Sermonette: Manto de celo
Sermonette: Manto de celo
Volverse celoso por las buenas obras
#1255s
Bill Onisick
Dado el 28-feb-15; 16 minutos
escuchar:
descripción: (ocultar) Tanto las congregaciones de Éfeso como las de Laodicea fueron citadas por celo perdido o decaído. El celo es una cualidad que podría caracterizarse como ardiente, apasionada, enérgica o ardiente. Nuestro Dios ha sido descrito como un fuego consumidor que no puede ser refrenado ni contenido. Jesucristo ejemplificó este tipo de celo cuando expulsó a los cambistas del templo. Una metáfora del celo es una capa, seleccionada como base de comparación debido a su uso para proteger contra el frío, proporcionar ropa de cama y refugio para mantener al soldado abrigado contra los elementos. Un soldado frío y mojado se desmotiva fácilmente. El celo consumió a Cristo como debe consumirnos a todos en nuestra preparación espiritual diaria. Estamos llamados a una vida de abnegación, glorificando a Dios, edificando su templo, ya no viviendo para nosotros mismos, sino transformados con el amor de Cristo, encendiendo un celo ardiente que nos consume y se apodera de nosotros como un volcán en erupción. Necesitamos estar demostrando amor ágape por Dios y Su familia, edificando la Iglesia de Dios con celosas buenas obras. Nuestra armadura espiritual debe incluir el manto protector del celo.
transcript:
Al concluir su amonestación a los laodicenses, Jesús le dice a la iglesia del tiempo del fin que «sea celoso y se arrepienta»:
Apocalipsis 3 :19 (RSV) Yo reprendo y disciplino a los que amo, así que sé celoso y arrepiéntete.
Podemos inferir que una característica principal de los laodicenses es que carecen de celo: son tibios . Mientras nos examinamos a nosotros mismos durante este período de reflexión previa a la Pascua, una pregunta clave que debemos hacernos individualmente: ¿Dios nos considera celosos? Es una simple prueba de fuego de Laodicea. Ser laodicense y tibio es carecer de celo.
Pero, ¿qué es el celo? La palabra hebrea original, qinah (pronunciado kin-aw', Strong’s 7068), puede traducirse al inglés como celo y celos. En Isaías 9:7 vemos «El celo de Jehová de los ejércitos hará esto», pero en Zacarías 8:2, “Celo a Sión con gran celo; con gran fervor tengo celos por ella.”
Las palabras griegas traducidas celo (zay'-los, sustantivo 2205 y zay'-la, verbo 2206) significan tener una devoción entusiasta a una causa, ideal o meta, y una diligencia incansable en su promoción. Los sinónimos de celoso incluyen ferviente, ardiente, apasionado, devoto, devoto, comprometido, dedicado, duro, entusiasta, ansioso, vigoroso, enérgico, intenso, feroz. La palabra celo capta la noción de estar ardiendo, inflamado, con ardor y fervor. Recuerde Hebreos 12:29 «Nuestro Dios es fuego consumidor», y Salmo 119:139 «Mi celo me ha consumido».
Salmo 69:9 (RV) Porque el celo de tu casa me ha consumido;…
Parafraseando varios comentarios: “Mi celo y fuerte deseo de promover tu gloria, Dios, ha absorbido a todos los demás y ha sido tan grande que literalmente me consume”. Es como un fuego devorador que no puede ser constreñido. El celo está representado por la idea de un calor intenso.
En Juan 2 vemos este versículo del Antiguo Testamento citado y aplicado a nuestro Salvador Jesucristo cuando hizo un látigo de cuerdas y echó a los cambistas del templo. :
Juan 2:17 (RV) Y sus discípulos se acordaron que está escrito: El celo de tu casa me consumió.
Este celo porque la casa de Dios en nuestro Salvador Jesucristo lo consumió literal y figurativamente a través de Su último sacrificio. ¡Nuestro Salvador es celoso del templo de Dios! ¡Ese celo ardiente ha sido transferido del templo físico al templo espiritual en nosotros donde mora Dios!
Isaías 42:13 (RVR1960) El Señor saldrá como un varón valiente, sacudirá levantará celos como hombre de guerra; gritará, sí, rugirá; él prevalecerá contra sus enemigos.
Vemos la palabra hebrea qinah traducida como celos esta vez, pero vemos la imagen de la palabra aquí de un guerrero preparado, enfurecido, acalorado y celoso por batalla.
En Isaías 59:17, leemos la descripción de la armadura de Dios, y debemos recordar la descripción de Pablo de la armadura de Dios en Efesios. Pero note una diferencia aquí en Isaías 59:17:
Isaías 59:17 (RV) Porque de justicia se vistió como de una coraza, y con yelmo de salvación en su cabeza; y se vistió de ropas de venganza por vestidura, y se vistió de celo como de un manto.
Nuestro Dios viste Su celo como un manto que lo envuelve a Él ya todo lo que hace. Puede que no pensemos en una capa como una parte vital de la armadura de un soldado. De hecho, es probable que tengamos la falsa impresión de que los soldados romanos iban a todas partes vestidos con túnica y botas. Pero sin una capa, el soldado enfrentó noches amargas y dolorosamente frías sin protección contra el clima.
La capa más común consistía en un simple segmento rectangular de tela sujeto por un broche de metal y usado encima de la armadura. La tela estaba hecha de lana sin lavar, saturada con aceite natural para que fuera resistente al agua y tradicionalmente teñida de rojo brillante. La capa brindaba calor, podía usarse como ropa de cama improvisada e incluso combinarse con otra capa para formar un refugio.
Para comprender la importancia de la vestimenta adecuada de los soldados, uno simplemente puede leer la historia. Innumerables ejemplos, incluido el fallido avance alemán hacia Moscú en la Segunda Guerra Mundial y el ejército de George Washington en Valley Forge, muestran claramente cuán importante es la vestimenta adecuada en la batalla. Hay una ventaja notable para un guerrero mejor equipado. Un soldado frío y mojado está desmotivado y ciertamente no rinde al máximo.
Así como nuestro Salvador Jesucristo está cubierto con el manto del celo y literalmente consumido por el celo por la casa de Dios, nosotros también, como cristianos soldados, debemos usar nuestro manto de celo para asegurarnos de que estamos operando a nuestro máximo: encendidos y calientes para la batalla contra nuestra carnalidad. Debemos, como exhorta Pablo en Efesios 6:13, «tomar toda la armadura de Dios», que vemos incluye Su manto de celo.
Nuestro Gran Dios es celoso, y aunque algunos equiparan el celo con las puras emociones de entusiasmo, anhelo y excitación, esto no es exacto. El celo piadoso se basa en la determinación, la convicción, la dedicación agresiva y la acción implacable. Es estar apasionadamente comprometido y trabajar siempre activa y ansiosamente para lograr un objetivo.
Si esa definición suena algo familiar, debería ser así. También es la definición de amor ágape. Ágape no es una emoción pura. Agape se compromete apasionadamente y siempre trabaja activamente por lo que es mejor para la familia de Dios. El ágape y el celo están indisolublemente unidos, dos caras de la misma moneda, un deseo ferviente siempre acompañado de acción.
Lo interesante es que la amonestación a la 7ª iglesia, Laodicea, es de hecho muy similar a la de la primera iglesia, Éfeso. Cristo le dice a Éfeso que habían dejado su primer amor. Eran menos brillantes y no tan ardientes como antes. Estaban en un estado gradual de declive, y aunque todavía seguían los movimientos y mantenían las doctrinas de la religión, mostraban menos ardor de afecto hacia Dios y la familia de Dios. Perdieron su celo
Otra amonestación de Pablo está en Tito 2, donde cuatro escrituras sucesivas realmente «¡tienen un gran impacto!» Reflexionemos sobre toda la armadura de Dios y Su manto de celo que se ata perfectamente aquí:
Tito 2:11-14 (NKJV) Porque la gracia de Dios que trae salvación se ha manifestado a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente; aguardando la esperanza bienaventurada, y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo; quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.
Pablo aclara que el plan de salvación ha sido revelado y anunciado. El plan de Dios se nos ha revelado y nos enseña lo que debemos hacer en este mundo presente: negar la impiedad y los deseos mundanos y vivir en dominio propio sobre nuestras propensiones carnales. Debemos vivir con rectitud hacia nuestro prójimo y en unidad con el estilo de vida de Dios.
El plan de Dios revelado a través de su Espíritu crea un deseo (podría decir un celo en nosotros) de ser esperando, esperando y preparándonos ansiosamente para la gloriosa venida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Debemos estar en un estado constante de preparación, sin saber cuándo vendrá. Como se nos ha enseñado claramente en Dr. Maas’ sermón, Un lugar limpio y bien iluminado, y Pat Higgins’ artículo ¿Cuidar qué?, la clase de vigilia que Cristo ordena requiere una actividad diligente y enfocada y una preparación espiritual diaria. El conocimiento de los eventos mundiales y la profecía es importante, ¡pero nuestro celo debe enfocarse en lo que realmente importa!
En Tito 2:14, Pablo resume lo que realmente importa. Cristo nos ha redimido: directamente compró nuestra libertad de la iniquidad. A través de Su celo y último sacrificio, Él nos purificó y nos hizo Su pueblo peculiar. Curioso, como en Éxodo 19:5, Deuteronomio 7:6 y Deuteronomio 26:18. ¡Aquellos que oyen, responden, se arrepienten y obedecen se convierten en un tesoro peculiar para Él por encima de todos los pueblos que han vivido sobre la faz de la tierra!
¿Y por qué Cristo nos ha hecho suyos? Para que seamos como Él. Para que hiciéramos lo que Él hizo y hace. Para que lleguemos a ser un pueblo celoso de buenas obras. Celoso de buenas obras es una admonición muy amplia que incluye el servicio «a todos los hombres, y especialmente a los de la familia de la fe»; (Gálatas 6:10). El ejemplo de la viuda piadosa en 1 Timoteo 5:10 «seguido diligentemente toda buena obra»
Estamos llamados a seguir a Cristo ya compartir su celo por la casa de Dios que lo consumía. Estamos llamados a una vida de abnegación para ser celosos de toda buena obra. ¡Esto significa trabajar siempre activamente para dar nuestra obediencia, nuestro tiempo, nuestra energía, nuestros bienes, nuestro dinero, nuestro amor, nuestra paciencia, nuestro perdón, para que en todo lo que hacemos, glorifiquemos a Dios y construyamos Su Iglesia!
A medida que nos ponemos Su manto de celo, encontramos que el amor de Cristo ahora nos constriñe y ya no vivimos para nosotros mismos. Es el vínculo que nos une a Aquel que se entregó por nosotros, nos redimió de toda iniquidad, nos limpió y nos hizo un pueblo especial suyo en los lazos de una eterna bondad amorosa. Somos transformados, con el amor de Cristo como fuente y poder de nuestro amor a Él ya su pueblo. Su amor ágape, derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, creando el celo ardiente que crece, consume y se apodera de nosotros. Construye y construye la manera de dar hasta que ya no puede ser restringida por nuestra manera orgullosa de recibir. Y como un volcán de lava caliente, el Espíritu de Dios en nosotros entra en erupción a medida que nos volvemos celosos de buenas obras para Dios y Su pueblo. Este es nuestro supremo llamamiento, nuestra única razón de vivir.
¿Por qué, pues, estamos tan distraídos?
Filipenses 1:9-11 (RVR1960) Y esto es lo que ruego, para que vuestro amor abunde aún más y más en conocimiento y en todo juicio; para que podáis aprobar las cosas que son excelentes; para que seáis sinceros y sin ofensa hasta el día de Cristo. Siendo llenos de los frutos de justicia, que son por Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.
Al completar nuestra reflexión previa a la Pascua, meditemos en nuestro nivel de celo para la casa de Dios. Nuestro Gran Creador Omni-ágape es celoso. Él usa Su celo como un manto que lo envuelve a Él ya todo lo que Él hace. Su celo por la casa de Dios literalmente consumió a nuestro salvador: ¡no retuvo ni retuvo nada!
¿Y nosotros? ¿Nos encontramos distraídos por este mundo y no entregando a Dios nuestras celosas obras? ¿Nos damos cuenta de que no le damos a la familia de Dios nuestras celosas buenas obras? ¿Podemos señalar fácilmente las acciones diarias de autosacrificio (oraciones, correos electrónicos, tarjetas, llamadas, regalos, perdón, amor)? ¿Es difícil recordar la última vez que entretuvimos a los hermanos? ¿Nos encontramos culpables de elegir no pasar tiempo con nuestros hermanos y hermanas en Cristo? Si es así, corremos el peligro de ser vomitados como tibios. ¡Reconozcamos nuestra tibieza, volvamos a nuestro primer amor, y seamos celosos y arrepintámonos!
Pongámonos “toda la armadura de Dios”. Como soldados cristianos, usemos nuestro manto de celo para asegurarnos de que estamos operando al máximo, encendidos y calientes para la batalla contra nuestra carnalidad. Encendamos, a través del calor de Su manto de celo, nuestro amor ágape por Él y Su familia. Hagámonos como Él: cubiertos, llenos y ardiendo en celo por la casa de Dios. Literalmente avivado en llamas y consumido por Su Espíritu de poder, ágape y dominio propio.
¡Sí, hagamos nuestra parte para edificar la Iglesia de Dios siendo celosos por las buenas obras que lo glorifican!
WJO/crp/dcg