Sobre la muerte de los héroes

“¡Tu gloria, oh Israel, ha sido muerta en tus lugares altos!

¡Cómo han caído los valientes!

Dilo no en Gat,

no lo publiquéis en las calles de Ascalón,

para que no se regocijen las hijas de los filisteos,

para que no se regocijen las hijas de los incircuncisos.

“Montañas de Gilboa,

¡que no haya sobre vosotros rocío ni lluvia,

ni campos de ofrendas!

Porque allí fue profanado el escudo de los valientes,

el escudo de Saúl, no ungido con aceite.

“Por la sangre de los muertos,

De la grosura de los valientes,

El arco de Jonatán no volvió atrás,

Y la espada de Saúl no volvió vacía.

& #8220;¡Saúl y Jonatán, amados y hermosos!

En la vida y en la muerte no se dividieron;

fueron más veloces que las águilas;

fueron más fuertes que leones.

“Hijas de Israel, llorad por Saúl,

que os vestía lujosamente de escarlata,

que ponía adornos de oro en tu ropa.

‘¡Cómo han caído los valientes

en medio de la batalla!

‘Jonatán yace muerto en tu altura lugares.

Estoy angustiado por ti, mi hermano Jonatán;

muy agradable has sido conmigo;

fue extraordinario tu amor para conmigo,

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superando el amor de las mujeres.

“¡Cómo han caído los valientes,

y han perecido las armas de guerra!”

E

El viejo rey era valiente, de eso no había duda. Había peleado las guerras de la nación, liderando su ejército contra los enemigos del estado en múltiples campañas. Él no era perfecto; sin embargo, fue el ungido de Dios para dirigir la nación. No había obedecido a Dios perfectamente. Había pecado deliberadamente en múltiples ocasiones. Los pecados no eran significativos a los ojos de muchos, incluso a los ojos de muchas entre las iglesias en este día. Sin embargo, sus pecados fueron atroces y desagradables ante el Dios vivo.

Su valentía se mostró en esta batalla final. Para demostrar la realidad de esta afirmación, es necesario retroceder un poco y examinar los eventos que precedieron a la última batalla. Saúl se había obsesionado con matar a David. Su ira fue inspirada principalmente por el conocimiento de que Dios había quitado la bendición divina del rey, ungiendo a David. Aunque David había servido lealmente a Saúl, dirigiendo el ejército y defendiendo valientemente a la nación, Saúl no estaba dispuesto a compartir ninguna gloria con el joven. Y David era idolatrado por el pueblo.

Volviendo de la batalla contra los filisteos, “las mujeres salían de todas las ciudades de Israel, cantando y danzando, al encuentro del rey Saúl, con panderos, con cantos de alegría, y con instrumentos musicales. Y las mujeres cantaban unas a otras mientras celebraban:

‘Saúl ha herido a sus miles,

y David a sus diez mil.’

[1 SAMUEL 18:6, 7]

En lugar de regocijarse en la victoria, Saúl meditaba sobre lo que se estaba cantando. El texto divino dice: “Saúl se enojó mucho, y le desagradó este dicho. Él dijo: ‘Le han atribuido a David diez mil, y a mí me han atribuido miles, y ¿qué más puede tener él sino el reino?’” Entonces, el relato divino concluye sombríamente, “Y Saúl miró a David desde aquel día en adelante” [1 SAMUEL 18:8, 9].

A partir de este momento, Saúl haría múltiples intentos de matar a David, incluso persiguiéndolo hasta el desierto de Judea y sacándolo de la tierra. Y aunque confesaría en varias ocasiones que David era justo y que él (Saúl) estaba en un error, como un pit bull enloquecido, volvería a sus implacables e irracionales esfuerzos por matar al hombre más joven. Su odio hacia el que el SEÑOR había elegido era tan intenso que incluso ordenó matar a los sacerdotes de Dios porque creía que favorecían a David. En lugar de inspirar a su pueblo, su ira en realidad llevó a los siervos leales al hombre a quien odiaba.

Entre los que llevaron a David estaba un hijo del rey. Jonatán era tan valiente como Saúl o David. En una ocasión, Jonatán y su escudero habían iniciado una batalla contra los filisteos. Esto fue en un momento en que el ejército de Saúl se escondía en las cuevas y entre los peñascos de las montañas. La batalla que inició Jonatán asustó a los filisteos, lo que los hizo huir en desorden. Saúl fue informado de que los filisteos huían y nadie los perseguía. Trató de obtener orientación, pero la derrota fue tan completa y tan rápida que actuó apresuradamente… quizás demasiado apresuradamente.

Saúl puso al ejército bajo órdenes estrictas de que nadie comiera nada hasta que los filisteos fueron completamente expulsados del campo. La Palabra de Dios informa al lector: “Saúl había hecho juramento al pueblo, diciendo: ‘Maldito el hombre que comiere pan hasta la tarde y yo me vengaré de mis enemigos.’ Así que ninguna de las personas había probado la comida” [1 SAMUEL 18:8, 9]. Sin embargo, Jonatán no había recibido el mensaje: ¡estaba ocupado peleando la batalla de Saúl! Jonatán estaba persiguiendo al ejército filisteo que huía, asegurándose de que no se dieran la vuelta y pelearan de nuevo.

Mientras perseguía a los filisteos por el bosque, Jonatán vio un poco de miel en el suelo. Puso la punta de su bastón en el panal y se refrescó con un poco de la dulce miel. Al observarlo comer, uno de los del pueblo reveló que el rey había ordenado que nadie comiera nada hasta que los filisteos fueran completamente vencidos. ¡Su mandato fue enfatizado con una maldición! Y ahora Jonatán había violado la orden del rey.

Después de la batalla, Saúl no pudo recibir la guía del Señor. Estaba convencido de que alguien había violado su orden. Consultando al Señor, descubrió que Jonatán había comido un poco de miel. Exigió que Jonathan le dijera lo que había hecho. Jonathan respondió valientemente: “Probé un poco de miel con la punta del bastón que tenía en la mano. Aquí estoy; voy a morir” [1 SAMUEL 14:43]. El pueblo reunido en aquel tiempo protestó por la temeraria sentencia de Saúl, diciendo: ¿Ha de morir Jonatán, el que ha obrado esta gran salvación en Israel? ¡Lejos de ahi! Vive Jehová, que no caerá en tierra ni un cabello de su cabeza, porque él ha obrado con Dios hoy" [1 SAMUEL 14:45]. El objetivo de relatar este incidente es demostrar el coraje de Jonathan.

Jonathan era un guerrero, sin lugar a dudas. Sin embargo, también fue perspicaz. Cuando conoció a David por primera vez, leemos, “el alma de Jonatán estaba unida al alma de David, y Jonatán lo amaba como a su propia alma” [1 SAMUEL 18:1]. “Jonatán hizo un pacto con David, porque lo amaba como a su propia alma” [1 SAMUEL 18:3]. Así, desde el momento en que Saúl decidió matar a David, Jonatán estuvo decidido a perdonar a David. A lo largo de todos los locos esfuerzos de Saúl por destruir a David, Jonatán continuó siendo leal al hombre más joven.

Jonatán y David habían hecho un pacto. El relato de ese pacto dice así: “Dijo Jonatán a David: ¡Jehová, Dios de Israel, sea testigo! Cuando haya sondeado a mi padre, mañana a esta hora, o al tercer día, he aquí, si está bien dispuesto para con David, ¿no te lo enviaré entonces y te lo haré saber? Pero si a mi padre le place hacerte daño, así haga el SEÑOR a Jonatán y aún más, si no te lo hago saber y te despido, para que puedas ir con seguridad. Que el Señor esté con vosotros, como lo ha estado con mi padre. Si aún vivo, muéstrame la misericordia de Jehová, para que no muera; y no quites tu misericordia de mi casa para siempre, cuando el SEÑOR tale a todos los enemigos de David de sobre la faz de la tierra.’ E hizo Jonatán pacto con la casa de David, diciendo: Que el SEÑOR tome venganza de los enemigos de David. Y Jonatán hizo jurar otra vez a David por su amor por él, porque lo amaba como amaba a su propia alma” [1 SAMUEL 20:12-17].

David huyó de Saúl; y Saúl lo persiguió. David vería a Jonatán solo una vez más después de que huyó de la presencia del rey. El relato es breve, pero significativo; revela la sensibilidad de Jonatán a la obra de Dios. “Jonatán, hijo de Saúl, se levantó y fue a Hores a David, y fortaleció su mano en Dios. Y él le dijo: No temas, porque la mano de Saúl mi padre no te hallará. Tú serás rey sobre Israel y yo seré el segundo después de ti. Saúl mi padre también lo sabe.’ E hicieron los dos pacto delante de Jehová. David se quedó en Hores, y Jonatán se fue a su casa” [1 SAMUEL 23:16-18]. En este breve relato, somos testigos de la sensibilidad al Espíritu de Dios que guió a Jonathan. Sabía que su padre había demostrado ser indigno de la realeza, y que Dios había nombrado a David para guiar al pueblo. Jonatán declaró su lealtad al hombre más joven ese día.

Aunque el rey de Israel continuaría acosando a David, y aunque David sería traicionado por el mismo pueblo sobre el cual Dios lo había hecho rey, a través de cada peligro y prueba, Dios estaba con el joven. Finalmente, David se vio obligado a huir de la tierra y a la fortaleza del enemigo. Desde el momento en que había comenzado a servir a Saúl, David podía decir con convicción: “Sólo hay un paso entre mí y la muerte” [1 SAMUEL 20:3].

Luego, llegaron los últimos días de la vida de Saulo. Los filisteos se reunieron de nuevo para luchar contra Israel. Se reunieron, al igual que el ejército de Israel. Sin embargo, se introduce un aspecto perturbador; la Palabra de Dios nos informa que “Al ver Saúl el ejército de los filisteos, tuvo miedo, y su corazón se estremeció en gran manera” [1 SAMUEL 28:5]. Saúl trató de obtener orientación y consultó a Jehová. Pero no hubo respuesta. Sin sueños, los sacerdotes fueron silenciados y no hubo palabra de un profeta.

Desesperado, Saúl buscó a una bruja, una médium, una nigromante para ver si podía resucitar a Samuel de entre los muertos. . Había ordenado que se matara a los médiums y nigromantes. De hecho, se pensaba que todos aquellos que incursionaban en las artes oscuras habían sido asesinados. ¿No les parece sorprendente que cuando Saúl preguntó si se podía encontrar una bruja en la tierra que sus siervos supieran de un médium en En-dor? ¿No dice algo del carácter de su palacio el que estuvieran al tanto de tal persona?

Saúl, con dos de sus sirvientes, se acercó a la mujer por la noche. Tal vez el conflicto requería venir de noche; sin embargo, parece que la comunicación con aquellos que viven en la oscuridad a través de una sesión espiritista se lleva a cabo en la oscuridad. Al principio, la médium respondió con cautela al pedido de Saúl. Sin embargo, cuando ella objetó, Saúl apeló al Señor, y su juramento fue suficiente para calmar sus temores. Cuando Saúl le pidió que mencionara a Samuel, ella realizó sus artes oscuras, imaginando que haría aparecer algún espectro extraño que calificaría como Samuel. Sin embargo, el relato divino indica que ella estaba genuinamente sorprendida e incluso asustada por lo que sucedió a continuación.

Leemos: “Cuando la mujer vio a Samuel, gritó a gran voz. Y la mujer dijo a Saúl: ¿Por qué me has engañado? Eres Saulo’” [1 SAMUEL 28:12]. Algo en la apariencia de la aparición que vio era demasiado real: no eran los falsos fantasmas como los que había descrito, y tal vez incluso presenciado, en el pasado. Saúl le aseguró que no pretendía hacerle daño y le pidió que describiera lo que vio. Lo importante es que Saúl parece no haber visto en este momento lo que ella vio. Sin embargo, cuando ella respondió, “veo un dios que sube de la tierra,” Saúl preguntó: “¿Cuál es su apariencia?” La mujer respondió: “Sube un anciano, y está envuelto en una túnica.” Escuche el texto divino: “Y Saúl supo que era Samuel, y se inclinó rostro en tierra y rindió homenaje” [1 SAMUEL 28:13, 14].

Hay más preguntas que respuestas en este punto de la narración. Lo que parece evidente es que Dios permitió que Samuel se levantara de entre los muertos. La mujer vio “un dios,” Elohim, levantándose de la tierra. Había una cualidad de otro mundo en el que surgía del inframundo que ella vio. Su descripción convenció a Saúl de que en verdad había llamado a Samuel de entre los muertos.

Saúl se postró en el suelo y tuvo lugar el siguiente intercambio. “Dijo Samuel a Saúl: ‘¿Por qué me has molestado haciéndome subir?’ Saúl respondió: Estoy muy angustiado, porque los filisteos están peleando contra mí, y Dios se ha apartado de mí y no me responde más, ni por profetas ni por sueños. Por eso te he llamado para que me digas lo que debo hacer.’ Y Samuel dijo: ‘¿Por qué, pues, me preguntáis a mí, si el SEÑOR se ha apartado de vosotros y se ha hecho vuestro enemigo? El SEÑOR ha hecho contigo como había dicho por mí, porque el SEÑOR ha arrancado el reino de tu mano y se lo ha dado a tu prójimo, David. Por cuanto no obedecisteis a la voz de Jehová, y no llevasteis a cabo el ardor de su ira contra Amalec, por eso Jehová os ha hecho esto hoy. Además, el SEÑOR entregará también a Israel contigo en manos de los filisteos, y mañana tú y tus hijos estaréis conmigo. El SEÑOR entregará también el ejército de Israel en manos de los filisteos’” [1 SAMUEL 28:15-19]. Ya sea hablando a través de la mujer o hablando directamente con Saúl, Samuel entregó este breve mensaje.

Saúl estaba aterrorizado, como debería haberlo estado. Acababa de escuchar su propia sentencia de muerte anunciada desde más allá de esta vida. La Biblia usa un lenguaje poderoso. Se nos informa que se llenó de temor a causa de las palabras de Samuel. Y no había fuerza en él” [1 SAMUEL 28:20]. Nuevamente, la Palabra nota que “él estaba aterrorizado” [1 SAMUEL 28:21]. Ante la insistencia de la médium y de los dos hombres que lo acompañaban, Saúl comió de una comida que le proporcionó la médium, luego de lo cual la comitiva partió para regresar al campamento antes de la mañana.

Se entabló la batalla, y como Samuel había advertido, Saúl ciertamente murió. También murieron sus hijos que estaban en la batalla con él; esto incluía a Jonathan. Este es el relato de la muerte de Saulo. “Ahora bien, los filisteos estaban peleando contra Israel, y los hombres de Israel huyeron delante de los filisteos y cayeron muertos en el monte Gilboa. Y los filisteos alcanzaron a Saúl y a sus hijos, y los filisteos hirieron a Jonatán, Abinadab y Malquisúa, los hijos de Saúl. La batalla apretó duramente contra Saúl, y los arqueros lo encontraron, y fue gravemente herido por los arqueros. Entonces dijo Saúl a su escudero: Saca tu espada y traspásame con ella, no sea que vengan estos incircuncisos y me traspasen y me maltraten. Pero su escudero no quiso, porque tenía mucho miedo. Entonces Saúl tomó su propia espada y se echó sobre ella. Y cuando su escudero vio que Saúl estaba muerto, él también se echó sobre su espada y murió con él. Así murió Saúl, y sus tres hijos, y su escudero, y todos sus hombres, en el mismo día juntos. Y cuando los hombres de Israel que estaban al otro lado del valle y los que estaban al otro lado del Jordán vieron que los hombres de Israel habían huido y que Saúl y sus hijos estaban muertos, abandonaron sus ciudades y huyeron. Y los filisteos vinieron y habitaron en ellas.

“Al día siguiente, cuando los filisteos vinieron a despojar a los muertos, encontraron a Saúl y a sus tres hijos caídos en el monte Gilboa. Entonces le cortaron la cabeza y le quitaron las armas y enviaron mensajeros por toda la tierra de los filisteos, para llevar la buena nueva a la casa de sus ídolos y al pueblo. Pusieron su armadura en el templo de Astarot, y ataron su cuerpo al muro de Bet-san. Pero cuando los habitantes de Jabes-galaad oyeron lo que los filisteos habían hecho con Saúl, todos los hombres valientes se levantaron y fueron toda la noche y tomaron el cuerpo de Saúl y los cuerpos de sus hijos del muro de Bet-san, y vinieron a Jabes y los quemó allí. Y tomaron sus huesos y los enterraron debajo del tamarisco en Jabes y ayunaron siete días” [1 SAMUEL 31:1-13].

Lo que es evidente es que Saúl murió de una muerte innoble: se quitó la vida porque temía caer vivo en manos de un enemigo vicioso. Había sido herido en la batalla y sabía que estaba perdiendo fuerzas. Por lo tanto, le suplicó a su escudero que lo matara. Cuando el escudero se negó, Saúl clavó su propia espada en su cuerpo, probablemente perforando su corazón para asegurar una muerte rápida. El abuso de los cuerpos de Saúl y sus hijos da crédito a su temor de abuso a manos de los filisteos.

Tres días después de la batalla, David recibió noticias de un sobreviviente del conflicto. Un hombre vino a la presencia de David, afirmando tener noticias de la batalla. Hizo un relato de la batalla, incluyendo la noticia de que Saúl y su hijo Jonatán habían muerto. Atónito por el relato que el hombre había entregado, David sondeó: “¿Cómo sabes que Saúl y su hijo Jonatán están muertos?” [2 SAMUEL 1:5]. Luego, el hombre relató una historia que inflaba su propia importancia, imaginando que atribuirse el mérito de haber matado a Saúl obtendría la aprobación de David. El hombre tenía la corona y el brazalete de Saúl, lo que daba crédito a su relato. Sin embargo, a la luz del relato divino que acabamos de leer, parece evidente que el hombre estaba buscando aprobación por algo que no hizo. Por supuesto, la respuesta de David no fue para nada la que esperaba este hijo de un amalecita. David ordenó su muerte; murió por la historia que trajo.

DOS MUNDOS — ¡Esa es toda una introducción! Quería asegurarme de que todos estuviéramos en la misma página. Hemos sido testigos de la forma en que se entrelazaron tres vidas: David, Jonatán y Saúl. Saúl fue amenazado por el joven y trató de deshacerse de lo que percibía como una amenaza. Estaba dispuesto a ignorar los asuntos de estado para obtener lo que consideraba sus fines necesarios. Jonatán fue leal a su padre y honorable con el joven rey. En el verdadero sentido de la palabra, Jonathan honró a un linaje que de otro modo sería deshonroso. David fue un sobreviviente que se negó a defenderse, confiando en que Dios era justo.

Hay algunas lecciones que se pueden extraer de este relato de la historia de los dos primeros reyes de Israel: lecciones que son relacionado con nuestra propia observancia del Día del Recuerdo. Cada cristiano vive en dos mundos: el mundo físico y el mundo del espíritu. Somos canadienses. Como tal, tenemos la obligación de ser leales a la nación, obedientes a las leyes y honrando a quienes gobiernan y dirigen los asuntos de la vida diaria. Debemos ser buenos ciudadanos, participando en el proceso político y orando por los que gobiernan.

Me temo que los que nos llamamos evangélicos no prestamos suficiente atención a aquellos pasajes que tienen que ver con nuestra responsabilidad como ciudadanos. . Debemos recordar pasajes como este: “Que toda persona esté sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las que existen han sido instituidas por Dios. Por tanto, el que resiste a las autoridades, resiste lo que Dios ha dispuesto, y los que resisten incurrirán en juicio. Porque los gobernantes no son terror para la buena conducta, sino para la mala. ¿No tendrías miedo del que está en autoridad? Entonces haz el bien, y recibirás su aprobación, porque él es siervo de Dios para tu bien. Pero si haces mal, teme, porque no en vano lleva la espada. porque es siervo de Dios, vengador que descarga la ira de Dios sobre el malhechor. Por lo tanto, uno debe estar en sujeción, no solo para evitar la ira de Dios, sino también por causa de la conciencia. Porque por esto también pagáis impuestos, porque las autoridades son ministros de Dios, atendiendo a esto mismo. Pagar a todos lo que se les debe: impuestos a quien se deben impuestos, renta a quien se debe renta, respeto a quien se debe respeto, honor a quien se debe honor” [ROMANOS 13:1-7].

O, de nuevo, debemos tener cuidado de observar las palabras que Pablo escribió a Timoteo. “Exhorto a que se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los pueblos, por los reyes y por todos los que están en altos cargos, para que podamos llevar una vida pacífica y tranquila, piadosa y digna en todos los sentidos. Esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” [1 TIMOTEO 2:1-4].

Debemos equilibrar esta responsabilidad hacia el gobierno civil con nuestra responsabilidad ante el Señor Dios. Nos guiamos por la declaración de los Apóstoles cuando fueron llevados ante el Sanedrín; “Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres” [HECHOS 5:29]. Esto no es más que un resumen sucinto de una afirmación anterior que Pedro y Juan hicieron a esos mismos hombres. “Si es correcto ante los ojos de Dios escucharlos a ustedes en lugar de a Dios, ustedes deben juzgar, porque no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído” [HECHOS 4:19, 20].

Los cristianos debemos asegurarnos de conocer la voluntad de Dios y luego hacer con valentía todo lo que Dios manda, dejando el juicio de nuestra causa a Aquel que juzga con justicia. Nuestra obligación es hacer lo correcto, no lo conveniente. Esto describe nuestra situación en el mundo físico. Por el momento, somos canadienses. Damos gracias a Dios por este privilegio, creyendo que nos ha mostrado misericordia y gracia al permitirnos vivir aquí y compartir las bendiciones de la ciudadanía. Tenemos una rica herencia que fluye de la Fe compartida de nuestros antepasados, una Fe que refleja la confianza en que Jesucristo es el Señor y que somos responsables ante Él de vivir de tal manera que Él sea honrado. Aunque algunos no creyeron en esta verdad, nuestra cultura reflejó los fundamentos espirituales que surgieron de esta fe común.

Sin embargo, nunca debemos olvidar que este no es nuestro destino eterno. Recuerda las palabras que Pablo escribió a los cristianos en Filipos y aplica esas palabras a tu propia vida. “Hermanos, únanse a imitarme, y mantengan sus ojos en los que caminan conforme al ejemplo que ustedes tienen en nosotros. Porque muchos, de los que os he hablado muchas veces y ahora os lo digo hasta con lágrimas, andad como enemigos de la cruz de Cristo. Su fin es la destrucción, su dios es su vientre y se glorían en su vergüenza, con la mente puesta en las cosas terrenales. Pero nuestra ciudadanía está en los cielos, y de allí esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo, quien transformará nuestro cuerpo humilde para que sea como su cuerpo glorioso, por el poder que le permite aun sujetar todas las cosas a sí mismo.</p

“Por tanto, hermanos míos, amados y añorados, gozo y corona mía, estad así firmes en el Señor, amados míos” [FILIPENSES 3:17-4:1].

Marque la declaración que declara “nuestra ciudadanía está en los cielos.” Esta es la verdadera situación del creyente en Cristo el Señor. Aunque muchos de los que profesan el Nombre del Señor Jesucristo viven como si este mundo fuera su hogar, nosotros, que conocemos al Maestro, confiamos en que le debemos lealtad al Dios vivo y verdadero. No somos como un hombre que me declaró que era “Presidente de la Iglesia.” En un momento de crisis congregacional, afirmó: “Somos canadienses. Tenemos una constitución. Donde la Biblia esté en conflicto con nuestra constitución, ¡debemos obedecer la constitución!” Tal individuo no es apto para el servicio cristiano, mucho menos para ser llamado cristiano.

Lo trágico de tal actitud es que es más común de lo que nos atrevemos a imaginar. Aunque pocos argumentarán abiertamente de esa manera, muchos viven como si fuera la verdad bíblica. Esta vida es la antesala del Cielo; los cristianos nos damos cuenta de que estamos aquí por un breve momento. Por lo tanto, vivimos en el conocimiento de la eternidad con la luz del Cielo siempre brillando sobre nosotros. ¿Podemos verdaderamente comprender el significado de las palabras del Apóstol registradas en la Carta a los Efesios? “Acordaos que en otro tiempo vosotros los gentiles en la carne, llamados ‘la incircuncisión’ por lo que se llama la circuncisión, que se hace en la carne con las manos… acordaos que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, ajenos a la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque él mismo es nuestra paz, quien de ambos nos hizo uno y derribó en su carne la pared divisoria de la enemistad, aboliendo la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo un solo hombre nuevo en lugar de los dos, haciendo así la paz, y reconciliarnos a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, acabando así con la enemistad. Y vino y predicó la paz a vosotros que estabais lejos y la paz a los que estaban cerca. Porque a través de él ambos tenemos acceso en un solo Espíritu al Padre. Así que ya no sois extraños ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular, en quien todo el edificio, siendo unido, crece para ser un templo santo en el Señor. En él también vosotros sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu” [EFESIOS 2:11-22].

La razón de decir estas cosas, de hacer esta distinción entre la tierra y el Cielo, es que los cristianos sí vivimos en dos mundos. Como vimos hace poco, se nos manda “Pagar a todos lo que se les debe … respeto a quien se debe respeto, honor a quien se debe honor” [ROMANOS 13:7]. Ciertamente, honramos a los santos dignos de honor. Esta no es una regla imposible, pero es difícil. Cuanto mejor conocemos a un individuo, más probable es que seamos testigos de sus defectos. Alguien ha dicho muy bien: “La gente a la que diriges siempre te aplaudirá un poco menos que aquellos que te conocen menos.” [2]

Conmemoramos a nuestros hermanos en la fe cuando nos dejan, no porque nos apenemos, sino porque nos regocijamos de que sus batallas hayan terminado. Nos regocijamos en el conocimiento de que han obtenido el descanso eterno y ahora están en la presencia del Señor Resucitado de Gloria. Tenemos estas promesas que nos aseguran lo que aún está por revelarse en nosotros. “Sabemos que si la tienda que es nuestro hogar terrenal se destruye, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. Porque en esta tienda gemimos, deseando vestirnos de nuestra morada celestial, si es que poniéndonosla no seremos hallados desnudos. Porque mientras aún estamos en esta tienda, gemimos con la carga, no de que seamos desvestidos, sino de que seamos más vestidos, para que lo que es mortal sea absorbido por la vida. El que nos ha preparado para esto mismo es Dios, quien nos ha dado el Espíritu como garantía.

“Así que siempre tengamos buen ánimo. Sabemos que mientras estamos en casa en el cuerpo, estamos lejos del Señor, porque caminamos por fe, no por vista. Sí, tenemos buen ánimo, y preferimos estar lejos del cuerpo y en casa con el Señor” [2 CORINTIOS 5:1-8].

“No queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los demás que no tienen esperanza . Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron. Por esto os anunciamos por palabra del Señor, que nosotros los que vivimos, los que quedamos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Y los muertos en Cristo resucitarán primero. Entonces nosotros los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto, animaos unos a otros con estas palabras” [1 TESALONICENSES 4:13-18].

Tampoco podemos olvidar el último grito triunfal del Apóstol. “Ya estoy siendo derramado en libación, y la hora de mi partida ha llegado. He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida" [2 TIMOTEO 4:6-8]. La muerte de un cristiano es un momento de victoria. Se termina la carrera y se entrega la corona.

Así, los cristianos tenemos ceremonias de coronación para los de nuestro grupo cuando son liberados de esta vida. Sin embargo, nunca debemos olvidar que estamos viviendo por el momento en este mundo roto. Valoramos las características que alguna vez marcaron la mayor parte de la humanidad. Aquellas características que más valoramos se manifiestan con mayor frecuencia en ciertas vocaciones elegidas en beneficio de los demás. Valoramos el coraje, el honor y el compromiso. Esperamos de quienes sirven a nuestra nación integridad, honestidad, profesionalismo, compasión, respeto y responsabilidad ante la nación. Encontramos tales valores en los soldados, marineros y aviadores que visten el uniforme de los respectivos servicios. Buscamos y estimamos tales valores en los hombres y mujeres que visten sarga roja y sombreros Stetson como miembros de la RCMP.

Como ciudadanos, nos apenamos por hombres como el cabo Nathan Cirillo, tanto por la cobardía ataque que lo llevó a la muerte, sino también porque representaba un ataque a la santidad de la nación. Nos afligimos por el suboficial Patrice Vincent, asesinado por un cobarde fanático en nombre de su dios. Tal ataque conmociona porque es un ataque contra toda la nación. Cuando los agentes Dave Ross, Fabrice Georges Gevaudan y Douglas James Larche fueron asesinados a tiros y los agentes Darlene Goguen y Eric Dubois resultaron heridos en New Brunswick en junio pasado, la nación se sorprendió porque se consideró un ataque contra todos los canadienses.

Construimos monumentos a aquellos que fueron asesinados mientras servían a nuestra nación. El memorial de Mayerthorpe a Anthony Gordon, Lionide Johnston, Brock Myrol y Peter Schiermann es apropiado porque valoramos el coraje, el honor y el compromiso. Cada pueblo de la pradera tiene un cenotafio que conmemora el sacrificio de aquellos que murieron al servicio de nuestra nación. Tales memoriales son apropiados a la luz del mandato de las Escrituras de honrar a aquellos a quienes se les debe honrar. Es correcto y apropiado que la Carretera de los Héroes se llame así, ya que sirvió como el camino por el cual los hombres y mujeres asesinados sirviendo a nuestra nación en Afganistán hicieron su último viaje a casa. Así, recordamos su coraje, su honor y su compromiso.

Sabemos que no todos murieron valientemente. Sabemos que no todos fueron consecuentes en actuar con valentía, honradez o en el mantenimiento de los compromisos. Sin embargo, sabemos que manifestaron tal carácter cuando se pusieron el uniforme y actuaron al servicio del interés de la patria. Por lo tanto, los honramos, erigimos monumentos conmemorativos del sacrificio en nuestro nombre. Esta no es una forma de hagiografía retorcida; es el simple acto de honrar a aquellos dentro de la nación que merecen honor.

Saúl no siempre actuó con honor; pero en el lamento que compuso, David eligió enfocarse en los actos honorables del primer rey de Israel. Y se entristeció por Jonatán, su amigo. Te dará mayor aprecio por esta amistad si entiendes que Jonatán era mucho mayor que David. Estos no eran dos adolescentes que casualmente tenían intereses comunes; lo que presenciamos es un profundo respeto fomentado por la genuina admiración de Jonathan por David como guerrero y como líder. Algunos cronólogos bíblicos estiman que la diferencia de edad entre Jonatán y David era de al menos veinticinco años.

David honró a Saúl porque el alma de David era más grande de lo que la gente podría haber asumido. Estaba menos interesado en la ganancia personal que en mostrar el debido respeto por el ungido del SEÑOR. David miró a Dios para cumplir la promesa divina; no era un hombre, y además un enemigo de la nación, quien permitiría que el siervo de Dios ascendiera al trono. A pesar de su duelo, y recordando a Saúl y Jonatán, David expresa en forma poética su confianza en la soberanía de Dios. Dios ha actuado como Él quiere, y David acepta la dirección de Dios para su propia vida. Dios ha sido fiel; y David, también, debe ser fiel si quiere agradar al Señor Dios.

Permítanme terminar el mensaje hablando de lo obvio, al menos para mí. David era el ungido del Señor. Saúl había servido como el ungido del Señor, pero parece que nunca entendió lo que eso significaba. Había visto su posición como un medio para el poder, sin comprender nunca que confería poder, poder para servir y poder para bendecir a la gente. David entiende claramente hasta este punto lo que significa ser el ungido de Jehová. Se negó a promocionarse a sí mismo, eligiendo más bien confiar en Dios y esperar en Él para cumplir Su Palabra. La oportunidad de promocionarse a sí mismo nunca podría darse a expensas de la pérdida para el pueblo de Dios. David se negó a jugar a la política de poder, y Saúl estaba demasiado dispuesto a jugar ese sórdido juego.

El poder es inevitable en todos los grupos, incluso en las iglesias. El poder no es inherentemente malo; pero la forma en que se usa el poder es a menudo mala. En este punto de su servicio ante el SEÑOR, David ve el poder como un medio para honrar a Dios y edificar al pueblo. Los problemas que se le presentaban no se trataban de él, sino de cómo honrar a Dios. De la misma manera, la oportunidad de honrar a los héroes de nuestra propia nación no se trata de aprovechar la oportunidad para avanzar en una agenda, sino de instruir a todos sobre cómo podemos honrar al Señor nuestro Dios. Este Día del Recuerdo nos brinda la oportunidad de recordar a aquellos que nos han servido, a menudo en lugares difíciles y solitarios. Los nombres que están escritos en cenotafios y memoriales representan la gloria de nuestra nación; deben ser tenidos en honor y estima por todos.

Es inevitable que veamos a otros que sirven dar la vida para que podamos estar a salvo. Honrémoslos. No se puede rendir mayor honor que vivir verdaderamente como pueblo de Dios. Cuando vivimos vidas santas, caminando con honor ante el mundo que nos observa, orando por aquellos que nos guían y nos sirven, aun cuando hablamos la verdad en amor, honramos el sacrificio de nuestros héroes.

En eso vena, hago esta simple pregunta. Vives en Canadá, una gran nación y una nación bendecida. ¿Le das gracias a Dios por Su misericordia y por Su bondad hacia ti? Independientemente de a dónde llames hogar, ¿puedes decir que tu ciudadanía está en el cielo? ¿Esperas de ese hogar celestial a un Salvador, el Señor Jesucristo, que transformará nuestros cuerpos humildes para que sean como Su cuerpo glorioso? ¿Vives esperando Su regreso?

Tenemos esta gran promesa de la Santa Palabra de Dios. Debido a que Cristo, el Señor, dio su vida como sacrificio por nosotros, podemos anunciar a todos los que estén dispuestos a recibir la oferta: “Si confiesas con tu boca que ‘Jesús es el Señor,&#8217 ; creyendo en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás libertado. Es con el corazón que uno cree y se hace justo con el Padre; y es con la boca que uno se pone de acuerdo con Dios y es liberado.” Pablo concluyó esa promesa con esta cita escrita por primera vez por el profeta Joel: “Todo aquel que invoque el Nombre del Señor será puesto en libertad” [ver ROMANOS 10:9, 10, 13].

Rezo para que tengas esa libertad hoy. Que Dios bendiga nuestro Día del Recuerdo. Amén.

[1]A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de The Holy Bible, English Standard Version, copyright © 2001 de Crossway Bibles, una división de Good News Publishers. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.

[2]Carey Nieuwhof, “3 Battles Every Leader Loses … Cada vez,” Líderes de la Iglesia, [[http://www.churchleaders.com/pastors/pastor-articles/176898-carey-nieuwhof-battles-every-leader-loses-every-time.html?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=clnewsletter&utm_content=CL +Daily+20141107]], consultado el 8 de noviembre de 2014