Sermón: Unicidad y tiempo

Sermón: Unicidad y tiempo

Estamos involucrados en un proceso
#616B
John W. Ritenbaugh
Dado el 08-jun-03; 75 minutos

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descripción: (ocultar) Nuestro llamado único nos convierte en una posesión especial de Dios, Su pueblo peculiar. Sellados con un pago inicial del Espíritu Santo de Dios, tenemos la obligación de glorificar a Dios guardando Sus mandamientos hasta nuestra última y final redención. Hasta entonces, solo estamos parcialmente redimidos, como los antiguos israelitas, fuera de los límites de Egipto pero aún esclavizados por el pecado. Estamos involucrados en un proceso a largo plazo, avanzando lenta, paciente y progresivamente hacia la perfección. No podemos asumir que somos un producto terminado y defraudar nuestra urgencia, dándonos cuenta de que en ese camino yacen abundantes trampas mortales y trampas ocultas.

transcript:

Hace varios años, estaba de moda entre un gran número de personas en todo el mundo hacer cualquier tipo de cosas escandalosas para que sus nombres ingresaran en el Libro Guinness de los récords mundiales. Su objetivo al hacer esto no era solo un logro personal, sino también ser único. Este era el único chico, la única chica, el único grupo que alguna vez hizo esto en particular.

Querían sobresalir. Querían estar separados de todos los demás, ya sea como individuo o como grupo. Querían tener algo de renombre. Tal vez fue para animar su propio orgullo, o tal vez fue para construir algo de orgullo, pero querían hacer algo mucho mejor, mucho más grande, más largo, más alto, más rápido, más lejos o más lento de lo que nadie había hecho nunca.

La palabra «único» es un adjetivo que significa «del cual sólo hay uno, sin igual, sin igual, igual o paralelo». Según el contexto, es sinónimo de soltero, solo, único, solitario, único en su tipo, distintivo, incomparable, inigualable, incomparable, superior o excepcional.

En 1974, tres eventos que encajan en este tema de la singularidad tuvo un impacto significativo en mí, y también encajan en uno de los temas del significado de este día. Dos de ellos eran películas. Uno fue visto en el Ambassador Auditorium, el otro fue en la televisión. El del Ambassador Auditorium se refería a los pigmeos en África, y los pigmeos son ciertamente únicos. En todo el mundo, no hay nadie que sea como ellos.

El otro era un documental sobre los nativos de Nueva Guinea. Son un pueblo único también. La película Pygmy me mostró a un pueblo que hizo un uso bastante bueno de su entorno. En realidad, eran mucho más morales de lo que esperaba que fueran, pero al mismo tiempo su saneamiento estaba en un nivel que era casi inexistente. Su dieta era espantosa, y consistía incluso en cosas como cucarachas gigantes. Pero eran un pueblo pacífico y la guerra tribal ocupaba muy poco de su tiempo. Sin embargo, y probablemente debido a la higiene y la mala alimentación, su esperanza de vida fue bastante corta en comparación con la nuestra, ya que los estragos de las enfermedades pasaron factura.

La otra película sobre los nativos de Nueva Guinea mostraba una gente que era degenerada, incluso para los estándares pigmeos. Una escena que realmente se me quedó grabada fue la de un grupo de ellos comiendo jabalí que estaba casi crudo. El canibalismo todavía era una práctica entre esas personas hasta cierto punto, y sus hogares probablemente no eran más que un tosco agujero excavado en la ladera de una colina.

En comparación con los pigmeos, que hicieron un uso bastante bueno de su entorno, los nativos de Nueva Guinea no desarrollaron casi nada. Tenían vidas muy cortas, y la preparación con la guerra con la tribu vecina, y luego la guerra misma, parecía ocupar prácticamente toda su vida.

El tercer evento que sucedió allí en 1974 fue un artículo que apareció en el ahora desaparecido National Observer, que era una publicación del Dow-Jones, y se refería a los astronautas de alto rendimiento que estaban involucrados en el programa espacial. Este era un grupo único de astronautas. A diferencia de los pigmeos y los nativos de Nueva Guinea, representaban lo que parecía ser el epítome mismo del desarrollo humano. El artículo se titulaba «¿Qué haces después de haber ido a la luna?» ¿Qué más hay que cualquiera podría pensar en lograr? ¡Chico! Qué contraste presentó con los pigmeos y los neoguineanos.

El artículo trataba específicamente de los desarrollos psicológicos en las vidas de los hombres que participaron en esas naves espaciales que en realidad habían ido a la luna, aterrizaron en ella. , o voló por él. En el artículo, Neil Armstrong fue descrito como enigmático, sin emociones y retraído. Buzz Aldrin (el segundo hombre en pisar la luna) tuvo un colapso emocional. Al Bean era padre de un hijo retraído. Se dice que Pete Conrad desarrolló puntos de vista radicales de derecha.

Edgar Mitchell y John Young se divorciaron. James Irwin encontró a Dios, se vio envuelto en problemas familiares, fue en busca del arca de Noé y murió prematuramente antes de cumplir los cincuenta años. Jack Schmitt (el último del grupo) estuvo involucrado en experimentos psicológicos relacionados con la telepatía mental, enviando pensamientos desde la luna a la mente de otra persona en algún lugar, o tal vez en la Tierra. Por cierto, no funcionó.

Cada uno de estos tres grupos es único de todos los demás en la tierra de alguna manera: los pigmeos, debido a su extrema estatura baja y, sin embargo, bastante exitosos en el uso de su entorno accidentado; los nativos de Nueva Guinea por su estilo de vida salvaje y desarrollo cultural casi inexistente. La pregunta es esta: ¿Estaban esos astronautas técnicamente muy avanzados de nuestra cultura occidental (que son únicos en al menos un aspecto de todos los demás en el sentido de que se habían entrenado y viajado a la Luna) realmente en mejores condiciones que los pigmeos de África Central? , o el nativo de Nueva Guinea?

Estos pensamientos me vinieron a la mente con fuerza después de dar lo que para mí fue un estudio bíblico muy alentador, y luego el sermón. Miramos todos los títulos que Dios da en la Biblia a aquellos que participan en Su propósito. Nombré 14 o 15. Los exploramos. Hay muchos más de los que les di, pero solo como un pequeño repaso, somos los llamados, los redimidos, los hijos de Dios. Somos santificados. Somos tesoro, amados, peculiares, y somos primicias.

Por un lado, dos de estos tres grupos se ocuparon (casi toda su corta vida) de meramente sobrevivir día a día. Claramente tuvo un costo que es evidenciado por su muy corta vida útil. Además, sus vidas estaban casi totalmente enfocadas en lo que tenían enfrente: obtener comida y sobrevivir ese día. Sus vidas no tenían una dirección a largo plazo hacia una gran meta.

Los astronautas no tenían mucha preocupación diaria por sobrevivir, pero el objetivo del artículo era que sus vidas estaban psicológicamente marcados por la intensa presión de tener éxito en el entorno de alto rendimiento científico. Sus pruebas de supervivencia tenían poco o nada que ver con la necesidad diaria de alimentos, pero sobrevivir a las presiones académicas y el posible desprecio que pudieran experimentar por sentir que sus pares en la Administración Aeronáutica Nacional podrían percibirlos como fracasos ocupacionales, repercutió en su vive. Pero sí tenían una gran meta a largo plazo en la vida.

Creo que rápidamente podemos estar de acuerdo en que los astronautas son únicos. Son los únicos que alguna vez abandonaron la tierra, fueron a la luna, miraron hacia atrás a la tierra desde ese lugar y luego regresaron para contárselo a otros. Esa es una singularidad inusual que los separa de todos los demás hombres que han vivido desde Adán y Eva. Pero, ¿sabes qué? Todos en la tierra son físicamente únicos de todos los demás en la tierra.

Todo el mundo sabe que, al igual que los copos de nieve que caen del cielo, las huellas dactilares de cada persona son únicas para un individuo de los seis mil millones que viven en la tierra. . Pero eso no es todo lo que es único en cada persona. Así son tus ojos diferentes a los de cualquier otra persona en la tierra. Tu voz es diferente a la de todos los demás en la tierra, e incluso han descubierto ahora que todos caminan de manera diferente a los demás, y están pensando en usar esto para identificarte. El tío está mirando.

Las diferencias están mucho más extendidas que eso, porque el ADN de todos es diferente al de los demás. De hecho, es diferente de cualquiera que haya vivido alguna vez. Nunca ha habido nadie exactamente como tú. Todos en la tierra tienen alguna medida de singularidad.

Dos de esos títulos que mencioné un poco antes tocan la comprensión de este día y nuestra singularidad espiritual. Esto es algo de lo que debemos ser conscientes y disfrutar, y permitir que nos motive, porque somos muy bendecidos.

Tito 2:14 ¿Quién dio sí mismo por nosotros, para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.

Dije que había dos de esos títulos que se aplicaban a este día, y hay uno de ellos: peculiar. Vamos a ver también I Pedro 2:9.

I Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios; para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.

La palabra «peculiar» no se usa aquí en el sentido de impar. Esa no es la intención de Dios. Él no está diciendo que somos raros. El mundo puede pensar en nosotros de esa manera, pero esa no es la intención de Dios aquí. Más bien lo está usando en el sentido de «distintivo» de una manera especial.

Una persona puede ser distintiva porque mide nueve pies de alto y tiene el cabello morado. Pero, por otro lado, una persona puede ser excepcionalmente hermosa, apuesto, o tal vez porque la persona tiene un acento en su habla. Tal vez su distinción radica en una habilidad artística, atlética o matemática. Tal vez tengan una memoria fotográfica, o tal vez incluso una aflicción debilitante. Ninguna de estas distinciones importa por qué somos peculiares.

En Tito 2:14, Pablo usó la forma adjetiva de esa palabra griega que se traduce al español como «peculiar». En I Pedro 2:9 usó la forma sustantiva de esa misma palabra. En Efesios 1:14 volvió a utilizar la forma sustantiva de esa palabra. Quiero que vayan allí porque quiero que vean a qué se traducen los traductores de la versión King James en este versículo. Muy interesante.

Efesios 1:14 el cual es la prenda de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida para alabanza de su gloria.

Tú No escuchaste la palabra «peculiar» en absoluto, ¿verdad? Eso es porque no aparece allí, pero la palabra griega sí aparece allí, y se traduce como «posesión». Esa traducción en realidad se acerca más al significado literal de esa palabra griega. El significado literal de esa palabra griega traducida «peculiar» en esos otros lugares es una adquisición, una obtención, una posesión. En I Pedro 2:9, los traductores modernos han reemplazado esa frase en la que aparece la palabra peculiar, con una versión ampliada, traducida ahora como «su posesión especial». Esa es una buena traducción.

La palabra «especial» nos acerca a ser un sinónimo de «único». La palabra inglesa «especial» significa «superar lo que es común o inusual; excepcional; distinto entre otros de su clase». Hemos sido hechos únicos, separados de los demás, peculiares, distintivos y especiales desde el punto de vista de Dios porque Él nos obtuvo, adquirió o compró con la sangre de Jesucristo. Es quién nos compró, el precio que se pagó por nosotros y por qué fuimos comprados, lo que motivó a los traductores a insertar la palabra «especial». «Especial» lleva consigo el sentido de singularidad.

Pero, ¿por qué Dios se ha tomado esta molestia y gasto, un gasto que le ha costado el más preciado de todos los precios? Esa frase en Efesios 1:14 establece por qué de manera sucinta. Dice: «La cual es la prenda de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria». Esa alabanza, «para alabanza de su gloria», es la razón por la que pagó el precio.

Voy a leer 1 Pedro 2:9 nuevamente:

I Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios; para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable».

Bueno, Pedro está exactamente de acuerdo con Pablo en que hemos sido llamados para manifestar las alabanzas de Él.

Vamos a ver Filipenses 1:9-11, de regreso a Pablo nuevamente.

Filipenses 1:9-11 y esto ruego, que vuestro amor abunde aún más y más en conocimiento y en todo juicio: que aprobéis las cosas que son excelentes, que seáis sinceros y sin ofensa hasta el día de Cristo, llenos de frutos de justicia , las cuales son por Jesucristo para gloria y alabanza de Dios.

Ahora volvamos a Tito 2:14 nuevamente, y veremos una representación un poco más específica de por qué nos ha comprado. .

Tito 2:14 quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio [una posesión especial], celoso de buenas obras.

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Ese versículo nos muestra por qué o cómo vamos a producir las alabanzas de Dios. Es siendo celoso de producir buenas obras.

El Comentario del Nuevo Testamento afirma: 'Esta frase: 'su propia posesión,' o ‘un pueblo muy suyo’ aparece con tanta frecuencia en las Escrituras en formas un tanto diferentes que debe considerarse como parte de la fraseología técnica de la Biblia».

Es claramente un punto que Dios quiere grabar en nosotros a través de la pura repetición, viéndolo una y otra vez, en cuanto a por qué somos los llamados, por qué somos los escogidos, y por qué y qué es lo que nos hace peculiares, únicos. Entonces somos únicos debido a quién es el dueño de nosotros, debido al precio que Él tuvo que pagar para redimirnos de nuestro dueño anterior, y que nosotros, «la posesión comprada», debemos glorificarlo a Él.

Eso la última parte, «glorificadle», tiene un giro intrigante.

Efesios 1:13-14 en quien también vosotros confiásteis, después de haber oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación en quien también después de haber creído, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, el cual es la prenda de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria.

El versículo 13 menciona que fuimos sellados por el Espíritu Santo de la promesa después de haber creído. Recibir el Espíritu Santo es claramente algo que está en nuestro pasado, ¿no es así? Lo recibimos por la fe, el arrepentimiento, el ser bautizados y la imposición de manos. Luego, el versículo 14 aclara aún más que esto fue en el pasado al decirnos que lo que recibimos fue simplemente una señal, una cuota, que garantiza que se dará más.

Vamos a volver a Romanos 8:32 donde pasé casi todo un sermón hace aproximadamente un mes, porque es muy importante para nuestra salvación.

Romanos 8:32 El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que libró por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?

Lo que leemos en Efesios 1:14 y lo que acabamos de leer en Romanos 8:32 está en el mismo sentido básico cuando Pablo las escribió. Pablo está diciendo aquí en Romanos 8:32 que el pago de Jesucristo fue tan grande que todo lo demás que se le requiera a Dios para darnos a fin de llevarnos a Su reino, a fin de permitirnos testificarlo y glorificarlo, que es la garantía de que Él nos dará lo que sea que necesitemos. Nada puede exceder lo que Él ya ha hecho. Por lo tanto, lo que Él ha hecho en el pasado es la garantía de que vamos a recibir todo lo que necesitamos, porque después de eso es fácil. Quiero decir fácil para Él; tal vez no sea tan fácil para nosotros.

De la misma manera, la dádiva del Espíritu Santo de Dios para permitirnos guardar Sus mandamientos, para permitirnos glorificarlo, para vencer y crecer, para que El poco que nos dio es la garantía de que continuará dándonos todo lo que necesitamos de ese Espíritu en el camino y en el reino de Dios.

Regrese nuevamente a Efesios 1:14, porque un La pequeña palabra de 5 letras allí es muy interesante.

Efesios 1:14 que es la prenda de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria.

Esa palabra de cinco letras es bastante interesante ya que se aplica al resto de este sermón, porque esa palabra «hasta» aclara aún más los elementos de tiempo que están involucrados en lo que Pablo está hablando aquí. Él está declarando la garantía que hemos recibido, ese pequeño pago inicial, durará hasta la redención de la posesión comprada (tú y yo) para la alabanza, el honor y la gloria de Dios.

Yo no No sé si lo atrapaste, así que te lo voy a decir. Apuesto a que crees que ya has sido redimido. Ese versículo dice que nuestra redención está en el futuro. Ese versículo dice, «hasta la redención». ¿Qué hay de esas manzanas?

Antes de profundizar demasiado en dejar que esto nos desconcierte, quiero que comprenda que hemos sido redimidos, pero no estamos completamente redimidos— no todavía. Así como Richard estaba enseñando ayer que la transformación a la gloria es un proceso, también la redención es un proceso. La transformación en gloria tiene un principio y un final. Estamos en algún lugar entre los dos.

La redención también tiene un principio y un final, y nosotros estamos en algún punto intermedio; pero Dios nos ha prometido, nos ha dado garantías de que así como Él suministró las cosas al principio, seguirá supliéndolas hasta el final, cuando todo estará atado en un pequeño nudo, y estaremos en el reino de Dios completamente redimidos, completamente santificados, completamente glorificados, y todas las demás partes del proceso habrán alcanzado su punto máximo. Todo comenzó cuando creímos y aceptamos a Jesucristo, pero no terminará hasta que recibamos el Espíritu Santo de Dios en su totalidad y seamos resucitados en el reino de Dios y glorificados.

Nosotros Sabemos que no tenemos el Espíritu Santo de Dios en su totalidad, pero ahora también sabemos que no estamos completamente redimidos y que, por supuesto, tampoco estamos completamente transformados.

Como se usa en la Biblia, el término «redimido» significa «liberar a uno mediante el pago de un precio». Ese precio ha sido pagado, e incluso ahora somos los destinatarios de solo el comienzo de sus bendiciones. E incluso ahora nos pone en la obligación de glorificar a Dios y proclamar sus alabanzas como podamos.

II Corintios 3:17-18 Ahora bien, el Señor es ese Espíritu: y donde el Espíritu del Señor es, hay libertad. Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.

Nosotros se están transformando. La transformación es un proceso. La redención es un proceso. Deberíamos ser capaces de comprender esto más plenamente a partir de nuestra propia experiencia desde que nos convertimos. Sabemos, y sabemos que sabemos, que aún no estamos completamente libres de Satanás y de este mundo.

Vayamos a 1 Corintios 13:12 para tocar este tema. brevemente, porque quiero darles lugares donde se muestra que los apóstoles están diciendo esto directamente, para que no lo hayamos captado con este entendimiento.

I Corintios 13:12 Por ahora [ahora mismo] vemos a través de un espejo oscuramente; pero entonces…

Hay una diferencia entre la palabra «ahora» y la palabra «entonces». «Ahora» es ahora mismo; «entonces» está desactivado en el futuro. En este momento miramos a través de un espejo oscuramente. En otras palabras, no vemos las cosas espirituales tan claramente como nos gustaría; pero luego, después de que se complete el proceso, vamos a verlos tal como son. Así que algo sucederá durante ese período de tiempo. Hay un contraste: «ahora» y «entonces».

La naturaleza humana y este mundo tienen sus garras sobre nosotros, y tenemos que luchar contra ellos, contenerlos, o sabemos que nos ajustaremos a ellos. a ellos. Pero gradualmente, poco a poco, a medida que aprendemos y vencemos, el velo del que se habla en este capítulo de 2 Corintios 3, se quita. Pero se acerca el tiempo cuando habrá una revelación completa de todas estas cosas.

Regresemos a otro lugar familiar en Romanos 7:22. En Romanos 7, el apóstol Pablo está hablando de sí mismo.

Romanos 7:22 Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior, …

Él está hablando de la forma en que se ve, quiere honrar, desea guardar, se deleita en la ley de Dios, …pero ahora un contraste.

Romanos 7:23 Pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.

Dime algo: ¿No crees que el Apóstol Pablo es uno de los más grandes cristianos que jamás caminó sobre la faz de esta tierra? Y, sin embargo, está aquí diciendo que lleva consigo la naturaleza humana, que dondequiera que vaya, esa mente está allí, y esa mente, esa naturaleza humana, lo lleva al cautiverio de vez en cuando. No es del todo libre, ¿verdad? De seguro no lo es, y por eso él, como nosotros, es llevado cautivo a la ley del pecado y de la muerte que está en sus miembros, y por eso dice:

Romanos 7:24 O ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?

¡Aquí hay otro! ¡Entregar! Si necesita ser entregado, no es libre. Todavía está en cautiverio. Hay pistas como esta a lo largo de los escritos de estos hombres, que muestran que lucharon con las mismas cosas que nosotros, y anhelaron tener la plenitud del espíritu de Dios, ser redimidos por completo, santificados por completo. , para ser completamente convertido; y no lo fueron. Entonces Pablo declaró que la ley del pecado y de la muerte lo llevó al cautiverio, y una persona que está en cautiverio no es libre, y él sabe que todavía está en cautiverio al menos en cierta medida.

El sentido de esto creo que es probablemente visto más claramente por nosotros en los hijos de Israel en el desierto. Estaban físicamente libres de Egipto, ¿no es así? Salieron. Caminaron por el Mar Rojo, que era un tipo de su bautismo, y eran hombres libres. ¡Oh, no, no lo eran! Estaban fuera de las fronteras de Egipto, y eso los puso simbólicamente en la misma posición en la que estamos nosotros después de ser bautizados. Somos libres, pero solo incrementalmente libres.

El hecho de que ellos no eran realmente libres se demostró por cómo se comportaron, cómo se comportaron en esos cuarenta años que atravesaron el desierto. Dondequiera que iban, llevaban consigo los hábitos de su entorno anterior, su vida anterior en Egipto. No eran realmente hombres libres, por lo que seguían queriendo volver a Egipto.

Fueron redimidos, pero no completamente redimidos. Verá, simbólicamente en la imagen, no fueron realmente redimidos hasta que cruzaron el río Jordán y entraron en la tierra y recibieron su herencia. Entonces, simbólicamente, eran libres.

Para ti y para mí, lo mismo está siendo representado. En realidad, espiritualmente estamos en el desierto. Somos peregrinos, y somos atraídos por nuestra mente tal como el Apóstol Pablo estaba hablando aquí, y ocasionalmente somos llevados cautivos a la ley del pecado y la muerte. Entonces clamamos a Dios: «¡Miserable de mí! ¿Quién me va a librar de esto?» Todavía es futuro, y no seremos libres hasta que estemos en el reino de Dios, glorificados y completamente redimidos.

Veamos un poco más escrituras que fueron tocadas. I Corintios 6 reforzará que, a pesar de aquello contra lo que estemos trabajando, no obstante, tenemos esta responsabilidad.

I Corintios 6:19-20 ¿Qué? ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio: glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

Volvemos a ese pensamiento de glorificar a Dios.

Romanos 14:8 Porque si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos; ya sea que vivamos, o que muramos, del Señor somos.

Vamos a volver a Isaías 43 y vea algo de esta responsabilidad en un marco del Antiguo Testamento.

Isaías 43:20-21 Las bestias del campo me honrarán, los dragones y las lechuzas; porque yo doy aguas en el desierto, y ríos en la soledad, para dar de beber a mi pueblo, mis escogidos. Yo he formado este pueblo para mí; ellos proclamarán mi alabanza.

En este contexto, el pueblo que Dios está formando aún es futuro. Esto se debe a que lo que acabo de leer está en medio de una profecía de que Israel se volverá a reunir después de la Tribulación, pero el principio es el mismo. Todo lo que Dios hace, lo hace para Su gloria. Desde el principio, todo ha sido hecho para Su gloria. Esto es algo que entendemos intelectualmente, pero llevarlo a cabo es mucho más difícil.

Estamos en un modo de supervivencia, hasta cierto punto, al igual que los pigmeos, y al igual que la gente de Nueva Guinea, y en un sentido, al igual que los astronautas, que lo que está directamente frente a nosotros se interpone en el camino y ciega el verdadero propósito de nuestra vida. Somos tan fácilmente atraídos por lo inmediato en lugar de por el largo alcance de lo que debe consistir nuestra vida desde el momento en que Dios comenzó a llamarnos y nos trajo a este lugar como Su posesión comprada.

En Isaías 43, lo que Él está hablando está todavía en el futuro: la reunión de Israel y su levantamiento para Su gloria. Pero ahora mismo nosotros (la iglesia) somos la posesión especial que Él está formando en una nación.

Vamos a ver aquí otro concepto interesante que juega con esto, con el día de hoy y con la glorificación A él. Vamos a ir al Nuevo Testamento nuevamente, y vamos a buscar la glorificación de Dios.

Romanos 8:23 Y no solo ellos, sino nosotros mismos también, que tenemos las primicias del Espíritu, aun nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, es decir, la redención de nuestro cuerpo.

Aquí aparecen tres conceptos con respecto a este sermón en particular : (1) el Espíritu Santo, (2) las primicias y (3) la redención. Todo esto aparece en el versículo 23. Es la palabra «primicias» lo que me interesa aquí mismo, porque la forma en que Pablo usa las primicias en este versículo es en el mismo sentido general que la palabra «ganancia». usado en Efesios 1:14. La palabra traducida como «primicias» en Romanos 8:23 significa literalmente «principio». ¿Te da eso la imagen de un proceso? Lo que Pablo está indicando allí es que se ha hecho un comienzo, y seguirán más.

Creo que lo que Dios quiere que veamos este fin de semana es este sentido de estar involucrados en un proceso. Sí, hay dificultades para nosotros, pero necesitamos que se nos recuerde el precio que se pagó por nosotros. Necesitamos que se nos recuerde por qué fuimos llamados, y que se nos recuerde que por qué fuimos llamados es para glorificar a Dios en el proceso que Él ha comenzado. Eventualmente recibiremos la plenitud de todo lo que Él nos ha prometido como individuos que somos Sus hijos.

La palabra traducida como «fervor» en Efesios 1:14 se usa en referencia al espíritu, y significa «una promesa.» Es una seguridad que seguirán más. Nuevamente, recuerde que usé esto en referencia a Romanos 8:32. Esas dos palabras en esos dos versículos están siendo usadas en el mismo sentido. Las dos palabras están virtualmente relacionadas directamente, porque lo que crea el recibo de las arras del espíritu es lo que Dios llama «las primicias»: el principio. Él está insinuando un comienzo, de más por venir. El comienzo es la promesa de más por venir en un proceso.

Las primicias, el comienzo, desde ese Pentecostés en el año 31 d. C. cuando Dios realizó esas obras maravillosas, son la posesión especial o peculiar de Dios. , siendo comprados, trabajados, siendo formados para glorificarlo hasta lo sumo. Las primicias son el Israel de Dios, la iglesia de Dios.

Vamos a volver pensando que la plenitud de nuestra redención aún está en el futuro porque los voy a referir a una escritura que es el factor decisivo en esta verdad. Vayan conmigo a Lucas 21, al discurso de la Profecía del Monte de los Olivos que Jesús dio.

Lucas 21:28 Y cuando estas cosas comiencen a suceder, [¿Qué cosas? Todas las evidencias de que estamos viviendo en el tiempo del fin.] Entonces miren hacia arriba y levanten la cabeza, porque su redención se acerca.

No hay nadie más autoritario que Jesús. Nuestra redención aún está en el futuro. Nuestra redención completa aún está en el futuro. Esto es algo que realmente debería ser obvio para nosotros. Sí, somos libres. Nos han comprado. Nos hemos vuelto especiales por lo que Dios ha hecho, y poco a poco vamos creciendo, superando, madurando, volviéndonos completos. Todavía no hemos llegado, pero cuando llegue la plenitud, entonces seremos verdaderamente redimidos.

Hebreos 6:1 Dejando, pues, los principios de la doctrina de Cristo, sigamos adelante. a la perfección: no echar de nuevo el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, y de la fe en Dios.

¿Ves lo que Pablo escribió allí? «Sigamos adelante hasta la perfección». Él escribe eso desde el punto de vista de las personas que aún no eran perfectas, pero se estaban moviendo en esa dirección. Todavía no estaban completamente desarrollados.

Veamos otro en Efesios 4:14. Es una redacción un poco diferente aquí, pero tiene el mismo sentido.

Efesios 4:14-15 Para que ya no seamos niños, zarandeados de aquí para allá, y llevados de un lado a otro con todo viento de doctrina, por las artimañas de los hombres y por las artimañas de la astucia, con que acechan para engañar, sino que hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo.

Allí, la terminología es «crecer», y todos sabemos que eso no ocurre instantáneamente de la noche a la mañana o lo que sea. Toma tiempo. es un proceso De eso es de lo que estamos hablando aquí específicamente en términos de redención. Estamos en medio de un proceso. La santificación es un proceso. La conversión es un proceso. Crecer y vencer es un proceso. La glorificación es un proceso. La redención es un proceso. Avanzamos hacia la perfección—creciendo, madurando y volviéndonos completos.

La liberación de nuestro cautiverio no se logra de un salto gigantesco. Liberty se produce un incremento a la vez. De hecho, somos las primicias. Somos el comienzo del gran propósito de Dios, pero ciertamente no somos un producto terminado. Estamos en construcción. Estamos siendo transformados, llevados a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.

Lo que es de importancia inmediata para nosotros en este contexto de Lucas 21, es que Jesús nos está alertando y dándonos una guía. -up sobre las condiciones que vamos a estar enfrentando, viviendo en y a través de nuestro tiempo de llamado. Él nos está llamando a asumir un mayor sentido de urgencia acerca de nuestra responsabilidad espiritual. «El tiempo se acaba», dice Jesús aquí sin decirlo directamente. Usando esas palabras, nos da todas esas evidencias de que estamos viviendo en el tiempo del fin, y luego dice: «Tu redención se acerca». Está diciendo: «El tiempo se acaba, así que adelante. Ponte a buscar».

Lucas 21:8 Y dijo: Mirad que no os engañéis, porque vendrán muchos en mi nombre. , diciendo yo soy Cristo.

No están negando que Él es el Mesías, el Ungido.

Lucas 21: 8-11 Y el tiempo se acerca: no vayáis, pues, tras ellos. Pero cuando oigáis de guerras y conmociones, no os asustéis, porque es necesario que estas cosas sucedan primero, pero el fin no es pronto. Entonces les dijo: Se levantará nación contra nación, y reino contra reino. Y habrá grandes terremotos en diferentes lugares, y hambres y pestilencias, y habrá terror y grandes señales del cielo.

¿No es esto lo que estamos viviendo en este mismo momento? ¿momento en el tiempo? Estamos viviendo en el único tiempo en la historia de la humanidad desde Jesucristo, cuando somos capaces de ser conscientes de las cosas que Él está dando como evidencia. Él está describiendo condiciones que tienen un alcance mundial.

Las personas a las que les estaba hablando en Lucas 21 estaban limitadas a eventos locales, pero Jesús no está hablando de eventos locales, por lo que la implicación de la manera en que Jesús las dijo, la iglesia, sus hermanos, podrán saber casi instantáneamente como estas cosas van ocurriendo. Hasta que se inventó el teléfono, y luego la radio, y luego la televisión, y luego la computadora, y quizás lo más importante de todo, Internet, no habríamos tenido forma de saber estas cosas. Hubiera sido imposible.

Lucas 21:13-19 Y os será vuelto por testimonio. Estableced, pues, en vuestros corazones, no meditar antes de lo que habéis de responder; porque os daré boca y sabiduría, que ninguno de vuestros adversarios podrá contradecir ni resistir. Y serás traicionado tanto por tus padres como por tus hermanos y parientes y amigos; ya algunos de vosotros los harán morir. Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre. pero no perecerá ni un cabello de vuestra cabeza. En vuestra paciencia poseéis vuestras almas.

Este siguiente conjunto de condiciones es lo que está en el expediente para nosotros. En la mayoría de los casos, dejaremos de escuchar sobre guerras y rumores de guerras. Los terremotos no nos tocarán en la mayoría de los casos. Quizás si vives en California te toque, pero no es probable que lo haga aquí. Podríamos tener algunos huracanes. Podríamos tener algunos tornados. Por cierto, hay un lugar en el libro de Lucas donde habla de olas y vientos rugientes, así que esas cosas están en camino.

Pero es en los versículos 13 al 19 que comienza a volverse muy personal. , y estamos comenzando a ver cosas que suceden en los Estados Unidos de América que nos hacen pensar en anticipar que estas cosas pueden no estar muy lejos en el futuro. Esta Ley Patriota, o Ley de Seguridad Nacional, se está poniendo muy interesante. Un hombre me llamó no hace mucho por teléfono y me dijo: «¿Nuestro gobierno se está volviendo fascista?» Dije: «Sí. Se está moviendo en esa dirección». No bromeo.

Se están poniendo en marcha cosas que hacen posible que te metan en la cárcel sin remedio, o que te metan en la cárcel solo porque eres diferente. Esa es una de las razones por las que repasé muy brevemente esta pequeña cosa esta mañana sobre la administración de la Universidad de Carolina del Norte haciendo lo que están haciendo en el campus. Están persiguiendo a los grupos cristianos. Poco a poco, están sucediendo pequeñas cosas.

Mira lo que le pasó a David Koresh. Sabemos que no era cristiano, pero mataron a unas 80 personas sin disculparse. Cuarenta de ellos eran niños. Nuestro gobierno hizo eso. No parecía haber un atisbo de culpa en lo que hicieron. Hicieron girar todo para hacer que ese grupo pareciera que eran los malvados. Están pasando cosas. ¿Nos estamos volviendo fascistas? La respuesta es sí.» ¿Llegaremos hasta allí? Tal vez esté un poco lejos, pero se está moviendo en esa dirección.

Jesús nos insta a tomar medidas ahora mismo para rendirnos a Dios porque los tiempos en que vivimos van a engañar a un gran número de personas, y están engañando porque las condiciones van a suceder de tal manera que parezca que las condiciones no son realmente tan malas.

¿Has notado la forma en que están manipulando la Ley de Seguridad Nacional, la Ley Patriota, para que sea aceptable para la gente? No es aceptable para todos, pero en general, la abrumadora mayoría de la gente está realmente indiferente porque dicen que lo están haciendo por nuestro bien, que es por nuestra seguridad. se está haciendo.

Lucas 21:34 Y mirad por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonería y embriaguez y de los afanes de esta vida, y venga aquel día sobre ti desprevenido.

¿Ves eso? «Así que ese día venga sobre ti desprevenido». No le está diciendo esto al mundo. La razón por la que Él nos está avisando es que podemos ser engañados al pensar que tampoco es tan malo. Eso es Su preocupación.

Lucas 21:35 Porque como un lazo vendrá sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra.

Cuando un cazador usa una trampa, no lo hace obvio, ¿verdad? Hace que la trampa sea lo más atractiva e inocua posible para que el animal caiga en ella y ni siquiera sepa que está atrapado. Solo que no es un animal, somos nosotros.

Lucas 21:36 Velad, pues, y orad en todo tiempo, para que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas. que ha de suceder, y estar en pie delante del Hijo del hombre.

Vayamos a la versión de Mateo de esto en Mateo 24. Por favor, recuerde esto sobre el tiempos en que vivimos. A pesar de toda la evidencia que Jesús ha dado, pueden ser un lazo, una trampa.

Mateo 24:39 Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre. Pero como en los días de Noé, así será también la venida del Hijo del hombre: Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, Y no entendieron hasta que vino el diluvio, y se los llevó a todos; así será también la venida del Hijo del hombre.

Una trampa va a funcionar a la perfección. Eso es lo que Él está diciendo. La gente va a estar tan engañada por los tiempos en que vivimos. La ilustración de casarse y darse en matrimonio simplemente se da para mostrar que las personas están viviendo la vida como si nada estuviera mal, que los tiempos son normales. Ahora, por favor, no olvides esto. No le está diciendo esto al mundo. Nos lo está diciendo a nosotros, sus hermanos y hermanas.

Pedro le da su propio toque.

II Pedro 3:1-3 Esta segunda epístola , amados, ahora os escribo; en las cuales despertaré vuestras mentes puras a modo de memoria, para que os acordéis de las palabras que antes fueron dichas por los santos profetas, y del mandamiento de nosotros los apóstoles del Señor y Salvador: sabiendo primero esto, que en los últimos días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias.

Ahora conocemos el contexto aquí. Es el tiempo del fin. Además de toda esta evidencia que Jesús dio, habrá personas (burladores) tratando de convencerte de que realmente no es el tiempo del fin.

II Pedro 3:4 Y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida?

He estado en la iglesia desde 1959. He hecho esa pregunta muchas veces. «Bueno, ¿dónde está Él?» «¿Dónde está Él? Ha estado sucediendo aquí durante 44 años, ¡y hemos estado esperando!» Nuestros hijos nunca iban a ir a la escuela secundaria. Oh, sí, fueron a la escuela secundaria. Fueron a la universidad. Se graduaron y aquí están teniendo sus propios hijos. Tenemos nietos y bisnietos, y Cristo todavía no está aquí. Sería muy fácil aceptar algo así. «Bueno, ¿dónde está Él?» No es de extrañar que Él diga: «En vuestra paciencia poseeréis vuestras almas».

II Pedro 3:4-8 Y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas permanecen como estaban desde el principio de la creación. Porque esto voluntariamente ignoran, que por la palabra de Dios los cielos fueron desde el tiempo antiguo, y la tierra que surge del agua y en el agua; por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua; pero los cielos y la tierra que existe ahora, por la misma palabra está reservada para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos. Pero, amados, no ignoréis esto, que un día es con el Señor como mil años, y mil años como un día.

Dios no cuenta tiempo exactamente de la misma manera que nosotros. Nos impacientamos muy rápidamente.

II Pedro 3:9 El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza; sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

En otras palabras, Él estará obrando para salvarnos hasta el final, y darnos tanto tiempo como sea posible.

II Pedro 3:10-12 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche [ Vendrá inesperadamente.]: en la cual los cielos pasarán con gran estruendo y los elementos se derretirán con gran calor, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. Puesto que todas estas cosas serán disueltas, ¿qué clase de personas debéis ser en toda conducta santa y piadosa? [Así es como glorificamos a Dios.] ¿Esperando y apresurándonos a la venida del día de Dios, en el cual los cielos, estando en llamas, se disolverán y los elementos se derretirán con un calor ferviente?

Entonces, Pedro ingresa la información de que hay personas que son conscientes de los tiempos, pero todavía son tan anti-Dios, tan anti-Cristo, que se burlan y ridiculizan deliberadamente a aquellos (nosotros) que somos plenamente conscientes, en un esfuerzo por desanimarlos.

No podemos alejarnos de Apocalipsis 3:15.

Apocalipsis 3:15-19 Conozco tus obras, que eres ni frío ni caliente: ojalá fueras frío o caliente, que por ser tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Porque decís: Soy rico, y enriquecido en bienes, y de nada tengo necesidad; y no sabéis que sois un desdichado y miserable, pobre, ciego y desnudo; os aconsejo que de mí compréis oro refinado en fuego, para que seáis ricos, y vestiduras blancas para vestiros, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo: sé, pues, celoso y arrepiéntete.

Los puntos de mi sermón de hoy son dos: El primer punto es que, como los laodicenses, no podemos darnos el lujo de permitirnos caer en el pensamiento destructivo de que somos un producto terminado. Véase, «soy rico y he aumentado en bienes». «He terminado». «¿Quién necesita la perfección? Ya estoy ahí». En realidad no lo dicen, pero esto es lo que están diciendo con su conducta y su actitud.

No hacen nada para crecer realmente. No hacen nada para vencer, pero tienen conocimiento en su mente y piensan que están bien simplemente porque tienen hechos espirituales a los que pueden recurrir para ganar discusiones, tal vez. La conducta de los laodicenses en realidad revela la deficiencia en la disciplina y el carácter cristianos, y el resultado es que son realmente lo que llamamos «laodicenses» en carácter.

El segundo punto es que no podemos darnos el lujo de ser ciegos. , ignorantes y descuidados sobre los tiempos que estamos viviendo al no aprovecharnos de Jesús ' advertir y ponerse urgente, porque Su regreso y la Tribulación son inminentes.

En Mateo 25, justo después de la Profecía del Monte de los Olivos, viene la parábola de las Diez Vírgenes.

Mateo 25:6-13 Y a la medianoche se oyó un clamor: He aquí viene el novio; salid a recibirlo. Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas. Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite, porque nuestras lámparas se han apagado. Pero las prudentes respondieron, diciendo: No es así; para que no nos falte a nosotros ya vosotros; id más bien a los que venden, y comprad para vosotras mismas. Y mientras ellas iban a comprar, vino el novio; y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta. Después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: Señor, Señor, ábrenos. Pero él respondió y dijo: De cierto os digo que no os conozco. Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora en que vendrá el Hijo del hombre.

Las vírgenes, por supuesto, representan a los que están en la iglesia, y el punto principal de esta parábola no es que las vírgenes imprudentes se durmieron, porque también las prudentes se durmieron. Más bien es que las vírgenes imprudentes malgastaron su tiempo cuando tuvieron las mismas oportunidades que las sabias. El resultado fue el fruto de hacer esto es que fueron severamente embotados en su transformación, y su redención es imposible. «Nunca os conocí.» Desperdiciaron el hecho de que eran la posesión especial comprada por Dios. Desperdiciaron el hecho de que tenían las arras del espíritu. Desperdiciaron su redención y glorificación.

Terminaremos en Efesios 3:14-21. Esta es una oración de Pablo por el pueblo de Éfeso, por ti y por mí.

Efesios 3:14-21 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu; que Cristo habite en vuestros corazones por la fe; para que, arraigados y cimentados en amor, podáis comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. Y a aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros, a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén.

En Efesios 5, Dios nos insta a través del apóstol Pablo a «aprovechar el tiempo, porque los días son malos». Dios está en el negocio de exponernos nuestros pecados, y esto es bueno para nosotros, y por eso nos insta a despertar (en Efesios 5, en ese mismo párrafo), porque si continuamos en pecado, somos tan buenos como muerto. Pero es Su deseo salvarnos, y es por eso que Él expone nuestros pecados ante nosotros.

Debemos hacer nuestra parte si vamos a experimentar la plenitud de nuestra redención aprovechando los grandes dones. de Su espíritu, y usando toda oportunidad que se nos presente para confrontar nuestras debilidades y vencerlas. Nos insta a no perder aquello que nos ha hecho peculiares. Por lo tanto, en Efesios 5:14 Él nos exhorta a la sabiduría, entendiendo claramente Su voluntad para con nosotros.

Él nos quiere en Su reino. Esa es Su voluntad. Pero Él simplemente no nos quiere en Su reino, Él nos quiere allí experimentando la vida como Él la vive, pero cierta responsabilidad de responder en sumisión recae sobre nuestros hombros. Sabemos lo que debemos hacer para aprovechar nuestra singularidad. El tiempo se acaba. Es hora de hacerlo.

JWR/smp/cah