Sermón: Unidad y Panes sin Levadura

Eenheid en Ongezuurde Broden  

Sermón: Unidad y Panes sin Levadura

La unidad se produce dentro de la relación de uno con Dios
#879B
John W. Ritenbaugh
Otorgado el 26 de abril de 2008; 83 minutos

escucha:

descripción: (hide) La unidad con nuestros hermanos es imposible sin la unidad con Dios primero. Adán y Eva rompieron esta unidad cediendo a la influencia de Satanás, estimulando sus mentes con una nueva diversión. El pecado automáticamente nos separa de Dios. La clave para la superación descansa exclusivamente en nuestra relación con Dios. Somos colocados en el Cuerpo de Cristo a Su discreción, y estamos obligados a sujetarnos a Su hechura, manteniéndolo continuamente en nuestros pensamientos, día y noche. No producimos ningún fruto a menos que estemos apegados a la vid. Como miembros del cuerpo de Cristo, debemos funcionar para el bien de todo el cuerpo, sin competir con otros órganos o miembros. Debemos ver continuamente a Dios y funcionar como hijos de Dios. Al igual que con nuestro Hermano Mayor, si hacemos las cosas que agradan a nuestro Padre Celestial, Él estará allí para ayudarnos. No responder a Dios y tratar mal a nuestros hermanos trae un juicio severo sobre nosotros. La unidad en el Cuerpo se logra cediendo y usando el amor de Dios derramado en nuestros corazones, permitiéndonos amar a nuestro hermano como Dios nos ha amado. Cuanto más tengamos en común, mayor será la unidad y la paz.

transcript:

Comenzaremos este sermón dirigiéndonos a Juan 17, y construiremos el sermón sobre la oración de Jesucristo.

Juan 17:11 Y ya no estoy más en el mundo, pero éstos están en el mundo, y yo vengo a vosotros. Padre Santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, como nosotros.

Juan 17:20-23 No ruego solamente por éstos, sino también por los que creerán en mí por la palabra de ellos [es decir, por la Biblia, por su predicación]; para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado; para que sean uno, así como nosotros somos uno: yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en uno; y que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los amaste como me amaste a mí.

El tema aquí es obviamente unidad. Este aspecto del cristianismo es tan importante que ocupa el 20% de esta oración final de nuestro Salvador. La unidad que Dios desea no se puede imponer externamente y, por lo tanto, es responsabilidad de cada persona crear unidad a través de sus propios esfuerzos dentro de su relación con Dios.

El estándar es que seamos uno con el Padre y con el Hijo como Ellos son el uno con el otro. Ese es un nivel muy significativo de unidad. Para complicar las cosas, como veremos a medida que avancemos aquí, si estamos desconectados de los demás en el cuerpo de Cristo aparte del Padre y el Hijo, nuestra unidad con ellos también sufre. No podemos tener uno sin el otro. Tenemos que tener ambos juntos: unidad.

En pensamiento, volvamos al principio de la Biblia y consideremos a Adán y Eva por un momento. Quiero hacer esto porque una de las cosas que más me impresionó en este evento es la facilidad y rapidez con que estos dos aparentemente dejaron de pensar en Dios y su relación con Él.

Vivían en un ambiente creado específicamente para ellos por su Creador. Era idílico y hermoso a la vista, y les suplía todas las necesidades físicas para mantener la vida. No solo eso, tenían un prójimo maravilloso: su Creador. Él entró y trabajó en el Jardín con ellos. Su obra eran ellos. Él era su maestro y consejero.

La creencia judía es que esta relación pacífica pudo haber durado hasta siete años, ciertamente un período lo suficientemente largo como para recibir una gran cantidad de instrucción y aparentemente cimentar una relación sólida. Pero luego otro ser se mudó a la comunidad, con una perspectiva diferente, y el vecindario cambió de inmediato. Les dio una perspectiva diferente a la de su Creador. Adán y Eva lo aceptaron y siguieron lo que él astutamente sugirió, e inmediatamente la unidad del Jardín se hizo añicos, y se encontraron afuera mirando hacia adentro.

Su sumisión a Satanás probó que ya no estaban de acuerdo con el Creador, y así ya no andaban con Él. De hecho, estaban en caminos completamente diferentes que los llevaron a la muerte, y posiblemente a la separación eterna de Él.

Una de las cosas que podemos aprender de este ejemplo es que Dios suministró abundantemente toda esa hermosa belleza, y incluso tener algún grado de contacto personal con Él, no era suficiente para evitar que se separaran de Él cuando algo estimulante para sus mentes los atraía. Algo faltaba en su relación con Él que les permitía pasarlo por alto tan rápida y fácilmente.

Uno de los temas más vívidos y consistentes que se abre paso a través de las Escrituras es que aunque Dios establece una relación con personas, les resulta difícil mantener su lado de la comunión con Él y con otros dentro de la misma comunión.

La Biblia y la experiencia personal revelan que somos tan inestables y desconsiderados, tan egocéntricos, que Es una maravilla maravillosa que Dios se abra continuamente a más abusos descuidados de nuestra parte. En comparación con Él, somos tan indignos de confianza, y nuestra falta de fe es fenomenal.

Isaías 59:1-3 He aquí, no se ha acortado la mano de Jehová para salvar; ni se agrava su oído para oír; mas vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír. Porque vuestras manos están manchadas de sangre, y vuestros dedos de iniquidad; tus labios han hablado mentiras, tu lengua ha murmurado perversidades.

Esta infidelidad que mencioné hace unos minutos se expresa en nuestra relación con lo que la Biblia, usando un término abreviado, llama «pecado » o «iniquidad». Sin embargo, el pecado, en una definición más larga, es «desviarse de un camino o camino». También es «errar el blanco»: no cumplir con un estándar, no cumplir con lo que se acordó en un pacto con Él. El pecado —“desviación”— produce una separación, una división. Eso es lo que nos dicen estos tres versículos. Eso es fundamental. El pecado produce la separación de aquellos de los que no deberíamos querer estar separados de ninguna manera o forma.

Vamos a volver al Nuevo Testamento por un breve período. Vamos a ir a I Corintios 6, y estaremos entrando y saliendo de I Corintios bastantes veces.

I Corintios 6:9-11 ¿No sabéis que los injustos no heredar el reino de Dios? No os engañéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que abusan de sí mismos con los hombres, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. Y esto erais algunos de vosotros: ya sois lavados, ya sois santificados, ya sois justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.

Estos versículos están describiendo una conducta pasada de una congregación típica. El mundo y todas sus actitudes y acciones que destruyen la unidad tienen sus huellas dactilares sobre nosotros. A pesar de esto, debido a la gracia visionaria de Dios, hemos sido figurativamente invitados al Edén.

Es evidente que algunos en la congregación de Corinto consideraban que el cristianismo era simplemente un sistema de doctrina en lugar de una regla. de vida. Es por eso que esta era una congregación muy dividida, como lo nota Pablo en I Corintios 11:18. «Escuché que hay divisiones entre ustedes, y en parte lo creo», dijo.

La unidad es una condición que cada persona es personalmente responsable de ayudar a crear. No se le puede imponer a una persona, e incluso Dios se abstiene de hacerlo porque tiene que ser el resultado de un agente moral libre que elige hacer lo que produce la unidad. Esta es la razón por la que los pecados individuales son críticos en este tema. Por eso Pablo advierte diciendo: «No os dejéis engañar». Pablo estaba poniendo sobre aviso a los corintios diciéndoles que ningún cristiano que constantemente se permita entregarse a un pecado puede estar en el Reino de Dios, porque esa persona no estará unida a Dios más de lo que lo estuvieron Adán y Eva, y tampoco lo estarán. unidos con los hermanos.

No olvides Isaías 59:1-3. Ese es un poderoso principio bíblico. El pecado separa.

Esta congregación en particular estaba plagada de desunión porque el pecado era muy común dentro de ella. No importaba necesariamente si los pecados se cometían contra los demás miembros, porque el pecado producirá desunión sin importar dónde o contra quién se cometa. Verás, en lo que se refiere al pecado, Dios mismo nunca está fuera de escena. Esto es muy importante para aprender. El pecado es una desviación de una norma de conducta, y al mismo tiempo es deslealtad hacia Dios y hacia los demás porque siempre produce desunión. ¿No fueron los pecados de la idolatría y el quebrantamiento del sábado los que separaron a Israel de Dios? Ezequiel 20 lo deja muy claro. Cuán rápido el pecado separó a Ananías y Safira de su vida. Dios hizo eso como un testimonio para la iglesia.

El nivel de desunión que cada uno de nosotros percibimos en las noticias que escuchamos en este mundo increíblemente imperfecto debería servirnos como un recordatorio aleccionador de que el mundo es el mismo entorno del que todos hemos sido llamados. La desunión es la norma para este mundo. Está en todas partes. Muchas veces parece que la única unidad que el mundo es capaz de lograr es en hacer el mal. A veces hay una unidad en hacer el bien, y eso es bueno, pero es bastante raro cuando eso ocurre.

La formación de nuestro carácter, de nuestras perspectivas y actitudes, no ha sido en la unidad pacífica de Edén. Por eso, nuestro desafío en esta área de la vida cristiana es formidable. Las semillas de la desunión están por todas partes dentro de nosotros. Es algo de lo que tenemos que estar constantemente conscientes, y creo que la mayor parte del tiempo simplemente ignoramos los efectos de las cosas que hacemos. Si lo ignoramos, es porque realmente no entendemos la eficacia omnipresente del pecado y cómo siempre produce desunión.

Pero lo hace. Es sólo porque nos separa de Dios. ¿Sabes por qué eso es importante? Es por lo que Richard habló en su mensaje esta mañana, y eventualmente llegaré a esto también. La habilitación para vencer el pecado, la habilitación para producir la unidad, está en la relación con Jesucristo. Eso lo veremos a medida que avancemos.

Desde el tiempo de 1 Corintios, y el tiempo antes del Jardín del Edén, vamos a ir a Números 16. Esto sucedió en el desierto, y es un acontecimiento que nos es bien conocido.

Números 16:31-33 Y aconteció que cuando acabó de hablar todas estas palabras, la tierra partió en dos lo que estaba debajo de ellos: Y la tierra abrió su boca, y se los tragó a ellos, y a sus casas, ya todos los hombres que pertenecían a Coré, y todos sus bienes. Ellos, con todo lo que tenían, descendieron vivos a la fosa, y la tierra se cerró sobre ellos, y perecieron de en medio de la congregación.

En la historia general del mundo es casi parece como si tan pronto como hubo más de una persona, surgieron diferencias de opiniones, junto con un antagonismo nervioso hacia Dios. El hecho de no estar unificado jugó un papel muy importante en tantas cosas que le fueron mal a Israel en el desierto. El pacto entre Dios e Israel mostró una promesa tan maravillosa, pero la desunión entre ellos, y especialmente contra Dios, produjo caos a veces. Los resultados fueron tan desastrosos que uno puede concluir fácilmente que cuando expiraron los cuarenta años, solo dos familias de quizás 2 a 3 millones de personas eran «una con Dios».

Eso es todo un testimonio de estadísticas asombrosas que Dios nos presenta para que pensemos seriamente en lo que salió mal en el desierto. Bueno, en cierto modo, las cosas fueron exactamente como Dios pensó que lo harían. No se sorprendió, porque en ese momento no estaba tratando de salvar a esas personas. Eso es un testimonio para ti y para mí para que seamos humildes por lo que se nos ha dado.

El tema central de este sermón se encuentra en la respuesta a esta pregunta. ¿Por qué Dios hizo lo que hizo con Coré, Datán, Abiram y sus familias y aquellos otros que se pusieron del lado de ellos? Te voy a dar una respuesta sencilla. Fue porque no se sometieron a Él más de lo que lo hicieron Adán y Eva. Culparon a Moisés y Aarón y descargaron sus diferencias con ellos. Pero como Dios lo vio, Moisés y Aarón eran en realidad meramente un problema superficial. El problema era lo que esta gente tenía con Él, con Dios.

Quiero ir a Juan 13 porque quiero que vean algo que dijo Jesús. Este es un principio muy importante.

Juan 13:20 De cierto, de cierto os digo: El que recibe al que yo envío, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.

Ya se puede ver una deriva en mi pensamiento aquí. Dios envió a Moisés y Aarón. ¿Qué estaban haciendo Coré, Datán y Abiram? Estaban rechazando al que Dios envió.

¿Entiendes? Su desunión, su rechazo a Moisés y Aarón repercutió en toda la cadena, hasta Jesucristo, hasta Dios el Padre. ¿Por qué? Porque el Padre y el Hijo son uno. Rechazas a uno, rechazas a ambos. Al menos en este sentido gubernamental, no pueden separarse unos de otros porque Sus mentes son muy similares entre sí. Es como si fueran dos mentes exactamente en el mismo canal de pensamiento, la misma actitud, la misma perspectiva. Aunque son Seres diferentes, su unidad es tan estrecha que rechazar a uno es rechazar al otro. Así que cuando Moisés y Aarón fueron rechazados, también lo fueron el Padre y el Hijo.

Déjame decirte algo. No debemos olvidar que Pablo escribió que Dios pone a cada uno en el cuerpo como le place. Dios no pone solo al apóstol, ni al evangelista, ni al pastor, ni al maestro, ni al diácono, o lo que sea en el cuerpo. Él coloca a todos en el cuerpo donde Él quiere que cumplan una responsabilidad con el cuerpo y con Él. ¿Entiendes la deriva de mi pensamiento aquí? Cuando empecemos a rechazar a los que están, diremos, al mismo nivel que nosotros, eso repercute hasta el Padre. Te daré más pruebas de esto a medida que avancemos.

Dios no solo establece las figuras de autoridad dentro de la iglesia. Es todo el mundo, dijo Paul. Los coloca en el cuerpo como le place. Prueba simple aquí. Somos creación de Dios. La iglesia es Su creación, y como Creador, Él es quien está moviendo los hilos y empujando las boquillas y todo para que funcione de la manera que Él quiere que funcione de acuerdo con Su propósito creativo.

Vamos a regresar nuevamente a Números 16.

Números 16:2-4 Y se levantaron delante de Moisés, con algunos de los hijos de Israel, doscientos cincuenta príncipes de los asamblea, famosos en la congregación, hombres de renombre: Y se juntaron contra Moisés y contra Aarón, y les dijeron: Toman demasiado sobre ustedes, ya que toda la congregación es santa, cada uno de ellos, y el SEÑOR es entre ellos: ¿por qué, pues, os exaltáis sobre la congregación de Jehová? Y cuando Moisés lo escuchó, se postró sobre su rostro:

Su espiritualidad anti-Dios estaba tan enfocada, que aunque tenían su ira centrada en Moisés, parecían ignorar por completo el hecho de que era a Dios a quien estaban rechazando, así como a Moisés. No iban a permitir que el Dios soberano gobernara a su pueblo porque realmente no veían a Dios a través de los ojos de la fe. Lo que es interesante para mí es que esos tres hombres aparentemente no consideraron la participación de Dios en absoluto. Qué rápido Adán y Eva se olvidaron de Dios. Ahora con Datán, Coré y Abiram, lo mismo. Por alguna razón, Dios simplemente no era parte de su forma de pensar. Esto suena exactamente como lo describe David en el Salmo 10.

Salmo 10:4 El impío, por la soberbia de su rostro, no buscará a Dios: Dios no está en todos sus pensamientos.

El problema aquí en estas personas que he usado como ejemplos era la falta de fe combinada con la falta de conciencia de Dios. Esta conciencia es importante porque una persona puede creer sinceramente en un Dios Creador, pero si no es realmente parte de lo que Dios está creando, es muy probable que esta persona no sea consciente de Dios como persona, íntimamente. obrando en su vida.

Una persona en quien Dios realmente está obrando de verdad, y realmente tiene una fe salvadora viva en Él, va a ser consciente de Dios. No va a ser como la persona que David describió en el Salmo 10:4. Dios es muy real para él. Para él, Dios es un Ser viviente con el que habla en términos íntimos y cree que Dios está obrando en su vida día y noche. Es consciente, pero no tiene miedo, de que Dios está vigilando su vida muy, muy de cerca.

Vamos a reducir este tema a un ámbito más pequeño y, al mismo tiempo, comenzar a edificar sobre Jesús& #39; separación allí. Richard pasó mucho tiempo esta mañana en Juan 15:5 donde Jesús dijo: «Separados de mí nada podéis hacer». Dios—Jesucristo—es la vid, y nosotros somos meras ramas, y la habilitación para que las ramas produzcan fruto, incluida la unidad, viene solo como resultado de la unión con la vid.

Yo no ver cómo se puede hacer eso más claro. No producimos el fruto a menos que estemos apegados a la vid, y la unidad es uno de los frutos más importantes que Dios está buscando. La habilitación para producir unidad en nuestras vidas con el Padre y el Hijo, y unos con otros, será el resultado de la calidad de la relación que tenemos con nuestro Salvador.

I Corintios es especialmente una epístola útil sobre este tema, en primer lugar porque es oportuna. Fue escrito justo antes de la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura. Además de eso, gran parte de su instrucción toca las causas de la desunión, y también brinda la solución principal. Vamos a ir a I Corintios 12 y comenzar a sentar las bases para esta parte del sermón.

I Corintios 12:12 Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, y todos los miembros de un solo cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo: así también Cristo.

I Corintios 12:24-25 Porque lo que es más decoroso no tiene necesidad, sino que Dios dispuso el cuerpo, habiendo dado más abundante honor a la parte que le faltaba. Que no debe haber cisma en el cuerpo; sino que los miembros deben tener el mismo cuidado unos por otros.

Estamos obteniendo un estándar aquí, y también estamos viendo quién establece el estándar. Es el Padre.

I Corintios 12:26 Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; o un miembro sea honrado, todos los miembros se regocijen con él.

Hay una buena razón por la cual Dios usa el cuerpo humano como un tipo de Su iglesia. Cristo es la Cabeza de este cuerpo espiritual, y los que son creados a la imagen de Jesucristo completan las partes restantes del cuerpo. Ahora considere una simple analogía. Si alguna parte de nuestro cuerpo, ya sea ojo, oído, vesícula biliar, riñón, hígado, brazo, mano o pie, no funciona en armonía con el resto del cuerpo, duele. Piense en usted mismo. duele Se debilita. Y dependiendo de qué parte del cuerpo no esté bien, hace que el cuerpo sea menos efectivo y eficiente. Todos ustedes saben que eso es cierto, y es parte de la razón por la que Dios usa esta analogía.

¿Cuál es la verdadera preocupación de Dios? ¿Es el dolor o la incomodidad que sentimos? No. Él está preocupado por Su cuerpo espiritual, por lo que usa el cuerpo humano como un ejemplo del tipo de unidad que Él busca en nuestras relaciones con los demás y con Él. La principal diferencia entre la iglesia y el cuerpo humano es que cada parte del cuerpo humano responde automáticamente según está programada por Dios para funcionar; sin embargo, cada miembro de la iglesia debe elegir deliberadamente funcionar de la manera correcta de acuerdo con el amor y la sabiduría.

En los últimos momentos he dado dos requisitos para producir unidad. La primera es que debemos ser capaces de ver a Dios a través de los ojos de una fe «consciente de Él». Esta es una fe rara en este mundo. La segunda es que debemos elegir deliberadamente funcionar como hijos de Dios de la manera correcta de acuerdo con el amor y la sabiduría. Esos dos aspectos son definitivamente necesarios. Ambos son parte del proceso creativo de Dios que requiere tiempo para que se desarrollen. No aparecen repentinamente completamente desarrollados de la noche a la mañana en un hijo de Dios.

Recuerde el sermón de Richard. Hay que trabajar con estas cosas para que se produzcan, y el trabajo es nuestra relación con Dios. Ambos son esenciales para una relación creciente con el Padre y el Hijo. Estas cosas se están trabajando juntas al mismo tiempo.

Voy a ir ahora a una escritura que Richard usó esta mañana. Es Juan 8:29 y esto es importante porque es fundamental para tener una buena relación con Dios. Lo repetiré porque les daré una paráfrasis en un lenguaje más moderno con el que creo que podrán relacionarse.

Juan 8:29 Y el que me envió es conmigo: el Padre no me ha dejado solo; porque siempre hago las cosas que le agradan.

Ahora aquí está mi paráfrasis: «Yo siempre hago las cosas que le agradan a Él; por lo tanto, Él siempre está ahí para mí».

¿Lo entiendes? ¿Quién está diciendo Jesús que lo está capacitando? es el Padre. En otras palabras, más adelante Jesús dijo: «¿No entienden que el Padre es el que hace las obras en mí?» Dios siempre estuvo ahí para Él. Como ser humano, no tenía poder para sanar a nadie, pero cuando llamó al Padre, el Padre respondió de inmediato y ¡bum! Ocurrió el milagro o lo que fuera necesario.

Jesús no se dijo simplemente a sí mismo: «Creo que aquí caminaré sobre las aguas y cruzaré Galilea». Puedes estar seguro de que Él dijo: «Padre, realmente necesito estar al otro lado del lago mañana porque tengo esto y esto y esto planeado. ¿Me ayudarías aquí?» Podía caminar sobre el agua, algo que ningún ser humano por sí mismo podía hacer, pero el Padre siempre estaba allí y respondía.

¿Por qué el Padre siempre estuvo allí? Porque la mente y el carácter de Jesucristo, y también Su actitud, era uno con el Padre, y por lo tanto lo que Él pedía siempre estaba dentro de la voluntad del Padre. Estoy seguro de que ninguno de nosotros alcanzará eso en esta vida, pero no obstante es un estándar al que tenemos que apuntar.

Lo que Jesús está haciendo aquí es que la misma circunstancia que todos queremos en nuestra vida es creado de esta manera, y es una conducta consistente y sumisa que hace posible el crecimiento tanto de la fe como de la unidad, haciendo así posible la reacción positiva de Dios hacia aquellos que están trabajando para llegar a ser uno con Él. Es esta manera de vivir, de buscar a Dios, la que permite llegar a conocer verdaderamente a Dios y ser uno con Él en el pensamiento. El lado opuesto de eso es que si somos descuidados o perezosos en llevar a cabo nuestras responsabilidades con Él, veremos que Él no responde a nuestras oraciones. Es como si Él no estuviera allí.

Por favor, no me malinterpreten aquí. No estoy diciendo que habrá un vacío total en cuanto a la relación con Dios. Recuerda siempre que Dios es muy paciente con nosotros. Él es amable. Él trabaja con nosotros como un Creador que suavemente nos lleva al punto de unidad con Él. Lo que les estoy mostrando aquí es una generalidad que es cierta. Si queremos tener unidad con el Padre, nos sometemos a Él. Si queremos que Él responda nuestras oraciones, nos sometemos a Él, y Dios responde porque Él es misericordioso, bondadoso, etc.

Si somos perezosos o descuidados en el cumplimiento de nuestras responsabilidades para Él, vamos a ver, de nuevo en general, que Él no responde a nuestras oraciones. Este hecho se desprende de nuestras experiencias personales de que Dios no siempre responde a nuestras solicitudes en el marco de tiempo que nos resulta cómodo. Lo que esto tiende a hacer es que nos condenemos a nosotros mismos, sintiendo que Él no nos está escuchando y que le estamos desagradando. ¿Y luego qué pasa? Al igual que una cadena, perdemos nuestro impulso y vacilamos en nuestra conducta.

¿Cómo podemos estar seguros de que Él ha escuchado y responderá? Comprende también esto, que es normal dudar de nuestra relación con Dios; Entonces, ¿cómo lidiamos con la duda? Vayamos a algunas instrucciones alentadoras que vienen del mismo hombre que escribió el libro de Juan.

I Juan 3:18-24 Hijitos míos, no amemos de palabra, ni de lengua; sino de hecho y en verdad. Y en esto sabemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de él. Porque si nuestro corazón nos reprende, mayor es Dios que nuestro corazón, y sabe todas las cosas. Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tengamos en Dios. Y cualquier cosa que pidamos, la recibimos de él porque guardamos sus mandamientos y hacemos las cosas que son agradables delante de él. Y este es su mandamiento, que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y que nos amemos unos a otros, como él nos lo mandó. Y el que guarda sus mandamientos, en él mora, y él en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado.

Esta declaración realmente clava lo que estoy diciendo con respecto a esto, y les insto a tratar de entender este. Es un poco complicado porque algunas de las cosas que contiene son difíciles de traducir del griego al inglés. Haré lo mejor que pueda aquí.

En los versículos 18 al 20, Juan comienza exhortándonos a seguir rindiéndonos a Dios a pesar de la fuerte posibilidad de que nuestros sentimientos acerca de nuestro lamentable esfuerzo nos estén condenando porque percibir nuestros esfuerzos como siendo tan débiles. En otras palabras, estamos siendo humillados por el hecho de que realmente somos débiles, y como somos débiles [decimos] «¿Qué piensa realmente Dios de mí?» Pero en realidad lo que Juan está haciendo aquí es decir: «Sigue adelante». Entonces, el primer paso para resolver este corazón que condena es admitir plena y honestamente que, incluso en su mejor momento, nuestras obras son bastante débiles. Esto realmente no es tan inusual. Apenas nos estamos dando cuenta de ello.

En comparación con Jesucristo, apenas hacemos una señal en el medidor de medición. Eso, hermanos, es cierto. Sin embargo, y esta es la buena noticia, recibir respuestas no depende de la obediencia perfecta que tendemos a pensar que es absolutamente necesaria. No digo que no sea un buen objetivo. Es una buena meta, pero la realidad es que si Dios exigiera eso de nosotros, nadie lo lograría.

Dios es muy parecido a ustedes, damas y caballeros, con respecto a sus hijos. ¿Qué haces con el comportamiento de tus hijos? Básicamente es esto: tomas lo que hacen, dividiendo lo que hacen por su edad, por su experiencia y así sucesivamente. No esperas tanto de un niño de seis años como esperarías de uno de ocho, diez o doce. En principio, eso es lo que Dios está haciendo también. Él toma todos esos factores juntos. Aunque tenemos espacio para crecer en cada ocasión, y podríamos haberlo hecho mejor, eso no significa que Dios no vaya a responder. Él está ahí para nosotros, y por Su gracia Él hace el juicio y la medida, y Él nos responderá de acuerdo a nuestra necesidad.

A Dios realmente le encantaría obtener el tipo de obediencia de nosotros que obtuvo de nosotros. Jesucristo, pero lo que estoy diciendo es que Él también es realista, Él es misericordioso, Él es paciente y es inmensamente amable. Nuestra recepción de respuestas depende en última instancia de la misericordia de Dios. John afirma con fuerza que debemos mirar más allá de lo que está en la superficie con respecto a nuestros sentimientos, porque nuestros sentimientos no son el estándar. En el versículo 21 está dando a entender ese mismo pensamiento al hablar fuertemente de su opuesto.

En el versículo 22 esencialmente está diciendo que debemos aferrarnos a nosotros mismos y confiar en Dios y seguir obedeciéndolo porque Dios mismo mira más allá de nuestro muchas veces acciones equivocadas y débiles al corazón, al motivo ya las intenciones detrás del motivo; por lo tanto, debemos continuar en la fe para someternos en obediencia a Dios y controlar mejor nuestros sentimientos. El resultado es que nuestras oraciones serán contestadas porque estamos haciendo cosas que le agradan a Él.

No desistas de tratar de cumplir Juan 8:29. Ese es un estándar tremendamente alto hacia el que tenemos que crecer, así que no permita que sus sentimientos de autocondena le impidan hacer lo correcto y someterse a Dios, aunque a veces sea débil e intermitente.

Los versículos 23 y 24 refuerzan nuestra responsabilidad de continuar confiando en Dios, expresando así nuestro amor por Él y por los demás, usando nuestro conocimiento de Él basado en la fe para luchar en lo que sin duda será una batalla temporal con la falta de seguridad. En otras palabras, si seguimos adelante, la autocondena se evaporará.

La referencia de Juan en esos versículos a los mandamientos ciertamente incluye los Diez Mandamientos, pero creo que está pensando en mandamientos en términos más amplios y generales al mencionar amarse unos a otros, porque amarse unos a otros implica muchas de las ramificaciones finitas que se pueden deducir de los Diez. Juan añade a esto mostrando en una referencia velada a los temas que Jesús habló a los discípulos en Juan 14 a Juan 17 con respecto al don del Espíritu Santo, y el Padre y el Hijo morando en nosotros, y nosotros en Ellos.

En resumen a I Juan 3:18, lo que Juan está enseñando más directamente es que guardar los mandamientos de Dios y hacer las cosas que le agradan, incluso cuando se lucha con dudas ocasionales, produce dos frutos: (1) Hace que la oración sea más eficaz. Pero al mismo tiempo el conocimiento de nuestra experiencia nos enseña que Dios responde de acuerdo a Su horario, no al nuestro. En otras palabras, la paciencia crecerá gradualmente porque aprenderemos que Dios es digno de confianza. (2) Combatir esto produce también mayor seguridad interna por medio de su Espíritu que corrobora y sustenta la evidencia externa de la obediencia de la verdadera fe, del amor y de los hermanos. Son éstos los que hacen que la producción de la unidad no sólo sea posible, sino altamente probable debido al fundamento de la fe y la relación con Dios. Dios cumplirá si nos sometemos.

Ahora vamos a ir a una sección muy interesante en I Corintios 11.

I Corintios 11:17-34 Ahora en esto que os declaro no os alabo, que os juntáis no para bien, sino para mal. Porque ante todo, cuando os reunís en la iglesia, oigo que hay divisiones entre vosotros; y en parte lo creo. Porque también es necesario que haya herejías entre vosotros, para que las que son aprobadas se manifiesten entre vosotros. Cuando os reunís, pues, en un solo lugar, esto no es para comer la cena del Señor. Porque al comer, cada uno toma antes que el otro su propia cena: y uno tiene hambre, y otro está borracho. [¿Puedes ceerlo? Esto parece haber sucedido justo antes de que celebraran la Pascua.] ¿Qué? ¿No tenéis casas para comer y beber? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen? ¿Qué te diré? ¿Te alabaré en esto? no te alabo. Porque yo he recibido del Señor lo que también os he enseñado, que el Señor Jesús, la misma noche en que fue entregado, tomó pan, y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo, que por vosotros es partido, haced esto en memoria mía. De la misma manera tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre: haced esto cada vez que la bebáis, en memoria mía. Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que él venga. Por tanto, cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor. Pero pruébese cada uno a sí mismo, y coma así de ese pan, y beba de esa copa. Porque el que come y bebe indignamente, come y bebe condenación para sí mismo, sin discernir el cuerpo del Señor. Por eso hay muchos débiles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen. Porque si nos juzgáramos a nosotros mismos, no deberíamos ser juzgados. Pero cuando somos juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo. Por tanto, hermanos míos, cuando os reunáis a comer, esperaos el uno al otro. Y si alguno tiene hambre, coma en su casa; que no os juntéis para condenación.

Los temas exactos en este capítulo que los dividen no son mi preocupación en este momento. Más bien es el principio de unidad y responsabilidad personal hacia Cristo y el cuerpo de Cristo. Pablo está encargando a los corintios que se examinen a sí mismos dando una consideración profunda y respetuosa, primero al sacrificio personal de Cristo por cada uno de ellos individualmente. Él advierte que si uno no se examina a sí mismo y no se arrepiente ni cambia en las áreas en las que encuentra que se ha quedado corto, entonces puede estar trayendo juicio sobre su propia cabeza porque está tomando el pan y el vino con hipocresía. . Ahora bien, juicio en este caso significa una sentencia dictada como en un caso ante un juez. En este caso el juez es Dios. Quiero que noten esto con mucho cuidado. Voy a volver a leer los versículos 29 al 31.

I Corintios 11:29 Porque el que come y bebe [el pan y el vino] indignamente, condenación come y bebe para sí, no discernir el cuerpo del Señor. Por eso hay muchos débiles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen. Porque si nos juzgáramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados.

¿Ves lo que está diciendo allí? Los juicios ya estaban siendo dictados como prueba por muchos enfermos y moribundos. Esto estaba pasando justo en la congregación. Dios ya los estaba juzgando activamente y repartiendo las sentencias. Pablo podría haber dicho con la misma facilidad: «¡Oye! Recuerda a Ananías y Safira». Este es un asunto serio.

Ahora, ¿cuál es el problema inmediato que Pablo usa como ilustración en este capítulo? Fue la actitud y la conducta que los miembros tenían entre sí, como se muestra en su comportamiento durante la hora de la comida, lo que sirvió como ejemplo para Paul. Estoy seguro de que había otras cosas, pero eso es lo que le vino a la mente a Paul cuando escribió esto, y aparentemente era algo que estaba justo antes de que lo escribiera.

Puedo asegurar que si estas personas realmente tuvieran fe en Dios y fueran realmente conscientes de Él y de cómo algunas de estas personas trataban a los demás, esto nunca hubiera sucedido. Es como Datán, Coré y Abiram. ¿Dónde estaba Dios en su mente? ¿Dónde estaba Dios en la mente de estas personas en Corinto? Es muy posible, hermanos, que la comida de la que Pablo está hablando no fuera más que lo que llamaríamos una comida compartida. ¿Y qué estaban haciendo los hermanos? Estaban compitiendo entre sí para ser el primero en ser atendido y, por lo tanto, se ponían peleones entre sí. Te dejaré juzgar.

Haré una pregunta. ¿Parece un problema demasiado pequeño como para emocionarse? No era un problema demasiado pequeño para Dios y para Pablo. Dios estaba dando sentencias de muerte, y la gente no estaba siendo sanada. La gente se enfermaba por la forma en que los miembros se trataban unos a otros. ¿Entienden por qué, hermanos? Tratar así a tu hermano es tratar así a Jesucristo. Tratar así a tu hermano es tratar así al Padre. Reaccionó para enseñar una lección y salvar a los que aún no eran culpables, pero le tomó al apóstol entender el juicio y comunicarles lo que estaba sucediendo. Podrían haber pensado que las enfermedades y las muertes eran cosas comunes y corrientes. Un «Buen viejo Joe. Estaba listo para morir». Tipo de cosa. Oh, no. Dios está juzgando a Su iglesia.

Yo no sé que estas personas habían perdido su salvación. No sé nada de eso. Yo solo veo lo que está escrito ahí, pero estamos ante algo que es serio, porque Dios es uno con Su cuerpo. Verás, tenemos que mirar más allá de lo inmediato, y los que tienen fe en Dios, y los que son conscientes se van a controlar. ¿Por qué? Porque quieren someterse a Dios, y cuando lo hagan, Él estará allí para ellos. Esto es algo en lo que realmente hay que pensar.

Vuelva a mirar el versículo 29. ¿Qué problema señala Pablo aquí como el problema en el pensamiento de estas personas? No estaban discerniendo el cuerpo del Señor. En este caso no era Jesucristo a quien no estaban discerniendo. era la iglesia. Ahora, ¿cómo sé eso? Dije anteriormente que el tema de la unidad se extiende por todo el libro de I Corintios, y muestra un aspecto tras otro.

El pecado por sí solo crea desunión. El pecado cometido contra el hermano realmente crea desunión. Quiero que vuelvas al capítulo 12. Esta es mi prueba de que en el versículo 29 del capítulo 11 Pablo se refería a la iglesia, el cuerpo del Señor. ¿Sabes por qué? Porque al comienzo del capítulo 12 continúa mostrando que todos en la iglesia, todos en el cuerpo de Jesucristo, han recibido dones de Dios. ¿Por qué? Para fortalecer el cuerpo, la iglesia; para ocupar una posición dentro de la iglesia. Luego, en el capítulo 12, versículo 12, realmente se enfoca nuevamente donde dice:

I Corintios 12:12 Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, y todos los miembros de aquel cuerpo, siendo muchos, somos un solo cuerpo: así también Cristo.

Esta mención del cuerpo de Cristo se remonta al capítulo 11 y al versículo 29. Pablo está hablando allí de la iglesia: el cuerpo de Cristo.

I Corintios 12:13 Porque así como por un solo espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, seamos judíos o gentiles, seamos esclavos o esclavos. libre; ya todos se os ha hecho beber de un mismo Espíritu.

I Corintios 12:15-18 Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo; ¿No es, pues, del cuerpo? Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo; ¿No es, pues, del cuerpo? Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el oído? Si el todo era oído, ¿dónde estaba el olfato? Pero ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como ha querido.

¡Todos! Maltratar a un hermano humilde no es diferente en un sentido a maltratar a un apóstol, o maltratar a Jesucristo, porque como Dios lo ve, tal como dice en el versículo 12, el cuerpo es uno. Así que tenemos una gran responsabilidad.

Dije que I Corintios da la solución. No iremos a eso, pero lo mencionaré porque Pablo simplemente continúa, y en el versículo 31 del capítulo 12 dice: «Antes bien, codiciad los mejores dones, y yo os muestro un camino aún más excelente». Y luego se lanza a I Corintios 13, y amor. Así es como se crea la unidad dentro del cuerpo. Es creado por el amor. El amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, pero ya ves, hay que ceder a él. Tiene que ser presentado a. Tiene que ser usado, y cuando lo es, hace que el cuerpo sea uno.

I Corintios 13 se abre a muchas avenidas de la forma en que el amor se presenta y la forma en que será usado. En última instancia, lo que Pablo quiere decir es esto: si no usamos el amor que está disponible de Dios y que está derramado en nuestro corazón, no estaremos en Su Reino. Es posible que lo estemos usando de manera imperfecta, pero debe usarse.

Nuevamente, tome el sermón de Richard y cómo todos producen a diferentes ritmos, y todos tienen dones diferentes, y todos estamos en diferentes áreas de crecimiento y demás, pero lo que está disponible para nosotros, y lo que entendemos, tiene que ser usado. A diferencia del pecado, el amor produce unidad, y el amor producirá los otros aspectos del Espíritu de Dios, por lo que el capítulo 13 brinda la solución general al mostrar aspectos del amor cristiano, y debemos usarlo.

Dado que todos tenemos el mismo Espíritu, que Pablo afirma para nosotros en 1 Corintios 12, Pablo borra cualquier justificación que podamos presentar en contra de tratarnos unos a otros de la manera que Dios desea para Su familia. La habilitación para hacerlo está ahí. ¿Nos someteremos? Aquí es donde tenemos que tomar decisiones deliberadamente. Nuestra ignorancia debe ser eliminada y Dios lo hace al educarnos sobre cómo es Él, y cuando comenzamos a ver cómo es Él, entonces somos capaces de hacer lo mismo para imitarlo en nuestras relaciones con los demás, y eso glorifica a Dios. Eso realmente le agrada a Él porque puede ver que vamos en la dirección correcta.

¿Se da cuenta de que en la Biblia se habla de la sanidad espiritual con la misma terminología que de la sanidad física? La diferencia entre los dos es que la salvación espiritual es una sanidad del corazón, la mente, las actitudes y la conducta; no una parte de nuestro cuerpo, sino el corazón.

No tengo idea de cuánta flexibilidad dará el Padre en Su juicio sobre nuestra conducta. Creo que yo, y ustedes también, aquellos de ustedes que han salido de la Iglesia de Dios Universal después de la muerte del Sr. Armstrong, tienen una idea bastante clara de la forma en que Dios ya ha juzgado. Él hizo estallar la iglesia, y la hizo pedazos en misericordia debido a las debilidades que percibió dentro de ella. Su juicio es perfecto todo el tiempo.

El esparcimiento en realidad ha sido producido por Él como una bendición para ti y para mí para alejarnos de esa influencia donde Él podría obrar en nosotros en grupos mucho más pequeños, en un un enfoque más «práctico», si puedo decirlo de esa manera, para deshacernos de las actitudes y la conducta y las perspectivas que estaban envolviendo rápidamente a aquellos de nosotros que éramos miembros de la Iglesia de Dios Universal. Lo que Él ha hecho es parte de Su sanidad para que Él pueda ponernos en posiciones donde podamos trabajar en pequeños grupos, aprendiendo a agradarle y a crear unidad entre nosotros y con Él también.

Vayamos de aquí a Efesios 1. Creo que todos ustedes saben que el tema central del libro de Efesios es la unidad. Hablando de Jesucristo:

Efesios 1:21-23 sobre todo principado y potestad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este mundo, sino también en lo que ha de venir: Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.

Lo que quiero que veamos aquí es un hecho bien conocido, y es que Dios mismo es parte del cuerpo. De hecho, Él es la parte más importante del cuerpo porque de la Cabeza fluyen las fuerzas espirituales que dan poder a las otras partes del cuerpo, y así rechazar cualquier parte del cuerpo es rechazarlo a Él también, porque es Su cuerpo el que está siendo rechazado.

Considere esto: Suponga que su pie decide que no le gusta algo que hace el brazo, y lo ataca, hiriéndolo gravemente. ¿No afectará eso también la relación del pie con la cabeza? Seguro que lo hará. Lo hará, porque la fe espiritual y el amor espiritual fluyen de la Cabeza, y la Cabeza no apreciará el daño a Su cuerpo.

Volvamos a I Juan otra vez, porque estamos comenzando a volvernos hacia la actitud que debemos tener si alguien nos lastima. ¿Cuál debe ser nuestra actitud cuando surge algún tipo de disputa, o comenzamos a tener resentimientos hacia alguien?

I Juan 4:9-11 En esto se manifestó [se dio evidencia de] el amor de Dios para con nosotros, porque Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. [Todos entendemos eso.] Aquí está el amor [Aquí hay amor verdadero. Él va a describirlo.], no que amáramos a Dios, sino que él nos amó, y envió a su Hijo para ser la propiciación [o el pago] por nuestros pecados. Amados, si Dios nos amó tanto, también debemos amarnos unos a otros.

Él está diciendo que si Dios nos amó de esta manera, en esta medida, Él está estableciendo el estándar, el barra para nosotros si vamos a ser uno con Él. Como dije al principio, el estándar que Dios establece para nosotros es realmente significativo, entonces, ¿qué tipo de actitud debemos tener hacia nuestro hermano? ¿Qué debemos estar dispuestos a hacer por nuestro hermano? Bueno, Dios está diciendo en estos tres versículos que debemos tener el mismo nivel de amor y en la medida en que Él lo hizo por nosotros. ¡Hablas de poner un estándar alto!

I Juan 4:20 Si alguno dice: Amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?

Ese es un estándar alto, pero hasta ahí puede llegar a ser el amor de Dios que está en nosotros.

La principal causa fundamental de la división, en términos generales, es la exagerada importancia de las diferencias. «Muy exagerado» porque ¿cuál es la posible pérdida de estar en el Reino de Dios en comparación con una pequeña diferencia entre hermanos? Por otro lado, la causa fundamental de la unidad es un reconocimiento bondadoso, amoroso y activo de la importancia de la comunidad. Cuanto más tenemos en común, mayores son las oportunidades para la unidad y la paz. Esa parte de la paz es muy importante. En Santiago 3:13-18 esencialmente dice allí que “los frutos de justicia [es decir, el fruto de hacer lo correcto, el fruto del Espíritu Santo de Dios] se producen en una atmósfera de paz.

Santiago 3:18 Y el fruto de justicia se siembra en paz para los que hacen la paz.

Esto tiene una lógica. Si no hay paz , sino que hay guerra entre personas, ¿qué hace esa guerra que hace la gente involucrada?, se ponen muy a la defensiva y se vuelven muy egocéntricos, cuánto fruto va a producir un egocéntrico que siempre se defiende. ?La paz es esencial para dar la oportunidad a las personas de ser extrovertidas y alejarse de sí mismas, y no defenderse.

Hermanos, lo que estoy señalando aquí es por qué la unidad es absolutamente esencial. unidad hay paz, y cuando hay paz en una congregación, y cuando hay paz en una familia, pueden pensar el uno en el otro y servirse mutuamente. El r. Lo harán porque la atmósfera está ahí para que lo hagan. Pero cuando estalla la controversia, la gente se vuelve contra sí misma, y tienen que defenderse, y no solo eso, tienen que ganar. ¿Entiendes eso? La competencia estalla en las personas que se defienden y se preparan para luchar para ganar. Por eso Dios quiere la unidad. Él quiere que Sus hijos produzcan mucho fruto.

Ahora tenemos un enemigo que siempre está suscitando antagonismo, ira, amargura y razones para enfadarse. Hace que la gente se sienta susceptible y a la defensiva. Sabes de quién estoy hablando. Cuando ocurre la desunión y la división, casi puedes apostar todo el patrimonio a que este ser está involucrado en algún lugar de la mezcla. Anda acusando. Él está contando cuentos. Él está haciendo que la gente elija bandos, y así sigue y sigue, y lo primero que sabes es que la guerra estalla dentro de una congregación.

Vayamos a I Corintios 6:6-8. Esto tiene que estar conectado para que se entienda mejor con lo que acabamos de leer en I Juan 4, acerca de hasta dónde Dios estaba dispuesto a llegar. Renunció a lo que más amaba para hacer la paz, y Su Hijo hizo lo mismo. Él estableció eso como un estándar para nosotros. Debemos estar dispuestos a llegar tan lejos como lo hicieron el Padre y el Hijo para crear unidad y paz dentro de una congregación.

I Corintios 6:1 ¿Osa alguno de vosotros, teniendo algo contra otro, , ir a la ley ante los injustos, y no ante los santos?

Así de bajo se había hundido esta congregación. Fíjate en el idioma. «Atrevimiento.» «¡Cómo te atreves a hacer esto!» ¡Chico! Eso no era cristiano en absoluto.

I Corintios 6:7-8 Ahora, pues, hay gran falta entre vosotros, porque os juzgáis unos con otros. ¿Por qué no prefiere tomar mal? ¿Por qué más bien no sufrís [dejáis] que os defrauden? No, haces mal, y defraudas, y eso a tus hermanos.

En resumidas cuentas, la gente entra en juicios para derrotar a la otra persona. Un pleito no es más que una forma de guerra. Ojalá sea sin derramamiento de sangre, pero es la forma en que se ha instaurado en el mundo. Pablo está diciendo que debemos estar por encima de eso, y establece un estándar muy alto nuevamente, que debemos tener la mente, que si algo surge entre hermanos, los convertidos entre ellos estarían dispuestos a sufrir la pérdida de todo en lugar de ir a la guerra contra su hermano. ¿No es eso lo que hizo Cristo? Una vez más, Cristo es siempre el estándar.

La naturaleza humana nos impulsa a defendernos y mantener nuestra reputación porque queremos que se nos perciba como que tenemos razón. Hay orgullo involucrado en esto también. Pablo está diciendo que tenemos que estar dispuestos a renunciar a nuestra reputación, nuestro nombre, nuestra riqueza, lo que sea necesario, para hacer la paz. Eso no es difícil de entender. Es muy difícil de hacer. Nos gusta ser percibidos como correctos y buenos, pero si hacemos algo como esto, toda la congregación podría pensar: «¡Vaya! Esa es realmente una mala persona».

¿Sabes? y sé que ustedes saben: que cuando Cristo fue ejecutado, los que lo ejecutaron pensaron que habían ganado, y que Cristo realmente parecía el malo, que Él realmente era culpable. Pero Cristo se encomendó al que juzga con justicia, y ganó. ¿Estamos dispuestos a hacer eso?

Miren a Aquel que juzga con justicia, y dejen que Él decida el asunto. No digo que sea fácil, pero ese es uno de los estándares que Dios establece. Mientras tanto, aunque podamos quedar mal, Él nos dice en Romanos 12: «Cuida a esa persona como realmente la amas, a esa persona que hizo todo el daño. Mátalo con bondad». Tal vez esa sea una mala elección de palabras, pero eso es, en cierto sentido, casi lo que dice.

Permítanme darles un breve resumen aquí.

Número 1: Pecado, todo por sí mismo, produce división porque nos aparta de la Fuente de fortaleza y capacitación espiritual.

Número 2: Inevitablemente estallará una controversia entre hermanos, y así, si uno sigue la instrucción de Cristo y ejemplo de sacrificarse voluntariamente y sufrir cualquier pérdida que ocurra y trata al hermano con oración amorosa, servicio y bondad, ese uno creará paz y unidad. ¿Por qué? Porque la persona se está sometiendo a Dios para resolver el problema.

Eso es todo por hoy. Espero que tengan un muy buen resto de los Días de Panes sin Levadura.

JWR/smp /cah