Siendo inteligentes en el Reino de Dios

“Al pueblo humilde salvarás, oh Señor, y los ojos de los soberbios humillarás, porque ¿quién es otro dios sino Tú, oh Señor?&# 8221; Las palabras de la antífona del Ofertorio las escucharemos en unos momentos.

¿Cuál es la diferencia entre orgullo y humildad? Consideremos las últimas palabras de la antífona, que están tomadas del Salmo 18. “¿Quién es dios sino el Señor?” Es una pregunta retórica, ¿no? No hay más dios que el Dios Único. Todos los llamados “dioses” de la antigüedad, y todos los ídolos de la actualidad, son madera, piedra y oro sin vida o humanos mortales. Pero el salmo nos dice qué es el orgullo y la humildad. El orgullo es realmente un ser humano que actúa como si fuera un dios, como si fuera el árbitro de la moralidad, el que determina su propio destino y el de los demás. Cuando actuamos así, estamos diciendo “hágase mi voluntad en la tierra, no importa cómo sean las cosas en el cielo”. La humildad es lo contrario. Aquellos que son humildes se dan cuenta de que los humanos no somos más que polvo y aire caliente elevados a una dignidad infinita por el Dios Verdadero, redimidos de nuestra debilidad y pecado por Nuestro Señor, capacitados para hacer cosas que ningún ser humano puede hacer solo por el mismo Espíritu de Dios. . Si alguna vez has visto la excelente película, Rudy, has escuchado al padre Kavenaugh decir la verdad: «Hijo, en 35 años de estudio religioso, solo he llegado a dos hechos duros e incontrovertibles: hay un Dios». , y yo no soy El.”

La antífona podría ser una reflexión sobre la epístola de San Pablo a los Romanos: “si vivís según la carne, moriréis, pero si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.” Ahora, la mayoría de las personas que escuchan este versículo cometen el error de pensar que la palabra “carne” se refiere a nuestros cuerpos físicos –los químicos juntos que llamamos “carne y sangre.” La palabra griega es una que no tiene un buen equivalente en inglés: sarx. La palabra no significa piel y huesos. Se refiere al estado debilitado de nuestra persona después del pecado original. Significa nuestra debilidad humana, la condición con la que tratamos de excusarnos cuando cometemos un error estúpido y decimos: “Bueno, solo soy humano.”

Es ¿suficiente? ¿Es suficiente permanecer atascado en nuestro estado debilitado y propenso al pecado? Ciertamente no me hará feliz a mí ni a ti. Considere el caso de este mayordomo corrupto en el Evangelio: como era la costumbre palestina en el primer siglo, trató de manera egoísta con la propiedad de su amo. Cuando prestó esa propiedad, o arrendó tierras de cultivo a los aparceros, les hizo prometer el pago para satisfacer las necesidades del amo, pero agregó un beneficio saludable que sería para su propio beneficio. El maestro se enteró de que estaba tomando más de lo habitual y le dio un papelito rosa. El mayordomo se había vuelto gordo e irresponsable después de años de saquear propiedades, y se dio cuenta de que no podía adaptarse al desempleo, por lo que hizo tratos con todos los deudores del patrón que le darían una ventaja cuando pidiera ellos en busca de ayuda. Los comentarios de Jesús solo pueden significar una cosa: ¿por qué nosotros, sus discípulos, no somos tan hábiles para difundir el reino de Dios como lo fue este siervo corrupto para tratar con esos clientes?

Vamos a 8217;s mira un ejemplo del mes pasado. Probablemente sepa que nuestra parroquia necesita entre 2 y 3 millones de dólares para pagar nuestro nuevo y maravilloso centro Maneth y el techo del centro familiar y algunos otros proyectos importantes. El comisionado Tommy Calvert solicitó que uno de los clérigos viniera al juzgado para ofrecer una oración de apertura. Lo hice el mes pasado, tanto un honor como un servicio. Cuando se presentó antes de la reunión, me preguntó “¿hay algo que pueda hacer por San Pío?” Así que le pregunté: “¿Puedes ayudarnos a encontrar dos millones de dólares?” Se rió entre dientes y me dio su tarjeta y dijo que vendría aquí y ayudaría en todo lo que pudiera. No sé si lo que hice fue particularmente inteligente, pero sé que lo llamaremos y no puedo imaginar que no sirva de nada hacerlo. Además, ¿qué pasaría si todos preguntáramos a nuestros amigos y familiares cómo podrían ayudar en ese esfuerzo?

Piense en las personas con las que se encontró la semana pasada, cara a cara, por teléfono o por correo electrónico. o Twitter. ¿Hay alguno de ellos que no esté hecho por Dios para la unión eterna con Él? ¿Hay alguno de ellos que pueda necesitar alguna ayuda para lograr esa unión? San Ambrosio les dice a todos que Cristo prometió que Él y el Padre vendrían y harían su hogar contigo y con todos los que encuentres. Todo lo que tenemos que hacer es “abrir de par en par la puerta de [nuestro] corazón, [y] pararnos ante el sol de la luz eterna que alumbra a todo hombre”. Pero Cristo no “forzará su camino con rudeza, ni nos obligará a admitirlo contra nuestra voluntad”. Estamos hechos a la imagen de Dios, con libre albedrío, y Él no faltará el respeto a nuestro libre albedrío y nos arrastrará pateando y gritando a Su hogar.

Entonces, a todos los que conozcas esta semana, muéstrales la cara. de Cristo Será un rostro de dulzura, de gratitud, incluso de perdón. Agradéceles todo lo que hagan por ti. Pregúntales si hay algún servicio que puedas hacer por ellos. Si están sufriendo, oren con ellos en ese mismo momento y lugar. Anímalos en sus luchas y en su deseo de hacer el bien. Esté siempre atento a las señales de necesidad y haga todo lo posible para mejorar sus vidas. ¿Será ese hábito exigente, e incluso conducirá al sufrimiento a veces? Seguramente. Pero no hay mejor forma de convertirnos en la mejor versión de nosotros mismos. No hay mejor manera de crecer en imágenes de Jesús y María. Esta es la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas, ya que cada día, guiados por ese mismo Espíritu, nos convertimos cada vez más en hijos e hijas de Dios.