Sermonette: Hasta el Reino

Sermonette: Hasta el Reino

Beber el fruto de la vid de Dios
#1260Bs
Bill Onisick
Dado el 04-Abr-15; 17 minutos

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descripción: (ocultar) La declaración de Jesucristo en Mateo 26:29: «Pero yo os digo que no beberé de este fruto de la vid desde ahora hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de Mi Padre" es un enigma que a algunas personas les parece una contradicción. Si miramos el episodio de Su sabor del vino agrio con hiel poco antes de entregar Su espíritu, y el episodio de comer con Sus discípulos antes de Su ascensión, uno experimentaría inicialmente cierta confusión. Sin embargo, cuando se compara con los Salmos mesiánicos proféticos (especialmente el Salmo 22) cuando se destacan los detalles espantosos del sufrimiento y la crucifixión de Cristo, la razón del vino agrio, la separación del Padre, la entrega de Su espíritu, la oscuridad y la significado de Su sacrificio perfecto se aclaran. Cuando consideramos que en la observancia anual de la Pascua, Jesucristo está con nosotros en Espíritu, nos damos cuenta de que ya estamos participando en un anticipo de este evento en este momento, mientras que el cumplimiento final ocurrirá durante la venida del Reino de Dios.

transcript:

Mateo 26:27-29 Y tomando la copa, dio gracias y se la dio, diciendo: Bebed todos de ella; Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. Pero yo os digo que no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.

En el Servicio de Pascua Jesús les dio vino a los discípulos y luego se comprometió a no volver a beberlo. Las escrituras paralelas en Marcos 14 y Lucas 22 repiten esta promesa.

Mateo 27:34 Le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; y cuando lo hubo probado, no quiso beber.

Lo crucificaron a las 9:00 a.m., y en el versículo 35 los soldados «partieron sus vestiduras, echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el profeta». tres horas, Jesús es bombardeado con burlas e insultos.

Luego a las 12:00 PM leemos en Mateo 27:45 que hubo oscuridad sobre toda la tierra durante las siguientes tres horas. Durante las próximas tres horas, no se proporciona ni un vistazo de lo que sucede. Esto también es un cumplimiento de la profecía:

Amós 8:9-10 ..haré que el sol se ponga al mediodía, y oscureceré la tierra en el día claro…haré que tu las fiestas se convierten en duelo como el duelo de un hijo único y su final como un día amargo.

Durante estas tres horas parece que comienza la transacción oficial. Recordar a Dios es luz y en Él no hay tinieblas, así como Jesús toma nuestros pecados, Él es apartado del Padre, que es la pena del pecado. Esta separación por primera vez es tan intensa que Jesús clama a gran voz en Mateo 27:46: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”

Mateo 27:47-50 (RV) Algunos de los que estaban allí, al oír esto, dijeron: Este llama a Elías. E inmediatamente uno de ellos corrió, tomó una esponja, la empapó de vinagre, la puso en una caña y le dio de beber. Los demás dijeron: Deja, a ver si viene Elías a salvarlo. Jesús, cuando hubo vuelto a clamar a gran voz, entregó el espíritu.

Juan 19:28-30 (RV) Después de esto, sabiendo Jesús que todas las cosas ya estaban cumplido, para que se cumpliese la Escritura que dice: Tengo sed. Y estaba puesta una vasija llena de vinagre; y llenaron una esponja con vinagre, y pusieronla sobre hisopo, y lleváronsela a la boca. Entonces, cuando Jesús hubo recibido el vinagre, dijo: Consumado es; e inclinó la cabeza y entregó el espíritu.

Tenemos una aparente contradicción. Él promete no beber más del fruto de la vid pero aquí lo recibe. Dos posibles explicaciones:

Él realmente no lo bebe.

Él bebe pero malinterpretamos la promesa.

Posibilidad 1: Realmente no lo bebe

Marcos 15:23 (RV) Y le dieron a beber vino mezclado con mirra, pero no lo tomó.

Esta es la misma palabra griega para recibido que se usa en el relato de Juan sobre la segunda vez que se ofrece vino, Strong’s 2983 (¿lamban?, pronunciado lam-ban'-o), que significa tomar o recibir. Esta palabra se traduce consistentemente como recibir o tomar. Aquí, en el relato de Marcos sobre el primer vino ofrecido, la palabra va seguida de una negativa absoluta: no lo recibió.

El relato de Mateo sobre el primer vino ofrecido aclara que cuando lo hubo probado, No beber. El primer vino estaba drogado y Él se negó a beber porque quería morir plenamente consciente, sin que nada aliviara Su dolor. Pero lo probó, lo que técnicamente es beber un poco.

En Juan 19:30, «Jesús recibió el vinagre». El relato de Juan sobre el segundo vino ofrecido usa las mismas palabras que Marcos. para recibido y vinagre pero no hay negativo. La palabra griega vinagre en los tres relatos del segundo vino ofrecido es oxos, Strong’s 3690, que significa vino agrio. Según casi todos los comentarios, esta era una mezcla común de vino agrio y agua conocida como posca utilizada por los soldados romanos. El cuenco probablemente estaba allí para los soldados.

Jesús rechaza el primer vino drogado pero recibe la segunda mezcla de agua y vino. Podríamos sugerir que ya no es vino ya que la oxidación y las bacterias con el tiempo convierten el alcohol en ácido.

Pero las promesas dicen que Él no consumirá ningún “fruto de la vid”’ que incluye vino, jugo de uva e incluso vinagre.

Lucas 22:15-16 Y él les dijo: Con gran deseo he deseado comer con vosotros esta Pascua antes que padezca; porque os digo a vosotros, no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Dios.

¡Jesús también promete que no comerá hasta que se cumpla en el reino de Dios! Pero sabemos por Lucas 24 que poco después de Su resurrección se sentó y comió carne y panes sin levadura con los discípulos. Parece que Él comió pan sin levadura y bebió del fruto de la vid, así que pasemos a la opción #2.

Posibilidad 2: Él lo bebe pero malinterpretamos la promesa

Resumiendo las cuatro promesas de no comer ni beber, Jesús dice “no hasta el día en que lo beba nuevo en el reino de Dios” “hasta que se cumpla en el reino de Dios” “hasta que venga el reino de Dios”

¿Se trata solo de comer y beber físicamente o es mucho más? En I Corintios 10:16, Pablo se refiere a «la copa de bendición», afirmando «¿No es la comunión [compañerismo, participación] de la sangre de Cristo?» Estos símbolos representan una sombra de las cosas futuras por venir. ¡Jesús dice que la próxima vez que participe de la comida y el vino de la Pascua será junto con ustedes en el Reino de Dios! El reino de mi Padre estará abierto para ti a través de mi sacrificio, y en ese momento, cada año a partir de entonces, participarás de la redención representada por mi sangre y mi cuerpo. “Cuando lo beba de nuevo contigo” es decir, de una manera nueva en un nuevo pacto: el producto de la vid espiritual de Dios.

La imagen bíblica de la viña se relaciona aquí de manera hermosa. Vemos la transición de la viña en el Antiguo Testamento que representa al Israel físico (Isaías 5) a la representación del Nuevo Testamento del Reino de Dios. (Mateo 20:1-11, 21:33-43). En Juan 15:5 Jesús nos dice que Él es la vid, Él es el camino al Reino y nosotros somos los pámpanos, y la única manera de estar en el Reino es por lo tanto permanecer en Él apegados a la vid.

En el Salmo 22, escrito más de 1000 años antes, vemos un relato claro de Jesús’ sufrimientos Mucho antes de Su sufrimiento ese día, Él sabía exactamente lo que iba a soportar por nosotros. Parafraseando el Salmo 22:

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes. Todos los que me ven se ríen de mí con escarnio; sacan el labio, abrieron sus bocas sobre mí, como león rapaz y rugiente. Soy derramado como agua, y todos mis huesos están dislocados: mi corazón es como cera; se derrite en medio de mis entrañas. Mi fuerza se seca y mi lengua se pega a mis mandíbulas; y me has puesto en el polvo de la muerte.

Justo antes de Su muerte, se presentó una fatiga extrema y es probable que Sus hombros estén dislocados, como vemos en el Salmo 22. Debido a el peso de Su cuerpo sostenido por Sus brazos, tomó un gran esfuerzo solo para levantar Su cabeza y respirar. Combina eso con el calor del día y la pérdida de sangre, y podemos visualizar Su sed extrema. Juan nos dice: “Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, para que la Escritura se cumpliese, dice: Tengo sed”. En el Salmo 69:21 leemos “… en mi sed me dieron a beber vinagre”.

En el evangelio de Juan vemos una conexión interesante entre la sed y el agua viva. Y aquí Jesús, la fuente de agua viva, expresa una sed extrema. Al pensar en la asociación del agua viva con el Espíritu Santo de Dios, ¿podría ser esta sed una representación de la separación de Dios de Jesús a causa de nuestros pecados?

A lo largo del evento vemos numerosos cumplimientos de profecías y la intrincada y perfectamente tejida palabra viva de Dios. Y tal vez haya uno más.

Los judíos de hoy en día celebran una ceremonia y una comida elaboradas en la Pascua llamada Seder. El Seder se define en la Mishná, que se registró alrededor del año 200 d.C. Pero la fuente de la Mishná escrita fueron generaciones de tradición oral que se remontan al gran rabino Hillel, quien vivió antes de Cristo y se cree que regresó de Babilonia.

Es posible que el servicio del Seder fuera mantenido por Jesús’ discípulos Durante el servicio de Seder se consumen cuatro copas de vino, y cada copa representa uno de los cuatro «yo quiero»; en Éxodo 6:6-7. También se llena una copa de vino y se reserva para Elías.

Después del Hallel (cantos de alabanza), se consume la cuarta copa de vino y se abre una puerta para que Elías pueda entrar y unirse a la Séder. Pero en los relatos de los evangelios, Jesús y los discípulos parten inmediatamente después de la canción, nunca mencionan a Elías y tampoco consumen esa cuarta copa. ¿Podría Jesús haber estado completando el servicio de la Pascua judía al beber la última copa antes de morir?

Curiosamente, la cuarta copa representa «Entonces os tomaré por mi pueblo, y seré vuestro Dios; y sabréis que yo soy el Señor vuestro Dios.” ¿Podría ser una referencia al Seder el motivo por el que Mateo y Marcos registran que algunos de ellos, cuando oyeron gritar a Jesús, dijeron: «Este hombre llama a Elías»?

Muy interesante, pero especulativo. Lo que sí sabemos es que en los momentos finales de Su vida en la tierra, Jesús recibió una mezcla de vino y agua a través de una esponja en un tallo de hisopo. Esto lo conecta aún más como el cordero pascual y con las ceremonias de sacrificio y purificación del Antiguo Testamento.

El agua mezclada con vino también es un símbolo:

I Juan 5:6 …no sólo con agua, sino con agua y sangre.

Hebreos 9:19-20 Porque cuando Moisés hubo dicho todos los preceptos a todo el pueblo conforme a la ley, tomó la sangre de los becerros y de los machos cabríos, con agua, lana escarlata e hisopo, y roció el libro y a todo el pueblo, diciendo: Esta es la sangre del pacto que Dios os ha ordenado.

Durante el tiempo de Cristo, al igual que hoy, había confusión sobre qué día celebrar la Pascua. Claramente, Cristo dejó las cosas claras al celebrar la Pascua con sus discípulos al comienzo del día 14. Y luego, en perfecto cumplimiento de la profecía, murió cerca del final del día 14 como un ejemplo para los judíos.

Como dijo Amós, convirtió sus fiestas en luto, como el luto de un hijo único y el fin de ello como un día amargo. Mientras moría, probablemente podían escuchar a lo lejos el ruido del templo y la muerte de miles de corderos y el canto de los sacerdotes. Pero ese día solo se sacrificó un cordero verdaderamente perfecto.

Cuando recibió la mezcla de vino y agua, dijo: «Consumado es». completando el último sacrificio de una vez por todas. Y cada año a partir de entonces, Él está allí con nosotros mientras celebramos la Pascua y «la copa de bendición». de nuevo, ese es un nuevo pacto con nosotros en Su Reino que se nos ha abierto.

Él es la vid, el camino hacia el Reino. Él está con nosotros cuando bebemos de nuevo cada año, y Él espera con ferviente expectativa el cumplimiento final de Su gran promesa para nosotros: cuando el Reino se cumpla por completo cuando Dios el Padre descienda del cielo para gobernar por toda la eternidad en la Nueva Jerusalén.

Lucas 22:28-30 (RV) Vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis tentaciones. Y os asigno un reino, como mi Padre me lo ha señalado a mí; para que comáis y bebáis en mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel.

En aquel tiempo Jesús ciertamente beberá el fruto de la vid de nuevo con nosotros en Su Reino. ¡Ese es un nuevo vino perfecto, el producto de la vid espiritual de Dios!

WJO/crp/dcg