Pastor Brad Reaves
Grace Community Church Winchester VA
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Vea este mensaje en Youtube: https://youtu.be/XoQ2v6xn_tM
Introducción
El próximo viernes, la mayoría de nosotros nos despertaremos con otra mañana de Navidad. Ciertamente, como todo lo demás este año, será muy diferente. Es probable que nuestras rutinas y tradiciones se vean interrumpidas como resultado de COVID y todo lo que ha traído consigo este año. ¿Cuáles son sus expectativas normales para la Navidad? ¿Cómo han cambiado esas expectativas? Mi esperanza es que esté dispuesto a permitir que su ventaja de la Navidad y, lo que es más importante, su fe cambie para ser más orante, esperanzado y vigilante de Dios. Para aquellos de ustedes que han seguido nuestra serie durante los últimos meses, he tratado de llevarlos dentro de los corazones y las mentes de las personas que Lucas presenta en su Evangelio.
Lucas pasa por alto algunos elementos muy familiares de la historia de navidad No menciona nada sobre los Maggi y no tenemos ningún registro de la matanza de inocentes por parte de Lucas de Herodes. Pasa por alto la huida de María y José a Egipto, ni habla de la estrella. No es que estos eventos no sean importantes, pero para Luke, su enfoque está en los testigos presenciales. El testimonio colaborador de la vida de Jesús. Como un hábil abogado, Luke recopila y establece la credibilidad de estas personas para que pueda saber la verdad.
Uno de estos testigos es un hombre que siempre me ha maravillado a lo largo de los años. Simeón es mencionado solo por Lucas entre los escritores de los evangelios. Entra en escena casi inesperadamente y desaparece de la vista con la misma rapidez. Sin embargo, su inclusión, como ocurre con casi todos los relatos de Lucas, aporta un valor increíble a lo que se transmite en el evangelio. Para la mayoría de nosotros, leemos esto como algo secundario de la historia. Un viejo sabio esperando el cumplimiento profético del niño Cristo. Es mucho más que eso y esto es lo que estamos estudiando en este domingo de Navidad de 2020.
I. Llegando al Templo
Lucas 2:21–24 NVI
21 Y al cabo de ocho días, cuando fue circuncidado, le pusieron por nombre Jesús, nombre dado por el ángel antes de que fuera concebido en el vientre. 22 Y cuando llegó el tiempo de su purificación de acuerdo con la Ley de Moisés, lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor 23 (como está escrito en la Ley del Señor: “Todo varón que abre la matriz por primera vez, sean llamados santos al Señor”) 24 y ofrecer en sacrificio conforme a lo que dice la Ley del Señor, “un par de tórtolas, o dos pichones de paloma”.
Tenemos que poner el escena primero antes de que podamos entender completamente de qué se trata Simeón. Hay 32 días que separan el versículo 21 del versículo 22. Ocho días después de nacer, se circuncida al niño judío. Los muchachos judíos fueron circuncidados como una distinción externa como apartados para Dios. Esto era parte del pacto de Dios con Abraham:
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Génesis 17:10–12a NVI
10 Este es mi pacto, que guardaréis, entre tú y yo, y tu descendencia después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros. 11 Seréis circuncidados en la carne de vuestros prepucios, y será por señal del pacto entre vosotros y yo. 12 El de entre vosotros que tenga ocho días será circuncidado. Todo varón a lo largo de vuestras generaciones, ya sea nacido en vuestra casa o comprado con vuestro dinero a cualquier extranjero que no sea de vuestra descendencia,
El significado de la circuncisión iba a ser mucho mayor que una distinción física porque era para representar la distinción del corazón:
Jeremías 4:4 RVR60
4 Circuncidaos para el Señor; quitad el prepucio de vuestros corazones, oh hombres de Judá y habitantes de Jerusalén; no sea que mi ira salga como fuego y se encienda sin que haya quien la apague a causa de la maldad de vuestras obras.”
Romanos 2:29 NVI
29 Pero un judío es uno. interiormente, y la circuncisión es asunto del corazón, por el Espíritu, no por la letra. Su alabanza no es de los hombres sino de Dios.
Entonces María y José, siendo judíos devotos, llevan a Jesús al templo conforme a la ley judía para circuncidarlo. Ahora, en el versículo 22, Lucas continúa con la narración de la purificación. Esta segunda purificación ocurrió cuarenta días después del nacimiento del niño. Ahí es cuando la madre traía una ofrenda – 2 tórtolas o 2 palomas – como ofrenda de sacrificio. Una mujer era ceremonialmente impura durante 40 días después del parto y según la Ley del Antiguo Testamento (Lev 12:4) y este sacrificio como medio para su purificación. Además, José y María traen a Jesús y una ofrenda de 5 siclos para dedicarlo al Señor (Lucas 2:22-23). Los 5 siclos era un rescate de plata que todo primogénito varón tenía que dar al Señor. Todo varón judío primogénito, excepto los de la tribu de Leví, tenía que pagar este rescate.
Entonces José, María y Jesús entran al Templo. Por cierto, solo llegarían hasta la Corte de Mujeres. No hay nada en lo que están haciendo que sea inusual. Quiero que entiendas esto. Habría una miríada de personas haciendo una variedad de cosas en el Templo. Entre ellos había gente como Simeón y es aquí en la narración de Lucas que se nos presenta brevemente a Simeón:
II. El Remanente
Lucas 2:25–28 NVI
25 Había en Jerusalén un hombre que se llamaba Simeón, y este hombre era justo y piadoso, esperando la consolación de Israel, y el Espíritu Santo estaba sobre él. 26 Y le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de haber visto al Cristo del Señor. 27 Y entró en el Espíritu en el templo, y cuando los padres trajeron al niño Jesús, para hacer con él conforme a la costumbre de la Ley, 28 lo tomó en sus brazos y bendijo a Dios y dijo:</p
Como dije antes, se sabe muy poco sobre Simeón porque no hay nada fuera de estos pocos versículos que nos proporciona la Biblia. Pero alejémonos un poco del panorama general e identifiquemos un par de cosas: Primero, el pueblo judío en Israel era bastante superficial en su fe. Eran judíos solo de nombre. Hicieron cosas judías apropiadas por fuera, pero por dentro estaban perdidos y distantes de Dios. Todos deberían haber estado buscando al Mesías ya que proféticamente, estaba claro el tiempo y el lugar de su llegada. El liderazgo religioso de la época era corrupto e hipócrita. La nación estaba bajo el dominio secular, pagano y romano. Tan lejos de Dios estaba el pueblo judío que rechazaron al Mesías cuando finalmente llegó.
Había unos pocos, un remanente de personas que eran creyentes devotos y comprometidos. Estaban esperando ansiosamente a Cristo por la única razón de que esa era la promesa de Dios para ellos. La condición del mundo solo intensificó su determinación, pero más que nada, querían ver cumplidas las promesas de Dios porque confiaban en Dios en su fidelidad. Simeón era una de esas personas.
Simeón significa «Dios ha oído». Deducimos del relato de Lucas que Simeón era un anciano. Podemos decir esto con seguridad porque Lucas nos dice que el Espíritu Santo le reveló que no moriría hasta que viera a Cristo (Lucas 2:27). Al ver a Jesús. Él dice: “Ok Dios, ahora puedo morir” (Lucas 2:29). Me pregunto cuántas veces estuvo cerca de la muerte y dijo: “este no puede ser el momento porque Dios me lo prometió…” Pero la llegada de José con María y Jesús le da paz al alma y le dice a Dios que está listo. para ser llevado al cielo. Por cierto, no hay nada exteriormente extraordinario en José, María y Jesús. Son personas comunes en el templo que hacen cosas comunes.
Simeón es un remanente de judíos verdaderos y creyentes que están singularmente enfocados en el plan de Dios. Lucas describe a Simeón como “justo y piadoso” (Lucas 2:25). Puede que la frase no parezca muy llamativa, pero en contraste con los días y la condición de Israel que les acabo de describir, es poderosa. Si un hombre es considerado a los ojos de Dios, “justo” es por su fe en Dios y no por sus obras o justicia propia. Simeón fue justo porque su confianza y su fe estaban singularmente puestas en la venida del Mesías, Jesús. Es un verdadero creyente.
En segundo lugar, se le describe como devoto. En otras palabras, se preocupa sólo por las cosas de Dios. Algunas versiones traducen esto como «cauteloso», que también me gusta. En otras palabras, vivió su vida con cuidado y cautela para obedecer a Dios y honrar a Dios debido a su fe en Dios. Era un verdadero judío. Su corazón fue circuncidado. Ese es el tipo de carácter que todos deberíamos emular.
Una manifestación de la devoción y la rectitud de Simeón fue que estaba «esperando la consolación de Israel». Amo eso más allá de todas las cosas. Simeón no era egoísta. Oye y su pasión era por su pueblo. La esencia de la consolación de Israel tiene sus raíces en la venida del Mesías
Isaías 40:1–2 RVR60
1 Consolad, consolad a mi pueblo, dice vuestro Dios. 2 Hablad con ternura a Jerusalén y clamadle que ha terminado su guerra, que ha sido perdonada su iniquidad, que ha recibido de la mano del Señor el doble por todos sus pecados.
Isaías 40:10 RVR60
10 He aquí, el Señor Dios viene con poder, y su brazo domina por él; he aquí, su galardón está con él, y su recompensa delante de él.
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Isaías 49:8 NVI
8 Así dice el Señor: “En un tiempo de gracia te he respondido; en un día de salvación te he ayudado; Te guardaré y te daré por pacto al pueblo, para restaurar la tierra, para repartir las heredades asoladas,
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Isaías 51:3 NVI
3 Porque el Señor consuela a Sión; él consuela todas sus soledades y convierte su desierto en Edén, su yermo en jardín del Señor; gozo y alegría se hallarán en ella, acción de gracias y voz de cántico.
Así Simeón se aferra a la Palabra de Dios y las promesas de Dios en Su Palabra y el Espíritu Santo estaba sobre él. Eso es importante. El Espíritu Santo está sobre él porque está apartado para una unción especial. No es para mostrar, o mostrar. No lo aparta para una responsabilidad específica y generalmente tiene que ver con hablar por Dios. Pero tampoco dejes pasar esto porque no es la primera vez que Luke dice esto. En Lucas 1:15, se nos dice que el Espíritu Santo estaría sobre Juan el Bautista; en Lucas 1:41 vemos que el Espíritu Santo viene sobre Isabel; Lucas 1:46 lo vemos con María, y luego nuevamente en Lucas 1:67 con Zacarías después de que nombra a Juan el Bautista. Creo que es seguro decir que es el Espíritu Santo sobre Simeón el que revela la llegada de Jesús al Templo.
III. La Bendición
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Lucas 2:27–32 NVI
27 Y vino en el Espíritu al templo, y cuando los padres trajeron al niño Jesús, para hacer por él conforme a la costumbre de la Ley, 28 lo tomó en sus brazos y bendijo a Dios y dijo: 29 “Señor, ahora despides a tu siervo en paz, conforme a tu palabra; 30 porque mis ojos han visto tu salvación 31 que has preparado en presencia de todos los pueblos, 32 luz para revelación a los gentiles, y para gloria de tu pueblo Israel.”
Qué escena tan asombrosa nos encontramos. mira y este es el testimonio en el que Lucas nos enfoca hoy. He tenido el privilegio de ser parte de los nombramientos divinos, pero esto debe haber sido glorioso. Este anciano sentado contra la pared de piedra, tal vez de pie y rezando. Al patio de las mujeres llega José con María y Jesús para hacer lo que hacen todas las buenas familias judías. Simeon se detiene y se acerca a la familia. Hay una euforia de alegría por todo él cuando toma a este pequeño bebé de menos de 6 semanas en sus brazos y lo sostiene cálidamente contra su cuerpo. Me imagino que probablemente incluso lo sostuvo frente a él para mirarlo y luego besar su rostro. Y luego “bendice a Dios” (Lucas 2:28)
“He visto a tu Mesías, Señor. lo sostuve Con ese consuelo, podrás liberarme de este mundo. La espera, la vigilancia y la anticipación han terminado. Porque mis ojos han visto tu salvación. Qué lugar tan increíble para estar en tu vida. Simplemente increíble. ¿Serás capaz de decir eso? Debería. “Dios he sido testigo en mi vida de tu promesa. Mi vida está completa y estoy contento con morir.”
La bendición de la bendición es igual de asombrosa:
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Lucas 2:33–35 NVI
33 Y su padre y su madre se maravillaron de lo que se decía de él. 34 Y Simeón los bendijo y dijo a María su madre: He aquí, este niño está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal de oposición 35 (y una espada traspasará tu misma alma también), para que se manifiesten los pensamientos de muchos corazones.”
Lo que dijo Simeón de María y de Israel sucedió tal como él lo dijo. Su lenguaje es tan vívido. Si sigues el ministerio terrenal de Jesús, sabes lo que sucede. Toda la nación de Israel se vuelve contra él. Lo tienen crucificado. Solo ese pequeño remanente fiel se levantaría y el resto caería sobre la roca de caída y la piedra de tropiezo
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Salmo 118:22 RVR60
22 La piedra que desecharon los edificadores, se ha convertido en piedra angular.
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Mateo 21:42 RVR60
42 Jesús les dijo: ¿Nunca habéis leído en las Escrituras: “’La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser piedra angular; esto fue obra del Señor, y es maravilloso a nuestros ojos’?
José y María deben haber estado asombrados. ¿Espada? ¿Auge y caída de muchos?
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Juan 1:11–12 RVR60
11 A los suyos vino, y los suyos no le recibieron . 12 Pero a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios,
Simeón se vuelve hacia María. ¿Por qué María? Quizás proféticamente vio la cruz con María a sus pies. Jesús mirándolos desde arriba:
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Juan 19:26–27 NVI
26 Cuando Jesús vio a su madre y al discípulo a quien amaba de pie cerca, dijo a su madre: Mujer, ahí tienes a tu hijo. 27 Entonces dijo al discípulo: “¡Ahí tienes a tu madre!” Y a partir de esa hora el discípulo la llevó a su propia casa.
¿Te imaginas el corazón de María y su vida? ¿Pasar por todo lo que hizo con su compromiso, el embarazo, el viaje a Belén y finalmente al Calvario y ver al Mesías que ella dio a luz para Dios ahora desnudo y crucificado por el pueblo que él vino a salvar?
¿Hay Simeón en ti? Hoy, mientras avanzamos, ¿cuál es su expectativa con el regreso de Cristo? ¿Eres como el resto de Israel ese día, indiferente a los planes de Dios? ¿O sois el remanente que espera ansiosamente el cumplimiento de las promesas de Dios?
Llévatelo a la Cruz