Sermón: Vivir con principios (Seis partes): Llegar a ser santos

Sermón: Vivir con principios (Seis partes): Llegar a ser santos

¡Atrévete a ser diferente!
#725A
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 19-Jun-05; 68 minutos

Ir a Vivir con Principios (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Pentecostés nos obliga a sobresalir del resto de la multitud, separados como primicias con el propósito de santificación y santidad. Los dos panes mecidos, horneados con levadura (emblema del pecado), simbolizan a la iglesia del Antiguo Testamento antes de Cristo y a la iglesia del Nuevo Testamento después de Cristo, quienes después de haber sido expuestas inicialmente a la corrupción, son sometidas a un intenso aplastamiento y calentamiento (símbolo de pruebas ), finalmente preparado (en santidad) para el uso del Sumo Sacerdote. Estas primicias son emblemáticas de alta calidad, abundancia y símbolo de una cosecha completa posterior. La santidad es un estado de dos partes: 1) el llamado de Dios (justificación) y 2) nuestros esfuerzos de cooperación con Él para producir un carácter piadoso y justo (santificación), permitiendo que Dios obre en nosotros para producir fruto. Dios nos ha llamado a ir en contra de todo lo estimado por este mundo, haciéndonos diferentes, santos como sus primicias.

transcript:

La mayoría de nosotros somos conformistas por naturaleza. Tendemos a querer mezclarnos con la multitud y no sobresalir de ninguna manera, para parecer no ser diferentes.

La mayoría de las culturas, pero especialmente la japonesa, enseñan conformidad a sus hijos. Esto se hace temprano, y con frecuencia, y dura con ellos durante toda su vida. La gente quiere mezclarse. No quieren parecer ser el «pulgar dolorido» en todo esto.

Aquellos que se desvían de esta 'conformidad' son considerados bichos raros, u ovejas negras, o algún otro término despectivo similar, y la gente «normal» los mira con cierto recelo. La gente tiende a evitarlos.

Los niños tienden a ser los que tienen más probabilidades de sentir la necesidad de conformarse. Quieren ser como todos los demás. No quieren destacar. Quieren la misma ropa, los mismos zapatos, peinado, juguetes, etc. Quieren ser vistos, a medida que crecen, con la «gente de moda».

Quieren ir al mismo cine de moda, fiestas y, en general, quieren ser copias al carbón de todos los demás, especialmente de los que se consideran «geniales».

Los adultos, si han crecido de esta manera, sienten una presión de grupo similar. Pero lo que está en juego es mucho mayor una vez que te conviertes en adulto. No se trata solo de ropa y fiestas, sino que ahora son autos como BMW o Rolls Royce si pueden llegar tan alto. Quieren el Lamborghini. Lo quieren tan bien como puedan.

Son hogares. Pero, no sirve cualquier casa vieja de $100,000. Tienen que tener los $500,000, o la casa de un millón de dólares.

Son membresías en el club correcto. Se trata de ciertos tipos de inversiones. son los sueldos. Es su currículum. Es su paquete de beneficios. Es su paquete de indemnización en caso de que los dejen ir. Es su destino de vacaciones. No importa. Agregue a esto los juguetes, los artilugios y los pertrechos. ¿Recuerdas la vieja pegatina para el parachoques? «¡Quien tenga más juguetes al final, gana!»

Sin embargo, no correr con la multitud «a la moda» no parece tan devastador para un adulto como para un adolescente, pero existe esta deseo subconsciente de encajar en la sociedad. Está ahí. Solíamos llamarlo, «Mantenerse a la moda». Podemos llamarlo «no querer quedarse atrás» o «mantenerse al día con los vecinos». Pero, lo llames como lo llames, es el mismo impulso de no sobresalir como diferente.

Los verdaderos cristianos tienen otro ingrediente para agregar a la mezcla, y ese es el llamado que Dios nos ha dado. La invitación de Dios a Su familia realmente complica las cosas en términos de encajar en la sociedad. Una vez que eres un verdadero cristiano, no encajas en absoluto.

Juan 15:19 dice que Él nos ha llamado de este mundo, lo cual es diametralmente opuesto a la enseñanza cultural de querer permanecer en él. el mundo, y ser como el mundo.

Y, el propósito de Su invitación es, al final, hacernos diferentes—totalmente diferentes. Y si aceptamos, aceptamos pasar el resto de nuestras vidas como el proverbial pulgar dolorido de la mano de este mundo. Dios nos distingue de los demás en el mundo y, a medida que aprendemos, comprendemos que Él nos ordena ampliar esa brecha.

Conoces las Escrituras. Romanos 12:2, «No os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestra mente». Eso es muy simple. No seas como los demás chicos, sé diferente. Y sucede en tu cabeza: tu mente se transforma en algo diferente.

Santiago lo dice también en Santiago 4:4. Comienza muy fuerte: «Adúlteros y adúlteras, ¿sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios». Y podemos darle la vuelta a eso y decir: «El que se hace amigo de Dios, se hace enemigo del mundo». No hay término medio. Eres lo uno o lo otro.

El apóstol Juan también tenía algo que decir al respecto. I Juan 2:15, «No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él». Estas son declaraciones muy audaces de estos Apóstoles. Y luego, para colmo, nuestro Salvador Jesucristo en Apocalipsis 18:4 dice: «Salid de ella [Babilonia], pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, y por tanto recibáis parte de sus plagas».

Ahora, en la Iglesia del Gran Dios, nos hemos vuelto proverbialmente más doloridos. Tenemos una diferencia adicional que ahora nos distingue de los demás en las grandes iglesias de Dios. Y es este día que estamos celebrando, Pentecostés, en esos años cuando la Pascua cae en el sábado semanal. Guardamos Pentecostés una semana más tarde que el resto de la iglesia de Dios. No solo somos diferentes del mundo en este día, sino que somos diferentes de nuestros hermanos.

¿Cómo te hace sentir eso? ¿Te sientes aislado? ¿Extraño? ¿Solitaria? O, ¿sientes que has crecido?

Entre otras cosas, Pentecostés se trata de ser diferente. No sé si habéis pensado en Pentecostés bajo esta luz o no. No es un mal diferente. Es una buena diferencia. Esto se deriva del hecho de que Pentecostés es la Fiesta de la Cosecha, también conocida como la Fiesta de las Primicias. Y las primicias son diferentes. son especiales .

Destacan sobre el resto de la cosecha. No son como el resto de la multitud. Podrías llamarlos la crema de la cosecha, lo creas o no, un corte por encima de lo común. Y según la evaluación del labrador, las primicias son de mayor calidad. Se destacan entre la multitud, y la razón es que son santos. Tal vez no muy santos, pero son santos de todos modos. Y ese es un importante principio de la vida cristiana.

Este será el sexto de esta serie. Lo he titulado, «Vivir con principios, Parte 6, Llegar a ser santo».

Por favor, regresa conmigo a Éxodo 23, y leeremos los versículos 14 y 16. Quiero leer un par de pasajes de las Escrituras. que tienen que ver con este día de Pentecostés. Solo voy a extraer algunos detalles de estas escrituras.

Éxodo 23:14 Tres veces me celebrarás fiesta en el año:

Descienda al versículo 16 (después de que él menciona la Fiesta de los Panes sin Levadura)…

Éxodo 23:16 …y la Fiesta de la Cosecha, las primicias de vuestros trabajos que has sembrado en el campo…

Entonces, tenemos la Fiesta de la Cosecha que él describe, entonces, como las primicias de tus labores que has sembrado en el campo.

Levítico 23:15-16 Y contaréis desde el día después del sábado, desde el día en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida: siete sábados serán cumplidos….

Leí esto porque esto es lo que nos hace diferentes en este día en particular porque comenzamos nuestro conteo exactamente como dice hacerlo aquí, y no lo cambiamos porque este año [2005] tiende a ser un poco diferente en que el sábado durante g los días de los Panes sin Levadura cayeron en el Último Día de los Panes sin Levadura. Y así empezamos a contar desde el día siguiente a ese sábado, como cualquier otro año en el que contamos Pentecostés. Contamos Pentecostés desde ese mismo sábado, el sábado semanal.

Y aunque coincide con el último día de los panes sin levadura, todavía se ajusta al patrón que Dios ha establecido. Entonces, lo hacemos de esa manera en estos años también. No hay llamado, bíblicamente, para contarlo desde la Pascua, que es el día de reposo semanal anterior, porque la Pascua no es un día de reposo durante los días de Panes sin Levadura. Es así de simple.

Levítico 23:16-21. . . Cuente cincuenta días hasta el día después del séptimo Sábado [eso nos trae al día de hoy]; entonces ofreceréis una ofrenda de cereal nuevo al SEÑOR. Traeréis de vuestras habitaciones dos panes mecidos de dos décimas de efa. Serán de flor de harina; se cocerán con levadura. Son las primicias para el SEÑOR. Y ofrecerás con el pan siete corderos de un año, sin defecto, un toro joven y dos carneros. Serán como holocausto a Jehová, con su ofrenda de cereal y sus libaciones, ofrenda encendida de olor grato a Jehová. Entonces sacrificarás un macho cabrío como ofrenda por el pecado, y dos corderos de un año como sacrificio de ofrenda de paz. El sacerdote los mecerá con el pan de las primicias como ofrenda mecida delante de Jehová, con los dos corderos. Serán consagrados a Jehová para el sacerdote. Y proclamaréis en el mismo día que es santa convocación para vosotros. No harás en él ningún trabajo acostumbrado. Será estatuto perpetuo en todas vuestras habitaciones por vuestras generaciones.

No hay un llamado en la Biblia para dejar de hacer esto solo porque Jesús vino y se fue, haciendo todo lo que hizo. Esto es algo que el Israel de Dios debe seguir haciendo para siempre en todas vuestras habitaciones por vuestras generaciones. Me parece bastante claro.

Leamos Números 28:26 para las instrucciones sobre las ofrendas. Solo quiero este primer versículo en la sección de la Fiesta de las Semanas.

Números 28:26 También en el Día de las Primicias, cuando traigas una ofrenda de cereal nuevo a Jehová en tu Fiesta de Semanas tendréis santa convocación. No harás ningún trabajo acostumbrado.

(Ahora voy a hablar principalmente de Levítico 23, así que tal vez quieras regresar allí).

Así que , lo que hemos encontrado en estos tres pasajes es que Pentecostés es la Fiesta de la Cosecha, de las primicias del trabajo de uno. También se le llama la Fiesta de las Semanas, por la cuenta. Y, a diferencia de cualquier otro Día Santo, en este día se hizo una ofrenda especial, que encontramos allí en Levítico 23: Dos Panes Mecidos horneados con levadura se ofrecieron a Dios, y se describieron específicamente como las primicias para el Señor. Hemos entendido que estos panes mecidos representan a la iglesia de Dios. Y, dado que existe el número 2, parece indicar la iglesia antes de Cristo y la iglesia después de Cristo, dos grupos distintos.

En mi cabeza… Creo que estos panes eran bastante grande Podríamos pensar en nuestro típico pan que compramos hoy en el supermercado, tal vez de 5 pulgadas por 12 o 15 pulgadas de largo. Estos panes eran un poco más grandes. No podían ser más anchos que tres palmos, que podrían ser 12 pulgadas, si un palmo es de 4 pulgadas. Y, no más de nueve palmos de largo. Entonces, eran bastante grandes, como Moisés llevando los 10 mandamientos por el monte, evidentemente.

Y, en las cuatro esquinas de los panes, hicieron cuernos que sobresalían del pan y que tenían unas 4 pulgadas de largo. . Entonces, esto podría darle una idea visual de qué tan grandes eran. Y tenían mechones o cuernos en las cuatro esquinas. Ahora, también estaban espesas, porque estaban horneadas con levadura. No eran panes sin levadura.

Ahora, si entendemos el simbolismo, aquí, se vuelve bastante claro. La levadura es el símbolo de la corrupción del pecado. Entonces, si los panes representan dos grupos de personas, la iglesia del Antiguo Testamento y la iglesia del Nuevo Testamento, entonces, estos panes representan a personas que han tenido que lidiar con el pecado. Y al final, ellos también lo han vencido.

Pero están hechos (versículo 17) de flor de harina. Esto añade más simbolismo. No se hicieron simplemente con harina vieja, sino que se hicieron con harina molida y molida nuevamente hasta que quedó como polvo. ¿Qué te dice eso? Eso significa que estas personas que están representadas por estos panes han pasado por muchas cosas terribles: han sido molidos, tamizados y molidos un poco más, y solo los más finos pasan por el tamiz al final para ser puestos en el pan. Eso dice algo sobre nuestras vidas y nuestros cuellos rígidos. Estamos siendo molidos. Y estoy seguro de que saldremos adelante bien.

Pero estas cosas nos pasan a todos. Pruebas pequeñas, pruebas medianas y pruebas grandes: una vida de pruebas. Es toda harina molida más y más fina, para que al final pueda ser apta como ofrenda a Dios. Ese es todo el propósito.

Aún no he terminado. ¿Qué pasa cuando horneas pan? Tienes que ponerlo encima de un fuego. Tiene que calentarse. Entonces, esta harina no solo se muele y tamiza, etc., y se le agrega agua, aceite, sal, incienso y levadura, sino que se pone en una sartén, se deja leudar y luego se pone al fuego. ¡Esto es incluso antes de que se ofrezca! Porque tiene que subir. Tiene que estar preparado.

¿No es eso de lo que decimos que se trata esta iglesia de Dios? ¿Preparando a los cristianos para el Reino de Dios? Parte de la preparación es el fuego, no que lo hagamos nosotros. Dios está a cargo de eso, pero todo es parte del proceso.

Estos panes se mecen con el holocausto (pero no se ponen sobre el altar, véase Levítico 2:12), que es un símbolo de un sacrificio completo al servicio de Dios. Cuando un sacrificio de este tipo se quema en el altar, se consume por completo. Nada vuelve de eso. Dios lo consume por completo.

Este holocausto consta de siete corderos, un becerro y dos carneros, que son todos símbolos de Jesucristo. Y, en mi mente, esto representa ser colaboradores con Él en el altar del servicio.

Los dos panes mecidos se hornean de manera muy parecida a como lo hizo su Salvador, tipificado en el holocausto. Esta es quizás una de las razones por las que Pablo habla mucho acerca de estar en comunión con los sufrimientos del Señor porque todo es parte del proceso. Todo es parte de lo que estamos preparando.

Ahora, hay una ambigüedad en el texto de Levítico 23:20, justo al final, «Serán consagrados a Jehová para los sacerdotes». , que me pareció muy interesante. La ambigüedad está en, ¿qué representa «ellos»? ¿Es a los dos panes ondulados? ¿Es a los sacrificios de animales? ¿Son todos ellos? ¿O son solo los sacrificios particulares que se acaban de mencionar? Por eso es un poco ambiguo.

Esto significa que, cuando una ofrenda es «santa a Jehová para los sacerdotes», solo una parte de la ofrenda se ponía sobre el altar como representación de todo el ofrenda, y el resto se entregaba al sacerdote para su consumo. No se consumía totalmente, pero sí lo que iba sobre el altar. Esto también trae una idea interesante. Si «santo a Jehová para los sacerdotes» incluye los dos panes mecidos que se ofrecieron, significa que al menos una parte de los panes se le dio a los sacerdotes, quizás al sumo sacerdote, para consumo. ¿Eso genera alguna idea?

El sumo sacerdote es un símbolo de Cristo. ¿A quién es dada la iglesia de Dios para Su uso? Lo escuchamos ayer («El Misterio de la Iglesia» de Martin Collins). La cabeza de la iglesia de Dios es Jesucristo. Y la iglesia de Dios, la Novia, le es dada a Él para Su uso, y Él dirige lo que hace la iglesia de Dios. Pensé que era interesante que una parte de los panes de la ola sea utilizada por el sacerdote.

Quizás. No estoy muy versado en todo el ritual del altar, aquí, para esta ofrenda en particular. Pero, es algo interesante en lo que pensar, si de hecho eso es lo que sucedió.

Sea como fuere, no debemos alejarnos demasiado del hecho de que las primicias son diferentes. Tenemos un sacrificio aquí en este día en particular que nos representa, porque somos diferentes. Somos las primicias para el Señor. Como se dice un par de veces en estas instrucciones con respecto a Pentecostés.

En la naturaleza, las primicias no son solo lo que madura primero. Aunque, de hecho, son lo que a menudo madura primero. Pero no tienen por qué ser sólo eso.

Son también la fruta, verdura o lo que sea de la más alta calidad que se produce. Se podría decir que la fuerza de la planta entra en producir estas primicias. Generalmente las primeras son si no las más grandes, son las mejores, es decir, las más jugosas, las más sabrosas, las más nutritivas, porque mientras esta planta crece y produce, va poniendo todo su esfuerzo y energías en las primeras que se hacen. No sabe, y nosotros tampoco, lo que puede traer el futuro. Entonces, pone todas sus energías en producir primero lo que puede, porque quién sabe si habrá más tiempo para que haga más. Y así, Dios ha puesto en la planta que debería dar su mejor fruto primero.

El Diccionario Bíblico de New Unger dice, «…en el Nuevo Testamento, las primicias son emblemáticas de abundancia y excelencia, y una muestra de la plena cosecha». ¡Y eso es exactamente lo que somos!

Es exactamente por eso que Dios nos ha hecho diferentes; por qué Dios ha hecho lo que ha hecho con Israel y con la iglesia de Dios. Las primicias, entonces, son diferentes en que son originales (primeras); son diferentes porque son de la más alta calidad, según nuestro Salvador; y porque son representativos de la cosecha final: solo unos pocos que representan los millones y miles de millones que eventualmente serán cosechados por el Labrador.

Pero, Él solo necesita unos pocos en este momento para mostrarle al mundo lo que va a venir.

También podemos agregar a estas cosas que las primicias, en un sentido cristiano, están dedicadas a Dios al igual que las primicias de las cosechas de Israel estaban dedicadas a Dios, y Su usar. Él podía usarlos de la manera que quisiera. Y también, como vimos en el ritual, Él los refina, los tamiza y los cuece al fuego para producir sacrificios de olor grato apropiados para Él. Mucho está envuelto en esta idea de primicias, que somos nosotros.

Ahora, Jeremías 2:1-3 proporciona una transición adecuada al tema real de mi sermón aquí. Esto es justo después de que Jeremías fuera llamado por Dios para ser profeta, y es una de las primeras cosas que Él le dijo:

Jeremías 2:1-2 Y vino palabra de Jehová a mí, diciendo: Ve y clama a oídos de Jerusalén, diciendo: Así ha dicho Jehová: Me acuerdo de ti, de la bondad de tu juventud, del amor de tus desposorios, cuando me seguías por el desierto. , en una tierra no sembrada.

En cierto modo, está diciendo: «Recuerdo con cariño aquellos días de tu primer amor». Es muy parecido a lo que le dijo a la iglesia de Éfeso. en Apocalipsis 2:1-7.

Jeremías 2:3 Santidad era Israel para Jehová, primicias de sus frutos. Todos los que le devoran serán tropiezos, y vendrá calamidad sobre ellos», dice Jehová.”

Así es como Él se siente acerca de Sus primicias. Y en este caso, Él está hablando específicamente sobre el Israel físico. Pero, hay un elemento espiritual aquí. eso sale muy claro, esto es (en el verso 3) un parcial declaración que describe a Israel. Eran santidad para Dios. Y su paralelo es (hay una construcción paralela aquí) que Israel era santidad para el Señor, las primicias de Su crecimiento; el significado de primicias de Su crecimiento describe lo que Él quiere decir con santidad (en este caso).

Eran santos para Él porque eran las primicias de Su crecimiento. Eran diferentes. Fueron apartados porque fueron los primeros con los que Él decidió entrar en contacto y usarlos para producir un pueblo para sí mismo. Entonces, tal como en Levítico 23 las primicias eran santas para Dios y dedicadas a Él, apartadas para Su uso.

Y así no podemos alejarnos demasiado de la intersección del concepto de santidad, y primeros frutos. Corren juntos. Están íntimamente relacionados. Israel fue diferente debido a que Dios los eligió primero. Y eso significa que fueron apartados, consagrados, dedicados a Él, dedicados a Él; Él los puso en una categoría diferente, y eso, en sí mismo, los hizo santos. Así como había una fuente delante del altar, y era diferente a cualquier otra fuente, era sagrada, porque tenía que estar dedicada al uso del altar para Dios de los sacerdotes para los rituales.

Dentro había un candelabro. Podría ser copiado cientos o miles de veces por otras personas, pero ese candelabro era diferente porque estaba dedicado al uso de Dios en el Tabernáculo y el Templo.

Solo había un candelabro sagrado , porque Dios lo había apartado para Su uso. Y hay un solo juego de primicias porque Dios las ha escogido para Su uso, y por lo tanto, son especiales, son muy diferentes del resto de la gente de este mundo. Son santos.

Ahora, Pablo, más adelante en el Nuevo Testamento, se extiende mucho en lugares como Romanos 9 al 11, Gálatas 3 y otros lugares, para mostrar que Dios ha permitido que Israel, que era una vez santo sigue su propio camino. No están totalmente descartados, pero en este momento, solo están haciendo lo que hacen. Dios ha cambiado Su atención.

Él ha reemplazado al pueblo de Israel llamando a individuos a Su iglesia de Dios, y pueden ser de cualquier nación en cualquier parte del mundo. Cualquiera que Él elija específicamente; y sabemos por Juan 6:44 que nadie puede venir a Él a menos que Él específicamente salga y llame a una persona. Les da un golpecito en el hombro y les dice: «Quiero que seáis diferentes. Este es el Camino, andad por él».

Entonces, en Gálatas 6:16, Pablo nombra a la iglesia de Dios

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Gálatas 6:16 … y sobre el Israel de Dios…

…como el Israel de Dios. Hubo un Israel físicamente, y todavía existe, pero ha sido reemplazado por el Israel de Dios, un llamado más alto que simplemente nacer israelita; ahora bien, ellos son los israelitas de Dios.

Romanos 9:6 … Porque no todos los que son de Israel son Israel,…

Lo que significa que hay naciones enteras de israelitas, millones de personas, pero ya no todo Israel es realmente Israel, no de la forma en que Dios lo ve en este momento.

Él ha elegido a algunos israelitas específicos , seguro, pero Él también ha traído a Su Israel Gentiles de cada nación. Ahora son parte de Su Israel, el Israel de Dios.

Gálatas 3:29 Y si sois de Cristo, entonces sois descendencia y herederos de Abraham. de acuerdo a la promesa.

Así que ahora, no importa si tu nacimiento es israelita, solo importa si eres regenerado espiritualmente como parte de los hermanos y hermanas de Cristo. Si crees en Cristo, has pasado por el bautismo y has recibido el Espíritu Santo de Dios, entonces eres parte del Israel de Dios, un grupo muy selecto de personas, una elección por gracia.

¿Cuántos de ustedes se consideran bastante literatos, acercándose a la Biblia de una manera literaria? James es un maestro en decir algo en pocas palabras. Y, creo que este versículo es simplemente asombroso por todo lo que incluye en este único versículo:

Santiago 1:18 Él nos hizo nacer de su voluntad por la palabra de verdad, para que podría ser una especie de primicias de Sus criaturas.

Cuando comienzas a separar lo que Santiago dice aquí, es realmente sorprendente. En primer lugar, sabemos que Santiago se apropia del título, Primicias, para la iglesia de Dios. Solía ser Israel las primicias de Su crecimiento, pero Santiago, teniendo el Espíritu de Dios, dice: «No. Nosotros, la iglesia de Dios, somos las primicias de Su crecimiento ahora».

Observe lo que él incluye aquí sólo en estas pocas palabras. No los conté. Debe haber unas 20 palabras aquí. Él dice que incluye nuestra elección por la elección personal de Dios, Él dice: «Por su propia voluntad…» Puede volver a referirse a Juan 6:44 nuevamente.

Él incluye a Dios&# 39;s participación en nuestro crecimiento y madurez. “Él nos sacó…” No lo hizo por medio de un agente. Él fue quien nos dio a luz. Y, la imagen de «nos dio a luz» se remonta a ser engendrados de nuevo, o nacidos de nuevo.

Él también menciona aquí los medios de nuestra alimentación. Dice, «por la Palabra de Verdad». Esto implica el Espíritu Santo de Dios porque como en 1 Corintios 2, dice que podemos tener la verdad hasta la punta de nuestro cabello pero no la entenderíamos a menos que Dios nos diera Su Espíritu para darnos el entendimiento de estas cosas espirituales.

Y, en la última frase allí, Él menciona nuestro potencial: «primicias de Sus criaturas». Clase tras clase. No somos cualquier criatura vieja. Vamos a ser sus criaturas, hijos de Dios. Entonces, en pocas palabras, Él está diciendo que la elección, la obra, los dones y las metas de Dios nos hacen muy diferentes. Somos primicias. Somos los primeros. Somos los excelentes. Somos representantes de todos los demás que vendrán más adelante.

Ahora, si repasáramos el resto de Santiago 1, veríamos cómo amplía esto y nos muestra lo que debemos hacer. para alcanzar el potencial que menciona allí al final del versículo 18. Lo hace de una manera muy sucinta como lo hace normalmente. Es como si estuviera diciendo: «Porque somos las primicias de Dios, porque somos tan diferentes, esto es lo que debemos hacer…» Y luego, menciona cosas como escuchar, es muy importante para que las primicias escuchen. ¿Qué les dijo la Voz a Pedro, Santiago y Juan cuando Cristo fue transfigurado? «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia, escúchenlo». Escúchalo a él. Es por tu propio bien.

Luego dice que evites la ira. «La ira del hombre no produce la justicia de Dios», y eso es lo que estamos aquí para hacer. Luego nos dice que nos deshagamos del pecado. «Dejen a un lado toda inmundicia», etc. Él dice: «Empiecen a practicar el camino de vida de Dios». ¡No son solo los oidores, sino los hacedores de la Palabra! Y luego dice: «Cuida tu lengua», porque en mucho hablar no falta el pecado. Ten mucho cuidado con lo que dices.

Él nos dice que sirvamos a los demás en el versículo 27, y luego dice: «No os conforméis al mundo». Mantente sin mancha del mundo. Sigue siendo diferente. No te mezcles. En lugar de eso, transfórmate haciendo todas estas cosas mencionadas. Vosotros sois primicias. Sé diferente. Atrévete a ser diferente.

Ahora, esto se confirma un poco más en Apocalipsis 14, porque tenemos otro vistazo de las primicias. Santiago nos dio un vistazo del estado actual de las primicias, pero Jesús a través de Juan en el libro de Apocalipsis nos da el estado futuro de las primicias. Y Él nos dice cómo llegaron a ser de esa manera.

Ahora, si nota, mientras leemos esto, todo el pasaje pregona el hecho de que las primicias son diferentes. Voy a leerlo completo y luego les mostraré todas las formas en que la prosa aquí nos ayuda a comprender cuán diferentes son las primicias.

Apocalipsis 14:1-5 Entonces yo miró, y he aquí un Cordero en pie sobre el monte Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en la frente. Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno. Y oí el sonido de los arpistas tocando sus arpas. Cantaron como un cántico nuevo delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie podía aprender ese cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero dondequiera que vaya. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo primicias para Dios y para el Cordero [lo cual respalda mis pensamientos allá en Levítico 23]. Y en su boca no se halló engaño, porque son sin mancha delante del trono de Dios.

Ahora, ¿los atrapaste? ¿Captó todas las excepciones, todas las diferencias? ¿Todas las cosas que solo ellos podían hacer, o hicieron? He enumerado seis de ellos aquí.

El primero: tienen el nombre del Padre escrito en la frente.

Evidentemente, nadie más lo tiene. Eso es algo que solo obtienen las primicias. Allá en Apocalipsis 3 en el mensaje a la Era de Filadelfia dice:

Apocalipsis 3:12 Al que venciere, lo haré columna en el templo de mi Dios, y saldrá no más. Y escribiré sobre él el nombre de Mi Dios y el nombre de la ciudad de Mi Dios, la Nueva Jerusalén, que desciende del cielo de Mi Dios. Y escribiré sobre él Mi nombre nuevo.

Estas cartas a las siete iglesias de Dios son para las primicias de Dios. Y si esto se aplica solo a los filadelfinos, o si a todos los que vencen… Si entiendo esto correctamente, el capítulo 14 parece implicar que el nombre de Dios está escrito en la frente de todas las primicias, no solo de los filadelfinos. . A los que vencen se les escribe el nombre en la frente. Los que deciden y se atreven a ser diferentes al resto del mundo, y vencen al mundo, y vencen todos los pecados, y todo lo demás que tienen.

La segunda: Estas primicias cantan una canción que nadie los demás pueden aprender.

Tienen un tipo especial de alegría, se podría decir, que solo ellos pueden apreciar y participar. Eso es lo que sucede cuando cantas canciones; normalmente eres bastante feliz. También están alabando a Dios, y también podemos verlo desde esa perspectiva. Solo ellos tienen esa cierta perspectiva que realmente entiende cuánto hizo Dios por ellos.

Todas las demás personas que alguna vez serán parte de la cosecha de la tierra, no tendrán la oportunidad de enfrentar las cosas que el primicias enfrentadas durante su llamado y conversión. Todos los demás podrán convertirse durante un tiempo en el que será «relativamente fácil» en comparación con los tiempos de las primicias que tuvieron que soportar.

Entonces, las primicias pueden cantar esta canción con una cierta cantidad de sentimiento y aprecio que nadie más realmente puede. Claro, la gente de la cosecha tardía tendrá un sentimiento de gratitud hacia Dios, pero las primicias tendrán ese sentimiento elevado al grado N porque realmente entienden cuánto hizo Dios por ellos.

El tercero : Estas primicias son las únicas que no están contaminadas por el adulterio espiritual, a diferencia del resto de la humanidad.

El tiempo establecido aquí parece ser justo después del regreso de Cristo. Y así, estarán las primicias que son cambiadas, que han sido limpiadas de cualquier clase de adulterio espiritual, y ellas mismas lo habrán rechazado. Y todo el resto de la humanidad aún estará en sus pecados, y aún estará en ese estado idólatra.

La cuarta: Siguen constantemente al Cordero como Su compañero personal.

Son la novia. La Novia no suele alejarse de su Esposo. Ellos son una pareja ahora. Ellos son Uno. Y las primicias tienen la oportunidad de permanecer con Cristo por el resto de la eternidad, y ser Su Compañero y Socio en todo lo que Él se proponga hacer. Por eso las primicias son tan especiales. Son especiales para Él, y van a ser especiales para todo el mundo porque serán parte de Su séquito, parte de Su casa, que nunca necesita ir a ningún lado, pero obviamente lo haremos y siempre seremos bienvenidos de regreso. como parte de ese grupo especial.

La quinta: En este momento, ellos son los únicos redimidos de la tierra—de la humanidad.

«Estos fueron redimidos de entre los hombres». Eso tiene mucho que ver con lo otro, ser sin mancha, pero como Cristo mencionado es aparte, yo también lo haría.

La sexta: Son sin culpa.

Son enteramente justificados ante Dios Él no ve defecto en ellos. Esto nos lleva de nuevo a Levítico 23 porque los sacrificios que se le daban a Dios junto con la ofrenda mecida debían ser sin mancha. Y también nos muestra allí en Levítico 23 que en este momento tienen levadura en ellos. Ahí hay una mancha, pero Dios los acepta, porque se dan junto con los corderos, los carneros, el becerro, etc.

En este punto (en Apocalipsis 14), después de todo lo dicho y hecho, ellos son ahora, ellos mismos, tan sin mancha como el cordero, a través de la gracia de Dios, Su perdón, Su misericordia. Y, porque han cooperado con Dios.

Ahora, para resumir esto, estas primicias son santas, no solo apartadas, sino que en este momento también están del otro lado de la santidad, puras, sin mancha, limpio y perfecto.

Hasta ahora, hemos estado hablando mayormente sobre la idea de la santidad como ser apartado por la elección, el llamado y la elección de Dios. Pero para cuando llegamos aquí en Apocalipsis 14, tienen santidad porque son puros. Son limpios y sin mancha.

Entonces, lo que tenemos aquí es que Dios los apartó en Su llamado y elección original, combinado con su dedicación al propósito de Dios y su cooperación, ellos juntos produjeron esta perfección espiritual hasta el punto en que Dios puede decir: «Son vírgenes y no tienen falta».

Quiero que veas esto en Deuteronomio 26. Él insinúa esto hasta aquí. . Hay otros lugares, pero creo que este es muy interesante en la forma en que está planteado. Leeremos desde el versículo 16 hasta el final del capítulo.

La misma idea que vimos en Apocalipsis donde no solo fueron llamados, sino que también en su cooperación se hicieron santos, se encuentra aquí:

Deuteronomio 26:16-19 Jehová tu Dios te manda hoy que guardes estos estatutos y decretos; por tanto, cuidarás de observarlas con todo tu corazón y con toda tu alma. Hoy has proclamado que el SEÑOR es tu Dios, y que andarás en sus caminos y guardarás sus estatutos, sus mandamientos y sus juicios, y que obedecerás su voz. También hoy el SEÑOR os ha proclamado como su pueblo especial, tal como os ha prometido, que guardaréis todos sus mandamientos, y os exaltará sobre todas las naciones que ha hecho, para alabanza, en nombre y en honor, y para que seáis un pueblo santo a Jehová vuestro Dios, tal como él lo ha dicho».

¿Notaste, especialmente en esos dos últimos versículos, que Él los ha proclamado ser santos, y luego dice: «… para que seáis un pueblo santo…»

Creo que la insinuación aquí es muy clara. Él les estaba mostrando que hay una santidad en el llamamiento, pero hay una mayor santidad al final del asunto. ¿Y cómo sucede eso? Él te lo dice aquí mismo. Cuídate de guardar sus mandamientos, sus estatutos y sus juicios con todo tu corazón y con toda tu alma».

Entonces, ¿qué vemos aquí? Vemos primero que Él los llamó y los proclamó santos. En segundo lugar, proclamaron al Señor como su Dios, diciendo: «Está bien, Dios. Aceptamos este llamado. Y ahora vamos a cooperar contigo». ¿Y qué era «cooperar con Él»? Esta es la tercera cosa: «¡Guarda los mandamientos!»

Y luego la cuarta cosa es que Dios los recompensaría haciéndolos diferentes; dice que, «Él te pondrá muy por encima… » no solo diferente, sino superior, muy diferente, de una calidad mucho más alta, por encima de todas las naciones que Él ha hecho para alabanza, en nombre y en honor.

Y lo más importante es que Él hacerlos verdaderamente santos, no solo mediante el llamamiento, sino mediante la santificación, un proceso de llegar a ser justos como Él es justo, haciéndolos revestirse de la imagen de Jesucristo, llevándolos al punto en que Él está satisfecho de que pueden convertirse en Dios. Esa es la verdadera santidad: una se proclama, la otra se desarrolla.

Por lo tanto, hay dos pasos hacia la santidad. Una es a través de la elección de Dios, y la otra es a través de nuestro esfuerzo cooperativo con Él para madurar en un carácter piadoso y justo. En otras palabras, está nuestro llamado, y está la santificación, la justificación… La santificación. Primero, Dios nos hace santos por decreto, legalmente, y luego, Él trabaja con nosotros para hacernos santos verdaderamente y en realidad.

Ahora, veamos esto. Quiero que veas algo en una situación de la vida real. ¿Recuerdas de qué se tratan los números 13 y 14? Se trata de la rebelión de Israel en el límite de la tierra prometida a los dos años de su viaje. Han enviado espías, y han vuelto, y han dado mala fama. Pero hubo dos que dieron un buen informe, Josué y Caleb. Dios dijo: «Moisés, quítate de en medio. ¡Voy a destruir a este pueblo!» Porque habían escuchado a los 10 espías malvados.

Entonces, Moisés intercede por el pueblo. Se arrodilla y le pide a Dios que salve al pueblo. Y Dios responde:

Números 14:20-23 Entonces dijo el Señor: Según tu palabra te he perdonado. Pero en verdad, vivo Yo, toda la tierra será llena de la gloria del SEÑOR, porque todos estos hombres que han visto Mi gloria y las señales que hice en Egipto y en el desierto, y me han puesto a prueba ahora estas diez veces, y no oyeron mi voz, ciertamente no verán la tierra que juré a sus padres, ni la verá ninguno de los que me rechazaron.

Dios dice , «Está bien. No voy a acabar con ellos hoy. Pero puedes estar seguro de que para cuando crucemos el Jordán, todos estarán muertos y desaparecidos. He tenido suficiente de su rebelión estas diez veces, y no me han escuchado. Ya lo he tenido» Este es un Padre que acaba de estar totalmente exasperado, y establece la ley, y baja el boom. Mire el siguiente versículo:

Números 14:24 Pero mi siervo Caleb, por cuanto tiene un espíritu diferente en él y me ha seguido plenamente, lo traeré a la tierra adonde fue, y su descendencia la heredará.

Los diez espías eran el mundo. Los dos espías que dieron un buen informe fueron las primicias en esta ocasión particular. Josué y Caleb estarán en el reino de Dios. Son algunos de los héroes de la fe. ¿Te diste cuenta? Fue porque Caleb hizo dos cosas: primero, tenía un espíritu diferente, llámelo una actitud diferente, llámelo Dios trabajando con él. Tal vez Dios le había dado Su Espíritu Santo. Es difícil decirlo solo con la palabra aquí. Pero, tenía un acercamiento a Dios totalmente diferente al de todos los demás israelitas, excepto a Josué.

Y luego, dice, la otra cosa que lo distinguió fue que siguió a Dios, y el adverbio aquí es importante. Siguió a Dios completamente, y tenía un enfoque diferente de Dios. Se había propuesto hacer lo que Dios dijo, y lo hizo. No estaba preocupado por las otras personas, sin importar el informe que dieran, deseaba que no hicieran eso, pero iba a decir la verdad. Y Dios lo recompensó con la entrada a la tierra prometida.

Él se atrevía a ser diferente de esos millones de israelitas para asegurar la herencia que le había sido prometida. Entonces, dijo que iba a tener una actitud diferente sobre las cosas, y que iba a seguir las instrucciones de Dios al pie de la letra. Y lo hizo.

Por supuesto, sabemos que la tierra prometida es un tipo del reino de Dios.

Vayamos al Nuevo Testamento, a II Tesalonicenses. Esto está dirigido directamente a nosotros. Porque ¿de qué trata el capítulo 2? Se trata de la dispersión en el momento del fin. Se trata de la gran apostasía. Y dice que el fin no llegará hasta que suceda esto primero: la gran apostasía.

Satanás estará allí con todo su poder, señales y prodigios mentirosos para que nos conformemos y hagamos dejemos de ser diferentes, demos por vencidos y volvamos a él (Satanás) y a su camino.

Pablo dice aquí:

II Tesalonicenses 2:13 Pero nosotros Hermanos amados del Señor, estáis obligados a dar gracias a Dios siempre por vosotros, porque Dios os escogió desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad, [suena como un eco de Números 14:24]. …al cual os llamó por nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.

En el caso de Caleb, fue para alcanzar la herencia prometida de Israel.

II Tesalonicenses 2:15-17 Así que, hermanos, estad firmes y retened las tradiciones que habéis sido enseñadas, ya sea por palabra o por carta nuestra. Ahora bien, que nuestro Señor Jesucristo mismo, y nuestro Dios y Padre, que nos amó y nos dio por gracia el consuelo eterno y la buena esperanza, consuele vuestros corazones y os confirme en toda buena palabra y obra.

Esto es muy similar a James' resumen en Santiago 1:18-27. Pablo nos resume las cosas; cosas que necesitamos saber como primicias de Dios, a quien Dios ha llamado, y nos está santificando por medio de la santificación.

Él toca todos los puntos destacados aquí que necesitamos entender. Hemos sido llamados por Dios mismo, y Él nos ama mucho. «Amado por el Señor». Y Él ha tenido sus ojos en nosotros durante mucho tiempo. Y Él está dispuesto a hacer lo que sea necesario, dar cualquier regalo que sea necesario para llevarnos al punto donde seamos productos terminados: primicias maduras. Su propósito es hacernos santos, como dice aquí, «Por la obra de su Espíritu y nuestra fe en la verdad» (v. 13 al final).

Él nos ha escogido para salvación por medio de santificación, es decir, a través del proceso de ser hechos diferentes, hechos santos, hechos puros, por la obra del Espíritu dentro de nosotros, y nuestra creencia, nuestra cooperación, en la verdad.

Esto, Él dice (versículo 14) es a lo que Él nos ha llamado. Este es el objetivo del Evangelio que se predica. El objetivo es llevarnos a todos a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo ya su gloria.

Entonces, ¿qué debemos hacer? Esa es la parte que viene después de «por tanto, hermanos…» Él dice: (1) Estad firmes. Es posible que no podamos avanzar mucho, porque Satanás es un oponente fuerte. Pero al menos podemos permanecer firmes donde estamos y no dejar que nos socave de ninguna manera. Él dice: «No le cedas ningún terreno. Resiste a Satanás, a este mundo ya tu naturaleza humana. No te rindas. No te rindas». Y como dice Pablo, veremos si después de todas estas cosas aún permanecemos en pie.

Él dice: (2) Mantengan las tradiciones. Creer y observar las enseñanzas de Cristo y los Apóstoles. Cree y observa la verdad de la Palabra de Dios.

Él dice: (3) Sométanse a Dios ya Cristo. Que trabajen para producir buenas palabras y obras en nosotros. Eso es lo que dice. Cristo y Dios nos han amado; nos han dado consuelo, es decir, aliento; lo hacen dándonos esperanza a través de la gracia, a través de los dones que nos dan. Y así, si les permitimos obrar en nosotros, nuestro corazón se consolará y seremos afirmados, fortalecidos, en todo lo que decimos y hacemos. Pero necesitan nuestra cooperación para hacer esas cosas; para obtener esos frutos: producir esas primicias.

Concluyamos en Hebreos 12, versículo 14. Pablo escribe:

Hebreos 12:14 Seguid la paz con todos, y santidad, sin la cual nadie verá al Señor:

A esto me refiero. Persigue la santidad. Si no lo tienes, no estarás allí. Si no eres diferente del resto de este mundo, no estarás en la familia de Dios ni en Su reino. No quiere un montón de conformistas de este mundo, o de las cosas de este mundo. Él quiere personas que se levanten del mundo.

Entonces, hemos sido llamados a ir en contra de todo en este mundo. Mientras todos los demás luchan por conformarse a lo que es típicamente humano, los cristianos deben buscar activamente—ese es el verbo aquí en el versículo 14—ser diferentes, o no lograremos el propósito de Dios. Ser santos—ser santificados—es esencial para entrar en el Reino de Dios como sus primicias muy especiales.

¿Te atreverás a ser diferente?

¿Estás dispuesto a hacer lo que sea necesario para alcanzar la meta, la recompensa? que vale la pena cada esfuerzo que podamos pensar.

Así que ahora, a «Seguir a Cristo», «Vencer el pecado», «Crecer en justicia», «Ser sacrificios vivos» y «Ser testigos de Dios , «ahora hemos agregado otro principio de vida, «Ser santos».

RTR/rwu/cah