1 Cuando el Cordero abrió el séptimo sello, hubo silencio en el cielo durante aproximadamente media hora. 2 Entonces vi a los siete ángeles que estaban delante de Dios, y les fueron dadas siete trompetas. 3 Y vino otro ángel y se paró en el altar con un incensario de oro, y se le dio mucho incienso para ofrecer con las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro delante del trono, 4 y el humo del incienso, con las oraciones de los santos, resucitó ante Dios de la mano del ángel. 5 Entonces el ángel tomó el incensario y lo llenó del fuego del altar y lo arrojó sobre la tierra, y hubo truenos, estruendos, relámpagos y un terremoto.
El capítulo 7 fue un interludio. Al final del capítulo 6, se planteó la pregunta, Apocalipsis 6:17 “porque ha llegado el gran día de su ira, ¿y quién podrá sostenerse en pie?” El capítulo 7 responde esa pregunta en un interludio para que el mundo tenga la oportunidad de arrepentirse y volverse a Cristo para la salvación. Dios envía 144.000 evangelistas, cada uno de la tribu de Israel para ministrar al mundo.
Ahora que entramos en el capítulo 8, la furia total del día del Señor ha comenzado con la apertura del séptimo y último sello del rollo, que es el título de propiedad del universo. Los primeros 6 sellos fueron algo simples. Se abrieron y se llevó a cabo un evento. Ahora se abre el séptimo sello, y conduce a la revelación de 14 juicios más: 7 trompetas y 7 copas.
Muchos comentaristas creen que la apertura de los 7 sellos marca el comienzo de la segunda mitad del período de la tribulación, conocida como la Gran Tribulación. Se abre el séptimo sello. Tienes siete trompetas, se toca la séptima trompeta, tienes siete tazones. Y entonces ellos realmente – los últimos catorce juicios, copas y trompetas, están contenidos dentro de ese sello final.
El versículo 1 es una continuación de la escena en el Cielo con el Señor Jesucristo de pie en la sala del trono, habiendo se le ha dado el pergamino. Lo primero que nos dice es que cuando Jesús rompe el sello, hay silencio en el cielo durante 1 media hora.
Ahora lo primero que debes recordar es que la descripción que hace Juan del cielo es que es un lugar de adoración continua, ininterrumpida, de día y de noche:
8 Y los cuatro seres vivientes, cada uno de ellos con seis alas, están llenos de ojos por todas partes y por dentro, y de día y de noche no cesan nunca. decir: “¡Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, que era, que es y que ha de venir!” 9 Y cada vez que los seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está sentado en el trono, que vive por los siglos de los siglos, 10 los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos. alguna vez. (Apocalipsis 4:8–10)
En la apertura del Séptimo Sello, todo se detiene en el cielo.
Es un giro interesante de los acontecimientos cuando lo piensas. La humanidad se ha quejado muchas veces del silencio de Dios cuando en realidad Dios nunca ha dejado de hablar. Ahora, el cielo está verdaderamente en silencio.
23 Y los cielos sobre tu cabeza serán de bronce, y la tierra debajo de ti será de hierro. 24 El Señor hará llover sobre tu tierra polvo. Del cielo caerá polvo sobre ti hasta que seas destruido. (Deuteronomio 28:23–24)
Es interesante que Juan mida el tiempo en su experiencia de visión como media hora. Silencio absoluto en esa gran multitud de innumerables ángeles corriendo por millones, silencio absoluto de muerte durante media hora parecería una eternidad. El margen de la expectación suspensiva nos parece breve, pero a él le debió parecer muy largo. Algunos incluso han sugerido que es una breve media hora para que algunos más en la tierra se arrepientan antes de que llegue la próxima ola de juicio, una breve media hora de suspenso agonizante. Entonces, cuando el Cordero abre el último sello, todos los que están en el cielo saben lo que significa. Significa que ha llegado el final. El juicio final está a punto de ser desatado. Ya no quedan sellos.
¡Calla delante del Señor Dios! Porque cercano está el día del Señor; el Señor ha preparado un sacrificio y ha consagrado a sus invitados. (Sofonías 1:7)
Guardad silencio, toda carne, delante del Señor, porque él se ha levantado de su santa morada. (Zacarías 2:13)
Ap 8:2 “Entonces vi a los siete ángeles que estaban de pie delante de Dios, y les fueron dadas siete trompetas.” Estos ángeles han estado adorando a Dios desde el tiempo de su creación. Ahora, recuerda, los ángeles se dividen en todo tipo de rangos y órdenes. El Nuevo Testamento habla de ángeles que son poderes. Hay diferentes rangos y órdenes de ángeles, dependiendo del propósito y diseño de Dios cuando los creó.
Y el ángel le respondió: “Yo soy Gabriel. Estoy en la presencia de Dios, y fui enviado para hablarles y traerles esta buena noticia. (Lucas 1:19)
A estos siete ángeles se les dan siete trompetas. Las trompetas tienen funciones interesantes e importantes en las Escrituras. Fueron usados por Dios para derribar el muro de Jericó
3 Marcharéis alrededor de la ciudad, todos los hombres de guerra rodeando la ciudad una vez. Así harás durante seis días. 4 Siete sacerdotes llevarán siete trompetas de cuernos de carneros delante del arca. El séptimo día daréis siete vueltas alrededor de la ciudad, y los sacerdotes tocarán las trompetas. 5 Y cuando hagan sonar largamente el cuerno de carnero, cuando oigas el sonido de la trompeta, entonces todo el pueblo gritará con gran júbilo, y el muro de la ciudad se derrumbará, y el pueblo subirá. , todo el mundo delante de él. (Josué 6:3–5)
Para hacer sonar la alarma: Núm 10:9 “Y cuando saliereis a la guerra en vuestra tierra contra el adversario que os oprimiere, entonces tocaréis alarma con las trompetas. , para que seas recordado delante de Jehová tu Dios, y seas salvo de tus enemigos.”
También se usaba para señalar el comienzo de las fiestas religiosas, las trompetas se usaban para reunir al pueblo, para anunciar grandes convocatorias, o celebraciones. Las trompetas se usan para presentar a los reyes y como un llamado a la adoración. Es la trompeta que preludiará el rapto de la iglesia.
¡He aquí! Te digo un misterio. No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta. Porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. (1 Corintios 15:51–52)
Aquí en el libro de Apocalipsis, las trompetas se usan principalmente para anunciar juicio. Pero también, junto con el anuncio del juicio, cuando estos ángeles tocarán sus trompetas y caerá el juicio. Las trompetas en el libro de Apocalipsis también se usan para saludar la caída de Babilonia y se usaron en la antigüedad para saludar la caída de las ciudades.
Así que estos siete ángeles tienen siete trompetas y cada una de ellas cuando sonar dar rienda suelta a un juicio específico. El versículo 6 nos dice: “Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se prepararon para tocarlas”. Están preparados para tocar a la orden del Señor.
3 Y vino otro ángel y se paró en el altar con un incensario de oro, y se le dio mucho incienso para ofrecer con las oraciones de todos los santos. sobre el altar de oro delante del trono, 4 y el humo del incienso, con las oraciones de los santos, subía delante de Dios de la mano del ángel. (Apocalipsis 8:3–4)
Aquí hay otro ángel. Está de pie ante el altar y sostiene un incensario de oro que estaría sujeto a una especie de cuerda o cadena, y se le da mucho incienso para que lo agregue a las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Tienes dos altares allí. Y así era en el templo en el tabernáculo de la antigüedad, tenías el altar de bronce, y luego tenías el altar del incienso. El altar de bronce se usaba para encender las brasas para quemar los sacrificios por el pecado. Y el altar del incienso era donde se vertía el incienso, y la fragancia del incienso se elevaba representando las oraciones del pueblo.
Las oraciones de los cristianos seguramente serán recibidas y contestadas por Dios. Esta es la punta del incienso que el ángel mezcló con el incensario de las oraciones para ofrecerlo ante Dios. La función del incienso era hacer que las oraciones tuvieran un olor agradable en la presencia de Dios. El mediador entre nuestras oraciones y Dios es el Señor Jesucristo.
¿Quién ha de condenar? Cristo Jesús es el que murió, más aún, el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, el que en verdad intercede por nosotros. (Romanos 8:34)
Por tanto, puede salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. (Hebreos 7:25)
Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, (1 Timoteo 2:5)
Esto es por qué los no cristianos a menudo piden a los creyentes que conocen que oren por ellos ya que sienten su propia falta de acceso al cielo.
Entonces el ángel tomó el incensario y lo llenó con fuego del altar y lo arrojó sobre el tierra, y hubo truenos, estruendos, relámpagos y un terremoto.
El silencio se rompe. Aquí viene una tormenta de fuego divina. Lo que es una conexión asombrosa aquí es que el incensario en la mano del ángel está indisolublemente ligado a las oraciones de esas personas. Porque ¿de dónde sacó el ángel el fuego? Entró allí con el incienso agregado y las brasas encendidas y lo puso, lo mezcló con todas las oraciones que ya se estaban haciendo, y luego, cuando se mezcló todo, metió la mano y sacó un poco y lo puso en su incensario. Y lo que dice la Escritura es que el holocausto final del juicio que se arroja sobre la tierra en el séptimo sello es una respuesta directa a las oraciones del pueblo de Dios.
¿Recuerdas del quinto sello? sellar las oraciones de los que estaban escondidos debajo del altar en el cielo?
Gritaban a gran voz: “Oh Soberano Señor, santo y verdadero, ¿cuánto tiempo antes de que juzgues y vengues nuestra sangre en aquellos ¿Quiénes moran en la tierra?” (Apocalipsis 6:10)
¿Alguna vez te has preguntado si la oración es efectiva? Es en respuesta a las oraciones del pueblo de Dios que este juicio caerá. Qué asombroso que las oraciones de los santos se conviertan en cometas de fuego que golpean la tierra seguidos de truenos, relámpagos y un terremoto.
Eso nos lleva a las 7 Trompetas
6 Ahora los siete ángeles que tenían las siete trompetas se prepararon para tocarlas. 7 El primer ángel tocó su trompeta, y siguió granizo y fuego, mezclados con sangre, y estos fueron arrojados sobre la tierra. Y se quemó la tercera parte de la tierra, y se quemó la tercera parte de los árboles, y se quemó toda la hierba verde. 8 El segundo ángel tocó la trompeta, y algo semejante a una gran montaña ardiendo en fuego fue arrojada al mar, y la tercera parte del mar se convirtió en sangre. 9 Murió la tercera parte de los seres vivientes que había en el mar, y fue destruida la tercera parte de las naves. 10 El tercer ángel tocó su trompeta, y una gran estrella cayó del cielo, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre los manantiales de las aguas. 11 El nombre de la estrella es Wormwood. La tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo, y mucha gente murió a causa del agua, porque se había hecho amarga. 12 El cuarto ángel tocó su trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas, para que se oscureciera la tercera parte de su luz, y se oscureciera la tercera parte del día. impedido de brillar, y asimismo la tercera parte de la noche. 13 Entonces miré, y oí un águila que clamaba a gran voz mientras volaba directamente por encima de mí: ¡Ay, ay, ay de los que moran en la tierra, a los toques de las otras trompetas que los tres ángeles están para tocar! !” (Apocalipsis 8:6–13)
A medida que nos acercamos a los eventos que acabamos de describir, recuerde que todo el cielo está en absoluto silencio. todas las huestes del cielo reunidas alrededor del trono de Dios ven lo que está escrito en el rollo que se desenrolla, se quedan atónitos en silencio. Y después de un breve período de silencio, entonces comienza la acción. Lo que se describe en ese séptimo sello final abarca siete juicios de trompetas y siete juicios de copas.
Estos deberían recordarnos el Éxodo y las plagas que cayeron sobre Egipto. Si vamos a interpretar correctamente el libro de Apocalipsis, es vital que entendamos el Antiguo Testamento. La mayoría de los juicios que se describen aquí son similares a las plagas de Egipto. Dios ha hecho esto antes. Es la misma historia. En el libro de Éxodo, era local, pero ahora no está solo en Egipto, está en todo el mundo.
Estos son juicios aterradores, aterradores y aterradores. No es de extrañar que el cielo mismo esté aturdido en la quietud. Creo que todo el cielo está asombrado de lo que debe suceder en la creación para que el pecado sea expulsado. El resultado de un acto de desobediencia en el jardín ha traído el cielo y la tierra hasta el punto de que las huestes en el cielo están atónitas en este momento sombrío y doloroso.
Además, existe un claro paralelo entre las trompetas sonaron en Apocalipsis 8 y los jinetes de los cuatro sellos se abrieron en el capítulo 6. Los cuatro jinetes desataron guerra, violencia, hambre y muerte, y las primeras cuatro trompetas también desataron fuerzas destructivas sobre la tierra. Los sellos y las trompetas siguen la misma progresión: se abren los primeros cuatro sellos y suenan las trompetas, seguidos de dos más, un interludio, y luego el sello final y la trompeta final, que representan la venida de Cristo para juzgar.</p
Lo que acabamos de leer en estos siete versículos son las primeras cuatro trompetas. Son breves y directos. Los primeros cuatro toman siete versos los últimos tres toman cincuenta versos. Los cuatro primeros están todos relacionados. No deben tomarse simbólicamente; deben tomarse literalmente.
Henry Morris, el científico escribe: “Es posible que las explosiones volcánicas en todo el mundo sean una consecuencia normal de un terremoto violento en todo el mundo. Las masas de vapor de agua arrastradas hacia el cielo bien podrían condensarse en la intensa corriente ascendente como granizo y lluvias de lava ardiente bien podrían arrojarse sobre la tierra. La sangre de los hombres y animales atrapados podría mezclarse con ellos, o posiblemente las lluvias de gotas de agua líquida podrían estar tan contaminadas con polvo y gases como para parecer de color rojo sangre”. Y así, el versículo 7 dice: “Granizo y fuego mezclados con sangre, y todo fue arrojado a la tierra”.
Mira el resultado: 1/3 de la tierra fue quemada. Un fuego abrasador que va a quemar un tercio del mundo. Luego se quemó la tercera parte de los árboles. Los bosques de la tierra van a ser devastados, la hierba se quemará y los cultivos también. La devastación resultará en la pérdida de madera para la construcción, la pérdida de cuencas para protección, la muerte masiva de animales y cultivos totalmente devastados, que proporcionan alimento para los animales que también come la gente, alimento que usamos directamente. La tierra queda devastada y el orbe quemado.
Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que detienen con injusticia la verdad. (Romanos 1:18)
Mira la segunda trompeta que trata del mar. Dice “algo como una gran montaña”, ardiendo en fuego fue arrojado al mar. Un meteorito o asteroide saldrá del cielo como una enorme montaña, chocando contra el océano, justo lo que los científicos ahora temen, una enorme roca será dirigida directamente a la tierra por la fuerza del poder de Dios. Las explosiones de fuego que están ocurriendo y los gases a su alrededor van a despedir humo que cubre el sol y la luna con un color rojizo que hace que todo parezca sangre.
“Y mostraré maravillas en los cielos y en la tierra, sangre y fuego y columnas de humo. (Joel 2:30)
Nuevamente, el Dr. Henry Morris escribe: “La capacidad de convertir el agua en sangre, ya sea llenándola con la sangre real de animales muertos, o más probablemente transformándola química o bioquímicamente. en aguas color rojo sangre, envenenadas por multitud de microorganismos muertos como las mareas rojas que se dan en los océanos modernos en 1/3 del mar.
El tercer ángel toca su trompeta y la imaginería se vuelve aún más vívida: “ Una gran estrella cayó del cielo, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre las fuentes de las aguas. El nombre de la estrella es Wormwood. La tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo, y mucha gente murió a causa del agua porque se había vuelto amarga” (Apoc. 8:10–11). Aquí, una estrella o un meteoro en llamas cae sobre las aguas interiores para envenenar una tercera parte de los arroyos, matando a muchas personas. La estrella muestra el origen celestial de Dios. El ajenjo era una hierba repugnante que hacía que el agua no se pudiera beber y que la Biblia asocia con «amargura» (Lam. 3:15, 19).
Todo esto sucede porque los hombres han rechazado el evangelio que se predica. Contraste el agua venenosa en la tierra con el agua viva prometida por Jesús.
Jesús le dijo: “Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed, (Juan 4:13)
< + Y él me dijo: “¡Hecho está! Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al sediento, yo le daré de la fuente del agua de la vida gratuitamente. (Apocalipsis 21:6)
¿Puedo también contrastar este juicio sobre la tierra con la religión del ambientalismo y el cambio climático? Entonces suena la cuarta trompeta: Apoc 8:12 “El cuarto ángel tocó su trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas, para que la tercera parte de la luz de ellos pudiera ser oscurecido, y la tercera parte del día podría quedar sin brillar, y también la tercera parte de la noche.”
Ahora la atención se aleja de la tierra. Hay casi una deconstrucción de la creación en contraste con el orden de la creación en Génesis 1.
Están tratando desesperadamente de salvar a su dios de la tierra. “The Great Reset es un movimiento de la industria creativa para incorporar los cambios ambientales positivos que ocurrieron durante el cierre como LA nueva normalidad”. (greatreset.org)
Están tratando desesperadamente de preservar lo que es su única esperanza. Todo el mundo está en «salvar» la tierra. Y antes de que puedan encontrar una solución, suena la cuarta trompeta y el sol, la luna y las estrellas se reducen en un tercio. Esto, por cierto, es temporal. Lo sabemos porque allá en el capítulo 16 cuando caen los juicios de las copas, se le da al sol el poder de quemar a los hombres con fuego y quemarlos con un calor feroz.
25 “Y habrá señales en sol y luna y las estrellas, y en la tierra angustia de las naciones en perplejidad a causa del bramido del mar y de las olas, 26 la gente desfalleciendo de temor y de presagio de lo que ha de venir sobre el mundo. Porque los poderes de los cielos serán sacudidos. (Lucas 21:25–26)
Y preguntas: “¿Puede haber algo peor que esto?”
Entonces miré, y oí un águila que gritaba a gran voz como voló directamente sobre nuestras cabezas: «¡Ay, ay, ay de los que moran en la tierra, a los toques de las otras trompetas que los tres ángeles están para tocar!» (Apocalipsis 8:13)
La advertencia de aflicción del águila concluye un capítulo que aclara claramente tres cosas. Primero, Dios seguramente juzgará el pecado de manera terrible. El mundo incrédulo puede mirar los tipos de juicios simbolizados en este capítulo y hacer comentarios críticos con respecto al Dios de la Biblia. “¿Qué clase de Dios es este”, se burla la gente, “que esgrime fuego contra la tierra y el mar, que amarga los ríos y arroja al mundo bajo la oscuridad?” La respuesta de la Biblia nos dirige a un Dios santo que arde en ira contra los pecados de la humanidad.
Segundo, las constantes alusiones a las plagas del éxodo de Egipto comunican a los creyentes que Dios está determinado a librar a su pueblo de las opresión.
Cuando estas cosas comiencen a suceder, enderezaos y levantad la cabeza, porque vuestra redención está cerca.” (Lucas 21:28)