Sermón: Titus (Tercera parte): Reprendiendo a los falsos maestros

Sermón: Titus (Tercera parte): Reprendiendo a los falsos maestros

Librando a la Iglesia de la falsa doctrina
#1619
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 02-Oct-21; 75 minutos 2021-10-02

ver: Ir a Tito (serie de sermones)

descripción: (ocultar) La antigua Creta y el Israel moderno comparten muchos rasgos despreciables, incluida la duplicidad, la lujuria por el sexo, fuerte bebida y comida. El apóstol Pablo comisionó a Tito para que pusiera las cosas en orden en Creta, ordenando ancianos dignos de confianza que fueran irreprensibles, ejercieran dominio propio y fueran fieles en sus deberes. Debido a tanta insubordinación en las congregaciones locales, sujetas a ninguna autoridad, llenas de palabras sin sentido y sin sentido, que distraen al supervisor de hacer las cosas, Tito tenía mucho trabajo por delante. Creta estaba plagada de judíos que querían llevar a las congregaciones a las leyes rituales del judaísmo oa las filosofías del gnosticismo, el hedonismo, el ascetismo, todos con el deseo de apoderarse y controlar las vidas de los santos escogidos de Dios. Paul advirtió severamente a Titus que sofocara a estos peligrosos posibles intrusos, tapando sus tontas bocas. Debido a los muchos alborotadores, Pablo instruyó a Tito que tenía que ser testarudo, enfocándose en la verdad del Evangelio y borrando los mitos y tradiciones insensatas hechas por el hombre. De manera similar, el pueblo de Dios hoy en día está inundado de medios que tienen mensajes tanto buenos como malos. Así como Pablo menguó a Timoteo sobre el peligro de la falsamente llamada ciencia o a los Colosenses contra el peligro de la engañosa filosofía mundana, hoy enfrentamos los mismos desafíos, especialmente de los teólogos protestantes antinómicos que deliberadamente tuercen los pasajes de Pablo como Tito 1:15, afirmando que ahora está bien comer cerdo y camarones. Estos teólogos equivocados no tienen en cuenta la necesidad de que tenía que ser santificado con la Palabra de Dios, que NO elimina las leyes limpias e inmundas. Judas advierte acerca de estos falsos maestros réprobos y rebeldes, advirtiendo a los santos escogidos de Dios que mantengan sus brazos alrededor del tronco del árbol.

transcript:

En mis dos sermones anteriores sobre Tito, he enfatizado que Creta y los cretenses hacen una buena comparación con la situación en la que nos encontramos hoy aquí en este medio de pecado y mal carácter. Como recordará, Creta tenía una mala reputación en el mundo mediterráneo. Si mencionara el nombre de Creta o un cretense, probablemente alguien regresaría y diría que eran personas groseras, astutas y mentirosas y que no querían tener nada que ver con ellos.

Como mencioné, uno podría Cretanizar, anglicanizando un término griego allí, siendo engañosos en sus tratos entre ustedes, o actuando o tratando de una manera encubierta. Quiero decir, los cretenses mentirían a sus abuelas si pensaran que hay una ventaja en ello. Esa es la reputación que tenían de ser simplemente engañosos, más que otras personas. Había una clara distinción allí de que solo eran engañadores porque estaban solos. Así que nadie confiaba en los cretenses en ninguna parte del imperio romano porque durante muchas generaciones habían demostrado ser un tipo de personas astutas y superadoras.

Esta es la situación en la que Pablo arroja a Tito y Tito sabía en lo que se estaba metiendo, estoy seguro, porque había evangelizado a lo largo de la isla con Pablo. Pero al darle esta carta, Pablo le da instrucciones específicas para tratar con los cretenses que habían venido a la iglesia porque no podías tratar a los cretenses como podrías tratar quizás a los atenienses o incluso a los corintios, o incluso a los efesios. Eran un pueblo especial, especialmente malo, y tenían ciertos rasgos muy malos que parecen estar presentes en toda la gente de la isla. Entonces, Paul le da a Titus instrucciones y descripciones muy detalladas para que lo ayuden en su papel de liderazgo en la iglesia.

Sin embargo, puedo ver en mi propia experiencia, incluso aquí en Charlotte: este es el cinturón de la Biblia. , el sur: nos enfrentamos a personas similares por ahí. Puede que no sea tan malo como lo que fue en Creta, donde todo el mundo parecía ser una escoria mentirosa y engañosa de un tipo u otro. Pero salimos de una especie de sociedad similar en términos del carácter de las personas a pesar de que somos mucho más avanzados que lo que era Creta en la época del apóstol Pablo y Tito.

Pero solo como entonces, es muy difícil confiar en la gente en estos días. No sabemos cuál es su ángulo y siempre están tratando de sacar ventaja. Todo el mundo está fuera de sí mismo, tratando de obtener esa ventaja para que puedan mejorar sus últimos años o simplemente para anotar en este momento y disfrutar de las recompensas de su mal carácter. Así que tenemos que enfrentar cosas como llamadas no deseadas, mensajes de texto y personas que intentan estafar a las personas mayores o vulnerables, ya sea en Internet o en correos electrónicos o con una llamada en frío, tratando de obtener un sí de ellos para que puedan usarlo para haga lo que sea una vez que obtengan su número de cuenta o su número de seguro social o algo así. Para que puedan asaltar su información personal o su cuenta bancaria.

Tenemos que lidiar con eso. No sé cuántas de esas llamadas recibe mi número de teléfono de casa, y no le digo a nadie de qué se trata, solo bromeo. Probablemente recibimos una docena al día, no sé, tal vez sean demasiados, no estoy seguro, pero recibimos muchos y son disruptivos. No les respondemos, pero suenan y tenemos que mirar el número y ver, oh sí, probablemente sea algún tipo de llamada no deseada. Y nos toma unos minutos volver a lo que realmente queremos hacer.

También me he dado cuenta, sí, Charlotte, Bible Belt, todo eso, la gente es igualmente, al parecer, tan tosca y groseros como los cretenses parecían haber sido, especialmente en el lenguaje y los gestos que te muestran por la ventana del auto. Creo que muchas personas en esta era, especialmente las personas más jóvenes por alguna razón, toman como una señal de orgullo infundir su discurso con blasfemias para que las maldiciones superen en número a las palabras significativas reales. Supongo que esto se debe a la música rap, el hip hop y otras cosas a las que se entregan durante horas a la vez durante el día.

El jueves llevé a papá al hospital y no podía estar allí con él y en realidad no había lugar para ni siquiera sentarse donde lo habían llevado. Así que estaba en la sala de espera esperando mi momento porque tenía que esperar para saber qué iban a hacer con él, si iban a admitirlo o no. Acabo de tener todo tipo de tiempo para matar. Y trajeron a este hombre en una silla de ruedas, y él iba a 90 mph por hora y cada otra palabra era una bomba f o alguna otra palabra grosera, blasfemia. Estaba maldiciendo a las enfermeras, maldiciendo a los guardias de seguridad, maldiciendo a la recepcionista y ella estaba sentada allí sin hacer nada, sin tener nada que ver con lo que estaba pasando. Pero deduje, después de filtrar todas las malas palabras, que lo habían llevado a la sala de emergencias bajo sospecha de que tenía covid-19 y querían que fuera allí porque estaba actuando de manera extraña y parecía tener algunos de los síntomas. . Pero se mantuvo firme, y respaldado por todas las blasfemias a su disposición, en que no tenía COVID-19 y quería irse a casa y no lo iban a retener allí. Pero diez minutos después estaba dormido en su silla de ruedas, cubierto con mantas, porque se había agotado con su diatriba profana. Y estuvo en paz durante otra media hora más o menos hasta que se despertó de nuevo y luego lo llevaron en la silla de ruedas y se fue.

Pablo dice que los cretenses estaban llenos de lujuria y no son solo lujurias sexuales. Está hablando de la lujuria por el vino, la lujuria por la comida, la lujuria por el dinero, la lujuria por lo que sea. Eran solo personas que generalmente estaban encerradas en sus impulsos e impulsos más bajos y los perseguían con entusiasmo profano. No hubiera querido que me enviaran a Creta aunque el apóstol Pablo me hubiera dicho que fuera. Yo era más como Timoteo, iría a Efeso oa algún lugar, pero no sé si tendría el carácter o la fortaleza interna para enfrentar a la gente de Creta. Eran simplemente personas horribles por todo lo que leímos. Así que esta es la cultura a la que Pablo estaba enviando a Tito. Estaba rebosante de indulgencia pecaminosa. Pero eso nos parece un poco normal en estos días. Lo vemos en la televisión.

Finalmente, los cretenses también habrían estado bastante en contra del cristianismo. Incluso en su estado profano, habrían estado en contra del verdadero cristianismo porque era una fe nueva, algo así como el judaísmo, y no confías en los judíos, por lo que debe ser malo. Y uno que definitivamente no estaba basado en los antiguos dioses de Grecia. Eso hubiera dado un gran golpe a la iglesia en Creta. Tampoco estaba relacionado de ninguna manera con el culto al emperador, porque también tenían que llevarse bien con los romanos. Así que esto habría sido algo que no habrían aceptado fácilmente.

Y debemos enfrentar el mismo tipo de oposición hoy en día a medida que el mundo se vuelve más secular. La gente menosprecia a las personas que son cristianas y tienen estas viejas tradiciones que salen de un libro arcaico. Se burlan un poco de nosotros y, por otro lado, los cristianos mundanos nos tratan como un culto herético porque no creemos en la Trinidad o no guardamos la Navidad o no guardamos la Pascua o lo que sea, lo que sea. O que en realidad guardamos las leyes de Dios y hacemos cosas judías realmente extrañas como guardar los días santos y comer solo carnes limpias. Piensan que somos extraños y heréticos. No hay forma de que podamos ser cristianos como ellos.

Entonces habría habido un nivel similar de desconfianza en el verdadero cristianismo en ambas culturas porque no encaja en las categorías normales. Y parece un poco sospechoso porque no nos conformamos con la forma en que ellos viven.

Ahora, la última vez nos adentramos un poco en Tito 1, donde Pablo carga su saludo fuertemente con teología. Hablando de cosas como la fe y la elección de Dios, la verdad, la piedad, la esperanza de la vida eterna, la confiabilidad de Dios y la predicación del evangelio o la predicación de la Palabra de Dios. Sin mencionar que lo abre con su saludo normal de gracia, misericordia y paz del Padre y del Hijo. Así que toca la mayoría de las bases, la mayoría de los puntos principales de la teología cristiana, y actúa para refrescar a Tito. mente acerca de la plenitud del camino de Dios.

Son solo pequeñas palabras aquí, pequeños indicios de doctrinas mucho más grandes, pero habrían llenado a Titus' mente con algunas de las enseñanzas que había recibido de Pablo. Esta es una especie de lista breve en la que Pablo describe todo el consejo de Dios a partir de lo que les dijo a los ancianos allí en Hechos 20. Esta sería solo una forma rápida, un recordatorio rápido para poner a Tito al día. la teología que Pablo le va a presentar en el resto de la epístola.

Recuerde, llegamos hasta el versículo 9, cubrimos mucho territorio. Pero entre los versículos 5 y 9, Pablo prioriza a Tito & # 39; Actividades en la isla. Él le dice qué hacer primero. Le instruye entonces que ordene ancianos dignos de confianza en cada una de las congregaciones que habían fundado a través de sus esfuerzos evangelísticos cada vez que habían recorrido la isla. Él enumera los rasgos piadosos necesarios, los rasgos piadosos del carácter de los ancianos calificados y enfatiza algunas cosas: intachabilidad, es decir, tener una buena reputación y carácter, dominio propio, un anciano necesita un gran dominio propio y fidelidad a lo que ha sido. enseñado.

Esas son cualidades muy importantes. Los ancianos necesitan estos rasgos tanto para instruir a la iglesia de una manera semanal normal como para contender con los falsos maestros y los hermanos descarriados. Necesitan estas cualidades porque se enfrentarán a diferentes tipos de personas, diferentes situaciones. Necesitan ser de buen carácter, de buena reputación. Necesitan tener dominio propio y necesitan ser fieles, y esos rasgos de carácter los ayudaron a enfrentar algunas de estas situaciones.

Así que vamos a continuar en el capítulo 1, versículo 10 donde lo dejamos apagado. Pablo aquí, en la transición entre los dos párrafos, pasa de las cualidades de un anciano que son necesarias a los anciano oponentes. Estos son opositores principalmente dentro de la iglesia o personas que se han adherido a la iglesia, y tiene que ver con cómo el anciano debe reconocer a esas personas y cómo enfrentarse a ellas, porque va a llegar a un punto de discordia en algún momento. punto y el anciano tiene que estar preparado para enfrentarlos y vencerlos por el bien de la iglesia. Esto nos llevará, en este sermón, hasta el final del capítulo 1. Sabía que no podría hacer esto en tres o cuatro, así que creo que esta será una serie bastante larga. Estoy encontrando tanto en la epístola a Tito que espero que le sea útil.

Esta sección entre el versículo 10 y el versículo 16 es muy importante para comprender el tipo de personas con las que Tito tendría que lidiar. Ahora, por favor, tenga en mente esta similitud entre Creta y los cretenses y lo que Tito estaba enfrentando, y lo que enfrentamos hoy en nuestra propia cultura e incluso dentro de las iglesias de Dios. Si hacemos eso, creo que tal vez vea la aplicación en sus propias circunstancias y tal vez algunas de las experiencias que ha visto a lo largo de los años, especialmente desde que la iglesia se disolvió.

Quiero comenzar con el versículo 10, así que voy a leer desde el versículo 5 para que sepamos lo que se ha dicho y luego podemos pasarlo al versículo 10 de Tito.

Tito 1:5-9 Por esta razón te dejé en Creta, para que corrigieras las cosas que faltan, y establecieras ancianos en cada ciudad como te mandé, si alguno está irreprensible, marido de una sola mujer, que tenga hijos fieles que no sean acusados de disolución o insubordinación. Para un obispo [O anciano, como mencioné la última vez. Obispo y anciano son esencialmente lo mismo.] debe ser irreprensible, como mayordomo de Dios, no obstinado, no iracundo, no dado al vino, no violento, no codicioso del dinero, sino hospitalario, amante del bien. , sobrio, justo, santo, sobrio, reteniendo la palabra fiel tal como le ha sido enseñada, para poder exhortar con sana doctrina y condenar a los que contradicen.

Así que este era Titus' prioridad. Debía nombrar ancianos fieles e irreprensibles. Debía establecer una organización dentro de la iglesia. Debía apuntalar a las congregaciones contra los falsos maestros y sus enseñanzas. Tenía un trabajo bastante grande que hacer desde el principio porque él y Paul habían barrido, predicado el evangelio, y estos pequeños grupos de personas que se habían vuelto a Dios se habían quedado atrás y ahora necesitaban volver y rellenar. con cosas importantes como el liderazgo y la organización y ese tipo de cosas para que esos pequeños grupos de cristianos no se disolvieran por falta de ayuda.

Así que este fue el trabajo que Pablo dejó que hiciera Tito. Pablo enfatiza aquí, como he mencionado, que el anciano debe ser irreprensible, irreprochable, irreprochable de ninguna manera, autocontrolado y autodisciplinado, y fiel a lo que se le ha enseñado. Las repito porque son calificaciones necesarias, tanto para dirigir la congregación como para ahuyentar a los falsos maestros o falsos hermanos que andan por ahí. Entonces, esos son los tres grandes como yo los veo: irreprensibles, con dominio propio y fieles.

Entremos en este párrafo, comenzando con el versículo 10.

Tito 1:10-11 Porque hay muchos rebeldes, así como charlatanes y engañadores, especialmente los de la circuncisión, cuya boca debe ser tapada, que trastornan casas enteras, enseñando cosas que no deben, porque en aras de la ganancia deshonesta.

Ahora, la primera palabra «para» nos dice inmediatamente que esto está relacionado con el párrafo anterior. Que él dice, necesitamos ancianos calificados, hombres de buen carácter y fieles porque—pues—hay mucha gente insubordinada en la iglesia en Creta. Entonces, ancianos calificados, por eso le dijo que hiciera esto primero, tienen el propósito de llevar la verdad y la paz a las congregaciones. Titus no podía estar en todas partes a la vez. Tenía que tener hombres en los que pudiera confiar en las áreas locales para hacer estas cosas.

Ni siquiera fue una elección fácil elegir a estos hombres, y mucho menos darles suficiente capacitación para que pudieran hacer lo que necesitaban. que hacer. Pero tenía que hacerse. Había mucha gente que se vería afectada, así que esto era algo que tenía que abordar de inmediato. Y, él dice aquí, juntando estos dos versículos, trayendo verdad y trayendo paz a la congregación comienza con Tito tapando la boca de aquellos que están subvirtiendo a la iglesia con sus falsas doctrinas.

¿Quiénes son estas personas? Pablo los llama insubordinados. Él usa esta palabra también en el versículo 6, donde habla de los hijos de los ancianos que Tito elegiría, no siendo insubordinados. Son, francamente, rebeldes por naturaleza. Eso es un poco lo que significa esta palabra. Son solo gente rebelde. En el fondo, son rebeldes. Desafían lo que se les había enseñado, a pesar de que Pablo y Tito habían llegado y les habían enseñado el evangelio, la verdad. Se rebelaron de inmediato al desafiar lo que se les había enseñado y son del tipo (y sé que conoces a gente así) que sienten que no están sujetos a ninguna autoridad.

Es casi como recordar años y años atrás. , hace 30 años, el movimiento de ciudadanía soberana? Estas personas pensaban que el gobierno, en cualquier nivel, especialmente no el federal, podía decirles cómo hacer cualquier cosa. Que ellos mismos eran ciudadanos soberanos. Y así serían esencialmente, algunos de los más extraños, los que están hasta ahora, no sé, ¿es así? O eso queda? O tal vez es donde se encuentran al regresar. Pero no harían nada que sea normal para un ciudadano estadounidense porque sentían que cada vez que hacían esto, estaban demostrando que estaban en deuda con el gobierno. Fue una locura. Probablemente todavía haya algunos en las milicias y lo que sea.

Pero así es como eran estas personas. Que no estaban bajo ninguna autoridad sino la suya propia. Eran rebeldes a cualquier tipo de autoridad impuesta. Ahora, los comentaristas me dicen esto en términos de su comprensión del griego y la forma en que Pablo estaba usando el griego aquí, que el lenguaje de Pablo sugiere que pensó que estaban fuera de línea con las normas reconocidas y respetadas. Que estas personas estaban totalmente afuera y que estaban solos por sí mismos. Recuerda que esto es Creta, así era gran parte del carácter cretense. Que se preocupaban por sí mismos y que no se inclinarían ante nadie ni se someterían a nadie.

Así que parece que la iglesia en Creta estaba llena de alborotadores independientes. Eso es lo que eran. Alborotadores totalmente independientes. Y estaban causando perturbación a la iglesia en toda la isla, en toda la iglesia.

Ahora note allí en el versículo 10 que Pablo dice que estos falsos maestros son habladores vanos y engañadores. Él los describe. No solo son ultraindependientes y no se someten a nadie, sino que son charlatanes y engañadores. Así engañaron al pueblo. Este es el método con el que engañaron a la gente. Así que estos, los que hablan ociosos y los engañadores, son dos tipos separados de estos falsos maestros.

Los que hablan ociosos traducen una palabra mataiologio. Esta palabra significa «lleno de palabras sin sentido». Hablan demasiado y no dicen nada o dicen muy poco. Otros traductores traducen esto como «balbuceos sin sentido» o «habladores salvajes», lo que sugiere una charla fuera de control, inútil y que hace perder el tiempo. Como si alguien llamara a la oficina y dijera, solo tengo una pregunta que necesito que me responda, por favor. Y luego continúe durante los próximos 45 minutos o una hora, no solo haciendo una pregunta, sino simplemente hablando sobre usted, simplemente siguen y siguen. No estoy bromeando. Esto sucede con frecuencia. La gente llamará y simplemente te harán perder el tiempo con charlas ociosas, balbuceos. Estos son del tipo que intenta convencer a los demás con un gran volumen de palabras. No hay razón, simplemente te van a inundar de palabras.

Esto me recuerda el proverbio, «En muchas palabras, no falta el pecado». Esta gente es gente agotadora, enervante. ¡Simplemente te quitan la fuerza y te distraen y te impiden hacer tu verdadero trabajo y desearías que simplemente se callaran! Eso es lo que Pablo le dice a Tito que haga con ellos. Llegaré a eso en un minuto.

Ahora el más serio es la siguiente palabra, engañadores. Esto es para frenapatos. Esto es lo que Charles Whitaker siempre llamaría un hapax legomenon. Eso significa que solo aparece una vez en la Biblia, ya sea en el Antiguo o en el Nuevo Testamento. En realidad, hay varios de estos hapax legomenon en este párrafo, lo cual es bastante interesante. Paul sacó su diccionario de sinónimos y nos dio algunas palabras griegas realmente extrañas para que podamos entender de qué estaba hablando.

Pero esta palabra engañadores significa «desviar verbalmente». Espero que la palabra engañadores, aquellos que extravían verbalmente, sea lo que es, por supuesto. Pero sugiere deliberación y método. Que estos son los que tienen un diseño. Tienen un método, tienen un patrón, tienen una forma en la que actúan a propósito, deliberadamente, para engañarte. Estas son personas que están realmente jodidas aquí y van y tratan de hacer lo que pueden para convencerte de algo con un método, pasos, lo que sea. Estos son los que son más difíciles de refutar porque no puedes simplemente decirles que se callen, que se callen. Tienes que razonarles porque tienen una orden, tienen algo que están siguiendo para hacerte creer deliberadamente en otra cosa. Vi en un lugar, un comentarista dijo que pensaba que el término debería traducirse como «un descarriado intencional».

Ahora Pablo advierte a Tito aquí que la mayoría de estos descarriadores intencionales son judíos, son de la circuncisión, él dice aquí, que están repitiendo los viejos argumentos del Concilio de Jerusalén sobre la circuncisión, la ley y la justificación a través de la ley, y las tradiciones del judaísmo tradicional. Quién sabe si fueron enviados desde Jerusalén o no, o si fue solo la sinagoga local o cómo funcionó, pero estos estaban tratando deliberadamente de llevar a la iglesia de regreso a la justificación a través del cumplimiento de la ley, observando los rituales de pureza y todo lo demás. cosas que Peter dijo: «Mira, estos fueron solo una carga todo el tiempo. No nos hicieron ningún bien». Y además de eso (lo acabo de regalar. Esa es la palabra que iba a usar), querían estar al tanto de todo. Querían ser los líderes de la iglesia después de que introdujeron sus propias ideas y cambiaron las cosas.

Entonces, lo que tenemos aquí en el versículo 11 es Pablo exhortando a Tito a encontrar una manera de callarlos a ambos. arriba. Tanto los habladores ociosos como los engañadores. Él usa un término muy contundente aquí «porque las bocas deben ser tapadas». Es epistomizo. Esta es una de esas otras palabras que es un legomenon hapax. Solo se encuentra aquí y significa literalmente «tapar la boca». Se usa con los caballos en términos de embridarlos. Se usa con perros y otros en términos de amordazarlos. Significa silenciar o silenciar. En otras palabras, Paul le dice a Titus: «Evita que esta gente hable. No les des ningún foro, cállales la boca».

Quiero decir, piensas: «Vaya, Paul, un poco difícil allí, ¿no crees?» Pero no, esta gente era peligrosa, los engañadores más que los charlatanes. Pero estas eran personas peligrosas que estaban difundiendo terribles, terribles errores doctrinales y necesitaban ser detenidos. Así que Titus tuvo que encontrar una manera de hacer eso.

Tuvieron que ser silenciados porque estaban subvirtiendo o molestando a familias enteras de la iglesia. Hicieron esto al ganarse a la mayoría de los miembros de una familia o ganarían solo a uno o dos y causarían todo tipo de divisiones y trastornos dentro de la familia, ya que la familia misma discutía las posiciones entre sí. Y dado que muchas de las iglesias en ese tiempo en el primer siglo, eran iglesias hogareñas donde la gente se reunía en la casa privada de alguien en lugar de cualquier tipo de edificio comercial o lo que sea, tal como lo hacemos hoy, Pablo podría quiero decir aquí que estaban perturbando iglesias enteras, congregaciones enteras, por esto. Por lo tanto, estos engañadores especialmente necesitaban ser eliminados por la disciplina de la iglesia o incluso por la exclusión, expulsarlos si eso era lo que era necesario, porque estaban causando desunión y confusión. Y quién sabe, tal vez incluso habían estallado peleas a puñetazos. No sé.

Pero estaba causando mucha discusión y problemas dentro de las iglesias y Pablo le dijo a Tito, controla esto, cállalos porque esto no es rentable para todos. Claramente, como dice aquí, están enseñando cosas que no fueron aprobadas, no aprobadas por la iglesia o los apóstoles de ninguna manera. Como mencioné antes, esta enseñanza que estaban enseñando, no sabemos exactamente qué era, pero estaba fuertemente influenciada por las perspectivas judías sobre las cosas. Quizás, no sé, con algunas ideas gnósticas tempranas. Los comentaristas siempre agregan eso porque estaban fomentando en el primer siglo, juntándose, y luego realmente estallaron en el segundo siglo. Pero podría haber habido algunas ideas gnósticas tempranas. Ciertamente hay algo de predicación aquí. Puedes ver leyendo entre líneas que había algo de ascetismo y con los cretenses, el hedonismo hubiera ido muy bien. Pero no sabemos exactamente qué estaban predicando, pero sí sabemos que la influencia judía estaba en su centro, tratando de arrastrar a la iglesia de nuevo a la justificación por las obras.

Y su motivación aquí es la ganancia deshonesta. En otros lugares, esta palabra deshonesto se traduce como deshonroso o vergonzoso. Implica ganancia llena de deshonra, traición, aprovecharse para sacar lo mejor para uno mismo, y tampoco tiene que ser dinero. Podría ser la posición, podría ser para atraer seguidores, podría ser para muchas cosas diferentes. Cualquier cosa que la persona crea que necesita ganar con la transacción que está tratando de hacer aquí engañando a la gente. No sé. Quizá quieren los diezmos y las ofrendas del pueblo. Quién sabe, bien podría serlo.

Pero el apóstol está describiendo engañadores similares a Pedro y Judas. Si vas a II Pedro 2 y Judas, encontrarás que las mismas cosas eventualmente terminarán en el libro de Judas para ver su descripción de algunas de estas personas. Pero los apóstoles, todos ellos parecían haberse enfrentado a personas así. No solo los falsos maestros en Creta eran así. Había gente así en toda la región del Mediterráneo y todos tenían que luchar contra ellos. Satanás estaba lanzando todo lo que podía contra la iglesia para tratar de socavarla cuando aún era joven.

Pase conmigo a Romanos 16. Vamos a ver otro ejemplo de esto donde Pablo advierte a los romanos sobre personas similares. Solo quiero mostrar con esto que no era algo inusual en la iglesia del primer siglo. Por eso dice:

Romanos 16:17-20 Ahora bien, hermanos, os ruego que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que habéis aprendido, y Evítales. Porque los tales no sirven al Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con palabras suaves y palabras lisonjeras engañan el corazón de los simples. Porque vuestra obediencia se ha hecho notoria a todos. Por eso me alegro por vosotros; pero quiero que seáis sabios en lo bueno, y sencillos en lo malo. Y el Dios de paz aplastará a Satanás bajo vuestros pies en breve. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros. Amén.

También está advirtiendo a los romanos que estas personas están ahí fuera. Son engañadores y hay que tener cuidado con ellos. Si tienes que hacerlo, sácalos de la iglesia. No dejes que hablen. Pero protéjanse, dice, porque estos son muy destructivos para la iglesia.

Volvamos a Tito 1. Leeremos los versículos 12-14.

Tito 1:12-14 Uno de ellos [refiriéndose a un cretense], un profeta de ellos, dijo: «Los cretenses son siempre mentirosos, malas bestias, glotones perezosos». Este testimonio es verdadero. Por tanto, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe, sin prestar atención a fábulas judías ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad.

Esta es otra parte de su descripción de lo que está pasando allí. Pablo cita al poeta Epiménides. Vivió alrededor del 600 a. C., aproximadamente 650 años antes de esto. Era cretense, como él dice, y era muy conocido como profeta griego en todo el antiguo imperio griego. La razón de esto es que hizo una profecía que decía que Persia no atacaría durante 10 años y tenía razón. No sé cómo supo eso. Lo pondremos en una muy buena suposición o en algo que le susurraba al oído. Pero se ganó la reputación de ser un buen vaticinador de cosas y por eso lo llamaron profeta. No pasó gran parte de su tiempo en Creta. Conocía el lugar y pensó: «Será mejor que me vaya», por lo que pasó mucho tiempo en Atenas.

Sin embargo, conocía a su propia gente y los generalizó de esta manera. Él dijo: «Los cretenses son siempre. . . » No les da mucha importancia aquí y usaré otras palabras para que entiendas de lo que está hablando: tortuosos, siempre son viles, siempre son brutales, siempre son letárgicos y son excesivos en todo. No querrías a un cretense como vecino.

Entonces, de lo que dice Epiménides, Pablo saca una inferencia y la convierte en una orden para Tito. Él dijo: «Reprende severamente a estos alborotadores». Lo que significa que tenías que hacerlo porque ese es el único idioma que entienden. Son solo personas que tienen su armadura debido a toda su pecaminosidad, como él lo describe aquí, así que tienes que golpearlos duro, tienes que reprenderlos severamente. Reprensión es la misma palabra que se usa en Lucas 3:19 para describir la reprensión de Juan el Bautista a Herodes cuando se casó con Herodías. Y sabes cuán bruscamente debe haber sido porque terminó cortándole la cabeza. Así que Paul le está diciendo a Titus aquí que tiene que ser un hombre varonil contra estos tipos y realmente morderles la cabeza.

No sé de qué otra manera decirlo. Tenía que ir hacia ellos, no literalmente con los puños volando, sino con la misma fuerza en sus palabras. Quiero decir, la palabra puede significar refutarlos o reprobarlos, pero cuando le agregas el adverbio «agudamente», aumenta la fuerza de la orden a un nivel de dureza e implacabilidad que no admite discusión. Solo tenía que ser un testarudo contra ellos. Algo así como Ezequiel que tenía la frente de pedernal. Así es como Titus tenía que ser. Creo que fue a Ezequiel a quien Dios le dijo que le daría una frente de pedernal ya Jeremías de la misma manera. Iba a entrar en una situación en la que tenía que ser muy fuerte contra ellos. Así que Titus no podía parecer de ninguna manera débil o indeciso o apaciguador en absoluto, pero tenía que ser muy robusto y directo en la defensa de la verdad.

¿Y sabes qué? Esto también no solo derribaría a los falsos maestros, sino que también ayudaría a los hermanos a saber en quién y en qué creer. Vendrían a su fuerza, se reunirían alrededor de su fuerza. Si era fuerte contra los falsos maestros, ellos rodearían los vagones y lo ayudarían a sacar del panorama al resto de los engañadores. Entonces, sí, estaba reprendiendo a los engañadores, pero al mismo tiempo confirmando la verdad del evangelio a los hermanos fieles. Y eso realmente habría ayudado a suavizar algunas de las interrupciones y divisiones que ya habían ocurrido.

Ahora, no me malinterpreten. Esta reprensión muy aguda no fue punitiva ni vengativa de ninguna manera. No es así como se supone que deben ser los predicadores cristianos. Se supone que no deben castigar o no deben vengarse de las cosas que ya sucedieron. Tiene la intención de iluminar a la persona que está dando una enseñanza falsa y necesita ser iluminada sobre lo que es verdadero. Y, en última instancia, también está diseñado para restaurar a esa persona si en realidad es parte de la iglesia, si es un miembro supuestamente convertido. Aunque sabemos que en la práctica no siempre acaba así, que acaba siendo esclarecedor o reparador. A menudo no lo es. A menudo, cuando te enfrentas a alguien en términos de una fuerte reprimenda, se ofende, escupe todas estas cosas y se va.

Bueno, eso era parte del propósito de que se fuera, pero realmente le gustaría que se arrepientan y sean buenos miembros rentables de la iglesia. Pero como en estos días, tienen lugares a donde ir. En la Iglesia de Dios Universal, a menudo no lo hicieron. Alguien que fue expulsado por hacer algo como esto, se iría al mundo, y tal vez nunca lo vuelvas a ver. Tal vez encontrarían algún grupo marginal, ¿quién sabe?

Pero hoy, con tantas iglesias diferentes, podrían ir de un grupo de iglesia a otro, a otro. He visto a personas hacer esto porque tienen una doctrina o algo en lo que son realmente inflexibles y la predicarán dondequiera que vayan y serán expulsados de una iglesia tras otra porque están interrumpiendo el buen ambiente normal que hay dentro de esa iglesia. iglesia.

Pero, como digo, un pastor o un anciano, quienquiera que esté regañando, no se supone que lo haga con malas intenciones de ninguna manera. Se supone que es bueno para que esa persona pueda ser restaurada. Desafortunadamente, no sucede de esa manera lo suficiente. Solo debo agregar aquí que no sucede lo suficiente porque la persona que se está desviando del camino o que está tratando de engañar a otros tiene que estar dispuesta a ser corregida. Pero como puede ver en la descripción de Pablo de estas personas, parece que no tienen el carácter para querer ser realmente corregidos. Solo quieren su propio camino. Y entonces, como dije, es una montaña alta para que un ministro la escale para tratar de hacer que una de estas personas regrese a la verdad. A veces pasa y es genial. Eso es maravilloso. Pero muchas veces las personas se ofenden y simplemente se van.

Tito 1:14 No prestar atención a las fábulas judías y a los mandamientos de hombres que se apartan de la verdad.

Pablo da dos opuestos aquí a lo que quiere decir con sano en la fe. Nos dice que quiere cosas, como dijo allí, para que sean sanos en la fe. Esto es lo que se supone que debe lograr el giro de esta persona. Pero aquí da dos opuestos para que podamos entender de manera negativa de qué está hablando.

Lo que dice aquí es que menciona fábulas o mitos judíos (en realidad, la palabra griega es mythos ), historias falsas, cuentos fantasiosos, relatos apócrifos que están vinculados al Antiguo Testamento, lo que sea. Y el segundo son los mandatos humanos de los incrédulos. «Mandamientos de hombres que se apartan de la verdad». Entonces, él está hablando de dos cosas diferentes que no son sanas en términos de la fe. Y quiero que veas que él había hablado de estas cosas antes. O tal vez este habría sido justo después. Tal vez se quedó en su mente.

Vayamos a 2 Timoteo 4. Pablo hace una profecía aquí del tiempo del fin así como también de su propio tiempo. Se aplica a ambos.

II Timoteo 4:2-4 ¡Predica la palabra! Esté preparado en temporada y fuera de temporada. Convence, reprende, exhorta, con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias; y apartarán de la verdad el oído, y se volverán a las fábulas [mythos otra vez].

Así que no solo estaba sucediendo en Creta, sino estaba pasando donde estaba Timoteo, creo que estaba en Éfeso. Pero dondequiera que él estuviera, Corinto, no estoy exactamente seguro, pero estaba sucediendo en todo el Mediterráneo que estas historias que supuestamente eran bíblicas y verdaderas estaban circulando, pero tenían giros. Estaban enseñando cosas a través de estas historias fantásticas, cosas que eran diferentes de lo que realmente salió de la Biblia. Y entonces le estaban dando permiso a la gente, por así decirlo, para hacer cosas que no eran buenas.

Por eso dice: «No hagan caso de estas fábulas judías, estos mitos que están dando vueltas». porque su enseñanza no es buena en absoluto». Por lo tanto, era necesario advertir a los hermanos que no creyeran que eran verdaderos de ninguna manera y, ciertamente, que no se apartaran de la fe debido a la libertad moral que prometían en estas historias. Porque muchos de ellos eran historias que estamos basadas en algunos de los mitos griegos o romanos sobre los dioses y ya sabes lo inmorales que eran esos dioses. Pero ellos cambiarían las cosas, crearían sus propios mitos, que permitieron que la gente de extracción hebrea creyera algunas de estas cosas, que siguieran algunos de esos caminos, y se estaba infiltrando en la iglesia a través de estos falsos maestros judíos.

Ahora, los mandamientos de los hombres de los que habla aquí atrás en el versículo 14, son probablemente el mismo tipo de cosas que Jesús mencionó en Mateo 15:9 y Marcos 7:7-9, donde habla de las tradiciones de los hombres. Prefieren guardar las tradiciones de los hombres antes que los mandamientos de Dios. Él los llama un poco más adelante en el pasaje, «tus tradiciones». Entonces, eran cosas que la gente como los fariseos habían inventado y añadido como una adición a la ley y esas cosas en realidad se volvieron más importantes para el pueblo de Judá que los mandamientos reales de Dios.

Entonces, Tengo que hacer la pregunta aquí porque agrega «mandamientos de hombres que se apartan de la verdad» o que no conocen la verdad o que no creen en la verdad. Quiero decir, ¿qué credibilidad le damos nosotros como miembros de la iglesia a los incrédulos? Tenemos que pensar en esto. Estamos inundados de información e historias, mitos y demás de ahí fuera, incluso tradiciones de hombres, tradiciones de nuestro país, tradiciones de esto, aquello y lo otro. Cosas que se espera que la gente haga, y muchas de estas cosas provienen de secularistas, ateos, personas que creen que son muy diferentes a nosotros en muchos aspectos. ¿Cuánta credibilidad les estamos dando?

Esa es la cuestión. ¿Por qué deberíamos creer algo de personas que no conocen la verdad? Su conexión con lo que es correcto y bueno es muy tenue. Entonces, ¿por qué deberíamos absorberlo? Es el mismo tipo de cosas. Si Paul estuviera escribiendo ahora, diría que tenga cuidado con la televisión, las películas, los libros, las revistas y las cosas que lee en Internet, porque son de personas que están tratando de hacer que se aparte de lo que es bueno y correcto. ¿Y quiénes son ellos, sino gente que no cree? No son buenas fuentes de verdad o práctica.

Tenemos que tener mucho cuidado con su instrucción. Esto incluso se aplicaría a los comentarios evangélicos y a las personas que ves en las transmisiones dominicales y todo eso. No creen lo mismo que tú, se llaman lo mismo que tú, pero no son lo mismo que tú. No les des ninguna credibilidad que no se merecen. Si en especial no reconocen a Dios, debemos prestarles poca o ninguna atención. ¿Por qué demonios alguien creería las divagaciones de Steve Jobs (el fundador de Apple)? Él era ateo. Creía en las religiones orientales, pero la gente lo considera una especie de gurú. Y he visto a personas en la iglesia citarlo. ¿Por qué? No tiene conexión con la verdad. No le den ninguna credibilidad.

Vayamos a Colosenses 2. Estas no son cosas que sean poco comunes a lo largo de las epístolas de Pablo. Estaba constantemente advirtiendo a la iglesia sobre cosas como esta.

Colosenses 2:6-10 Así que, de la manera que habéis recibido a Cristo Jesús el Señor, así andad en Él [Usted habéis sido bautizados, habéis recibido el evangelio, ahora seguid a Cristo, haced lo que él dice.], arraigados y sobreedificados en él y confirmados en la fe, como habéis sido enseñados, abundando en acción de gracias. [Sé agradecido porque Él te ha dado la verdad, Él ha abierto tu mente y puedes practicar lo que es bueno y correcto. Y luego nos advierte,] Mirad [cuidaos, tened cuidado] que nadie os engañe [quitando la vida eterna] por medio de filosofías o huecas sutilezas, según la tradición de los hombres, según los principios básicos del mundo [que es un circunloquio para los demonios], y no según Cristo. Porque en él [en Cristo, la fuente de la verdad] habita corporalmente toda la plenitud de la [naturaleza divina]; y estás completo en Él [No en nadie más. No necesitamos nada de nadie más. Estamos completos en Él.], quien es la cabeza de todo principado y potestad.

También podrías unir tu carro al Grande, el que es superior a todas las cosas y te da la verdad. ¿Por qué aceptas esta filosofía y el engaño vacío que tiene su origen en realidad en los demonios? Pablo le está diciendo a Tito el mismo tipo de cosas, que estas son las cosas de las que están hablando estos engañadores y estos charlatanes vanos, este mismo tipo de cosas. Las tradiciones de los hombres y los mitos y fábulas de su tradición judía.

Obtengamos estos dos últimos versículos aquí en Tito 1. Este es un pequeño giro en su argumento aquí.

Tito 1:15-16 Para los puros todas las cosas son puras, pero para los inmundos e incrédulos nada es puro; pero incluso su mente y su conciencia están contaminadas. Profesan conocer a Dios, pero en las obras lo niegan, siendo abominables, desobedientes e inhabilitados para toda buena obra.

Debemos tener mucho cuidado cuando entramos en los comentarios sobre el versículo. 15. Solo una pequeña advertencia, que si quieres continuar con lo que he dicho o lo que sea, solo ten cuidado porque vas a tener un ojo lleno de «No necesitas comer carnes limpias». Eso es lo primero que hacen con este argumento porque la palabra «puro» es limpio en griego. Y por eso tratan de torcer lo que Pablo ha dicho, para hablar de eso. En su mayoría son comentarios protestantes. Siempre convierten esto en una perorata contra el cumplimiento de la ley de Dios.

Entonces dicen cosas como que hemos sido santificados por Cristo, por lo que ahora todo es puro para nosotros, nada es inmundo para Dios' s personas. Ese es básicamente su argumento. «Para los puros todas las cosas son puras», has sido purificado moralmente, ahora todas estas impurezas físicas no significan nada. Ahora son puros. Así es como interpretan lo que Pablo dice aquí.

Pablo no está usando «todas las cosas son puras para los puros» de esta manera. Eso no es lo que quiere decir. Este es uno de esos textos paulinos que la gente tergiversa, porque bueno, francamente, son difíciles de entender, y si no entiendes de dónde viene, es probable que te equivoques. Eso es lo que dijo Pedro en II Pedro 3:16. Que tuercen estas cosas para su propia destrucción.

Ahora, a medida que comenzamos a tratar de entender «para los puros todas las cosas son puras» aquí, debemos entender que esto es un aforismo, es un adagio, una máxima, un principio, algo que era común, probablemente en la cultura. No solo en la iglesia, sino probablemente en toda la cultura, existía este aforismo de que para los puros todas las cosas son puras. Es un dicho general de verdad y Pablo lo está usando para explicar algo, y probablemente no hizo un gran trabajo para aquellos de nosotros que lo estábamos leyendo en una traducción. Pero tenemos que partir de esa base, que él está hablando de un dicho que la mayoría de la gente entendería y no necesariamente entendemos todas las implicaciones como lo hicieron en el primer siglo. No es un argumento específico contra las leyes puras e impuras que encuentras en el Pentateuco. En absoluto.

En pocas palabras, si puedo decirlo de manera simple, Pablo le está recordando a Tito que aquellos que Cristo ha justificado y comenzado a santificar, son santos. Son puros, son limpios por lo que Cristo ha hecho. Y las tradiciones rituales se han vuelto obsoletas. Han sido borrados, si se quiere, por el paso del Antiguo Pacto. Cristo ha traído un Nuevo Pacto.

Entonces, hemos sido purificados, somos los puros por lo que Cristo ha hecho. Entonces, para nosotros, todo es puro porque esas impurezas rituales se han dejado de lado. Ya no son un factor. Eran parte de la enseñanza del Antiguo Testamento para llevar al pueblo israelita a Cristo.

Lo sé, es tan claro como el barro. Entonces todas las cosas están limpias para nosotros porque ese estigma ritual ha sido barrido con el paso del Antiguo Pacto. Todavía hay cosas que aprender de ellos, pero no es necesario que las hagamos. De lo que está hablando aquí es principalmente de los lavados rituales, no de las leyes limpias e impuras que encontramos en el Pentateuco.

Necesitamos entender esto. Tal vez las leyes limpias e impuras estén involucradas, pero tienen un rango mucho más bajo de lo que realmente está hablando, que es la pureza espiritual. Sé que estoy haciendo esto muy difícil. Volvamos a I Timoteo 4 y tal vez podamos obtener alguna aclaración de otro lugar.

I Timoteo 4:1-5 Ahora el Espíritu dice expresamente que en en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios, hablando mentira con hipocresía, teniendo cauterizada su propia conciencia, prohibiendo casarse [y aquí vamos], mandando abstenerse de alimentos que Dios creó para ser recibido con acción de gracias por aquellos que creen y conocen la verdad. [Observe cómo está comenzando a hacer que su redacción sea específica. Es estrechar las cosas.] Porque toda criatura de Dios es buena [ver, todas las cosas son puras], y nada se debe rechazar si se recibe con acción de gracias; porque es santificado por la palabra de Dios y la oración.

Lo que hemos hecho es reducir esto muy finamente. Lo que está diciendo es que, debido a que las leyes rituales han sido abolidas, por así decirlo, a través de la obsolescencia del Antiguo Pacto, entonces vemos todo como bueno, puro y limpio. Pero eso no elimina algo así como las leyes de limpio e inmundo en términos de carnes, solo para usar eso como un ejemplo. ¿Por qué? Porque conocemos la verdad y creemos. Eso fue en el versículo 3. Y luego dice «toda creación de Dios es buena». Bien vale. «Y nada se debe rechazar si se recibe con acción de gracias».

1) Si se recibió con acción de gracias, normalmente lo hacemos, ¿no es así?, en oración, lo cual menciona justo en un minuto. . Así que lo recibimos con acción de gracias. Pero 2), tiene que ser santificado por la Palabra de Dios.

¡Ajá! ¿Qué hizo la Palabra de Dios? ¿Qué dice la Palabra de Dios en cuanto a la alimentación del ser humano? Son sólo aquellas cosas que Dios ha apartado, santificado, como alimento real para los seres humanos. Eso se puede encontrar en Levítico 11 y Deuteronomio 14. Ahí es donde Él nos dijo qué alimentos podemos comer, qué carnes podemos comer. Así que alguien no puede darnos carne de leopardo o algo así y lo recibimos con acción de gracias y lo comemos y no cometemos pecados porque no satisface las tres afirmaciones aquí.

3) Que le pedimos a Dios que lo bendiga a través de oración. El grande es el número 2, que tiene que ser santificado por la Palabra de Dios. Tiene que ser apartado y decirnos que podemos comerlo porque lo que Dios ha determinado, como nuestro Creador, es comida aceptable.

Lo que he hecho aquí es mostrarles que sus argumentos no son bueno, incluso en los comentarios, sobre lo que significa «para los puros todas las cosas son puras». Aquellos de nosotros que hemos sido iluminados, justificados y santificados por Dios, podemos ver todo como puro. ¿Qué hizo Dios cuando creó la tierra? Todo estuvo muy bien, ¿verdad? Tenemos esa misma perspectiva entonces sobre las cosas en este mundo. No decimos que esto es limpio, esto es inmundo, esto es común. Simplemente decimos que todo está bien por lo que Dios ha hecho. Esta es Su creación. Todas estas son cosas buenas.

Entiendes cómo estoy haciendo este argumento aquí de que no tenemos que mirar las cosas desde esta perspectiva judía de que todo está contaminado por esto o impuro por aquello o común porque de esto o lo que sea. Ya no vemos las cosas de esa manera. Nos fijamos en las cosas que Dios ha hecho todas las cosas muy buenas, pero Él ha santificado ciertas cosas que podemos comer, que podemos encontrar en el Pentateuco, y estas son buenas para comer y son para sean recibidos con acción de gracias y con oración. Entonces están bien. No tenemos que preocuparnos de que vinieran de un ídolo o de un templo o del mercado que estaba allí.

No tenemos que preocuparnos por eso. Si es buena comida limpia, podemos aceptarla con acción de gracias y con oración porque Dios dijo que la oveja es buena para comer, o que la cabra es buena para comer, o que el toro es bueno para comer. Eso está bien para comerlo. Es bueno. Y si pudiéramos santificarlo a través de la oración y acción de gracias, además de la Palabra de Dios, es bueno para comer.

Así que para el puro todas las cosas son puras. ¿Entiendes a qué está tratando de llegar aquí? No necesitamos ser como los judíos con todas sus pequeñas e intrincadas leyes sobre lo que es esto o lo que es en términos de limpieza, inmundicia o ser común. Ya no tenemos que hacer esas distinciones. Podemos verlos como puros.

Probablemente confundí a muchos de ustedes, pero en realidad es bastante simple una vez que lo analizan.

Así que Paul le está diciendo a Titus que estos argumentos sobre los rituales tradicionales judíos son infundados e inmateriales. Y continúa diciéndole a su protegido aquí en Tito 1 que el hecho de que los engañadores los mencionen incluso muestra o expone su propia corrupción interna e incredulidad. Están tratando de usar estas cosas como una forma de dividir a la congregación, como una forma de transmitir sus propios puntos. Quieren llevar a la gente de regreso a la esclavitud farisaica o ritual, en lugar de unirse a la verdadera libertad que se encuentra en el evangelio.

Él dice aquí en el versículo 15, miran a su alrededor y todo lo que ven es corrupción. Esto es impuro. Yo soy impuro, vosotros sois impuros. Tienes que hacer este lavado o tienes que pasar por el bautismo o la Mikve o lo que sea. Tienes que lavarte las manos cada vez que comes, tienes que hacer esto y aquello porque eres corrupto. No es que no debas lavarte las manos antes de comer. Solo digo que lo hicieron con fines rituales más que con fines de limpieza. Entonces, miran a su alrededor y solo ven corrupción y en lugar de volverse a Cristo por el perdón y el verdadero lavado, la verdadera limpieza, buscan medios humanos para expiar su pecaminosidad, como si los lavados o algún tipo de ascetismo pudieran de alguna manera limpiarlos del pecado.

Pablo los llama contaminados. son corruptos En realidad, la palabra realmente significa autocontaminados, lo que significa que se corrompieron a sí mismos a través de sus constantes pecados e incredulidad. Y están tratando de deshacerse de todo este pecado mientras tratan de convencer a otras personas para que se unan a ellos. Es realmente raro y extraño. Pero así eran.

Él va más allá y dice que sus mentes y conciencias están contaminadas, corrompidas nuevamente. Simplemente se están destruyendo a sí mismos desde adentro hacia afuera. Él dice, no puedes confiar en sus argumentos porque sus procesos de razonamiento ya están sesgados tan terriblemente que ha afectado su conciencia moral. No pueden discernir lo que es bueno y lo que es malo. Solo están tratando de obtener para sí mismos y obtener seguidores de aquellas personas a las que pueden engañar.

Él concluye aquí en el versículo 16 diciendo, solo miren lo que hacen. Esa es la verdadera prueba en el pudín. Lo que hacen es totalmente contrario a lo que creen, a lo que profesan, porque están profesando creer en el cristianismo. Pero puedes ver por sus acciones que en realidad no están guardando el cristianismo. Mantienen, en este caso, una forma de judaísmo. Por eso dice que son totalmente inadecuados para las buenas obras entre los hermanos. Sus acciones corruptas desmienten sus creencias profesadas. Su afirmación de conocer a Dios resulta falsa porque sus acciones y obras niegan lo que Dios enseña en Su Palabra, ya través de Sus apóstoles y ministros.

Así que se muestran, los describe aquí, como abominables. Quiero decir, esa es una palabra muy fuerte. Quiere decir detestable, repugnante, vil, ofensivo y repugnante. Solo gente con la que no querrías estar. Él los llama desobedientes. Por supuesto, quiere decir desobediente a Dios. Pero esta palabra también tiene indicios de no tener ningún tipo de buen juicio. No cumplen y no se convencen Y luego los llama descalificados. Esta palabra es muy fuerte. Quiere decir inútil, no aprobado, deficiente, no calificado. Si miras al otro lado de la página en el capítulo 2, versículo 14, allí dice que Cristo vino a purificar para Sí mismo a Su propio pueblo, celoso de buenas obras. Pero estos engañadores, fueron descalificados para toda buena obra. Cristo no podía usarlos, de ninguna manera, hasta que cambiaran porque estaban completamente corruptos.

Es por eso que Pablo tiene que ser tan duro al decirle a Tito qué hacer porque estas personas eran bestias horribles. en el rebaño ¡Habla de lobos entre el rebaño! Eso es lo que eran estos engañadores. Y había que deshacerse de ellos lo antes posible porque estaban causando todo tipo de división. Claramente no eran aptos para ser parte del pueblo de Dios de esta manera.

Te dije que llegaría a Jude. Terminaremos aquí en Judas. No quiero dejar este tipo de sermón deprimente sobre estas personas terribles sin darles un poco de instrucción a través de Jude sobre lo que debemos hacer cuando nos enfrentamos a este tipo de personas. Así que haremos mi tradicional brincar, saltar y saltar a través de este capítulo aquí.

Judas 3-4 Amados, siendo muy diligente en escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos a luchar ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Porque algunos hombres se han infiltrado encubiertamente, los que desde tiempo atrás estaban destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único Señor, y a nuestro Señor Jesucristo.

Judas 8 Asimismo también estos soñadores profanan la carne, rechazan la autoridad y hablan mal de los dignatarios.

Judas 10 Pero éstos hablan mal de todo lo que no hacen. saber; y todo lo que saben naturalmente, como bestias brutas, en estas cosas se corrompen. ¡Ay de ellos! Porque han seguido el camino de Caín, han corrido con avaricia en el error de Balaam por lucro, y perecieron en la rebelión de Coré.

Judas 16-21 Estos son murmuradores , quejosos, andando según sus propias concupiscencias; y articulan palabras soberbias, halagando a la gente para sacar ventaja. Pero vosotros, amados, acordaos de las palabras que fueron dichas antes por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo: cómo os dijeron que en el tiempo postrero habría burladores que andarían según sus propias concupiscencias impías. Estas son personas sensuales, que causan divisiones, no teniendo el Espíritu [no son de nosotros]. Pero vosotros [aquí es donde se pone personal], amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo, conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.

Así que Judas vio lo mismo que Pablo, dondequiera que Judas estuviera. Tengo la sensación de que a menudo es así en la iglesia porque la iglesia parece atraer a este tipo de personas que tratan de socavarla, dividirla y obtener lo suyo. Así que tenemos que estar siempre en guardia contra ellos.

Pero fíjate en el consejo de los versículos 20 y 21. Esencialmente es este: Mantén tus brazos envueltos firmemente alrededor del tronco del árbol. Mantén tus ojos y tu mente firmemente puestos en lo que está arriba. Es decir, Dios y Jesucristo. Ese, a pesar de todos los engañadores, es el camino a la vida eterna en el Reino de Dios.

RTR/aws/drm