Sermon: Wilderness Wandering (Primera parte)

Sermon: Wilderness Wandering (Primera parte)

Una base para nuestra peregrinación
#1043
John W. Ritenbaugh
Dado el 23 de abril de 11; 66 minutos

Ir a la travesía por el desierto (2011) (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Estaremos luchando contra el pecado que reside dentro de nosotros por el resto de nuestras vidas. Satanás, el dueño principal de esclavos, trata de controlarnos con el residuo de su espíritu. Necesitamos estar en contacto continuo con el Hijo para limpiar el residuo corrosivo del espíritu de Satanás. Debido a nuestra conversión, somos capacitados para escuchar y responder a la instrucción correctiva de Cristo, que nos ayuda a superar nuestra naturaleza humana contaminada que nos mantiene en cautiverio. Estamos en varias etapas de nuestro viaje por el desierto, sin saber con certeza a dónde nos llevará nuestro viaje, aunque Dios sabe exactamente a dónde nos lleva. Estos giros y vueltas nos dan oportunidades para desarrollar y fortalecer nuestra fe en Dios. Necesitamos rendirnos y confiar en la purificación y el refinamiento de Dios, teniendo fijada en nuestra mente la meta de vencer. Como antiguos esclavos del sistema de Satanás, hemos tenido muy pocas oportunidades de ejercer de la mejor manera la libertad que Dios nos ha dado. A veces, parecemos irremediablemente inexpertos, y estaríamos en peligro de fracasar si no fuera por el Espíritu Santo de Dios, impulsándonos como la columna de fuego y la columna de nube guió a nuestros antepasados a través del desierto desconocido. Nunca estamos solos. Tenemos una ventaja sobre nuestros antepasados en que Dios ha hecho un corazón que es capaz de aceptar y someterse a Sus mandamientos, mezclado con fe vivificante, impulsado por Su Espíritu Santo. Dios nos ha llamado a todos individualmente del Egipto metafórico, un Egipto espiritual de pecado, que tiene planes para nosotros como futuros miembros de Su familia.

transcript:

Este sermón comienza donde lo dejamos en el día santo, así que quiero guiarnos desde ese final recordándonos cuán profundamente arraigado está el pecado dentro de nosotros. Jesús dijo que el pecado reside justo en nuestro corazón, y en ese momento no está activamente haciendo algo que se escuche o se vea externamente, pero todavía está allí. Sigue siendo pecado.

Pablo lo identificó como «el pecado que mora en mí». El pecado claramente se puede comparar con una enfermedad y es, en ese sentido, el residuo del espíritu de Satanás que nos infecta como resultado de nuestro contacto con él, sus espíritus compañeros demoníacos y con este mundo en el que vivimos. , trabajar y jugar. Ese residuo sigue generando pensamientos, palabras y conductas pecaminosas después de que nos convertimos, y esto lo pone en conflicto directo con el Espíritu de Dios, y al mismo tiempo nos hace sentir tan mal que todavía pecamos con tanta frecuencia.

Bueno, consuélate, al menos hasta cierto punto. Dios sabe esto, y Él ha querido que esta batalla sea peleada, porque es parte de nuestra preparación para el Reino de Dios.

Vamos a examinar brevemente varios versículos al comenzar aquí en Juan 8, porque estos versículos alimentan nuestras responsabilidades como se enseñan en estos Días de Panes sin Levadura. Los Días de los Panes sin Levadura nos enseñan nuestra parte en el plan de salvación de Dios.

Juan 8:34 Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que cualquiera que comete pecado, es un esclavo del pecado.

Dentro del contexto de las instrucciones de Jesús en este capítulo, esta es una declaración notable que lo abarca todo. Nos incluye justo dentro de ella hasta cierto punto. Independientemente de raza, etnia, afiliación política, posición académica, fariseo o saduceo, o estatus económico, todos son esclavos del pecado. Nadie escapa a esta identificación.

Bíblicamente, la esclavitud generalmente indica impotencia. Indica alguien que tiene poco independencia de elección, sino que depende del control virtual de algo o alguien, lo que indica un propietario. Así que tienes una relación propietario/esclavo. En algunos contextos, esta dependencia puede clasificarse fácilmente como una adicción ante la que uno es impotente. En cierto sentido, entonces, la adicción en realidad es dueña de la persona y está impulsando su vida en muchas circunstancias. tancias.

Pedro describe muy bien a los falsos ministros cuando dice en II Pedro 2:19, «Mientras ellos [los falsos ministros] les prometen libertad, ellos mismos [los falsos ministros] son esclavos de corrupción; porque por quien una persona es vencida, por él también es puesta en servidumbre”. Ahora bien, la corrupción es su falsa enseñanza, por la cual ellos con toda probabilidad están viviendo.

Dentro del contexto aquí en Juan 8, esa persona que lo lleva a uno a la esclavitud es principalmente Satanás. Él es el principal ejemplo de alguien que vive de acuerdo con la misma enseñanza que está usando para persuadir a otros a vivir por.

Juan 8:36 Por lo tanto, si el Hijo os hace libres, seréis verdaderamente libres.

Por medio de Jesucristo, la esclavitud de uno a Satanás se rompe, sin embargo, el efecto de esa esclavitud permanece por medio de la residuo del espíritu de Satanás, más notoriamente en términos de hábitos arraigados de pensamiento y conducta, y esto debe superarse si alguna vez queremos ser como Jesucristo. están habilitados para continuar, pero no estamos completamente libres de eso. Ese residuo de su espíritu está allí.

Juan 8:31-32 Entonces Jesús dijo a aquellos judíos que le creyeron , «Si permanecéis en Mi palabra, sois verdaderamente Mis discípulos. Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres».

Aunque se rompe la esclavitud absoluta a Satanás, el proceso de vencer el residuo de ese espíritu no se logra inmediatamente. Observe lo que Jesús dijo aquí: se requiere una permanencia constante, un contacto espiritual continuo con el Hijo, por fe, para trabajar hacia la finalización del proyecto, y la finalización del proyecto en este contexto es estar completamente libre de la esclavitud de Satanás. /p>

En la aplicación práctica, esto significa mediante el estudio, la oración y la sumisión fiel a la Palabra de Dios. Lo que importa en este contexto que implica el estudio, la oración y la sumisión fiel a la Palabra de Dios es la relación con Jesucristo. Eso es lo que importa aquí, porque ¿dónde está la fuerza para vencer, para resistir los tirones de esa esclavitud? Va a venir de Cristo por medio de Su Espíritu dentro de la relación que tenemos con Él, y es el hacer un uso práctico de la verdad de Dios que rompe la áspero el hábito arraigado de seguir mentiras satánicas dentro de la vida de uno.

Juan 8:43-44 ¿Por qué no entienden Mi discurso? Porque no sois capaces de escuchar Mi palabra. [Esta es una declaración asombrosa.] Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer.

Él está haciendo un contraste entre Satanás y Él mismo y la gente. Su disposición para escuchar Sus instrucciones, y simplemente dijo en el versículo 43 que las personas a las que les estaba hablando «no pueden» escuchar.

Juan 8:44 Él era un homicida desde el principio, y no permanece en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla por su propia cuenta, porque es mentiroso y el padre de la mentira.

Algunos comentaristas modernos traducen esa frase en el versículo 43, «Porque eres no puedes escuchar Mi palabra», como, «No puedes soportar escuchar Mi palabra». Esto es bastante rico y es mucho más claro. La razón por la que lo cambiaron a eso es porque esas palabras, «No eres capaz de escuchar», tienen la sensación de ser incapaz de captar algo. No pueden soportar hacerlo. Es repulsivo— lo que sea que estén tratando de levantar, o simplemente es demasiado pesado. Y entonces, a las personas a las que les estaba hablando, Él les da una buena razón de por qué no estaban escuchando, entendiendo lo que Él estaba diciendo, porque ni siquiera podían soportar hacerlo. Era como si fuera un rechazo automático de cualquier cosa que saliera de Su boca. Para ellos Él no podía tener razón, y por lo tanto su mente ya estaba puesta en contra de lo que Él estaba diciendo.

Lo que tenemos que entender es que debido a nuestra conversión, hemos sido habilitados soportar escuchar. Eso no significa que siempre queramos escuchar algo que Cristo tiene que decir. Tal vez no queramos escucharlo porque nos está corrigiendo, y entonces nuestra defensa sube. Pero todavía estamos habilitados con el poder de empujar esa defensa fuera del camino, y estamos dispuestos al menos a escuchar. Al menos podemos apuntar que esto es algo en lo que vamos a trabajar y lo vamos a superar. Pero eso es solo porque estamos recibiendo ese pedacito de gracia, ese regalo, del Espíritu de Dios que está en nosotros.

Para grabar esto en nosotros, consideremos lo que Dios hizo con la gente. de Israel en Egipto, recordemos que Egipto era un tipo del mundo de Satanás, y Dios muestra esto por medio de esta analogía, lo que literalmente hizo con Israel al sacarlos del contacto egipcio por completo. En otras palabras, realmente los sacó del mundo, pero como vamos a ver, se llevaron el mundo consigo. No eran convertidos y no podían soportar lo que Moisés y Aarón les decían, por lo que siguieron rechazándolo a pesar de que estaban libres de su esclavitud en Egipto.

De esta analogía podemos ganar entendimiento a medida que percibimos nuestra vida en Cristo, y podemos hacer aplicaciones prácticas en este tiempo presente en lugar de simplemente verlo como el registro histórico de Israel. Esta es sin duda la analogía más completa en toda la Biblia en cuanto a lo que debemos hacer con nuestra vida después de ser convertidos. Me refiero al viaje por el desierto.

Hay una escena en la película Diez Mandamientos en la que Edward G. Robinson, interpretando a Dathan, hace una pregunta de suma importancia para nosotros. En la película, la escena fue la mañana después de que el Ángel de la Muerte atravesó y pasó junto a los israelitas, pero los primogénitos de Egipto fueron asesinados y los israelitas se estaban reuniendo para irse. Los israelitas estaban de un humor alegre. La música de fondo se convirtió en una marcha vibrante, y John Derek, interpretando a Joshua, había venido a la casa de Dathan para rescatar a su amor, interpretado por Debra Paget. Estaba cautiva en la casa de Dathan. Bueno, Josué le anunció a Datán que dejaban su esclavitud en Egipto, y Datán, en un tono bastante cínico, una voz combinada con una mirada perpleja en su rostro, preguntó: «¿A dónde vamos?» Nadie le respondió, y supongo que se asumió que todos los demás sabían.

En cierto sentido, este tema de hacia dónde nos dirigimos con nuestra vida es de mayor importancia individual para nosotros que para los israelitas que salieron del armario. de Egipto El israelita individual iba a estar de acuerdo con la multitud como Richard estaba hablando en su sermón, pero nuestro llamado, hermanos, es mucho más individualista, y eso nos presiona a nosotros de una manera que no lo hizo con los israelitas.

Éxodo 13:17-18 Y aconteció que cuando Faraón hubo dejado ir al pueblo, Dios no los llevó por el camino de la tierra de los filisteos, aunque estaba cerca; porque dijo Dios: No sea que el pueblo se arrepienta cuando vea la guerra, y se vuelva a Egipto. Entonces Dios guió al pueblo por el camino del desierto del Mar Rojo. Y los hijos de Israel subieron en filas ordenadas fuera de la tierra de Egipto.

En un sentido, los israelitas sabían hacia dónde se dirigían de la misma manera que sabemos hoy en día dónde nos dirigimos. Es dudoso que alguno de ellos haya estado alguna vez en la Tierra Prometida, así como ninguno de nosotros ha estado alguna vez en el Reino de Dios, pero ellos sabían la promesa que fue hecha a Abraham, porque Hebreos 4 nos dice claramente que el evangelio fue les predicaba. Moisés se lo habría dicho.

Sabían la ubicación de la tierra, pero no obstante, era una meta vaga y generalizada sobre la cual tenían pocos detalles. En particular, no sabían nada de la peregrinación que les esperaba, y les esperaba un buen número de sorpresas. No sabían nada de la duración de esa peregrinación, ni del maná, ni del agua de la roca, ni de los grandes rebaños de codornices, ni del tipo de privación y escasez.

La ruta más directa a Canaán estaba a través de la tierra de Filistea, pero los filisteos eran un pueblo belicoso, y seguramente Israel habría resistido, y de ninguna manera Israel estaba preparado para vencerlos. Ellos no sabían eso, pero Dios sí.

Hagamos una pequeña pregunta aquí antes de continuar. ¿Estás consciente de que Dios sabe exactamente a dónde te está llevando, y que tu vida está en un buen número de giros y vueltas y sorpresas? ¿Todavía estás dispuesto a seguirlo a pesar de que puede haber muchos, muchos períodos de duda de que hayas tomado la decisión correcta?

Incluso dos años después, en las fronteras de la Tierra Prometida, perdieron la fe. y se negó a enfrentar a la gente de la tierra en la guerra. Dios sabía lo que estaba haciendo. En cierto modo, no estaban más preparados para la guerra dos años después de lo que estaban cuando salieron, y aquí, realmente, al comienzo de su peregrinaje, podríamos marcar el primero de muchos giros y vueltas completamente inesperados que ocurrirían. antes de que llegaran a Canaán. ¿Cuántos sobrevivirían? Eso ya lo sabes bastante, pero la pérdida fue grande, ¿no es así?

Estos versículos muestran el patrón muy claro de que Dios no siempre lleva la vida de uno de la manera que parece en la superficie. ser lo mejor para nosotros, y así comienzan a surgir preguntas. ¿Continuaría Israel siguiendo a Dios a través de Moisés? E incluso si lo hicieran, ¿en qué tipo de actitud estarían cuando lo hicieran?

Hagamos una conexión más directa contigo y conmigo. Vamos a ir a I Juan 3. Vamos a hacer una conexión entre nosotros y los israelitas.

I Juan 3:1-2 Mirad qué amor ha dado el Padre a nosotros, para que seamos llamados hijos de Dios! Por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios; y aún no se ha revelado lo que seremos.

Gran parte de nuestro futuro está oculto para nosotros, quiero decir en términos específicos. Solo conocemos generalidades.

I Juan 3:2 Y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque seremos verlo tal como es.

Pero no seremos Él. Estaremos en algún momento como parte de Su Familia, y habrá semejanzas entre nosotros y Él, pero nuestra preparación se hará con lo que Él tiene en mente para nosotros. Aquí está incluso Juan, un apóstol, diciendo que no sabemos lo que vamos a ser. Algunas personas van a ser porteros. Otros van a hacer otros trabajos.

I Juan 3:3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en Él, se purifica a sí mismo, así como Él es puro.

Detengámonos un segundo para recordar que los israelitas no se purificaban. Esta carga se pone sobre ti y sobre mí, y cuando escuchamos la Palabra de Dios, hermanos, ¿somos capaces de soportarla? Sí podemos, porque Dios nos capacita no sólo para soportarlo, sino también para comprenderlo, e incluso para desearlo. Eso es importante. Ese es un regalo de Él.

Se nos ordena vivir nuestra vida por fe, así que nosotros también, como los israelitas, debemos aprender a confiar en Su juicio. Dios dice en Isaías que conoce el fin desde el principio, así que nosotros también podemos decir que conocemos el fin. Para nosotros, todo lo que sabemos es que es el Reino de Dios, pero la realidad es que nunca hemos estado allí, y no sabemos lo que seremos hasta el final. Y entonces, como dijo Pablo en I Corintios 13:12, «Miramos a través de un espejo, oscuramente». Vemos las cosas vagamente. Esa es una realidad. No puedo cambiar eso. Solo puedo esperar darte esperanza, que tu esperanza estará en Dios, y que confiarás en Él y en los juicios que Él hace con respecto a tu vida. También sé que hay momentos en los que va a ser muy difícil.

Si me sigues en esta analogía, ¡ni siquiera hemos salido del Mar Rojo todavía! Pero a lo que quiero llegar aquí, hermanos, es que tenemos que tener la meta fijada en nuestra mente aunque solo podamos verla vagamente. Hay suficiente confianza en Dios que es tan maravilloso, tan grandioso, tan significativo, tan maravilloso, tan bueno que valdrá la pena cada pequeño esfuerzo que tengamos que hacer para hacer allí. Tenemos que confiar en Él que en el camino siempre nos dará lo que necesitamos para cumplir con las condiciones que Él nos ha puesto para que podamos ir por la vida con la esperanza en Dios.

Vayamos a Números 13. Los llevaré nuevamente a esa marca de dos años solo para tocar las bases aquí.

Números 13:32-33 Y dieron a los hijos de Israel un mal informe de la tierra que habían espiado, diciendo: La tierra por donde hemos pasado como espías es una tierra que devora a sus habitantes, y todo el pueblo que vimos en ella son hombres de gran estatura. Allí vimos gigantes (los descendientes de Anac vino de los gigantes); y éramos como langostas a nuestros ojos, y así éramos a los ojos de ellos.”

Números 14:1-2 Entonces toda la congregación alzó su voz y clamó, y la gente lloró esa noche. Y todos los hijos de Israel se quejaron contra Moisés y Aarón, y toda la congregación les dijo: ¡Ojalá hubiéramos muerto en la tierra de Egipto! ¡Ojalá hubiéramos muerto en este desierto!

¡Oh, qué lamento! ¡Qué diferencia con justo después de cruzar el Mar Rojo, donde cantaron las alabanzas de Dios por Su grandeza!

Números 14:3-4 ¿Por qué? ¿Nos ha traído el SEÑOR a esta tierra para que caigamos a espada, para que nuestras mujeres y nuestros hijos sean víctimas? ¿No sería mejor que volviéramos a Egipto? Así que se dijeron unos a otros: «Seleccionemos un líder y regresemos a Egipto».

Así que en esta ocasión, dos años después de su viaje, se enfrentaron a un desafío de mayor magnitud que el que esperaban. jamás esperado. En el desierto de su peregrinaje, Dios hizo que el camino de Israel fuera angosto y difícil, y ahora estaban dispuestos a darse por vencidos.

Nuevamente, si estamos siguiendo la analogía, debemos entender que cuando Dios hizo ese giro inesperado de una dirección justo al comienzo de su peregrinaje, también debería indicarnos que Él tiene más en mente que simplemente llevarnos al Reino de Dios, y debería indicarnos que hay mucha más preparación de la que tenemos. podemos empezar a imaginar en prepararnos para vivir en el Reino de Dios. Para Israel, su vida fue tan estresante como la nuestra, pero de una manera diferente y con un final muy diferente al que había tenido en Egipto.

Usando esta analogía como telón de fondo, hay una pregunta importante para debemos considerar en relación con nuestro llamado. Sabiendo que estamos obligados a vivir por fe, ¿cómo un pueblo que fue esclavo toda su vida usaría la libertad que se le ha dado? Esto nos incluye a ti ya mí, y es por eso que comencé como lo hice. Jesús dijo que todo el que peca es esclavo del pecado, por lo que todos nosotros en ese sentido somos esclavos, pero no todos exactamente en el mismo grado, pero somos esclavos hasta cierto punto del espíritu de Satanás.

Entonces, ¿cómo las personas que habían sido esclavos toda su vida usarían la libertad que se les dio? La respuesta es que, a menos que haya una guía general desde arriba, ellos, con algunos ajustes menores, la usarían de la misma manera en que fueron entrenados en su mundo en Egipto. Sus experiencias como esclavos en Egipto fueron prácticamente todo lo que tenían que pasar en términos de cómo vivir, y esto plantea otra pregunta.

¿Cuánta experiencia tenían en gobernarse a sí mismos a la manera de Dios? Nuevamente la respuesta: Como esclavos, es muy posible que otros hayan estructurado toda su existencia, y que toda esa existencia haya sido estructurada bajo la supervisión de Satanás. Desde el momento en que se levantaban por la mañana hasta que se apagaban las luces por la noche, alguien les decía qué hacer, cómo hacerlo y cuándo hacer lo que hicieron. En Egipto, en su mundo, casi nunca se enfrentaron a tomar una decisión moral significativa.

Por favor, hermanos, alimenten esa analogía en nosotros mismos. Hay que hacer una gran cantidad de preparación antes de entrar en el Reino de Dios. Tenemos una tendencia a pensar que podría terminar rápidamente. Tenemos una tendencia a esperar que sea fácil, pero veremos a medida que avanzamos, Dios lo hará proporcionalmente difícil a lo que Él nos está preparando para ser en Su Reino. Debido a que nuestro llamado es individualista, no todos tienen exactamente la misma medida de dificultad.

Un esclavo no tiene muchas opciones, y ser libre significa la responsabilidad adicional de tomar decisiones relativas a la vida de uno dentro de una forma de vida que nadie ha vivido antes. Cuando nos convertimos en hijos de Dios, hemos vivido partes del camino de Dios. Ninguno de nosotros está completamente indigente en este sentido, pero hasta ese momento, nunca se nos ha pedido que hagamos todo lo posible. ¿Entonces que significa eso? Somos inexpertos, todos nosotros, en una forma de vida que es la mejor forma de vivir, pero que requiere mucha preparación.

Nuevamente, para los israelitas, siempre es bueno considerar que en su trasfondo de instrucción y toma de decisiones espirituales, morales y éticas, todo lo que tenían era de un sistema anti-Dios. Les estoy dando razones de por qué fallaron, así que no debemos menospreciarlos. Dios los estaba usando de una manera en que no nos está usando a nosotros. Ellos fueron el ejemplo que no necesariamente debemos seguir, pero debemos aprender. No queremos seguirlos en todo lo que hicieron, porque Dios nos está mostrando, a través de ellos—“Esto es lo que pasa cuando les doy libertad pero no les doy también Mi Espíritu que les permite vivir a Mi manera de vida.» Entonces, cuando ajustamos nuestros fracasos, es muy probable que lo que estemos haciendo sea vivir como los israelitas, o pensar como ellos.

Vayamos a Números 9 mientras continuamos agregando cosas aquí. .

Números 9:15-23 El día que fue levantado el tabernáculo, la nube cubrió el tabernáculo, la tienda del Testimonio; desde la tarde hasta la mañana estaba sobre el tabernáculo como una apariencia de fuego. Así era siempre: La nube lo cubría de día, y la apariencia de fuego de noche. Cada vez que la nube se levantaba de encima del tabernáculo, después de eso los hijos de Israel partían; y en el lugar donde se posaba la nube, allí plantaban sus tiendas los hijos de Israel. Por mandato de Jehová partirían los hijos de Israel, y por mandato de Jehová acamparían; mientras la nube permaneció sobre el tabernáculo, permanecieron acampados. Aun cuando la nube estuvo mucho tiempo, muchos días sobre el tabernáculo, los hijos de Israel guardaron la ordenanza del SEÑOR y no partieron. Y sucedió que cuando la nube estuvo sobre el tabernáculo por algunos días, conforme al mandato de Yahveh se quedarían acampados, y conforme al mandato de Yahveh partirían. Así era, cuando la nube permanecía solamente desde la tarde hasta la mañana: cuando la nube se levantaba por la mañana, entonces ellos partían; ya sea de día o de noche, cada vez que la nube era levantada, ellos viajarían. Ya fueran dos días, un mes o un año que la nube permaneciera sobre el tabernáculo, los hijos de Israel permanecerían acampados y no viajarían; pero cuando fue tomada, viajarían. Por mandato de Jehová acamparon, y por mandato de Jehová partieron; guardaron la ordenanza de Jehová, por mandato de Jehová por mano de Moisés.

Este recuadro de instrucciones se coloca en el primer día del primer mes como el segundo año de comenzó la salida de Egipto. El tabernáculo, el lugar central de adoración, acababa de establecerse, y en la analogía debemos entender que Dios ocupa la misma posición en relación con nosotros. «¡El está aquí!» Ese es el nombre que Abraham le dio a Dios. «El está aquí.» Dondequiera que esté Su pueblo, Él está allí. Es Su Familia con quien Él está, y Su supervisión de Su Familia debe ser entendida por cualquiera que esté tratando de vivir por fe. ¡Él está allí!

No podemos ver literalmente la Nube, pero no obstante, por fe sabemos que Él está allí, y uno de los elementos principales en esta sección es establecer no solo que la presencia de Dios está con ellos, sino Su soberanía sobre ellos en todo tiempo. Lo leí todo para que pudieras ver cuando Dios dijo: «Ve», ellos fueron. Cuando Dios dijo: «Alto», se detuvieron. Ya sea por un año, un día o lo que sea, Dios siempre estuvo a cargo de Su Familia y del progreso que hacían hacia la Tierra Prometida. Entonces, en términos de su movimiento general hacia la Tierra Prometida, la meta, Él siempre los impulsó.

Si estamos comenzando un viaje, hacemos todo tipo de preparativos avanzados con la esperanza de que podamos cumplir con cualquier eventualidad que pudiera presentarse. Si es la Fiesta de los Tabernáculos, reservamos espacio en el motel, ropa para cada ocasión, ropa impermeable, dinero suficiente, tarjetas de crédito, automóvil en buen estado, traza tu ruta y proyéctate.

Ahora considera esto contraste. Dios condujo a Israel a través del desierto, y aparentemente no tenían aviso previo de cuándo estaba listo para moverse. ¿Estamos listos para avanzar con el aviso de Dios?

«Desierto» no significa necesariamente un desierto árido, aunque eso podría aplicarse en esta situación. Eso es lo que siempre ves en las películas, pero por lo que he escuchado, en realidad no era un gran desierto, pero era un desierto. Usando este término del hebreo, la Antártida, que no tiene ningún árbol, sería un desierto, al igual que una jungla tropical africana, que podría tener miles de millones de árboles, pero sigue siendo un desierto porque el significado básico de esta palabra, «desierto», es simplemente inexplorado. Es una zona en la que no hay caminos.

¿Están pensando conmigo, hermanos, en usar esta analogía? Dios, en cierto sentido, nos está llevando a un lugar en nuestra peregrinación que es un territorio desconocido para nosotros. No está completamente desconocido, porque hay ejemplos y demás en la Palabra de Dios que podemos mirar, pero Él quiere que entendamos que Él quiere que lo sigamos. Esto es muy importante. Adoramos a Dios. No adoramos una iglesia. No adoramos a un ministro. Adoramos a Dios. Ese es nuestro enfoque, y tenemos que tener nuestro pensamiento enfocado en Él.

Puede recordar que Moisés le pidió a su suegro, Hobab, que fuera «ojos para nosotros». Su suegro tenía varios nombres diferentes, pero cuando Moisés le preguntó esto, su nombre era Hobab. Moisés le pidió a Hobab que fuera «ojos para nosotros». En otras palabras, ser un guía, porque estaba familiarizado con la zona. Era casi como su hogar para él. Recuerde que Moisés pasó cuarenta años en esa misma área general, pero nadie conocía ese desierto como Hobab, por lo que Moisés le pidió que fuera sus ojos.

Ahora, ¿qué significa eso para Hobab? En esta posición, Hobab se convirtió en un tipo de guía del Espíritu Santo de Dios, que nos dice en la analogía que Dios no nos deja solos. Él dice: «Iré a ti». Jesús dijo: «Iré a ti». Por Su Espíritu vienen. Él dijo: «Haremos nuestra morada en ti». Y así, aunque estemos en este desierto desconocido, hay una promesa de Él de que estará con nosotros por medio de Su Espíritu. Así que nunca estamos realmente solos como podríamos pensar que estamos solos si estamos caminando por la vista.

La Nube y el Fuego eran símbolos de la presencia de Dios, y esa circunstancia en sí misma es algo reconfortante. , pero también agregó una situación bastante estresante a esta mezcla porque nunca sabían cuándo se movería la Nube o el Fuego, y Dios siempre establecía el tiempo. Ese es otro punto a recordar. Dios dirige las cosas, y cuando nos vamos solos, estamos en problemas. Tenemos que aprender a estar mirando hacia Él en todo momento. Tenían que estar en un estado constante de preparación, con un ojo puesto en la Nube. En ese sentido, Dios está mostrando que literalmente vivían por vista. Verás, Él nos da algo para que entendamos que ellos no son exactamente iguales a nosotros. Vivían de vista. No somos. Entonces, una vez convertidos, ¿vemos a Dios en nuestras vidas, y luego totalmente atados a cuándo y dónde nos está guiando el Dios invisible?

Vamos a volver al libro de Deuteronomio, capítulo 29, y tocaremos a los israelitas una vez más, mostrando una ventaja que tenemos sobre ellos. Hermanos, estos son versículos que deben ser coloreados o subrayados, o lo que sea, porque establece una clara diferencia entre ellos y nosotros.

Deuteronomio 29:2-4 Entonces Moisés llamó a todo Israel y dijo a ellos: Vosotros habéis visto todo lo que Jehová hizo delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto, a Faraón y a todos sus siervos y a toda su tierra, las grandes pruebas que vuestros ojos han visto, las señales y aquellos grandes prodigios .Sin embargo, el SEÑOR no os ha dado un corazón para percibir, ojos para ver y oídos para oír, hasta el día de hoy.

Israel emprendió ese viaje tan inconverso como un gato. casos, como dije, la mayoría de ellos tenían una actitud bastante buena, pero todavía no sabían lo que estaba pasando, por lo que en casi todos los casos tenían una tendencia carnal muy poderosa dentro de ellos para seguir a la multitud. Moisés y Aarón, Caleb, Josué y Finees, y algunos otros que realmente se convirtieron, pero no lo hicieron porque su tendencia carnal los empujaba. los condujo por mal camino.

Regresemos de aquí al libro de Hebreos. Mientras avanzamos por aquí, estoy tratando de ayudarlos a comprender que no solo tenemos un peregrinaje difícil que hacer, sino que Dios no lo ha hecho tan difícil que no se pueda hacer. Él está con nosotros. Él nos da ayuda. Él nos da orientación y demás, por lo que debemos continuar yendo por el camino que Él quiere que sigamos, pero tenemos que, por así decirlo, mantener nuestros ojos espirituales en Él, como Israel tuvo que mantener sus ojos físicos en la Nube.

Este es un testimonio de lo que les sucedió a aquellas personas en el desierto. Simplemente relacione esto con lo que acabamos de leer, especialmente en Deuteronomio 29, versículo 4.

Hebreos 4:1-2 Por tanto, puesto que aún queda la promesa de entrar en Su reposo, temamos que ninguno de parece que te has quedado corto. Porque ciertamente el evangelio nos ha sido anunciado a nosotros lo mismo que a ellos; pero la palabra que oyeron no les aprovechó, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.

Ahí estaba el problema. No tenían fe espiritual. Vieron las cosas milagrosas que Dios hizo, y estaban asombrados y maravillados por lo que vieron. Ellos animaban a Dios y componían canciones acerca de Él, y hacían cosas como bailar y demás, y luego, dos semanas después, se les había ido de la mente. No aprendieron ninguna lección porque no se les dio el Espíritu Santo de Dios, y no tenían la fe como Moisés, Josué y Caleb, y así sucesivamente.

Dios nos ha dado a ti y a mí una tremenda ventaja al convertirnos y darnos su Espíritu. Y entonces esa gente nunca comprendió el significado de Moisés, de Aarón, la entrega de la ley, su aceptación en la presencia de Dios, el sacerdocio, el tabernáculo, los rituales, la realización del pacto, el maná, el agua de la roca, por el tiempo que anduvieron por el desierto. Nunca hicieron la conexión adecuada, porque permitieron que sus dificultades presentes eclipsaran su confianza en las promesas de Dios. El resultado fue que el desierto se esparció con sus huesos desde el Sinaí hasta Canaán, ya que murieron en su malentendido.

Puedes comparar esto con la América moderna. Fox News realizó una encuesta en 2005 y afirmó que el 91% de los estadounidenses creen que Dios existe. Esa misma encuesta dijo que el 87% de la gente cree que hay un cielo, y que el 76% en otra encuesta dijo que cree que tiene una excelente oportunidad de llegar allí. Esa es la América moderna. Pero la Biblia, la verdad del Dios Creador, muestra que el cielo no es el objetivo correcto y, además, la gente se ha formado todo tipo de concepciones poco realistas al respecto, y esto tiende a mostrar que las personas desinformadas llevan vidas motivadas por el mal. metas y percepciones sobre la vida y su propósito. Esto es exactamente lo que les sucedió a los israelitas porque no creyeron a Moisés. Estoy seguro de que se emocionaron de vez en cuando, pero realmente no tenían la fe para seguir adelante y, en cambio, siguieron dejándose dirigir por su mentalidad de esclavos nacidos en Egipto.

Puedes probablemente recuerde haber leído tal vez en algún momento de su vida Alicia en el país de las maravillas de Lewis Carroll. Tal vez te llevó a la pared, así que no lo leíste por mucho tiempo. No podrías quedarte con eso. Pero es un libro interesante. Muchas personas hoy en día parecen pensar que es una historia para niños sobre personajes estrafalarios que habitan en un país de fantasía en el que Alicia cayó por accidente. Bueno, su intención era muy diferente a eso. El Sr. Carroll lo escribió como una sátira política, tratando de describir la loca escena política en Inglaterra en ese momento de su vida.

En un momento de su viaje, intentando regresar a casa, Alice tuvo una conversación con el gato de Cheshire. Escuche este diálogo:

«Gato de Cheshire», dijo Alicia, «¿podría decirme, por favor, qué camino debo tomar desde aquí?» «Bueno, eso depende en gran medida de a dónde quieras llegar», dijo el gato. Alice dijo: «No me importa mucho dónde». Y luego el gato dijo: «Bueno, no importa mucho en qué dirección vayas». «Mientras consiga algún lugar,» añadió Alice como una expresión. «Oh, seguramente harás eso», dijo el gato, «si solo caminas lo suficiente».

Hermanos, eso es lo que estaban haciendo los israelitas. No había rima ni razón para ellos en cuanto a por qué estaban haciendo lo que estaban haciendo y yendo a donde iban. Simplemente no se registró con ellos. En un caso, hay indicios bastante buenos de que durante una década más o menos se quedaron en lo que ahora se llama Petra. Dios nunca movió esa Nube, y estaban a una corta distancia a pie de entrar a la tierra en un par de días. No hay ninguna indicación en la Biblia de que incluso hicieran preguntas. «¿Por qué estamos sentados aquí todo este tiempo?»

Por cierto, esa área no se llamaba Petra entonces, pero era como llamamos hoy Petra que estaban allí. Los israelitas hicieron ese viaje sin un propósito claro en mente, pero se quedaron allí el tiempo suficiente para morir en el desierto.

Así que la pregunta para nosotros aquí hoy es, si esta fuera nuestra conversación con el gato, ¿dónde? ¿Serias? Debemos hacernos esta pregunta porque el panorama religioso actual da la impresión muy definida de que Dios no tiene un plan más allá de intentar salvarnos. ¿No hay ningún propósito más allá de eso?

Bueno, hermanos, Dios tiene un propósito y un plan. Es importante que sepamos quiénes somos y dónde estamos, cómo vamos a llegar allí y por qué pasamos por lo que pasamos. Ahora, ¿no sería útil si tuviéramos una hoja de ruta para estar mejor preparados para enfrentar los desafíos de cada parte de esta peregrinación? Bueno, hay una hoja de ruta, y está contenida en el mismo libro que estamos leyendo en este sermón.

Vamos a dar un gran salto hasta el Nuevo Testamento, porque queremos ver, en primer lugar, dónde comienza el viaje.

Pase a Mateo 2. Esto está hablando del nacimiento de Cristo.

Mateo 2:14-15 Cuando él [José] se levantó, tomó de noche al niño y a su madre y partió para Egipto, [entraron en Egipto después del nacimiento de Cristo] y estuvieron allí hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliese lo dicho por el Señor a través del profeta, diciendo: «De Egipto llamé a mi Hijo».

Como cada uno de nosotros, Dios llama a su pueblo a salir de Egipto.

Ahora vamos a ir a Oseas 11. Dios está hablando, y Él está mirando a Israel como un niño, o mirando hacia atrás en el momento en que Dios los llamó cuando eran niños.

Oseas 11:1 «Cuando Israel era niño, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo.

Este es el versículo que se usó en Mateo 2, pero aquí en su contexto justo en el libro de Oseas, Dios está viendo a Israel: los dos o tres millones, o cuántos eran, como si fuera uno. persona a la que llamó Su hijo. En el versículo 3 lo llama Efraín. Ephraim, en cierto sentido, es un nombre en clave. Efraín fue el nombre que Dios le dio a las Diez Tribus del Norte, y Efraín era la tribu líder de esas diez tribus, por lo que cuando usa «Efraín», en realidad está hablando de Israel, las Diez Tribus del Norte.

Mencioné anteriormente que como Dios ve las cosas, Él está llamando a todos Sus hijos a salir de Egipto. Entonces vemos que incluso Jesucristo fue llamado a salir de Egipto. Vemos que Israel fue llamado a salir de Egipto, y esto se aplica a nosotros, porque Egipto es un tipo del mundo del que somos llamados. Ahí es donde comienza nuestro viaje. Así de cerca se aplica esta analogía a ti ya mí.

Ahora vamos a volver al libro de Éxodo. Nuestro peregrinaje comienza en el Egipto espiritual.

Éxodo 2:24-25 Y oyó Dios el gemido de ellos, y se acordó de su pacto con Abraham, con Isaac y con Jacob. Y miró Dios a los hijos de Israel, y los reconoció Dios.

Éxodo 3:7 Y dijo Jehová: Ciertamente he visto la opresión de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor. a causa de sus capataces, porque conozco sus dolores.

Piense en Egipto en términos de ser un lugar espiritual en lugar de una nación literal, y que se aplica a usted y a mí. Dios ha nos llamó para aliviarnos de nuestra carga, y especialmente de la carga de la esclavitud a Satanás el Diablo, y Dios va a usar este tiempo después de nuestro llamado de Egipto para sacar a Satanás de nosotros completa y totalmente.

Agreguemos otro factor importante a esto, porque hay algo que debemos entender y entender a fondo del libro de Romanos con respecto a nuestro llamado.

Romanos 9:15 Porque dice a Moisés: » Tendré misericordia de quien tendré misericordia, y tendré compasión de quien me compadeceré».

Recuerde, anteriormente en este sermón Te dije que hay una gran diferencia entre nosotros e Israel, porque Él miró a Israel, Él los miró, como acabamos de ver, de una manera como si fueran una sola persona: Su hijo. Ahora Dios nos está llamando a ti ya mí individualmente, personalmente, individualmente. Así como llamó a Moisés personal e individualmente, te está llamando a ti ya mí personalmente e individualmente. Así como llamó a Abraham personal e individualmente, te está llamando a ti ya mí personalmente e individualmente. Te aseguro que es un privilegio increíble. El Gran Dios del cielo se inclina y nos ve en nuestras luchas y dice: «Te voy a liberar de eso». Eso es una cosa maravillosa. Él dice: «Me compadeceré del que me compadezca».

Romanos 9:16-26 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino del que Dios que muestra misericordia. Porque la Escritura dice al Faraón: «Para esto mismo te he levantado, para mostrar Mi poder en ti, y para que Mi nombre sea anunciado en toda la tierra». Por eso tiene misericordia de quien quiere, y endurece a quien quiere. [Él no nos endureció. Él nos suavizó.] Entonces me dirás: «¿Por qué todavía encuentra faltas? Porque, ¿quién ha resistido a su voluntad?» Pero en verdad, oh hombre, ¿quién eres tú para responder contra Dios? ¿Dirá la cosa formada al que la formó: «¿Por qué me has hecho así?» [Para que cualquiera de nosotros diga eso, debemos ser tontos. No estamos pensando.] ¿No tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira [los egipcios en la analogía] preparados para destrucción, y para hacer notorias las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia [los israelitas; nosotros], que de antemano preparó para gloria, a nosotros, a los que llamó, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles? Como dice también en Oseas: «A los que no eran mi pueblo llamaré pueblo mío, y amada a la que no era amada». Y acontecerá en el lugar donde les fue dicho: ‘Vosotros no sois mi pueblo,’ allí serán llamados hijos del Dios viviente.” [¡Eso somos nosotros!]

El punto a destacar aquí es este: Dios se muestra en completo control de Su propósito y plan. Dios inicia nuestro llamado por Su fidelidad a Su pacto que contiene Sus promesas a Abraham, no tiene nada que ver con lo que le podemos ofrecer, ni con nada que ya hayamos logrado en la vida.

Ahora vamos a vaya a Efesios 1. Este es un capítulo increíble cuando nos detenemos para realmente desgarrarlo. Si mal no recuerdo, el Sr. Armstrong dijo que este era su capítulo favorito en la Biblia. Solo míranos en nuestro llamado.

Efesios 1:5 habiéndonos predestinado para adopción como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad.

No tuvo nada que ver con nosotros, por sí mismo, la razón por la cual nos llamó está completamente dentro de Él mismo.

Efesios 1:9 habiéndonos dado a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual Él mismo se propuso:

Hay casi siete mil millones de personas en el mundo. ¿A cuántos de esos siete mil millones de personas ha dado a conocer Su voluntad? Es un número muy pequeño.

Efesios 1:9 dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito que se había propuesto en sí mismo.

Efesios 1:11-12 En él también recibimos herencia, siendo predestinados según el propósito de aquel que hace todas las cosas según el consejo de su voluntad, a fin de que nosotros, los que primero confiamos en Cristo, seamos para alabanza de su gloria. .

Nuevamente, entendamos mejor que, a diferencia de los israelitas que Él llamó a salir de Egipto, nuestro llamado ha tenido grandes diferencias. Primero, Él nos ha llamado individual y personalmente. En Juan 6:44, Jesús amplía este aspecto individual. Nadie viene al Padre a menos que sea atraído. Es como, «Todo el mundo puede recibir la salvación». No todavía. Ese tiempo está llegando. En este momento nadie viene a Dios a menos que Él lo atraiga personalmente.

Una segunda cosa: Entendamos plenamente que Él respeta Su propósito, no nuestras obras o talentos. ¿Qué tiene un esclavo para ofrecer al propósito de Dios? ¿Habilidades técnicas, artesanía? Gracias, pero Dios ya ha demostrado en la creación que no le falta ninguna de estas cualidades. Él nos avergüenza.

Estos dos son esenciales para tener el fundamento correcto en nuestra relación con Dios, o la relación no funcionará bien hacia el crecimiento en las características de Dios. «Dios da gracia a los humildes, pero resiste a los soberbios». ¿Por qué resiste a los soberbios? Porque los soberbios le resisten. Hay reciprocidad ahí, y somos tan insignificantes y mezquinos y, sin embargo, estamos tan orgullosos de nuestra mezquindad, incluso cuando nos lleva a hacer evaluaciones y decisiones equivocadas una y otra vez. El rescate de Dios de Su pueblo comienza en Su tiempo establecido, y para cada persona es el momento adecuado.

Es difícil para nosotros aprender que Dios sabe exactamente lo que está haciendo.

JWR/smp/rwu

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