Sermón: Vivir por la fe: la humildad y la justicia de Dios

Sermón: Vivir por la fe: la humildad y la justicia de Dios

La humildad es una elección
#1069
John W. Ritenbaugh
Dado 01 -11 de octubre; 70 minutos

Ir a la Soberanía, Humildad, Justicia y Gracia (serie de sermones)

descripción: (ocultar) La humildad, la pobreza de espíritu y el reconocimiento de nuestra total dependencia de Dios son de suma importancia . El llamado de Dios nos permite tener una estimación adecuada de nuestra verdadera condición espiritual. Dios está impresionado con aquellos que tiemblan ante Su Palabra. La justicia, la misericordia y la fe allanan el camino para una buena relación con Dios. Jesús demostró continuamente su dependencia de su Padre al hacer las cosas que le agradaban. Juan el Bautista demostró humildad al estar dispuesto a disminuir en importancia, feliz de que Jesús estaba siendo bendecido. Pablo enseñó que no hay nada que no hayamos recibido. Dios ha colocado a todos exactamente como Él quería en Su vasto plan. A través de nuestros esfuerzos interdependientes combinados, usando los dones que Dios ha puesto dentro de nosotros, Dios concede el aumento. Nadie debe envanecerse o ser arrogante acerca de lo que Cristo ha ordenado que suceda. Todos hemos sido llamados metafóricamente a cumplir un papel en el cuerpo de Cristo, cada parte interdependiente de todas las demás partes. Dios nos hará saber en qué debe consistir nuestro papel específico, y habilitará cada parte del cuerpo para que haga su trabajo. La humildad es un rasgo antinatural; es una cualidad aprendida, que requiere nuestra elección constante y continua para adquirirla. La humildad asegura la bendición de Dios. Dios responde a los que son humildes.

transcript:

En esta serie actual sobre vivir por fe, hemos terminado los sermones sobre la soberanía de Dios y el orgullo humano, pero no hemos terminado el de la humildad. Recuerde que el propósito de esta serie es mostrar una manera de vivir por fe que puede ser más consistente.

El cristiano debe ejercer mucha evaluación de sí mismo, porque la naturaleza humana es persistentemente agresiva al intentar reafirmar su control del comportamiento después de la conversión.

Primero, en el fundamento mismo de vivir por fe, es que debemos ser plenamente conscientes de la soberanía de Dios en todos los aspectos de la vida. Si vamos a tener un estándar correcto para evaluar nuestra conducta y actitud, eso es imprescindible.

En segundo lugar, debe resolverse en la mente que el orgullo siempre está al acecho, impulsando la resistencia. contra Dios, y ese orgullo tiene su origen en Satanás y su mundo.

Tercero es la humildad, que con el tiempo, a medida que crecemos, obra para neutralizar el orgullo maligno que acecha dentro de nuestro corazón.

No completé el sermón sobre la humildad, así que quiero comenzar donde lo dejé en este mensaje con más información sobre la importancia de la humildad para nuestra sumisión a los esfuerzos creativos de Dios en nuestro nombre.

Mateo 5:3 Bienaventurados los pobres en espíritu porque de ellos es el reino de los cielos.

Esta es la clave para entender el elemento más básico, el elemento más necesario, en cuanto a la humildad. Este conocimiento vital es necesario porque ser humilde es claramente una elección.

Ese elemento es la pobreza de espíritu. Tal vez se pueda entender un poco mejor cambiando la palabra allí. La pobreza de espíritu no tiene nada que ver con nada físico, nada que ver con estar en apuros en las circunstancias financieras de uno.

La pobreza de espíritu implica que uno tiene muchas necesidades espirituales que deben ser suplidas por Dios. Por lo tanto, la pobreza de espíritu implica una dependencia de Dios para suplir aquellas cosas que no tenemos por naturaleza o que nunca hemos trabajado para desarrollar. Así, ser verdaderamente pobres de espíritu sólo lo pueden tener los llamados de Dios. ¿Por qué? Porque es Dios, por medio de Su Espíritu, quien nos permite tener una evaluación correcta de nosotros mismos y recibir esos dones de riquezas espirituales que tanto necesitamos.

El llamado de Dios nos permite ver (No me refiero a ver físicamente), lo que somos en relación con Dios y Su maravilloso propósito de llamarnos a Su familia. Sin esta percepción, sin este entendimiento, no podemos hacer una evaluación adecuada de nosotros mismos necesaria para tomar las decisiones correctas.

Quiero que noten un lugar donde muestra cómo Dios reacciona a nuestra humildad cuando se expresa.

Isaías 66:1-2 “El cielo es mi trono y la tierra el estrado de mis pies, ¿dónde está la casa que me edificaréis? ¿Y dónde está el lugar de Mi descanso? [En otras palabras, «¿Qué es lo que estás tratando de hacer para impresionarme?» dice Dios.] Porque todas esas cosas que hizo mi mano, y todas esas cosas existen,” dice el Señor.” Pero, en éste miraré; . . .

Dios cambia este proyecto, o su punto de vista hacia este proyecto, y el orgullo que tenían con respecto a hacer esto para Dios, y Dios lo cambia y dice: «Ahora, estoy Voy a mostrarte algo que realmente Me impresiona.” Y Él dice esto con respecto a sus hijos:

Isaías 66:2 Pero a éste miraré: al que es pobre y contrito de espíritu, y que tiembla a mi palabra.

Allí está hablando de la expresión de humildad de Sus hijos hacia Él, Sus caminos y Su ley.

Quiero que vayas al libro de Miqueas , donde hay una escritura aquí que es algo similar a lo que acabamos de leer en Isaías 66:2. Este es verdaderamente uno de los grandes versículos de toda la Biblia. Si quieres saber cómo agradar a Dios, así es como lo haces.

Miqueas 6:6 ¿Con qué me presentaré ante el Señor y me inclinaré ante el Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante Él con holocaustos, con becerros de un año?”

De alguna manera esto es un paralelo de lo que acabamos de leer en Isaías, solo que esas personas ya tenían este proyecto en marcha y se sentían muy bien al respecto, pero Miqueas, que vivió casi en el mismo tiempo básico que Isaías, se le ocurrió esto.

No hay muchos lugares en las Escrituras donde Dios dice algo similar a lo que Él va a decir aquí, pero este creo que servirá. En otras palabras, “¿Qué me impresiona?” Lo vimos en Isaías 66 y de alguna manera va a mostrar lo mismo aquí. Prestemos atención a las ilustraciones que usó Miqueas que nos ayudarán a realzar el valor de la humildad.

Primero que todo dice: “¿Me presentaré ante él con becerros de un año? ?” Fíjate que es plural. La ofrenda de un becerro habría sido bastante grande para el israelita promedio, pero ¿qué tal venir ante Dios con al menos dos o más becerros para hacer una ofrenda? Incluso un becerro sería de valor, pero más que eso aparentemente sería bastante importante.

Miqueas 6:7-8 [aumenta un poco] ¿Se complacerá el Señor con miles de carneros? [Esto podría ser algo que un rey le ofrecería a Dios, y eso es bastante valioso. ¿Es esta la manera de ganar el favor de Dios? La siguiente línea:] ¿Diez mil ríos de petróleo? [Probablemente aceite de oliva. Esta podría ser una ofrenda de muchos, reyes de muchas naciones; tiene un gran valor. La siguiente línea:], ¿Daré mi primogénito por mi transgresión, el fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma? [Este hombre quiere perdón, ¿no es así? Entonces esta ofrenda que está ilustrando aquí sería de lejos la más valiosa, pero ¿es la manera de impresionar a Dios? Lo que sigue en el versículo 8 es la respuesta de Dios acerca de lo que le impresiona.] Te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno; [Esta es una ofrenda que cualquiera puede hacer, no tiene que ser rey de una nación o de muchas naciones, cualquiera puede impresionar a Dios de esta manera.] Y qué requiere el Señor de ti sino que hagas justicia, que ames la misericordia, y caminar humildemente con tu Dios?

Nombra tres cosas que Él mismo considera grandes actos de amor a Dios y al prójimo. Estos allanan el camino para una buena relación con Dios.

(1.) Hacer justicia es ser imparcial, absolutamente justo con todos, independientemente de su estado de vida. Ya sea que sean grandes o pequeños, reciben el mismo tipo de actitud y trato de usted, independientemente.

(2.) Mostrar amabilidad libre y voluntariamente a los demás. Nuestros ojos no están cerrados a las necesidades de otras personas. Lo mínimo que podemos hacer es orar por ellos en su necesidad. Puede que no podamos darles mucho porque no tenemos mucho, pero al menos damos algo; lo que podemos: nuestra preocupación y amabilidad.

(3.) Vivir en dependencia consciente y activa de la grandeza y soberanía de Dios, como lo ejemplifica la humildad. Ese tipo de persona no estará caminando antes, no estará caminando con Dios en orgullo. La humildad le da a Dios una clara evidencia de que la persona está creciendo hacia el tipo de carácter que glorifica a Dios.

Si quieres tener una buena idea de cómo agradar a Dios, serán estas tres cosas. Cada uno de ellos está ligado de alguna manera a ser de espíritu humilde. Si somos orgullosos, no tratamos a las personas con amabilidad. Si somos orgullosos, no tratamos con justicia, igualdad o equidad a todos; tratamos de inclinar todo en nuestra dirección.

Quiero referirme a algunos ejemplos. El más grande que jamás caminó sobre la faz de esta tierra es, por supuesto, nuestro Señor y Salvador Jesucristo, pero a pesar de Su grandeza, de lo que Él era, Él dependía de Dios para suplir Sus necesidades. No se limitó a salir por su cuenta sin consultar primero a Dios por las necesidades que pudiera tener en ese momento. Había perfecta comunicación entre el Padre y el Hijo.

Juan 5:18-19 Por tanto, los judíos procuraban aún más matarlo, porque no sólo quebrantaba el sábado [pensaban que había quebrantado el día de reposo], sino que también dijo que Dios era su Padre, haciéndose igual a Dios. Entonces Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo. . .

Fíjense cuán directo, audaz y claramente, Jesús dijo que Él dependía del Padre. No estaba operando por sí mismo, separado del Padre. Eso es lo que haría una persona orgullosa.

Juan 5:19. . . pero lo que ve hacer al Padre, porque todo lo que Él hace, el Hijo también lo hace de la misma manera.

En este contexto, Jesús inmediatamente descartó la afirmación de que se había elevado a sí mismo como igual a Dios. Hizo esto mostrando Su dependencia de Dios, y aunque más tarde afirmó que Él y el Padre eran uno en términos de especie (ambos eran Dios), esa unidad no incluía la igualdad absoluta con el Padre. Más bien estaba mostrando que debido a Su unidad, había una comunicación perfecta entre los dos, con el Padre guiando el camino mostrándole qué hacer.

Jesús humildemente afirmó que no tenía igualdad en términos de autoridad o rango con Padre, pero pretendía dependencia, a pesar de que hizo cosas fantásticas como caminar sobre el agua y múltiples curaciones.

Juan 8:26-28 “Muchas cosas tengo que decir y juzgar acerca de vosotros, pero el que me envió es verdadero; y hablo al mundo las cosas que oí de él. [Otro eslabón de dependencia.] No entendían que les hablaba del Padre. Entonces Jesús les dijo: «Cuando levantéis al Hijo del Hombre, entonces sabréis que yo soy, y que nada hago por mí mismo, sino que como me enseñó el Padre, hablo estas cosas».

Esta es una declaración suya que se repite con frecuencia. Aplazar cualquier pensamiento que pudieran haber tenido de Él, y convertirlo en el entendimiento apropiado de que Él dependía del Padre. Entonces, en este contexto, Él vincula claramente Su dependencia verbal con el Padre, con las cosas que Él les dijo.

Juan 8:29 Y el que me envió, conmigo está. El Padre no me ha dejado solo, porque siempre hago lo que le agrada.

Jesús hizo lo que Pablo nos aconseja que hagamos.

I Corintios 11:1 Imítenme [dijo Pablo], así como yo imito a Cristo.

Cristo imitó a Su Padre. Hay un vínculo de dependencia justo en el futuro. Tenemos este acceso a Él. Es un acceso directo al Padre y al Hijo, y debemos imitarlos, tal como lo hizo Pablo.

Lo que estamos haciendo aquí, en caso de que se lo hayan perdido, es que se nos muestra pobreza de espíritu. A pesar de lo grande que fue Jesucristo, Él no solo salió por su cuenta, sino que mostró Su dependencia del Padre para asegurarse de que no se saliera de la línea de lo que el Padre deseaba que Él hiciera. Si Jesús hizo eso, seguramente nosotros deberíamos poder hacerlo.

Juan 14:8-11 Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre, entonces, ¿cómo podéis decir vosotros: “Muéstranos al Padre”? [Jesús está afirmando que su imitación del Padre fue perfecta.] “¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí hace las obras.

Los comentarios creen que Felipe estaba pidiendo una teofanía, que es una visión literal del Padre. Pero Jesús se negó, con una reprensión muy suave, confirmando una vez más Su unidad con el Padre, y que si uno ha visto a Jesús, ha visto el carácter espiritual exactamente como si hubiera visto al Padre. A esto apuntamos y por eso nuestra dependencia ha de ser del Padre y del Hijo, que los busquemos para los dones que nos permitan poder ser réplicas de Ellos.

Cuando empezamos a entender algo como lo que vamos a leer, empezamos a entender por qué Jesús dijo que no hay nadie más grande que Juan el Bautista.

Su humildad es asombrosa, a pesar de que se lo describe como un hombre muy hosco. personaje, rebotando por todo el área de Palestina, haciendo esto y aquello y otras cosas, donde aparentemente se lo consideraba un hombre salvaje, pero era lo más humilde posible, a excepción de Jesús.

Juan 3:22-26 Después de estas cosas, Jesús y sus discípulos vinieron a la tierra de Judea, y se quedó allí con ellos y bautizó. Ahora Juan estaba bautizando en Aenon cerca de Salim, porque allí había mucha agua, y vinieron y fueron bautizados. Porque Juan aún no había sido echado en la cárcel. Entonces surgió una disputa entre algunos de los discípulos de Juan y los judíos acerca de la purificación. Y vinieron a Juan y le dijeron: Rabí, el que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien diste testimonio, he aquí, está bautizando y todos vienen a Él.

Eso va a herir el orgullo de John. La gente se está alejando de él, pero Juan fue lo suficientemente humilde como para darse cuenta de su lugar.

Juan 3:27 Entonces Juan respondió y dijo: “Un hombre no puede recibir nada a menos que se le haya dado a él. desde el cielo.

Este versículo se vuelve más importante a medida que avanzamos en este tema.

Juan 3:28-30 “Ustedes mismos me dan testimonio , que dije, yo no soy el Cristo, pero he sido enviado delante de El. El que tiene la novia es el novio, pero el amigo del novio, que está de pie y lo escucha, se regocija mucho por la voz del novio. Por lo tanto, este gozo mío se cumple. [No solo no estaba enojado de ninguna manera, sino que estaba feliz de que Jesús estaba siendo bendecido.] Él debe crecer, pero yo debo disminuir».

Para que uno sea humilde, uno tiene que comprender y aceptar plenamente la comprensión. Si no lo hace, entonces el orgullo saldrá a la luz y amordazará la humildad por medio de una debilidad de carácter. Había una medida de celos en los discípulos de Juan, porque más personas se sentían atraídas por Jesús y el número de discípulos de Juan estaba disminuyendo.

La respuesta de Juan fue sabia. Entendió —estaba sujeto a ello— que Dios asigna un lugar en el cumplimiento de Su propósito a todos los que Él llama, y Él les proporciona lo que necesitan para cumplir con su responsabilidad. Juan sabía y aceptaba que no tenía derecho a reclamar un honor que el cielo no le había dado, y en lugar de envidiar a Jesús’ John se regocijó de que los propósitos de ambos hombres se estaban cumpliendo.

Él sabía y aceptaba, como una decisión de Dios, que su lugar en la realización del propósito de Dios se estaba desvaneciendo. Todos sabemos que perdió la cabeza en honor.

I Corintios 4:6-8 Estas cosas, hermanos, las he transferido figurativamente a mí y a Apolos por causa de vosotros, para que sepáis en nosotros no pensar más allá de lo que está escrito, para que ninguno de ustedes se envanezca a favor del uno contra el otro. Porque ¿quién te hace diferente de otro? ¿Y qué tienes que no hayas recibido? Ahora bien, si en verdad lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido? ¡Ya estás lleno! ¡Ya eres rico! Han reinado como reyes sin nosotros, y de hecho desearía que reinaran, para que nosotros también podamos reinar con ustedes.

Paul realmente los estaba apuñalando con una espada de sarcasmo, verbalmente.

Esta serie de versículos es, en cierto modo, algo similar a lo que vimos en Juan 3, pero en este caso se trata de miembros de la congregación cristiana. Para entender mejor lo que Pablo estaba enseñando, tenemos que considerar el contexto. Regrese a 1 Corintios 1. Había muchos problemas de relaciones en la congregación de Corinto y Pablo da instrucciones con respecto a estos problemas.

I Corintios 1:10-13 Ahora les ruego, hermanos. , en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo juicio. Porque me ha sido declarado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de la casa de Cloe, que hay contiendas entre vosotros. Ahora digo esto, que cada uno de vosotros decís: «Yo soy de Pablo», o «Yo soy de Apolos», o «Yo soy de Cefas», o «Yo soy de Cristo». ¿Está dividido Cristo? ¿Pablo fue crucificado por ti? ¿O fue usted bautizado en el nombre de Pablo?

Creo que conocemos algunas de las respuestas a esa serie de preguntas. Esta es la primera de muchas controversias, peleas, que dividen a la congregación. Este era sobre quién cada pensamiento era el mejor ministro y, por lo tanto, a quién uno debería seguir: algunos favorecían a Pedro, algunos a Pablo, otros a Apolos, e incluso a Cristo se estaba discutiendo. Seguramente no habría discusiones sobre Cristo, pero las hubo.

Pablo aborda la competitividad del orgullo y la desunión resultante, al exponer y desafiar las actitudes subyacentes que impulsan las disputas, justo en el capítulo 1. Eso es donde comienza a responder a esto, pidiéndoles en primer lugar, que consideren profundamente quiénes eran. Comienza señalando algo que debería haber sido obvio, pero que se pasa por alto fácilmente en el fragor de una discusión. Estaban ciegos a su orgullo.

Mira si puedes comenzar a ver el alfiler pinchando el globo.

I Corintios 1:26-28 Porque ves tu llamado, hermanos, que no muchos sabios según la carne [estas personas discutían sobre algo de lo que sabían muy poco; estaban seguros de tener razón, en cuanto a la persona que estaban apoyando en su argumento], que no se llaman muchos poderosos, no muchos nobles. Pero lo necio del mundo escogió Dios para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo escogió Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es.

Él las derribó con mucha fuerza. allá. Lo pensé de esta manera: Pablo les dijo a estas personas, después de darles todas estas cosas de las que eran culpables, y que nunca se acercaron en su vida en el mundo, o en la iglesia, les estaba diciendo: «Evaluar Vosotros mismos contra esto: ¿Quién en el mundo pensáis que estáis haciendo estos juicios?» Esa es probablemente la forma en que lo diríamos hoy, pero Paul fue mucho más amable al respecto. Era mucho mejor que nosotros.

Eso es lo primero que les dijo: «¿Quiénes sois?». Dios ha llamado a los débiles del mundo, y vosotros lo estáis juzgando. Dios ha llamado a la base del mundo, y ustedes están juzgando. Dios ha llamado las cosas que no son, y ustedes son los que están juzgando. Veremos a quién estaban juzgando en un momento. Era alguien mucho más grande que los hombres mencionados, a excepción de Cristo.

Sin embargo, llega a una solución con respecto a lo que tenemos que aprender una vez que aceptamos nuestra pobreza de espíritu. Estas personas sin sabiduría, no eran poderosas, no eran nobles, eran insensatas, y demás (no se supone que deben permanecer así), pero la razón por la que Dios lo hizo está en el versículo 29.

I Corintios 1:29-31 para que ninguna carne se jacte en su presencia [lo cual aquellas personas estaban haciendo]. Pero, de Él, ustedes están en Cristo Jesús, quien se hizo para nosotros sabiduría de Dios, y justicia, santificación y redención, para que como está escrito: «El que se gloría, gloríese en el Señor».

Él puso eso allí para que entendieran que si había algo en su vida que realmente valía la pena, había llegado a su vida como resultado de su llamado, y porque Jesucristo vivía dentro de ellos. . Todavía no eran así, habían crecido un poco.

Veremos la evaluación de Paul de estas personas. Note cómo comienza este capítulo.

I Corintios 3:1-6 Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. [Qué desprecio.] Te alimenté con leche y no con alimento sólido; porque hasta ahora no habéis podido recibirlo, y aún ahora no podéis; porque todavía eres carnal. [¿Cuál era la prueba de que eran carnales? Que estaban discutiendo sobre estas cosas.] Porque donde hay envidia, contiendas y divisiones entre ustedes, ¿no son ustedes carnales y se comportan como meros hombres? Porque cuando uno dice «Yo soy de Pablo», y otro “Yo soy de Apolos” ¿No eres carnal? ¿Quién, pues, es Pablo, y quién es Apolo, sino ministros por quienes creísteis, como el Señor dio a cada uno? Yo planté, Apolos regó, pero Dios dio el crecimiento.

¿Qué está comenzando a hacer aquí? Él les está dando información por la cual pueden hacer un juicio apropiado de sí mismos. Comienza mostrando que ellos, Pablo y Apolos, no eran mejores en términos de hombres de lo que eran, sino que se les ha dado una responsabilidad y dones para que puedan hacer un trabajo para Dios.

Es fue Dios quien los capacitó para hacer el trabajo, y Pablo se estaba preparando para señalarles que el mismo Dios está dispuesto a trabajar con ustedes, si se someten a Él y se humillan ante Él. Y eran tan importantes para el cuerpo como Pablo y Apolos, pero no podían hacer lo mismo que Pablo o Apolos. trabajos, porque Dios no les dio la responsabilidad de hacer esto, y Dios no les dio los dones para poder hacerlo.

Por eso dijo algo que hizo un poco más tarde que tiene más sentido cuando volvemos a eso.

I Corintios 3:6-7 Yo planté, Apolos regó, pero Dios dio el crecimiento. Así pues, ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento.

Pablo se pone en la posición correcta, tal como lo hizo Juan el Bautista. Simplemente aceptó la responsabilidad que Dios le dio, y la llevó a cabo porque reconoció que Dios le dio los dones, y usó esos dones y plantó; Apolos usó sus dones, y regó para que crecieran las plantas.

I Corintios 3:8-11 Ahora bien, el que planta y el que riega son uno [es decir, son del mismo mente, el mismo propósito, y son uno en el sentido de que Dios le dio a cada uno dones para hacer su trabajo], y cada uno recibirá su propia recompensa, de acuerdo con su propio trabajo. Porque nosotros somos colaboradores de Dios, vosotros sois campo de Dios, vosotros sois edificio de Dios. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Pero cada uno mire cómo sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.

Los últimos dos versículos les fueron dados para darles dirección. Deben comenzar justo donde están y comenzar con más fervor y de una mejor manera a hacer las asignaciones que Dios les dio, y por las cuales eran responsables de llevar a cabo. Al menos hasta este punto, es importante que comiencen donde están y que comiencen a construir con el mayor cuidado posible. La implicación es que en sus peleas orgullosas, no están haciendo un buen trabajo y que están actuando carnalmente. Así que les está advirtiendo que si no cambian, sus obras se convertirán en cenizas.

En I Corintios 4, Pablo claramente clava el entendimiento tan importante para la humildad piadosa.

I Corintios 4:1-5 Así pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios. [Hay Paul's y Apollos' responsabilidad. Son siervos y son mayordomos, encargados de esa responsabilidad.] Además, se requiere de los mayordomos que uno sea hallado fiel. Pero para mí es una cosa muy pequeña que deba ser juzgado por ti o por un tribunal humano. De hecho, ni siquiera me juzgo a mí mismo. [¿Hacia dónde se dirige aquí? Que Dios es su juez.] Porque nada sé contra mí mismo, pero no estoy justificado por esto, sino que el que me juzga es el Señor. [En otras palabras, «Vuestro juicio sobre mí, sobre Pedro, sobre Cristo, sobre Apolos, no vale nada», es lo que les está diciendo.] Por tanto, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor.

Ahora él no quiere decir que no hay nada en la vida que no debamos juzgar. Él está hablando de este contexto aquí sobre el que está escribiendo y la situación en la que se han metido por medio de su orgullo. Estaban juzgando algo que no tenían derecho a juzgar.

¿Comenzamos a ver a quién estaban llamando en cuenta estas personas al juzgar a los ministros nombrados en el primer capítulo? Estaban llamando a Dios en cuenta. Sin decirlo directamente, lo que estaban diciendo es: «Dios, ¿por qué no pusiste a Apolos a cargo? Dios, ¿por qué no pusiste a Peter a cargo? Dios los envió a todos allí. Estaban llamando a Dios en cuenta. No tenían idea de que lo estaban juzgando por la forma en que estaba dirigiendo Su iglesia. Negocio peligroso, pero perdonable porque eran tan pueriles, tan carnales, que Dios los pasó por alto. Pero Él no lo dejó simplemente como está. Él le dijo a Pablo, arregla esto para su beneficio, y Pablo lo hizo.

El tema que comienza en I Corintios 1 continúa a lo largo de todo el libro. Estaban siendo llamados a cuenta por un mal juicio tras otro acerca de las cosas que estaban pasando dentro de la congregación. No se dieron cuenta de que estaban llamando a Dios en cuenta, que Él no podía dirigir la iglesia tan bien como ellos, como si no estuviera al tanto de lo que estaba pasando.

I Corintios 4: 5 Por tanto, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual sacará a luz lo oculto de las tinieblas y revelará los designios de los corazones. Entonces la alabanza de cada uno vendrá de Dios.

Deberíamos estar pensando en este momento: para que cualquiera de nosotros haga esto, se necesitará mucha fe. , una gran cantidad de conciencia de Dios, que Él realmente está en el trabajo, que Él sabe lo que está pasando, Él sabe cómo se está comportando todo el mundo, y le permite hacer Su obra en la vida de todas y cada una de las personas. Esto no es fácil, porque el orgullo quiere controlar las cosas de la manera que mejor le parezca.

Paul no se detiene aquí. Regrese a los versículos que comenzamos en esta sección.

I Corintios 4:6 Estas cosas, hermanos, las he transferido figurativamente a mí y a Apolos por amor a ustedes, para que aprendan en nosotros. no pensar más allá de lo que está escrito, para que ninguno de ustedes se envanezca a favor del uno contra el otro.

¿Qué son las “estas cosas” que Pablo mencionó? Son principalmente las cosas mencionadas entre el versículo 1 y donde él está ahora mismo en el versículo 6, y es la posición de servidumbre que él y Apolos tenían bajo Dios. Como Cristo, Pablo y Apolos estaban allí para el beneficio de los hermanos y equipados por Dios para plantar y regar. Y eso es todo lo que hay que hacer. Estaban pensando en términos mucho más amplios que eso para ellos mismos, porque se estaban asignando la responsabilidad de nombrar, ver, en su propia mente, a quién tendrían a cargo. Era su campeón. Y realmente no entendieron—que Cristo es el responsable de supervisar las cosas.

Entonces les advierte “que ninguno de ustedes se envanezca”. La mayoría de las traducciones usan la palabra arrogante: no seas arrogante a favor de unos contra otros.

I Corintios 4:7 Porque, ¿quién os hace diferentes unos de otros? ¿Y qué tienes que no hayas recibido? Ahora bien, si en verdad lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido?

Él se dirige hacia algo que se vuelve realmente importante varios capítulos más adelante, pero justo aquí hay un importante mencionarlo, porque tenemos que ver esto primero en términos de la iglesia misma. Y es que el mismo hecho de que estaban en la iglesia, que han recibido el Espíritu de Dios, que han recibido algunos dones de Dios para llevar a cabo su responsabilidad, ¡fue Dios quien dio cada una de esas cosas! Llamó, escogió, dio su Espíritu, dio dones, y lo que tenían en este momento, Dios ya se lo había dado. No lo desarrollaron ellos mismos.

I Corintios 4:8 Ya estás lleno. . .

Al igual que los laodicenses, sentían que no tenían necesidades, por lo que no se estaban comportando correctamente y eso los llevó a reprender a Cristo. Pero eso es lo que estas personas estaban haciendo. Su falta de humildad los estaba llevando a tomar posiciones, en sus propias mentes y entre ellos, y no era algo que Dios les hubiera asignado como una responsabilidad, y por eso dijo:

I Corintios 4:8 ¡Ya estás lleno, ya eres rico! ¡Habéis reinado como reyes sin nosotros—y de hecho desearía que reinaseis para que nosotros también reináramos con vosotros!

¿Quién hace que cada persona sea diferente? ¡Dios lo hace! Quiero darles algo que me asombró, esta pequeña declaración, «¿Quién los hace diferentes unos de otros?» Una vez leí que un matemático, un científico, descubrió que la unión de los cromosomas, el ADN que nos hace lo que somos por dentro y por fuera, para que haya un duplicado exacto de ti, las probabilidades son de 75 mil millones a uno.

Dios ha incorporado lo suficiente en nuestro ADN que las posibilidades de que alguien se repita, exactamente como tú, ¡es de 75 mil millones a uno! Todo el mundo es diferente. ¿Cómo en el mundo hace un seguimiento de todas estas cosas y se ocupa de tantas posibilidades diferentes? No solo somos diferentes en términos de cómo nos vemos, somos diferentes en términos de la forma en que expresamos nuestras personalidades, somos diferentes en educación, somos diferentes en todos lados. Dios es un Dios de variedad.

No sé cuántas personas han vivido alguna vez en la tierra. es mucho Cuántos habían vivido hasta el Diluvio es algo sorprendente a considerar, pero en este momento se supone que hay alrededor de 6 mil millones de personas viviendo en la tierra. Difícilmente me parece que entre Adán y Eva y ahora, a pesar del hecho de que todas esas personas vivieron tantos años hasta el Diluvio, no creo que 75 mil millones de personas hayan vivido alguna vez en la tierra. Pero incluso si 75 mil millones de personas lo hicieran, Dios te hizo diferente a todos los demás.

Eso te da una pequeña idea de por qué dice que Dios le ha dado nombres a todas las estrellas. ¡Él los llama por su nombre! ¿Cuántas estrellas hay ahí? Cuando piensas cuántas estrellas hay, 75 mil millones de personas es muy pequeño. ¡Qué mente!

Hice esto por una razón. Estas personas le pedían cuentas a Dios por la forma en que estaba dirigiendo Su iglesia. ¿Entiendes que realmente no vieron a Dios? Es por eso que comencé esta serie con soberanía, porque si ese es el comienzo de nuestro juicio de nosotros mismos, si no podemos ver a Dios, no podemos ser humildes, y si no podemos ser humildes, no podemos someternos a Él. Es parte de ese proceso de evaluación que tenemos que hacer de nosotros mismos para caminar con Él en la actitud correcta.

Aquí en Corinto, él tenía que enderezar a esa gente y por eso la Todo el libro trata sobre los argumentos que estas personas estaban abordando en el primer capítulo. Todo se construye a partir de lo que estas personas pensaban de sí mismas en relación con estas personas que Dios envió para enseñarles. No podían llevarse bien con los maestros, no podían llevarse bien entre ellos, porque el orgullo les nublaba los ojos. Así que estaban ciegos.

¡Pablo estaba muy ocupado! Alguien contó 21 problemas diferentes allí solo en I Corintios con los que tuvo que lidiar, y la mayoría de ellos eran problemas con el orgullo. Discutieron entre ellos, se ofendieron mutuamente, sus sentimientos se lastimaron mutuamente.

Avancemos el argumento que continúa a medida que Paul continúa instruyéndonos, pero finalmente llega a este punto para Corintios 12, donde usa la analogía del cuerpo para ayudar a estas personas a entender que todos nosotros somos parte de un cuerpo que Dios está formando a través de Jesucristo. Nadie es mejor que otro, pero Dios nos ha asignado para ocupar un puesto en el cuerpo de Jesucristo y debemos desempeñarlo lo mejor que podamos con bondad, amor, mansedumbre y un espíritu muy bueno. .

I Corintios 12:4-10 Hay diversidad de dones, pero un mismo espíritu. Hay diferencias de ministerios, pero el mismo Señor. Y hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios que obra todo en todos. [¿Vemos que es el mismo Dios que obra todo en todos?] Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho de todos. [Dios da los dones para que todos se beneficien de ellos. Deben usarse en ese sentido.] Porque a uno es dada palabra de sabiduría por el Espíritu, a otro, palabra de conocimiento por el mismo Espíritu, a otro, fe por el mismo Espíritu, a otro, dones de sanidad por el mismo Espíritu. Espíritu, a otro el hacer milagros, a otro profecía, a otro discernimiento de espíritus, a otro géneros de lenguas, a otro interpretación de lenguas.

Dios distribuye los dones como Él ve conveniente. Sé por mi propia experiencia al hablar con algunos de ustedes, es difícil para nosotros descifrar, «¿cuál es nuestro lugar en el cuerpo?» Eventualmente sale. Quiero decir que. Dios finalmente nos lo hará saber.

I Corintios 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.

Vaya a varios versículos más para seguir viendo esto; que cada uno de nosotros es parte del cuerpo y aquí hay una igualdad. Los dones pueden ser diferentes, pero hay una igualdad como hermanos y hermanas dentro de la familia.

I Corintios 12:14-18 Porque, de hecho, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Si el pie dijera: «Porque no soy mano, no soy del cuerpo», ¿No es, pues, del cuerpo? Y si la oreja dijere: «Porque no soy ojo, no soy del cuerpo», ¿No es, pues, del cuerpo? Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el oído? Si el todo fuera oído, ¿dónde estaría el olfato? Pero ahora Dios ha colocado los miembros, cada uno de ellos, en el cuerpo, como quiso.

De alguna manera hemos cerrado el círculo. Estas personas estaban dividiendo el cuerpo (comenzando en el capítulo 1); este era mejor que este y este era mejor que aquel, y así sucesivamente, sin entender que estaban llamando a Dios en cuenta. Pablo deja muy claro que es Dios quien nos pone a todos. Y nos toma un tiempo tratar de resolver las cosas y trabajar dentro de ellas para aprender a amarnos unos a otros, y descubrir cuál es la responsabilidad y llevarla a cabo dentro del cuerpo y que Dios habilitará cada parte del cuerpo para hacer su trabajo.

Dos maneras de ilustrar esto es que Dios provee cada célula del cuerpo. Las células para que el corazón haga su trabajo, pero las células del corazón no pueden hacer el trabajo de las células del riñón. Se necesitan las células del corazón para hacer la responsabilidad del corazón. Eso no es difícil de entender. Dios crea los dones necesarios para que cada célula lleve a cabo su responsabilidad dentro del cuerpo.

Todo es parte del diseño de Dios y cada parte es necesaria de acuerdo con la forma en que Dios la diseñó para llevar a cabo sus operaciones. . Vayamos hasta el versículo 27.

I Corintios 12:27-31 Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente. Y a éstos ha puesto Dios en la iglesia: primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, luego los que sanan, los que ayudan, los que administran, los don de lenguas. ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Todos son profesores? ¿Son todos obradores de milagros? ¿Todos tienen dones de sanidad? ¿Todos hablan con las lenguas? ¿Todos interpretan? Pero desead fervientemente los mejores regalos. Y, sin embargo, les muestro un camino más excelente.

Desde allí, pasa al capítulo del amor, y se requiere que todos hagan lo que dice el capítulo del amor, y Dios capacita a todos para que hagan lo que el capítulo del amor dice. capítulo de amor requiere de todos. Eso es algo que todo el mundo, cada parte del cuerpo, puede hacer. Dios nos ha permitido hacerlo y, en cierto sentido, ese es el trabajo más difícil y todos somos iguales en ese sentido. Más adelante se entienden las responsabilidades especializadas y alguien comienza a cumplir una parte más especializada.

Lucas 9:46-48 Entonces se suscitó entre ellos una disputa sobre cuál de ellos sería el mayor. Y Jesús, percibiendo el pensamiento de sus corazones, tomó a un niño y lo puso junto a Él, y les dijo: “El que reciba a este niño en mi nombre, a mí me recibe”. Y el que me recibe a mí, recibe al que me envió. Porque el más pequeño entre todos vosotros será grande.”

El tema tácito en todas estas peleas es que el orgullo estaba empujando a los peleadores a intentar elevarse por encima de sus compañeros en la congregación. en cuanto a la grandeza de sus opiniones con respecto a estos temas, pero el problema tácito era que todos estaban en desacuerdo con la supervisión de Dios sobre la iglesia. Eso resume las cosas bastante bien, creo.

Colosenses 3:12-15 Así que, como escogidos de Dios, santos y amados, vestíos de tierna misericordia, benignidad, humildad, mansedumbre, longanimidad, paciencia. unos con otros, y perdonándoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro, así como Cristo os perdonó, así también haced vosotros. Pero sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo de la perfección. Dejen que la paz de Dios gobierne en sus corazones, a la cual también fueron llamados en un solo cuerpo, y sean agradecidos.

Tomé este versículo porque todas estas cualidades dadas aquí son algo eso hay que vestirlo, como si uno se vistiera, y la humildad es algo que hay que vestirse. No lo tenemos innato dentro de nosotros cuando no somos convertidos. Es por eso que comencé el sermón de esta manera. Solo aquellos que son llamados por Dios pueden realmente haber desarrollado dentro de ellos el tipo de humildad que cumple con los estándares de ser pobres en espíritu, y eso es lo fundamental.

La humildad, como el temor de Dios , es una cualidad aprendida, y es una que requiere una decisión consciente de parte de la persona para humillarse ante Dios, humillarse ante sus hermanos, y convertirse verdaderamente en un servidor que da amor, en lugar de lo que el orgullo quisiera. la persona a la que hay que exponer de inmediato.

Por lo tanto, tiene su base en lo bien que uno ve a Dios, lo comprende y lo más plenamente posible acepta la supremacía de Dios sobre todos los aspectos de Su creación. Y eso lo incluye más especialmente a él mismo y a su prójimo, que también es parte de la creación espiritual de Dios y eso significa en su mayoría miembros de la iglesia, y ser capaz de hacer una evaluación adecuada entre la suprema riqueza espiritual de Dios y nuestra pobreza espiritual. Esto allana el camino para que uno se juzgue a sí mismo correctamente y, por lo tanto, elija humillarse. Eso es algo que debemos elegir hacer. Cuando lo hagamos, nos someteremos obedientemente a las instrucciones de Dios. Solo entonces una persona puede verdaderamente vivir por fe, porque no solo ve a Dios bastante bien, sino que también ve una perspectiva mucho más verdadera de sí mismo.

Voy a cerrar aquí con una pequeña cantidad de escrituras porque quiero que veas a Dios. Recuerda cómo te lo mostré allí en Isaías 66:2 y en Miqueas 5:6-8 donde Dios dice muy llana y claramente que la humildad lo impresiona. Es algo a lo que Él responderá.

I Reyes 3:11-14 Entonces Dios le dijo [a Salomón]: «Por cuanto has pedido esto, y no has pedido larga vida». para ti mismo, ni has pedido para ti riquezas, ni has pedido la vida de tus enemigos, sino que has pedido para ti inteligencia para discernir la justicia, he aquí, he hecho conforme a tus palabras; Mira, te he dado un corazón sabio y entendido, de modo que no ha habido otro como tú antes de ti, ni otro como tú se levantará después de ti. Y también te he dado lo que no pediste: riquezas y honra, de modo que no haya ninguno como tú, entre los reyes, en todos tus días.”

Lo primero Quiero que noten aquí que Salomón se humilló ante Dios e hizo una sabia petición. Si hubiera sido un hombre orgulloso en ese momento, no habría pedido de esa manera, habría pedido las cosas que normalmente piden las personas carnales, pero no lo hizo. Su humildad en ese momento se manifestó. Entonces, ¿cuál fue la respuesta de Dios? Él dijo: «Agregaré lo que no pediste». Entonces, ¿qué hará esto? Producirá honor de Dios.

Ve al libro de Proverbios. Recuerde que estas no son cosas que vendrán automáticamente. Son regalos de Dios; produce honra de Dios.

Proverbios 22:4 Por la humildad y el temor de Jehová son las riquezas, la honra y la vida. [Eso es maravilloso.]

II Crónicas 7:14-15 Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se apartaren de sus malos caminos, entonces oiré desde los cielos, perdonaré sus pecados y sanaré su tierra. Ahora Mis ojos estarán abiertos y Mis oídos atentos a la oración hecha en este lugar.

¡Qué cosa tan maravillosa recibir de Dios! Perdón, y que Él escuchará nuestras oraciones.

Iremos a Isaías 57 para el último versículo, una escritura maravillosa.

Isaías 57:15 Porque así dice el Altísimo y Sublime que habita la eternidad, cuyo nombre es Santo: Yo habito en el lugar alto y santo, con el que tiene un espíritu contrito y humilde, para reavivar el espíritu de los humildes, y para reavivar el corazón de los contritos.

La humildad asegura la bendición de Dios.

La evidencia es clara. Sin humildad no hay relación de familia con Dios, sin humildad; no hay Reino de Dios. Es una necesidad absoluta, porque Dios responde a los humildes.

JWR/cdm/drm