Sigue presionando
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Texto: Gal. 4:8-20
Introducción
1. Ilustración: Bob Dylan en su canción, «Pressing On», dijo: «Muchos intentan detenerme, sacudirme en mi mente. Di: «Pruébame que Él es el Señor, muéstrame una señal»
¿Qué tipo de señal necesitan cuando todo viene de adentro?
¿Cuando lo perdido se ha encontrado, lo que está por venir ya ha sido? on
Bueno, sigo adelante hacia el llamado superior de mi Señor.»
2. Eso, en esencia, es lo que Pablo les está diciendo a los gálatas ya nosotros; debemos seguir presionando.
3. De esta sección de la carta de Pablo a los Gálatas aprendemos que debemos…
a. Seguir avanzando
b. Seguir viviendo con alegría
c. Mantén la guardia
4. Pongámonos de pie juntos esta mañana mientras leemos juntos Gal. 4:8-20.
Proposición: Siempre debemos seguir adelante con Jesús.
Transición: Ante todo, debemos…
YO. Seguir adelante (8-11).
A. ¿Por qué quieres volver?
1. Al estudiar la carta de Pablo a los Gálatas, Pablo estaba tratando con un grupo de personas que intentaban avanzar retrocediendo.
2. Pablo comienza esta sección recordándoles el pasado. Él dice: «Antes de que ustedes, los gentiles, conocieran a Dios, eran esclavos de los llamados dioses que ni siquiera existen».
a. Dicho de otra manera, había dos dimensiones religiosas de su pasado religioso: (1) no conocían al Dios de Israel, el verdadero Dios del mundo, y
b. (2) los dioses que sí conocían eran «por naturaleza … no dioses» (McKnight, The NIV Application Commentary – Gálatas: Del texto bíblico… a la vida contemporánea, 216).
c. Antes de que vinieran a Cristo, su religión era la de las obras, y eran esclavos de varios dioses hechos por el hombre que en realidad no eran dioses en absoluto. Los no redimidos son esclavos no solo de la ley sino también de los ídolos (MacArthur, MacArthur New Testament Commentary – Galatians, 110-111).
3. Entonces Pablo los trae de regreso al futuro, diciendo: «Así que ahora que conocen a Dios (o debería decir, ahora que Dios los conoce a ustedes), ¿por qué quieren volver atrás y volverse esclavos una vez más de los débiles e inútiles espirituales? principios de este mundo? 10 Estáis tratando de ganaros el favor de Dios observando ciertos días o meses o estaciones o años».
a. Pablo continúa afirmando que ahora que se han convertido, tienen un buen comienzo.
b. Corrige su propio lenguaje en su descripción de su conversión: «así que ahora que conoces a Dios… o debería decir, ahora que Dios te conoce a ti…».
c. Esta corrección está diseñada, no para enseñar que no conocían a Dios, sino para poner el énfasis donde normalmente lo pone Pablo: en la gracia soberana de Dios como la fuerza iniciadora en la conversión.
d. Insiste en que los hombres no buscan a Dios (cf. Rom 3,11: «nadie que busque a Dios»); más bien, Dios busca personas.
e. Juan 15:16 (NTV)
No me elegiste a mí. Yo te elijo. Os he puesto para que vayáis y deis frutos duraderos, para que el Padre os dé todo lo que pidáis en mi nombre.
f. Los seres humanos están tan atrapados en su pecado y tan enamorados de su pecado que no buscan la santidad y el amor en sí mismos (McKnight, 216).
g. Ese buen comienzo se ha convertido ahora en una mala situación; ese es el problema de los gálatas.
h. A pesar de haber recibido el conocimiento de Dios, han vuelto a sus caminos anteriores. Pablo quiere saber, «¿Cómo es que te estás volviendo atrás?»
i. Él pregunta: «¿Deseas ser esclavizado por ellos de nuevo?»
j. Su paso de la idolatría al cristianismo y ahora al judaísmo no es para Pablo diferente a una aventura de regreso a la «idolatría» o al «paganismo» (McKnight, 216).
4. Entonces Pablo los lleva a la seriedad de la situación. Él dice: «Temo por ti. Tal vez todo mi arduo trabajo contigo fue en vano».
a. Esta mala situación lleva al temor de Pablo: «que de alguna manera he desperdiciado mis esfuerzos en ti».
b. Pablo había trabajado duro en nombre de los gálatas y por el universalismo del evangelio.
c. Cualquier pastor conoce la angustia y el miedo que surgen cuando un feligrés vacila, tropieza e incluso se aleja.
d. Eso es todo lo que Pablo está diciendo aquí, y dirá cosas similares a otras iglesias y tratará de rectificar los problemas (McKnight, 217).
e. Qué triste para un siervo tan fiel del Señor creer que todo el servicio sacrificial y que puso en peligro la vida que había brindado a favor del pueblo de Galacia fue inútil.
f. Todos los viajes, enfermedades, soledades, luchas, incluso la lapidación que recibió en Listra que lo dieron por muerto, de nada sirvieron si volvían a su antigua esclavitud (MacArthur, 112).
B. Mano Al Arado
1. Ilustración: Juan Calvino dijo: «Ninguna palabra puede expresar la vil ingratitud de apartarse de Dios una vez que se le conoció… Cuanto mayor sea la gracia de Dios hacia nosotros, mayor debe ser nuestra culpa si la despreciamos» (Calvino, Comentario de la Reforma Sobre las Escrituras, tomo 10, 145).
2. No debemos mirar atrás.
a. Lucas 9:62 (NTV)
Pero Jesús le dijo: “Cualquiera que pone una mano en el arado y luego mira hacia atrás, no es apto para el Reino de Dios”
b. ¿Cómo podemos mirar hacia atrás cuando el Señor nos ha salvado de esa vida?
c. ¿Cómo podemos mirar hacia atrás cuando Jesús ha pagado un precio tan alto para liberarnos de esa vida?
d. No debemos mirar atrás.
e. ¡Siempre hay que seguir presionando!
3. Volver a nuestra antigua vida es una tontería.
a. Proverbios 26:11 (NTV)
Como el perro vuelve a su vómito, así el necio repite su necedad.
b. ¿Alguna vez has visto a un perro volver a vomitar?
c. Así como ese pensamiento nos enferma, también enferma a Dios cuando nos alejamos de él y volvemos a nuestra vida anterior.
d. No podemos dar marcha atrás; esa persona está muerta.
e. No podemos dar marcha atrás; Jesús nos ha dado nueva vida.
f. No podemos dar marcha atrás; ya no hay nada que valga la pena tener.
g. ¡No mires atrás mantén la mirada en Jesús!
Transición: Además de avanzar, debemos…
II. Sigan viviendo con alegría (12-16).
A. ¿Dónde está ese espíritu gozoso y agradecido?
1. Pablo está tan desconsolado por su apostasía que les ruega que vuelvan en sí.
2. Él dice: «Queridos hermanos y hermanas, les ruego que vivan como yo, libres de estas cosas, porque me he vuelto como ustedes gentiles, libres de esas leyes».
a. Lo más probable es que Pablo quiera decir algo como esto: «Hazte como yo liberándote de la ley de Moisés, así como yo abandoné la ley de Moisés como la revelación dominante de Dios para su pueblo».
b. La segunda cláusula, «porque me volví como ustedes», significaría entonces: Me volví como ustedes los gentiles cuando abandoné la ley, acepté que yo también era un pecador y luego me volví a Jesucristo (McKnight, 218).</p
c. Estaba convencido de que se darían cuenta en un instante de la locura de lo que se les estaba ofreciendo si solo reflexionaban sobre el cambio que realmente había ocurrido en sus vidas cuando habían confiado en Cristo (Barton B. Bruce et al., Life Application Comentario del Nuevo Testamento, 783).
3. Luego les recuerda el gozo de su salvación y la increíble transformación que experimentaron cuando vinieron a Jesús. Él dice: «No me maltratasteis cuando os prediqué por primera vez. 13 Seguramente os acordáis de que estaba enfermo cuando os llevé la Buena Noticia por primera vez. 14 Pero aunque mi condición os tentaba a rechazarme, no me despreciasteis. o rechazarme. No, me acogiste y me cuidaste como si fuera un ángel de Dios o incluso el mismo Cristo Jesús».
a. ¿Qué era esta enfermedad? Ha habido muchas conjeturas pero ningún consenso. Algunas de las conjeturas son que tenía malaria, epilepsia o una enfermedad ocular.
b. La evidencia es incompleta, y ni siquiera sabemos que era lo mismo que la «astilla» de 2 Corintios 12:7.
c. Lo que sí sabemos es que fue «a causa» de esta enfermedad que Pablo terminó en Galacia.
d. Es posible que necesitara ayuda que solo allí se podía encontrar (es decir, algún tipo de médico) o que las condiciones allí fueran favorables para su recuperación.
e. La enfermedad era obvia y ciertamente del tipo que podría ser ofensivo para una audiencia (McKnight, 219).
f. La enfermedad, sin embargo, no molestó a los gálatas; miraron más allá y vieron en la predicación de Pablo la verdad de Dios porque su mensaje fue asistido por el poder del Espíritu Santo.
1. Entonces Pablo les pregunta: «¿Dónde está ese espíritu gozoso y agradecido que sentíais entonces? Estoy seguro de que os habríais sacado vuestros propios ojos y me los habríais dado si hubiera sido posible. 16 ¿Me he convertido ahora en vuestro enemigo porque os digo eres la verdad?»
a. Paul dice que fueron tan receptivos que le habrían dado sus ojos, si hubieran podido.
b. Es este versículo el que ha llevado a tantos a pensar que la «enfermedad» de Pablo era una enfermedad de los ojos; esto es posible pero difícilmente seguro.
c. HD Betz, de hecho, muestra que el tema de la amistad en la antigüedad a menudo asocia cosas como dar los ojos como una demostración de la profundidad del compromiso de uno con un amigo (McKnight, 219).
d. Los gálatas habían recibido a Pablo con los brazos abiertos y recibieron con alegría el mensaje que había predicado entre ellos.
e. Entonces Pablo preguntó, “¿Dónde está ese espíritu gozoso?” Los gálatas amaban y respetaban mucho a Pablo.
f. Pero Pablo ahora estaba siendo tratado como un enemigo. ¿Por qué? La única razón posible sería que los gálatas no querían escuchar la verdad.
g. Los gálatas necesitaban darse cuenta de que estaban en peligro real de creer una mentira en lugar de la verdad del evangelio (Barton B. Bruce et al., Life Application New Testament Commentary, 783).
B. Gozo De Tu Salvación
1. Ilustración: La semana pasada, cuando prediqué en First Baptist, pude mostrarle mi nuevo iPad al pastor Josh. Le dije: «¡Me encanta mi nuevo iPad!». Él dijo: «Puedo decirlo». Luego le dije que era mi regalo de este año para la apreciación del pastor, y simplemente dijo: «¡Guau!» ¡Así debemos ser en nuestra relación con el Señor! Debemos estar tan enamorados de Jesús que no podamos evitar contarle a la gente acerca de él.
2. ¡Necesitamos volver a enamorarnos de Jesús!
a. Apocalipsis 2:4-5 (NTV)
“Pero tengo esta queja contra ti. ¡No me aman ni a mí ni entre ustedes como lo hacían al principio! 5 ¡Mira cuán bajo has caído! Vuélvete a mí y haz las obras que hiciste al principio. Si no te arrepientes, vendré y quitaré tu candelabro de su lugar entre las iglesias.
b. Nuestra relación con Jesús es muy parecida a otras relaciones que tenemos; podemos sentirnos demasiado cómodos y darlo por sentado.
c. Necesitamos nutrir esa relación y mantenerla fresca.
d. Debemos anhelar estar en su presencia.
e. Debemos acercarnos a él en adoración con gozo en nuestros corazones.
f. Debemos esperar pasar tiempo en la Palabra todos los días.
g. ¿Tu relación con Jesús se ha estancado?
Transición: Debemos seguir adelante, seguir viviendo en alegría, y…
III. Manténgase en guardia (17-20).
A. Sus intenciones no son buenas
1. En nuestro esfuerzo por seguir adelante, debemos ser conscientes de que el enemigo constantemente pone obstáculos en nuestro camino.
2. Pablo hace esto evidente a los gálatas cuando dice: «Esos falsos maestros están tan ansiosos de ganar su favor, pero sus intenciones no son buenas. Están tratando de alejarlos de mí para que solo les presten atención a ellos».
a. Pablo sostiene que los cristianos judaizantes (es decir, «esa gente») «están ansiosos por ganar su favor».
b. Quieren «alienarte [de nosotros], para que solo prestes atención a ellos». Este término ansioso es muy importante para entender el contexto gálata.
c. Cuando se usa negativamente, este término describe una emoción de «celos» e «intensidad» que busca remediar una situación, frecuentemente con violencia.
d. «Aislaros [de nosotros]» significa «entrar en vosotros, a través de la circuncisión, en Israel», «permitir vuestro paso de un grupo a otro».
e. El objetivo de los judaizantes, por supuesto, era que los gálatas pudieran estar «ansiosos» por ellos: dedicados tanto a la ley que continuarían con su agenda de separar al pueblo de Dios del mundo gentil al construir las barreras que Jesucristo había roto. abajo.
f. Su acción, sin embargo, fue «en vano» (v. 17): es decir, no conduciría a la aceptación de Dios como lo ha esbozado Pablo desde el comienzo de la carta (McKnight, 220).
3. Luego, Pablo nos da pautas para determinar la naturaleza de las intenciones de las personas. Él dice: «Si alguien está ansioso por hacer cosas buenas por ti, está bien; pero que lo haga todo el tiempo, no solo cuando estoy contigo».
a. Pablo ahora hace una pausa para intercalar una nota acerca de estar «ansioso»: es bueno estar ansioso si uno está ansioso por Dios, como lo habían estado algunos de los santos de Israel.
b. Sin embargo, es «en vano», si el afán de uno es contrario a las promesas de Dios. Y su afán debe expresarse por Dios «siempre» y no sólo cuando Pablo estaba con ellos.
c. Solo podemos suponer que su conversión debe haberlos llevado a una efusión de compromiso con todo lo que Pablo les había enseñado.
d. Paul ahora siente que este «afán por el evangelio» ha disminuido y necesita ser reavivado (McKnight, 221).
4. Pablo ahora les muestra la diferencia entre sus intenciones y las intenciones de los falsos maestros. Él les dice: «¡Oh, mis queridos hijos! Siento como si estuviera pasando por dolores de parto nuevamente por ustedes, y continuarán hasta que Cristo se desarrolle completamente en sus vidas».
a . Hijos es de teknion, palabra que se usaba en sentido figurado como un término de afecto especial.
b. Literalmente, se refería a un niño pequeño, y por lo tanto se puede traducir aquí como «pequeños niños».
c. A la luz de la figura del parto de Pablo, ambas ideas son apropiadas. Los creyentes de Galacia eran muy queridos por Pablo, pero actuaban como niños que se negaban a nacer (MacArthur, MacArthur New Testament Commentary – Galatians, 120).
d. La preocupación de Pablo continuaría hasta que Cristo se desarrollara plenamente en sus vidas. Pablo quería que cada uno de sus hijos alcanzara la madurez espiritual en la fe.
e. Lo harían teniendo la semejanza de Cristo retratada en sus vidas.
f. “Totalmente desarrollados en sus vidas” se refiere a una madre que lleva un embrión hasta que se desarrolla lo suficiente para nacer.
g. Tener a Cristo completamente desarrollado en sus vidas enfatiza los cambios personales necesarios para llegar a ser como Jesús (Barton 784).
h. Aquellos cuyas intenciones son buenas son aquellos que quieren acercarnos a Jesús, y aquellos cuyas intenciones no son buenas son aquellos que solo buscan por sí mismos.
B. Acechando como un león
1. Ilustración: «Satanás promete lo mejor, pero paga con lo peor; promete honor y paga con deshonra; promete placer y paga con dolor; promete ganancias y paga con pérdida; promete vida y paga con muerte» (Thomas Brooks) .
2. Manténgase siempre en guardia contra el enemigo.
a. 1 Pedro 5:8-9 (NTV)
¡Mantente alerta! Cuidado con tu gran enemigo, el diablo. Anda alrededor como león rugiente, buscando a quien devorar. 9 Manténganse firmes contra él, y sean fuertes en su fe. Recuerda que tus hermanos y hermanas cristianos en todo el mundo están pasando por el mismo tipo de sufrimiento que tú.
b. La tarea de Satanás es tratar de mantenernos alejados de Dios, y constantemente está tratando de ponernos obstáculos.
c. Hará todo lo que esté a su alcance para hacerte tropezar y desviarte.
d. Él hará que todo se vea y suene atractivo para ti.
e. Utilizará una lógica retorcida para tratar de meterse con tu mente.
f. Sobre todo, intentará hacerte creer que eres el único y que estás solo.
g. ¡Pero es un mentiroso, un ladrón y un asesino!
h. Esté siempre atento a sus trucos y esquemas.
3. ¡La buena noticia es que ya ha perdido!
a. Romanos 8:37 (NTV)
No, a pesar de todas estas cosas, la victoria abrumadora es nuestra por medio de Cristo, quien nos amó.
b. Jesús lo derrotó en la cruz.
c. Jesús lo derrotó cuando resucitó de entre los muertos.
d. ¡La victoria abrumadora es nuestra a través de Jesús!
Conclusión
1. Debemos…
a. Seguir avanzando
b. Seguir viviendo con alegría
c. Mantener la guardia
2. ¿Estás avanzando en Jesús?
3. ¿Estás viviendo en la alegría de tu relación con Jesús?
4. ¿Estás manteniendo la guardia contra el enemigo?
5. «Muchos intentan detenerme, sacudirme en mi mente. Decir: «Pruébame que Él es el Señor, muéstrame una señal»
Qué tipo de señal necesitan cuando todo viene de adentro
Cuando se ha encontrado lo perdido, ¿lo que está por venir ya ha sido? Sigo presionando. Sigo y sigo y sigo y sigo.Sigo presionando
Bueno, sigo presionando A la vocación superior de mi Señor.»