Sermon: Wilderness Wandering (Parte cinco)

Sermon: Wilderness Wandering (Parte cinco)

El propósito del sufrimiento
#1056
John W. Ritenbaugh
Dado el 09-Jul-11 ; 74 minutos

Ir a la peregrinación por el desierto (2011) (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Dios Padre perfeccionó a Jesucristo (nuestro Hermano Mayor, Sumo Sacerdote y Mediador) a través del sufrimiento. Asimismo, Dios el Padre ha determinado que Sus llamados también estén preparados para la recompensa y la herencia de la misma manera. Necesitamos desarrollar el carácter para gobernarnos a nosotros mismos porque el que no puede gobernarse a sí mismo no es apto para gobernar nada. A medida que nos vestimos de Jesucristo, también estamos obligados a vestirnos de Su sufrimiento. Así como estamos llamados a sufrir como nuestro Hermano Mayor, estamos igualmente llamados a la glorificación. La gloria sigue al sufrimiento. El sufrimiento de Cristo no se limitó a la crucifixión, sino que también consistió en el rechazo, el desprecio, la humillación y la coacción de la persecución. Dios todavía está con nosotros cuando sufrimos, perfeccionando nuestro carácter. El sufrimiento viene con el territorio de estar preparados para el Reino de Dios. El camino a la gloria pasa por el sufrimiento por causa de la justicia; no hay valor intrínseco en ningún otro tipo de sufrimiento. Ya que estaremos trabajando con Jesucristo en el Reino de Dios, Dios Padre nos permitirá tener experiencias paralelas a las que soportó nuestro Hermano Mayor. Las recompensas finales de este sufrimiento temporal son alucinantes si seguimos obstinadamente a nuestro Archegos, Prodromou, Scout, Forerunner y Trail-blazer, Jesucristo, quien nos dio el ejemplo de liderazgo a través del servicio. Dios nos está equipando y perfeccionando para trabajar con Jesucristo, usando las herramientas del sufrimiento, las pruebas y las pruebas para desarrollar el tipo correcto de carácter piadoso.

transcript:

La analogía en la que se basa este sermón es, con mucho, la más larga en la Biblia que se asemeja a la vida cristiana. Ocupa la mayor parte de cuatro libros: Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Su información abarca cuarenta años de vida y, en principio, los ejemplos tocan prácticamente todos los aspectos principales de la vida cristiana.

Cuando hablé por primera vez sobre esto, en realidad fue en el área general del sur de California en el principios de la década de 1970, y consistía en ese momento en un solo sermón que titulé «Wanderness Wandering». Se ha convertido en cinco sermones en su configuración actual. Creo que en realidad apenas hemos arañado la superficie de toda la instrucción que se puede extraer del registro bíblico. Creo que si lo pusiera todo junto, toda la información que he recopilado que se ajusta a este tema, tendría al menos 12 sermones que podría poner en una serie y dar uno justo después del otro.

Hubo muchas pruebas de fe para los israelitas durante su viaje por el desierto. La idolatría asomó la cabeza a los pocos meses de su comienzo. Los pecados sexuales surgieron al final, justo cuando iban a entrar en la tierra. Murmuraban mucho sobre la provisión de Dios de comida y agua, que consideraban aburrida e inadecuada a pesar de que se llama «alimento de ángeles» en el Nuevo Testamento.

El gobierno siempre fue un problema porque no miraron más allá de Moisés a Dios, quien en realidad era su verdadero gobierno. El miedo, la envidia y los celos de Moisés y su familia extendida estaban presentes, y la muerte ocurrió a causa de los pecados de las personas.

Es un hecho que el período de tiempo más estable que se muestra en las Escrituras por estas personas ocurrieron cuando todos estaban concentrados en construir el Tabernáculo.

Una de las principales lecciones que debemos extraer de los Días de Panes sin Levadura es que Cristo no lo hizo todo por nosotros. No pretendo menospreciar las dificultades que enfrentaron los israelitas. Eran muy reales. Cruzar el desierto no fue un paseo dominical por un jardín, y eso debería ayudarnos a comprender que tampoco lo es la vida cristiana. Hay dificultades en el cristianismo.

Parte de la razón por la que decidí hacer este tema de la deambulación por el desierto esta vez es que nos brinda una comprensión de la razón del sufrimiento en la vida cristiana. ¿Por qué existe? Y dado que claramente lo hace, ¿cuál es su enfoque? No quería que el sufrimiento fuera una parte importante de la serie, pero sentí que debería ser una parte lo suficientemente grande como para proporcionar una visión general clara del sufrimiento en la vida cristiana.

Todos sabemos que Jesús advirtió los apóstoles que sufrirían persecución. Ahora, en su mayor parte, no lo hemos hecho, pero ahora parece estar comenzando en el horizonte. Pero esa no es mi razón general por ahora. En este sermón estoy más interesado en el significado básico de la persecución. En griego, su significado es presión, estrés. La presión produce sufrimiento en varias formas y grados.

Hebreos 2:5 Porque no ha puesto en sujeción a los ángeles el mundo venidero, de que hablamos.

El «Él» allí es Dios. El Reino de Dios en la tierra no va a estar en sujeción a los ángeles.

Hebreos 2:9-11 Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles, por el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y de honra, para que Él, [Jesús], por la gracia de Dios, gustase la muerte por todos. Porque convenía a Aquel [el Padre], por quien son todas las cosas y por quien todas las cosas, al llevar a muchos hijos a la gloria, perfeccionar por medio de los padecimientos al autor de la salvación de ellos. Porque tanto el que santifica como los que son santificados son todos de uno [es decir, todos de un solo cuerpo; todos de un grupo; todos de un equipo; todos de una sola familia], por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos.

El «El que santifica» allí es Jesucristo esta vez. Tienes que seguir el flujo de los pronombres que se usan dentro de su contexto.

Contenido dentro de esos versos está la razón general del sufrimiento. Toda la experiencia de los israelitas en el desierto cuando Dios los liberó de su esclavitud fue para prepararlos para vivir en la Tierra Prometida. De la misma manera, Dios ha querido que suframos porque, como sucedió con Jesús, nos prepara para lo que está por venir. Nos ayuda a completarnos para el Reino.

Ahora vamos a ir a Gálatas 3, porque quiero dejar muy claro a todos aquí, y a todos los que están sintonizados, qué es lo que van a heredar.

Gálatas 3:26-29 Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. [Un grupo, una familia, un equipo; todos estamos jugando un papel dentro de lo que está sucediendo.] Y si ustedes son de Cristo, entonces son descendientes de Abraham, y herederos según la promesa.

¿Qué es lo que se nos promete? Ya que somos herederos de él con Jesucristo, y también podría agregar aquí, «con Abraham» (porque él es una parte esencial de todas las operaciones de Dios en este proyecto que Dios está realizando), deberíamos querer saber qué fue prometido.

Romanos 4:13 Porque la promesa de que él [Abraham] sería heredero del mundo no se hizo a Abraham ni a su descendencia por la ley, sino por la justicia de la fe.

¡Esa es una enorme herencia! Creo que si fueras el heredero de un multimillonario, lo que recibirías al completar lo que sea necesario para convertirte en un heredero real, chico, eso sería mucho. Pero, ¿qué es «mucho» que podríamos heredar en términos de dinero? Parece que podemos relacionarnos con eso. ¿Qué es eso comparado con heredar, con Jesucristo, la totalidad de la tierra? ¡Eso es bastante asombroso!

¿Crees que ahora tienes el conocimiento, la comprensión, la sabiduría y el carácter para asumir la posición en la que vas a estar cuando esa herencia sea en realidad, como por así decirlo, ¿ponerlo en tu mano?

Volvamos ahora al presente. Dios nos está preparando a usted y a mí para ver, en primer lugar, sobre todas las cosas, que tengamos el carácter para gobernarnos a nosotros mismos, para seguir a Su Hijo en cualquier instrucción que Él nos dé para llevar a cabo para el bienestar de Su propósito, que luego irá a toda velocidad hacia adelante justo en la tierra. ¿Puedes gobernar una ciudad? ¿Puedes gobernar una ciudad, cinco ciudades, un condado, un estado, una nación en todas las circunstancias, en todo tipo de clima, en todo tipo de prueba que pueda sobrevenir a los seres humanos en ese momento? ¿Tienes la sabiduría, el carácter y el entendimiento que se necesita para saber qué hacer y cuándo hacerlo?

Simplemente no tenemos esas características y, sobre todo, no tenemos las carácter que es probado y probado para que de ninguna manera nos apartemos de cuál es el propósito de Dios en ese momento.

Volvamos ahora a este tema del sufrimiento. ¿Por qué sufrió Jesús? Porque su Padre quiso que fuera necesario por sus razones [del Padre] que Jesucristo sufriera. Nos hemos revestido de Jesucristo. Nos hemos convertido en parte de Su cuerpo, y por lo tanto, como Jesucristo, Dios Padre ha querido que suframos como Jesucristo, que es necesario para nuestra preparación para trabajar con Cristo. ¿Es esa una buena razón para sufrir? Sufrimos, porque en la preparación para el Reino de Dios, se nos exige que hagamos cosas que la naturaleza humana tiene una poderosa propensión a rebelarse contra hacer, y hermanos, se queja, y lucha mentalmente para evitarlo.

A nadie le gusta sufrir a menos que haya una buena razón. Podríamos cambiar de opinión. ¿Estás dispuesto a sufrir para estar en el Reino de Dios, para estar trabajando con Jesucristo? Esa es la pregunta del día.

Hay un dicho bastante contundente que dice así: «Donde no hay dolor no hay ganancia». Casi todo el sufrimiento en la vida cristiana ocurre debido a unas pocas circunstancias que todos deben enfrentar. Uno es la existencia de Satanás y de sus demonios. El otro es la existencia continua de la naturaleza humana en nosotros, aunque hayamos sido liberados de la esclavitud de Satanás. Nuestra mente ha cambiado. Nuestros objetivos son muy diferentes de lo que eran anteriormente, y nuestro conocimiento y nuestra comprensión del mal interno aumentan continuamente, y deseamos fervientemente deshacernos de él. Esas célebres palabras del apóstol Pablo: «¡Miserable de mí!»… ¿crees que no quería desprenderse de esa naturaleza humana que cada cierto tiempo le cautivaba hasta el punto de llevarla a cabo? ¿Con qué quería hacer?

Dios está en Su trono, y como escuchamos en el sermón, Él se preocupa por nosotros como personas que se están preparando para Su Reino, y se asegura de que el sufrimiento sea generado internamente dentro de nosotros.

Ahora, debido a un entendimiento de quién era Jesús y por qué hizo estas cosas, y lo que soportó y venció, ayuda, entre otras cosas, hermanos, a construir un aprecio en nosotros para Él que a su vez añade incentivo a nuestro esfuerzo por agradarle. ¿Quieres complacer al Jefe? Entonces sufres con lo que el Jefe dice que hagas.

En el sermón anterior de esta serie de este año, dedicamos mucho tiempo a exponer cosas que escribió Peter, y la razón es porque él especificó lo que estamos entrenando para. Mientras leemos la próxima serie de versículos, quiero que noten que Pedro estableció una lista en el capítulo 2 de las funciones para las que estamos llamados a estar preparados en torno al ejemplo del sufrimiento de Cristo. Primero vayamos a I Pedro 1 y leamos estos versículos.

I Pedro 1:10-11 De esta salvación han inquirido y escudriñado atentamente los profetas, los que profetizaron de la gracia que vendría a escudriñando qué, o en qué tiempo, el Espíritu de Cristo que estaba en ellos les estaba indicando cuando les testificó de antemano los sufrimientos de Cristo y las glorias que le seguirían.

I Pedro 2:19-23 Porque esto es digno de elogio, si a causa de la conciencia delante de Dios, alguno sufre molestias padeciendo injustamente. ¿Qué mérito tiene si, cuando te golpean por tus faltas, lo tomas con paciencia? Pero cuando haces el bien y sufres, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. Porque a esto fuisteis llamados [¿Sabíais que fuisteis llamados a sufrir?], porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pasos: [Vamos a seguir a Cristo en este sentido.]” quien no cometió pecado, ni se halló engaño en su boca”; quien, cuando fue vilipendiado, no devolvió el insulto; cuando padecía, no amenazaba, sino que se encomendaba a Aquel que juzga con justicia;

Nuevamente, el sufrimiento aparece en el contexto de Jesucristo en Su vida.

Ahora iremos al capítulo 3. Recuerda que dije que Pedro construyó toda la epístola en torno al sufrimiento de Cristo, y entonces la aplicó a ti y a mí.

I Pedro 3:17 -18 Porque mejor es, si es la voluntad de Dios, sufrir por hacer el bien que por hacer el mal. Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne pero vivificado por el Espíritu.

I Pedro 4:1-2 Así que, puesto que Cristo padeció por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento, porque el que ha padecido en la carne, cesó en el pecado, para no vivir más el tiempo que le resta en la carne a las concupiscencias de hombres, sino por la voluntad de Dios.

I Pedro 4:12-13 Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese; antes bien, gozaos en cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran alegría.

I Pedro 4:15-17 Pero ninguno de sufres como un asesino, un ladrón, un malhechor o como un entrometido en los asuntos de otras personas. Sin embargo, si alguno sufre como cristiano, que no se avergüence, sino que glorifique a Dios en este asunto. Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si comienza con nosotros primero, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen el evangelio de Dios?

La analogía del desierto que aparece en Éxodo hasta Deuteronomio revela que lo que pasó Israel fue especialmente psicológicamente difícil. Fue extremadamente tedioso y aburrido, entre otras cosas.

¿Te imaginas atravesar un desierto que era en gran parte desierto y pasar cuarenta años de tu vida donde no había ciudades, apenas carreteras, lagos, todo montañas? , marrón y desnudo todo el tiempo? ¿Así es la vida? A esto me refiero con que es aburrido y que es principalmente una carga psicológica.

Cuando comienzas a pensar en el cristianismo, hay paralelos que no analizaremos en este momento. En ese tipo de situación, soportaron mucha incertidumbre que expresaron en sus temores y en sus muchas murmuraciones. Nunca olvides que experimentaron estas cosas con poca o ninguna fe espiritual. Es muy posible que solo se convirtieran dos familias, tal vez tres: Moisés' familia, que incluiría a Aarón y su hermana, y luego estaban Josué y Caleb y sus familias. Todos los demás estaban inconversos como cualquier mapache o lo que sea que hayan visto en el camino.

Ahora se nos presenta esta imagen y los problemas que podrían surgir. Ahora, ¿cómo vamos a aprovechar al máximo lo que Dios nos está lanzando, con lo que Dios nos está desafiando, y tenemos que vivir por fe espiritual en los pasos que Él nos está poniendo? Lo creas o no, el apóstol Pablo nos da un ejemplo muy claro, y una vez que comience a leerlo, probablemente podrás recitarme de nuevo.

Accede conmigo a Filipenses 2. Dios realmente puso a Cristo a prueba.

Filipenses 2:5-12 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no lo estimó como cosa a que aferrarse ser igual a Dios, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra, y para que todo lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. [Y luego Pablo da esa declaración muy sucinta y conmovedora:] Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor.

Ahí está nuestro ejemplo y la instrucción en cuanto a la mente que tenemos que adoptar y hacer nuestra. Si vamos a pasar por esto con el tipo de crecimiento que Dios quiere que tengamos, se necesita cierta mentalidad para poder hacerlo.

Una de las cosas que Dios quiere que salgamos esto es Él quiere que consideremos a menudo que Él, el Padre, no retuvo el sufrimiento de Su Hijo y nuestro Salvador Jesucristo. Él compartió el sufrimiento con nosotros a pesar de Su alto estatus como Dios en la carne y viviendo una vida totalmente libre de pecado. No somos Dios en la carne ni hemos llevado una vida sin pecado. Él hizo esto para ser nuestro Salvador. Lo hizo para ser nuestro ejemplo, y lo hizo para ser perfeccionado para llevar a cabo Su trabajo como Sumo Sacerdote y Salvador. Él se propuso ser de esta manera, y lo llevó a cabo.

Quiero volver a pensar en I Pedro. En I Pedro 1, Pedro usa el sufrimiento de Cristo en la crucifixión como su enfoque principal allí mismo, pero puede incluir más que solo la crucifixión. Puede incluir cosas tales como Su rechazo por parte de Sus amigos y vecinos de su ciudad natal y demás, que es lo que obtuvo cuando predicó Su primer sermón. El relato se da en Lucas 4. Querían arrojarlo al monte y matarlo. «¡Aquí estoy, empezando, Dios, y ya me quieren tirar del monte!» Traición por parte de sus amigos.

¿Cuántas veces la gente lo rechazó a Él, el más grande Predicador, el más grande Maestro que jamás haya existido? No pudieron conseguirlo. Sé que como orador eso me haría daño. Estoy seguro de que Él lo sintió. «Aquí estoy, hablando con todo mi corazón, compadeciendo a estas personas, y se van».

¿Qué tal, lo que podríamos decir, la traición final cuando los apóstoles hicieron lo que hicieron en Su crucifixión? ¿Sufrir rechazo? ¡Absolutamente! ¿Qué hay de la flagelación que recibió, y toda la vergüenza que hubo con eso, ser desnudado, y luego golpear Su cuerpo hasta convertirlo en una pulpa ensangrentada y exhibirlo ante la gente?

Esto es lo que podrías simplemente considérelo como un rechazo o algo difícil de aceptar, pero ¿cuántas veces la gente lo desafió verbalmente con tediosos argumentos sobre cosas tan insignificantes? Simplemente tenía que tomarlo. «¿No lo entiendes?» Estoy seguro de que esos pensamientos le vinieron a la mente, pero Él se controló.

Su sufrimiento no se limitó a la crucifixión. Su sufrimiento creció en Él como resultado de Su sentimiento, Su amor por las personas, y que simplemente no escuchaban lo que Él decía.

En el capítulo 1, donde aparece la crucifixión en Pedro' Al enseñar allí, tenemos que conectar eso con algo más que la crucifixión. Hay algo mas que eso. Aquí hay un principio, y quiero que empieces a tener formada en tu mente la importancia de por qué tenemos que pasar por estas cosas. Empecé a tocar esto cuando leímos Filipenses 2:5-13. ¿Cuál fue la conclusión de lo que Pablo escribió allí? Lo sumas todo, y es esto:

Pedro está comenzando a hablar de las mismas cosas básicas para ti y para mí: la gloria de ser resucitado en el Reino de Dios y tener una mente y un cuerpo y una vida sin fin y todo lo que va con eso. La gloria sigue al sufrimiento. Es el camino por el cual Dios, en Su sabiduría, ha determinado que Él va a llevar a Sus hijos, porque el sufrimiento realmente pone a prueba nuestra lealtad a Él, y entender lo que Él está obrando, y nuestra lealtad a Su propósito si tenemos la visión, hermanos, del Reino de Dios y vamos a entregarnos a lo que cueste. Dios nos está advirtiendo que va a causar sufrimiento.

En 1 Pedro 2:19-23, nuevamente el sufrimiento de Cristo se enfoca de alguna manera en la crucifixión, pero el enfoque de Pedro lentamente comienza a cambiar hacia nuestra conducta bajo coacción y hacia la conducta de Cristo bajo coacción. En otras palabras, está comenzando a pasar más a una presión de persecución. El punto al que se está llegando lentamente aquí es que soportar un sufrimiento inmerecido es bueno para los propósitos creativos de Dios para con Sus hijos.

En el capítulo 4, la crucifixión de Cristo se ha desplazado casi fuera de lugar. en lo que Peter está escribiendo, aunque ahora está en segundo plano, y nuestra conducta bajo coacción es casi completamente el centro de atención. En otras palabras, ¿vamos a hacer como Cristo hizo?

¿Es la voluntad de Dios que suframos? Creo que eso debería quedar bastante claro. Definitivamente lo es.

I Pedro 4:1 Así que, puesto que Cristo padeció por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento; porque quien ha padecido en la carne, cesó de pecado.

Dios ve este desafío de conquistar el sufrimiento, especialmente el sufrimiento inmerecido, será una gran ayuda para que dejemos de pecar. El versículo 2 aclara esto.

I Pedro 4:2 para que no viva más [el sufrimiento de la persona] el resto del tiempo en la carne, a las concupiscencias de los hombres [ lujuria del pecado], sino por la voluntad de Dios.

Dios lo ve como una herramienta para ayudarnos a dejar de pecar.

Obtengamos una confirmación más sobre esta cuestión de si Dios realmente quiere que suframos. Volvamos a Deuteronomio 8. Aquí estamos, llegando justo al final del viaje por el desierto de los israelitas, y estos son los últimos 30 días de Moisés. vida. Están a punto de entrar en la tierra, y él les dice esto.

Deuteronomio 8:2-3 Y recordaréis que Jehová vuestro Dios os ha llevado por todo el camino estos cuarenta años en el desierto, para humillarte y probarte, para saber lo que había en tu corazón, si guardarías o no sus mandamientos. Y te humilló, te hizo pasar hambre, y te alimentó con maná, que tú no conocías ni tus padres conocieron, para hacerte saber que no sólo de pan vivirá el hombre; mas el hombre vive de toda palabra que sale de la boca de Jehová.

Necesitamos ánimo. Dios sigue guiando. En cuanto a los israelitas' experiencia, en cuanto a cuánto sufrimiento pasaron en el desierto, estamos en nuestro propio peregrinaje personal, y pasamos por este tipo de cosas. Dios todavía está con nosotros.

Así que Pedro ha usado a Cristo como un ejemplo, que a pesar del hecho de que Él nunca pecó, sin embargo sufrió. Dios tomó una mano directa en causar ese sufrimiento porque quería que Cristo estuviera preparado. Podemos llegar a una pequeña conclusión aquí. Debemos entender por lo que Pedro escribe aquí que el sufrimiento viene con el territorio de estar preparado. ¿Quieres estar listo para estar en el Reino de Dios? Va a costar algo. vamos a sufrir Queda claro que el camino a la gloria pasa por el sufrimiento por una razón específica: por justicia' bien.

Voy a decir un poco más sobre esto. El camino a la gloria pasa por el sufrimiento por la justicia' motivo. El sufrimiento, por sí mismo, no tiene un buen valor intrínseco, pero el sufrimiento que resulta de la piedad ciertamente tiene un buen valor intrínseco. Hay una gran diferencia entre sufrir como cualquiera puede sufrir y sufrir porque Dios nos está haciendo sufrir. Una gran, gran diferencia, y por eso la rectitud' El amor es el ritmo por el que Dios nos está poniendo y, por supuesto, uno de ellos es el cumplimiento de sus mandamientos. Gran parte de su valor radica en estar lealmente comprometido personalmente con Dios. ¿Lo entendiste? Lealmente comprometido con Dios personalmente; comprometidos con Su propósito, y comprometidos con Su voluntad, y una devoción constante que anula el sufrimiento personal.

Hermanos, Dios muestra que después de que Él hizo pasar a Cristo por lo que Él hizo, Cristo fue completado (como veremos en un poco), y tanto impresionó al Padre que le dio el nombre. Sólo hay un nombre ante el cual todos deben inclinarse. No es un nombre. es el nombre Esa es la gloria—que todo el mundo tiene que inclinarse ante Él porque soportó el sufrimiento con el que el Padre lo probó.

Permítanos transferir esto a usted ya mí. Debido a que Cristo lo hizo, podemos estar seguros de que aquellos que se unen a Él también pueden hacerlo si están dispuestos a retrasar la gratificación mientras cumplen fielmente con la responsabilidad. Esto va para aquellos que realmente están «en» Jesucristo. Se han revestido de Jesucristo.

Ahora, el consejo de Pedro aquí, en I Pedro 4:1, es que nos armemos con el equipo de batalla espiritual para que estemos preparados para las batallas espirituales. que traerá sufrimiento. “Puesto que Cristo padeció por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento”. Así que esa es nuestra actitud. Tomando la actitud de Filipenses 2, nos armamos, tomando el equipo de batalla que Pablo menciona en Efesios 6. No entraremos en eso.

El fruto de esto que podemos aprender es que debemos entendemos que así como Cristo tuvo que llevar los pecados de todo el mundo, nosotros, como parte de Su cuerpo, y también en preparación para ser sacerdotes bajo Él en alguna pequeña medida o en principio, también tenemos que tomar sobre nosotros algunos de la medida de los pecados de los demás' sufrimiento y del sufrimiento que traerá.

Permítanme resumir esto. Lo que significa en la práctica es que todos los problemas, todas las ofensas no pueden resolverse. Qué vamos a hacer? lo que Cristo hizo. Lo soportó y lo superó. No puedes encontrar ningún lugar donde Cristo se llenó de resentimiento por lo que le estaban haciendo. Simplemente lo tomó, sabiendo que estas personas no entendían. No entendieron lo que estaba pasando. Ellos no sabían quién era Él.

Solo aplica esas cosas a ti ya mí ahora que somos parte del cuerpo de Cristo. Las personas que pueden ofendernos realmente no se dan cuenta de eso, y pueden ofendernos terriblemente. Realmente duele, pero en muchos casos, como enseña Pablo en 1 Corintios, realmente no hay nada que puedas hacer al respecto. Entonces, ¿qué dice Pablo? Simplemente superarlo. Eso no significa que no debamos intentar resolverlo, pero algunas cosas aún no se pueden resolver. Así que eso es lo que hace un sacerdote. Un sacerdote es un puente, y el puente soporta el peso del tráfico que pasa sobre las aguas turbulentas, por lo que tiene que tomarlo, por ahora.

Hemos avanzado lo suficiente en este sermón que Pedro nos dice entonces en I Pedro 1:12-14 que no debemos sorprendernos de que esto se haya convertido en nuestro destino en la vida. Pedro nos enseña que el sufrimiento es inevitable. Por favor, comprenda esto. En ninguna parte la Biblia nos dice que debemos buscar el sufrimiento. Simplemente nos está diciendo que el sufrimiento vendrá si uno se dedica a este camino. Y luego Pedro dice que debemos regocijarnos de que el sufrimiento no viene sobre nosotros porque hemos hecho el mal, y por lo tanto no estamos sufriendo castigo, y eso debe ser motivo de regocijo, porque entonces se puede ver como una prueba. suministrado o permitido por la disciplina de Dios, Su entrenamiento de nosotros. Así que regocíjate, porque es compartir con Cristo su sufrimiento, y regocíjate porque es el camino a la gloria. Sin sufrimiento, sin dolor, sin gloria.

Ahora, ¿qué pasa si estás sufriendo y te comprometes? ¿Lo que sucederá? Bueno, el mundo nos dejará libres. Incluso podría hacernos sentir bien. La presión disminuirá y desaparecerá, pero hay instrucción en la Palabra de Dios que cubre esto en Hebreos 11, el capítulo de la fe. Te dice a ti y a mí,

Hebreos 11:35 «Las mujeres recibieron a sus muertos resucitados. Otros fueron torturados, [¡Qué persecución mientras sufrían! ] no aceptando la liberación [la tomaron], para poder obtener una mejor resurrección».

Entonces, hermanos, a lo que hemos sido llamados y a lo que tenemos el privilegio de hacer, hagámoslo. empezar a resumir esto, es sufrir con Cristo. Lo estamos siguiendo, vamos a estar trabajando para El en el Reino de Dios. Para estar preparados para estar sujetos a Él en el Reino de Dios, el Padre y el Hijo nos exigen que pasemos por alguna medida del tipo de sufrimiento que Cristo pasó, y Dios lo ve como algo positivo que nos prepara para trabajar. bajo Jesucristo. De ahí saldrá la clase de mente que nos ayudará una vez que estemos en el Reino de Dios porque estaremos preparados para enfrentar cualquier cosa que el mundo nos arroje.

No creo que trabajar con personas en el Reino de Dios siempre va a ser algo gozoso. ¿Acaso Dios no nos advierte que si Egipto no viene a celebrar la Fiesta [sufrirán plaga]? Significa para mí que la gente va a desobedecer. ¿Vas a estar sobre una ciudad con egipcios en ella y ellos no van a ir a la Fiesta? Estas personas van a estar pecando durante el Milenio y vamos a tener que lidiar con eso ya sea como sacerdote, como rey, o ambos, como gobernador que está sobre un área, un territorio tanto en un sentido civil como también en un sentido religioso.

Vamos a tener que lidiar con ambos. ¿Cómo sé eso? Porque vamos a estar trabajando con Cristo, y ¿qué es Cristo? Él es Rey de reyes, y Señor de señores. Él es el Rey sobre todos los reyes. El va a estar gobernando la tierra en un sentido civil, gobernando; pero Él también es el Sumo Sacerdote, por lo que Él es el más alto en términos de religión, todo tipo de cosas espirituales. Vamos a trabajar con Él en persona, por lo que tenemos que estar preparados para trabajar bajo Él, actuando con una mente comprensiva y con el tipo de carácter correcto, y para ser realmente capaces de ver eso cuando Él da una orden. entendemos por qué, y lo hacemos en completo acuerdo porque somos uno con Él.

Espero estar convenciéndolos de que hay una razón buena e invaluable para sufrir, porque estamos siendo preparados en la misma modo como lo fue Jesucristo porque vamos a estar trabajando con Él. Otros que vengan después de nosotros no van a ser entrenados exactamente en lo mismo. Esto a lo que hemos sido llamados está más allá de la estimación en términos de valor. Tal vez 50 o 60 mil millones de personas han nacido, vivido y muerto en la tierra, pero ¿a cuántos se les ha dado alguna vez lo que se nos ha dado, y para el propósito que se nos ha dado? ¡Ay! ¡Alucinante! Pienso que es perfectamente lógico que Dios mande que suframos por ello, pero siempre sufriendo, eso sí, con un propósito positivo detrás. Recuerda que viene el sufrimiento, no porque seamos malos, sino porque la naturaleza humana está contraatacando. De lo contrario, seguiríamos adelante y no tendríamos una pausa en nuestro pensamiento al respecto.

Regresemos a donde comenzamos, en Hebreos 2, porque esto se relaciona ahora con lo que acabo de mencionar. dicho en los últimos cuatro o cinco minutos.

Hebreos 2:10 Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas y por quien todas las cosas subsisten, llevar muchos hijos a la gloria, para hacer perfecto al capitán de su salvación a través de los sufrimientos.

La NKJV dice «capitán de su salvación». La KJV dice «autor de su salvación», y Él fue hecho «perfeccionado por medio de los sufrimientos». Esa misma palabra, autor o capitán, se traduce del término griego archegos. Es una palabra capaz de muchas traducciones. En el lenguaje secular griego, en su panteón de dioses, Zeus fue llamado «archegos» de los dioses, lo que significa que él era la cabeza o el jefe de todos los dioses. Por cierto, «cabeza» o «jefe» es archegos' significado literal más simple.

Se habla de Jesucristo en el siguiente versículo.

Hechos 3:15 y mató al Príncipe de la vida [Jesucristo], a quien Dios resucitó de entre los muertos, de lo cual nosotros somos testigos.

La palabra «Príncipe» se traduce de la palabra archegos que se tradujo como «autor» que se tradujo como » capitán.» Pero aquí se llama a Jesucristo «el Archegos de la vida, a quien Dios resucitó de entre los muertos, de lo cual nosotros somos testigos». Aquí la palabra tiene el sentido de ser «iniciador»: alguien que inicia o inicia algo. Un archegos es aquel que marca el camino para que otros puedan seguirlo. También se puede traducir como «pionero», «explorador» o «pionero», por lo que indica a alguien que lidera la batalla, abre un camino, establece un patrón, alguien que inicia y guía.

En el comentario de la serie Daily Bible Study de William Barclay, usó la ilustración de un barco que se tambalea contra una roca, y alguien salta por la borda con una cuerda y nada hasta la orilla, asegura la línea en algún lugar de la orilla para que otros puedan agarrar la cuerda y ven a la seguridad. El que lo hizo originalmente es un archegos. Cumplió el papel de un archegos. Eso es lo que Cristo es allí. Él nos está salvando de la roca, de la pérdida de nuestra esperanza de vida eterna. Ese es Su trabajo. Él nos está conduciendo y guiando allí a la seguridad de estar realmente en el Reino de Dios.

Lucas 22:27 Porque ¿quién es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Sin embargo, estoy entre vosotros como el que sirve.

Conectemos esto con lo que dije antes, y es que Cristo es el Príncipe de la vida. Lucas citó eso. Dios lo aprobó. Él es el Originador de la vida.

Ahora bien, Cristo se asegura de que entendamos quién era Él como ser humano en términos de Su posición, y esto se coordina perfectamente con Filipenses 2, que aunque Él era Dios, Él vino en forma de sirviente. Eso tiene un significado muy útil para ti y para mí, y es este: Él no vino a gobernar; Él vino a servir, y que nuestro liderazgo tiene que ser el de seguir el ejemplo de lo que Él hizo en términos de servicio. Vino como siervo.

Vamos a agregar algo más aquí para completar el cuadro en esta etapa. En Hebreos 2:10 dice: «Él es el Autor de la salvación de ellos, perfeccionado por medio de los sufrimientos». Es la palabra «perfecto». Esa palabra que se traduce correctamente como «perfeccionar» es teleioo. Es un verbo que se deriva del adjetivo teleios. Teleios suele traducirse por la palabra inglesa «perfecto». La palabra inglesa «perfecto» para ti y para mí significa «sin defecto». Esta palabra no significa «sin defecto», aunque «perfecto» es una buena y adecuada traducción de la palabra. Esta palabra tiene un significado especial. No estamos hablando de algo que es abstracto aquí. No es una cosa filosófica. Está hablando de algo que es muy práctico sobre el sufrimiento.

En el Antiguo Testamento, un animal podía ser usado para un sacrificio, y en el contexto, justo en las Escrituras, llamaría a ese animal «perfecto». .» El animal en sí puede no haber sido perfecto en absoluto. Puede que tenga problemas por dentro para que no podamos verlo, pero para el uso que se le iba a dar estaba «perfecto».

Esta misma palabra teleios puede usarse como alguien que ya no está en un estado elemental, sino que ha madurado. Allí la palabra puede traducirse como «madura», pero una persona madura, digamos en términos de edad, no significa que sea perfecta. En otras palabras, el significado de esta palabra se está enfocando lenta pero seguramente en algo.

Hay un lugar o dos en la Biblia donde alguien que acaba de ser bautizado es llamado perfecto. Sabes muy bien que no eran perfectos, pero Dios permitió que se usara esa palabra allí, y tenía que traducirse como «perfecto».

El diccionario Vines dice que significa «perfeccionar, lograr o consumar.» Así, en Hebreos 2:10 significa «hacer o llevar a cabo el proceso de capacitar a uno para llevar a cabo el propósito para el cual ha sido divino». En inglés tendríamos que expresarlo como «esa persona es perfecta para el trabajo». Puede que tenga imperfecciones en términos físicos, pero esa persona tiene la experiencia y la madurez que se ajustan, y es perfecto para el trabajo.

Tal vez usted no pueda identificarse con esto de la misma manera que yo. Sin duda, algunos de ustedes pueden porque tenían el tipo de trabajo que yo tenía en mi experiencia. Estuve en la construcción durante gran parte de mi vida, construyendo edificios, trabajando con instaladores de tuberías, trabajando con instaladores y caldereros y cosas por el estilo. yo era soldador Mientras construíamos un edificio o hacíamos algo, haciendo un cambio dentro de él, haríamos lo que se llama una «plantilla».

¿Sabes qué es una plantilla? Una plantilla es simplemente un dispositivo que usted fabrica y adapta para realizar un determinado trabajo. En mi línea de trabajo, la mayor parte del tiempo, lo que hacía una plantilla era mantener algo en su lugar por un tiempo hasta que pudieras completar otra cosa, y luego llegabas allí y esa cosa para la que arreglaste la plantilla estaba lista ahora para ser perfectamente instalada. Diríamos: «¡Oh, esa plantilla es perfecta para el trabajo!» Eso es lo que esta palabra significa aquí. Es algo que ha sido adaptado y hecho para ser usado en una determinada circunstancia, y aunque no tiene la perfección abstracta de la palabra inglesa, en lo que han sido hechos son perfectos para llevar a cabo esa responsabilidad.

Eso es lo que Dios está haciendo por nosotros. Él nos está llevando a la perfección para que estemos perfectamente adaptados para trabajar bajo Jesucristo. ¡Eso es maravilloso!

Al igual que Pablo, podemos mirarnos a nosotros mismos y decir: «¡Miserable de mí!» y Dios puede darse la vuelta y decir: «¿Sabes qué, Pablo? Eres perfecto para ser un apóstol». Eso es lo que significa esa palabra. Eso es lo que Dios está haciendo. Tenemos nuestros problemas, tenemos nuestras faltas, y somos puestos a prueba por Dios, y somos hechos para sufrir por una razón, y esa razón es perfeccionarnos para llevar a cabo algo en la distancia.

¡Qué cosa más asombrosa! Podemos mirarnos a nosotros mismos, porque podemos vernos a nosotros mismos, y sabemos muy bien que estamos lejos de ser perfectos en un sentido de habla inglesa. Pero ese es el propósito de Dios. Él nos está perfeccionando para llevar a cabo la responsabilidad bajo Su Hijo, y en la parte superior de la lista está el carácter. Tenemos que estar adaptados para hacer bien el trabajo.

Vayamos a Hebreos 6, y nos encontramos con otra palabra muy interesante. Estamos entrando en medio de una frase aquí.

Hebreos 6:20 [D]onde entró por nosotros el precursor, Jesús, hecho Sumo Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec .

La palabra es «precursor». Usted está familiarizado con eso. La revista Church of the Great God se llama «Forerunner». Aquí es donde obtuvimos el nombre. En griego es prodromos. Prodromos es algo parecido a la palabra archegos. Un poco diferente, pero el énfasis en la palabra prodromos es como un explorador. Un pródromos es aquel que va adelante, asegurándose de que el camino sea seguro. ¿Cuántas películas del oeste has visto donde siempre estuvo el gran héroe? Él era el explorador. Se adelantó a la caravana que se dirigía al oeste para asegurarse de que no hubiera indios en el camino un poco más allá. Se estaba asegurando de que el camino por el que iban fuera seguro. Eso es lo que Cristo realizó por ti y por mí.

Ahora, lo que está en el cuadro aquí que tenemos que completar es esto: Piensa en el Tabernáculo. ¿Con qué frecuencia en el tiempo de un año el sumo sacerdote alguna vez pudo entrar al Lugar Santísimo? Una vez al año, en el Día de la Expiación. Si puedes recordar esa serie de sermones que di sobre el vestido que usaba el sumo sacerdote, ¿sabes qué había en la parte inferior del dobladillo de su túnica? Campanas de plata. ¿Sabes para qué estaban allí? Estaban ahí principalmente por ese día que él entró al Lugar Santísimo. Dios fue quien les mandó poner esos cascabeles en esa prenda.

Porque Dios es tan santo, es tan puro, está tan por encima de nosotros, no es bueno que un hombre esté en la presencia de Dios a menos que Dios lo permita y apague el volumen, por lo que había campanillas de plata en el dobladillo de la túnica del sumo sacerdote porque a nadie más se le permitía entrar allí en el Día de la Expiación. Cada vez que el sumo sacerdote se movía, las campanas tintineaban, y así sabían que aún estaba vivo. ¡No sé quién iba a entrar corriendo allí en caso de que estuviera muerto! No tengo idea, pero para eso estaban las campanas, para que tuvieran la certeza de que este hombre, este ser humano, este hombre inmundo, estaba en la presencia de Dios, y Dios lo había aceptado y le había permitido vivir, y por eso sabían que todavía se estaba moviendo.

Lo que Jesucristo ha hecho es que Dios ha aceptado Su sacrificio de Sí mismo, y ha entrado en el Lugar Santísimo. Él fue el explorador que se adelantó, el pródromos que se adelantó y se aseguró de que el camino fuera seguro para ti y para mí.

No tenemos que esperar hasta el Día de Expiación para ir a la presencia de Dios, porque nuestro prodromos, Jesucristo, fue allí antes que el Precursor y Dios lo aceptó, y ahora podemos seguirlo al Lugar Santísimo, al mismo presencia de Dios. Pero para poder estar allí, tuvo que pasar por los sufrimientos que lo hicieron perfecto para el trabajo que se le había encomendado.

Ahora estamos en el mismo proceso. Somos parte de Su cuerpo espiritual, y para estar preparados para trabajar bajo Él, tenemos que pasar por una medida de sufrimiento, una intensidad que no es igual a la de Cristo, pero por supuesto atenuada para ti y para mí, a fin de prepararnos. ser perfectos para trabajar con Él.

Cerraremos en Filipenses 3. Pablo acaba de hablar sobre su pedigrí humano, que era fariseo, etc., y dice en el versículo 7:

Filipenses 3:7-12 Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado pérdida por amor de Cristo. Sin embargo, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; para conocerle a él y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, haciéndome semejante a él en su muerte, si de alguna manera puedo llegar a la resurrección de entre los muertos. No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; pero prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual también me asió Cristo Jesús.

¿Por qué tenemos que pasar por este sufrimiento? Por la misma razón que lo hizo Cristo. Versículo 10: «a fin de conocerlo». ¿En qué manera? Por las experiencias de pasar por los mismos tipos de sufrimientos que Él pasó. Obtenemos un conocimiento íntimo de lo que le costó a Él hacer lo que hizo a pesar de que nuestras pruebas y nuestras pruebas y sufrimientos se atenúan para que podamos soportarlos. Es casi como si nos dieran un poco de caminar en Sus zapatos.

Por eso estamos aquí, y por eso sufrimos. Espero que ahora puedas decir que sabes mucho más sobre por qué sufrimos que antes. Hay una muy buena razón por la que tenemos que pasar por eso. Si no lo hacemos, realmente no conocemos a Cristo. Él mismo dijo en Juan 17:3: «La vida eterna es conocer a Dios».

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