, Sofonías implica no sólo el arrepentimiento individual de todo corazón, pero el arrepentimiento de toda la nación. Esto es interesante porque, en el tiempo del fin, cuando esto suceda, los que se arrepientan volverán a la tierra y Él se la dará. Los que no se arrepienten, mueren. Ellos son masticados en la Gran Tribulación y el Día del Señor. Entonces ambos profetas llaman a todo el pueblo. Observe cómo pasó por las diferentes categorías de personas. Quiere que todos se vuelvan a Dios, o al menos la mayoría de ellos, o el esfuerzo está condenado.
¿Qué sucederá? La nación simplemente pateará la lata y Dios tendrá que caer sobre la próxima generación. Eso es lo que hicieron durante el tiempo de Josías. No podemos olvidar el contexto aquí. Sofonías probablemente ya estaba viendo que incluso si hicieran un avivamiento allí en Judá, solo duraría por un corto tiempo porque los hijos del rey sucederían a Josías y volvería a ser como era antes, y la condenación vendría. entonces tiene que caer sobre la nación.
Así que él está usando esta experiencia para mostrar que toda la nación necesita cambiar. Esto tiene que ser un esfuerzo corporativo. Todo el mundo tiene que hacerlo. Es un llamado para que todo el país actúe pronto. ¡Vamos! Encuentra a Dios en Su Templo y busca el perdón y el cambio. Eso es lo que les dice que hagan. Joel lo repite.
Sofonías 2:2 antes de que se emita el decreto, o el día pase como la paja, antes de que el furor de la ira del Señor venga sobre ti , antes de que venga sobre vosotros el día de la ira del Señor!
Este es el momento de la reunión. Podemos usar una palabra: ¡Ahora! Porque está llegando. Si vas a hacerlo antes de que todo esto suceda y está justo ahí, Cristo está a punto de cruzar el umbral y descargar Su ira sobre la gente, entonces es mejor que nos pongamos manos a la obra. No hay tiempo que perder, por lo que la reacción, el encuentro debe ser inmediato. Tan pronto como veamos la necesidad, hacerlo. Como dije, no hay tiempo que perder y la procrastinación es fatal.
Su referencia a la paja allí en la segunda línea es una insinuación de «antes de que el viento caliente de Dios te lleve sin ningún valor». la ira de #39″. Él dice: «Tú eres la paja». Eso es lo que desaparece cuando lanzas el grano al aire, te deshaces de todas estas cosas innecesarias. Serás esa cosa innecesaria que Dios destruye si no cambias. Quiero decir, los éxitos siguen llegando. Los llama por todos los nombres del libro para tratar de que vean su estado.
Sofonías 2:3 Buscad al Señor, todos los mansos de la tierra, que han defendido su justicia. Busca la justicia, busca la humildad. Puede ser que estés escondido en el día de la ira del Señor.
No sé si notaste esto, pero al leer estos tres versículos Sofonías hace mucho de repetición de palabras. Aquí repite buscar. Busca, busca, busca. Lo dice tres veces y quiere que sea el punto central inconfundible de su consejo. ¡Buscar! Buscad al Señor, especialmente.
En el versículo 1, usó reunir dos veces. Él dice, reúnanse, reúnanse nación estúpida. Y luego, en el versículo 2, usa antes cuatro veces: antes, antes, antes, antes del Día de la ira de Dios. Luego, aquí en el versículo 3, dice, busca, busca, busca una relación con Dios en justicia y humildad. Él te está dando el tema de cada versículo, y todo se acumula como este llamado urgente al arrepentimiento. Tiene que hacer esto porque le está hablando a un pueblo estúpido, mentalmente deficiente, como él los llamó en el primer verso. Tenemos que hacer las cosas simples, como si fueras un niño pequeño y no entiendes. Así que tiene que hacerlo realmente simple. Solo recuerda estas palabras. Reúnanse antes y busquen, y recordarán las instrucciones.
Buscar al Señor es la abreviatura del Antiguo Testamento para obedecer y servir a Dios. Para hacer esto correctamente, también debe buscar la justicia, que él menciona allí. La justicia es instrucción en hacer lo correcto o vivir piadosamente. Y luego, también mencionó buscar la humildad; es decir, conocer nuestro lugar de dependencia ante Dios. Así que cuando dices buscar, es una palabra muy activa. Implica práctica o movimiento o esfuerzo o búsqueda de algo, sea lo que sea que estés buscando. No es solo conocimiento. Hay millones de estadounidenses que saben mucho acerca de la Biblia, pero no la están buscando. Realmente no. No están haciendo nada con eso. Ciertamente no está cambiando su carácter. Eso es lo que Dios quiere que haga Su conocimiento. Él quiere que lo aceptemos y permitamos que nos motive a tener una relación con Él, principalmente.
Entonces, lo que significa aquí, en términos del Antiguo Testamento y del Nuevo también, es cumplir activamente nuestra parte en el Nuevo Pacto o en el pacto, digámoslo de esa manera. Significa cumplir activamente nuestra parte en el pacto, estando así involucrados dinámicamente en nuestra relación con Dios. No ser pasivo, no solo saber, no ser un intelectual al respecto. Significa ser de todo corazón para Dios y con Dios, y hacer las cosas que Dios quiere que hagamos. Por eso nos instruye a hacer de Dios nuestra prioridad y acercarnos a Él de todo corazón. Y si hacemos esto, demostraremos que somos los mansos de la tierra. Note que él dijo que: «Buscad al Señor, todos los mansos de la tierra». Si buscas al Señor, estarás demostrando que en realidad eres uno de los mansos de la tierra.
Lo mismo ocurre con la defensa de Su justicia. Si defendemos Su justicia o si buscamos al Señor, terminaremos defendiendo Su justicia en nuestras familias, en la iglesia, en nuestras comunidades, lo que sea. Es interesante aquí. Sólo para volver a la idea de los mansos de la tierra. Jesús se basa en esto en Sus Bienaventuranzas. Se puede ver que las primeras tres Bienaventuranzas tienen esta idea detrás. Avancemos y leámoslos.
Mateo 5:3-5 «Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los los que lloran, porque ellos serán consolados. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra».
Así que esta es la actitud que tienes que tener para volverte correctamente y buscar a Dios .
En cierto modo, el versículo 3 termina con un gemido cuando piensas que sería algo más grandilocuente. Pero Sofonías escribe: «Puede ser que estéis escondidos en el día del Señor». es condicional «Puede ser.» Creo que ESV tiene «quizás» allí. Significa que estar escondido en el Día del Señor no es una promesa, sino una posibilidad. El teólogo bautista John DW Watts lo expresa de esta manera. «No hay ninguna promesa, pero es una oportunidad que vale la pena correr, ya que ninguna otra opción ofrece una posibilidad de supervivencia».
Es su única esperanza. Tienen que juntarse. Tienen que hacerlo antes de que venga la ira del Señor, y deben buscar al Señor. Necesitan hacerlo ahora. Es la única manera de que ocurra algo bueno. Ahora, Sofonías alude al significado de su propio nombre aquí. Recuerde, dije que el nombre de Zephaniah significa «Ya ha escondido». «Ya lo has ocultado». La raíz de la palabra significa esconderse a uno mismo o a los demás para protegerse de situaciones que amenazan la vida. No es un escape total. Es refugio en medio de la carnicería. Es algo así como los israelitas en Egipto cuando estaban protegidos del trabajo del Ángel de la Muerte. Los pasó por alto si estaban cubiertos por la sangre. Y entonces hubo un poco de liberación allí, pero estaban escondidos detrás de la puerta. Esa es la idea aquí.
Esto también puede ser una alusión a los sellados de Israel durante el tiempo del fin en Apocalipsis 7 o incluso a la multitud innumerable. Es difícil decir dónde aterrizarán estas personas, en qué grupo, tal vez en ambos. No sé. Pero esta es una idea que Dios les ocultará. Los pondrá en algún lugar secreto, o lo hará para que pasen las devastaciones del tiempo.
Concluyamos en Colosenses 3 donde el apóstol Pablo nos dice algo muy similar, pero es más esperanzador para nosotros que lo que será para los hijos de Israel. Él dice:
Colosenses 3:1-4 Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra. de Dios. Pon tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto [es decir, en el bautismo], y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, que es nuestra vida, aparezca, entonces vosotros también apareceréis con Él en gloria.
Las instrucciones de Sofonías están dirigidas principalmente a la nación física, a la gente de su tiempo, y por supuesto, en antitipo para la gente de este tiempo, con el Día del Señor acercándose. Pero también debemos seguir el ejemplo de ellos. El apóstol Pablo lo expresa en términos del Nuevo Testamento para nosotros, pero la instrucción es la misma. Busquen a Dios, busquen cosas celestiales, espirituales, cosas de valor eterno. Arregla tu mente, dice. Conviértalo en su objetivo del que nunca se desviaría. Fija tu mente en cosas sobre el sol, no bajo el sol. Fijad vuestras mentes en aquellas cosas en las que está Jesús, en los principios y valores de Dios mismo.
Si lo hacemos, el apóstol Pablo deja muy claro cuál es nuestra recompensa. Apareceremos con Cristo en gloria eterna en Su segunda venida. ¿Y no es algo maravilloso por lo que trabajar?
RTR/aws/drm