Sermón: Vida basada en principios (Tercera parte): Creciendo en justicia

Sermón: Vida basada en principios (Tercera parte): Creciendo en justicia

Nuestro esfuerzo cooperativo con Dios
#717A
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 30-Abr-05; 71 minutos

Ir a Vivir con Principios (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Debido a que la naturaleza aborrece el vacío, una vez que las personas se deshacen del pecado, deben llenar el vacío con un carácter justo. la ley de Dios: los panes puros, sin levadura, sin levadura, de justicia; necesita ser ingerido en nuestras mentes a medida que purgamos el pecado, lo que resulta en pensamientos, palabras y hechos rectos. Nuestro carácter está determinado por el contenido de nuestro corazón, formado por lo que hemos ingerido. Debido a que la ley de Dios tiene una dinámica tanto negativa como positiva, necesitamos canalizar nuestras vidas hacia obras positivas, permitiendo que Dios grabe sus leyes en nuestras mentes y corazones, la característica definitoria del Nuevo Pacto. Dios quiere que «poseamos» Sus leyes, conocerlo al vivir Su vida, crecer constantemente hacia la madurez espiritual hasta la plena estatura de Cristo.

transcript:

Mientras estaba en la escuela secundaria (¡oh, hace tanto tiempo!), como muchos de ustedes, me pidieron que hiciera un proyecto para la feria de ciencias. No puedo recordar en qué año fue. Puede haber sido el 7º u 8º grado. Me gustaba la carpintería y decidí hacer mi proyecto de ciencias sobre el uso científico de los anillos de crecimiento en los árboles.

Algunos de ustedes (en mi audiencia) que se remontan a un tiempo recordarán a Winston Davis. Papá y yo hablamos con Winston y en algún momento en el curso de su trabajo cerca de Darlington, taló un roble bastante viejo y me cortó una rebanada de 2 o 3 pulgadas de su tronco, y lo trajo a la iglesia para mí, y yo estaba capaz de hacer mi proyecto.

Para mí, este proyecto, esta rebanada de tronco de árbol que tenía, ¡era un proyecto en sí mismo! La rebanada tenía aproximadamente 18 pulgadas o más de ancho. Puede haber tenido entre 75 y 100 años. Ya no recuerdo exactamente. Esto fue hace más de 25 años. Tuve un tiempo terrible lijando esa cosa. ¡Ya sabes lo duro que es el roble! Y lo había cortado con una motosierra por lo que era bastante áspero. Necesitaba una buena capa de lijado para que quedara suave.

Una vez que lo alisamos y cubrimos con goma laca, se veía muy bien. Era un buen trozo de madera. (Parecía que podría convertirse en uno de esos relojes de ciprés que puedes encontrar en una tienda de souvenirs de una autopista interestatal). ¡Era un hermoso proyecto de ciencias para un niño de 12 años!

Mostré que una banda clara y oscura grababa un años' crecimiento. Usé flechas para señalar cuándo ocurrieron eventos históricos significativos durante la vida de este árbol. (Se remonta a principios del siglo pasado). También expliqué que al medir las bandas de un árbol, los climatólogos pueden estimar la temperatura local y las condiciones de lluvia para el pasado cercano, y brindarle una aproximación bastante precisa de lo que el local. el clima era así.

Así que obtuve una A en mi proyecto, lo cual fue bueno, y una mención de honor. Ojalá lo hubiera guardado, pero se secó y se hizo una gran grieta, así que lo hemos tirado desde entonces.

Por supuesto, los humanos no tienen anillos en los árboles. (¡Si lo hace, debe consultar a su médico!)

No registramos nuestro crecimiento como los anillos de los árboles. Pero, solo piénsalo por un minuto. Suspender la realidad por un momento. ¿Qué pasaría si en lugar de anillos para mostrar el crecimiento físico tuviéramos anillos de crecimiento que mostraran nuestro crecimiento espiritual? ¿Qué pasaría si pudiéramos tomar una porción y ver el registro de nuestro crecimiento espiritual desde nuestra conversión?

¿Tendríamos mucho que mostrar? ¿Habría algunos anillos anchos alrededor del centro durante nuestro crecimiento temprano del «primer amor»? Pero, ¿habría muchos estrechos cerca del borde de los últimos años? ¿Habría un revoltijo de anillos anchos y angostos donde a veces crecíamos y a veces no, y luego volvíamos al palo, y luego, podríamos habernos mudado de nuevo?

O tal vez , ha habido anillos idénticos, uno tras otro, todos espaciados uniformemente; solo un buen crecimiento constante a lo largo de los años. O tal vez incluso mejor serían los anillos que se ensanchaban con cada año que pasaba. El crecimiento espiritual es otro principio importante de la vida cristiana piadosa.

Una vez que una persona se ha librado del pecado, como hemos entendido acerca de los Días de los Panes sin Levadura (y esto se ha hecho principalmente a través del sacrificio de Jesús Cristo, y en segundo lugar nuestra superación), una persona debe reemplazar el pecado con una vida de justicia, o el pecado regresará con venganza.

La naturaleza aborrece el vacío. Nuestra vida espiritual también aborrece el vacío, y si no crecemos, retrocedemos y retrocedemos; y el pecado eventualmente reemplazará el crecimiento espiritual que tuvimos en el pasado.

Y entonces, necesitamos entender que nuestra meta es un carácter justo, santo y espiritual, el mismo carácter que tiene Jesucristo; y el crecimiento en justicia nos llevará a ese punto.

Vamos a comenzar hoy en Éxodo 12:18-20, que son una reiteración de los versículos 15 al 17. Quiero captar cómo Dios resume lo que Él acaba de decir:

Éxodo 12:18-19 'En el mes primero, el día catorce del mes al atardecer [final del día], comeréis panes sin levadura, hasta el día veintiuno del mes por la tarde [al final del día]. 'Durante siete días no se hallará levadura en vuestras casas, ya que cualquiera que comiere lo leudado, esa misma persona será cortada de la congregación de Israel, sea extranjero o natural de la tierra.

No se hallará levadura. El versículo 18 dice que comamos pan sin levadura. El versículo 19 dice que no se hallará levadura, es decir, no comeréis nada leudado.

Éxodo 12:20 'Nada leudado comeréis; en todas vuestras moradas comeréis pan sin levadura.”

Esta reiteración del mandato enfatiza enfáticamente estas cosas acerca de los Días de los Panes sin Levadura. Enfáticamente enfatiza el mandato con respecto a la levadura. A medida que avanzamos, vimos que el versículo 18 se trata de los aspectos positivos de comer pan sin levadura. El versículo 19 se trata de los aspectos negativos de comer productos con levadura. Y luego, el versículo 20 los golpea a ambos, primero lo negativo y luego lo positivo. .

Entonces, como puede ver, hay simetría aquí: positivo negativo; negativo positivo. Dios pone entre paréntesis los dos negativos con los dos positivos. Lo que vemos aquí solo en estos tres versículos es que es igualmente importante no comer pan con levadura como lo es comer pan sin levadura. Debemos hacer ambas cosas para cumplir el mandato de Dios para esta temporada de días santos.

En Éxodo 13 veremos algo similar. Sin embargo, la simetría es un poco diferente.

Éxodo 13: 3-10 Y Moisés dijo al pueblo: “Acordaos de este día en que salisteis de Egipto, de la casa de servidumbre; porque Jehová os sacó de este lugar con mano fuerte. No se comerá pan leudado. En este día sales, en el mes de Abib. Y acontecerá que cuando Jehová os hubiere metido en la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del heveo y del jebuseo, la cual juró a vuestros padres que os daría, tierra que mana leche y miel, mantener este servicio en este mes. Siete días comerás panes sin levadura [a positivo], y el séptimo día habrá fiesta solemne a Jehová [que estamos haciendo ahora mismo]. Los panes sin levadura se comerán siete días [otro positivo]. Y no se verá entre vosotros pan leudado, ni se verá levadura entre vosotros en todos vuestros barrios [negativo]. Y lo harás saber a tu hijo en aquel día, diciendo: 'Esto se hace con motivo de lo que el SEÑOR hizo por mí cuando subí de Egipto.' Te será como una señal sobre tu mano y como un memorial delante de tus ojos, para que la ley de Jehová esté en tu boca; porque con mano fuerte te ha sacado Jehová de Egipto. Por tanto, guardarás esta ordenanza en su tiempo de año en año».

¿Notaste la simetría aquí? Traté de enfatizarla.

Primero, era negativo, luego fue positivo, luego fue positivo, y luego fue negativo. Es al revés del capítulo 12. Pero de nuevo, hay simetría. Son paralelos enfatizando una vez más que tienes que hacer ambas cosas para cumplir el mandato de la temporada de los Días de los Panes sin Levadura.

Ahora, observe el versículo 9 y lo que Dios dice que estos tipos deben enseñarnos. La frase o cláusula específica que quiero sacar de esto es, «que el La ley del Señor esté en tu boca.”

¿Qué significa? Esto es muy interesante.

Primero que nada, si alguno de ustedes tiene una Biblia de estudio, usted puede tener una nota de que este es uno de los versos que los judíos incluían en sus filacterias. Se ponían una banda de cuero alrededor de la muñeca izquierda, y adjunto había una cajita, y dentro de esta cajita había un rollo con versos escritos en eso . Este fue uno de esos versículos, tomado de la Ley del Primogénito, y la Fiesta de los Panes sin Levadura. No recuerdo exactamente cuántos eran, pero eran varios.

Y también tenían otra banda de cuero alrededor de la cabeza, con una caja adjunta en la frente entre los ojos, y tenían más versos escritos. en eso también. Este verso (no recuerdo si estaba en la muñeca, o en la frente, no importa) estaba incluido. Los judíos hicieron esto por su propia voluntad. Miraron este versículo completamente literalmente cuando Dios quería que lo miraran simbólicamente.

En segundo lugar, tenemos que entender los símbolos de la mano y la frente. Pasamos por esto un poco la semana pasada. La mano es el símbolo del trabajo, de la acción, del hacer; mientras que la frente es un símbolo del pensamiento, del razonamiento.

Así que puedes ponerlos en categorías generales: la mano equivale a práctica, la frente equivale a creencia. Lo que crees reside justo detrás de tu frente, y lo que practicas, a menudo lo haces con tu mano (la mano dirige la acción). Esos son los dos símbolos que necesitamos para asegurarnos de que entendemos. Entonces, lo que Dios dice en la primera parte del versículo 9 es que todo esto acerca de los panes sin levadura es un ejercicio, un uso de la mano, y un recordatorio para usar la vieja cabeza (la cabeza, la frente). ¡Son avisos y advertencias anuales de que la ley de Dios debe estar en nuestra boca!

Entonces, analizamos los aspectos físicos de comer pan sin levadura y no comer pan con levadura, eso es lo que hacemos. con nuestras manos. Y año tras año nos enseña algo.

Pero también tenemos los aspectos mentales de esta temporada santa que aprendemos. Se nos recuerda, es un memorial de las cosas que sucedieron en el pasado (particularmente que Israel salió de Egipto) y lo intercalamos con nuestra salida de este mundo, y todas las cosas que Dios hizo por nosotros para redimirnos. , y para ponernos en el camino hacia Su Reino.

Dios cubre los ángulos aquí para que aprendamos la lección. Y la lección es que la ley de Dios debe estar en nuestra boca.

Pero, ¿de qué se tratan los Días de Panes sin Levadura? En su sentido más básico se trata de comer. Es una fiesta para el Señor. ¿Qué haces cuando festejas? ¡Comes! ¿Cómo se come? Te metes cosas en la boca: ¡nosotros ponemos comida (o pan como es en este día sagrado) en nuestras bocas! Dios es muy simple y básico en estas cosas. No hace falta ser un científico espacial para darse cuenta de esto.

El mandato de Dios en esta época del año es que nos abstengamos de pan con levadura y comamos pan sin levadura para recordarnos que debemos estar ingiriendo Su ley, Sus instrucciones, la Torá, ¡todo el equipo y el cabreo!

Los Días de los Panes sin Levadura, si quiere decirlo de manera muy simple, son un recordatorio anual de este principio dual que no comer pan leudado, y comer pan sin levadura. Es un recordatorio anual de que debemos quitar el pecado y crecer en justicia.

Recuerde, ambos de ellos deben hacerse. Son cosas iguales que hay que hacer. Debemos deshacernos del pecado, tan completamente como sea posible, y luego debemos poner nuestra energía en crecer en justicia, poniendo la ley de Dios en nuestra boca.

En Mateo 15 veremos que el El mismo que dio el mandato en Éxodo 12 y 13, dice lo mismo en el Nuevo Testamento como hombre. Hay un contexto ligeramente diferente, pero el principio es el mismo. Aquí es donde los fariseos se quejaron de que los discípulos comían sin lavarse las manos. Pero, Jesús lleva esto a la tangente de algo mucho más importante:

Mateo 15:10-11 Cuando llamó a la multitud, les dijo: «Oigan y entiendan: “No lo que entra en la boca contamina al hombre; pero lo que sale de la boca, esto contamina al hombre.»

Mateo 15:15-16 Entonces Pedro respondió y le dijo: «Explícanos esta parábola.» Entonces Jesús dijo: «¿Eres también todavía sin entender? ¿Aún no comprendéis que todo lo que entra por la boca va al estómago y se elimina? «Pero lo que sale de la boca, del corazón sale, y contamina al hombre.

Jesús dice aquí que lo que a Él le interesa no es lo que realmente entra en la boca como comida física, sino lo que sale del corazón. Y lo que sale del corazón revela y expone el carácter de la persona.

Por cierto, eso no tiene nada que ver con carnes limpias e inmundas. . Toda esa sección trataba sobre comer sin lavarse las manos y la inmundicia.

Lucas 6:43-44 «Porque el árbol bueno no da frutos malos, ni el árbol malo da frutos buenos. Porque todo árbol se conoce por su propio fruto [Se podría decir, «el que sale del corazón».] Porque los hombres no recogen higos de los espinos, . . .

Porque el espino no está puesto para producir higos. En su «corazón» hay espinas, no higos, si entiendes de lo que estoy hablando. Su «ser interior» está diseñado para producir espinas. Y por eso no puedes recoger higos de él. No estarán allí.

Lucas 6:44. . . ni recogen uvas de la zarza.

Porque las zarzas están diseñadas para producir zarzas. Muy simple.

Ahora, la aplicación a los seres humanos:

Lucas 6:45 «El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca bien; y el el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca el mal, porque de la abundancia del corazón habla la boca.”

¿De dónde saca el corazón lo que sale de él? ¿Cuál es la fuente de las cosas que vienen del corazón? ¿Originalmente? De lo que se alimenta.

En cierto sentido, realmente eres lo que comes. Y así, lo que se pone en la «boca» y va al «corazón», lo alimenta, lo nutre. ¡Lo que eventualmente salga será un reflejo de lo que entró!

Jesús, el Dios del Antiguo Testamento nos dice que estos Días de Panes sin Levadura se tratan de tener la ley del Señor en nuestra boca, y nosotros se supone que debemos entender que entra en nuestros corazones, y luego producirá lo que sea que se produzca a partir de lo que entró.

Entonces, en nuestra vida diaria, la pregunta debe ser: ¿Estamos alimentando la corrupción de nuestros corazones ( un tipo de levadura)? ¿O estamos alimentando nuestros corazones con la pura Palabra de Dios (pan sin levadura)? Pablo lo llama (en I Corintios 5:8) «los panes sin levadura, de sinceridad [pureza] y de verdad». Esa es la cuestión de los Días de Panes sin Levadura. ¿Qué estás alimentando a tu corazón? ¿Es corrupción? ¿O es la pureza?

Y, por supuesto, más allá está esto: ¿Qué producimos con lo que alimentamos nuestro corazón?

Como hemos visto, Dios&#39 La ley de s tiene dos lados. Pablo dice en Romanos 3:20 y 7:7 que la ley define el pecado. Ese es su aspecto negativo. Pero a la inversa, también proporciona una guía para una vida recta. Ese es su aspecto positivo. Puedes ver eso en versículos como el Salmo 119:105, «¿Lámpara es la ley a mis pies?» Proporciona un estándar para medirnos, emular y tratar de alcanzar.

Entonces, la ley puede entenderse negativamente. Por ejemplo, tome el mandamiento «no matarás». Dios te está diciendo que no hagas tal cosa. O puede expresarse positivamente como en «honra a tu padre ya tu madre». Eso es algo que debes hacer. Prácticamente puedes hacer esto con cualquier mandamiento. Puede establecerlo de manera negativa, como algo que no debe hacer, o puede establecerlo de manera más positiva.

Entonces, en la Palabra de Dios, siempre existe esta dinámica de lo negativo y lo positivo. . Destruyes lo que es malo por un lado, mientras practicas lo que es bueno por otro lado para producir justicia. Esto es todo a través de la Biblia. De una forma u otra, se presenta como negativo o positivo. Pero, es la misma ley e instrucción. Es solo la dirección de la que se da lo que difiere.

El Salmo 19 es otro salmo de David. Observe cómo apila la baraja aquí en el lado positivo. Note de cuántas maneras exalta la ley desde un punto de vista positivo:

Salmo 19:7-10 La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo; los estatutos de Jehová son rectos, que alegran el corazón; el mandamiento de Jehová es puro, que alumbra los ojos; el temor de Jehová es limpio, que permanece para siempre; los juicios del SEÑOR son verdaderos y justos a la vez. Son más deseables que el oro, sí, que mucho oro fino; más dulce que la miel y que el panal de miel.

Ahora, aquí viene el aspecto negativo:

Salmo 19:11-14 Además, por ellos es tu siervo. advertidos, y en guardarlos hay gran recompensa. ¿Quién puede comprender sus errores? Límpiame de las faltas secretas. Preserva también a tu siervo de los pecados de soberbia; que no se enseñoreen de mí. Entonces seré íntegro, y estaré libre de gran transgresión. Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, oh SEÑOR, fortaleza mía y Redentor mío.

David definitivamente enfatiza lo positivo. Repasa cinco versículos simplemente haciendo una cosa positiva sobre la ley de Dios tras otra, y todas las cosas maravillosas que podemos aprender de ella y hacer con ella para ayudarnos a ser mejores personas espirituales.

Una vez que nuestros pecados han sido perdonados, David nos insta a canalizar nuestras energías hacia las actividades positivas y orientadas al crecimiento que proporciona la Palabra de Dios; una vida llena de actividades positivas, obras, palabras y hechos sanos, útiles y orientados al servicio, que dejan poco espacio para el pecado. Esto es lo que mencioné la semana pasada sobre Hechos 10:38: que Jesús anduvo haciendo el bien. Él llenó Su vida con buenas obras, palabras, enseñanzas y otras ayudas, y servicio que incluía sanar a los enfermos y expulsar demonios.

Entonces, Su vida estuvo llena de cosas buenas. Estaba alimentando Su corazón constantemente con cosas positivas, cosas útiles; Se mantuvo ocupado siguiendo las instrucciones de Dios, por lo que Su corazón nunca tuvo la oportunidad de absorber o ingerir corrupción. Mantuvo todo eso a distancia porque estaba ocupado haciendo otras cosas que Dios quería que hiciera.

De la misma manera, tenemos que practicar estas mismas actividades para que queden grabadas en nuestro corazón como una forma de vida. Y no hay manera de que lleguen allí, no hay forma de grabarlos en nuestros corazones a menos que realmente los hagamos. Simplemente no suceden por ósmosis. Tienen que practicarse y la práctica hace la perfección.

Observe el Nuevo Pacto en Hebreos 8. Quiero que vea lo que Pablo enfatiza aquí cuando habla sobre el Nuevo Pacto. Pablo enfatiza que el Nuevo Pacto es diferente del antiguo en una forma particular.

Hebreos 8:7-9 Porque si aquel primer pacto hubiera sido sin defecto, ningún lugar se hubiera buscado para segundo. Porque reprendiéndolos [el pueblo, los que habían entrado en el pacto], dice: He aquí vienen días, dice Jehová, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá, no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque no permanecieron en mi pacto, y yo los deseché, dice el SEÑOR.

Este va a ser un pacto que es muy diferente del antiguo pacto.

Hebreos 8:10-12 «Porque esto es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Pondré mis leyes en su mente, y las escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo. Ninguno de ellos enseñará a su prójimo, ni a su hermano, diciendo: "Conoce a Jehová", " porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande de ellos. Porque seré misericordioso con su injusticia, y no me acordaré más de sus pecados y de sus iniquidades».

Lo que Pablo enfatizó en esta sección particular de Hebreos 8 sobre la diferencia entre el Nuevo Pacto y el Antiguo Pacto es que esta vez las leyes no estarán en tablas de piedra, sino que estarán grabadas y escritas en sus mentes y corazones. Son las mismas leyes. No dice que hay un cambio en la ley. Todavía son «Mis leyes». Pero ahora, van a ser puestas directamente en la persona. En el Antiguo Pacto, la ley nunca salió de las tablas de piedra. Eran algo que guardaban a regañadientes cuando guardaban ellos.

Realmente nunca aceptaron esas leyes más allá de la estricta letra de la ley. Nunca buscaron aplicarlas más allá de lo que estaba escrito. Y cuando algunos trataron de aplicarlas más allá, las estropearon porque por lo general enfatizaba demasiado algo a expensas de otra cosa, como filacterias.Qué estúpido. Lo siento por todos los judíos que puedan leer esto y que hayan pasado por esto, pero es una práctica tonta. Entiendo su intención de querer acercarles estas leyes, pero ¿alguna vez has leído algo en medio de tu frente? Y si están metidos en una cajita ¿de qué sirven? Podrían haber sido un pequeño recordatorio agradable, pero no fue más allá de eso. Eran solo pequeños rollos en una pequeña caja adherida a alguna parte del cuerpo.

Pero, bajo el Nuevo Pacto, el Espíritu de Dios suaviza nuestras mentes y corazones para que internalicemos estas leyes. Dios entra allí por medio de Su Espíritu y abre un camino para que los llevemos allí y los hagamos nuestros. Esa es la diferencia.

Bajo el Antiguo Pacto siempre fueron las leyes de Dios. Estaban distantes. Estaban detrás de un velo, y detrás de un grupo de sacerdotes que no podían pasar porque bloqueaban el camino. Estaban metidos dentro del Propiciatorio. No estaban allí para ser vistos por nadie. Estaban en el arca. Estaban escondidos. Estaban distantes.

Pero, bajo el Nuevo Pacto, todo eso es removido: el sacerdocio es removido, el velo es quitado y partido por la mitad, el arca es abierta, las leyes son arrancadas de allí y colocado en nuestros corazones y mentes por el Espíritu Santo. Y así, tenemos la oportunidad de conocerlos y usarlos hasta que se conviertan en nuestras leyes, no solo en la ley de Dios. Se convierten en nuestro carácter, y no solo en el de Dios.

Sabes cómo el presidente Bush ha estado hablando de la sociedad de propietarios en la que quiere que las personas sean dueñas de su propia seguridad social, y dueñas de sus casas, y tienen su propio interés personal en ellos? ¡Dios lo tenía por miles de años con esa idea! ¡Él quiere que reconozcamos Sus leyes y las hagamos nuestras! No podemos cambiarlos, pero ciertamente podemos vivir por ellos. Al hacerlo, se convierten en parte de nuestro carácter grabado en nuestros corazones y mentes.

Esto trae a colación algo que mi papá estaba comentando en sus anuncios antes del pase de lista; el viejo dicho es: «Realmente no conoces a una persona hasta que caminas una milla en sus zapatos».

Esto se aplica a este tema del crecimiento en rectitud. Conocer al Señor es muy parecido a eso, caminar una milla en Sus zapatos. Realmente no llegamos a conocer a Dios hasta que comenzamos a vivir Su estilo de vida.

¿Sabrías lo que es ser un zapatero a menos que realmente entraras en su tienda y comenzaras a hacer zapatos? ¿Sabrías lo más mínimo sobre qué hacer? Sabes que hay una suela y una parte superior, y hay una parte para el talón, y luego están las consideraciones para los dedos y el arco. Tal vez sepas algunas cosas, pero no tienes la menor idea de cómo van todas juntas. Y luego están los diferentes tamaños y anchos. ¿Qué pasa con todas las diferentes herramientas? ¿Sabes cómo usarlos?

Así es con Dios. No llegas a conocer a Dios hasta que empiezas a vivir Su estilo de vida, hasta que empiezas a trabajar con Sus herramientas, hasta que empiezas a aplicar Sus leyes. De eso se trata el crecimiento en justicia: revestirse de Jesucristo. Tienes que probarte Su camisa, Sus pantalones, y caminar una milla en Sus zapatos antes de que puedas empezar a conocerlo.

Salmo 111:10 Buen entendimiento tienen todos los que practican Sus mandamientos .

Ves, los mandamientos, la ley que se supone debe estar en nuestra boca durante este tiempo y todo el año, es una codificación de Su carácter. Es lo que Él se permite hacer y es lo que Él no se permitirá hacer. Él nos lo ha transmitido en principios muy simples y dice: «Está bien. Prueba esto. Hazlo. Entonces llegarás a conocerme. Comprenderás cómo vivo. Comenzarás a comprender la forma en que reacciono. comenzarán a comprender cuán santo soy, y qué es el sacrificio, y qué se hace para amar, y qué es la verdadera humildad y mansedumbre». Estas las aprendes haciendo, poniéndotelas y creciendo en ellas.

Es por eso que Jesús dijo en Su oración a Su padre en Juan 17:3:

Juan 17:3 «Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.

Sube por la escalera, ¿ves? Nosotros no solo tenemos que entender a Jesucristo, sino que también tenemos que entender a su Padre. Lo hacemos teniendo esa ley en nuestra boca y en nuestro corazón. Esto es lo que se nos recuerda cada año. Quita el pecado y usa a Dios. es la ley de crecer y llegar a ser más como Él. Es solo a través de una familiaridad íntima con una vida piadosa que obtenemos una visión de Dios mismo. Tienes que creerlo, y tienes que hacerlo. Y cuando lo haces, tu Creencia se vuelve más fuerte. Su fe crece. Todos esos otros frutos del Espíritu también crecen. Todo simplemente florece con el tiempo una vez que comenzamos a aplicar y crecer, y trabajar y hacer.

En Efesios 4, tenemos una muy bien conocido pag Mensaje que muchos de ustedes podrían recitar conmigo:

Efesios 4:11-16 Y él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, para perfeccionar de los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; que ya no seamos niños, zarandeados de un lado a otro y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, en la astucia astuta de las intrigas engañosas, sino que, hablando la verdad en amor, crezcamos en todas las cosas para ser Aquel que es la cabeza—Cristo—de quien todo el cuerpo, unido y unido por lo que cada coyuntura produce, según la eficacia de la acción de cada parte, hace crecer el cuerpo para su propia edificación en amor.

Ahora, si desea un resumen bastante simple de una línea de este pasaje, sería: «Dios proporciona ministros para ayudar a llevar a los cristianos a la madurez espiritual, que es el carácter mismo de Jesucristo».

Hay algo más en eso, por supuesto. Por ejemplo, el versículo 16 básicamente dice que a medida que todos comenzamos a crecer, cada uno aporta algo al crecimiento del cuerpo. Eso es bastante simple.

El ministerio está diseñado por Dios para proporcionar las herramientas y los materiales, el equipamiento, a los santos, así como la instrucción y la motivación, la edificación. ¿Y con qué propósito? Simplemente, es para que podamos llegar a la unidad de la fe, donde todos creamos lo mismo, y el conocimiento del Hijo de Dios. Como vengo explicando aquí, el conocimiento del Hijo de Dios tiene mucho que ver con la práctica, el crecimiento que se gana haciendo. Así que tenemos unidad de creencia, y tenemos el conocimiento del Hijo de Dios, lo que se gana al poner en práctica nuestra creencia.

Pablo y el Dios del Antiguo Testamento están exactamente en la misma página . Están trabajando para exactamente lo mismo. El objetivo es que podamos llegar a ser perfectos. La meta es que, como se afirma en el versículo 13, podamos alcanzar la plenitud del carácter mismo de Cristo.

Esas frases, «a un varón perfecto» y «a la medida de la estatura del plenitud de Cristo» me han dejado atónito desde mis primeros recuerdos de este pasaje de las Escrituras.

¿Te das cuenta de las alturas que ese estándar nos da para aspirar? La perfección por un lado, el hombre perfecto, la plenitud de Jesucristo. ¡Eso es alucinante! Como ministro, me tambaleo al pensar que Dios me ha confiado el trabajo de hacer esto, bueno, al menos equiparte y edificarte hasta el punto de que puedas hacer esto. ¡Hablando de quedarnos cortos!

Entonces, ese es el objetivo: crecer espiritualmente hasta el punto de que seamos como Cristo.

De esta manera, si quieres conectar esto con el primer sermón de esta serie—creciendo en justicia—es muy similar a imitar a Cristo. Quiero decir, todos estamos entrando en un círculo aquí. Estos grandes principios se superponen en casi todas las coyunturas. ¡Es simplemente asombroso!

Poniendo el versículo 15 muy sucintamente aquí, debemos crecer y madurar en todas las cosas, en cada área, en Aquel que es la Cabeza: Cristo. Este no es un objetivo pequeño. Él no quiere que dejemos ninguna parte fuera. Él quiere que crezcamos en todo, en todas las áreas para ser como Su Hijo, Jesucristo. ¡Qué tarea tan difícil!

Con declaraciones claras como esta, ¿cómo puede un lector de la Biblia decir que Cristo lo ha hecho todo por nosotros? Eso no es lo que Pablo estaba diciendo en absoluto. Él está diciendo: «Cristo te ha dado una buena ventaja. Ahora, crezcamos hasta que lleguemos a ser como Él».

Él no hizo todo para ¡a nosotros! ¡Dios no nos va a tomar tal como somos! Piénselo de esta manera: Él quiere más hijos perfectos como Su perfecto Hijo Primogénito. ¡Él quiere que todos los hijos que vienen después tengan las mismas calificaciones que el que vino primero! ¡Ese es Su objetivo!

Él no quiere un Hijo Perfecto, y luego un montón de vagabundos, o tontos, que apenas pueden atar sus propios zapatos espirituales. ¡Él quiere unos como el primero que produjo!

Él no va a estar satisfecho con los necios, los débiles y los viles. Ahí es donde estamos ahora, o al menos, donde empezamos. Cuando termine con nosotros, ¡quiere ver que los humildes se conviertan en sabios, fuertes, nobles y gloriosos! Él no quiere que nos quedemos en el estado en que comenzamos. Quiere ver un crecimiento constante hacia la perfección de Jesucristo. Y, de donde muchos de nosotros partimos, Él espera un crecimiento prodigioso; de un gusano, como se refirió a sí mismo David.

Ese es el prodigioso crecimiento que Él espera de todos nosotros.

¿Sabías que Jesucristo se llamó a sí mismo gusano? Está en el Salmo 22, el salmo de la muerte de Cristo. Jesús mismo hizo todo lo que tenemos que hacer. Pasó de gusano a Dios. Debemos seguir Sus pasos.

No solemos ir a la próxima parábola en Marcos 4. Esto viene justo después de la Parábola del Sembrador. Y también está relacionado con esa parábola. Curiosamente, Mateo no puso esto en su versión que se encuentra en Mateo 13. Fue directamente de la parábola del sembrador a la parábola del trigo y la cizaña. Sin embargo, Mark inserta este entre ellos. También es muy interesante que esta es la única parábola que tiene Marcos que ninguno de los otros escritores tiene.

Entonces, es completamente única en el libro de Marcos. Pero, es paralelo a su tema general de servicio incansable a Dios y al hombre. Recuerda que el símbolo de Marcos son los bueyes que tiran y tiran incansablemente hasta que a veces se vuelcan en seco. Esa es la idea que Marcos está tratando de transmitir acerca de Jesucristo mismo. Muchas de las cosas sobre las que escribe encajan en ese molde. Él es el que habla de Jesús' emociones, y demás.

Esta es la única parábola que es exclusiva de Marcos:

Marcos 4:26-29 Y dijo: El reino de Dios es como Si un hombre echa semilla en la tierra [enlaces al sembrador], y duerme de noche y se levanta de día, y la semilla brota y crece, él mismo no sabe cómo, porque la tierra por sí misma produce su cosecha: primero la hoja, luego la espiga, después el grano lleno en la espiga. Pero cuando el grano madura, inmediatamente se mete la hoz, porque ha llegado la siega».

Este es un parábola sobre el crecimiento cristiano. Y Jesús nos da pistas sobre cómo funciona.

Si recuerdan mis sermones que di con respecto a las parábolas de Mateo 13, repasé muchos principios. No puedo repasarlos de nuevo hoy. (Puedes descargarlas de nuestra página web). Pero quiero reiterar el hecho de que no debemos confundirnos con la frase «Reino de Dios» porque si ponemos estas parábolas en el escenario del Reino de Dios cuando Él viene en toda Su gloria, trayendo Su gobierno a esta tierra, entonces vamos a perder el punto.

El Reino de Dios, aquí, significa el reinado de Dios, o el gobierno de Dios. Para nosotros como cristianos, comienza en nuestra conversión. Es entonces cuando Dios comienza a gobernar en nuestros corazones.

Entonces, debemos entender que esta parábola está hablando del tiempo desde que somos llamados por primera vez y se nos da la verdad: aceptamos a Jesucristo como nuestro Salvador, somos bautizados y nos impongan las manos. Aquí es donde esta parábola comienza a hacer efecto.

El versículo 26 comienza justo donde termina la parábola del sembrador. Recuerde en la Parábola del Sembrador, la última porción fue que la buena semilla cayó en buena tierra, y brotó y produjo una cosecha de 30, 60 y 100 veces. Esta parábola comienza justo en el punto donde la semilla cae en buena tierra.

Dice «Un hombre» como si fuera un hombre quien debe esparcir la semilla sobre la tierra. Si regresa al comienzo del capítulo 4, y el versículo 3, dice: «Escucha, he aquí, un sembrador salió a sembrar», y en el versículo 14 Jesús no define al sembrador. Él simplemente dice, «el sembrador siembra la palabra», porque Su énfasis no está en el sembrador, sino en la semilla.

Aquí en el versículo 26, tenemos algo similar. El énfasis no está realmente en el sembrador nuevamente. Solo dice «Él arroja semillas al suelo». Este podría ser el mismo Cristo, pero no creo que lo sea. Yo creo que en este caso es un ministro que sale y siembra la semilla, un apóstol, un evangelista, un pastor o un maestro. Realmente no importa quién.

El versículo 27 verifica esto por el hecho de que dice, «él mismo no sabe cómo». Ahora, si fuera Jesucristo, Él ciertamente sabría cómo hacerlo. El lo hizo. Ciertamente Él sabe cómo crece la semilla. Y, en el mismo caso espiritualmente Dios es soberano. Él sabe cómo obra Su Palabra en las personas. Pero el sembrador, aquí, es un ser humano que no sabe cómo funciona. Su trabajo es simplemente sembrar la semilla. Y también, a medida que pasa el tiempo, regar, cultivar, fertilizar y todo lo que sea necesario para producir una cosecha. Entonces, el sembrador aquí es un ser humano.

La frase, «dormir de noche y levantarse de día», ilustra la rutina normal de trabajo de un agricultor. Muchos de ustedes pueden haber crecido en granjas o tener algún conocimiento de ellas. Esta es la forma en que es. Se acuestan cuando está oscuro y descansan, ya veces, incluso antes de que amanezca, están trabajando de nuevo en los campos o graneros. Trabajan todo el día, y rara vez se detienen, excepto para comer, y luego vuelve a oscurecer, y al día siguiente retoman el ritmo. Duermen de noche y trabajan de día.

Este es Jesús' forma de decirnos simplemente que las cosas funcionan normalmente como deberían en una granja.

Él sale y hace estas cosas: riega, desmaleza, fertiliza, pero el crecimiento de la planta está más allá de él. No sabe cómo germina la semilla. Lo único que sabe es que si la riega, y le da las condiciones adecuadas, va a brotar. Si se asegura de mantener alejados a los insectos y de que tiene todo lo que necesita, y Dios lo bendice con mucho sol, entonces habrá una cosecha. No sabe muy bien cómo, sólo hace lo que puede. No conoce el funcionamiento de las plantas. No es un biólogo que pueda tener alguna idea de cómo funciona todo esto. Pero, solo Dios sabe realmente cómo se lleva a cabo el crecimiento. Ya sea cebada, trigo, árboles frutales o incluso un ser humano.

El agricultor ignora el intrincado funcionamiento biológico de la planta, pero sabe que si pones la semilla en la tierra, se vuelve agua, y se cultiva, y se fertiliza, y recibe suficiente luz solar, va a crecer. Así que hace lo que puede para fomentar ese crecimiento que no comprende del todo.

Lo mismo ocurre con la obra del Espíritu de Dios en un cristiano. Hacemos lo que podemos. Somos el agricultor aquí. Nosotros estudiamos. Oramos. Meditamos. Nosotros ayunamos. Servimos. Empezamos a aplicar lo que sabemos, pero los ejercicios complejos de lo que Dios nos hace hacer día a día para enseñarnos cosas y hacernos crecer, están realmente más allá de nosotros.

Dios pone Su Palabra en nuestra boca . Entra en nuestro corazón y comienza a funcionar. No sabemos cómo. No sabemos cómo la Palabra se conecta necesariamente con el Espíritu y nos hace tomar ciertas decisiones o no tomar ciertas decisiones. A menudo no sabemos cómo este conocimiento y ese conocimiento se juntan para llevarnos a una decisión. No sabemos por qué Dios nos hace ir por esta calle en vez de por aquella, porque tal vez de haberlo hecho, hubiéramos tenido un accidente; y entonces Él hace que bajemos por otro en su lugar.

No conocemos todas las formas en que Dios nos protege. No conocemos todas las formas en que Dios nos bendice. Pienso en esto cada mañana cuando hago la oración durante nuestro desayuno, en cuántas bendiciones tenemos. Empiezas con un gracias por tu vida, luego tu comida, luego las instrucciones recibidas, y así sucesivamente, la lluvia, el sol, la tierra firme bajo nuestros pies, por el camión, por la familia, tú entiendes. . Dios dice que todo viene de Él. Y no sabemos la forma en que todas estas cosas interactúan y trabajan para producir crecimiento en nosotros.

Todo lo que sabemos, básicamente, es que Dios nos llamó, plantó la semilla en nosotros; y si tomamos algunas buenas decisiones al aceptarlo y comenzar a trabajar con él, ¡crecemos! Simplemente funciona. El camino de Dios funciona.

Y porque es el camino de Dios, Él es el productor de la vida, crece. Todo lo que Dios hace crece. Cuando venga el Reino, Jesús comienza con 144.000, y unos cuantos santos que no se cambian, necesariamente, un pequeño grupo en Jerusalén, y crece hasta llenar toda la tierra. ¿Cómo funciona? Así es como funciona la Palabra de Dios. El Espíritu de Dios obra. Produce crecimiento.

No digo que no tengas que hacer nada, porque si no haces nada, no vas a crecer. Pero, si cooperas con Él, aunque sea de la manera más pequeña, el crecimiento comienza a ocurrir. Es inevitable. ¡Es un esfuerzo cooperativo!

Quiero que vean lo que Pablo dijo en Filipenses 2. Creo que es muy interesante la forma en que Pablo lo expresó. Puedo escuchar su voz, o tal vez, al menos, poner algo de inflexión en esto para que tal vez puedas entender cómo lo veo ahora, después de haber estudiado esto:

Filipenses 2:12 -13 Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor; porque es Dios quien produce en ti tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad.

Él dice: «¡Trabaja tan duro como puedas para que alcances la salvación! Pero, sabes que es Dios quien, eh, en realidad hace todo el trabajo para llevarte al punto donde Él te quiere. Pero, ¡trabaja, trabaja, trabaja! ¡Coopera con Dios! Haz lo que puedas. ¡Te va a llevar toda la vida! ¡Ponte en ello!, pero Dios lo hará por ti: Dios suplirá lo que te falta. aquí, y ayudándote allá. ¡Es Dios quien está trabajando! Pero tienes que cooperar con Él. Y esa cooperación va a tomar todo lo que tienes. Dios terminará el trabajo».

Eso es lo que dice en el capítulo 1, versículo 6: «estando persuadido de esto mismo, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día del Señor».

Entonces, al igual que la parábola allá en Marcos 4 , no conocemos todas las formas intrincadas de cómo crecemos, pero Dios se asegurará de que si cooperamos con Él y hacemos las cosas que debemos hacer para fomentar este crecimiento, entonces sucederá.

Por cierto, debo mencionar esto, que también está en el versículo 28, que la tierra por sí sola da su cosecha. Así es como aparece. Lanza algunas semillas, y la naturaleza sigue su curso, y surge la cosecha. Lo hace automáticamente. Y esa es exactamente la palabra aquí, del griego: automatee. Significa, «todo por sí mismo; naturalmente».

Así es como aparece, como si todo sucediera naturalmente. Y así es como se ve con nuestras vidas también. Dios no nos coloca en algún laboratorio en alguna parte, y nos hace crecer. Nuestro crecimiento ocurre en nuestro curso natural y la progresión de nuestras vidas. Parece que sucede de forma natural. Parece que Dios no está haciendo nada, pero lo está haciendo. Él está trabajando todo el tiempo para llevarnos a la salvación. Ese es Su trabajo. Pero, no lo vemos. Ocurre extrasensorialmente.

Jesús describe el crecimiento, aquí, como:

Marcos 4:28 «Porque la tierra por sí misma produce su cosecha: primero hierba, luego hierba». espiga, luego el grano completo en la espiga.

Entonces, es el brote tierno (y el tallo en la bota), y luego la espiga florece, y luego la parte final con el grano lleno, maduro. Él describe tres etapas de crecimiento aquí, y podemos ponerlas en varias palabras:

El novicio: la persona recién convertida.

El oficial: la persona creciendo y aprendiendo su oficio, pero aún no maduro.

El veterano: la persona que produce frutos maduros.

En este caso, no es solo la cantidad de años que ha servido, sino pero es cómo has crecido lo que produce el veterano.

Estas son etapas naturales. Recuerda, el versículo dice que la tierra se rinde por sí misma. Entonces, estas son etapas naturales en el crecimiento de un cristiano. Solo como si no pudieras pasar del nuevo tallo tierno que acaba de brotar de la tierra a la espiga llena, por lo que el cristiano no puede pasar del novato al veterano sin pasar por ese período intermedio del oficial.

Así que toma tiempo. James habla de la paciencia de un agricultor en el capítulo 5, acerca de cómo tiene que esperar las lluvias tempranas y tardías antes de que su cosecha pueda madurar para la cosecha. Es lo mismo con nosotros. Estas cosas toman tiempo. Tomará un largo período de paciencia en el que las cosas pueden no parecer que van a lograrlo.

Quiero decir, ¿qué tan frágil y vulnerable es un brote verde que acaba de salir del suelo? Necesita ser nutrido, protegido y ayudado hasta que pueda alcanzar la etapa en la que al menos pueda comenzar a producir frutos.

Todas estas cosas son parte del proceso de crecimiento natural. . Dios es muy grande en el proceso. Siempre comienza pequeño y crece para abarcar todo lo que puede contener. Y, a través de Su bendición, evita los finales más trágicos que podrían venir en el ínterin. Recuerde que Él habló de eso en la parábola del sembrador, de lo que podría pasar con los nuevos brotes que se marchitan por el sol, o la semilla que es comida por los pájaros antes de que tenga la oportunidad de brotar. Pero, a Dios le gustan los procesos, porque desarrollan productos finales maduros. Funciona mejor de esa manera.

El versículo 29 es interesante. Una vez que el cristiano está dando fruto consistentemente, como un tallo de grano maduro con una espiga llena, el propósito de Dios se cumple. Él está dando fruto. Y luego le pone la hoz. ¿Entiendes la ilusión de esto? Mañana (1 de mayo de 2005) es la Ofrenda de la Gavilla Mecida: poner la hoz en el grano era un tipo de Jesucristo siendo resucitado.

Lo que tenemos aquí es que Dios dijo que mientras somos seres humanos físicos, Él nos llevará a través de estas tres etapas de brote, tallo y grano completamente maduro; y una vez que hayamos hecho eso, ¡estaremos preparados para la resurrección de los muertos!

Ahora, no se deje atrapar por esto inmediatamente, aquí, porque Marcos usa mucho esta palabra. Es como en verdad. En el libro de Marcos, usa la palabra «inmediatamente» con bastante frecuencia. Pero, el significado original de la palabra es «cuando llegue el momento». Sucederá en un abrir y cerrar de ojos. Él tiene todo planeado como vemos en I Corintios 15.

Juan 15:1-8 «Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador. Todo sarmiento en mí que no da fruto, El lo quita; y todo sarmiento que da fruto, El lo poda, para que dé más fruto. Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en Mí, y Yo en vosotros. El sarmiento no puede dar fruto por sí mismo si no permanece en la vid, tampoco vosotros si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, lleva mucho fruto, porque sin Mí no podéis hacer nada. Si alguno no permanece en Mí, será echado fuera como una rama y se secará; y los recogen y los echan en el fuego, y se queman. Si permanecéis en Mí, y Mis palabras permanecen en vosotros, pediréis todo lo que queráis, y os será hecho. En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto; y seréis mis discípulos”.

Creo que hemos analizado esta ilustración lo suficiente como para entender la esencia general de la misma. Pero, observe el versículo 2. Observe cuán alto es lo que está en juego. Si no das fruto, te cortan, te quitan y te echan al fuego. Eso da mucho miedo.

Pero, si das fruto, Él te poda para que des más. fruta. Cuando un paisajista recorta algo como esto, podado correctamente, estimula mucho más crecimiento nuevo. Y así, la planta, el árbol o la vid, puede dar más y mejores frutos después de haber sido podado.

Eso es lo que Dios hace con nosotros. Él es el viñador. Pero, fíjate que ambos son cortados. Uno es cortado y quemado, el otro es cortado por su propio bien para dar más fruto.

Lo que yo Lo que estoy diciendo aquí es que el crecimiento es un proceso doloroso. No debemos esperar que sea fácil. Nada que se haga bien se hace fácilmente o sin algún sacrificio.

Aún así, no podemos atribuirnos ningún mérito por el fruto que llevamos Jesús s dice aquí que ni siquiera podríamos haber comenzado a intentar hacerlo a menos que estuviéramos apegados a Él. Él nos ha provisto de lo que necesitamos.

Fíjate en el versículo 7. Esto es muy alentador. Porque Él nos ha dicho cuán difícil es esto, Él nos da una promesa aquí: «¡Si necesitas algo para poder crecer, para producir fruto, pídemelo!» Pídele a Dios, el viñador, y Él te lo dará. Será suministrado. ¡Esa es Su obra! Él quiere una buena cosecha.

Entonces, si dices «¡Dios! ¡Simplemente no lo estoy consiguiendo! Necesito entender, sea lo que sea, ¿me ayudarás?»

Cualquier cosa que pidas, si te va a ayudar a dar buen fruto, Él dice que te será hecho. Nunca tomes esa promesa a la ligera.

Este es el camino, dice en el versículo 8, para dar gloria a Dios. Esto es lo que le agrada, y lo engrandece ante el mundo, y en la iglesia, y ante nosotros; y eso lo hace feliz.

Concluiremos en Filipenses 3. No voy a hacer mucho comentario sobre esto. Solo quiero leerlo. Es de un hombre que parece haber hecho esto. De hecho, en mi New King James, este párrafo tiene el título, «Todo por Cristo». Era un hombre que producía fruto espiritual por carga de camión.

Filipenses 3:8-15 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, porque quien lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; para conocerle a él y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, haciéndome semejante a él en su muerte, si de alguna manera puedo llegar a la resurrección de entre los muertos. No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; pero prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual también me asió Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no considero haberlo alcanzado; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.

Por tanto, , todos los que sean maduros, tengan esta mente; y si en algo piensas de otra manera, Dios te lo revelará.

Y así, agregando a nuestra lista de principios de vivir—imitar a Cristo y conquistar el pecado—ahora hemos agregado , creciendo en justicia, que es revestirse de la mente y carácter de nuestro Señor Jesucristo.

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