Sigue a Jesús, o sigue al mundo
Una anciana acababa de regresar a su casa después de una noche de servicios religiosos cuando un intruso la sobresaltó. Ella atrapó al hombre en el acto de robarle a su casa sus objetos de valor y gritó: ‘¡Alto! Hechos 2:38 (Arrepentíos y sed bautizados en el nombre de Jesucristo para que vuestros pecados sean perdonados)”
El ladrón se detuvo en seco. La mujer llamó tranquilamente a la policía y explicó lo que había hecho.
Mientras la oficina esposaba al hombre para arrestarlo, él le preguntó al ladrón: ‘¿Por qué te quedaste ahí? Todo lo que hizo la anciana fue gritarte una escritura.”
“¿Escritura?” respondió el ladrón. “¡Dijo que tenía un hacha y dos 38’s!”
Hace unos años, hubo un motín en la Cámara de Representantes del estado de Kansas. Los representantes electos comenzaron su sesión con oración, pero un día la oración causó un gran revuelo. La oración decía así:
“Padre Celestial, venimos ante Ti hoy para pedirte perdón y buscar tu dirección y guía. Sabemos que Tu Palabra dice: «Ay de los que llaman bien a lo malo», pero eso es exactamente lo que hemos hecho. Hemos perdido nuestro equilibrio espiritual y hemos invertido nuestros valores.
Confesamos que hemos ridiculizado la verdad absoluta de Tu Palabra y lo hemos llamado pluralismo moral, y hemos adorado a otros dioses y lo hemos llamado multiculturalismo. Hemos respaldado la perversión y la llamamos un estilo de vida alternativo. Hemos explotado a los pobres y lo hemos llamado lotería, y hemos descuidado a los necesitados y lo hemos llamado autopreservación.
Hemos matado a nuestros no nacidos y lo hemos llamado elección, y hemos disparado a los abortistas y lo hemos llamado justificable. Hemos descuidado disciplinar a nuestros hijos y lo llamamos desarrollo de la autoestima, y abusamos del poder y lo llamamos sabiduría política. Hemos codiciado las posesiones de nuestro prójimo y lo llamamos ambición, y contaminamos las ondas de radio con blasfemias y pornografía y lo llamamos libertad de expresión. Hemos ridiculizado los valores consagrados por el tiempo de nuestros antepasados y lo hemos llamado iluminación.
Examínanos, oh Dios, y conoce nuestros corazones hoy; pruébanos y ve si hay en nosotros algún camino perverso. Límpianos de todo pecado y líbranos.
Guía y bendice a estos hombres y mujeres que han sido enviados aquí por el pueblo de Kansas y que Tú has ordenado para gobernar este gran estado. Concédeles Tu sabiduría para gobernar y que sus decisiones nos dirijan al centro de Tu voluntad. Te lo pido en el nombre de Tu Hijo, el Salvador viviente, Jesucristo. Amén.”
El pasaje de Mateo 10:24-39 es parte de Jesús’ discurso misionero más amplio a sus discípulos. En esta sección, habla sobre el discipulado comprometido frente al conflicto. Jesús dijo que vino “no para traer paz, sino espada.” Jesús’ espada es la palabra de Dios. Jesús vino a dividir a su pueblo en dos grupos: los que son salvos por gracia y los que lo rechazan y están condenados a pasar la eternidad en el infierno.
Cuando las personas siguen a Jesús, pueden esperar tener conflictos, incluso con sus propias familias. Elegir la lealtad a alguien que no sea Cristo descalifica a una persona para ser un discípulo de Cristo. La paz es la práctica de refinar todo lo que no es parte del reino justo de Dios. Una vez que sean refinados, la rectitud y la justicia reinarán. La paz realineará nuestras prioridades y relaciones. Es como un fruticultor que poda las ramas muertas de sus árboles frutales. Las ramas sobrevivientes darán frutos aún mayores.
Ser Jesús’ discípulo no es una invitación a la gloria. Es una invitación al sacrificio y al sufrimiento en presencia de una poderosa oposición. Jesús nunca nos prometió una vida fácil si nos convertimos en sus discípulos. De hecho, siendo Jesús’ discípulo es una de las cosas más difíciles que podemos hacer. En palabras de la famosa canción de Loretta Lynn:
Te pido perdón
Nunca te prometí un jardín de rosas
Junto con la luz del sol
Tiene que llover un poco en algún momento
Israel era famoso por perseguir tanto a los profetas como a Jesús. Si ellos fueron perseguidos por su fe, nosotros también enfrentaremos persecución. Esto es difícil de entender y aceptar para nosotros en el mundo desarrollado porque hasta ahora no hemos sido ridiculizados o condenados a muerte a causa de nuestra fe. Nuestros hermanos y hermanas cristianos en el mundo en desarrollo no han sido tan afortunados. Por ejemplo, escuche estos titulares recientes:
“Pastor golpeado en una prisión iraní y llevado a un lugar desconocido”
“La fea realidad del presente- Irak, donde la nación, y la iglesia cristiana, ahora están siendo destruidas y tomadas por militantes sunitas extremistas”
“Refugiados cristianos salen de la ciudad iraquí; Residentes atrapados describen “Apocalíptico” Asesinato, Terror”
La situación está empezando a cambiar para peor aquí en el mundo desarrollado. Los maestros dudan en decir algo positivo sobre el cristianismo. La industria del entretenimiento retrata al cristianismo bajo una luz negativa. Las historias sobre las buenas obras de la iglesia rara vez son noticia, pero se informa sobre las fechorías de la iglesia. Nos estamos acercando al día en que los cristianos aquí en el mundo desarrollado descubrirán de primera mano los peligros y las decisiones difíciles de las que habla Jesús.
Esto no significa que debemos provocar persecución o buscar el martirio. Vendrán naturalmente cuando exponemos el mal, desafiamos el poder, exigimos cambios o socavamos el statu quo. La persecución vendrá naturalmente cuando hagamos lo que Cristo nos pide que hagamos. Decirle al mundo que le han dado nombres respetables al pecado y que necesitan un Salvador no cae muy bien, como lo explica la historia que les conté al comienzo de mi homilía. ¡Eso significa que son pecadores! Aunque no debemos buscar la persecución y el sufrimiento, aún debemos tomar nuestra cruz. Si somos perseguidos, debemos aceptarlo porque Dios nos dará la fuerza que necesitamos para hacerle frente. Si perdemos nuestras vidas por los planes de Dios, entonces nuestras vidas tendrán sentido.
No debemos temer el poder de nuestros oponentes. Pueden matar nuestros cuerpos físicos (que morirán de todos modos), pero no pueden matar nuestras almas. Sólo Dios puede matar nuestras almas. Debemos temer a Dios. Dios tendrá la eternidad para corregir los errores que la gente inflige. Los malhechores serán castigados por toda la eternidad.
Los que tememos a Dios no tenemos que temer a nadie ni a nada más. De hecho, se nos dice que no tengamos miedo de ser perseguidos por nuestra fe. Debemos tener miedo de lo que sucederá cuando no obedezcamos a Jesús’ instrucciones. Por ejemplo, no debemos tener miedo de proclamar a Jesús’ enseñanzas Debemos predicar la verdad con denuedo y con amor. Somos libres de predicar las buenas nuevas porque nada es secreto u oculto acerca del reino. Estamos libres de temor debido a la bondad de Dios. Gobierna incluso los asuntos más pequeños o más mundanos de nuestras vidas. Dios se preocupa por todo lo que creó, incluso un pequeño gorrión. En este pasaje, un pequeño gorrión se ha convertido en símbolo de algo de poco valor. Si Dios se preocupa por algo que tiene poco valor, se preocupará mucho más por sus hijos, especialmente si son Jesús’ discípulos.
Porque Dios se preocupa por nosotros, es leal a nosotros y, a cambio, espera que seamos leales a él. Si le somos leales, Jesús nos reconocerá en el cielo. Si no le somos leales, Jesús nos negará en el cielo. Es como pedirle a Jesús que sea nuestro abogado. Si acepta nuestro caso, ganaremos. Si no acepta nuestro caso, perderemos. Reconocemos a Jesús ya Dios por nuestras obras y nuestras palabras. Si adoramos a Jesús con nuestras palabras pero no con nuestras obras, nuestro testimonio se ve comprometido. Por ejemplo, podemos reconocer a Jesús con palabras asistiendo regularmente a los servicios de adoración, pero si nuestro comportamiento el resto de la semana es pecaminoso, estamos siendo hipócritas. Nuestras palabras y hechos tienen que ser consistentes para que nuestro testimonio sea efectivo. (Pausa)
El enfoque de nuestro discipulado está en nuestra relación con Jesús. Para ser dignos de Cristo debemos ponerlo primero en todas las relaciones familiares. Para ser dignos de Cristo debemos tomar nuestra cruz e identificarnos con él, aceptar el escándalo de identificarnos con él. Para ser dignos de Cristo, debemos elegirlo a él y su vida en lugar de preservar tontamente nuestra propia forma de vida. Encontrar la satisfacción egoísta de la vida significa perder la vida y perder su cumplimiento mayor, pero perder nuestros propios intereses por causa de Cristo es encontrar la vida.
El ancla ha sido durante mucho tiempo un símbolo en el arte cristiano para la esperanza que tenemos en Jesús. Cuando vienen las tormentas de la vida, incluyendo la persecución y el sufrimiento por causa de Cristo, tenemos esperanza. Podemos aferrarnos a la fe que está en nosotros. En las palabras del himno “Will Your Anchor Hold:”
Tenemos un ancla que mantiene el alma
Firme y segura mientras las olas ruedan
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Aferrados a la roca que no se mueve
Arraigados firme y profundamente en el amor del Salvador.