Siete razones para participar en la comunión

Siete razones para la comunión

1 Corintios 10:16-17, 11:23-32

Sermón en línea: http:// www.mckeesfamily.com/?page_id=3567

Acto de conmemoración

Hay dos ordenanzas instituidas, ordenadas y observadas por primera vez por el Señor Jesucristo: el bautismo y la Cena del Señor. Si bien el bautismo solo se realiza una vez, el Señor nos ordena «recordar Su muerte» con frecuencia hasta que Él regrese. Si bien el sermón, el canto, la lectura de la Biblia y la oración son fundamentales para cualquier servicio de la iglesia que quiera verdaderamente honrar a Dios, la Cena del Señor o Comunión es una de las cosas más importantes que hace una iglesia porque es verdaderamente “un rito solemne, instituido por nuestro Señor con profundo significado.” Si bien ninguno de nosotros estuvo presente para ver el vaciamiento, nacimiento, vida, expiación y resurrección de nuestro Señor, estamos llamados a recordar el sacrificio de Cristo en la cruz no imaginando, soñando o canalizando estos eventos con algún tipo de misticismo que solo unos pocos puede obtener, sino por la fe aceptando y siendo transformado por los hechos históricos proclamados en su santa palabra! Al pie de la cruz, estamos llamados a recordar que al “ofrecer su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45), Cristo rompió la cadena del pecado que tan fácilmente nos ha enredado y esclavizado a todos (Hebreos 12:1; Romanos 6:1-7)! El glorioso “mensaje de la cruz (1 Corintios 1:18, 23; 2:2, 8)” es que el Hades no tenía derecho ni poder para retener a nuestro Señor y resucitar a Cristo de entre los muertos (Romanos 8:11- 13) ¡Él demostró Su supremacía sobre todas las cosas visibles e invisibles (Colosenses 1:16) que incluía el pecado, Satanás y el mundo! Al recordar los hechos históricos de la crucifixión, no lo hacemos para acumular información, sino para ver el pan y la copa como una invitación a entregar continuamente nuestros pecados a Aquel que los venció y, al hacerlo, ser humilde y radicalmente transformados por Su amor eterno por el cual fuimos comprados (1 Corintios 6:20)! Entonces, hasta que podamos comer el pan y beber la copa de nuevo en la presencia del Padre (Mateo 26:29; cf. Marcos 14:25; Lucas 22:18) podemos observar la Comunión no solo “comiendo, bebiendo, recordando ,” pero en la fe y la gracia ¡que seamos radicalmente transformados por Aquel que nos liberó (Juan 8:36)!

Acto de Fraternidad

La comunión no es solo un acto de el recuerdo es también un acto de comunión. “Porque no hay más que un pan”, afirma el apóstol Pablo, “nosotros, que somos muchos, somos un solo cuerpo, pues todos participamos de un solo pan” (1 Corintios 10:17). La salvación a través de la creencia en el sacrificio expiatorio del Hijo significa la participación en una nueva iglesia cuyos «miembros de la reconciliación» deben buscar el compañerismo entre sí como un cuerpo unificado, igual y solidario cuya cabeza es el Señor (Efesios 2:11- 22)! La Cena del Señor no debe verse como una comida cualquiera, sino para aquellos que reconocen al Señor como su Salvador y se reúnen como una familia en la que se dejan de lado todos los títulos de “rico/pobre, judío/gentil, libre/esclavo” porque al pie de la cruz el suelo es verdaderamente llano! Esto significa que los sesgos, los prejuicios, las camarillas personales y las luchas de poder no son bienvenidos en la Mesa del Señor porque nadie compró su salvación sino que la recibió como pecador salvo por la fe en el sacrificio expiatorio del Hijo (Efesios 2: 8-9; Juan 3:16)! Como familia, debemos valorar a cada persona viendo la imagen de Dios dentro de ellos y celebrando los dones espirituales y los roles divinos que se les han asignado (1 Corintios 12). El apóstol Pablo declara que, como hermanos y hermanas en Cristo, debemos tener “el mismo amor, uno en espíritu y mente, y no debemos hacer nada por ambición egoísta o vanidad, sino que con humildad nos valoremos unos a otros por encima de nosotros mismos, sin mirar por nuestra sus propios intereses, sino también los intereses de los demás (Filipenses 2:1-4). Tan importante es nuestro amor mutuo que Juan lo describe como una «prueba de fuego» para «caminar en la luz» e incluso llegó a afirmar que aquellos que «aborrecen» a un hermano o hermana no aman a Dios (1 Juan 1:7, 4:20)! En el Sermón del Monte, Cristo también declaró que si alguien tiene algo contra ti, deja tu ofrenda en el altar, ve y reconcíliate antes de ofrecerla a Dios (Mateo 5:23-24). Para venir correctamente a la mesa de la Comunión, uno simplemente debe amar al Señor tu Dios con todo tu corazón y a los creados a Su imagen porque la sangre del Cordero no solo justifica y limpia un alma sino que también une a los que han sido injertados en la vid. en igualdad de condiciones, pecadores salvados por la gracia a través de la fe!

Acto de acción de gracias

¡La comunión es también una oportunidad para “dar gracias” al Señor! Spurgeon dijo una vez: “No podemos observar correctamente la Cena del Señor a menos que vengamos a la mesa, bendiciendo, alabando, magnificando y adorando a nuestro Salvador”. El pan que comemos no es solo un símbolo del sacrificio de Cristo en la cruz, sino también la verdad de que, como «mendigos espirituales», venimos a la mesa del Señor para recibir las migajas de gracia y misericordia del Maestro que se necesitan para alimentar y sostener a nuestros hambrientos. almas (Mateo 15:27)! ¡Cuán agradecidos estamos de que, a pesar de nuestra indignidad de desatar incluso las sandalias del Señor (Juan 1:27), por pecadores que seamos, podemos regocijarnos con humildad y audacia porque el Precio por el cual hemos sido liberados ha expiado y santificado incluso nosotros los miserables que estamos destituidos de Su gloria (Romanos 3:23. 7:24)! Alaba al Señor, oh alma mía, que no olvidemos todas Sus bendiciones, porque Él nos ha redimido del pozo del pecado, ha puesto nuestros pies sobre la Roca de nuestra salvación, nos ha revestido de una santidad que no se obtiene por nuestro propio esfuerzo y ha renovado nuestra ¡Fuerza para volar como en las alas de las águilas porque hemos elegido encontrar compasión, consuelo y una vida correcta debajo de Sus alas (Salmos 62, 103; Isaías 40:31)! Gracias, Señor, porque la cortina del Templo se rasgó en dos y Tu Espíritu ahora vive dentro de nosotros (Mateo 27:51; 1 Corintios 6:19). Gracias, Señor Jesús, porque nos has dado toda bendición espiritual en tu nombre (Efesios 1:3), perdonado nuestras transgresiones (1 Juan 1:9), y has asegurado nuestro hogar eterno en tu presencia (Juan 4:13; 14). :3)! Ante todo hay que observar la Comunión con un corazón agradecido, como el de los discípulos la noche en que Jesús fue entregado; gozosos, fieles y sobre todo llenos de acción de gracias porque el Padre envió al Hijo para expiar nuestro pecado y abrir el camino a los que no merecían nada más que el infierno pero en la gracia y por la fe reciben la vida!

Acto de una Nueva Alianza

¡La comunión representa ante todo la entrada en una Nueva Alianza con nuestro Señor! Los pactos en la Biblia fueron de gran importancia, siempre iniciados por Dios y que requerían el derramamiento de sangre. Bajo el Antiguo Pacto establecido en el Monte Sinaí, el Pacto de obras o la Ley era débil porque estaba debilitado por la carne y como resultado cada persona tenía que ofrecer muchos sacrificios por el pecado pero nadie nunca se liberó de su esclavitud ( Hebreos 10:11). ¡Alabado sea que este Pacto fue reemplazado por uno nuevo, que requiere un sacrificio de una vez por todas de nuestro Cordero Pascual, Jesús! “El enfoque del Antiguo Pacto era la Palabra escrita (Éxodo 24:1–8). El enfoque del Nuevo Pacto es la Palabra Viva (Juan 1:14–18).” El mundo que fue sumergido en el pecado y que trajo la muerte por un solo hombre, Adán, fue liberado del pecado por un solo hombre, Cristo (1 Corintios 15:44). Durante la Comunión celebramos que cada creyente nacido de nuevo ha entrado en este Nuevo Pacto y como resultado ahora tienen una “relación única con Dios a causa de la Cruz de Jesucristo”. Este pacto, basado en la fe en el sacrificio expiatorio del Hijo, les da a los creyentes el corazón nuevo prometido por Ezequiel, lo que significa que la Ley ya no es una carga sino una fuente de gozo porque ahora ha sido escrita por el propio Espíritu de Dios sobre nuestro mis propios corazones (1 Juan 5:2-3; Ezequiel 36:26; Jeremías 31:33)! El Nuevo Pacto que ha sido firmado, sellado y ratificado por la sangre del Hijo marca el fin de la necesidad de ofrecer sacrificios porque todo lo que el Señor requiere es fe en Él, un corazón contrito y apartarse del pecado para ser perdonado (1 Juan 1:9)! Entonces, venimos a la mesa de la Comunión para decir gracias Señor Jesús por proveer la copa, ¡el camino para tener paz con Dios nuestro Padre! Humildemente nos sometemos a Tu derecho de gobernar sobre nuestras vidas mientras confiamos en la gloriosa promesa de que lo que tejiste en el vientre de nuestra madre (Salmos 139) puede y será constantemente moldeado y modelado por el Alfarero en Su mesa (Jeremías 18:1). -11)!

Acto de Anticipar Su Regreso

¡La comunión se debe celebrar considerando que el regreso del Señor es inminente! El Señor nos mandó a seguir recordando Su sacrificio expiatorio en la cruz hasta que “la trompeta del arcángel nos sobresalte”, los muertos en Cristo resuciten y los Suyos sean llamados a ir a casa y estar eternamente con Él (1 Tesalonicenses 4:13-18). )! ¡Qué glorioso día será ese cuando el Señor soberano enjugará toda lágrima de nuestros ojos, quitará la vergüenza de Su pueblo de toda la tierra y nos llevará al Jardín del Edén restaurado donde Cristo es su luz del Jardín y nada impuro será estar allí siempre, ¡solo aquellos nombres escritos en el libro de la vida del Cordero (Isaías 25:6-9; Apocalipsis 21-22)! ¡Hasta la venida de Cristo, cuando Él “consumará nuestra redención”, que podamos vivir como aquellos con seguridad, esperanza, eternidad firmemente dentro de nuestros corazones y Su luz guiando nuestras vidas (Eclesiastés 3:11)! “Que la paz de Cristo reine en nuestros corazones, ya que como miembros de un solo cuerpo, estamos llamados a tener paz” (Colosenses 3:15), no solo con el Padre por medio del Hijo, ¡sino también entre nosotros! ¡Hasta que el Señor regrese, celebremos que nuestras vidas no son nuestras al percibir el poder y la presencia del Señor a través de la obediencia fiel y gozosa! Y mientras este mundo que no es nuestro hogar se enfurece con la injusticia, el egocentrismo y el amor por el amplio camino de la elección ilimitada y los placeres temporales; acerquémonos humildemente y con sincera gratitud y gozo en nuestros corazones ante la mesa del Señor con la rodilla doblada y el corazón sumiso. ¡Que la meta de nuestras vidas sea encontrarnos y adorar a Cristo en nuestros corazones correctamente en Su mesa hasta que Él regrese y nos dé el lugar que Él ha preparado para nosotros en la casa de Su Padre (Juan 14:1-4)!

Acto de Proclamación

El Apóstol Pablo afirma que la Comunión es una oportunidad para proclamar la muerte del Señor. Pablo tiene dos destinatarios en mente que debemos proclamar la muerte del Señor también. Primero, ¡creo que debemos proclamar la victoria de Cristo sobre la muerte y nuestra subsiguiente expiación a nosotros mismos para recordar nuestra libertad en el Señor! Cuando enfrentamos los dardos de fuego de la lujuria de los ojos, la carne y la vanagloria de la vida de las “fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales” (1 Juan 2:16; Efesios 6:12), debemos proclamar en voz alta que “ya no tenemos el derecho” o la capacidad de gobernar sobre nuestros corazones. La cruz nos ha librado del pecado que tan fácilmente nos enredaba (Hebreos 12:1) porque Satanás y todos sus demonios que no pudieron retener a Cristo en la tumba no pueden detenernos en el camino ancho de destrucción (Mateo 7:13) que por la fe y gracia Cristo nos arrancó y nos colocó sobre la Roca de nuestra salvación (Salmos 62:2). Y en segundo lugar, dado que “proclamar” es la palabra paulina para “predicar, anunciar y evangelizar”, ¡debemos estar listos y dispuestos a decirle al mundo las razones por las que tenemos esperanza en Jesús (1 Pedro 3:15)! Si bien la participación en la Cena del Señor es la proclamación para uno mismo y para otros creyentes de la eficacia de la cruz, ¡su efecto transformador en nuestras vidas debería impulsarnos a compartir el consuelo que hemos recibido con el mundo (2 Corintios 1:3-11)! Nosotros, como la sal de la tierra y la luz de las naciones, estamos llamados a dejar que nuestra Luz brille para que otros puedan ver la justicia que hemos recibido del Señor y reconocer que Él es la fuente de toda bendición espiritual posible (Efesios 1:3). ! Entonces, vayamos y contemos en la montaña que Jesús murió una vez por todas y que aquellos que crean en Su sacrificio expiatorio serán adoptados en Su familia y tendrán vida eterna (Gálatas 3:26-29; Juan 3:16) !

Acto de examen

Después de que el Apóstol Pablo declara cómo recordar la Cena del Señor hasta que Él regrese, nos dice que examinemos nuestros corazones para que no tratemos lo sagrado como ¡común! Pablo advierte a los creyentes que aquellos que participan en la Comunión de manera “indigna” están sujetos al juicio del Señor que incluye enfermarse o morir (1 Corintios 11:27-33). “Maneras indignas” significa una variedad de cosas para Pablo. En primer lugar, si uno va a tratar la Comunión como sagrada, entonces simplemente debe reconocer y confesar sus pecados en lugar de ignorarlos o alimentarlos y, al hacerlo, ¡burlarse del precio en el que se obtuvo la libertad de uno! Pablo no está diciendo que debemos estar sin pecado para participar de la cena del Señor y, por lo tanto, debemos practicar algún tipo de hipersacramentalismo y evitar tomarlo por completo como lo han hecho algunos cristianos, sino que debemos percibir y vivir la gracia de la cruz a través de la confesión. tanto individual como colectivamente (1 Juan 1:9; Santiago 5:16) nuestras luchas, pecados, fracasos y faltas a Aquel que es el único que puede perdonarnos y hacer de nuestras vidas una dulce ofrenda para Él! Y en segundo lugar, para tratar la Comunión como sagrada, entonces el significado de la cruz debe “incidir de manera transformadora en la actitud y el comportamiento de uno hacia los demás”. Participamos de manera indigna cuando tomamos los emblemas con una “actitud de egocentrismo, de individualismo o de soberbia”. La obra reconciliadora de Cristo de una vez por todas en la cruz ha creado una nueva iglesia donde la igualdad, la justicia y el amor mutuo son primordiales para complacerlo y el abuso de los demás basado en el estado sociológico percibido o real puede resultar en incurrir en el juicio de Dios. En el espíritu de “entrega e interrelación”, debemos examinar nuestros corazones para asegurarnos de que nos estamos animando unos a otros haciendo buenas obras unos a otros. ¡Sobre todo, estamos llamados a no tener aversión ni condenar al ostracismo a nadie, sino a tener comunión con aquellos de quienes somos familia a través de la unidad del cuerpo de Cristo! Entonces, aunque ninguno de nosotros es verdaderamente digno de participar de la cena del Señor, tomemos el tiempo para pedirle a Dios que examine nuestros corazones y, al hacerlo, confesemos nuestros pecados, amemos a nuestros hermanos y hermanas y recordemos el inmerecido, milagroso y lleno de gracia. sacrificio expiatorio de nuestro Señor y estén verdaderamente agradecidos!

Fuentes citadas

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