Sigue balbuceando, Babilonia

Sigue balbuceando, Babilonia

Génesis 11:1-9

Introducción

No le tomó mucho tiempo al hombre caído volver a escribir. El diluvio vino porque el hombre se había olvidado de Dios. Se edificaron ciudades y se hicieron poderosos en la tierra. El diluvio había limpiado este mundo, pero las semillas del pecado y la rebelión llegaron al arca. Algunos han especulado por qué Dios salvó en el arca a las cucarachas, los mosquitos y otras alimañas que nos acosan. Pero estos no son nada comparados con la semilla del pecado que como mala hierba rapaz se esparce y crece hasta ahogar el jardín.

Noé había hallado gracia a los ojos de Dios y de su familia. El arca aterrizó en una creación renovada, y a Noé se le dio básicamente el mismo mandato que recibió Adán con algunas excepciones notables. El hecho de que Dios requiriese la sangre del asesino de él y que las bestias que mataban a los seres humanos debían ser matadas eran indicaciones de que esta creación renovada no era el Reino de los Cielos. Dios sabía que las semillas del pecado estaban allí y saldrían. Sin embargo, prometió que nunca volvería a destruir toda la vida en la tierra por medio del agua y puso su arco en la nube como prueba para Noé. Dios resolvería el problema del pecado en el camino al redimir a su pueblo escogido en Jesucristo.

Noé se emborrachó en su viña del jardín y como resultado, la furia de la maldición se renovó. Sem sería bendecido, dice Noé, y Canaán maldito. Pero su descendencia se multiplicó rápidamente.

Exposición del Texto

En el pasaje de hoy, comienza afirmando que había una sola cultura y lengua compartida por todo el pueblo. Había una especie de unidad, pero como vemos, era una unidad para hacer el mal y no el bien. Habían estado residiendo en la tierra y vagaron hacia el este. Allí, en las llanuras de Shinar, en el actual Irak, encontraron un terreno adecuado para construir una ciudad.

La raza humana siempre ha tenido una fascinación por las ciudades. La gente quiere estar junta, incluso si eso significa más violencia y anonimato. Entonces, como sucedió al otro lado del diluvio, comenzaron a construir una ciudad. Su propósito declarado era hacerse un nombre por sí mismos. Querían construirlo en un formato de gran altura que pudieran subir al mismo cielo. Hay algo siniestro en esta afirmación. No les gustaba deambular y querían establecerse. Este no era el verdadero problema. El verdadero problema es que querían hacerse un nombre “por sí mismos”. En otras palabras, querían construir esta ciudad para su propia gloria y no para la de Dios. Querían controlar su destino sin hacer referencia a Dios.

El SEÑOR en el cielo ciertamente tomó nota de esto y no se sorprendió por este desarrollo. Ya se había lamentado después del diluvio de que el corazón de los hombres estuviera continuamente inclinado al mal. Aquí está la primera mención de lo que llamamos la Torre de Babel. Como si no fuera suficiente construir la ciudad hasta el cielo, querían construir una torre aún más alta. Una torre para lo que podríamos pedir. Parece que probablemente era una pirámide escalonada llamada zigurat, y probablemente fue construida para el dios de la luna y no para el SEÑOR. En otras palabras, querían adorar a la creación más que al creador. Esta unidad en el mal era una mala hierba que el Señor necesitaba poner fin, por el bien de la humanidad. Su empeño fue suicida.

El SEÑOR hablando en plural (Trinidad) dijo que iba a confundir sus lenguas para que no pudieran entenderse. Esto lo hizo, y se cumplió Su propósito de que los seres humanos llenaran toda la tierra en lugar de solo una ciudad. Este evento en realidad nombró a la ciudad que habían construido. Habían querido construir un nombre para sí mismos. Pero al final, el SEÑOR llamó al lugar Babel indicando que Él es el SEÑOR Soberano sobre toda la tierra.

Aplicación del Texto

Durante miles de años, Babilonia ha sido vista como el símbolo de gran maldad y oposición a los caminos de Dios. Aunque muchos de los habitantes de Babel se fueron para fundar otras ciudades que llevan su nombre, un remanente permaneció allí. Eventualmente se convirtió en una gran ciudad y luego en un imperio. La fama del rey Nabucodonosor de Daniel mostró que la actitud de la ciudad no había cambiado en más de mil años. Hizo la declaración: “¿No es esta la gran Babilonia que yo edifiqué? Por supuesto, el Señor respondió rápidamente como lo hizo antes en Babel y derribó a Nabucodonosor y lo hizo andar errante como un animal. Fue expulsado de la ciudad hasta que se dio cuenta de que el SEÑOR del cielo y de la tierra es Soberano y no él mismo.

El Libro de Apocalipsis compara la Jerusalén de los días de Juan con Sodoma, Egipto. y Babilonia. Esto muestra cuán profunda fue en realidad la apostasía de Jerusalén. Esta ciudad cayó bajo el juicio más severo a manos de los romanos. La nación judía bajo su rey no judío, Herodes el Grande, había emprendido una renovación masiva del segundo Templo construido por los exiliados que regresaban de Babilonia unos quinientos años antes. Este Herodes también construyó templos para César, incluido uno deslumbrante en el camino a Damasco, cerca de donde Pablo se encontró con el Señor Jesús. Él construyó Masada, el Herodión, el gran puerto y ciudad de Cesarea, y otros grandes monumentos en Israel. Estaba lleno del espíritu de Babilonia. Muchos llamaron al Templo que supuestamente fue renovado para la gloria de Yahweh, el Templo de Herodes. Este Templo se convirtió en la nueva Torre de Babel que un día haría morir en una cruz al verdadero Templo de Dios. Esta nueva Torre de Babel tuvo que ser destruida y el pueblo esparcido.

Es interesante que en el pórtico de Salomón en el Templo unos cuarenta años antes se produjo el derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés. . Las 120 personas reunidas allí estaban todos en un solo lugar y unánimes cuando ocurrió el evento. Allí hablaron en los 120 idiomas conocidos en el mundo de su época. La gente de todas las naciones en las que los judíos se habían esparcido escucharon el evangelio en el idioma nativo del lugar de donde habían venido. A la manera de Dios, la promesa del levantamiento de la maldición de las lenguas se estaba revirtiendo. Y la maldición de las ciudades de los hombres, hechas por los hombres y para los hombres, algún día será reemplazada por una ciudad que tiene cimientos, cuyo constructor y constructor es Dios. Esta es la demostración adecuada de unidad, que reconoce la diversidad desde un punto de vista de unidad. Dios no creó un nuevo lenguaje común para el cristiano. Pero el Espíritu Santo nos ayuda a comunicarnos a través del espectro de diferentes idiomas.

El mundo está de nuevo en esto. Continúan su trabajo en la Ciudad del Hombre. Quieren eludir la maldición de Dios y reconstruir su ciudad en los cielos. Quieren nombrar y controlar todo. Quieren mostrar la gloria del hombre sin Dios. Esto sólo puede resultar en un desastre. Negar al Señor es negar la vida misma. Su supresión de la verdad de Dios los conducirá a una espiral mortal de perversión y violencia. Incluso están tratando de trascender la barrera del idioma. El traductor de Google hace un trabajo bastante bueno al traducir entre dos idiomas principales. Yo mismo lo uso para contactar a pastores que hablan un idioma diferente. No hay nada de malo en el traductor de Google. Puede ser una herramienta útil para el reino de Dios así como una ciudad en sí misma no es algo malo. Pero cuando las personas no regeneradas que niegan a Dios se juntan, nunca es para el bien de todos.

El cristiano ha sido llamado a buscar esa otra ciudad, la Nueva Jerusalén, la ciudad que Dios ha edificado, sobre la cual no se ha levantado ninguna herramienta humana. Este será un reino eterno sin la influencia corruptora del pecado. Esto nos ha sido posible por la sangre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, quien padeció la muerte a manos de los de la Jerusalén de Babilonia. Él nos llama en revelación a huir de Babilonia porque Babilonia la Grande ha caído. Así como Dios advirtió a los cristianos que abandonaran la Jerusalén terrenal ante el ataque de los romanos, el Señor nos advierte que huyamos de la Babilonia moderna.

Esto no significa que huyamos a algún desierto y nos escondamos de la sociedad. Pero debemos vivir en las ciudades de los hombres como forasteros y peregrinos, tal como Abraham habitó entre los cananeos. Necesitamos testificar en las ciudades de los hombres pero no ser como las personas a las que estamos testificando. “Estar en el mundo y no ser del mundo” debe ser nuestro lema. Hemos pasado por la muerte simbolizada por el agua de nuestro bautismo de la destrucción. Pero a diferencia de Noé, vamos a una tierra que ya no tendrá la semilla del pecado. Ya no habrá muerte ni dolor allí. Vivamos cada día a la espera del regreso del Señor.