Simeón, Ana y Jesús.

SIMEÓN, ANA Y JESÚS.

Lc 2,22-40.

I. EL CANTAR DE SIMEÓN.

Lucas 2:22-35.

Fue casi seis semanas después del nacimiento de Jesús. María y José subieron al Templo de Jerusalén, con el niño Jesús, para cumplir el rito de la purificación. Jesús' los padres eran obedientes a este principio de la ley, que involucraba tanto al niño como a su madre (Levítico 12:2-4), (Lucas 2:22).

La ceremonia del Antiguo Testamento se remonta al Éxodo , y la santificación del primogénito a Dios (Éxodo 13:2). El SEÑOR no requiere sacrificio humano, sino dedicación. Es notable que incluso siendo un bebé todas las cosas se estaban haciendo en relación con Jesús de tal manera que se cumpliera la ley de Dios (cf. Mateo 3:15), (Lucas 2:23).

Ningún cordero estaba disponible para sacrificar por el Cordero de Dios. No se nos dice por qué. María ofreció el requisito mínimo de la ley (Levítico 12:8), (Lucas 2:24).

Había un hombre en el Templo, llamado Simeón. Tal vez vivió allí, como Ana la profetisa. O quizás era un sacerdote, o algún otro miembro del personal eclesiástico. Simeón era un hombre piadoso, revestido de la justicia de Dios y comprometido con el Señor en todo lo que hacía. Simeón anhelaba la intervención de Dios en la vida de su nación escogida, y había recibido el don del Espíritu Santo antes de tiempo (Lucas 2:25).

Además, por el Espíritu Santo , a Simeón se le había dado una idea del momento de la liberación de Dios. Este no fue un cálculo basado en las setenta semanas de Daniel. Tampoco era una expectativa que había nacido con el aflojamiento de Zacharias' lengua sobre el nacimiento de Juan el Bautista. Esta fue una palabra personal del SEÑOR para sí mismo. Simeón no probaría la muerte hasta que hubiera visto, con sus propios ojos, al Cristo del Señor. ¡La pregunta no es si Dios todavía habla hoy, sino si estamos escuchando (Lucas 2:26)!

Fue por el Espíritu que Simeón entró en el Templo, justo en el momento exacto en que los padres de Jesús lo introdujo. Este es el tiempo perfecto de Dios, pero también depende de la obediencia de ambas partes. Los padres estaban haciendo lo que la ley requería, y Simeón se movía donde y cuando el Espíritu lo indicaba (Lucas 2:27).

Simeón tomó al niño Jesús en sus brazos. ¡Qué privilegio! ¡Qué maravillosa santa audacia! Sin embargo, sus motivos eran verdaderos: bendijo a Dios y pronunció palabras inspiradas por el Espíritu Santo (2 Pedro 1:21), (Lucas 2:28).

En efecto, Simeón le pidió al Señor para despedirlo ahora. Con este niño, ciertamente se había cumplido lo que Dios había prometido, y Simeón estaba listo para ser recibido arriba en la gloria. Es una buena bendición, “Partamos en paz”, pero solo puede ser “en el nombre del Señor”. No hay paz de otra manera. Simeón pudo reclamar una promesa específica para sí mismo: “conforme a tu palabra” (Lucas 2:29).

Simeón sostuvo y miró al bebé en sus brazos. Por un momento asombroso, Simeón vio la salvación holística del mundo en la Persona de ese niño (Lucas 2:30).

Esta es una salvación preparada de antemano por Dios, para ser exhibida ante todas las personas ( Isaías 52:10), (Lucas 2:31).

Esta es la luz para alumbrar a los gentiles (Isaías 42:6; Isaías 49:6), que un día incluso se celebraría en “Galilea de los gentiles” (Mateo 4:15-16). Esta es la gloria, la Shekinah nada menos, del pueblo de Israel (Isaías 46:13), (Lucas 2:32).

El apóstol Pedro testificó de su propio ministerio a los gentiles en el Concilio de Jerusalén (Hechos 15:7-11). Después de los informes de las misiones de Pablo y Bernabé, resumió Santiago el hermano del Señor. La traducción griega de lo que dijo Santiago traduce: “Simeón contó cómo Dios visitó por primera vez para tomar de las naciones un pueblo para su nombre” (Hechos 15:14). ¿Santiago se refería a las palabras de Simón Pedro, o al Cantar de los Cantares (Lucas 2:29-32)?

Por supuesto, José y su esposa se maravillaron de lo que se decía acerca de Jesús. La encarnación y todas las implicaciones de Dios haciéndose hombre en nuestro nombre nunca deberían dejar de asombrarnos (Lucas 2:33).

Simeón tenía una última cosa que decir, y terminó. Fue una bendición, pero también una advertencia. Jesucristo sería la causa de la caída y el levantamiento de muchos. La caída sería como el derrumbe de una casa, una ruina. Entonces Jesús pudo decirle a Jerusalén: “Vuestra casa os es dejada desierta” (Mateo 23:38). El “resucitar” es literalmente una resurrección. “Porque si el desechar a Israel es la reconciliación del mundo, ¿qué será el recibirlos sino vida de entre los muertos?” (Romanos 11:15). A pesar de que Él es la luz de los gentiles y la gloria de su pueblo Israel, Jesús fue la señal de Dios contra la cual se hablaría, la piedra que desecharon los constructores, locura para el mundo, piedra de tropiezo para Israel. . ¡A veces el Señor debe derribarnos un clavo o dos para restaurarnos a donde debemos estar (Lucas 2:34)!

María también fue advertida de los dolores que le esperaban como madre de nuestro Señor . Ella lo vería morir de una muerte espantosa que Él no merece, excepto por nuestra cuenta. La Cruz es el catalizador por el cual todos finalmente serán juzgados (Lucas 2:35).

II. LA ACCIÓN DE GRACIAS Y EL TESTIMONIO DE ANA.

Lucas 2:36-40.

Ana era una profetisa de gran edad, que no se apartaba del templo, y servía a Dios con ayunos y oraciones tanto de noche como de día. Es interesante que Lucas la llame «profetisa», ya que por mucho tiempo se nos ha enseñado que no hubo profecía en Israel por más de cuatrocientos años, desde Malaquías hasta Juan el Bautista. Quizás esta sea otra parte del milagro que llamamos 'Navidad'

Esta devota mujer probablemente presenció la presentación del niño Jesús, y agregó su propia acción de gracias al mensaje de Simeón. . Además, ella «hablaba de Él a todos los que esperaban la redención en Israel». (Lucas 2:38). Anna compartió acerca de Jesús, trayendo esperanza a los que tienen esperanza.

No se nos dice nada sobre lo que dijo Anna, pero su testimonio, como el de Juan el Bautista (cf. Juan 3:30), apuntaba lejos de ella misma. a Jesús Así hubo dos testigos, un hombre y una mujer, del cumplimiento de la profecía: ‘el Mensajero del Pacto en quien os deleitáis vendrá de repente a Su templo’ (Malaquías 3:1).

Se nota que José y María también eran devotos. No se fueron a casa hasta que hubieron «cumplido todas las cosas conforme a la ley del Señor». (Lucas 2:39). Esto estableció el patrón para Jesús & # 39; vida y crianza hasta que, por fin, se presentó como adulto para el bautismo de Juan (Mateo 3:15).

El pasaje termina con Jesús creciendo, y fortaleciéndose en espíritu, "lleno de sabiduría; y la gracia de Dios era sobre él" (Lucas 2:40; cf. 1 Samuel 2:26; Lucas 2:52).

¡Jesús es tan verdaderamente hombre como verdaderamente Dios!