Simón de Cirene

Este texto se centra en un hombre que se vio obligado a hacerse famoso. Millones de personas

a lo largo de los siglos han trabajado y luchado para que sus nombres queden registrados en la historia, pero

Simón de Cirene fue empujado a las páginas de la historia. Excepto por un incidente en su vida

nunca hubiera sido conocido, pero debido a esa experiencia, es conocido en todo el mundo

dondequiera que se conozca el Evangelio de Jesús. Se dice muy poco acerca de Simón

en la Biblia. De hecho, casi todo lo que sabemos sobre él se encuentra en Marcos 15:21,

y en un versículo en cada uno de los Evangelios de Mateo y Lucas, que son paralelos de este

uno.

Uno podría sospechar que apenas hay suficiente información para predicar durante diez

minutos, pero este no es el caso, porque la Biblia tiene una manera única de decir una gran tratar

solo unas pocas palabras. A un estudiante de secundaria se le asignó escribir un tema de quinientas palabras,

y eligió escribir sobre el universo, su origen, naturaleza y destino. Incluso la Biblia

no intenta condensar hasta ese grado, pero no desperdicia palabras. La historia de

la creación se cuenta en dos capítulos. El gran Salmo 23 tiene poco más de cien

palabras. El famoso Sermón de la Montaña consta de tres capítulos, y las últimas palabras de

Cristo en la cruz, aunque pocas en cantidad, han sido de tal calidad que han dado lugar a

Literalmente toneladas de literatura. La Biblia es el ejemplo clave de la verdad de que uno no necesita ser extenso para ser sabio, ni voluminoso para ser valioso. Confío en que veamos esto al

considerar lo que podemos saber acerca de Simón a partir de este versículo. En primer lugar-

I. SABEMOS DE DÓNDE VIENE Y QUÉ ESTABA HACIENDO.

Era de Cirene, una de las dos ciudades más grandes de Libia en el norte de África, con más de

100.000 habitantes. Era una ciudad en la que vivían muchos judíos, y muchos de ellos viajaban hasta Jerusalén para la Pascua y Pentecostés. En la lista de lugares en Hechos 2

de los cuales procedía la gente, encontrará Cirene en la lista. Simón era judío o prosélito, es decir, un pagano que se había convertido al judaísmo, y que era un creyente muy piadoso

, porque estaba dispuesto a viajar más de mil millas a Jerusalén para adorar en el templo.

Pero lo que estaba haciendo cuando de repente en un momento se vio obligado a cambiar toda la

dirección de su la vida, simplemente estaba pasando. No sabía nada de todo lo que había pasado en la ciudad esa noche. Jesús había estado pasando por las agonías de Getsemaní y el juicio, y había soportado las crueles burlas y palizas de la turba y los soldados. Simón

sin duda había estado durmiendo. Tenía planeado un largo día y se levantó temprano en la mañana, al igual que todos los judíos ortodoxos, rezando sus oraciones. Estaba vestido, aseado y

casi en la ciudad antes de las 9 de la mañana. Si hubiera llegado tres minutos antes o

después, o si hubiera ido por otro camino, nunca hubiéramos oído hablar de él, pero en la

providencia de Dios Simón iba a tener una experiencia esa mañana que cambió toda su

vida. Esto nos lleva a la segunda cosa que sabemos sobre Simón.

II. SABEMOS QUE FUE OBLIGADO A LLEVAR LA CRUZ DE CRISTO.

Cuando Simón se acercó a la puerta de la ciudad, vio una multitud que salía de la ciudad. Estaban

gritando y burlándose de tres hombres que cargaban cruces. Uno de ellos estaba pasando por un mal momento, y era obvio que estaba retrasando la procesión. Los soldados que estaban ansiosos por terminar con este asunto ordenaron a Simón que llevara su cruz. Los soldados romanos tenían el derecho de obligar a un civil a ayudarlos. Cuando Jesús dijo: "Si alguno

te obliga a caminar una milla, ve con él dos millas". Se refería a esta práctica.

No se sabe por qué los soldados escogieron a Simón. Sabemos que Jesús había estado despierto toda la noche y había recibido una paliza que se sabía que había matado a otros hombres. Por lo tanto, es muy probable que el punto de vista tradicional sea cierto: que Jesús tropezó y cayó bajo la carga. Muchos pensaron que Simón debió haber mostrado simpatía por este que había sido tratado con tanta crueldad, y posiblemente incluso dio un paso al frente para ayudarlo a levantarse. El soldado a cargo, al ver la oportunidad de acelerar las cosas, dice: «Está bien, ayuda, lleva la cruz», y lo obliga a hacerlo. Simón probablemente era el único en la multitud que no se burlaba de Jesús,

y por lo tanto era probable que él eligiera.

Me resulta fácil creer en otra idea sostenida por muchos, que Jesús miró a Simón con una

mirada de amor que despertó su compasión. Jesús tenía un poder en Sus ojos para conmover a los hombres.

Apenas unas horas antes, Él conmovió a otro Simón, llamado Pedro, a lágrimas de arrepentimiento con una

mera mirada. Entonces, es probable que Simón fuera movido por una fuerza interior antes de que fuera forzado desde fuera. El poeta lo expresó:

Debes haber mirado a Simón,

Vuélvete Señor, y mírame,

Hasta que vea y te siga,

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Y lleva tu cruz por ti.

Por un acto de simpatía y compasión se encontró yendo en la dirección opuesta

y cargando una cruz maldita. Qué manera de comenzar la temporada de Pascua. Estaba

en camino a la iglesia, y termina en posesión de una crucifixión. Solo tocar la cruz lo contaminaría, por lo que su día se arruinó. Qué manera tan miserable de encontrarse con el Maestro.

Iba camino a adorar a Dios, y se vio interrumpido por tener que ayudar a Cristo a llegar a la

cruz para redimir al mundo. ¡No es un mal día de trabajo! Él, por supuesto, no se dio cuenta de lo que estaba pasando. Viajó mil millas para hacer algo importante, y todo lo que hizo fue

ayudar a salvar el mundo. Simón no se rebeló ante este repentino giro de los acontecimientos. Tenía que ser una decepción, pero fue uno de los actos de amor más grandes de la historia. Al igual que Cornelio, Lidia,

y otros que buscaban honestamente conocer la voluntad de Dios, sin duda había orado esa

mañana: «Señor, enséñame tu voluntad». y acércame más a ti este día”. Había recorrido un largo camino buscando un conocimiento más profundo de Dios, pero creía que la compasión y no la crueldad era la voluntad de Dios, por lo que se sometió a la vergüenza de llevar la cruz.

Se vio obligado a soportarlo, pero optó por someterse. El hecho de que no se diga nada más indica que Simón no dio problemas, sino que cargó con la cruz sin luchar. Si tan solo

pudiéramos, como Simón, elegir soportar lo que estamos obligados a soportar. Si tan solo pudiéramos ver

la bendición y las cargas que llevamos por Jesús. Las circunstancias nos obligan a llevar

cargas, pero podemos optar por someternos o rebelarnos. Este principio es válido para toda la vida.

Por ejemplo: Los jóvenes están obligados a ir a la escuela. Esta es una carga que muchos

no elegirían si se la dejaran a ellos. Pero como nos vemos obligados a ir, tenemos dos

opciones. Podemos rebelarnos y luchar contra el sistema y renunciar lo antes posible, o podemos tomarlo

como un desafío y optar por someternos a la carga, y al hacerlo, la carga lo hará

conviértete en una bendición. No podemos determinar lo que la vida nos trae, pero podemos determinar

lo que le damos a la vida, y si elegimos hacer lo que estamos obligados a hacer, podemos cambiar

las cargas en bendiciones. Lo tercero que sabemos sobre Simón es-

III. CONOCEMOS LAS CONSECUENCIAS DE CARGAR LA CRUZ.

También es cierto que, aunque la cruz impidió que Simón fuera a la iglesia esa mañana,

lo llevó a Cristo. Creemos que descubrió que era cierto que el camino de la cruz lleva a casa, y que su frustración lo llevó a la fe; su vergüenza lo llevó al alistamiento; su

compasión condujo al compromiso, y su simpatía condujo a la salvación. Hay varias

razones para creer que esto es así. En primer lugar, encaja en un patrón que es

sorprendente si es cierto. Si Simón fue un converso justo antes de la cruz, y el centurión romano

fue un converso justo después de la muerte de Cristo en la cruz, entonces junto con el ladrón en

la cruz, tenemos tres conversos en la cruz que representan a los descendientes de cada uno de los

tres hijos de Noé, Sham, Cam y Jafet. Esta sería una ilustración concreta de la

universalidad de la cruz, y de que Jesús ciertamente murió por todos los hombres.

Hay más para seguir, sin embargo, porque nuestro versículo dice que Simón fue el padre de

Alejandro y Rufo. ¿Por qué Marcos, quien escribió su Evangelio para los romanos, diría que

él era el padre de estos dos hombres a menos que fuera porque los romanos conocían a estos dos

hombres? No tendría sentido dar estos nombres a menos que fueran bien conocidos entre

los cristianos romanos. Estos nombres tampoco se conocerían si Simón simplemente desapareciera entre la multitud después de llegar al Gólgota. Los otros Evangelios no mencionan los nombres de estos

dos hijos. Esto significa que los hijos de Simón eran cristianos bien conocidos en Roma, y

Esto lo confirma Pablo en su carta a los Romanos donde dice en 16:13, "Salud

>Rufus, eminente en el Señor, también su madre y la mía. ¿De dónde proviene esta destacada familia cristiana? Pablo no había estado en Roma cuando escribió su carta, por lo que

debe haberlos conocido antes de que se mudaran a Roma.

Si ponemos todos estos hechos juntos y vemos eso, no el eunuco etíope, pero Simón de Cirene fue el primer converso de África, y regresó a su hogar y ganó a su familia para Cristo. De allí probablemente se trasladaron a Antioquía, porque en Hechos 13:1 leemos de

profetas y maestros allí, dos de los cuales fueron Simón y Lucio de Cirene. Fue aquí

en Antioquía donde los seguidores de Jesús fueron llamados cristianos por primera vez. Quién sabe cuánto tuvo que ver en eso el que cargó con la cruz de Cristo. Fue el primer converso en la

cruz, y se convirtió en un líder donde los creyentes fueron llamados cristianos por primera vez. Sería aquí

donde Paul conocería a la familia, y más tarde podría hablar de ellos cuando

se mudaron a Roma.

Hay mucho no sabemos, pero estas cosas que sí sabemos nos enseñan a ver que

aunque Simón fue obligado a llevar la cruz por un tiempo por los soldados, optó por

soportarlo el resto de su vida por el Salvador. Eso nos lleva a lo último que podemos saber

sobre Simon.

IV. SABEMOS QUE SU EXPERIENCIA FUE GRABADA CON UN PROPÓSITO.

Toda Escritura es inspirada por Dios y es provechosa. La historia de Simón, el

menor de longitud, nos enseña una lección de gran importancia. Nos enseña lo que realmente es llevar la cruz. Los hombres han estado más preocupados por inventar leyendas sobre la cruz que por aprender lo que significa llevarla. La leyenda nos lleva de vuelta

al jardín del Edén. Adán se estaba muriendo, por lo que su hijo mayor, Seth, corrió a la puerta del jardín y le rogó al ángel que le diera fruto del árbol de la vida. El ángel le dijo que

Adán estaría muerto cuando regresara, pero que lo enterrara con semillas del

fruto del árbol de la vida en su boca. De estas semillas creció un gran árbol que Noé cortó para el puesto de rey en su arca, que lo salvó a él y a su familia. Siglos más tarde Hiram,

rey de Tiro, la bajó de las montañas para construir el templo de Salomón. Sin embargo, no se usó, sino que se colocó en una zanja junto a la pared. Nehemías lo usó cuando reconstruyó el templo, pero cuando Herodes lo reconstruyó de nuevo este árbol yacía junto a la pared.

En la prisa del día del juicio de Jesús no uno hizo una cruz, y así se utilizó este poste del

muro del templo. A los primeros cristianos no les importaba la cruz en sí

en la que Cristo murió, sino solo su significado, por lo que durante varios siglos hubo una ruptura

en la leyenda. Pero cuando la iglesia se corrompió a causa del paganismo, volvió a revivir la leyenda. La cruz fue encontrada, fue reclamada y se vendía en piezas pequeñas como amuletos. Aquí es donde tenemos la idea de tocar madera. Se ha

estimado que se han vendido suficientes piezas de la cruz para construir una flota de barcos. Hoy

la cruz se ha convertido para muchos en nada más que una joya. Llevamos cruces de oro

alrededor de nuestro cuello o en nuestra solapa como decoración. No hay nada malo con la cruz como un símbolo como este, pero hay algo malo con nuestro pensamiento al respecto. La

experiencia de Simón nos enseña a pensar en la cruz como una identificación con Cristo, y

no como un mero adorno.

Cuando Simón llevó la cruz de Cristo se identificó con Cristo, y llevó el mismo reproche que él. Jesús dijo: «Toma tu cruz cada día y sígueme». Eso

significa identificarse abiertamente con Jesús, y si la gente se burla de Cristo, se burlarán

de ti. Por eso no es tan fácil hablar de Jesús como del clima o de la política.

Es vergonzoso y difícil identificarse con Cristo en algunos círculos. Estoy seguro

Simón se avergonzó al tomar la cruz y escuchó las risas y burlas de la multitud.

Llevar la cruz no es el mismo tipo de sufrimiento que uno pasa por alguna

lesión o debilidad en el cuerpo. Eso es una espina y no una cruz. La cruz solo se toma

cuando estamos tan identificados con Cristo que las personas se sentirán y actuarán hacia nosotros como lo hacen

hacia Él. Si una persona ama a Jesús, también te amará a ti. Si una persona desprecia a Jesús, también te despreciará a ti. Esto quiere decir que Cristo espera que cada día nos identifiquemos tanto con

Él que nos cuesta ser cristianos. Es fácil ser cristiano si no llevamos la

cruz.

Ray Jordon cuenta que estaba en un grupo en Jerusalén que quería seguir el camino que

Jesús emprendió su camino a la cruz. Hacía calor ese día y notó que el líder tenía un paraguas en la cabeza para protegerlo de las molestias del sol abrasador. Le llamó la atención el asombroso contraste entre esto y el incidente real. Querían

seguir el camino de Cristo, pero no querían ninguna incomodidad al hacerlo. Es

comprensible, porque de nada serviría ser miserable mientras seguían el

camino. Pero cuando esta filosofía pasa al ámbito espiritual, es trágico. Queremos

seguir a Jesús, pero no queremos que nos cueste nada. Debería ser que experimentemos

algo de incomodidad debido a nuestra identificación con Cristo.

Leslie Weatherhead hizo que un cristiano indio le contara lo que cuesta seguir a Cristo, y

lo avergonzaba al considerar lo poco que se había identificado con la cruz

de Cristo de tal manera que costaba. Este amigo indio escuchó el llamado de Cristo en una

iglesia metodista en Madrás. Provenía de una familia brahmán y su padre era el

jefe de la comunidad. Cuando su padre se enteró de su decisión por Cristo, se encendió de ira. Lo ató a un pilar en el patio de su casa. Le quitó el turbante de la cabeza, una señal de indignidad en Oriente, le azotó la espalda con látigos hasta que le brotó la sangre y lo dejó permanecer bajo el sol abrasador durante horas.

Incluso vertieron el contenido de la papelera sobre su cabeza. Le pusieron dos grandes

cicatrices en el rostro con hierros al rojo vivo. Su propia madre murió del shock antes que él, y

finalmente su hermana lo soltó y escapó a las colinas. Con el tiempo se convirtió en capellán del ejército. Muchos han sufrido lo mismo por los delitos, pero cuando

se sufre porque uno se identifica con Cristo, eso es llevar la cruz. La historia de Simón

se registra con el propósito de desafiar a cada uno de nosotros a tomar la cruz y ser

identificados con Jesús cueste lo que cueste.