Sermón: Vida basada en principios (primera parte): Imitar a Cristo

Sermón: Vida basada en principios (primera parte): Imitando a Cristo

Sígueme: El alto costo del discipulado
#714
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 16 de abril de 2005; 70 minutos

Ir a Vivir con Principios (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Seguir a Jesús requiere un compromiso o devoción absolutos, lo que a menudo implica un arduo sacrificio y una intensa incomodidad. Debemos estar dispuestos a renunciar a los lazos familiares y sociales con el mundo, asimilándonos (con la ayuda del Espíritu de Dios) a nuestra nueva familia espiritual. Como soldado espiritual, pertenecemos a Cristo en corazón, alma y mente, y le servimos porque deseamos agradarle. Debemos estar dispuestos a tomar nuestra cruz (instrumento de tortura y muerte), siguiendo voluntariamente el ejemplo de Cristo y de Pedro. Afortunadamente, nuestra recompensa final vale cualquier sacrificio que podamos hacer.

transcript:

Este sermón comenzará una breve serie de sermones que se relacionarán con los Días de los Panes sin Levadura y posiblemente seguirán varios sermones después de eso también.

Es Mi esperanza es presentar un principio general en cada uno de estos sermones. Luego tomaré este principio y lo «mataré a golpes» durante un sermón completo.

Estos principios cubrirán grandes segmentos de la vida cristiana: grandes principios. No necesariamente voy a dar muchos ejemplos específicos o sugerencias de lo que podemos hacer. Quiero que entiendas desde el principio que estamos hablando de grandes principios aquí. Estos son los que tenemos que tener en cuenta todo el tiempo para vivir. Entonces, estas van a ser áreas que todo verdadero cristiano debe cubrir durante su camino hacia el Reino de Dios.

Ahora, si recuerdan, muchos de ustedes fueron a Ambassador College, o se asociaron con personas quién lo hizo, y tenían una clase allí para estudiantes de primer año llamada «Principios de vida». El único problema con Principios de vida era que nuestro libro de texto era La dimensión perdida en el sexo de Herbert Armstrong. Era básicamente una clase de educación sexual cristiana.

No es de eso de lo que voy a estar hablando. Voy a estar hablando de cosas que deberían haber sido cubiertas en Fundamentos de Teología, que son los grandes principios generales de la vida cristiana. Todo lo que recuerdo de Principios para vivir son las partes de educación sexual cristiana. No recuerdo si entramos en otras cosas o no. ¡Sin embargo, pasé!

Hay un comercial que veo de vez en cuando. Por lo general, mientras veo una carrera de NASCAR: un hombre que camina hacia el trabajo en las concurridas calles de la ciudad, pero no camina casualmente. Este hombre está tratando de ponerse a trabajar rápidamente. Pero camina justo detrás de otra persona, a centímetros de ella. Y él está en el paso todo el camino mientras caminan por la calle; él está perfectamente en el paso justo detrás de la persona.

Cuando el hombre necesita cambiar de dirección, se desliza detrás de la persona que está siguiendo, y se desliza justo detrás de otra persona que va en su dirección. Lo hace mientras sube escalones, e incluso sube una escalera mecánica. Hace varios cambios a medida que avanza, y finalmente ingresa al edificio de oficinas. Está siguiendo a este tipo, todavía al mismo paso con uno justo detrás del otro, y llegan al ascensor. Y el hombre de enfrente se da la vuelta y dice: «¡Johnson! ¡Deja de reclutarme!»

Ahora, obviamente, el hombre es un aficionado a las carreras. Aquellos de ustedes que no son fanáticos de las carreras probablemente no sepan qué es el drafting. Drafting es un término de carrera para un automóvil que sigue a otro tan cerca que sus parachoques delantero y trasero se tocan mientras se mueven a 190, 195, 200, 205 millas por hora, y se siguen tan de cerca que la aerodinámica combinada hace que ambos autos vayan más rápido alrededor de la pista.

El coche de delante (como dice el término) hace un agujero en el aire. Y el otro automóvil detrás en la estela no tiene que hacerlo, lo que le da más potencia para gastar en otra cosa. No está luchando contra el aire porque el coche de delante sí lo está. Y así, puede usar ese exceso de potencia para empujar el automóvil que tiene delante cada vez más y más rápido.

Si un tren completo de automóviles (cinco, seis, siete, ocho automóviles) se engancha levantados así, literalmente pueden dejar atrás a la manada. Un coche perfora el agujero; los otros autos los siguen y hacen que todo el bosquejo vaya más rápido.

Ahora, para que no duden, hay un paralelo espiritual aquí.

Nuestro líder Jesucristo ha abierto un agujero en el aire. Para usar una metáfora diferente, Él ha abierto el camino ante nosotros. Y nosotros somos los autos, la gente, siguiendo Su cola, capaces ahora de beneficiarnos de lo que Él ya ha hecho por nosotros. El agujero ha sido perforado. Sólo tenemos que seguirlo a través de él. Entonces, ahora podemos usar esta misma metáfora para terminar esta carrera, ¡y terminarla con un buen final! Pero el buen final de esta carrera depende de cuán de cerca lo sigamos.

Si aún no lo ha descubierto, el principio fundamental que deseo seguir hoy es imitar a Cristo, o si lo desea, siguiendo a Cristo.

Para mí, si hay un gran principio de la vida cristiana, es vivir como vivió Cristo. Si hacemos esto, seremos de aquellos a quienes Él dice en la resurrección: «Bien, buen siervo y fiel».

Comencemos por favor en Mateo 4:18. Este es el llamado de los discípulos, particularmente de Pedro, Andrés, Santiago y Juan.

Mateo 4:18-20 Y caminando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro. , y Andrés su hermano, echando la red en el mar; porque eran pescadores. Entonces Él les dijo: «Síganme, y los haré pescadores de hombres. Ellos inmediatamente dejaron sus redes y lo siguieron.

Siempre tengo la imagen de ellos dejando caer sus redes , saltando de la barca, ¡y se habían ido!

Mateo 4:21-22 Pasando de allí, [probablemente bajando por el muelle], vio a otros dos hermanos, Jacobo, hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, remendando sus redes.Él los llamó, e inmediatamente [hicieron lo mismo que Pedro y Andrés], dejando la barca y a su padre, le siguieron.

Pase ahora a Mateo 9, y también leeremos el llamamiento de otro discípulo.

Mateo 9:9 Pasando Jesús de allí, vio un hombre llamado Mateo sentado en la oficina de impuestos. Y él le dijo: «Sígueme». Y él se levantó y lo siguió.

Es la misma reacción que los otros cuatro hombres en Mateo 4 tenía.

Ahora vaya a Juan 1. Aquí tenemos verá a otros dos discípulos en su llamado.

Juan 1:43-49 [Esto fue después de haber llamado a Andrés y al mismo Juan] Al día siguiente, Jesús quería ir a Galilea, y encontró Felipe y le dijo: «Sígueme.» Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y Pedro. Felipe encontró a Natanael y le dijo: «Hemos encontrado a aquel de quien Moisés en la ley, y también los profetas, escribió, Jesús de Nazaret, el hijo de José». Y Natanael le dijo: «¿Puede salir algo bueno de Nazaret?» Felipe le dijo: «Ven y mira». Jesús vio a Natanael que venía hacia él y dijo de él: «¡He aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño!» Natanael le dijo: «¿Cómo me conoces?» Respondió Jesús y le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Respondió Natanael y le dijo: «¡Rabí, tú eres el Hijo de Dios! ¡Tú eres el Rey de Israel!»

Ahora, Él no le dijo aquí a Natanael: «Sígueme, » Sin embargo, todo lo que tuvo que decir fue: «Oh, te vi debajo del árbol», y Nathaniel dijo: «¡Estoy dentro!» Llegó tan lejos que incluso lo llamó Hijo de Dios y Rey de Israel.

Evidentemente, este fue el primer mandato de Jesús a cada uno de sus discípulos. Tal vez Él no dijo esas palabras a cada uno, pero me parece que tenemos a seis o siete de los discípulos a los que se les dice básicamente lo mismo: «Sígueme». Y enseguida, inmediatamente, dejaron lo que estaban haciendo, y lo siguieron.

Ahora, «Sígueme», podría parecer en la superficie que significa simplemente, «Ve a donde yo voy», o para seguirme. él como en una corriente de aire; físicamente; para venir detrás.

Pero, hay mucho más en este mandato, «Sígueme». Este «mucho más» es algo que los discípulos aprenderían durante los siguientes tres años y medio. Llegaron a saber en el fondo de su corazón que «Sígueme» significaba más que simplemente «al este de mi polvo». Significaba mucho más. Sí, significa caminar detrás de Mí, pero también significa «Haz lo que Yo hago». Significa «Vive como yo». Y, «Experimenta lo que yo experimento».

Veremos a medida que avancemos en esto que también significa «Sufrir y morir como Yo». Pero por otro lado, también significa: «Comparte la vida eterna y Mis recompensas también». Abarca toda la gama de la vida cristiana: «Sígueme».

Volvamos al libro de Lucas 9. Si tiene una versión New King James, verá que el pasaje se titula: «La Costo del discipulado». Podría haber ido a varias secciones diferentes dentro de los Evangelios porque muchos de ellos tienen una sección como esta.

Lucas 9:57-62 Y sucedió que mientras iban por el camino, alguien [ Encontramos en Mateo que ese alguien era un escriba] le dijo: «Señor, te seguiré dondequiera que vayas». Y Jesús le dijo: «Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza». Luego le dijo a otro: «Sígueme». [al igual que los discípulos] Pero él dijo: «Señor, déjame ir primero y enterrar a mi padre». Jesús le dijo: «Deja que los muertos entierren a sus propios muertos, pero tú ve y predica el Reino de Dios». Y otro también dijo: «Señor, te seguiré, pero déjame ir primero y despedirme de los que están en mi casa». Pero Jesús le dijo: «Nadie que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el Reino de Dios».

El discipulado tiene un costo. Seguir a Jesús no es fácil, ni está exento de riesgos. No es sin sacrificios y penurias a veces severas. Implica el compromiso que la mayoría de la gente simplemente no está dispuesta a hacer porque el verdadero discipulado implica devoción y dedicación absolutas a Cristo mismo. Por eso dijo estas cosas. Estaba probando a estos hombres, descubriendo lo que realmente había en sus corazones; averiguando si realmente estaban dispuestos a comprometerse con Él, con Su forma de vivir y con Su voluntad.

Como Él dice allí en el versículo final, todo el que es apto para el Reino de Dios está dispuesto a darlo todo, y me refiero a todo. Tal vez debería decirlo de esta manera: todos los que son aptos para el Reino de Dios deben estar dispuestos a darlo todo.

Lo que sucede aquí es que Lucas reúne tres instancias en las que alguien se niega a aceptar el llamado de Cristo. para seguirlo. E ilustran tres áreas generales en las que la gente se tropieza.

No sé si lo sabe, hay un libro que ha estado disponible durante unos 60 años, escrito por un hombre llamado Dietrich. Bonnhoffer. Fue un clérigo alemán que vivió bajo el régimen nazi. Escribió un libro llamado El costo del discipulado. En que básicamente dice esto: que cuando Cristo nos pide que vengamos, Él nos pide que vengamos y muramos. Es decir, Él nos convoca a dar todo lo que tenemos. Ese es el costo de nuestro discipulado a Jesucristo.

Como les mostraré aquí, Lucas muestra tres formas en las que normalmente fallamos.

La primera razón es que el La vida cristiana es una vida de incomodidad. Por eso Jesús le dice al hombre que no tenía donde recostar la cabeza. La vida cristiana es una vida de incomodidad. Sabemos que en muchos casos en la Palabra de Dios los cristianos son llamados extranjeros y peregrinos. Eso significa que no tenemos un lugar fijo de residencia; somos viajeros atravesando una tierra, o quedándonos temporalmente. No estamos fijos en un lugar determinado. No somos ciudadanos de las tierras en las que vivimos en un sentido espiritual.

Entonces, somos viajeros en el camino de la vida hacia el Reino de Dios y los viajeros vivimos en viviendas temporales. No tienen todas las comodidades del hogar. A veces tienen que arreglárselas donde sea que se encuentren al costado del camino.

La vida de Jesús con sus discípulos es un buen ejemplo de esto. Caminaban por toda la tierra de Palestina como grupo, y cuando llegaba el momento de detenerse por el día, se detenían. Probablemente durmieron al costado del camino, o encontraron un lugar en una cueva, o en la casa de algún granjero agradable, o lo que sea. Pero tuvieron que arreglárselas. Tuvieron que vivir de la tierra o de la generosidad de los que seguían escuchando lo que Jesús tenía que decir. No podían simplemente detenerse y decir: «¡Oh, hay un La Quinta! Detengámonos aquí; tomaremos seis habitaciones. Será agradable. ¡Nos vemos en la mañana!» No había Cracker Barrels por toda la tierra de Palestina para que ellos se detuvieran y obtuvieran su comida sureña favorita.

No, vivieron una vida real de penurias. El punto es que no podemos permitir que los atavíos de este mundo y de esta vida nos detengan en nuestra devoción a Cristo. Nuestros hogares, nuestros trabajos, nuestras vacaciones, nuestra ropa, nuestros pasatiempos; ninguna de estas cosas se acerca a la importancia de esta vida cristiana, del discipulado que se nos ha dado. Tenemos que estar dispuestos a abandonar todas estas cosas porque la vida que Jesucristo nos ha dado debido a nuestro llamado de Él es una vida de incomodidad. Esta es la forma en que Cristo vivió, y es la forma en que la mayoría de los cristianos viven en principio.

Una vez que fueron llamados y aceptaron esta forma de vida, apuesto a que la mayoría de ustedes dirían que ya que tiempo, su vida ha sido inestable, asediada, y nunca ha sido realmente capaz de asentarse y descansar. Cristo no vino, dijo, para traer paz a la tierra, vino con una espada. Él vino a hacer de tu vida, si entiendes a lo que me refiero aquí, un infierno viviente.

Ahora no quiero que lleves eso al extremo. Pero Él nos pone a prueba para ver si estamos —muchos odian esta palabra— calificados para entrar en Su Reino. Él no quiere a nadie allí que no saque su parte.

Y entonces lo que Él hace es que Él nos llama, y Él dice: «Ahora tienes que vivir la vida dura que yo viví para que puedas tendré lo que he recibido». No recibiremos lo que Él recibió, Su recompensa, a menos que también seamos capaces de llevar las cargas de la vida que Él vivió.

Como dije, el discipulado no es un camino fácil. Esto es lo que Jesús mismo dijo. ¿Estás dispuesto a vivir una vida en la que no tengas un lugar donde recostar tu cabeza? Y luego piense en todas las otras cosas que podrían implicar. La vida cristiana es dura.

Número dos es que la vida cristiana es sacrificial. Esto es lo que le dice al segundo hombre en principio cuando le pide volver y primero enterrar a su padre, y le dice que dejen que los muertos entierren a sus propios muertos, pero ustedes vayan y prediquen el Reino de Dios.

Nosotros, debido a nuestro llamamiento, a menudo debemos abandonar los deberes, privilegios, asociaciones y actividades habituales de la vida normal. ¿Qué podría ser más normal que un funeral para un miembro de la familia y los deberes que un hijo le debe a su padre por hacerlo? Jesús dijo: «No, hay gente que hace eso. Tú predicas el evangelio».

Palabras duras, ¿no? Uno pensaría que él diría: «Y Jesús estaba lleno de compasión y dijo: ‘Ve a casa y entierra a tu padre, y encuéntrame en el camino, y luego podrás predicar el Reino de Dios'». No. Él dice , «¡No! Ven conmigo y predica el Reino de Dios. Deja que estas otras personas entierren a los muertos».

Los muertos son los de este mundo que no han sido llamados, y que no tienen la verdad de Dios. El enfoque del cristiano, Jesús está diciendo aquí, está en los vivos. Y los vivos son aquellos a quienes Dios ha llamado y les ha dado la verdad. Y, su enfoque también debe estar en el trabajo de la iglesia de proclamar el Reino de Dios. Esa es la parte allí al final del versículo 60, predicando el Reino de Dios.

Si quieres ser un discípulo, tienes que estar dispuesto a abandonar todas esas sutilezas de la cultura y la civilización en la gota. de un sombrero, y hacer la voluntad de Dios. Ya sean deberes para con tu familia o deberes para con la sociedad, no importa. Cuando Dios te llama, Su voluntad es lo primero.

Por lo tanto, terminamos «perdiéndonos» muchas de las actividades de este mundo. ¿Los extrañas? ¿O es más emocionante para usted dejar que los muertos entierren a sus propios muertos y predicar el evangelio? Depende de cuáles sean tus prioridades: qué disfrutas más, a qué te has dedicado. Y eso es lo que Jesús está diciendo que hace tropezar a la gente. Sus vínculos con el mundo. Dice que hay que cortarlos en muchos aspectos.

Lo que lleva al tercer punto: la vida cristiana exige nuevas lealtades. Acuérdense que este tercer hombre dijo que dejen despedirse los que están en mi casa. Evidentemente, eran amigos cercanos y familiares. Y Jesús dijo que cualquiera que pone su mano en el arado y mira hacia atrás no es apto para el Reino de Dios. Muchos cristianos son los únicos llamados de sus familias particulares. Y en muchos casos descubren a lo largo de días, meses y años que tienen que abandonarlos en cierto sentido, porque eventualmente descubren que tienen poco en común, incluso con su propia sangre, porque la forma de vida simplemente diverge tanto. dramáticamente. Pero, en la iglesia encuentran una nueva familia, una nueva identidad; un nuevo propósito; una nueva forma de vida.

Y aunque la sangre es fuerte, obviamente en muchos casos es más espesa que el agua, Jesús advierte que nuestra devoción a Él ya la familia de Dios debe ser más fuerte. Y es un acto de voluntad lo que hace que nuestra devoción a Él sea más fuerte que nuestro vínculo de sangre con cualquier otra persona.

El Espíritu Santo no solo va a infundirnos y hacernos totalmente comprometidos con Dios. Tenemos que poner nuestra voluntad y decir que Dios es mi primera prioridad en la vida, e iré a donde Él diga que vaya. Entonces, la vida cristiana demanda nuevas lealtades.

Vemos un ejemplo de esto en II Timoteo 2 donde el apóstol Pablo está dando instrucciones al evangelista. Pablo estaba tratando de incluir tanta instrucción en esta carta para Timoteo porque sería la última que Timoteo recibiría antes de que Pablo fuera martirizado. Entonces, quería darle algunos consejos de despedida si podía, y esto que acabamos de ver es una de las cosas que menciona.

II Timoteo 2:1-4, 7 -10 Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús. Y lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros. Por lo tanto, debes soportar las penalidades como un buen soldado de Jesucristo. ¿Ninguno que está en guerra se enreda en los negocios de esta vida, para agradar a aquel que lo tomó como soldado?. Considera lo que digo, y que el Señor te dé entendimiento en todas las cosas. Acordaos que Jesucristo, del linaje de David, resucitó de entre los muertos según mi evangelio, por el cual padezco aflicción como malhechor, hasta el punto de las cadenas; pero la palabra de Dios no está encadenada. Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos también obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna.

Este pasaje es paralelo a Lucas 9:57-62. Pero cambia un poco las metáforas. En cambio, habla de ser reclutado en el ejército de Cristo. Y como reclutas, tenemos que tomar lo que nuestro comandante, el campo de batalla, la batalla y las vicisitudes de nuestra situación terrenal nos deparan, porque somos soldados.

Un soldado leal hace su trabajo como instruido No desperdicia su tiempo y energías en asuntos externos. Un soldado no puede ser parte de algún grupo social porque el soldado tiene que estar en primera línea luchando. No puede pasar todo su tiempo en la estación de bomberos con todos sus amigos jugando baloncesto o lo que sea. Se requiere que esté en el campo de tiro, perfeccionando sus habilidades, aprendiendo todo lo que necesita para hacer su trabajo como soldado.

Y probablemente sepa esto por sus asociaciones, todos lo sabemos porque somos parte de este país, pero cuando un hombre se inscribe como parte de las Fuerzas Armadas de los EE. UU., es de ellos. Lo toman, lo rompen, lo construyen, lo ponen en un trabajo y él permanece en ese trabajo de acuerdo con sus reglas y regulaciones durante el tiempo que se inscribió. Se ha vuelto más suave en estos días, pero eso es básicamente lo que solía suceder.

Es lo mismo con nosotros. Cuando nos alistamos en el ejército de Dios, somos suyos. Hacemos lo que Él dice, peleamos las batallas que Él nos envía a pelear y hacemos Su voluntad. Y, como dice Pablo aquí, la razón por la que lo hacemos se encuentra en el versículo 4 anterior, para agradar a Aquel que nos tomó como soldados. Somos totalmente suyos, pero lo amamos tanto que hacemos lo que nos pide con alegría para poder agradarle.

Hasta ahí tiene que llegar la devoción. No es como un soldado en el ejército que lo hace porque el sargento se lo dice, esto es totalmente diferente en ese sentido. Hacemos lo que hacemos como soldados de Dios porque lo amamos y queremos agradarle.

Entonces, a medida que avanzamos a los versículos 7-10, Pablo muestra que así es como él veía su vida y ejerció su oficio de apóstol. Él era enteramente de Cristo. Su trabajo era servir a los elegidos, dijo, para que pudieran llegar al Reino de Dios. Esa fue toda su razón de ser.

Y si Dios quiso llevárselo, y dejarlo morir como mártir, si agrada a Cristo, que así sea. Eso es lo que haría, y eso es lo que hizo. Estaba tan dedicado a ser un soldado de Cristo que se entregaría hasta la última gota de sangre para completar su misión. Y él hizo. Lo dio todo. Y ni siquiera es el que se supone que debemos seguir. A pesar de que dijo en I Corintios 11:1: «Síganme, como yo sigo a Cristo». Volvamos al evangelio de Marcos, por favor.

Marcos 8:34-38 Habiendo llamado al pueblo a sí mismo, con sus discípulos también, les dijo: Cualquiera que quiera venid en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. «Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará. ¿Qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma? «Porque el que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del hombre también se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles».

Jesús, en los evangelios, nos da muchas advertencias de que seguirlo a Él será arduo, agotador y consumidor. Cuando se nos llama, tenemos la responsabilidad de considerar el camino a seguir. Lo llamamos «contar el costo», ¿verdad? A menudo vamos a Lucas 14 donde dice muy claramente que Él quiere que calculemos el costo para ver si podemos terminar este proyecto, si podemos cavar la hilera que Él nos ha dado.

Necesitamos para determinar si tenemos lo que se necesita para cumplir con los requisitos de nuestro llamado. Y sabes que la mayoría de nosotros somos tan tontos que nunca aprovechamos esta oportunidad por completo, porque no sabemos, no somos realmente conscientes de lo que se avecina. Ni siquiera conocemos la Palabra de Dios lo suficientemente bien como para saber exactamente cómo será nuestra vida después de convertirnos.

Pero, se nos advierte lo suficiente como para saber que si firmamos, la vida es va a cambiar drásticamente. Y va a tomar todo lo que tenemos para terminar lo que se nos ha dado para hacer. Entonces, en esta etapa ignorante de nuestra vida, somos capaces de aceptar o rechazar la asignación. Y estoy seguro que Dios sabe muy bien que somos como bebés en ese momento. No saben si les dijiste que fueran a limpiar el garaje, que sería una tarea que les llevaría semanas, en lugar de solo unos minutos debido a todos los detritos de cincuenta años de recolectar cosas.

Pero Él, estoy seguro, compensa todo eso. Una vez que nos registremos, nos espera un centavo, una libra. Una vez que nos registremos, una vez que descubramos cómo van las cosas, el único camino inteligente es sumergirnos en nuestro llamado con todo lo que tenemos, porque ya nos hemos registrado. No hay marcha atrás. Cuando «firmamos en la línea punteada», es con nuestra propia sangre, por así decirlo.

¿No dice Jesucristo que tenemos que amarlo con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma y toda nuestra mente? ¿Sabes lo que eso significa? Él no dejó una parte de nosotros excepto: corazón, alma, mente, todo es suyo. Entonces, ¿qué nos instruye Jesús que hagamos?

Lo primero que dice es que si una persona decide convertirse en uno de sus discípulos, debe negarse a sí mismo. ¿Eres consciente de lo que significa «negarte a ti mismo»?

Significa renunciar a ti mismo. Significa rechazarte a ti mismo. Significa entregarse a uno mismo; entregarte a ti mismo; abandonarte a ti mismo; incluso abandonarte a ti mismo.

No creo que ninguno de nosotros haya hecho eso todavía. ¿Y sabes por qué lo sé? Todavía nos complacemos, perseguimos nuestras ambiciones personales, buscamos nuestro propio bien y nuestra propia comodidad; ¡y casi invariablemente nos priorizamos a nosotros mismos primero! Sé que lo hago. Lo hago todo el tiempo. Y, no es solo entre Dios y yo, también es entre mi esposa y yo, o mis hijos y yo, o mis conocidos y yo; Siempre me priorizo a mí mismo primero.

Jesús dijo que te negaras a ti mismo; renuncia a ti mismo; abandonate a ti mismo; abandónate; darte por vencido Recházate a ti mismo, rechaza todos esos deseos de autorrealización. Nosotros no hacemos eso. Siempre nos damos prioridad a nosotros mismos primero.

Lucas 14:26 «Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, sí, y también a su propia vida». , él no puede ser mi discípulo.

¡Esas son palabras bastante fuertes!

Sé que nos gusta evitar esto un poco diciendo que el odio significa menos amor en comparación ¡No lo tomes así! Jesús, estoy seguro, usó estas palabras específicamente para hacernos entender lo que realmente significa renunciar o negarse a sí mismo. ¡Tenemos que estar dispuestos a renunciar a todo! Y sí, a nuestra propia vida también. ¡De lo contrario, no podemos ser Sus discípulos! Simplemente no funciona. Él quiere todo. Ya no significamos nada para nosotros mismos. Él significa todo.

Ninguno de nosotros ha llegado al punto de ser un sacrificio vivo totalmente comprometido. Pero, eso es lo que Cristo requiere, no solo lo pide, sino que lo requiere de nosotros.

Pasemos de este tema «alegre» al siguiente. dice es: «Toma tu cruz».

¿Te das cuenta, estoy seguro de que lo haces, de que la cruz es un instrumento de tortura y muerte? ¿Entiendes de dónde viene? Piensa en Jesús mismo.

Fue arrestado, juzgado, condenado y sentenciado a muerte. ¿Y qué tuvo que hacer Él? Tuvo que tomar una cruz, una estaca, y llevarla al lugar de la ejecución. Todos en Palestina sabían que esto era parte de la tortura romana. Mostró a la persona condenada que estaba completamente bajo el control del sistema romano. Los romanos lo obligarían a someterse incluso a lo peor, que es llevar su propio instrumento de muerte al lugar de la ejecución. Entonces humillaron a una persona haciéndola hacer esto. Haciéndole mostrar por última vez que estaba completamente bajo el poder del sistema judicial romano.

Jesús nos dice que tenemos que hacer esto voluntariamente.

No estamos bajo el poder romanos. Estamos bajo Jesucristo, y Él no está tratando de humillarnos con esto, sino que Él está diciendo que el carácter del discípulo que Él está buscando es uno que esté dispuesto a ir tan lejos: tomar voluntariamente el instrumento de su propia tortura. y la muerte, y llevarlos.

Debemos tomar esa cruz, esa estaca, ponerla sobre nuestros hombros voluntariamente. Él nos pide que nos sometamos voluntariamente a lo que sea la voluntad de Dios para nosotros, sin importar a dónde nos lleve. Eso es lo que Él quiere decir.

No solo debemos renunciar a nosotros mismos—negarnos a nosotros mismos—también tenemos que estar dispuestos a someternos voluntariamente a la voluntad de Dios, incluso si eso significa tortura y muerte.

Como dijo Dietrich Bonnhoffer: «Cuando Dios te ordena, Él te ordena que vengas y mueras», para dar todo lo que tienes.

Pedro, creo, captó este concepto. Vuelva a 1 Pedro 4. Terminó escribiendo extensamente sobre este concepto, tanto de negarse a sí mismo como de tomar su cruz. Y, por supuesto, la idea general de seguir a Cristo.

Pero como veremos, era algo, un concepto que Jesús inculcó específicamente en Pedro.

I Pedro 4:1-2, 14-19 Así que, puesto que Cristo padeció por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento; porque quien ha padecido en la carne, cesó en el pecado, para que no viva más el resto de la vida. su tiempo en la carne por las concupiscencias de los hombres, sino por la voluntad de Dios. [Es decir, él ha tomado voluntariamente esa cruz sobre sí mismo para someterse a lo que Dios quiera para él.]? sobre ti. Por parte de ellos Él es blasfemado, pero por vuestra parte Él es glorificado. [Él está hablando de hacer un testimonio aquí.] Pero que ninguno de ustedes sufra como un asesino, un ladrón, un malhechor, o como un entrometido en los asuntos de otras personas. Sin embargo, si alguno sufre como cristiano, que no se avergüence, sino que glorifique a Dios en este asunto. Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Ahora bien, «Si el justo apenas se salva [Aquí damos todo lo que tenemos, nos negamos a nosotros mismos, voluntariamente tomamos la cruz para torturarnos y morir, y todavía somos salvos apenas], ¿dónde aparecerá el impío y el pecador?» [¿Cuánto peor será para ellos?] Por lo tanto [una declaración final] que los que sufren según la voluntad de Dios, encomienden sus almas a Él haciendo el bien, como a un Creador fiel.

Al igual que la esposa de Job, la mayoría de la gente diría: «¡Maldice a Dios y muérete!»

Pedro dice: «No. Encomienda tu alma a Dios y haz el bien, aunque estés siendo torturado y asesinado ( posiblemente).»

Tomar la propia cruz es estar dispuesto a llevar lo que Dios nos envíe. Y me refiero a lo que sea. Es sumisión completa. Sumisión absoluta y completa a la voluntad de Dios. Si es abnegación extrema, que así sea. Si está sufriendo persecución, que así sea. ¡Bendito sea el nombre del Señor! Si es la muerte, bien. Morir como cristiano.

Sea lo que sea, estamos resueltos como discípulos de Cristo, comprometidos a hacer el bien, ya ser fieles a través de él; y esta es la última línea de lo que dice Pedro aquí en el versículo 19. Sabemos que Dios también será bueno y fiel con nosotros. No permitirá que ningún sacrificio de esa naturaleza quede sin recompensa.

Entonces, no es tan malo como podría parecer. Aunque se nos pide que demos todo lo que tenemos, Dios nos recompensará con todo lo que tiene.

Esto establece una paradoja.

Marcos 8:35 » Porque el que quiera salvar su vida, la perderá, pero el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará.

Esta es la paradoja: la única forma de alcanzar la vida eterna es sacrificar nuestras vidas voluntariamente a Él y por Él ahora. Seguir a Cristo, imitar Su vida, es una especie de sentencia de muerte. De hecho, lo primero que hacemos como discípulos de Cristo es morir. ¿Eres consciente de eso?

El bautismo es una muerte. Morimos con Cristo, y somos resucitados a una vida nueva. Pero, ¿no sabéis que una vez resucitados a una vida nueva, pedimos sacrificarnos día tras día, y día tras día hasta que realmente muramos. Y es solo entonces, que se nos da la vida eterna en su plenitud.

Entonces, nos comprometemos a morir a nosotros mismos, a este mundo, a nuestras esperanzas físicas y materiales. y sueños, a ga en una recompensa que nunca recibiremos en esta vida! ¡Oh, pero la recompensa vale todo lo que sacrificamos y más!

Pase a Hebreos 11, los héroes de la fe, y esta es la forma en que enfrentaron todo lo que tuvieron que pasar:

Hebreos 11:13-15 Por la fe murieron todos éstos, sin haber recibido las promesas [al igual que nosotros no recibiremos las promesas, no hasta que muramos y seamos vivificados], sino habiendo visto ellos de lejos se aseguraron de ellos [porque Dios es un Creador fiel], los abrazaron [con todo lo que tenían] y confesaron que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. [Es decir, vivirían como Cristo sin un lugar donde recostar la cabeza] Porque los que dicen tales cosas declaran claramente que buscan una patria [un país, otra civilización que es realmente la suya]. Y en verdad, si hubieran recordado ese país del que habían salido [es decir, este mundo ahora], habrían tenido la oportunidad de regresar.

Y vaya, cada vez que miramos hacia atrás , nos convertimos en estatua de sal, ¿no es así? ¡Es por eso que se supone que no debemos mirar hacia atrás! Cuando pongas tu mano en el arado, haz un surco derecho, porque si miras hacia atrás, tu surco se torcerá y arruinará el campo.

¡No mires atrás! Estás absoluta y totalmente comprometido con Jesucristo y Su voluntad.

Hebreos 11:16 Pero ahora anhelan una mejor, es decir, una patria celestial. Por tanto, Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.

Y más que una ciudad.

Regresa a Juan 21. Recuerde que dije que Cristo específicamente inculcó en Pedro esta idea de dar totalmente su voluntad a Jesucristo ya Dios, y encontramos esto al final de la aparición de Cristo sobre la tierra. Esto es lo último que se registra acerca de Él, básicamente, aparte de lo que está en Hechos 1.

Juan 21:17-19 Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?» Pedro se entristeció porque le dijo por tercera vez: «¿Me amas?» Y le dijo: «Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo». Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas. De cierto, de cierto te digo, que cuando eras más joven, te ceñías y andabas por donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás tus manos, y otro te ceñirá, y te llevará a donde no quieras. Esto dijo, [dice Juan] dando a entender con qué muerte glorificaría a Dios. Y cuando hubo dicho esto, le dijo: «Sígueme».

«Ahora, Pedro, para que sepas cuál es el fin de tu historia, sígueme».

¿Recuerdas lo que Pedro había hecho apenas unas semanas antes? Había expuesto al mundo entero que no estaba dispuesto a asumir el costo del discipulado. En lugar de ser totalmente leal a Jesucristo, lo había negado y salvado a los suyos. Era una oportunidad perfecta para que Pedro brillara como el principal discípulo de Cristo, y fracasó miserablemente.

Se podría decir de alguna manera que esta es la corrección de Jesús a Pedro. Él dijo: «Mira, Pedro , ¿recuerdas lo que acabas de hacer? Bueno, lamento decírtelo de esta manera, pero vas a tener que morir de esa manera de todos modos. Algún tiempo después de una vida llena de trabajo por Mí, alguien los va a conducir al lugar de la ejecución. Sígueme».

Creo que a veces pensamos en Jesucristo como un «capataz pantywaist». ¿Cómo le gustaría que su Salvador le dijera esto:

«Está bien. ¡Es hora de ponerse a trabajar ahora! Te enviaremos a Jope y luego a Cesarea. Os haremos dar la vuelta a Palestina y veremos a cuántos samaritanos podéis convertir. Luego te enviaremos a Babilonia, hay muchos judíos allí, probablemente muchas personas receptivas a lo que tienes que decir, y luego atravesarás Galacia y varios otros lugares; y luego, cuando golpeas a Roma, haz lo mejor que puedas, y luego, estás muerto. Sígueme».

Eso es básicamente lo que Él le dijo. Lo estoy tomando a la ligera. Pero quiero que veas que esto es lo que Él le dijo.

» ¡Tu vida está totalmente comprometida ahora, Peter! Esta es la forma en que va a ser. Vas a trabajar, y vas a trabajar, y vas a trabajar, y vas a trabajar, y vas a dar todo lo que tienes por Mí. Y finalmente, cuando llegue el momento, vas a dar todo por mí una última vez».

Y luego Pedro dice: «¿Eh, Señor?

Juan 21:20-21 Entonces Pedro, volviéndose, vio que lo seguía el discípulo a quien Jesús amaba, el cual también se había reclinado sobre su pecho en la cena, y decía: Señor, ¿quién es el que te entrega? Pedro, al verlo, le dijo a Jesús: «Pero Señor, ¿qué hay de este hombre?»

«Pero, ¿cómo le irá a Juan? ¡Dame algo espantoso para él!» Está casi en el fondo allí.

Y Jesús le dijo (puedo imaginar esto en mi mente):

Juan 21:22 Jesús le dijo , «Si quiero que él se quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? Sígueme».

¿Entiendes lo que está pasando aquí?

Lo que Dios requiere de ti puede ser algo radicalmente diferente de lo que Él requiere del que está sentado a tu lado.

¿Entiendes lo cercanos que eran Pedro y Juan? Habían crecido juntos alrededor de ese lago. Sus familias se conocían. Habían hecho negocios juntos: la familia de Zebedeo y la familia de Jonás. Salían a pescar todos los días juntos. Probablemente habían pasado casi todos los días de su vida adulta juntos hasta ese momento. ¿Y saben qué?

Ellos también se habían convertido juntos en discípulos de Jesucristo. Habían pasado los últimos tres años y medio juntos siguiendo a Jesucristo por toda Palestina, dondequiera que fuera. Habían comido todas estas comidas juntos. Habían recorrido juntos los caminos. Habían discutido los dichos de Jesús juntos. Habían pasado juntos por la crucifixión. Habían sido los dos que habían corrido juntos a la tumba ese domingo por la mañana y la encontraron vacía. Habían andado juntos durante los últimos 40 días preguntándose qué iba a pasar; probablemente teniendo algunas buenas charlas junto a la chimenea sobre cómo iban a ir las cosas de ahora en adelante. Y en este punto, habían vuelto a pescar.

Pero, lo que Jesús requería de Juan era muy diferente de lo que requería de Pedro.

Recuerde lo que Pablo dice más adelante en II Corintios? Él dice: «Aquellos de ustedes que se comparan entre ustedes mismos no son sabios». Porque, el trabajo de una persona como soldado cristiano puede ser limpiar letrinas, mientras que el trabajo de otra persona puede ser liderar la carga, mientras que el trabajo de otra persona puede ser algo completamente diferente.

Entonces, no es así. importa lo que se le cobre a la otra persona. Todo se basa en lo que hemos decidido dedicar a Dios. Todo se basa en nuestra propia devoción personal; y lo que le pase a él oa ella no nos importa.

«¿Qué es eso para ti? ¡Tú sígueme!» Es personal entre usted y Jesucristo. Él es el oficial al mando; somos sus soldados. Cada uno de nosotros se entrega individual y totalmente a Él. «Sígueme».

A menudo se nos llama en el Nuevo Testamento sus esclavos. Si quieres mirar un lugar, es Romanos 6:22. Somos llamados esclavos de Dios allí.

Bajo la ley romana, un amo tenía control total sobre sus esclavos, incluso hasta el punto de la muerte si quería o si tenía la necesidad de matarlos por alguna razón. Nosotros, por supuesto, tenemos un Maestro benévolo, pero Él sigue siendo nuestro Maestro.

Ahora, para nosotros, siendo hijos de la libertad, por así decirlo, bajo cuántos siglos de civilización occidental, tenemos dificultades con esto. concepto de ser esclavos de Cristo. Pero, es parte integral de seguir a Cristo. Es lo mismo que la metáfora del soldado. Es solo un poco diferente. En este sentido, tenemos que desarrollar una mentalidad de esclavos. No la mentalidad de esclavo de la que hemos oído hablar en el discurso secular, sino la mentalidad de esclavo de estar dispuesto a saltar cuando el Maestro dice «salta», y hacer lo que Él dice que hagas de inmediato, para que obedezcamos de buena gana y con alegría la voluntad de Dios. nuestro Maestro en todas las cosas, incluso hasta el punto de la muerte.

Todo esto es parte de seguir a Cristo, de imitarlo, porque Él mismo hizo todas estas cosas. No nos está pidiendo que hagamos nada que Él mismo no haya hecho.

Trabajó durante toda su vida, especialmente a través de su ministerio, las 24 horas del día, dando todo lo que tenía, agotándose, sanando a la gente. , discutiendo sus problemas, expulsando demonios, predicándoles, hasta el punto en que el mar estaba a punto de inundar su barco, y estaba durmiendo porque estaba muy cansado. Viajó por todo el país haciendo estas mismas cosas día tras día, sin siquiera detenerse para el sábado (por supuesto que no, ese es el día en que Dios obra y hace la mayor parte de Su predicación, la mayor parte de Su actividad).

Y luego llega a Jerusalén por última vez, y lo da todo allí: toda su vida. Él lo derrama por nosotros. Entonces, Él no nos está pidiendo que hagamos nada que Él mismo no haya hecho.

Pase a Juan 14. Estaremos leyendo esto el próximo viernes por la noche en la Pascua.

Juan 14:1 «No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí.

Palabras hermosas para que las tengamos en cuenta.

Juan 14:2 «En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si no fuera así, te lo hubiera dicho. Voy a prepararles un lugar.

Él se asegurará de que nuestra recompensa esté allí segura para nosotros, y esperándonos cuando lleguemos allí. ¡Y preparándonos para ello!

Juan 14:3-4 «Y si fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré conmigo; para que donde yo esté, allí también puedes estar. «Y tú sabes adónde voy, y sabes el camino».

¿Ves? Él es un Creador fiel. Él ha dado todo por nosotros. Y ahora , Él nos pide que demos todo por Él. Y Él será fiel para asegurarse de que la recompensa esté allí al final del camino.

Juan 14:5-6 Tomás dijo a A él: «Señor, no sabemos adónde vas, ¿y cómo podemos saber el camino?» Jesús le dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre excepto a través de Mí.

Había un sacerdote católico romano a principios del siglo XV llamado Thomas a Kempis, y escribió un libro titulado, La imitación de Cristo.

Aquí están sus comentarios sobre el versículo 6, del libro 3, capítulo 56:

‘Yo soy el camino, la verdad y la vida’. Sin el camino, no hay marcha. Sin la verdad no hay conocimiento. Sin la vida no hay vida. Soy el camino que debes seguir, la verdad que debes creer y la vida que debes esperar.

Se han escrito muchos libros sobre estas tres autoidentificaciones de Jesús. Ha habido muchas interpretaciones. Pero, si queremos una interpretación simple, del tipo de pocas palabras, creo que no podemos obtener nada mejor que lo que dijo el apóstol Pablo en Efesios 1:23 y Colosenses 3:11, y solo quiero sacar la frase: Cristo es todo en todo.

Él es el camino, la verdad y la vida. Eso cubre todo. Él es todo en todo.

Él es el camino a Dios, así como la forma en que vivimos. Él es la encarnación de la verdad que creemos, además de ser la única realidad en nuestras vidas. Él es la fuente de la vida, el modelo de la vida y la meta de la vida.

Él lo es todo.

En esencia, lo que le dijo a Tomás es muy simple, pero como muchos verdades simples, es infinitamente profundo. Lo que Él dijo es: «Sígueme. Imítame. Imítame. Haz lo que yo hago. Responde como yo respondí. Trabaja como yo trabajé. Sacrifícate como yo me sacrifiqué. Resiste la tentación como yo lo hice. lo hice».

Creo que entendiste el punto. El camino hacia el Reino de Dios es caminar lo más cerca posible de los pasos del Forerunner.

Simple, ¿verdad?

Difícilmente, pero ese es el principio básico. Ha abierto el camino. Él es el Capitán de nuestra salvación. No hay otra manera de alcanzar la meta que Él alcanzó sino por Él.

Concluyamos en Juan 10:27-30. Estoy muy feliz de saber que este es el lema de La Iglesia del Gran Dios en nuestro sello.

Juan 10:27-30 «Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen. “Y Yo les doy vida eterna [esta es la recompensa, esto es lo que sucede cuando cumplimos ese versículo], y no perecerán jamás; nadie las arrebatará de mi mano. «Mi Padre que me las ha dado, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de Mi Padre. «Yo y Mi Padre uno somos».

¿Entiendes lo seguro que estás en tu discipulado?

Aunque Dios nos pide tanto, hasta el punto de dar todo lo que tenemos—cuerpo, alma, mente, espíritu, ¿qué tienes tú? estamos seguros en la palma de Su mano, y no hay poder en el cielo ni en la tierra que pueda quitarnos de Su mano. Él dice: «Vosotros estáis en la mano de Mi Padre, y no hay nadie más fuerte que Él. Y yo soy tal como Él es.”

¿Entiendes la esperanza que hay ahí? ¿Entiendes la fuerza que hay ahí? ¿Entiendes el poder que hay ahí para ayudarte a dar todo por Cristo? ?

Entonces, tengo algunas preguntas:

¿Oímos Su voz?

De todas las personas en la tierra, debemos conocer la vida de Cristo el mejor. ¿Qué tan bien conocemos los evangelios? ¿Podemos citar las palabras de Jesús? ¿Sabemos cómo reaccionó ante las situaciones? ¿Entendemos cómo controlaba sus emociones?

¿Conocemos a nuestro Señor y Salvador Jesucristo? ¿Nuestras vidas se parecen a las de Él en algún aspecto?

Creo que el sermón de Ted Bowling de esta tarde es un buen punto de partida. Ted habló, para los que no lo escucharon, sobre el lavado de pies. Jesucristo estaba dispuesto a asumir el papel de siervo y hacer un trabajo repugnante para sus discípulos que todavía clamaban por quién ocuparía el puesto principal. Pero, ese es un buen lugar para comenzar en esta temporada de Pascua sobre qué tan bien conoces la vida de Cristo. ¿Qué tan bien lo estás imitando?

La Pascua comienza este viernes por la noche después de la puesta del sol. Conmemora la muerte sacrificial de Jesucristo por nosotros (y como hemos escuchado en las últimas semanas) poniéndonos en una profunda obligación con Él por la multiforme gracia de Dios que recibimos de eso.

La mejor manera en que podemos «pagarle» es comprometer nuestras vidas completamente a seguirlo y vivir como Él vivió.

La Pascua es el tiempo para volver a dedicarnos al esfuerzo de vivir según este principio fundamental de la vida cristiana, imitando a Cristo.

RTR/rwu/drm