Sin la Gracia de Dios Parte 1
Escritura: Pr. 12:2; Ef. 2:8; Galón. 2:20-21; ROM. 5:1-2; 1 Cor. 6:11
En mi mensaje de la semana pasada titulado “Pero por el amor de Dios”, hablé sobre por qué entender el amor de Dios es tan importante y que cuando usamos la frase “Por el amor de Dios ….” en momentos de frustración o enojo, no solo minimizamos el verdadero significado de lo que significa la frase, sino que también le faltamos el respeto a nuestro amoroso Padre y el amor que Él ha otorgado a Sus hijos. Esta mañana examinaremos otra frase. Mi plan inicial era seguir el mensaje de la semana pasada enfocándome en cómo la gracia de Dios también se usa para expresar frustración e ira al igual que Su amor y Su nombre. Sin embargo, estaba teniendo una discusión con mi hermano y después de esa discusión sentí que me dirigía a la gracia de manera diferente. Durante las próximas tres semanas, quiero examinar la gracia desde el punto de vista de cómo se usa a menudo para sugerir que Dios muestra más amor y compasión por algunos que por otros. Y para mí, esto es mucho más irrespetuoso con Dios que decir “Por el amor de Dios” con frustración y enojo porque es la creencia de que Dios bendice a algunas personas mientras permite que otras sufran. El título del mensaje para las próximas tres semanas será, «Pero por la gracia de Dios».
No puedo decirles la cantidad de veces que he escuchado a cristianos bien intencionados, cuando ven a alguien que está desventurados o menos afortunados que ellos mismos, dicen: “Pero por la gracia de Dios voy yo”. Lo que están diciendo es que si no fuera por la gracia de Dios, podrían ser como esa persona desafortunada. Lo que esto me dice es que hay un malentendido acerca de la gracia por parte de la Iglesia y tal vez, algunos de ustedes que escuchan esta mañana. Antes de continuar, quiero hacerle algunas preguntas. Si hay una tormenta y su casa se salva mientras que la casa de su vecino está gravemente dañada, ¿se salvó su casa porque Dios fue misericordioso con usted? Si te enfermas y te recuperas mientras otra persona contrae la misma enfermedad y muere, ¿es porque Dios te mostró gracia y favor frente a la otra persona? Ahora, dejemos esto muy claro, si usted cree, como muchos creen, que Dios tiene el control de todo, ¿no significa eso por defecto que cuando algo bueno o malo sucede es por Su voluntad? ¿Y cuando el resultado es bueno es porque Él mostró gracia y cuando el resultado es malo Él la retuvo? Las respuestas a estas preguntas son las que trataré esta mañana y durante las próximas dos semanas. Verá, con las preguntas que acabo de hacer, algunas personas interpretan la gracia de Dios como Su gracia cuidándonos de una manera que no lo hace con todos los demás. Ese es un extremo del espectro. Pero el otro extremo puede tener consecuencias eternas potencialmente pesadas y ahí es cuando vemos la gracia de Dios como una «carta gratis para salir del infierno». Las personas que interpretan la gracia de Dios de esta manera tienden a vivir sus vidas como quieran porque creen que el amor y la gracia de Dios cubren todas sus acciones pecaminosas. Todo lo que necesitan hacer cuando pecan, cuando pecan a propósito, es pedirle perdón a Dios y confiar en Su maravillosa gracia. El propósito de esta breve serie es compartir contigo, a través de la palabra de Dios, lo que la gracia hace por nosotros y lo que no hace por nosotros.
El diccionario Encarta tiene varias definiciones de gracia. La palabra es una forma de dirigirse a un duque oa una duquesa; también significa elegancia; cortesía; generosidad de espíritu y lo que hacemos cuando oramos sobre nuestras comidas. Pero solo tiene una definición que se ajusta al cristianismo: “el amor, la misericordia, el favor y la buena voluntad infinitos mostrados a la humanidad por Dios”. Esta es la definición principal en la que quiero que se concentre a lo largo del mensaje. Gracia (o favor) es una reacción emocional positiva de admiración y/o aprobación a alguna forma de relación. Sólo Dios otorga la estimación y las consecuencias del favor y la gracia al hombre. Proverbios 12:2 dice: “El hombre bueno alcanzará el favor de Jehová, pero Él condenará al hombre que trama el mal”. La palabra “favor” tiene el mismo significado que la palabra “gracia”. La gracia es únicamente de Dios para dar. La gracia transmite el mensaje de la definición definitiva del carácter de Dios: que Él amorosa y gratuitamente da la salvación a todos los que la piden por medio de Jesucristo. Nueva Luz, necesitamos entender que la gracia de Dios fluye de Su amor por las personas, sean o no salvos. Necesitamos entender que Dios es libre al dar la salvación porque Él no está obligado, ni constreñido por alguna necesidad interna de los méritos morales del hombre que la ha ganado. No podemos ganar la salvación; ¡es un regalo amoroso de Dios a través de Su Hijo, Jesucristo, por GRACIA!
La gracia, tal como la usa Pablo en particular, como veremos en breve, subraya el hecho de que Dios da la salvación gratuitamente a quienes no la sirven. pecadores, que éramos. Y permítanme enfatizar: éramos pecadores. Cuando lees las cartas de Pablo, ves gracia en varias áreas relacionadas con nuestra relación con Dios. Debido a que la gracia juega un papel crucial en lo que somos como cristianos, me resulta difícil entender cómo los cristianos, que dicen que entienden la gracia, pueden decir “por la gracia de Dios fui librado de…” al expresar agradecimiento o alivio cuando ver personas que no creen que hayan recibido la gracia de Dios. Quiero compartir contigo lo importante que es la gracia en nuestras vidas para que, a partir de hoy, cuando llegue la tentación de usar esa frase, pienses en cómo estás presentando a Dios a quienes te escuchan usarla. Comencemos con cómo la gracia impacta la justificación.
Gracia en la Justificación: El acto de la justificación (la gracia de Dios que nos absuelve de nuestros pecados) demuestra el poder de la gracia porque está en la justificación de los pecadores, en lugar de la justificación moral. santos dignos de alabanza, que el abrumador deseo de Dios de ser misericordioso se vuelve abundantemente claro. Tanto los judíos como los gentiles, ninguno de los cuales podría reclamar el favor merecido de Dios como un derecho, son de hecho justificados a través del regalo gratuito de Su gracia. Pablo escribió: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.” (Efesios 2:8) También, cuando escribió a la Iglesia en Galacia, Pablo escribió que es imposible ganar la justificación a través de la Ley de Moisés. Él dice que tal justificación solo está disponible a través de la fe en Cristo Jesús. Él dice que cuando aceptamos a Jesús y nacemos de nuevo, estamos muertos a la ley. En otras palabras, cómo vivimos ahora no tiene nada que ver con la ley sino con lo que hemos llegado a ser en Cristo Jesús. Él escribió en Gálatas 2:20-21: “He sido crucificado con Cristo; y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí. No anulo la gracia de Dios, porque si la justicia es por la ley, entonces Cristo murió sin necesidad.” Pablo dice “la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios”. Lo que está diciendo es que aunque tengo un cuerpo que quiere cometer pecado, ya no vivo por sus deseos porque ahora vivo por fe en Jesús. Una cosa más: Pablo dice que “no anulo la gracia de Dios”. ¿Cómo anulamos o hacemos impotente la gracia de Dios? Hacemos eso al tratar de vivir de la manera en que solíamos hacerlo antes de que Jesús viniera a nuestras vidas. Pablo dice que cuando hacemos eso, Cristo murió por nada cuando murió por nosotros. Si la justicia, la justificación o la salvación vienen por la observancia de la ley, entonces la muerte de Cristo fue inútil. Pero, dado que no vienen por la ley en absoluto, sino por la muerte de Cristo, entonces Su muerte fue una necesidad y la ley es inútil como medio de salvación. Mire Romanos 5:1-2.
Se lee: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien también hemos obtenido nuestra introducción por la fe en esta gracia en la que estamos; y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.” (Romanos 5:1-2) Antes de que aceptáramos Su regalo de la gracia de la salvación, éramos enemigos de Dios y es por eso que Pablo escribe que la justificación que vino con el regalo de la gracia de Dios significa que ya no estamos en guerra con Dios. En el capítulo seis de Primera de Corintios, Pablo habla de cómo los injustos no heredarán el reino de Dios. Luego enumera ejemplos de pecados que llevarían a una persona al infierno. Después de enumerar los pecados, escribe lo siguiente en el versículo nueve: “Esto erais algunos de vosotros; pero ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios.” (1 Corintios 6:11) Pablo escribe que algunos de los que recibieron sus cartas habían participado en los pecados que enumeró pero ahora estaban salvos. Esto debería darnos la esperanza de que, independientemente de nuestro pasado, mediante la gracia de Dios cuando nos arrepentimos, podemos recibir el perdón y la salvación. Vaya al capítulo dos de Efesios y vamos a examinar cómo la gracia impacta la salvación.
Gracia para la salvación: En Efesios vemos que el regalo más grande que jamás recibiremos es la salvación. Este es un regalo que solo se puede recibir a través de la gracia de Dios y solo de Su gracia. Efesios 2:4-7 dice: “Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun cuando estábamos muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos). ), y con Él nos resucitó, y con Él nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las sobreabundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.” (Efesios 2:4-7)
Quiero señalar un par de cosas sobre este versículo. Primero, todo lo que Dios hace lo hace por misericordia y amor. Él tiene todas las cartas pero, debido a Su amor, misericordia y abundante gracia, reparte la carta de la salvación a cada persona que la pide. Nueva Luz, cuando se trata de la salvación, Dios nunca rechaza a nadie. La segunda cosa que quiero que veas es que cuando aceptamos el regalo de la gracia de Dios, ¡Él nos dio un asiento al lado de Jesús en el cielo! Piensa en esa Nueva Luz. ¡Espiritualmente, te estás codeando con Jesús! ¿Qué significa eso? Lo que Él hizo mientras estuvo en la tierra, podemos hacerlo nosotros. Ahora, lo explicaré de esta manera: Jesús, debido a Su relación con Su Padre, no permitió que nada ni nadie lo detuviera de lograr Su sueño, que giraba en torno a hacer lo que Dios quería que hiciera. ¿Realmente cree que es diferente para nosotros hoy?
Antes de alejarme de estos versículos, quiero llamar su atención sobre lo que Pablo escribió en el versículo cinco. Él dijo, “aun cuando estábamos muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos)”. (Vs. 5) Hay tres clases de muerte en las Escrituras. La primera muerte es física, que es la separación del hombre interior del cuerpo. Santiago dice: “Porque así como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta”. (Santiago 2:26) La segunda muerte es la muerte espiritual que es la separación de Dios a causa del pecado. Isaías escribió: “Pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír”. (Isaías 59:2) Pero por la gracia de Dios, una persona puede pasar de esta muerte a la vida eterna diciendo “sí” a Jesús. Finalmente, está la muerte eterna, que es la separación eterna de Dios porque el hombre elige permanecer separado de Dios en el pecado, aunque la gracia está disponible para él. Juan escribió en el libro de Apocalipsis: “Entonces vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de cuya presencia huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se halló para ellos. Y vi a los muertos, al grande y al pequeño, de pie delante del trono, y los libros fueron abiertos; y otro libro fue abierto, que es el Libro de la Vida. Y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el mar entregó los muertos que había en él, y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. Entonces la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte, el lago de fuego. Y si el nombre de alguno no se halló escrito en el Libro de la Vida, fue arrojado al lago de fuego”. (Apocalipsis 20:11-15)
Quiero que entiendas que esto se relaciona con la gracia y la salvación. La muerte en toda la Escritura significa una separación del propósito para el cual uno fue creado, nunca la aniquilación o extinción del ser. Esto es importante porque hay personas que creen que esta vida física es lo que somos y todo lo que tenemos. Creen que una vez que este cuerpo muere, la vida deja de existir, no hay otra vida. En su creencia, cuando mueren se extinguen porque ya no existen. Esto no es lo que se enseña en la palabra de Dios. La Biblia enseña separación, no extinción. Cuando nuestros espíritus dejan este cuerpo físico hacemos la transición a otro reino en el espíritu. La muerte física es la separación del hombre interior del cuerpo. Sólo el cuerpo físico muere en este momento y vuelve a ser polvo. El espíritu y el alma son eternos y están muertos en pecado o en posesión de la vida eterna en Cristo en el momento de la muerte física. En cualquier caso, continúan en la conciencia ya sea en el cielo o en el infierno. Y vemos esto cuando Jesús habla de Lázaro y el hombre rico en Lucas 16:19-31. Esta es la razón por la que la salvación es tan importante: ¡seguimos viviendo después de que este cuerpo físico muere, pero el lugar donde vivimos depende totalmente de nuestra respuesta a la asombrosa gracia de Dios en esta vida! Entonces, examinemos la gracia en relación con el pecado porque muchos usarán la gracia de Dios como una hoja de permiso para continuar en el pecado sin consecuencias.
Gracia y pecado. Necesitamos entender que la gracia es lo opuesto al pecado. Denota el acto libre de Dios en Cristo de vencer el pecado y Su acto libre de perdonar el pecado personal. El pecado que Cristo vence cuando aceptamos la gracia de Dios para la salvación no es solo la pecaminosidad personal, sino el pecado como el poder predominante que actualmente domina el mundo en el que vivimos. Ahora, ¿qué quiero decir con esto? Cuando vemos que suceden cosas que no concuerdan con lo que Dios declara en la Biblia estamos viendo los efectos del pecado. El pecado se manifiesta como una “ley de pecado y muerte”. Pablo escribió en el capítulo ocho de Romanos: “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están unidos a Cristo Jesús. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús os ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que la ley no podía hacer, siendo débil como era por la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, condenó al pecado en la carne, para que el requisito de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu”. (Romanos 8:1-4) ¿Qué es la ley del pecado y de la muerte? Primero, separemos esto del pecado personal. La ley del pecado y la muerte está hablando de lo que Adán desató cuando se rebeló contra Dios en Génesis 3. El pecado lleva a la muerte y la ley era impotente para controlar el pecado. La ley no podía controlar la carne porque el pecado ya la controlaba antes de que viniera la ley.
Quiero que vean lo que se registró en el capítulo tres de Gálatas y aquí es donde cerraremos la primera parte. Empecemos a leer en el versículo diecinueve. “¿Por qué la Ley entonces? Fue añadida a causa de las transgresiones, habiendo sido ordenada por medio de ángeles por medio de un mediador, hasta que viniese la simiente a quien había sido hecha la promesa. Ahora bien, un mediador no es para una sola parte; mientras que Dios es uno solo. ¿Es entonces la Ley contraria a las promesas de Dios? ¡Que nunca sea! Porque si se hubiera dado una ley capaz de impartir vida, entonces la justicia ciertamente se basaría en la ley. Pero la Escritura encerró a todos bajo el pecado, para que la promesa sea dada a los que creen por la fe en Jesucristo. Pero antes de que viniera la fe, estábamos bajo la custodia de la ley, cerrados a la fe que más tarde sería revelada. (Gálatas 3:19-23) Quiero reiterar la segunda parte del versículo veintiuno. Dice: “Porque “si” se hubiera dado una ley capaz de impartir vida, entonces la justicia ciertamente se basaría en la ley”. La Ley de Moisés no podía impartir vida. La Ley de Moisés no sólo no podía impartir vida, sino que no podía justificarnos; líbranos del pecado y de la muerte; o líbranos de la condenación. No pudo redimirnos; o danos una herencia; o traer justicia o impartir el Espíritu Santo. Estas son solo algunas de las cosas que la ley no pudo hacer por nosotros. ¡Oh, pero por la gracia de Dios! Si la ley pudiera traer justicia y vida, entonces la justificación sería por la ley. Las Escrituras de los profetas, así como la ley misma, declaran que todos son pecadores y están encarcelados bajo la sentencia de muerte hasta que esa sentencia sea ejecutada sobre ellos; para que la promesa de vida por la fe sea dada a aquellos que creen cuando Cristo pagó su castigo.
Continuaremos con este mensaje el próximo domingo, pero antes de terminar quiero volver a las preguntas que hice. al principio sobre cómo las personas ven la gracia de Dios como evidente cuando les sucede algo bueno versus cuando les sucede algo malo. Ahora, ¿alguno de los pasajes de las Escrituras que leímos hoy le dio alguna indicación o impresión de que la gracia de Dios se otorga selectivamente según el individuo? ¿Leíste algo en las Escrituras que decía que tenías que ganarte la gracia de Dios y que cuando alguien estaba sufriendo era porque esa persona tenía menos gracia de Dios que otra persona? ¿Viste algo en lo que leímos que te dijera que en tus días buenos tienes más de la gracia de Dios que en tus días malos? Aquí está mi punto y conduciré esto a casa nuevamente la próxima semana. La gracia de Dios es activa y es poderosa. Está disponible para todos, especialmente para Sus hijos. ¿Por qué llamo esto? Porque sabemos que Dios es misericordioso con aquellos que aún no lo han aceptado porque desea que lleguen a conocerlo. Dicho esto, Él no está haciendo eso selectivamente. Cualquiera que lo invoque y acepte a Su Hijo como su Salvador personal será el destinatario de la vida eterna. Es un regalo gratuito debido a la maravillosa gracia de Dios.
Como escribió el compositor de la canción: “Maravillosa gracia, qué dulce el sonido, que salvó a un desgraciado como yo. Una vez estuve perdido, pero ahora me encontraron, estaba ciego, pero ahora veo”. Continuaré la próxima semana. Dios los bendiga.
Hasta la próxima, “El Señor te bendiga y te guarde. Que el Señor haga resplandecer Su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia. Que el Señor alce Su rostro sobre ti y te dé la paz”. (Números 6:24-26)
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