Sermón: Vida basada en principios (quinta parte): Testimonio de Dios

Sermón: Vida basada en principios (parte cinco): Testimonio de Dios

‘Ustedes son mis testigos’
#723
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 11 de junio de 2005; 73 minutos

Ir a Vivir con Principios (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Testificar es tan vital en la vida cristiana como lo es en el sistema de justicia. Booz, un tipo de Cristo, usó diez testigos para redimir a Rut como su esposa. De manera similar, Jesús también usó doce testigos, Su jurado especial, para testificar sobre toda la tierra acerca de Sus acciones y palabras durante Su ministerio. Varios testificaron soportando persecución por predicar la Palabra de Dios y sufriendo martirio. Damos testimonio unos a otros cuando contamos cómo Dios nos llamó y nos trató en nuestra vida diaria. Nuestro mejor testimonio es a menudo a través de nuestro comportamiento tácito; lo que hacemos dice mucho. Dios nos da el mandato de llevar Su nombre con dignidad en todas nuestras acciones diarias y de nunca dar falso testimonio. Dios escogió a Israel como Sus testigos, pero en su mayor parte, fueron infieles. La carga de testificar ahora ha sido transferida a la iglesia, el Israel de Dios. Tenemos la responsabilidad aleccionadora de predicar el Evangelio a través de nuestra conducta y ejemplo.

transcript:

Esta es la era de los juicios judiciales de gran éxito, muchos de los cuales son televisados no solo de costa a costa sino en todo el mundo. Incluso tenemos un canal de televisión por cable llamado Court TV. Todo lo que hacen, las 24 horas del día, es hablar sobre juicios, televisar juicios y analizar juicios, juicios todo el tiempo. Por lo general, los juicios más sensacionales involucran a celebridades de una u otra moda, como el que ahora se lleva a cabo en California con respecto a Michael Jackson. Hace poco tiempo se produjo la absolución de Robert Blake. Recientemente hubo la condena de Martha Stewart. Hubo el reciente acuerdo extrajudicial de Kobe Bryant. También ha habido casos relacionados con Scott Peterson, OJ Simpson, los hermanos Menendez, Jeffrey Dahmer, y así sucesivamente con los juicios judiciales a lo largo de los años que fueron grandes noticias no solo aquí sino en todo el mundo. Quizás los juicios más grandes del siglo XX fueron los juicios de Nuremberg en los que los criminales de guerra nazis fueron juzgados y procesados por sus crímenes de guerra.

Existen varios elementos que son comunes a todos los juicios. Hay una sala de audiencias y un juez. Hay abogados para cada lado, el(los) demandante(s) y el(los) demandado(s). Hay taquígrafos y alguaciles. Hay piezas de evidencia. A menudo hay un jurado, pero no siempre; a veces hay espectadores; y, por supuesto, hay testigos.

A veces solo hay unos pocos testigos, pero a veces hay una larga fila de testigos que tardan semanas en pasar. Sin embargo, todos tienen algún testimonio que expresar ante el tribunal. Los testigos vienen en todas las formas y tamaños, de todos los rangos de la sociedad, de todos los tipos de intelecto, de todos los diferentes poderes de observación, de todas las diferentes habilidades de percepción que puedan tener. Además, por supuesto, todos vienen con un cociente de credibilidad diferente. Algunas personas son naturalmente creíbles, mientras que otras no lo son en absoluto.

Algunos testigos son llamados a relatar lo que vieron o escucharon en un lugar o momento determinado. A otros se les pide que den sus opiniones expertas sobre un asunto, tal vez forense o psicología o algún otro asunto complejo sobre el que tal vez solo ellos o algunos otros tengan un conocimiento real o profundo. Incluso a otros se les pregunta sobre el comportamiento y el carácter normales de una persona porque los conocen bien. Podrían haberlo conocido durante mucho tiempo. Otros comparecen ante el tribunal para corroborar o dar fe del testimonio de otro testigo, no solo de la persona que puede estar en juicio.

Cualquiera que sea la razón, los testigos brindan información, conocimiento presencial, experiencia personal o validación de algún hecho. Dan a conocer algo que generalmente es desconocido para los demás. Pueden proporcionar pruebas de que cierta cosa es cierta. Sin testigos, el caso de una persona está condenado al fracaso. Bien podría simplemente arrojarse a la merced de la corte o el juez; porque si el otro lado tiene testigos, se saldrán con la suya.

Los testigos son igualmente vitales y necesarios en el verdadero cristianismo. En esencia, Dios nos ha llamado a cada uno de nosotros a ser testigos de Él y por Él ante el mundo. No todos testificamos de la misma manera ni en el mismo grado, pero sin embargo todos somos testigos de y para Dios. Es un principio de la vida cristiana del cual siempre debemos estar conscientes para que podamos hacerlo apropiada y conscientemente y así glorificar a Dios en el proceso.

Antes de continuar con el sermón, quiero diga una palabra o dos sobre las palabras bíblicas traducidas testigo o testimonio. En el Antiguo Testamento, el sustantivo que aparece es 'ed, pronunciado «ed» o «ayuda», y se usa 69 veces en el Antiguo Testamento. Es principalmente un término legal o judicial, lo que usted esperaría; de hecho, nuestra palabra testigo es igualmente un término legal o judicial, y significa «alguien que ve un asunto tratado y puede dar fe de ese hecho». Significa lo mismo en inglés: «uno que ve un asunto tratado y puede dar fe de ese hecho».

La forma verbal es 'ud, que se usa 42 veces en el Antiguo Testamento. Significa, como era de esperar, «dar testimonio»; pero también puede significar «repetir». De hecho, la raíz de esta palabra tiene la connotación de repetición, lo que significa que puedes repetir lo que viste, continuamente, si es necesario, a aquellos que necesitan saber, porque estuviste allí y lo viste. Algunos otros significados (y estos aparecerán a medida que avanzamos en el resto del sermón) son muy interesantes, creo, en términos de testificar; y esas son que puede significar «amonestar», «advertir». Por otro lado, podría significar «asegurar» y también «aliviar».

Puedes ver cómo surgió cada uno de estos. Si un testigo da algo que se considera buen testimonio, entonces asegurará y aliviará a la persona a la que afecta. En cambio, si la persona da un testimonio más negativo, a la persona que lo recibe se le advierte que algo malo se avecina y se le amonesta por su transgresión. Puede ver cómo han evolucionado estas otras definiciones que vienen a través de extensiones de las palabras. Se usan de esta manera en la Biblia en ocasiones; sin embargo, la mayoría de las veces se usa en su sentido legal o judicial, que significa «dar testimonio» o «repetir». Estas definiciones del verbo desarrollan considerablemente el significado de esta palabra y le dan un poco más de profundidad.

En el Nuevo Testamento, la palabra equivalente del griego, y me refiero a equivalente, que es casi exactamente la misma: son las diversas formas de la palabra martus o martys, la ortografía difiere según quién translitere la fonética del griego al inglés. Lleva exactamente la misma connotación que 'ed, e incluso la forma verbal de martys tiene las mismas connotaciones que 'ud.

Probablemente habrá adivinado por el uso de la palabra martys que la palabra inglesa mártir se deriva de esta misma palabra. Pensamos en un mártir como alguien que da su vida por una causa. Se habla mucho de mártires musulmanes en estos días, porque los terroristas piensan que se están entregando por su causa mientras se inmolan y se llevan a muchos con ellos. El significado griego de martys, sin embargo, que es el que se encuentra en la Biblia, es más a menudo «el que da testimonio», «el que proporciona pruebas», «el que dice lo que sabe o ha visto».

Por lo tanto, la mayoría de las veces cuando buscamos en la Biblia y vemos las palabras testificar, testimonio, testimonios, testificar y todas sus formas, es mejor que tomemos martys en su forma judicial o legal primero antes de intentar agregarle otras definiciones. Estos hombres que escribieron la Biblia usaban un lenguaje real y común que entendían de su propia vida y cultura, y lo usaban en un sentido religioso. Aunque a veces el significado cambia un poco, si volvemos al significado básico, obtenemos la fuerte connotación subyacente de la palabra. Eso es lo primero que debemos hacer cuando nos encontramos con estas palabras. No necesariamente están hablando de alguien que muere por una causa, sino de alguien que da testimonio, alguien que aporta pruebas, alguien que es testigo presencial de algo y puede decir qué fue lo que sucedió.

Por favor, regrese a el libro de Rut, y comenzaremos aquí. Vamos a leer los primeros versículos del capítulo 4. Este es el incidente donde Booz redime a Rut y la propiedad de Elimelec, y este tema es típico del concepto hebreo de dar testimonio. Realmente podría expandir eso para decir que esta escena es típica del concepto universal de dar testimonio.

Rut 4:1-4 Entonces Booz subió a la puerta y se sentó allí; y he aquí, pasó el pariente cercano de quien Booz había hablado. Entonces Booz dijo: «Ven a un lado, amigo, siéntate aquí». Así que se hizo a un lado y se sentó. Y tomó [Boaz] diez varones de los ancianos de la ciudad, y dijo: Siéntense aquí. Así que se sentaron. Luego le dijo al pariente cercano: «Noemí, que ha regresado del país de Moab, vendió el terreno que pertenecía a nuestro hermano Elimelec. [En realidad, probablemente no era un hermano, sino un primo.] Y yo Pensé en avisarte, diciendo: «Cómpralo en presencia de los habitantes y de los ancianos de mi pueblo. Si quieres redimirlo, redímelo; pero si no lo redimes, entonces dime que yo puede saber; porque no hay nadie sino tú para redimirlo, y yo soy el próximo después de ti. Y él dijo: «Lo redimiré».

El pariente cercano aquí está diciendo: «Está bien, suena como un buen negocio. Seguiré adelante y compraré la tierra».

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Rut 4:5 Entonces Booz dijo: El día que compres la tierra de mano de Noemí, también la comprarás de Rut la moabita, mujer del muerto, para perpetuar el nombre de los muertos a través de su herencia».

Esencialmente dice: «¡Pero hay una cuerda atada! La letra pequeña dice que si redimes esta tierra, debes tomar a la mujer, y tu el primer hijo juntos será el heredero de esa propiedad».

Rut 4:6 Y el pariente cercano dijo: «No puedo redimirlo para mí, no sea que arruine mi propia herencia. Tú canjea mi derecho de redención por ti mismo, porque yo no puedo canjearlo».

Boaz puede haber sido un poco engañoso con todo esto y haber obtenido la tierra y Rut porque empujó al tipo a un esquina.

Rut 4:7-8 Ahora bien, esta era la costumbre en f tiempos antiguos en Israel acerca de redención e intercambio, para confirmar cualquier cosa: un hombre se quitó la sandalia y se la dio al otro, y esto fue una confirmación en Israel. Por lo tanto, el pariente cercano le dijo a Booz: «Cómpralo para ti». Así que se quitó la sandalia.

Esto parece algo extraño en comparación con la actualidad. «Bien, aquí está mi zapato…»

Rut 4:9-11 Y Booz dijo a los ancianos y a todo el pueblo: «Vosotros sois testigos hoy de que he comprado todo lo que era de Elimelec, y todo lo que era de Quelión y de Mahlón, de mano de Noemí. Además, a Rut la moabita, viuda de Mahlón, la he adquirido por mujer, para perpetuar la el nombre del muerto a través de su heredad, para que el nombre del muerto no sea borrado de entre sus hermanos y de su puesto en la puerta. Vosotros sois testigos hoy. Y todo el pueblo que estaba a la puerta, y los ancianos, dijeron: «Testigos somos».

Como dije, esta escena es típica de cómo, no solo los hebreos, sino todos han usado la idea de testificar. Estos 10 ancianos de la ciudad, y, si lees entre líneas en el versículo 11, todas las personas que se sintieron atraídas por esta escena que Booz preparó, observaron las negociaciones y la transacción de la sandalia entre Booz y el pariente cercano no identificado. . Si alguna vez hubo una necesidad de prueba de que Booz realmente había pasado por todo esto y saltado todos los obstáculos legales por los que necesitaba saltar para obtener la tierra de Elimelec y la mano de Rut, tenía diez testigos expertos e irreprochables de entre los ancianos del pueblo.

De hecho, podemos continuar diciendo que probablemente tenía docenas más que habían visto todo esto porque probablemente sucedió en la puerta de la ciudad. Probablemente más personas pudieron verlo, y todo estaba en regla. En cierto modo, estos eran como notarios que atestiguan algo y le ponen su sello y lo firman, que dice: «Sí, de hecho vi que se llevó a cabo esta transacción, legalmente y en regla, etc.» Así es como se testifica, y así es como connotan muchas, si no la mayoría, de las apariciones de ‘ed y ‘ud en el Antiguo Testamento.

Encuentro lo que sucedió aquí en el capítulo 4 muy interesante como una especie de nota al margen. En realidad, no es una nota al margen; lleva directamente a mi siguiente punto, y ese es el hecho de que Booz es un tipo de Cristo. Booz elige aquí a diez ancianos, judíos, hombres respetables de la ciudad. Recuerde que dado que esto sucedió en Belén, estos judíos probablemente eran parientes de David. De hecho, Booz era el bisabuelo de David, pero todas estas personas formaban una gran familia extendida, la familia de Judá. Booz tomó a diez de ellos, diez hombres cuyo testimonio ocular no podía ser contradicho de ninguna manera, y estos hombres luego fueron testigos de su redención de la tierra y de Rut.

Lo que es interesante para mí es que Jesús hizo exactamente lo mismo. lo mismo, excepto que escogió a doce hombres de Judá, hombres de Galilea. Ellos harían lo mismo por Él para mostrar que Él ciertamente había redimido a Su pueblo. Vaya a Lucas 24 y vea que esto es exactamente lo que hizo. Mientras que la idea legal normal de dar testimonio aparece en el Nuevo Testamento, Jesús la usa para confirmar los hechos de Su vida y Su muerte a todo el mundo, y eso es exactamente lo que ocurrió.

Lucas 24:44-49 Entonces les dijo: Estas son las palabras que os hablé cuando aún estaba con vosotros, que es necesario que se cumplan todas las cosas que están escritas en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos acerca de Yo.» Y les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras. Entonces les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese y resucitase de los muertos al tercer día, y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando en Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas. He aquí, yo envío la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos en la ciudad de Jerusalén hasta que seáis investidos de poder desde lo alto».

Ahora avancemos a Hechos 1, donde esto básicamente continúa. Comenzando en el versículo 4, les dijo que se detuvieran por un tiempo, lo que simplemente significa esperar en Jerusalén:

Hechos 1:4-5 Y estando reunido con ellos, les mandó no partir de Jerusalén, sino esperar la Promesa del Padre, «la cual», dijo, «habéis oído de Mí; porque Juan verdaderamente bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días». ahora.»

Esto encaja perfectamente con la Fiesta de Pentecostés.

Hechos 1:8 «Pero recibiréis poder cuando haya venido el Espíritu Santo sobre vosotros; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra».

Lo que vemos que sucede aquí es la comisión del apóstoles que habían sido testigos durante tres años y medio de casi todas las acciones de Cristo cuando estaba despierto. Probablemente también lo vieron dormir. Oyeron sus palabras; ellos vieron Sus acciones. Vieron todo lo que hizo. Vieron cómo Él fue acosado en Su juicio. Vieron cómo lo mataron cruelmente, y vieron que lo pusieron en la tumba, pero también vieron que resucitó de entre los muertos, y lo vieron varias veces entre el momento en que resucitó de entre los muertos y el momento en que resucitó. finalmente ascendió al cielo en la nube, como se habla en los siguientes versículos.

Habían visto durante tres años y medio, y un poco más, todo lo que hacía Jesús. Ellos habían visto todo por lo que Él había pasado. Habían hablado con Su madre; habían hablado con sus hermanos. Ellos lo conocían. Algunos de ellos eran sus propios primos. Otras personas en Galilea estaban al tanto de José, María, Jesús y todos sus hermanos y hermanas. Eran íntimamente conscientes de todo lo que había sucedido en Jesús' vida.

Una vez que todo eso fue hecho y completado—la redención fue exitosa; la Novia fue ganada, en esencia (regresando a Booz en mis pensamientos), luego envió a Sus doce testigos y dijo: «Tú has visto todo esto. Eres irreprochable; tu testimonio no puede ser contradicho de ninguna manera. Sal y díselo a todos en Jerusalén; luego díselo a todos en Judea y Samaria; y luego sal y díselo a todo el mundo». Eso es lo que hicieron.

Deberíamos seguir aquí hasta Hechos 10. Quiero retomar esto aquí porque aquí es donde se predicó el Evangelio a los gentiles y Cornelio y su familia se convirtieron en miembros de la iglesia.

Hechos 10:34-37 Entonces Pedro, abriendo su boca, dijo: «En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas. Antes bien, en toda nación, el que le teme y obra justicia, es aceptado por Él. La palabra que Dios envió a los hijos de Israel, predicando la paz por medio de Jesucristo—Él es Señor de todos—esa palabra que ustedes conocen, que fue proclamada en toda Judea, y comenzó desde Galilea después del bautismo que predicó Juan… «

Él muestra cómo, de hecho, lo que Jesús les ordenó que hicieran se estaba haciendo en los primeros años después de que Jesús & # 39; ascensión a los cielos, y se había predicado en toda Judea y Galilea.

Hechos 10:38 «… cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, el cual andaba haciendo el bien y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él».

Predicaban sobre lo que Cristo hizo y lo que Cristo dijo. Ese fue su testimonio.

Hechos 10:39-43 «Y nosotros somos testigos de todas las cosas que hizo, tanto en la tierra de los judíos como en Jerusalén, a quienes mataron colgándolos de un A éste resucitó Dios al tercer día, y lo mostró públicamente, no a todo el pueblo, sino a testigos escogidos de antemano por Dios, a nosotros que comimos y bebimos con Él después que resucitó de entre los muertos. para predicar al pueblo, y para dar testimonio de que Él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos, de quien dan testimonio todos los profetas, de que todos los que creen en Él recibirán perdón de pecados por su nombre. «

Vemos aquí que en su primer sermón a estos gentiles, Pedro básicamente predicó el hecho de que ellos eran Sus testigos, que era su trabajo hacer esto, y que esto es lo que ellos predicado En cierto modo, les dio una visión general de la obra de la iglesia, la obra de los apóstoles, que era ir a Judea, a Samaria y a todo el mundo, diciendo exactamente estas mismas cosas: lo que habían visto, lo que habían oído, lo que Jesús había atravesado todos esos años, y que resucitó al tercer día y ahora vive.

Por supuesto, luego pueden continuar y contar no solo esas cosas sino también todas las cosas que Él había hecho desde entonces por el Espíritu Santo y por medio de ellos: las sanidades, los llamamientos, los demonios que fueron expulsados, las puertas abiertas, etc. Todo eso era parte del testimonio, porque su testimonio no se detuvo con Su ascensión al cielo. Continúa porque Jesús continúa. Él continúa obrando, y sus obras se ven entre los hombres y, por lo tanto, pueden ser verificadas y repetidas como un testimonio.

Se podría decir, entonces, que Jesús eligió un jurado de doce hombres para observar todo lo que Lo hizo, aun a través de Su muerte y después; y luego debían proclamar lo que habían presenciado a los judíos ya los gentiles, básicamente a todo el mundo. ¡Con esto hicieron un trabajo realmente genial!

Tal vez quieras anotar Hechos 17:6. Hay un hombre allí que los «acusa» de poner el mundo patas arriba. Esto se refiere específicamente a Pablo y a quienquiera que viajara con él en ese momento, pero Pablo era uno de esos testigos llamados específicamente para testificar ante los israelitas, los gentiles, los reyes y cualquier otra persona que Dios le enviara. Fue un apóstol nacido fuera de tiempo, pero hizo lo mismo. Todos ellos fueron magníficos en el trabajo que se les dio.

Si quieres ver exactamente cómo funcionó, tienes que ir al libro de I Juan, capítulo 1, donde Juan dice exactamente qué fue lo que hicieron. Él comienza esta epístola en particular así para que pudieran tener sus credenciales de inmediato.

I Juan 1:1 Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos que hemos mirado. . .

¡Mira eso! ¡Él es tan enfático! «Lo escuchamos», dice. «Lo vimos con nuestros ojos». Luego dice: «Lo miramos». Él es hebreo, y los hebreos tenían una forma de decir las cosas más de una vez para enfatizar. Está tratando de transmitir la idea de que, sí, de hecho, estaban allí y vieron estas cosas con sus propios ojos. No es algo de lo que acaban de enterarse. Sí, oyeron cosas, pero las vieron y las vieron. Continúa:

I Juan 1:1. . . y nuestras manos han tratado. . .

Esto no fue una invención o una visión. Era algo a lo que podían aferrarse y lo hicieron.

I Juan 1:1-4. . . concerniente a la Palabra de vida—la vida fue manifestada, y la hemos visto [¡aquí otra vez!], y damos testimonio, y os anunciamos la vida eterna que estaba con el Padre y se nos manifestó [una segunda mención] a nosotros [fue hecho aparecer]—lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y verdaderamente nuestra comunión es con el Padre y con Su Hijo Jesucristo. Y estas cosas os escribimos para que vuestro gozo sea completo.

Observa cuán enfático fue acerca de su trabajo, su deber, para con Dios y Jesucristo como testigo presencial. Se esforzó mucho para asegurarse de que entendiéramos que él realmente estaba allí. Él lo vio; él lo escuchó; él lo vio; lo sintió; él lo vio; Él se manifestó a él; etc.

Mira cuántas veces se asegura de que entendamos que esto fue real. Realmente sucedió. Esto es lo que hizo que los doce apóstoles fueran tan especiales. Es por eso que ya no hay apóstoles como ellos: Eran los únicos que en realidad vieron, oyeron y tocaron. No solo eso, varios de ellos vieron a Jesucristo en Su estado glorificado, no solo el estado en el que se encontraba después de Su resurrección, lo cual fue bastante maravilloso, sino que algunos de ellos lo vieron transfigurado en el Monte, y Pablo dijo que vio en el tercer cielo a la vez. Eran hombres especiales. Eran Su jurado, como los llamé antes, esos testigos especiales Suyos que le dijeron al mundo entero lo que vieron y lo trastornaron todo al hacerlo.

Solo piénsalo. Los últimos dos milenios han sido impulsados por el testimonio de esos doce o trece hombres (contando a Pablo) porque las grandes potencias del tiempo de esos dos mil años han sido las llamadas naciones cristianas. Es la civilización occidental construida sobre los valores judeocristianos la que ha impulsado este mundo. No fue necesariamente la verdadera religión que se encuentra en la Biblia, pero sí comenzó con el verdadero testimonio de estos hombres. Verdaderamente pusieron el mundo patas arriba.

Dedicaron toda su vida a esta única actividad: testificar a cualquiera que escuchara lo que Jesús hizo, lo que Jesús dijo y lo que significa para nosotros. Estaban dispuestos a llevarse esto a la tumba si era necesario. Todos sufrieron, y la mayoría murió de muertes horribles para poder dar su testimonio.

Es en el libro de Apocalipsis donde la idea de un mártir realmente llega a su plenitud. Hay un poco de eso en otros lugares, pero es principalmente en Apocalipsis que los mártires, en términos de morir por la fe, realmente salen a relucir.

Apocalipsis 20:4 Y vi tronos, y ellos se sentó sobre ellos, y se les encomendó el juicio. Entonces vi las almas de los que habían sido decapitados por dar testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no habían recibido la marca en sus frentes ni en sus manos. Y vivieron y reinaron con Cristo durante mil años.

Eventualmente, la mayor parte del cristianismo comenzó a pensar en testificar en este sentido: que las personas tomarían lo que sabían de Dios y lo dirían públicamente. , y los metería en problemas con las autoridades. Luego, las autoridades los perseguían, arrestaban, encarcelaban y luego torturaban y mataban. Esto lo hicieron, como dice aquí, «por su testimonio de Jesús y por la palabra de Dios». Así es como, a medida que avanzaba el tiempo en los siglos segundo, tercero, cuarto, quinto, sexto, la idea del martirio entró en la iglesia. Por lo tanto, tenemos libros como el Libro de los mártires de Foxe, que nos habla de miles de personas que murieron a causa de su testimonio de su fe.

Este aspecto del testimonio de Dios ha hecho que algunos santos participen de ella, pero no es toda la historia. De hecho, como dije antes, debes pensar en la palabra martus, también 'ed y 'ud, en su sentido original de «dar prueba de algo» o «ser testigo presencial de algo». Ese es su primer significado. Este significado de mártir, de alguien que muere por una causa, viene solo por extensión. Eso es lo máximo en el testimonio: dar la vida por la fe. Necesitamos pensar en ello, ante todo, como dar testimonio ocular o dar pruebas.

Apocalipsis 6:9 Cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que tenían.

Apocalipsis 12:10-11 Entonces oí una gran voz en el cielo que decía: Ahora la salvación y la fortaleza y el reino de nuestro Dios , y ha venido el poder de su Cristo, porque el acusador de nuestros hermanos, que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche, ha sido arrojado, y ellos le han vencido por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio, y no amaron sus vidas hasta la muerte.”

En Lucas 21, habla del quinto sello:

Lucas 21:12-15 [Jesús dice:] «Pero antes de todas estas cosas, os echarán mano y os perseguirán, entregándoos a las sinagogas y prisiones. Seréis llevados ante reyes y gobernantes por causa de mi nombre. Pero será tu rn para usted como una ocasión para el testimonio. Estableced, pues, en vuestros corazones, no meditar de antemano en lo que responderéis; porque te daré una boca y una sabiduría que todos tus adversarios no podrán contradecir ni resistir».

Fíjate aquí que están diciendo algo. Por lo general, eso es una parte vital de cualquier tipo de testimonio. No tiene que serlo, pero por lo general lo es.

Lucas 21:16-19 «Seréis traicionados hasta por vuestros padres y hermanos, parientes y amigos; y matarán a algunos de vosotros. [Hay testimonio por medio de una acción.] Y seréis aborrecidos de todos por causa de Mi nombre. Pero ni un cabello de vuestra cabeza se perderá. Por vuestra paciencia poseeréis vuestras almas».

Podrías decir, «salvarás tu vida espiritual por medio de tu perseverancia».

En estos cuatro pasajes que acabamos de lea—Apocalipsis 20:4; 6:9; 12:10-11; y Lucas 21:12-19—Veo tres elementos comunes: la palabra, el testimonio y el martirio.Creo que esto es más fácil de ver en el versículo 9 de Apocalipsis 6:

Apocalipsis 6:9… las almas de los que habían sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que tenían.

Tenemos el martirio, la Palabra de Dios y el testimonio.

Creo que el elemento de la Palabra de Dios es claro. De hecho, la idea del martirio y la muerte por un la causa es clara, también. La Palabra de Dios es muy clara. Es la revelación de Dios. Es la verdad. Es lo que hemos escrito en las páginas del Libro. Estas personas fueron asesinadas por esta razón: que creían en la Palabra de Dios.

A diferencia de muchas personas hoy en día, a diferencia de muchos C cristianos, incluso estos mártires no dan por sentada la palabra de Dios. Creen que el mensaje es personalmente vital, actual y autorizado; y están dispuestos a morir antes que transigir con su instrucción. Saben lo que dice la Palabra de Dios; creen lo que dice la Palabra de Dios; y hacen lo que dice la Palabra de Dios, contra viento y marea, por así decirlo. No importa lo que diga el mundo; no importa lo que diga su familia. Estas personas toman la Palabra de Dios al pie de la letra y lo hacen. Para ellos, la Palabra de Dios es en sí misma una causa, y la valoran como oro. Es un tesoro para ellos. Es algo por lo que vale la pena morir.

El otro elemento, el testimonio que dieron, se refiere al testimonio que dieron: de lo que testificaron, se podría decir; de lo que fueron testigos. Como mencioné antes, la mayoría de las veces se transmite a través del habla. Los predicadores predican. La gente habla, y ese es el testimonio que dan. O lo predican como uno de los ministros de Dios, o le cuentan a otros acerca de sus experiencias con Dios.

Somos bien conocidos por hacer esto. Por lo general, cuando nos encontramos con alguien por primera vez en los servicios de la fiesta o del sábado, no pasa mucho tiempo antes de que le estemos testificando, ¡aunque esté en la iglesia de Dios! ¿Sabes cómo hacemos eso? Una de las primeras preguntas suele ser: «¿Cómo llegaste a la iglesia?» Lo que nos decimos unos a otros es: «Así me sacó Dios de mi estupidez», o «Así me introdujo a la verdad», o «Así me limpió», o «Así me limpió». y dónde y cuándo me metió en el meollo de las cosas en la iglesia de Dios, y tal y tal cosa me ha sucedido en estos últimos años». Todo se atribuye a lo que Dios ha hecho. Nos testificamos mucho unos a otros.

No hacemos esto a menudo a la gente del mundo porque simplemente no están interesados. No les importa cómo nos involucramos en esta forma de vida. Por lo general, si lo hacen, se convierte en un «espectáculo de circo» para ellos, simplemente por entretenimiento. En otras ocasiones, hay formas en que podemos testimoniar al mundo a través del habla, al igual que a los miembros laicos, simplemente contando cosas que han sucedido en nuestras vidas; y podemos atribuírselos a Dios, lo cual es justo y bueno porque ciertamente Él fue quien estuvo detrás de los hechos. No importa si cae en oídos sordos o no. Has testificado. Has dado tu testimonio de las cosas que Dios ha hecho con y para ti. Lo que Dios haga con él depende de Él. Usted ha dado su testimonio.

Observe que no he dicho nada sobre alguien apuntándole con un arma o poniendo un cuchillo en su garganta o mostrándole la bonita pila de madera con una estaca en el medio o poniendo usted en un estante o cualquier otra cosa por el estilo. Este es el tipo normal de testimonio diario del que la Biblia puede no hablar directamente, pero que implica con frecuencia.

Por lo general, sin embargo, nuestro testimonio se realiza de manera no verbal. Este puede ser el más efectivo de todos. Francisco de Asís dijo una vez: «Predica el Evangelio en todo momento; y si es necesario, usa palabras». También ha escuchado a personas decir: «Prefiero ver un sermón que escuchar uno en cualquier momento», porque generalmente las acciones de alguien son mucho más fáciles de entender que el habla. Nos golpean más fuerte cuando ves a alguien haciendo lo correcto.

Piénsalo. Piense en lo que hizo Jesús cuando estaba hablando con sus discípulos y vieron a la viuda poner sus dos blancas. También vieron a las otras personas poniendo sus cargas de tesoro, en comparación. Lo que ella hizo decía mucho. Ella podría haberles dicho: «¡Oh! Solo puedo dar dos blancas», pero eso no les habría hecho nada. Sin embargo, cuando la vieron hacerlo, y vieron su pobreza y la comparación entre lo que ella hacía y lo que hacían los demás, predicó un sermón como ningún otro. ¿Ves a lo que me refiero? Nuestro mejor testimonio a menudo se realiza a través de nuestro comportamiento.

Por ejemplo, quizás nuestro testimonio no verbal más universal entre los verdaderos cristianos es guardar el sábado. Es el signo que nos diferencia de todos los demás. Todo lo que tienes que hacer es ponerte tu «ropa de domingo para ir a la reunión» el sábado y decirles a todos que eres diferente. Además, les señalas a Aquel que dice en Éxodo 20: «Acuérdate del día de reposo para santificarlo», el mismo que hizo los mundos.

Todos hacemos esto. Es posible que no supiera que estaba presenciando. La mayoría de las veces no nos damos cuenta. Eso es bueno, porque si estamos viviendo nuestra vida de una manera correcta y buena, no importa si somos conscientes de ello o no; va a impresionar a quienes te vean. Si le das ayuda a alguien, como llevar a una anciana al otro lado de la calle, ella pensará que eres realmente cristiano o que has pasado por los Boy Scouts. Dejemos que Dios obre con él como Él quiera.

¿Ves lo que quiero decir? Es precisamente en nuestra actividad cotidiana normal que damos testimonio de Dios. Uno no necesita decirle una palabra a un observador de usted. Nuestras acciones en el día de reposo, y, uno esperaría, todos los días de la semana, son un megáfono para el mundo de que somos diferentes, que Dios nos ha escogido de este mundo y nos ha hecho para ser Sus hijos. Nos ha hecho todo lo que somos, y así lo reflejamos a Él.

También podemos dar testimonio en nuestras familias, aunque ya estén en la iglesia de Dios. Debido a que no todos corremos al mismo ritmo, algo que hacemos puede testificarle a alguien más en la iglesia que hay una mejor manera de hacer algo. Entonces él dirá: «¡Oh! ¡Así que así es como se hace!» Por lo tanto, él se hace un mejor cristiano por ello.

Podemos hacerlo en nuestra adherencia a la ley en nuestras actividades públicas, tales como la forma en que manejamos nuestros automóviles o si pagamos nuestros impuestos y cómo nos comportamos. haciendo eso. Tal vez nuestra diligencia y minuciosidad en nuestro trabajo testifiquen de nuestro carácter piadoso, o tal vez la falta de eso. Todo lo que decimos y todo lo que hacemos, todo lo que cualquier otra persona nos ve hacer o decir aclama nuestro testimonio.

La frase final allá atrás en Apocalipsis 6:9 decía: «… . . . » No fue sólo el testimonio que dieron; es el testimonio que tenían. Te da la idea de que se estaban agarrando con todas sus fuerzas, agarrando este testimonio con todas sus fuerzas. Esta frase agrega definición y énfasis a su testimonio, lo que significa que el testimonio que dieron estos testigos significó algo para ellos. Ellos lo valoraron. No fue simplemente testificar sobre un asunto mundano como los detalles de un robo de cartera que muchos han visto en el centro comercial o un choque de defensa que presenciaron por casualidad.

Su testimonio es tan valioso que sostienen rápido Ellos lo soportan. Ellos lo mantienen. Lo mantienen en confianza. Ellos lo creen. Se adhieren a ella con todo su valor. Como he mencionado antes, es algo que emprenden conscientemente. Podrías llamarlo un deber divino, un encargo solemne de Dios para informar al mundo de esta forma de vida. Sin embargo, no están ahí fuera a todo volumen. Lo están viviendo. A veces tienen que decir algo, pero la mayoría de las veces viven el sermón en lugar de predicarlo.

No sé si alguna vez has visto testificar de esta manera, pero si lo harías, por favor ve Volvamos a Éxodo 20. En realidad, hay dos mandamientos que tocan nuestro testimonio. Hay más, obviamente, en que realmente todos lo hacen, pero es directo en los versículos 7 y 16, el tercer y noveno mandamiento. Si realmente entiendes lo que el tercer mandamiento realmente nos dice que hagamos, entonces puedes entender cómo encaja en el testimonio.

Éxodo 20:7 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en en vano, porque el SEÑOR no dará por inocente al que tome su nombre en vano.

Es decir, debemos llevar el nombre de Dios y todo lo que representa de una manera digna. Si fallamos en hacer eso, Dios nos lo reprocha.

Aquí está en el Decálogo, los Diez Grandes. Dios nos da el encargo de llevar Su nombre ante el mundo de una manera digna. No seas vano, podrías decir, en la forma en que llevas Su nombre. Recuerde, hemos sido bautizados en ese nombre: ahora es nuestro nombre. Cuando pensamos en los nombres de Dios, y Él tiene muchos de ellos, todos lo describen de una forma u otra: Su carácter, Su eternidad, Su fidelidad, y así sucesivamente. Todas estas cosas tienen un impacto sobre nosotros, y cómo actuamos, entonces, se refleja en ese nombre.

Éxodo 20:16 No levantarás falso testimonio contra tu prójimo.

Esto lo reduce más al plano humano, pero en principio se aplica lo mismo. No debemos mentir sobre nada a nuestro prójimo, otro ser humano; y ciertamente no deberíamos estar mintiendo acerca de la naturaleza de Dios, o las promesas de Dios, o cualquier cosa de Dios que Él nos ha dado para atestiguar o testificar a todos los que nos ven. Por lo tanto, vemos aquí que dos mandamientos impactan en nuestro testimonio: Dios dice que no tomemos Su nombre en vano, y Él dice que nunca demos falso testimonio.

Pablo advierte contra esto en Romanos. Está hablando directamente a los judíos, pero está escribiendo a la iglesia de Dios. Solo entiéndelo de esa manera; se refiere a nosotros.

Romanos 2:17-24 En verdad tú eres llamado judío, y descansas en la ley, y te glorías en Dios, y conoces su voluntad, y apruebas las cosas que eres excelente, instruido en la ley, y confías en que tú mismo eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, maestro de los necios, maestro de los niños, que tienes la forma de la ciencia y de la verdad. en la ley Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que el hombre no debe robar, ¿robas? Tú que dices: «No cometas adulterio», ¿cometes adulterio? Tú que aborreces los ídolos, ¿robas los templos? Tú que te jactas de la ley, ¿deshonras a Dios quebrantando la ley? Porque «el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros», como está escrito.

Obviamente, está hablando a judíos que habían venido del judaísmo y que en verdad se jactaban en la Ley; pero esto también se aplica a nosotros, porque también creemos en la ley. No creemos en ella de la misma manera que lo hacían los judíos, pero creemos que la ley es nuestra guía de vida. Si dices: «No robes», ¿robas?

¿Qué no menciona aquí? «Vosotros que decís: ‘No deis falso testimonio'», ¿Das falso testimonio? No estoy hablando sólo de mentir. Estoy hablando del tema de este sermón.

Regresemos, ya que estamos en esta idea de los israelitas y la ley, a Isaías 43. Este capítulo también necesita un poco de explicación. Lo que Dios ha hecho aquí a través de esta poesía de Isaías 43 es atraer al mundo entero a un caso judicial gigantesco, y Dios está en juicio.

Isaías 43:8 Saca a los ciegos que tienen ojos. , y los sordos que tienen oídos.

Éstos son los pueblos del mundo.

Isaías 43:9 Reúnanse todas las naciones, y que se reúna el pueblo. ¿Quién entre ellos puede declarar esto y mostrarnos las cosas pasadas? Que saquen sus testigos, para que sean justificados; o que escuchen y digan: «Es la verdad».

Dios está diciendo: «Traigan al mundo entero. Que traigan sus testigos para que puedan testificar acerca de sus dioses y sus estilo de vida.» Veremos al final de esto lo que finalmente deciden.

Isaías 43:10-13 «Vosotros [Israel] sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo a quien tengo escogido, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo soy El. Antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí. Yo, yo soy el SEÑOR, y fuera de mí no hay salvador. he anunciado y salvado, he proclamado, y no había entre vosotros dios extraño; por tanto, sois mis testigos, dice Jehová, de que yo soy Dios. ¿Quién puede librar de Mi mano; Yo trabajo, y quién lo revertirá?»

Dios llama a Israel como Sus testigos. Él los había elegido específicamente del mundo, les había dado su ley y les había permitido conocerlo: «Ustedes [Israel] son mis testigos», dice el Señor, «y mi siervo a quien he elegido para que puedan conóceme y créeme.”

Mira todo lo que hizo. Él les dio la ley. A través de tantos milagros—las diez plagas, el cruce del Mar Rojo, agua en el desierto, maná seis días a la semana, guiándolos a través del desierto por la columna de nube y fuego—una y otra vez, Él les mostró quién era Él. era, cómo obraba y qué esperaba de ellos. Llegaron a conocerlo y debieron haberle creído. En última instancia, eso era lo que Él estaba buscando. Sin embargo, sabemos por Hebreos 3 y 4 que en realidad nunca tuvieron fe. Ellos no le creyeron, y no obedecieron.

Debían ser Sus testigos ante el mundo, dando a conocer al mundo entero que Él era verdadero Dios. Él era el único Dios. Él era el único Señor. Él era el único Salvador. Él era el único que podía decir algo y hacer que sucediera tal como Él dijo que sucedería. Si Él, como dice aquí, arrebataba a alguien, no había quien pudiera librar a esa persona de Su mano. Eso está en el versículo 13. Él dice: «Si tengo algo que quiero hacer, nadie lo revertirá».

Este era el deber de Israel. Como se mencionó antes, era su responsabilidad divina, siendo llamados de esta manera, hacer esto ante el mundo para Dios. Debían testificar a través de su habla y comportamiento y de ninguna manera tergiversar la verdad acerca de Dios. Eso es lo que se les dijo que hicieran, pero no lo hicieron. Se comprometieron a ello, y es por eso que Dios tenía todo el derecho de hacer lo que hizo con Israel.

Podríamos volver a Éxodo 19 y mostrar la respuesta donde estuvieron de acuerdo y luego Éxodo 24, donde estuvo de acuerdo nuevamente, pero vayamos a Josué 24. Esto es al final de la vida de Josué. Acababa de darles un largo discurso sobre lo que había hecho y cómo había sido fiel y que él y su familia continuarían sirviendo al Señor.

Josué 24:19 Pero Josué dijo: al pueblo: «No podéis servir a Jehová. . .

¿Qué fue lo que dijo? «¡No podéis servir a Jehová!» Él sabía algo que ellos no sabían. ¿Por qué?

Josué 24:19 . . . porque Él es un Dios santo [¡y ustedes los israelitas son un montón de miserables pecadores!]. Él es un Dios celoso; Él no perdonará sus transgresiones ni sus pecados».

Decía la verdad.

Josué 24:20-25 «Si dejáis a Jehová y sirviereis a dioses ajenos, él se volverá y hará os dañará y os consumirá, después de haberos hecho bien [que es exactamente lo que sucedió.] Y el pueblo dijo a Josué: «¡No, sino que serviremos a Jehová! Entonces Josué dijo al pueblo: Vosotros sois testigos contra vosotros mismos de que habéis elegido al SEÑOR para vosotros mismos, para servirle. Y dijeron: ¡Testigos somos! Ahora pues, dijo, quitad los dioses ajenos que hay entre vosotros, e inclinad vuestro corazón a Jehová Dios de Israel. Y el pueblo dijo a Josué: A Jehová nuestro Dios serviremos, y a su voz oiremos. ¡Obedecerá!» Entonces Josué hizo un pacto con el pueblo ese día, y les dio un estatuto y una ordenanza en Siquem.

Tres veces dijo Israel: «Haremos esto». Se ataron a sí mismos. Adivina lo que sucede después. El libro de Jueces. Es el libro más sangriento de la Biblia. Es el que está lleno de rebeliones de Israel hasta la época de Samuel. No pudieron hacerlo. no ser los testigos que Dios quería que fueran y sabía que no lo serían, pero es lo que se suponía que debían hacer.

Sin embargo, hubo algunos que lo hicieron bien. que Dios escogió para ciertos trabajos a lo largo de este tiempo, dieron testimonio de Dios, y sus hechos están registrados en la Biblia. Hay una lista sucinta de estos en Hebreos 11, que llamamos el Capítulo Fe. I Da múltiples ejemplos de los héroes de la fe dando testimonio del Dios verdadero y de su camino.

Examinaremos algunos: Abel dio testimonio al hacer un sacrificio aceptable. La traslación de Enoc fue testimonio de que agradó a Dios. La obediencia de Noé al construir el arca dio testimonio de su fe. Abraham testificó de su lealtad de muchas maneras: salió de Ur de los caldeos; habitó en tiendas en Canaán; sacrificó a Isaac en el altar. Todas estas son formas en las que dio testimonio de Dios.

Sara testificó al concebir y dar a luz al hijo prometido. Los patriarcas Isaac, Jacob y José dieron testimonio de Dios en la obra que Él les encomendó. Moisés mostró su fe al rechazar el rango real; abandonó a Egipto; y guardó la Pascua; y muchas otras cosas Como nación, como dice el autor en el versículo 30, dieron testimonio marchando alrededor de Jericó. Incluso Rehab, la ramera, dejó un testimonio de Dios al ayudar a los espías israelitas en Jericó.

Pablo continúa diciendo hacia el final de este pasaje, específicamente en el versículo 39, que todos los héroes de la fe obtuvieron buen testimonio a través de sus obras Todos ellos nos dejaron un ejemplo de cómo podemos testificar, y son llamados, entonces, en el capítulo 12:1, «una gran nube de testigos». Ellos son los que han dejado su testimonio para nuestra amonestación, para que sigamos sus pasos.

Esta carga, como lo implica Pablo en Romanos 9 al 11, así como al llamar a la iglesia de Dios «la Israel de Dios» en Gálatas 6:16, ha sido quitado de Israel de manera importante y dado a la iglesia de Dios. Podemos tomar lo que se dice allí en Isaías 43 como una instrucción para nosotros: «Vosotros sois mis testigos», dice el Señor.

Hechos 1:8 (leer arriba), «seréis testigos de Mí», hace que esto sea vinculante para los apóstoles, y lo que es vinculante para los apóstoles ha sido transferido a la iglesia de Dios para que lo haga. Verá en Mateo 24 que esto continúa hasta el final. Este es uno de esos versículos que el Sr. Armstrong leyó literalmente miles de veces. Debemos saber este de memoria:

Mateo 24:14 «Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin .»

Es desafortunado que tanta gente haya limitado la predicación del Evangelio a tener un programa de televisión o radio. Puedes predicar el Evangelio siendo un verdadero cristiano. Todo es parte integral de la predicación del Evangelio. Cuando hablas y cuando te comportas, en pequeña medida estás predicando el Evangelio, lo sepas o no, porque alguien te está observando. Si ven a un verdadero cristiano o si ven algo que «hace que los ‘gentiles’ blasfemen» depende de ti. Es predicar el Evangelio, porque a través de sus siervos Dios da testimonio al mundo de la forma en que se debe vivir la vida.

Quiero ir a dos mandamientos. El primero está en I Pedro 2. Quiero tomar un mandato de Pedro y luego uno de Pablo. Estos son solo dos de los puntajes relacionados con nuestra capacidad ahora que hemos sido llamados y estamos empoderados por el Espíritu Santo de Dios para dejar una impresión en el mundo a través de nuestra conducta o comportamiento. Pedro escribe:

I Pedro 2:11-12 Amados, os ruego como a los extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que pelean contra el alma, teniendo una conducta honrosa entre los gentiles, para que cuando hablen contra vosotros como malhechores, puedan, por vuestras buenas obras que observen, glorificar a Dios en el día de la visitación.

Pedro manda, en primer lugar, eliminar toda clase de carnalidad . Luego dice que muestren una conducta honorable, y luego pasa a llamar a eso buenas obras. Suena como mis sermones dos y tres de esta serie, que di durante los Días de Panes sin Levadura: «Vencer el pecado» y «Crecer en justicia».

Pablo escribe:

Filipenses 2:12-16 Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor; porque es Dios quien en vosotros produce tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad. Haced todo sin murmuraciones ni disputas, para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo, retenidos de la palabra de vida, para que Puedo regocijarme en el día de Cristo porque no he corrido en vano ni trabajado en vano.

Pablo llama a la misma actividad de la que habló Pedro «ocuparse en su propia salvación». Rápidamente dice que Dios nos ayuda en esto. Lo que hacemos, entonces, es el beneplácito de Dios o, podríamos decir, lo que le agrada a Él. Eso es hacer un testigo. Si hacemos lo que Dios quiere, lo que le agrada a Dios con la ayuda que Él nos da a través de Su Espíritu, estamos siendo testigos. Eso es lo que es.

Como Pablo insinúa con las palabras que usa aquí, dice que todo se reduce a la sumisión a Dios, la obediencia y hacer Su obra. Eso es lo que implica nuestro testimonio. Mientras hacemos estas cosas sin quejarnos ni discutir, funciona para nuestro bien. Nos volvemos irreprensibles. Nos volvemos inofensivos o inocentes, moralmente puros.

¿Ves? No solo hace algo por los que ven, sino que también hace algo por nosotros. Mientras hacemos nuestras buenas obras, mientras hacemos las cosas que agradan a Dios, mientras damos testimonio, crecemos en carácter y somos santificados. Así, en el día de Cristo, todo estará bien. Eso también complacerá a Paul por todo el trabajo que hizo para llevarlos a este punto. ¿Ven cómo funciona todo junto?

Cerremos, entonces, en Mateo 5, y tomemos esto directamente de la boca de nuestro Salvador. Él no usa la palabra, pero lo que Él dice es exactamente de lo que he estado hablando a lo largo de todo este sermón. Lo dice justo al comienzo del Sermón de la Montaña.

Mateo 5:13-16 «Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿cómo será sazonado? Entonces no sirve para nada sino para ser arrojado fuera y pisoteado por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no puede ocultarse. Ni se enciende una lámpara y se la pone debajo de un cesta, sino sobre un candelabro, y alumbra a todos los que están en la casa. [Este es el mandato:] Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos».

Sin usar la palabra directamente, nuestro Salvador nos ordena que seamos testigos de Él y de Su forma de vida, como luces brillantes que brillan desde la cima de una colina en una noche oscura. Ese tipo de cosas no se pueden ocultar. Se va a ver. Si las personas adecuadas lo ven, si Dios los mueve a verlo, los llevará a esa Ciudad en la Colina, y entonces también podrán convertirse en luces brillantes.

En el curso diario de la vida que hagamos esto, debemos brillar intensamente a través de las buenas obras y el comportamiento piadoso, trayendo gloria a Dios y el Padre. ¿No es interesante y muy significativo que lo siguiente que hace Jesús es dar un largo discurso sobre la ley de Dios? Él lo magnifica y muestra el espíritu de la ley. Es como si estuviera diciendo: «Así brille vuestra luz delante de los hombres, y así es como se hace».

Ahora, a la vida cristiana principios de imitar a Cristo, vencer el pecado, crecer en justicia y ser sacrificios vivos, hemos agregado el testimonio de Dios.

RTR/rwu/klw