Sermón: Tanto como dependa de usted

Sermón: Tanto como dependa de usted

Principios de resolución de conflictos
#694
Martin G. Collins
Dado el 27-Nov-04 ; 63 minutos

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descripción: (ocultar) A pesar de lemas como ‘unidad a través de la diversidad’, ni la unidad ni la paz existen realmente en el mundo, pero el conflicto ha seguido aumentando. Aunque periódicamente nos enfrentamos a conflictos, tenemos el deber cristiano de hacer las paces mediante el ejercicio del amor. La unidad y la paz son frutos del Espíritu Santo de Dios. Para resolver conflictos, debemos: 1) admitir cualquier error que hayamos cometido, 2) negarnos a poner excusas por acciones anteriores, 3) reconocer cualquier daño que hayamos causado, 4) aceptar las consecuencias, 5) superar el comportamiento negativo cambiando nuestras acciones , 6) pedir disculpas a quienes hemos ofendido, y 7) pedirles perdón. Este mensaje proporciona estrategias similares para resolver conflictos conyugales, brindando pautas para negociaciones bíblicas y benévolas. Antes de que podamos tener la esperanza de tener paz con alguien más, debemos estar en paz con Dios siendo justificados a través del perdón de Cristo y ejerciendo diligentemente el Espíritu de Dios.

transcript:

Vivimos en un mundo lleno de conflictos y contiendas dentro de la raza humana. Esa no es una declaración que no haya escuchado antes o que no se dé cuenta. Hay eslóganes idiotas y políticamente correctos como «¡Unidad a través de la diversidad!» Ese es uno de los que me da mucha rabia. La diversidad en los Estados Unidos ha fomentado conflictos humanamente insolubles entre razas, grupos étnicos, partidos políticos, religiones y, solo la semana pasada, en las prácticas de caza.

En las noticias de esta semana, escuchamos sobre los camboyanos hombre que entró a una propiedad privada a cazar, y cuando le pidieron que se fuera, disparó a otros cuatro o cinco cazadores que tenían permiso para cazar en esa propiedad. En Camboya, aparentemente no hay derechos de propiedad ni respeto por la vida de una persona. En palabras de Paul Harvey, «¡No somos un mundo!» aunque los liberales y los globalistas intenten convencernos de que lo somos.

Otros países, especialmente los países gentiles, ven la santidad de la vida y la importancia de las leyes con menos respeto del que estamos acostumbrados. aquí en los Estados Unidos. Sin embargo, hay una gran excepción al respeto de este país por la santidad de la vida, y eso, por supuesto, ¡es el aborto! Los ciudadanos de este país ya han asesinado a más de cuarenta millones de sus niños. Me pregunto si hay algo que destruya la oportunidad de paz de una nación más que un acto tan atroz como arrancar a los niños del útero. No hay paz real en este mundo.

Por lo tanto, vemos que no podemos tener verdadera unidad, ni en esta nación ni en este mundo. El contraste entre el pueblo de Dios y el mundo, que es paralelo al conflicto de enemistad de Satanás hacia Dios, es tan sorprendente que, para que haya paz, la familia de Dios tendrá que renovar todo milagrosamente. Esa renovación ha comenzado con nosotros, los miembros de la iglesia de Dios.

Con respecto a la unidad, Pablo instruye a la iglesia de Éfeso a esforzarse por «guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz».

Unidad o unicidad del Espíritu se refiere a la unidad de devoción, unidad de fe, unidad de amor. Significa que debemos estar unidos en perspectiva y propósito y no dividirnos en facciones. Ya que hay un solo Espíritu que actúa en nuestros corazones para renovarnos, debemos demostrar los mismos sentimientos y puntos de vista. La frase fruto del espíritu indica algo que es un producto natural del Espíritu en lugar de la naturaleza humana. Una de las áreas de donde obtenemos esa unidad de espíritu es la ayuda del Espíritu Santo. ¡Uno de los productos naturales del Espíritu Santo es la paz!

La paz es el don de Dios al hombre, alcanzado por Él en la cruz de Cristo. Es paz con Dios y se expresa tanto en la paz mental como, en un sentido muy práctico, entre todos los que conocen a Dios. Esta paz debe verse en el hogar, entre judíos y gentiles, dentro de la iglesia y en nuestras relaciones con todos los seres humanos, especialmente con los de la comunión de Cristo, en cuanto dependa de ustedes.

La paz es fruto del Espíritu, pero no se produce sin esfuerzo. Aunque es un don de Dios a través de Jesucristo, la paz debe ser buscada, buscada y buscada. El Salmo 34:14 ordena: «Busca la paz y síguela». Tenemos un himno que dice: «Busca la paz, síguela con diligencia». Esa palabra con diligencia es muy importante, porque así es exactamente como tenemos que aplicar nuestra paz: a través de obras fervientes con Dios. La importancia de la palabra paz es evidente por su frecuente y extensa aparición en el Nuevo Testamento. Aparece ochenta veces, y lo encontramos en todos los libros.

Hebreos 12:14 Seguid la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.

I Pedro 3:11 Apártese del mal y haga el bien; que busque la paz y que la siga.

No hay duda de que los apóstoles, los escritores de los libros del Nuevo Testamento, enfatizaron cuán importante es la paz para todo cristiano. La búsqueda de la paz no es meramente una eliminación de la discordia, sino que se produce mediante un esfuerzo consciente para lograrla. Es un trabajo duro.

Santiago 3:13-18 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Que muestre con buena conducta que sus obras se hacen con mansedumbre de sabiduría. Pero si tenéis celos amargos y egoísmo en vuestros corazones, no os jactéis ni mintáis contra la verdad. Esta sabiduría no desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual, demoníaca. Porque donde hay envidia y egoísmo, allí hay confusión y toda cosa mala. Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, luego pacífica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía. Ahora el fruto de justicia es sembrado en paz por aquellos que hacen la paz.

Tenemos una declaración enfática, específica, muy clara de una de las cosas que tenemos que hacer como cristianos, y eso es hacer las paces. Santiago nos dice que no se puede producir una cosecha de justicia en el clima de animosidad y egoísmo. La justicia sólo crecerá en un clima de paz, y debe ser sembrada y cultivada por los pacificadores. No solo aman la paz y viven con tranquilidad, sino que también se esfuerzan por promover condiciones de paz dondequiera que vayan.

Dios otorga la paz como un regalo a través de Jesucristo. Su sufrimiento y sacrificio abrió el camino a la paz entre el ser humano y Dios, y entre el ser humano y los demás seres humanos. Colosenses 1:20 dice que «tenemos paz por la sangre de Su cruz»; es decir, a través del sufrimiento y sacrificio de Su vida resultando en el perdón de los pecados.

¿Qué depende de nosotros? Tenemos el deber cristiano de buscar la paz y esforzarnos por promover condiciones de paz. La Biblia nos brinda una manera simple pero efectiva para resolver conflictos, y esos principios implican hacer las paces. Estos principios son tan simples que pueden ser utilizados para resolver los conflictos más básicos de la vida diaria; pero también tienen tanto éxito que pueden usarse para arbitrar cualquiera de las peores condiciones de nuestra sociedad: divorcio, acciones de custodia de menores, divisiones de iglesias, disputas comerciales y casos de abuso. Los principios sobre la paz contenidos en la Palabra de Dios inspirada y escrita se pueden aplicar a cualquier aspecto de la vida. Estos principios deben usarse para resolver conflictos dentro de la iglesia y desacuerdos dentro de la familia. Entonces, veamos varios principios que nos ayudarán a ser pacificadores.

Debemos tener una perspectiva correcta si vamos a buscar y hacer la paz. El conflicto no es necesariamente destructivo, y nos va mucho mejor si vemos los conflictos o las diferencias de opinión desde la perspectiva correcta. Proporcionan una oportunidad para glorificar a Dios, servir a los demás y llegar a ser más como Cristo. La forma en que brindan esas oportunidades depende de la forma en que manejamos el conflicto. Incluso cuando el conflicto es causado por el pecado y produce mucho estrés, Dios puede usar el conflicto para desarrollar un carácter justo en las personas con puntos de vista inconsistentes, siempre que las personas apliquen principios piadosos para resolver un conflicto.

Romanos 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.

Todas las cosas les ayudan a bueno; y eso incluye la resolución de conflictos dentro de las familias, entre hermanos y en el mundo. El principio de Romanos 8:28 es que los principales beneficiarios de la benevolencia de Dios son aquellos que aman a Dios y son llamados conforme a Su propósito. Cuando las cosas en nuestras vidas funcionan juntas para bien, un beneficio inmediato y final es la paz. Pasamos por la vida con tranquilidad sabiendo que todas las cosas obrarán juntas para producir paz.

Pablo anima especialmente a la iglesia a enfocarse en glorificar a Dios en todo lo que hacemos; como parte de eso, no debemos ofender a otros.

I Corintios 10:31-11:1 Así que, ya sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios. . No seáis escandalosos, ni a los judíos, ni a los griegos, ni a la iglesia de Dios, así como también yo agrado a todos los hombres en todas las cosas, no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos. Imítenme, así como yo también imito a Cristo.

Estos versículos presentan la perspectiva correcta. Pablo no se enfoca solo en otras personas, sino en Dios, el Creador y Dador de todas las cosas. El enfoque final en Dios se relaciona con nuestra actitud hacia los demás. La gloria de Dios debe ser nuestra meta en todo, y esto ayuda a darnos una perspectiva correcta sobre cómo hacer la paz. El enfoque final en Dios se relaciona con nuestra actitud hacia los demás. La gloria de Dios debe ser nuestra meta en todo y esta perspectiva correcta es la única forma de tener paz verdadera. Es válido para las relaciones familiares y matrimoniales, las amistades y en todas las relaciones de la vida.

Pablo está enfatizando la verdad de que hacer todo para la gloria de Dios significa pensar en el bien de los demás, tanto cristianos como no. -Cristianos, como vemos en el versículo 32. Vemos contenidos en estos versículos los dos grandes Mandamientos: amar a Dios y amar al prójimo. Estos conceptos se pasan totalmente por alto en la mayoría de los conflictos, porque las personas naturalmente se enfocan en escapar de la situación o se concentran en vencer a su oponente. Es sabio dar un paso atrás de vez en cuando de un conflicto y preguntarnos si estamos haciendo todo lo posible para aprovechar estas oportunidades para promover la paz.

Cuando el apóstol Pablo instó a los corintios a vivir «para glorificar Dios», quería que mostraran honor y reverencia a Dios en todos sus pensamientos y acciones. Los estaba animando a dar un verdadero testimonio de Dios Padre y de Su Hijo Jesucristo en la vida cotidiana. Los amonestó a vivir el estilo de vida de Dios las 24 horas del día, los 7 días de la semana. Incluido en «cualquier cosa que hagáis» en el versículo 31 está la forma en que resolvemos los conflictos personales. ¿Vemos un conflicto como una oportunidad para desarrollar una perspectiva correcta, para «hacer todo para la gloria de Dios»? ¿O evitamos el conflicto y huimos de él a costa de perder a un amigo o familiar?

Uno de los principios más desafiantes para hacer la paz se revela en Mateo 7.

Mateo 7:5 ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás con claridad para sacar la paja del ojo de tu hermano.

Si consideramos dos tipos de vigas cuando observamos el conflicto personal, vemos que ambos nos impiden ver un conflicto con claridad. Puede ser que hayamos tenido una actitud crítica, negativa, demasiado sensible que nos haya llevado a un conflicto innecesario. Ya sea la viga o la astilla en el ojo, ambas inhiben la claridad.

Una de las mejores maneras de evitar esto es pasar algún tiempo meditando en Filipenses 4. Describe el tipo de actitud que debemos tenemos, incluso cuando estamos envueltos en un conflicto. Debido a que repasamos estas virtudes en detalle en el sermón anterior a este sermón, no las volveré a repasar por falta de tiempo. Estas son cosas en las que deberíamos meditar mucho. Son muy importantes para desarrollar y promover la paz.

Filipenses 4:5-9 Que vuestra mansedumbre sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca. Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias; y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay alguna virtud y si algo digno de alabanza, meditad en estas cosas. Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced, y el Dios de paz estará con vosotros.

También, Dios nos dará paz mental como resultado de haciendo estas cosas. Vemos cuán importante es el desarrollo de virtudes en nuestras vidas para el desarrollo de la paz, no solo en nuestras vidas sino también en las vidas de otras personas. Es algo que tenemos que perseguir y trabajar con la ayuda del Espíritu Santo de Dios. Sin embargo, con demasiada frecuencia nos olvidamos de tales cualidades justas y la falta de ellas provoca nuestros propios conflictos.

Puede ser que tengamos que lidiar con nuestro uso de palabras y acciones duras contra alguien. Algunos pueden muy bien ser inapropiados para un cristiano. A menudo estamos ciegos a nuestros propios pecados y es posible que necesitemos la ayuda de un amigo que nos ayude a mirarnos objetivamente a nosotros mismos oa los comentarios que hicimos. Él puede ayudarnos a enfrentar nuestra contribución a un conflicto. Debemos llamar a nuestros amigos en la iglesia para que nos ayuden con el conflicto. Muchas veces hay cosas que otros ven en nosotros que nosotros no podemos.

Cuando identificamos formas en las que hemos hecho daño a otra persona, es importante admitir nuestros errores honesta y completamente. Considere siete factores necesarios para admitir el daño a otra persona:

1. Debemos admitir específicamente cualquier error que hayamos cometido, ya sea en actitud o en acción, porque este es el primer paso para desarrollar humildad. La gente es más propensa a recibir a una persona humilde. El aspecto más importante de quitarse la viga de su propio ojo es cambiar su propio comportamiento y actitud. Al hacerlo, disolvemos esa viga en nuestros propios ojos. Esto significa que tenemos que admitir nuestros propios defectos; y eso lo tenemos que hacer con la oración, pidiéndole a Dios que nos ayude. La humildad no es un proceso natural para un ser humano; necesitamos la ayuda de Dios.
2. No debemos poner excusas por nuestras acciones anteriores. Las razones son una cosa; las excusas son otra muy distinta. Con respecto a lastimar a alguien, una razón es una explicación o justificación de una acción o actitud hacia alguien; pero una excusa es una razón fingida de conducta o actitud. Las excusas no funcionan, porque hay una falta de sinceridad en ellas que no es digna de confianza y que se manifiesta al tratar de resolver el conflicto de manera pacífica con otras personas.
3. Debemos reconocer el dolor que sentimos. causados por expresar un dolor genuino porque la paz es alimentada y promovida por la compasión y la empatía reales.
4. Debemos aceptar las consecuencias, especialmente si significa que debemos hacer una restitución porque es importante defender la justicia.
5. Debemos superar el comportamiento negativo cambiando nuestras actitudes y acciones porque la paz no durará si se vuelven a cometer los mismos errores u ofensas. Además, Dios nos dice que estamos obligados a vencer nuestros pecados.
6. Debemos enfrentarnos y disculparnos con la persona que hemos ofendido o lastimado porque la paz llega solo si la ofensa termina en remordimiento.
7. Deberíamos pedir perdón porque la paz llega sólo si hay perdón. De lo contrario, el resentimiento durará toda la vida. Además, le da a la persona ofendida la oportunidad de ayudar a terminar el conflicto.

Estos siete factores, algunos de ellos se superponen; algunos de ellos son muy similares: son las cosas que se necesitan para admitir real y verdaderamente el daño a otra persona. Al considerar estos factores, comenzamos a ver más claramente, porque ponen el conflicto en la perspectiva correcta. Son cosas muy difíciles de hacer.

La idolatría lleva al conflicto. Cada vez que nos preocupamos excesivamente por algo, incluso por algo bueno, y buscamos encontrar la felicidad, la seguridad o la realización en ello en lugar de en Dios, somos culpables de idolatría. La idolatría conduce inevitablemente al conflicto con Dios y causa conflicto con otras personas.

Como escribe James, cuando queremos algo pero no lo conseguimos, matamos y codiciamos, discutimos y peleamos. Expresa el principio de que el conflicto proviene de los deseos que luchan en nuestro corazón.

Santiago 4:1-2 ¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No vienen de vuestros deseos de placer esa guerra en vuestros miembros? Tienes lujuria y no tienes. Asesinas y codicias y no puedes obtener. Luchas y haces la guerra. Sin embargo, no tienes porque no pides.

Esta es una de esas escrituras que probablemente hemos escuchado más a lo largo de los años. Algunos de estos deseos son obviamente pecaminosos, como querer ocultar la verdad, someter a otros a tu voluntad o vengarte. Muy a menudo, el conflicto es alimentado por buenos deseos que hemos elevado a demandas pecaminosas, como un anhelo que permitimos que se convierta en una obsesión. A menudo se abusa de esta manera de alimentos o bebidas alcohólicas. En una familia, estos abusos siempre se convierten en grandes conflictos.

¿Cómo podemos superar la idolatría que alimenta el conflicto? De manera muy similar a los factores que consideramos para admitir el daño. Primero, debemos pedirle a Dios que nos ayude a ver dónde hemos sido culpables de descuidarlo. En segundo lugar, debemos identificar y rechazar específicamente cada uno de los deseos que contribuyen al conflicto. Tercero, debemos buscar deliberadamente una relación correcta con Dios. Necesitamos fijar nuestros corazones y mentes en la voluntad de Dios en lugar de la nuestra, buscando el gozo, la plenitud y la satisfacción solo en Él.

A medida que Dios guía y da poder a estos esfuerzos, podemos liberarnos de los ídolos que alimentan conflicto y estar motivado para tomar decisiones correctas que agraden y honren a Dios. Este cambio de opinión generalmente acelerará la resolución de un problema presente y, al mismo tiempo, mejorará nuestra capacidad para evitar conflictos similares en el futuro. También desarrollaremos una relación más estrecha con la persona con la que se produjo el conflicto, en muchos casos, no en todos los casos.

¿Cómo ayudamos a otros a comprender cómo han contribuido a un conflicto? He estado hablando sobre cómo podemos trabajar de nuestro lado del conflicto. ¿Qué pasa si la otra persona es una de las principales causas del conflicto y no sabemos cómo tratar con él? Cuando pensamos en hablar con otra persona sobre un conflicto, uno de los versículos que nos viene a la mente es Mateo 18:15.

Mateo 18:15 Además, si tu hermano peca contra ti, ve y cuéntale su culpa entre tú y él solos. Si te oye, has ganado a tu hermano.

Si este versículo se lee de forma aislada, parece enseñar que siempre debemos usar la confrontación directa para forzar a otros a admitir que han pecado. . Si el versículo se lee en su contexto, vemos que Jesús tenía en mente algo mucho más flexible y beneficioso que simplemente estar cara a cara con los demás y describir sus pecados. Todos sabemos por experiencia que si nos enfrentamos cara a cara con alguien, sucede lo contrario de la paz. Simplemente aumenta el conflicto.

Justo antes de este versículo, encontramos la maravillosa metáfora de Jesús de un pastor amoroso que va a buscar una oveja descarriada y luego se regocija cuando la encuentra. De esta manera, el versículo 15 se introduce con un tema de restauración, no de condenación. Cuando vamos a alguien a explicarle acerca de un pecado, estamos buscando restaurarlo y no condenarlo. Jesús repite este tema justo después de decirnos «ve y repréndele su falta» y agrega: «Si te oye, has ganado a tu hermano».

Luego toca el tema de la restauración por tercera vez en versículos 21-35, donde usa la parábola del siervo despiadado para recordarnos que debemos ser tan misericordiosos y perdonadores con los demás como Dios lo es con nosotros. Jesús obviamente está pidiendo algo mucho más amoroso y sanador que simplemente confrontar a otros con una lista de sus errores.

Gálatas 6:1 nos da una dirección positiva sobre cuál debe ser nuestra actitud y propósito cuando vamos a nuestro hermano: Debemos llevar y compartir las cargas. Tenga en cuenta que el tema general de este sermón es en realidad ser un pacificador. Estas son formas específicas de hacerlo.

Gálatas 6:1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo vosotros también seréis tentados.

Nuevamente, vemos el tema de la restauración con un énfasis en el enfoque: el de la mansedumbre.

Nuestra actitud debe ser de mansedumbre en lugar de que la ira, y nuestro propósito debe ser restaurar en lugar de condenar. Vemos eso muy claramente aquí.

La situación en el versículo 1 es una que, más que cualquier otra, revela inevitablemente el carácter real y la madurez espiritual de un miembro de la iglesia de Dios que va a esa otra persona. Aquí, Pablo está imaginando una situación hipotética en la que un miembro descubre inesperadamente que otro miembro está atrapado en algún pecado. ¿Qué debemos hacer en estas circunstancias? ¿Debemos pasar por alto el pecado, o debemos exponer el pecado? Esto es algo que estoy seguro pasa por nuestra mente cuando suceden este tipo de cosas. Pablo muestra que un verdadero miembro de la iglesia de Dios, siendo guiado por el Espíritu de Dios, no debe proceder de ninguna de estas maneras. Pablo explica en detalle el curso de acción apropiado al mostrar qué hacer, quién debe hacerlo y cómo debe hacerse.

Primero, Pablo dice que los miembros de la iglesia de Dios deben restaurar a la persona que ha caído. en pecado. El verbo restaurar, katarizo, es un término médico en griego secular para reparar un hueso fracturado. Esa es una palabra interesante para que Pablo la use aquí. El punto de Pablo es que lo que está mal en la vida del miembro caído debe corregirse. No se debe descuidar ni exponer abiertamente, ninguno de esos dos extremos.

Segundo, Pablo dice que la obra de restauración debe ser realizada por aquellos que son espirituales. La palabra espiritual, pneumatikos, en el versículo 1 se abre en dos sentidos. Por un lado, obviamente está relacionado con el uso que Pablo hace de él al final de Gálatas 5.

Gálatas 5:25-26 Si vivimos en el Espíritu, andemos también en el Espíritu. No nos hagamos engreídos, provocándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros.

Él básicamente dice: «¿Te consideras un cristiano espiritual en lugar de un cristiano mundano? Entonces hay una manera puedes probarlo. Restaurar a un hermano descarriado es exactamente el tipo de cosa que hacen los miembros espirituales de la iglesia de Dios”. Lo que Pablo está diciendo allí es que si estás en la iglesia de Dios y tienes el Espíritu Santo de Dios, entonces tu método será restaurar a una persona. Si es alguien que no está convertido, alguien en el mundo, su método será condenar a la persona. Esta es una de las formas que muestra si una persona es de Dios o no.

Por otro lado, Pablo nos recuerda que solo aquellos que son genuinamente guiados por el Espíritu tienen la madurez para lidiar con el pecado. en otros. Cada miembro de la iglesia de Dios debe desear esta madurez espiritual. Básicamente, creo que Pablo está diciendo que las personas que son nuevas en la iglesia pueden ser demasiado inmaduras espiritualmente para acudir a otra persona y abordarle estas cosas. No estoy diciendo que él esté diciendo eso; Estoy diciendo que tal vez allí haya una indicación de que esto no debe hacerse hasta que se desarrolle la madurez espiritual. De todos modos, es algo en lo que pensar.

Tercero, en el versículo 1, Pablo dice que la restauración debe hacerse «con suavidad». Usa la misma palabra cuando menciona el fruto del Espíritu en Efesios 5:23. Esta suave restauración debe hacerse con la conciencia de que nadie, por muy espiritual que sea, tiene inmunidad contra la tentación y que todo puede caer.

Veamos a continuación el conflicto dentro del matrimonio. Algunos matrimonios comienzan con el pie izquierdo. Me gustaría darle un ejemplo alegre aquí porque gran parte de esto es serio y ayuda a aliviar un poco la presión.

Dos vecinos estaban hablando sobre la cerca trasera.

«Fui a una boda este fin de semana», dijo uno, «pero no creo que el matrimonio dure».

«¿Por qué no?» preguntó el otro.

«Bueno, cuando la novia dijo ‘Sí, quiero’, el novio dijo: ‘No uses ese tono de voz conmigo'».

Es divertido que algunas personas realmente no tengan ni idea cuando se trata de tener una vida pacífica. Esta anécdota ficticia ilustra la contienda con la que algunas personas comienzan sus matrimonios. Sabemos muy bien que si no lo atienden de inmediato, va a haber un problema grave. Aquellas de ustedes, mujeres que están buscando marido, tal vez quieran comprobar esa parte de su actitud antes de llegar a los «sí, quiero».

La naturaleza orgullosa de los seres humanos garantiza el conflicto dentro de un matrimonio. , no importa cuánto se comprometan los cónyuges el uno con el otro. Es la forma en que los esposos y las esposas manejan estos conflictos lo que determina si el resultado será pacífico o no. La idea general aquí en I Corintios 15 es la de guardar los votos matrimoniales y los principios del matrimonio.

I Corintios 7:10-15 A los casados les mando, pero no yo, sino los Señor: La mujer no se apartará de su marido. Pero incluso si se va, que permanezca sin casarse o que se reconcilie con su marido. Y un marido no debe divorciarse de su mujer. Pero a los demás yo, no el Señor, digo: Si algún hermano tiene una mujer que no cree, y ella quiere vivir con él, que no se divorcie de ella. Y la mujer que tiene marido que no cree, si él está dispuesto a vivir con ella, no se divorcie de él. Porque el marido incrédulo es santificado por la mujer, y la mujer incrédula es santificada por el marido; si no, vuestros hijos serían inmundos, pero ahora son santos. Pero si el incrédulo se va, que se vaya; un hermano o una hermana no está bajo servidumbre en tales casos. Pero Dios nos ha llamado a la paz.

Eso realmente enfatiza la importancia de la paz en un matrimonio. Si se enfatiza de una manera tan grandiosa aquí, es algo que realmente deberíamos esforzarnos por tener dentro de nuestros matrimonios. Tenemos que perseguirlo y buscarlo. Si la paz no se puede obtener viviendo juntos, debe haber una separación pacífica. Cuando tal separación ha tenido lugar, el que se ha ido debe ser alentado a permanecer separado en paz. Todavía no debería haber contención si es posible. Dios nos ha llamado a vivir en paz con todos si podemos. Este principio bíblico siempre debe guiarnos en nuestras relaciones con nuestros cónyuges, así como en todas las demás relaciones y circunstancias.

I Corintios 7:16 Porque ¿cómo sabes tú, oh esposa, si salvará a su marido? ¿O cómo sabes, oh esposo, si salvarás a tu esposa?

Sé que he visto, en los años que he estado asistiendo a la iglesia de Dios, muchos casos en los que la esposa ha permanecido fiel y el marido incluso ha sido antagónico con ella, y ella ha trabajado bajo esa situación, y finalmente el marido ha entrado en la iglesia. Depende de Dios si una persona va a ser llamada o no, pero el testimonio del cónyuge en la iglesia de Dios ciertamente es un factor en ello. Si es del todo posible, o si es la voluntad de Dios en ese momento que la persona sea llamada, entonces ese testimonio ciertamente será útil. La fuerza del versículo 16 restringe cualquier tendencia a fomentar una división en el matrimonio. Pablo está enseñando que el miembro de la iglesia de Dios debe tratar de mantener unido el matrimonio mixto con la esperanza de que el testimonio del miembro sea usado por Dios para llamar y convertir al cónyuge incrédulo. La condición realista del versículo 16 indica que hay una buena esperanza de que Dios, en Su providencia, hará precisamente eso.

La paz no es necesariamente la ausencia de problemas, sino la capacidad de trabajar confiadamente con Dios para resolver problemas. Es la fruta milagrosa que produce armonía. Cuando producimos buenos frutos sembrados en paz, nuestra relación se vuelve agradable y cooperativa. Creo que muy a menudo subestimamos el poder y la importancia de la paz.

Sin embargo, a veces un problema en el matrimonio, o en cualquier otra relación personal, es un problema que no se puede pasar por alto debido a su gravedad. Puede ser que deshonre a Dios o que perjudique permanentemente la relación. Es posible que esté lastimando gravemente a las personas o que esté lastimando al propio cónyuge ofensor. Entonces tenemos que ir humildemente y hablar con el cónyuge ofensor en privado, gentil y amorosamente, sin condescendencia sobre la situación.

II Timoteo 2:23-26 Pero evita las disputas necias e ignorantes, sabiendo que generan conflictos. Y un siervo del Señor no debe pelear, sino ser amable con todos, capaz de enseñar, paciente, con humildad corrigiendo a los que se oponen, si quizás Dios les conceda el arrepentimiento, para que conozcan la verdad y puedan vuelvan en sí y escapen del lazo del diablo, habiendo sido tomados cautivos por él para hacer su voluntad.

Las notas de Barnes dan este consejo con respecto a corregir a aquellos que están en oposición, aquellos que abrazan el error y se alistan contra la verdad:

«No debemos enojarnos con tales personas y denunciarlas de inmediato como herejes. el reproche público y el escarnio; pero debemos emprender el trabajo de «instruirlos» pacientemente. Su gran dificultad, se supone en este sentido, es que ignoran la verdad. muéstrales cuál es la verdad». Si ELLOS están enojados, NOSOTROS no debemos estarlo. Si se oponen a la verdad, todavía estamos tranquilos. y para decírselo a ellos. Si son lentos para verlo, no debemos cansarnos ni impacientarnos. Ni, si no lo abrazan en absoluto, debemos enojarnos con ellos y denunciarlos. Podemos compadecerlos, pero no necesitamos usar palabras duras. Este es el precepto apostólico sobre la manera de tratar a los que están en el error; y ¿puede alguien dejar de ver su belleza y propiedad? Recuérdese, también, que esto no sólo es bello y propio en sí mismo; es el curso MÁS SABIO, si traeríamos a otros a nuestras opiniones. No es probable que convenzas a un hombre de que tienes razón y que él está equivocado, si primero lo haces enojar; ni es muy probable que lo hagas, si entras en una dura contienda. Entonces lo pones en guardia; lo conviertes en un partido y, por amor propio, por orgullo o por enfado, se esforzará por defender sus propias opiniones y NO cederá a las tuyas. La «mansedumbre» y la «amabilidad» son las mejores cosas, si deseas convencer a otro de que está equivocado. Con su CORAZÓN primero, y luego con modestia y amabilidad muéstrale «cuál es la verdad», en pocas palabras y con un espíritu tan sencillo como sea posible, «y lo tienes».

Pensé que era interesante cómo Barnes veía eso. Él tiene algunos buenos principios ahí, y los redactó tan bien que pensé que valía la pena leerlos.

Considere lidiar con la situación y acercarse al cónyuge ofensor, con estas nueve cosas en mente:

1. Ore por humildad y sabiduría en el manejo de los conflictos. (Proverbios 6:3 establece un principio que está ligado a la usura, pero aún se aplica a las disputas en el matrimonio, asumiendo que usted y su esposa son amigos: «Haz esto, hijo mío, y líbrate, porque has venido en manos de tu amigo: Ve y humíllate; ruega a tu amigo.»)

2. Planee sus palabras con cuidado, poniéndose en el lugar de su cónyuge. ¿Cómo te gustaría que te confrontaran?

Lucas 6:31 Y como quieres que los hombres hagan contigo, así también hazlo tú con ellos.

3. Anticipe las reacciones probables y planifique las respuestas apropiadas. Primero ensaya tu respuesta en tu mente.

Hebreos 10:24 Y considerémonos unos a otros para estimular el amor y las buenas obras.

4 . Elige el momento y el lugar adecuados. Hable cara a cara con la persona si es posible. Todo tiene su debido tiempo.

Eclesiastés 3:1-8 Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora: Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado; tiempo de matar, y tiempo de curar; tiempo de destruir, y tiempo de edificar; tiempo de llorar, y tiempo de reír; tiempo de endechar, y tiempo de bailar; tiempo de tirar piedras, y tiempo de juntar piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de abstenerse de abrazar; tiempo de ganar, y tiempo de perder; tiempo de guardar, y tiempo de tirar; tiempo de rasgar, y tiempo de coser; tiempo de callar, y tiempo de hablar; tiempo de amar, y tiempo de odiar; un tiempo de guerra y un tiempo de paz.

Debemos elegir el momento adecuado para acercarnos a alguien, incluso si tiene que ver con nuestro cónyuge y un conflicto o desacuerdo.

5. Asume lo mejor de la otra persona hasta que tengas los hechos que demuestren lo contrario.

Proverbios 11:27 El que busca el bien halla favor, pero el que busca el mal tendrá problemas.

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6. ¡Escucha cuidadosamente! Simplemente escuche atentamente. Todos, como seres humanos, tenemos más problemas para escuchar que para hablar.

Proverbios 18:13 El que responde antes de oír, es necedad y vergüenza. a él.

7. Hablen sólo para edificar a otros, para ser edificantes

Efesios 4:29 Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la edificación necesaria, a fin de impartir gracia a los oyentes. .

8. Pide retroalimentación a la otra persona. ¿Qué piensa él o ella sobre lo que mencionaste?

9. Reconoce tus límites. Solo Dios puede cambiar a las personas.

Romanos 12:18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.

Si una conversación inicial no resuelve un conflicto, no te rindas. Revise lo que se dijo y se hizo y busque maneras de hacer un mejor enfoque durante una conversación de seguimiento. Nunca te rindas con tu amigo o tu cónyuge.

No somos pacíficos naturalmente, como seres humanos. Pablo dijo que ni siquiera conocemos el camino a la paz por nosotros mismos. Deberíamos pedirle a Dios que nos muestre lo poco pacíficos que somos en realidad, y Él nos mostrará que esforzarnos por hacer las cosas a nuestra manera fomenta el conflicto. Veremos cómo hemos trastornado la paz tantas veces al querer recibir en lugar de dar. Permítanme ilustrar lo que quiero decir con algo alegre nuevamente.

«Estaba descansando en mi sillón favorito el domingo», le dijo un oficinista a otro, «leyendo el periódico, viendo una pelota juego en la televisión y escuchando otro en la radio, bebiendo cerveza, comiendo un refrigerio y arañando al perro con mi pie, ¡y mi esposa tiene el descaro de acusarme de simplemente sentarme allí sin hacer nada!»

Me temo que muchas de ustedes, esposas, pueden identificarse con eso, mientras que sus esposos no tienen ni idea de su realidad.

Una vez que Dios nos ha mostrado cuán conflictivos hemos sido, debemos arrepentirnos. Expulsa esos deseos furiosos de ganar esa discusión o desacuerdo. Podemos ganar la discusión, pero podemos perder nuestro matrimonio en el proceso.

Rendimiento al Espíritu pacífico de Dios al convertir en acción los pensamientos de paz inspirados por Dios. Siempre debemos darle a nuestro cónyuge esa respuesta suave que quita la ira.

Proverbios 15:1 La respuesta suave quita la ira, pero la palabra dura hace subir la ira.

Debemos recordar vencer el mal con el bien. Se necesitan dos para pelear, pero solo se necesita uno para dar. Debemos darle paz a nuestro cónyuge y dejar que esa paz que sobrepasa todo entendimiento humano llene nuestro matrimonio. La paz es un fruto maravillosamente único producido por el Espíritu Santo. Buscar desarrollar la paz es buscar el perdón genuino a los demás. A pesar de que hemos experimentado el perdón más grande del mundo, a menudo no reflejamos ese perdón en los demás.

Como resultado de una actitud poco sincera, a veces inconscientemente usamos variaciones de declaraciones como, «Yo perdónalo, pero no quiero volver a tener nada que ver con él». Eso, por supuesto, es el extremo. ¿Y si Dios nos dijera eso? ¿Cómo nos sentiríamos? Eso sería muy doloroso. ¿Qué pasaría si Él dijera: «Te perdono; simplemente no quiero volver a tener nada que ver contigo»? Por supuesto, estamos muy agradecidos de que Dios no sea así, y nosotros tampoco deberíamos serlo. ¡Podemos estar agradecidos de que Él nunca dice eso! Él inspiró al apóstol Pablo para que nos instruyera a soportarnos unos a otros.

Colosenses 3:12-13 Así que, como escogidos de Dios, santos y amados, vestíos de tierna misericordia, bondad, humildad. , mansedumbre, longanimidad; soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; así como Cristo te perdonó, así también debes hacerlo tú.

Los términos relacionados con y perdonar amplían el pensamiento de longanimidad. Pablo los usa para mostrar que nosotros, que somos verdaderamente sufridos, manifestaremos esta actitud al estar dispuestos a tolerar a aquellos cuyas faltas o rasgos desagradables nos irritan. Estaremos dispuestos a perdonar a aquellos contra quienes tengamos quejas. Soportar indica la idea de tolerar cosas que no nos gustan en los demás. Perdonar tiene el sentido de perdonar libremente. Cuando combinas estos dos, aguantamos mucho; estamos aguantando lo que sea. Estamos dispuestos a perdonar todo libremente.

Perdonar a otra persona no es una acción de una sola vez, sino que es un compromiso a largo plazo. La continuación real del proceso del perdón requiere cuatro cosas:

1. Que no volvamos a pensar en este incidente.
2. Que no traigamos este incidente nuevamente.
3. Que no hablemos con otros sobre este incidente.
4. Que no permitamos que este incidente se interponga entre nosotros u obstaculice nuestra relación personal.

El perdón es un proceso espiritual que no podemos lograr completamente por nuestra cuenta. Mientras buscamos perdonar a otros, debemos pedir continuamente a Dios una actitud humilde que nos permita reflejar Su amoroso perdón hacia nosotros.

No está mal negociar una solución agradable. A veces parece que pensamos que la negociación es algo malo, porque pensamos que las negociaciones en el mundo son desagradables. Incluso cuando logramos resolver las ofensas personales a través de la confesión y el perdón, es posible que tengamos que lidiar con asuntos que pueden involucrar dinero, propiedades o el ejercicio de ciertos derechos. Estos problemas no deben barrerse debajo de la alfombra ni pasarse automáticamente a una autoridad superior. En cambio, deben negociarse de una manera bíblicamente fiel. Como regla general, debemos tratar de negociar estos temas de manera cooperativa en lugar de competitiva. En lugar de perseguir agresivamente nuestros propios intereses y dejar que los demás cuiden de sí mismos, debemos buscar deliberadamente soluciones que sean beneficiosas para todos.

La definición de negociación del diccionario es «discutir con el objetivo de encontrar términos de convenio.» Es triste que en esta sociedad muchas personas interpreten la negociación como la habilidad de persuadir a otras personas para que acepten su punto de vista. En esta horrible sociedad, esa es la forma en que se ha convertido, pero esa no es la forma en que debería ser en la iglesia, entre los miembros de la iglesia y entre los miembros de la familia, o en cualquier otro lugar. Hoy en día, cuando escuchamos que un hombre es un buen negociador, por lo general significa que «se lleva la delantera en el trato» y que «obtiene lo mejor de la otra persona».

Los negocios de hoy son inundado de libros, artículos de revistas y seminarios sobre negociación; y, por supuesto, Internet da consejos más que suficientes al respecto. El éxito en los negocios a menudo se ha equiparado con las habilidades de negociación de una persona. Los promotores sugieren el uso de la intimidación para ganar. Algunos recomiendan comprometerse de forma muy limitada o dejar que la otra persona gane en un punto insignificante, pero solo como último recurso. El objetivo es dominar a las otras personas oa otra persona o al menos «hablarles de ello». Esa no es una verdadera negociación bíblica. El resultado de tal negociación mundana es que se llega a un acuerdo en beneficio de una persona y en detrimento de la otra. Además, a menudo se siembran semillas de desacuerdo y represalias que pueden tener resultados futuros imprevistos.

¿Cuál es, entonces, la forma correcta de negociar? Averigua cuáles son las necesidades de la otra persona e intenta satisfacerlas sin perder de vista tus propios objetivos. Ese es el principio general involucrado.

Filipenses 2:3-4 Nada se haga por ambición egoísta o vanidad, sino con humildad de mente que cada uno estime a los demás como mejores que a sí mismo. Que cada uno de ustedes busque no solo sus propios intereses, sino también los intereses de los demás.

Hay negociación bíblica. El objetivo es llegar a un acuerdo de mutuo acuerdo. A menudo requiere sacrificio por parte de uno de los contendientes. Un verdadero cristiano sacrificará los deseos personales pero no las convicciones espirituales personales.

No podemos tratar de atribuir nuestros motivos a otras personas; Deberíamos averiguar qué quieren. Es tan lógico que tengamos en tan alta consideración nuestras propias opiniones y motivos que asumimos que cualquier otra persona inteligente debe pensar de la misma manera. Lo que esto expone es nuestra propia ambición o presunción egoísta. Los requisitos para llegar a acuerdos y la oportunidad de resolver problemas mientras ayudamos a otros a alcanzar sus metas se dan a diario en nuestra vida.

La negociación benevolente es una habilidad valiosa para enseñar a los miembros de una familia, incluidos los niños. Los miembros de la iglesia y de la familia personal deben tratar de sensibilizarse para discernir las necesidades y emociones de los demás miembros de la familia. A veces, lo que al principio puede parecer posiciones completamente antagónicas se puede resolver para que las personas opuestas se conviertan en aliados para lograr un objetivo común. A veces es solo que están mirando los mismos objetivos desde diferentes perspectivas. En un matrimonio, es reconfortante encontrar una solución que satisfaga las necesidades tanto del esposo como de la esposa, ya sea acordando cuántos hijos tener o estando de acuerdo en qué gastar el dinero.

El La actitud y la perspectiva adecuadas para aceptar las diferencias potencialmente molestas es simplemente reconocer y disfrutar las diferencias. Quiero darte un ejemplo:

John, un pintor de vanguardia, se casó. Alguien le preguntó a la novia unas semanas después de la boda: «¿Cómo es la vida de casada, Helen?». «Es genial», respondió ella. «Mi esposo pinta, yo cocino; luego tratamos de adivinar qué pintó él y qué cociné yo».

Si miras el matrimonio de esa manera, puedes recorrer un largo camino para tener paz. .

Cualquier respuesta al conflicto corre el riesgo de que la otra persona tenga el corazón endurecido. Puede ser que una persona simplemente no se reconcilie con su cónyuge. ¿Cómo se prepararía mentalmente una persona para esta posibilidad? Hemos repasado algunos de esos principios.

En este sentido, Dios no mide el éxito en términos de resultados sino en términos de obediencia fiel. No podemos obligar a nadie a actuar de cierta manera; por lo tanto, Dios juzga la situación con respecto a la responsabilidad personal. ¿Cada uno está cumpliendo con su propia responsabilidad en el asunto? Muchas veces en un conflicto en el matrimonio, ambos no están cumpliendo con su responsabilidad y uno tiene el corazón endurecido.

Tenemos que resolver en nuestras propias mentes que no nos daremos por vencidos en encontrar una solución bíblica. Muchas veces, cuando una disputa no se resuelve fácilmente, la gente tiende a decir: «Bueno, probé todos los principios bíblicos que conozco y simplemente no funcionaron. Parece que tendré que manejar esto de otra manera [es decir, el camino del mundo]». No decimos esas palabras exactas, pero muchas veces en el matrimonio creo que la gente piensa de esa manera.

Nunca debemos renunciar a los principios de la Biblia. Cuando tratamos de resolver un conflicto pero no vemos los resultados que queremos, debemos buscar a Dios más fervientemente a través de la oración, el estudio de la Biblia y el consejo de Su iglesia.

Proverbios 11:14 Donde no hay consejo, el pueblo cae; pero en la multitud de consejeros hay seguridad.

Mientras hacemos estas cosas, tenemos que mantenernos enfocados en todo lo que Dios ya ha hecho por nosotros y apreciarlos y darnos cuenta de que debemos aprende a perdonar como Dios lo hace. Pablo expresa aquí varios principios con respecto a comportarse como cristiano. Para ser pacificadores, tenemos que ser reconocidos como alguien que aspira a vivir en paz con nuestros semejantes.

Romanos 12:14-21 Bendecid a los que os persiguen; bendiga y no maldiga. Gozaos con los que se gozan, y llorad con los que lloran. Sean de la misma mente los unos con los otros. No pongas tu mente en cosas elevadas, sino asóciate con los humildes. No seas sabio en tu propia opinión. No paguéis a nadie mal por mal. Ten en cuenta las cosas buenas a la vista de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos los hombres. Amados, no os venguéis vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. Por tanto, «Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber; porque al hacerlo, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza». No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien.

Esta actitud amante de la paz puede ser costosa, a veces, porque algunos querrán aprovecharse de ella, figurando los principios cristianos. no permitirá que la parte perjudicada tome represalias. Qué vamos a hacer? Nuestra responsabilidad es clara: no debemos vengarnos. Esto sería entrometerse en la responsabilidad de Dios como el gran Juez de todos.

Tenemos que enfrentar los hechos. Nadie, por y por sus propias fuerzas, puede hacer la paz completa y duradera con los demás. Ese tipo de paz viene solo de Dios. Antes de que podamos recibir esa ayuda, necesitamos estar en paz con Dios mismo.

La paz con Dios no viene automáticamente, porque todos nosotros hemos pecado y nos hemos alejado de Él. Tristemente, cuando pecamos, nuestras iniquidades hacen una separación entre nosotros y nuestro Dios, y nuestros pecados esconden Su rostro de nosotros para que Él no escuche. Debido a que los seres humanos no están inclinados a vivir las vidas justas necesarias para disfrutar de la comunión con Él, cada uno de nosotros tiene un historial manchado. Como resultado, merecemos estar eternamente separados de Dios.

Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.

Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.

Creer en Jesús significa más que solo ir a la iglesia y tratar de ser una buena persona. Ninguno de estos esfuerzos puede borrar los pecados que ya hemos cometido y seguiremos cometiendo a lo largo de nuestra vida.

Efesios 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y que no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

Creer en Jesús significa que estamos convencidos de que Jesús pagó la pena completa. por nuestros pecados cuando Él murió en la cruz. Significa confiar en que Él tomó nuestro registro pecaminoso sobre sí mismo y pagó la pena por ello en su totalidad. Creer en Jesús significa que hemos calculado el costo, nos hemos arrepentido y estamos venciendo continuamente nuestros pecados de buena gana. Debemos vencer el pecado mientras trabajamos con Dios para desarrollar un carácter perfecto. De ese carácter perfecto debe surgir una vida pacífica.

Jesucristo hizo posible que recibiéramos Su mente recta, haciendo posible que realmente tengamos verdadera paz con Dios. A medida que recibamos esta paz, Dios nos dará una mayor capacidad para hacer las paces con los demás al producir cada vez más el fruto del Espíritu en nosotros.

Pablo escribió extensamente sobre la justificación por la fe en Romanos 4. Él envuelve Terminamos el capítulo explicando que la obra de Jesucristo fue aceptada por Dios, garantizando así nuestra justificación. Esta aceptación es evidenciada por la resurrección de Cristo.

Romanos 5:1-2 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien también tenemos acceso por fe en esta gracia en la cual estamos firmes, y gloriarnos en la esperanza de la gloria de Dios.

Por lo tanto, en el versículo 1 indica que el beneficio inmediato de la justificación es que tenemos paz con Dios. Los miembros justificados del cuerpo de Cristo reciben esta paz con Dios debido a esta justificación por la fe. Tener fe es tener una mente espiritual. En otro lugar, Pablo dice que «el ocuparse del espíritu es vida y paz».

Romanos 5:3-9 Y no sólo eso, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y perseverancia, carácter; y carácter, esperanza. Ahora bien, la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado. Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. Porque apenas morirá alguno por un justo; sin embargo, tal vez alguien se atreva a morir por un buen hombre. Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Mucho más, pues, habiendo sido ahora justificados en Su sangre, seremos salvos de la ira por medio de Él.

La justificación es una declaración de que Dios ha hecho un juicio. La justificación es un acto legal de parte de Dios para imputarnos la justicia de Jesucristo una vez que hemos aceptado Su sacrificio por nosotros. Nos pone en alineación con Dios y Su ley. Lo que esto hace es darnos paz con Dios.

Romanos 5:10-11 Porque si cuando éramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, habiendo sido reconciliados , seremos salvos por su vida. Y no sólo eso, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación.

Con esta reconciliación viene la paz con Dios. Sin embargo, tenemos que trabajar en ello y perseguirlo y asegurarnos de que se desarrolle en nosotros como un fruto del Espíritu Santo.

Los pecadores son enemigos de Dios, debido a su rebelión. Los enemigos no pueden promover la paz. El pecador siempre está algo turbado y su natural estado de angustia le impide tener verdadera paz mental. Sin embargo, cuando Dios llama a una persona, comienza el proceso de salvación y el proceso hacia la paz verdadera. Dios comenzó a mostrar Su voluntad de ser reconciliado a través del sacrificio de Su Hijo Jesucristo. Él está dispuesto a perdonar y estar en paz con nosotros. ¿Qué podría ser más maravilloso que tener paz en un mundo tan sin paz?

Esta paz no puede ser recibida del mundo; es un resultado, un fruto, del Espíritu Santo de Dios. Tenemos paz con Dios y acceso por fe a Su gracia a través de nuestro Salvador, Jesucristo. Una vez que tenemos esa paz con Dios, podemos comenzar a reflejar la verdadera paz a nuestros amigos, familiares y hermanos. Esto depende de nuestra relación pacífica con Dios.

Romanos 12:18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.

Vivir en un estado de paz con nuestros vecinos, amigos y familiares no siempre es fácil. La persona que ama a Dios debe trabajar duro por la paz. Es esencial y necesario, incluso por nuestro propio bien. No podemos tener peleas y conflictos con otros sin que nuestra propia paz sea significativamente perturbada.

Para tener paz mental, tenemos que ser pacíficos con todos, ya sea que estén en paz con nosotros o no. Pablo sabía que sería difícil entrar y mantener tal estado de paz. Lo vemos claro en sus propias palabras: «Si es posible, en cuanto dependa de nosotros, vivid en paz». Aunque es apenas posible, debemos trabajar duro para ello, en cuanto depende de nosotros. Un verdadero cristiano vive en paz debido a su relación pacífica con Dios que se refleja en todos los seres humanos. Por lo tanto, vemos que la paz es una parte tan esencial de nuestra vida y carácter cristianos. Es absolutamente necesaria y es algo en lo que tenemos que trabajar y perseguir.

MGC/pp/klw

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