Sermonette: Las dos cabras de Levítico 16

Sermonette: Las dos cabras de Levítico 16

Coherencia sacrificial y echar suertes
#1366s
David C. Grabbe
Dado el 04-Mar- 17; 17 minutos

Ir a la Expiación y Azazel (serie de sermones)

descripción: (ocultar) No hay una definición clara en las Escrituras para la palabra hebrea «azazel». En la tradición apócrifa, Azazel es el nombre de un ángel caído, sin embargo, las raíces de la palabra hebrea indican una cabra de partida, o «que se va». "desaparición" o «eliminación completa». Los dos machos cabríos de Levítico 16:5 representan una ofrenda por el pecado. Jesucristo fue y es nuestro sacrificio perfecto por el pecado, cumpliendo las funciones de ambos machos cabríos. La idea de que Cristo cumplió el papel de un macho cabrío, y Satanás el papel del segundo macho cabrío, no es viable. Debido a que la Biblia es consistente en el uso de símbolos, y debido a que Dios mismo es consistente, la Biblia se interpreta a sí misma. Dado que Cristo cumplió con todas las demás ofrendas ensayadas en el Libro de Levítico, que el segundo macho cabrío representara a Satanás sería una gran anomalía. En el Pentateuco, había 40 mandamientos de que los animales seleccionados para la ofrenda fueran sin defecto. Debido a que el sacerdote tuvo que echar suertes para decidir el destino de estos animales (lo que indica que solo Dios decidiría sus destinos), sabemos que estos dos machos cabríos estaban sin mancha ni defecto, simbolismo que no podía aplicarse a Satanás. El primer macho cabrío es un sacrificio de sangre para limpiar el altar; el segundo macho cabrío es llevado y liberado (no atado por una cadena). En las Escrituras, nadie está atado por nuestros pecados. El problema del pecado no se soluciona pagando sólo la pena de muerte. La función de la segunda cabra se explicará en un mensaje futuro.