SIN HACER UN FIN COMPLETO

“SIN HACER UN FIN COMPLETO”.

Jeremías 4:11-12; Jeremías 4:22-28.

Muchas de nuestras lecturas en Jeremías parecen, como Lamentaciones, abrirse a un panorama de total devastación y desesperación. Sin embargo, dependiendo de la traducción que uno use, hay esperanza: “pero NO haré un fin completo” (Jeremías 4:27). Como siempre, los juicios de Dios están templados con misericordia.

De hecho, a pesar de las terribles circunstancias que enfrentaba Judá, la intención todo el tiempo (incluso la intención en el exilio cuando llegó) fue para bien y no para mal (Jeremías 29:11). Cualesquiera que sean las circunstancias a las que nos enfrentemos en un momento dado, incluso si son las consecuencias directas de nuestra propia necedad, Dios tiene un final mejor a la vista.

Los versículos seleccionados primero nos confrontan con un siroco, un seco viento polvoriento proveniente del Sahara que puede alcanzar velocidades de huracán en el norte de África. Esto no es un simple viento que avienta o limpia, sino un viento fuerte de parte del Señor (Jeremías 4:11). Sin embargo, esto es solo una metáfora de algo infinitamente peor: la eventual invasión babilónica de Judá (cf. Jeremías 4:13) y la dispersión de los judíos de su tierra natal, como un juicio del SEÑOR (Jeremías 4:12).

El SEÑOR continúa acusando a Su pueblo, en términos que recuerdan a los libros de Sabiduría. Son necios y no han conocido a Dios. Están metafóricamente borrachos de sus tonterías. Su única habilidad es hacer el mal, y no saben hacer el bien. (Jeremías 4:22).

El horror apocalíptico de los siguientes versículos nos lleva de regreso a la Creación (Génesis 1:2), el único otro momento en que las palabras «desierto y vacío» (Jeremías 4:23) aparecen en la Escritura. Es como si Dios estuviera limpiando la pizarra, permitiendo que el mundo regrese a su caos primitivo y comenzando de nuevo. Tal disolución de los cielos y la tierra (Jeremías 4:23-24) también se prevé en la apertura del sexto sello (Apocalipsis 6:14), y como preludio del fin de la era (2 Pedro 3:10) .

Después del huracán, la invasión babilónica, nos queda un desierto de total devastación. La gente se ha ido, y las aves han huido; el campo fértil es un desierto, y las ciudades están asoladas. Todo esto se debe al ardor de la ira de Jehová contra Su pueblo (Jeremías 4:25-26).

Es aquí donde capturamos nuestro texto de esperanza en el contexto de la determinación de Dios contra Su pueblo descarriado. (Jeremías 4:27). El castigo es inevitable, y Dios no retrocederá (Jeremías 4:28). “Sin embargo, NO haré un fin completo” (Jeremías 4:27).

En lo que resultó ser el sermón inaugural de la Iglesia, Pedro habló de Jesús siendo entregado POR DIOS para ser crucificado por las manos. de los hombres malos (Hechos 2:23). El hombre lo encaminó a mal, pero Dios lo encaminó a bien (Hechos 2:36; cf. Génesis 50:20).

Obtenemos una mejor perspectiva de los versículos de Jeremías en la lectura de hoy si tomamos en tenga en cuenta el trasfondo teológico general de la soberanía de Dios, y su continua obra del bien, incluso de lo que consideramos ‘mal’.