¿Sobre qué roca?
¿Es legítimo el protestantismo? ¿Cuáles son las llaves del reino? Si los verdaderos cristianos están de acuerdo en asuntos esenciales, ¿por qué la rivalidad? Veamos el reclamo exclusivo de Roma en Mateo 16:13-20.
Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: “¿Quién dicen los hombres que yo, el Hijo del hombre? , ¿soy?» Entonces dijeron: Unos dicen Juan el Bautista, otros Elías y otros Jeremías o uno de los profetas. (Mateo 16:13-14 NVI)
Cesárea de Filipo, fue una ciudad edificada sobre una peña para César Augusto. Este líder brutal se llamó a sí mismo el hijo de un dios. Entre otras cosas, Jesús vino a enseñarnos el liderazgo correcto. ¿Qué líder mundial ha ido voluntariamente a la cruz por su pueblo? Los líderes de la iglesia deben ser siervos.
Él les dijo: “Pero, ¿quién decís que soy yo?” Simón Pedro respondió y dijo: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”. Respondió Jesús y le dijo: Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. (Mateo 16:15-17 NVI)
¿Quién decimos que es Jesús? Nuestra respuesta nos define. Qué vergüenza que este pasaje sea eclipsado por aquellos que desean promover su propio liderazgo en la iglesia humana. Cuando entendemos quién es Jesús, entonces nosotros también somos rocas de la Roca y recibimos las llaves del reino.
Y también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré Mi iglesia , y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. (Mateo 16:18 NVI)
Origen
Origen escribió, “si nosotros también hubiéramos dicho como Pedro: ‘Tú eres el Cristo,… nos convertimos en Pedro… una roca es cada discípulo de Cristo… y sobre cada roca se edifica cada palabra de la iglesia… todos llevan el sobrenombre de ‘roca’ que son los imitadores de Cristo…”
[PADRES ANTENICENEOS, VOLUMEN 9, LIBRO XII, 10]
Salmon
El erudito católico romano, George Salmon, observó que 44 de 85 padres de la iglesia primitiva dijeron que la «roca» era la fe de Pedro, 16 dijeron que era Cristo, y 8 todos los apóstoles. Solo 17 de 85 pensaron que era Peter. La mayor parte de los padres no están de acuerdo con Roma en este pasaje.
Este
El pronombre “este” no concuerda gramaticalmente con “Pedro”. La conversación pasa de «tú» a «esto». Si significaba Pedro en arameo entonces, ¿por qué elegir un significado diferente en griego? Pedro no es la roca. Es más plausible gramaticalmente que la roca sea Cristo o la confesión de fe de Pedro.
Incluso si Jesús apodara a Cefas «Roca», no sería más que todos los seguidores de Cristo siendo llamados cristianos. Nada declara a Pedro como el primer Papa. Nada en la Biblia o en los escritos de la iglesia primitiva respalda universalmente el dogma de un papado romano como la única autoridad cristiana a lo largo de la historia de la iglesia.
[San Agustín, Retractaciones (20.1) y Sermones (vol. 6, sermón 229)]
¿No diría Jesús, “sobre ti edificaré mi iglesia”? La palabra “esto” contradice el dogma romano, desviando nuestra atención de Pedro como su significado previsto. ¿A qué apuntaba? Muchos padres de la iglesia primitiva dijeron que “esta roca” era la confesión de fe de Pedro. Otros dijeron que era el mismo Cristo.
[Peter, the Rock & Mateo 16:18: Un análisis gramatical inc. Respuesta a Tim Staples]
Arameo
¿Dónde está la evidencia de que esta conversación fue originalmente en arameo? La gente de Galilea comúnmente hablaba varios idiomas. La evidencia lingüística interna sugiere que lo más probable es que Jesús habló en griego. Los marcadores lingüísticos de una traducción del arameo están ausentes. Muchos padres de la iglesia primitiva no estaban de acuerdo con la interpretación de Roma de esto.
[Peter, the Rock & Mateo 16:18: Un análisis gramatical inc. Respuesta a Tim Staples]
Agustín
Agustín de Hipona escribió: “Cristo es la roca (Petra), Pedro es el pueblo cristiano. Porque la roca (Petra) es el nombre original. Por eso Pedro es llamado así por la roca; no la roca de Pedro; como Cristo no se llama Cristo por el cristiano, sino el cristiano por Cristo.”
Y continuó: “Tú eres Pedro; y sobre esta Roca” que has confesado, sobre esta Roca que has reconocido, diciendo: ‘…edifico Mi Iglesia;’ es decir, sobre Mí, el Hijo del Dios viviente, ‘edificaré Mi Iglesia’. te edificaré sobre mí mismo, no yo sobre ti.”
[PADRES NICENES Y POSTERIORES, VOLUMEN VI, Sermón XXVI]
Crisóstomo
Crisóstomo de Constantinopla también escribió: “Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi Iglesia”; es decir, sobre la fe de su confesión… La autoridad de Pedro… no continuó más allá de su tumba… “Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo…”
[St. Crisóstomo: Homilías sobre el Evangelio de San Mateo; San Crisóstomo: Homilías sobre las Epístolas de Pablo a los Corintios]
Papa Imposible
Jesús muy probablemente usó el término griego pagano «Hades» como metáfora de la tumba. Lo que derroca a todas las demás sociedades no derrocará a la iglesia. Muchos lo han intentado. Todos fallaron en destruir la iglesia. La autoridad fue dada a Pedro YA otros Apóstoles (Mateo 18:18). “Vosotros” es “vosotros en plural”.
La autoridad sobre todos los cristianos desde la India hasta Gran Bretaña era históricamente poco realista en ese momento y una cuestión de imposibilidad práctica. Los primeros padres de la iglesia no interpretaron este versículo como lo hizo Roma más tarde. Más lógicamente, dondequiera que se encuentre la fe correcta, allí están las llaves del reino.
Tertuliano
Tertuliano creía que nuestra fe seguía la de Pedro. “(Pedro) mismo, por tanto, fue el primero en desatrancar, en el bautismo de Cristo, la entrada al reino de los cielos…” Cualquiera que confiese a Cristo, tiene la llave, “desde entonces en adelante, todo número (de personas ) que se hayan combinado en esta fe es considerado ‘una Iglesia’.”
[PADRES ANTENICENEOS, VOLUMEN 4, Capítulo XXI]
Y te daré las llaves del reino de los cielos, y todo lo que atéis en la tierra será atado en los cielos, y todo lo que desatéis en la tierra será desatado en los cielos”. (Mateo 16:19 NVI)
Así como Pedro abrió el reino al confesar a Cristo, Jesús también «declaró los términos bajo los cuales Dios perdona el pecado y permite la entrada al reino».[1] Esto no es divino. aprobación de meras decisiones humanas pero guía divina, lo que permite que cada uno sea «el mayordomo fiel de las decisiones anteriores de Dios».[2]
[1] Wilkins, Michael J. The NIV Application Commentary. Zondervan. 2004. 578. [2] RT Francia. El Nuevo Comentario Internacional sobre el Nuevo Testamento. El evangelio de Mateo. William B. Eerdmans Publishing Co. 2007. 626-7.
La rivalidad denominacional daña el Evangelio. Debemos ser uno. Cuando la Iglesia era verdaderamente católica [universal], los primeros padres de la iglesia no tenían consenso sobre el papel de Pedro. El dogmatismo sobre lo que Jesús NO dice deshonra Sus palabras. Esto no llama Papa a Pedro ni describe una sucesión apostólica de papas.
¿No somos TODOS (protestantes, ortodoxos y católicos) cristianos de Cristo, rocas de la Roca CUANDO nosotros, con Pedro, declaramos abiertamente que Jesús es “el Mesías, el Hijo del Dios viviente”? Por nuestra CONFESIÓN, ¿no somos también entonces Su “iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán”?
Referencias
PADRES ANTENICENEOS, VOLUMEN 9, LIBRO XII, 10
San Agustín, Retracciones (20.1) y Sermones (vol 6, sermón 229)
Peter, the Rock & Mateo 16:18: Un análisis gramatical inc. Respuesta a Tim Staples
PADRES DE NICENE Y POST-NICENE, VOLUMEN VI, Sermón XXVI
St. Crisóstomo: Homilías sobre el Evangelio de San Mateo
San Juan Crisóstomo: Homilías sobre las Epístolas de Pablo a los Corintios
PADRES ANTENICENEOS, VOLUMEN 4, Capítulo XXI
Wilkins, Michael J. Comentario de aplicación de la NVI. Zondervan. 2004. 578.
RT Francia. El Nuevo Comentario Internacional sobre el Nuevo Testamento. El evangelio de Mateo. William B. Eerdmans Publishing Co. 2007. 626-627.
Lecturas
Éxodo 1:8-2:10 Israel desciende a la esclavitud. ¿Está sucediendo esto en nuestro mundo moderno? ¿Es el pecado esclavitud? ¿Cómo se prepara Dios para salvar a un pueblo de la esclavitud?
Salmo 124 ¿Quién nos da la victoria, la política o Dios? ¿Qué necesita nuestro mundo ahora?
Romanos 12:1-8 ¿Cómo es la cruz un ejemplo moral para que vivamos? ¿Por qué el autosacrificio parece un juego perdido para el mundo? ¿Cómo se beneficia una sociedad si todos viviéramos abnegadamente?
Mateo 16:13-20 en Rhyme
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¿Quién dice la gente que es el Hijo? es
Un profeta o Juan Bautista
¿Quién decís que soy en el extranjero?
Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios
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Bendito seas Simón Bar-Jonás
ESTO es revelado por Mi Padre
TÚ eres Pedro, y sobre ESTA roca
Levantaré mi rebaño llamado fuera
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La tumba no prevalecerá contra él
Y las llaves a TI te las entrego
Todo lo que TÚ prohíbas en la tierra
Es tabú como lo establece el cielo
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Lo que tú permitas en la tierra
Está permitido como cielo establecido
Luego mandó a sus discípulos
Que Él es Cristo no se lo digan a los pueblos
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