Silenciar las voces que no perdonan

Serie: Apoyarse en la paz de Dios.

Sermón: Silenciar las voces que no perdonan

Proper 19, Year A

Serie: La semana pasada comencé una serie sobre cómo apoyarse en la paz de Dios. El primer sermón fue cómo llega la paz mental cuando resolvemos los conflictos. Esta semana continuaré con el tema de apoyarse en la paz de Dios para enfrentar otra forma de conflicto… conflicto con uno mismo.

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Intro: “Los dentistas están viendo una epidemia of Cracked Teeth”, decía un titular del New York Times el martes pasado.

La autora, Tammy Chen, es dentista en la ciudad de Nueva York. Ella dice que la pandemia tiene el negocio dental en auge; «He visto más fracturas dentales en las últimas seis semanas que en los seis meses anteriores al covid».

¿Qué está causando esta aparente «epidemia de dientes rotos»? Dice que es estrés y ansiedad. Estamos rechinando los dientes por la noche debido a las pesadillas inducidas por covid, la covid-fobia y nuestro enamoramiento con el ciclo de noticias de 24 horas.

Todo tenía sentido. Incluso nos dijo cómo defendernos de la “epidemia de dientes rotos”. Ella recomienda un ejercicio de respiración antes de acostarse. Eso suena bastante sencillo. Pero lo que dijo a continuación… fue cuando pulsé el botón de pausa.

Aparentemente, después de hacer nuestro ejercicio de respiración, debemos «menearnos y darnos vueltas en el suelo como un pez» para liberar algo de tensión.

Creo que la mayoría de ustedes son como yo, son personas bastante abiertas de mente. Sin embargo, hay un punto de no retorno. Permítanme confesar mi primer pensamiento editado: «Querida, o eres joven o no tienes la columna fusionada porque un diente roto es mejor que una fractura de espalda».

Pero mi segundo pensamiento fue: » Falta algo en este artículo porque simplemente relajar el cuerpo y no ablandar el alma no evitará que rechinamos los dientes mientras dormimos”.

Transición

Con eso en mente, vamos sumérgete en este pasaje y ve dónde podemos encontrar la paz de Dios.

Movimiento

Cuando miro la lectura, inmediatamente veo algunos problemas, y tampoco son problemas triviales. Pero antes de sumergirnos en ellos, es importante para mí admitir que estoy llevando este texto en una dirección muy nueva.

La mayoría de los sermones de hoy se centrarán en una lectura directa del pasaje. Los predicadores les dirán a los feligreses que no sean como el sirviente implacable de la historia. Dirán que Jesús advierte contra guardar rencor ya que Dios nos ha perdonado tanto.

Nos mostrarán cómo el Rey perdonó la deuda de un siervo que asciende a 20 millones de dólares en los estándares de hoy, pero ese siervo no No perdone a un hombre que le debía el equivalente a $20. El sermón terminará con una amonestación; perdonar para no terminar en una prisión espiritual, como el siervo despiadado.

Ese es un buen sermón, y es un sermón que necesitamos escuchar. Necesitamos ver el mundo a través de los ojos de la misericordia de Dios.

Movimiento

Pero ese no es el sermón que estoy predicando hoy porque, al igual que el artículo del Times, creo le falta algo. Es difícil tratar el comportamiento cuando no miramos el alma, el lugar donde nace y reside el comportamiento.

Intentemos algo diferente con este pasaje esta mañana; volvámoslo hacia adentro. Démonos cuenta de que cada personaje, el Rey y el sirviente que no perdona, son partes del yo.

Carl Jung dijo: «El que mira hacia afuera sueña, el que mira hacia adentro despierta».

Mira, cuando escuchamos la parábola en el sentido tradicional, nos quedamos en la superficie. La mayoría de las veces no somos tan críticos como el sirviente que exigió $ 20 después de que su rey perdonara una deuda de 20 millones.

Aquí hay un punto importante: normalmente, no somos así con los demás, pero somos así con nosotros mismos. Según la Fundación Nacional de Ciencias, la persona promedio tiene alrededor de 40,000 pensamientos por día. De esos, el 80% son negativos y el 95% de esos pensamientos negativos son exactamente los mismos pensamientos repetitivos del día anterior.

Nos decimos cosas a nosotros mismos que Jesús nunca le diría a un ser humano. ¿Alguna vez escuchó, o incluso dijo: “Nunca me perdonaré por lo que hice _____”? Esa es la voz del siervo que no perdona, y nos robará la paz.

Todos conocemos esa voz: “Dios te ha perdonado, otros te han perdonado, pero yo no dejaré que te perdones a ti mismo. Estás en una cárcel de ansiedad, depresión, culpa y vergüenza por ese billete de $20 que robaste. Si la gente descubre quién eres en realidad, nadie te amará jamás”.

Utiliza la vergüenza para silenciarnos. Él quiere que mantengamos nuestras historias, incluso las feas, encerradas donde no puedan ayudar a otros. Siempre es fácil de reconocer porque no tiene piedad.

Lo que quiero saber hoy es si Jesús puede hablarle a esa persona interior que no perdona y que nos dice que no somos tan dotados, inteligentes, privilegiados o educados como otros, así que ni siquiera deberíamos tratar de hacer una diferencia en el mundo.

Quiero saber si Dios puede tomar la opresión y la tensión y suavizarla para que la paz pueda entrar en ella. Tengo la sospecha de que cuando la paz entra en nuestro miedo, calma las voces impías.

¿Cómo sucede eso? Creo que el primer paso es quitarle el micrófono al sirviente despiadado que está adentro.

Conclusión:

Veamos la lectura una vez más porque tiene un problema más. De hecho, es el mayor problema de todo el pasaje. Me molestó tanto la semana pasada que consulté cinco comentarios, la mayoría de mis eruditos favoritos del NT, e incluso recurrí a una fuente que no es confiable y bordea el vudú, una búsqueda en Google.

No pude encontrar una persona que incluso abordó este tema, mucho menos respondió.

Este Rey… parece la antítesis del Evangelio. Jesús acaba de terminar de decirle a Pedro que debe perdonar 70×7, sin número, luego Jesús se da la vuelta y cuenta una historia sobre un Rey que no está dispuesto a perdonar ni dos veces.

¿Por qué debemos perdonar sin número cuando Dios ¿Despegado?

A veces las cosas no son tan blancas o negras como parecen.

Si usamos nuestra sagrada creatividad con este texto, entonces podemos hacer el papel del Rey. Entonces, cuando escuchamos esa voz familiar, podemos decir: «¡No!

No me avergonzarás por un billete de $ 20″.

En realidad, puedes decirle lo que el rey le dijo. :

“Ve a la cárcel, ve directo a la cárcel, no pases vete, no cobres $200.”

Amén.