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Siete domingos hasta Pascua: El amor eterno de María Magdalena por un Salvador resucitado

Siete domingos hasta Pascua: El amor eterno de María Magdalena por un Salvador resucitado

Introducción: María Magdalena fue una de las mujeres que siguieron a Jesús durante su ministerio terrenal. Jesús había echado fuera siete demonios de ella en un tiempo anterior (Lucas 7-8:2) así que sin duda ella estaría agradecida por ese milagro. Ella estuvo allí cuando el cuerpo del Señor fue puesto en la tumba (Marcos 15:40-47) y fue una del grupo de mujeres que regresaron a la tumba el Día de la Resurrección (el último capítulo de Mateo, Marcos y Lucas la mencionan ).

Juan dedicó gran parte del capítulo 20 a describir la visita de María al sepulcro el Día de la Resurrección. Se fue de donde sea que estuviera para traer especias de regreso a la tumba (Lucas 24:1) porque ella y los demás no esperaban una tumba vacía. No, esperaban ver un cuerpo de su Señor, muy destrozado por el abuso que muchos le habían infligido (Juan 18-19, p. ej.). Pero cuando llegaron ella y ellos, ¡ninguno de ellos vio el Cuerpo del Señor Jesucristo!

¡¡ÉL HABÍA RESUCITADO!!

Lamentablemente, todos habían olvidado la promesa del Señor de que De hecho, resucitaría. Entonces, cuando María Magdalena fue a la tumba y la encontró vacía, era más de lo que podía soportar. Tenía un amor imperecedero por su Salvador, pero ¿cómo podía expresarlo?

1 Llegó a la tumba, pero luego se fue:

Texto, Juan 20:1-2, RV: 1 El primer día de la semana, María Magdalena, de madrugada, cuando aún estaba oscuro, llegó al sepulcro, y vio quitada la piedra del sepulcro. 2 Entonces ella corre y viene a Simón Pedro y al otro discípulo, a quien Jesús amaba, y les dice: Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde lo han puesto.</p

María Magdalena había regresado al sepulcro esa mañana del Día de la Resurrección. Cuando llegó, una de las primeras cosas que vio fue la piedra “quitada” del sepulcro o tumba. Esto habría sido sorprendente, por decir lo menos: según Mateo 27, Pilato dio su aprobación para que se colocara una guardia de soldados cerca de la tumba. Más allá de eso, había un sello colocado sobre la piedra y la tumba. El robo de tumbas, entonces como ahora, no era particularmente tolerado. Escuché a un maestro de la Biblia decir, hace varios años, que en ese entonces, si rompías el sello de una tumba, acababas de firmar tu propia sentencia de muerte.

Concedido, la gente que quería a Jesús muerto, o fuera del camino, sabía bien cómo Jesús había profetizado que resucitaría de entre los muertos. Por un lado, el sello en la tumba era para mantener a la gente fuera y para reducir el riesgo de que alguien robara el cuerpo o cualquier otra cosa en la tumba. Por otro lado, pueden haber pensado que sellar la tumba mantendría a la persona fallecida dentro. Por extraño que parezca, estos líderes parecían usar cualquier truco del libro (y algunos que no están en el libro) para eliminar a Jesús y negar cualquier posibilidad de que alguien dijera que el Señor había vuelto a la vida.

Mary no tenía idea de que el Señor también volvería a la vida, y los cambios desde el Día de la Crucifixión parecían ser más de lo que podía manejar o, tal vez, afrontar. Tanto ella como María, la madre de José, habían «mirado» dónde había sido puesto el cuerpo del Señor. Es interesante que Mark usó una palabra para “contemplar” que tiene más intensidad, a falta de una palabra mejor, que simplemente “mirar” algo. Según otros maestros de la Biblia, las Marías parecían tomar notas mentales cuidadosas sobre dónde estaba ubicada la tumba, así como quizás otros detalles. Hubo por lo menos otros dos hombres crucificados al mismo tiempo que Jesús y también habría que hacer algo con esos cuerpos. Entonces, las mujeres parecieron señalar el lugar exacto donde se colocó el cuerpo del Señor después de su muerte.

Ante todo este cambio y una nueva incertidumbre de lo que realmente estaba sucediendo, Mary decidió regresar a Jerusalén. Ella y los demás pueden haber caminado (¿caminado penosamente?) a través de Jerusalén camino al Calvario, pero ahora, María corrió, tal vez lo más rápido que pudo, encontrando a Pedro y Juan. ¿Alguna vez tuvo una historia que contarles?

2 Ella volvió a la tumba y habló con los ángeles

Texto, Juan 20:11-13, KJV: 11Pero María estaba fuera llorando en el sepulcro; y mientras lloraba, se inclinó y miró dentro del sepulcro, 12 y vio a dos ángeles vestidos de blanco sentados, uno a la cabecera, y el otro a los pies, donde había yacido el cuerpo de Jesús. 13 Y le dijeron: Mujer, ¿por qué lloras? Ella les dijo: Porque se han llevado a mi Señor, y no sé dónde lo han puesto.

Texto, Juan 20:3-10, RVR: 3 Entonces salió Pedro, y los otros discípulo, y vino al sepulcro. 4 Corrieron, pues, los dos juntos; y el otro discípulo corrió más que Pedro, y llegó primero al sepulcro. 5 Y él, inclinándose y mirando adentro, vio las ropas de lino puestas; pero no entró. 6 Entonces vino Simón Pedro siguiéndolo, y entró en el sepulcro, y vio que las sábanas estaban puestas, 7 y el sudario que cubría su cabeza, no estaba puesto con las sábanas, sino envuelto en un lugar por sí mismo. 8 Entonces entró también aquel otro discípulo, que había venido primero al sepulcro, y vio, y creyó. 9 Porque aún no entendían la Escritura, que es necesario que resucite de entre los muertos. 10 Entonces los discípulos se fueron de nuevo a su propia casa.

Los versículos 3-10 relatan cómo Pedro y Juan corrieron al sepulcro y lo que vieron. Pedro en realidad había entrado en la tumba y vio el “pañuelo” de lino que había sido colocado (¿envuelto?) alrededor de la cabeza del Señor. Algo que muchas personas quizás no noten, incluyéndome a mí, es que hay un significado social o cultural acerca de que la servilleta esté envuelta y en un lugar aparte (versículo 7). El boletín mensual de una comunidad local tenía un artículo sobre este versículo: el escritor observó que si una persona se había ido, digamos, de una comida o cena, simplemente tiraría la servilleta a un lado. Pero enrollarlo y ponerlo en un lugar por sí solo tenía un significado muy diferente: significaba «¡Voy a volver!»

Y nuestro Señor ciertamente regresó, pero no en el camino. los discípulos habían pensado que lo haría.

Pedro y Juan habían regresado a Jerusalén (versículo 10) pero María Magdalena, por alguna razón, decidió quedarse en la tumba. Juan registró cómo ella se paró por primera vez fuera del «sepulcro», llorando mientras hacía esto. Por extraño que parezca, no se menciona que Pedro o Juan lloraron durante este tiempo. Pero María parecía estar tan llena de dolor que la única forma en que podía expresarlo era a través de sus lágrimas.

Mientras aún lloraba, miró de nuevo hacia el sepulcro. Ella ya había hecho esto más temprano esa mañana (Marcos 16:5) antes de correr a Jerusalén para informar a los discípulos. ¿Qué podría estar esperando, si es que esperaba algo, cuando echó este segundo vistazo?

Algo que no esperaba ver eran dos ángeles, vestidos con vestiduras blancas, sentados en el lugar donde estaba la cabeza y la cabeza del Señor. los pies habían sido colocados dentro de la tumba. María debe haber estado llorando todavía, porque le preguntaron: “Mujer (término de cariño o respeto en esos días), ¿por qué lloras (parafraseado)?”

La respuesta de María debió venir de lo más profundo. de su alma Ella, tal vez entre sollozos, les dijo: “se llevaron de aquí el cuerpo de mi Señor, y no sé adónde se lo llevaron (parafraseado)”. No se especifica a quién se refería con “ellos”: puede haber estado hablando de los soldados (pero ¿habrían roto el mismo sello que habían jurado defender?) o quizás de otro grupo (los líderes religiosos, pero ¿se habrían arriesgado a convertirse en contaminado o “inmundo” durante el tiempo de la Pascua?). ¿Podría haber estado pensando en ladrones? Después de todo, Barrabás había sido un ladrón y puede haber desarrollado habilidades (!) Aun así, es posible que ella tuviera otra persona en mente.

3 ¡Ella habló con el Señor mismo!

Texto, Juan 20:14-17, RV: 14 Y cuando ella Habiendo dicho esto, se volvió y vio a Jesús de pie, y no supo que era Jesús. 15 Jesús le dice: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Ella, pensando que era el hortelano, le dice: Señor, si tú lo has sacado de aquí, dime dónde lo has puesto, y yo lo llevaré. 16 Jesús le dice: María. Ella se volvió y le dijo: Rabboni; es decir, Maestro. 17 Jesús le dice: No me toques; porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre, y a vuestro Padre; ya mi Dios, ya vuestro Dios.

María había estado mirando dentro del sepulcro, llorando, y terminó una breve conversación con dos ángeles. Es posible que ella no supiera quiénes eran estos ángeles (no fueron identificados por su nombre) o incluso si eran ángeles. El dolor que estaba sintiendo era tan fuerte que ella, curiosamente, no tenía miedo de estos ángeles, fíjate que no dijeron «No temas» ni nada por el estilo. Tampoco exigieron adoración, sacrificio o cualquier otra cosa. Estaban allí para ministrar, y así lo hicieron.

María ahora «se dio la vuelta», muy probablemente significando que estaba mirando en otra dirección además de la entrada a la tumba. Ahora estaba a punto de hablar con otra Persona, Alguien que aparentemente acababa de regresar a la ubicación de la tumba.

Pero no tenía idea de quién era esta Persona. Todavía no.

La Persona (todavía desconocida para María Magdalena) le hizo a María una pregunta simple y afectuosa: “Mujer (nuevamente, un término de respeto como “Señorita” o “Señora” en esos días) ¿por qué lloras tú a quien alisas?” ¿Por qué estás llorando? ¿Y a quién está buscando (la idea es que ella no habría regresado a la tumba a menos que estuviera buscando el cuerpo de alguien)?

Se desconoce cuánto tiempo estuvo María en la tumba, pero ella estaba absolutamente afligido. Ella y otros habían venido a ungir el cuerpo de Jesús para un entierro apropiado (eso es lo que ella y los demás habían estado pensando), pero la piedra ya no estaba y el cuerpo ya no estaba. No tenía idea de qué hacer a continuación.

Entonces se le ocurrió una idea o sugerencia. María pensó que la Persona era un jardinero o cuidador de un jardín según múltiples comentarios. La función exacta de un jardinero, como lo que realmente haría, cerca de una tumba es incierta. Sea como fuere, María todavía estaba llorando (¿cuánto tiempo hacía que estaba haciendo esto?) y respondió: “Señor, si usted se llevó el cuerpo de Jesús de aquí, por favor hágamelo saber y yo lo llevaré”. Tengo que confesar que esto parecía precioso pero desconcertante, ya que ella estaba realmente preocupada por el cuerpo del Señor, pero ¿dónde pensaba llevarlo? Si encontraba el cuerpo del Señor, ¿qué iba a hacer? ¿Tenía la intención de llevar el cuerpo de regreso a esta tumba? Y además, ¿cómo iba a transportar el cuerpo? ¿Planeaba llevarlo sola de un lugar a otro?

¿Realmente lo pensó bien? Es cierto que el dolor puede y, a veces, nubla el buen juicio, pero el sincero deseo de María Magdalena de mostrar tal respeto por el cuerpo del Señor habla bien de ella. Nadie más parecía mostrar tanto cuidado, ¿verdad?

Pero todo eso desapareció en un momento, con una sola palabra. El Señor dijo, simplemente, “María”. Ningún otro mensaje, ninguna condenación, ninguna reprensión, nada excepto una palabra.

Para María, esa sola palabra fue suficiente.

Ella dijo: “¡Rabboni!” la palabra aramea para «Mi Maestro» o «rabino». Ciertamente, María y los otros seguidores habían oído una cantidad de lecciones, sermones y demás del Señor mientras Él y ellos habían viajado de Galilea a Jerusalén. Pero ella lo había visto morir y sin duda todas sus esperanzas habían muerto con Él. Ella y otros incluso habían traído especias para ungir Su cuerpo antes, como ella creía, el cuerpo recibió un entierro adecuado.

Ahora todo eso se había ido, y todo había cambiado.

¡¡PORQUE JESÚS ESTABA VIVO!!!

¡¡María debe haber caído a los pies del Señor, aparentemente aferrándose a ellos con todas sus fuerzas! Jesús se dio cuenta de esto y dijo: “Deja de aferrarte a Mí” o, quizás más coloquialmente, “¡Suéltame, María!” Continuó diciendo que Él aún no había ascendido o regresado al Padre, lo cual hizo, de una vez por todas, 40 días después (ver Hechos 1), y que ella debía regresar a Jerusalén, luego decirle a Su “ hermanos” que Él “ascendería a Mi Padre y a vuestro Padre, a Mi Dios y a vuestro Dios.”

Así tenemos la primera conversación entre el Señor Resucitado y una de Sus seguidoras, una mujer a quien Jesús había librado de la posesión demoníaca. Jesús no hizo una aparición pública (“¡Mirad, me habéis matado, pero estoy vivo!”) ni hizo que las huestes celestiales anunciaran Su resurrección como lo hicieron cuando nació (Lucas 2:13-14). En este caso, Él le dio este privilegio a una solitaria seguidora Suya, y ella hizo exactamente lo que Él le pidió que hiciera.

Conclusión: Regresó a Jerusalén y les contó a los discípulos lo que había visto

Texto, Juan 20:18, RVR María Magdalena vino y dijo a los discípulos que había visto al Señor, y que él le había dicho estas cosas.

María Magdalena y las otras mujeres mencionadas en Lucas 24 había ido a la tumba temprano en la mañana, todavía estaba oscuro cuando se fueron, pero aparentemente el sol había salido cuando llegaron allí. María había informado a los discípulos de lo que habían visto las mujeres, y entonces Pedro y Juan corrieron al sepulcro para ver por sí mismos lo que había sucedido. Regresaron, María se quedó, y después de hablar con dos ángeles, habló con el mismo Resucitado. El Señor le dio una instrucción, a saber, informar a los discípulos que Él estaba vivo.

¡Y ella lo hizo!

Tú y yo tenemos algunas de las mejores noticias de todas. del mundo, que hay un Salvador resucitado, Cristo el Señor, quien se dio a sí mismo por nuestros pecados y proporciona la salvación como un regalo (Romanos 6:23 y muchas otras Escrituras). Tenemos la oportunidad de compartir esta Gran Noticia con muchas personas. Durante esta temporada de Pascua, que nosotros también compartamos y experimentemos algo del amor eterno que María Magdalena tuvo por el Salvador y Señor a quien amaba.

Como dice el antiguo himno: “¡Oh, cuánto amo a Jesús, porque ¡Él me amó primero!”

¡Feliz Pascua a todos!

Las citas bíblicas fueron tomadas de la versión King James de la Biblia (KJV).