Introducción: Este evento, la “entrada triunfal”, está registrado en los cuatro Evangelios. Cada autor tiene información similar pero no idéntica; entre otras cosas, esto demuestra que no se unieron para crear algunos «puntos de conversación» o una narrativa demasiado cercana a ser una coincidencia. Mateo y Juan eran discípulos: sin duda estuvieron allí cada vez que Jesús entró en Jerusalén antes de ser crucificado (fueron tres veces, ver Marcos 11). Tómese el tiempo de leer y comparar cada uno de los cuatro relatos para obtener la imagen más completa.
La gente de esa época puede o no haber sabido que estaban viendo el cumplimiento de la profecía ante sus propios ojos. Cuánto tiempo o qué tan bien recordaron esto, es posible que nunca lo sepamos. Pero lo más triste de todo es que ellos, como nación, rechazaron al mismo Rey que venía a ofrecer el Reino de los Cielos. He aquí, vino el Rey; he aquí, ellos lo rechazaron. ¿Quién podrá comprender todo esto?
1 La preparación, fuera de Jerusalén
Texto, Mateo 21:1-7, RV: 1 Y cuando se acercaban a Jerusalén y habían llegado a Betfagé, al monte de los Olivos, entonces envió Jesús a dos discípulos, 2 diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y en seguida encontraréis una asna atada, y un pollino con ella; desatadlos y traedlos. a mi 3 Y si alguno os dijere algo, diréis: El Señor los necesita; y enseguida los enviará. 4 Todo esto fue hecho para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: 5 Decid a la hija de Sión: He aquí tu rey viene a ti, manso, y sentado sobre un asno, y un pollino hijo de un culo 6 Y los discípulos fueron e hicieron como Jesús les mandó, 7 y trajeron el asno y el pollino, y vistieron sobre ellos sus vestidos, y lo sentaron sobre ellos.
Poco antes de esto, Jesús y el discípulos habían visto un sinnúmero de cosas. Una de las más impactantes fue la conversación (¿entrevista?) que Jesús tuvo con el “joven rico” en Mateo 19 (también registrada en Marcos 10:17-31 y Lucas 18:18-30). Entonces Pedro le preguntó a Jesús qué les sucedería a ellos, los discípulos, porque Jesús les había pedido que “síganme”; lo habían hecho, pero ciertamente no eran ricos según la definición de nadie. Entonces Jesús contó la parábola de los siervos en la viña (Mateo 20:1-16, única del evangelio de Mateo).
Entonces el Señor Jesucristo habló directa y privadamente a los discípulos, diciéndoles exactamente lo que era va a suceder (Mateo 20:17-28). No hace falta decir que los discípulos no entendieron el mensaje: ¡la madre de Santiago y Juan, junto con estos dos, pidieron una posición especial para sus hijos en el reino venidero! A los otros Diez claramente no les gustó esto y Jesús tuvo que detenerlo, recordándoles a todos que hay una definición muy diferente de grandeza en el reino de Dios en comparación con cualquier otro reino en esta tierra.
Ahora están cerca de Jerusalén. Están en Betfagé (ubicación incierta pero puede estar cerca de Betania) y estaban cerca del Monte de los Olivos.
Y no lo sabían, pero ese día estarían haciendo historia. ¡Tampoco sabían que estarían cumpliendo una profecía hecha casi 500 años antes!
Este último paso en la fase de preparación involucró un burro prestado («asno», KJV; se hará referencia al animal como un burro para el resto de este mensaje) y un pollino. Jesús envió a dos (sin nombre en este pasaje) de sus discípulos a pedir prestada la burra y su pollino (versículo 2) y traerle los animales. Solo he visto burros y animales relacionados desde la distancia, y no sabía esto, pero un predicador de radio y maestro de Biblia hizo una observación sobre este pasaje. ¡Él dijo que un pollino de burra que nunca había sido montado o “domado”, como este (ver Marcos 11:2) era un asesino! Por lo menos, que el Señor montara un burro que nunca había sentido a un humano sobre su lomo probaría que Él también era el Señor de la naturaleza.
Finalmente, los dos discípulos trajeron los dos animales a Jesús. Todos ellos pusieron algo de su ropa sobre el lomo del burro y luego hicieron algo muy loable: pusieron a Jesús sobre el burro. Ahora la preparación había terminado, y el Señor estaba listo para Su viaje a Jerusalén.
2 La presentación, rumbo a Jerusalén
Texto, Mateo 21:8-9, KJV: 8 Y una muchedumbre muy grande tendía sus mantos en el camino; otros cortaron ramas de los árboles y las esparcieron por el camino. 9 Y las multitudes que iban delante y que seguían, clamaban, diciendo: Hosanna al Hijo de David: Bendito el que viene en el nombre del Señor; Hosanna en las alturas.
Ya los discípulos habían puesto sus ropas sobre el lomo del burro y de manera cariñosa, colocaron al Señor mismo sobre el burro para preparar Su viaje a Jerusalén. Antes de que llegara allí, la noticia llegó a ‘una muchedumbre muy grande’ y estas personas se unieron a los discípulos. ¡Ellos también, como los discípulos, se quitaron algunas de sus ropas y las pusieron en el suelo! Hicieron aún más que esto cortando ramas de algunos de los árboles, colocándolas en el suelo como parte de la ropa.
Mientras este grupo caminaba hacia Jerusalén, comenzaron a gritar “Hosanna al Hijo de David, etc. (ver versículo 9).” La palabra «Hosanna» parece tener varios significados diferentes, pero un hilo común es «¡Sálvanos, Señor!»
De nuevo, no se dice nada en este pasaje sobre qué camino o carretera, si es que hay alguna, nuestro Señor tomó para llegar a Jerusalén, ni se menciona por qué puerta entró. Lo que es muy importante es que ese día, frente a sus ojos, la gente de Jerusalén y sus alrededores veían cumplida una profecía. Tuvieron la oportunidad de ser parte de eso mismo, y algunos estaban haciendo exactamente eso: seguir a Jesús y colocar ramas de árboles en el camino frente a Él.
Pero algo más estaba a punto de ocurrir. sucedió, algo que nadie vio venir.
3 La proclamación, dentro de Jerusalén
Texto, Mateo 21:10-11, RV: 10 Y cuando entró en Jerusalén, toda la ciudad estaba movido, diciendo: ¿Quién es éste? 11 Y la multitud decía: Este es Jesús el profeta de Nazaret de Galilea.
Debo confesar que este versículo no ha sido fácil de entender. ¿Por qué la gente estaría diciendo: «¿Quién es este?» ¡Después de todo, esta no era la primera vez que nuestro Señor había estado en Jerusalén! De hecho, algunos de los líderes religiosos y otros líderes se habían acercado a Jesús muchas veces sobre muchos temas, viéndolo “de cerca y personalmente”, como dicen algunos. Para ellos o cualquier otra persona que haya visto a Jesús realizar los milagros, enseñar de la manera que lo hizo e interactuar con las personas como lo hizo, y aún se preguntan «¿quién es este?» es algo que quizás nunca comprendamos.
Algunos sí comprendieron, y esos eran la gente de “la multitud”. En parte acertaron: dijeron: “Este es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea”. Esto fue en parte correcto porque Jesús verdaderamente fue un Profeta, Aquel que trajo los verdaderos mensajes de Dios al pueblo de Israel. Pero la gente también estaba en parte equivocada, porque Jesús no iba a venir a Jerusalén esta vez como un profeta. Había venido muchas veces antes para adorar, enseñar, predicar, sanar y hacer las cosas según la voluntad de Su Padre (Juan 5 tiene un discurso o conversación de este tipo), pero parece que Él y los discípulos llegaron a pie.
Esta vez, vino montado en un burro.
Esta vez, les mostró que estaba cumpliendo al menos una profecía.
Y esta vez, venía como el Rey prometido. Después de todo, Juan el Bautista había predicado que el reino de los cielos estaba “cercano”, y Jesús mismo había predicado el mismo mensaje. Ahora, increíblemente, no estaba exigiendo que la gente lo obedezca, ni nada más.
¡Estaba ofreciendo a la gente la oportunidad de aceptarlo como su Rey! ¿Qué rey había hecho eso antes? Algunos, por supuesto, se habían dirigido a la nación de Israel, como David, Salomón y Roboam, pero no leo dónde alguna vez le ofrecieron al pueblo la oportunidad de aceptarlos como rey. Esta acción de nuestro Señor, Su gracia al dar a las personas una opción y una oportunidad, se destacan en la mayor parte de la historia humana.
Conclusión: Sabemos el resto de la historia, cómo Jesús fue «despreciado y rechazado”, finalmente crucificado, pero resucitó de entre los muertos. No sabemos por qué la gente se negó a aceptarlo como su Rey, pero podemos conocer el gozo de la salvación gracias a Él.
Oh, sí, un día volverá, pero entonces será “ Rey de reyes y Señor de señores (Apocalipsis 19) “. ¡Ese es un día que espero con ansias! ¿Serás parte de Su Reino venidero? Si no, puedes serlo. ¡Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo!
Las citas bíblicas son de la versión King James de la Biblia (KJV).