Sola Fide – Fe sola
Santiago 2:14-26
Pastor Jefferson M. Williams
Iglesia Bautista de Chenoa
10-20-19
Puerta de pantalla en un submarino
¡Me encanta esa canción! Así como es una tontería pensar en una puerta mosquitera en un submarino, es igualmente absurdo hablar de una fe viva sin obras de amor.
Esta mañana, continuamos con nuestra serie Fundamentos de la Fe.
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Hace dos semanas, estudiamos 2 Tim 3:15-17 y afirmamos que creemos que la Biblia es la Palabra inspirada, suficiente, inerrante, infalible, inmutable e invencible de Dios Todopoderoso.
Jason K. Allen escribe:
“La Biblia tiene autoridad sobre todos los demás libros religiosos, tradiciones eclesiásticas, concilios o papas. Las Escrituras son el estándar, el punto de referencia, la plomada para la iglesia”.
Solo las Escrituras son nuestra norma para la fe y la práctica cristianas.
La semana pasada, estudiamos Efesios 2:1-10 y descubrimos que estábamos muertos, rebeldes y condenados… pero Dios nos dio vida con Cristo Jesús. Esto fue simplemente un acto de gracia, un favor inmerecido. No lo merecíamos. No pudimos ganarlo. En lugar de juicio por nuestros pecados, Jesús demostró una gracia asombrosa al morir en nuestro lugar, por nuestros pecados, para recibir el castigo que merecíamos, a fin de hacer un camino de regreso a una relación con Dios.
Sola Fide
Esta mañana, llegamos solos a la fe. Este fue el principio material de la Reforma. La pregunta en cuestión era: «¿Cómo se hace uno justo ante Dios?» El término teológico para esto es «justificación».
La forma en que respondes esta pregunta hace toda la diferencia. Católicos, ortodoxos y protestantes estarían todos de acuerdo en que ser justificado ante Dios implica fe. Pero como protestantes, afirmamos que es solo por la fe que somos hechos justos ante Dios.
James Montgomery Boice define la justificación como «un acto por el cual Dios declara que los pecadores son justos solo por la gracia, a través de la fe». solo, solo en Cristo.”
Terry Johnson nos recuerda que es un acto judicial de Dios:
“Es una declaración, no un proceso, un nuevo estatus, no un nuevo naturaleza, es el veredicto del juez, no las obras del acusado.”
Recuerda, la ecuación es Jesús + Nada = Todo. Los mormones, los testigos de Jehová y los católicos no estarían de acuerdo con esta ecuación. Para ellos, es Jesús + buenas obras (misiones, confesión, asistencia a la iglesia) = todo.
“No hay diferencia entre judío y gentil, por cuanto todos pecaron y caen destituidos de la gloria de Dios, y todos son justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que vino en Cristo Jesús. Dios presentó a Cristo como un sacrificio de expiación, a través del derramamiento de su sangre, para ser recibido por fe. (Romanos 3:24-25)
John Stott ve en estos versículos:
La fuente de nuestra justificación es la gracia de Dios.
Y todos son justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención realizada en Cristo Jesús.
Somos justificados gratuitamente por la gracia mediante la redención. La redención es el lenguaje del mercado. Significa volver a comprar o rescatar.
La base de nuestra justificación: la obra de Cristo.
Dios presentó a Cristo como un sacrificio de expiación, mediante el derramamiento de su sangre— ser recibido por fe.
El gran término teológico para esto es “propiciación”. Esto significa un sacrificio sustitutivo que satisface la ira de Dios.
“Al que no conoció pecado, Dios lo hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él”. (2 Corintios 5:21)
Jesús vivió una vida que nosotros no pudimos vivir – Él guardó la ley perfectamente. Murió una muerte que nosotros no pudimos morir. Él murió en nuestro lugar, por nuestros pecados, para expiar o pagar nuestra pena.
Su justicia nos fue imputada (dada). No tenemos más justicia que la Suya.
¿Cómo se hizo esto?
El escritor de Hebreos escribió, citando Levítico 17:11:
“De hecho, el la ley requiere que casi todo sea limpiado con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perdón.” (Hebreos 9:22)
Charles Spurgeon escribió:
“¡Oh! qué dulce ver el fluir de la sangre preciosa de mi Salvador. Con la seguridad divina sabiendo que ha hecho las paces con Dios.”
El medio de nuestra justificación – la fe.
—para ser recibidos por la fe.
¿Qué es ¿fe? Hebreos define la fe como:
“Ahora bien, la fe es confianza en lo que esperamos y seguridad en lo que no vemos”. (Hebreos 11:1)
Me encanta la definición de fe de Sinclair Ferguson: “Recibir y confiar en Cristo y su justicia. Es
Dirigida por Cristo, no autodirigida. Es dependiente de Cristo, no autosuficiente”.
La semana pasada, vimos que incluso nuestra fe es un don de Dios y no nos gana ningún mérito.
Es no es fe en la fe sino fe en una Persona – Jesús.
En el himno que cantamos antes:
“Nada en mis manos traigo / simplemente a la cruz me aferro. ”
Ahora que hemos establecido que la salvación es solo por la fe, necesitamos mirar un pasaje de la Escritura que parece contradecir eso.
Pablo escribe que solo la fe salva a nosotros. Santiago escribe: “La fe sin obras es muerta”. ¿Cuál es? ¿James entendió mal a Pablo? ¿Es este uno de esos errores en la Biblia?
Vayamos a Santiago 2 y obtengamos nuestro equipo de buceo y profundicemos para ver lo que Dios nos enseñaría hoy.
Por cierto, el estudio bíblico de los miércoles por la mañana comienza con el libro de Santiago el 30 de octubre si desea participar.
Oración.
El texto en contexto
Recuerde que siempre es importante tomar el texto dentro de su contexto. En el capítulo uno, Santiago se enfoca en cómo Dios usa las pruebas para fortalecer nuestra fe y moldear nuestro carácter. En el capítulo dos, cambió el rumbo de nuestro comportamiento como cristianos, particularmente la práctica ridícula de mostrar favoritismo a los ricos que asistían a sus reuniones, mientras menospreciaban a los pobres. James expone sus motivos y mostró que su comportamiento debe alinearse con lo que vieron que creen.
Hablar es barato
James comienza esta sección con un hueso para discutir con sus lectores. Mire el versículo 14.
“¿De qué sirve, hermanos míos, si alguien dice tener fe y no tiene obras? ¿Puede tal fe salvarlo?” (v. 14)
Jacobo ya nos dijo sus pensamientos sobre el tipo de comportamiento que deben exhibir los cristianos: controlar la lengua, cuidar de los huérfanos y las viudas, y evitando que uno sea contaminado por el mundo.
Santiago se dirige a su audiencia y les pregunta de qué sirve seguir hablando de tener fe si no hay hechos que lo respalden.
Es como tener una licencia de conducir pero no tener interés en conducir.
Eugene Peterson parafrasea la pregunta de James de esta manera,
“Queridos amigos, ¿creen que van a llegar a donde sea. ¿En esto si aprendes todas las palabras correctas pero nunca haces nada? ¿Simplemente hablar sobre la fe indica que una persona realmente la tiene?”
Había un problema entre las palabras y las acciones de algunos de sus lectores y James se estaba preparando para llamarlos.
Él preguntó: “¿Puede tal fe salvarte?” La respuesta a esto en la mente de James es un ahora rotundo. Él va a dar cuatro casos de estudio para probar su punto.
Caso de estudio #1 – Buena suerte
“Supongamos que un hermano o una hermana están sin ropa y comida diaria.  ; Si alguno de vosotros les dice: Id en paz; mantener caliente y bien alimentado”, pero no hace nada por sus necesidades físicas, ¿de qué sirve?” (v. 15-16)
Santiago nos da una escena que habría sido muy común en la vida de sus lectores. Hay un compañero creyente que no tiene la ropa adecuada, probablemente solo usa una túnica interior que no sería muy efectiva para mantenerlo abrigado. El personaje de esta historia también tiene hambre.
Luego nos presenta a otro personaje de la historia: alguien que dice ser cristiano. La reacción a esta pobre alma dice algo sobre su pobre corazón.
Básicamente dicen: “¡Guau! Realmente no tienes suerte. Eso es muy malo. Mantén el ánimo alto y no te desanimes. Espero que encuentres una manera de mantenerte caliente. En realidad te ves bastante delgada. Espero que encuentres algo de comida. Ah, sí, casi lo olvido, «¡Dios te bendiga!»
Un poco te da ganas de estremecerte, ¿no es así? ¿Cómo puede esta persona afirmar ser cristiana pero no tener compasión por un hermano creyente?
En realidad, el apóstol Juan hizo la misma pregunta:
“Si alguno tiene bienes materiales y ve su hermano necesitado, pero no tiene piedad de él? ¿Cómo puede estar el amor de Dios en él? Queridos hijos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad”. (I Juan 3:17-18)
¿Se te ha ocurrido alguna vez que podrías ser la respuesta a la oración de alguien?
Santiago resume este estudio de caso con esta audaz proclamación :
“Del mismo modo, la fe por sí sola, si no va acompañada de la acción, está muerta.” (Santiago 2:17)
Juan Calvino lo dijo de esta manera: «Somos salvos solo por fe, pero no por una fe que es solo».
Hay un tipo de fe que en realidad es una fe externa muerta, sin vida, que no resultará en salvación. Es cuestión de todo hablar y nada de andar. Desafortunadamente, ese tipo de fe es muy común hoy en día, especialmente en las iglesias de América del Norte.
Aquí hay una pregunta que me hicieron cuando era un bebé cristiano y que nunca he olvidado:
Si lo llevaran a juicio por ser un seguidor de Cristo nacido de nuevo, ¿habría suficiente evidencia para condenarlo?
Estudio de caso #2: el cristiano invisible
James luego imagina una persona que presenta una objeción a lo que ha presentado hasta ahora:
"Pero alguien dirá: “Tú tienes fe; Tengo obras. Muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. (v. 18)
Este es el caso del cristiano invisible. Esta persona ve las obras como un tipo de don espiritual. Algunos lo tienen y hacen “buenas obras” y otros no. Simplemente tienen fe.
Pero eso es como decir que tienes el don de respirar. Santiago dice que si verdaderamente nacemos de nuevo, haremos buenas obras. No haremos estas cosas para que Dios nos ame más. Fluirán naturalmente de nosotros mientras buscamos amar a Dios y amar a quienes nos rodean.
Algunas personas me han dicho: «Mi cristianismo es privado». Jesús no lo vio así:
“Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y alaben a vuestro Padre que está en los cielos”. (Mateo 5:16)
Tus buenas obras en realidad dan gloria a Dios y guían a las personas hacia Él.
Eso es lo que Santiago quiere decir en estos versículos. Está hablando del fruto, o los resultados, de nuestra salvación. Si una persona es verdaderamente salva, ¿qué comportamiento podemos esperar de ella?
“No puede el árbol bueno dar frutos malos, ni el árbol malo dar frutos buenos. Todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. Así, por su fruto los reconoceréis.” (Mateo 7:18-19)
La fe es como las calorías. No puedes ver las calorías pero siempre puedes ver los resultados.
Recuerda que el apóstol Pablo dijo que convertirse en cristiano es un evento que transforma la vida:
“De modo que si alguno en Cristo, es una nueva creación; lo viejo se ha ido, lo nuevo ha llegado.” (2 Cor 5:21)
Es como una oruga que se convierte en mariposa: una renovación completa del alma.
O como ha escrito Warren Wiersbe:
“No ¡El hombre puede venir a Cristo por fe y permanecer igual de lo que puede entrar en contacto con un cable de 220 voltios y permanecer igual!”
¿Es su fe visible para quienes lo rodean?
Estudio de caso #3 – Fe demoníaca
Santiago ahora llega a uno de mis versículos favoritos en toda la Biblia:
“Tú crees que hay un solo Dios. ¡Bueno! Incluso los demonios creen eso y se estremecen. (v. 19)
Comienza con una declaración con la que todo judío que lea la carta estaría de acuerdo: hay un Dios. Ese fue el comienzo del Shemá que todo niño hebreo aprendería desde la infancia y que los adultos repetirían dos veces al día.
Santiago les da la vuelta con venganza y dice: ¿Y qué? ¡Incluso los demonios creen eso!”
Este individuo tiene mucho conocimiento mental pero ningún cambio de corazón. Su conocimiento teológico es impresionante. Pero James sabía que incluso los demonios podrían estar de acuerdo con nuestra declaración doctrinal. Saben con certeza que hay un Dios verdadero y, cuando se enfrentan a Jesús, los demonios gritarían: «¿Qué quieres de nosotros, Hijo de Dios?» (Mateo 8:29)
Pero su conocimiento no conduce al arrepentimiento. En realidad conduce al terror. ¿Como sabemos? Porque James dice que “se estremecen”. Esta palabra significa, “cuando tu cabello se eriza por el miedo”. Aquí es donde obtenemos nuestra idea de «piel de gallina».
Está en tiempo presente, lo que significa que es algo que siempre es cierto. Los demonios tiemblan de miedo cuando piensan en Dios.
James escribe que hay un tipo de fe que está solo en tu cabeza.
Charles Spurgeon escribió:
“Si hay una fe que deja al hombre tal como era y le permite caer en el pecado, es la fe de los demonios. Tal vez no tan bueno como eso, porque los demonios creen y tiemblan mientras que el hipócrita profesa creer en Dios y se atreve a desafiar a Dios y parece no tener temor de Él en absoluto.”
Pregunta: ¿Tu fe está toda en tu ¿cabeza? ¿Tienes una reverencia saludable y asombro por Dios Todopoderoso?
Estudio de caso número 4: el patriarca y la prostituta
James concluye esta sección dándonos dos ejemplos de fe real.
Primero, Abraham:
“Hombre insensato, ¿quieres pruebas de que la fe sin obras es inútil? ¿Fue nuestro antepasado Abraham considerado justo por lo que hizo cuando ofreció a Isaac en el altar? Ves que su fe y sus acciones estaban trabajando juntas, y su fe fue completada por lo que hizo. Y se cumplió la Escritura que dice: “Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia” y fue llamado amigo de Dios. Has visto que una persona es justificada por lo que hace y no solo por la fe”. (v. 20-14)
Nuevamente Santiago se da cuenta de quién es su audiencia y usa a Abraham como ejemplo.
Bien, aquí es donde la controversia llega a su punto máximo. Santiago dice directamente que una persona es justificada por lo que hace y no solo por la fe. Esto parece contradecir directamente las palabras de Pablo sobre Abraham en Romanos:
“¿Qué, pues, diremos que descubrió Abraham, nuestro antepasado, en este asunto? Si, de hecho, Abraham fue justificado por las obras, tenía algo de qué jactarse, pero no delante de Dios. ¿Qué dice la Escritura, “Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia”? (Romanos 4:1-3)
¿Qué está pasando aquí? ¿Qué hay de las palabras de Pablo en Gálatas:
“Nosotros, que somos judíos de nacimiento y no gentiles pecadores, sabemos que una persona no es justificada por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo. Así también nosotros hemos puesto nuestra fe en Cristo Jesús para que seamos justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley, porque por las obras de la ley nadie será justificado.” (Gálatas 2:15-16)
Ya ves – la Biblia está llena de errores y contradicciones. También podríamos ir a jugar al golf los domingos por la mañana.
¿Jacobo y Pablo realmente no están de acuerdo sobre cómo uno está bien con Dios?
Justificado
Quiero argumentar que Paul y James no están en desacuerdo entre sí. Simplemente abordan el mismo tema de manera diferente.
El énfasis es diferente. Pablo está escribiendo acerca de la raíz de la salvación. Santiago está más interesado en el fruto de la salvación.
Las perspectivas son diferentes. Pablo está mirando la salvación desde la perspectiva de Dios. James está más interesado en la perspectiva humana. Paul ve el fuego en la chimenea. James ve el humo de la chimenea.
Los términos son diferentes. Las palabras pueden tener diferentes significados. La palabra roca puede significar una piedra o un verbo ir y venir, o un tipo de música.
Así como una misma palabra puede tener diferentes significados, la palabra justificado significa cosas diferentes en los escritos de
Santiago y Pablo. Para Pablo, justificado significa cómo una persona realmente entra en una relación con Dios. Cuando Dios nos justifica, no lo hace en base a nada de lo que hacemos.
Pablo le escribió a Timoteo y le dijo que Dios, “nos ha salvado y llamado a una vida santa, no porque de cualquier cosa que hayamos hecho sino por su propio propósito y gracia.” (I Tim 1:9)
Para Santiago, la palabra justificado significa que la relación finalmente se verá así.
Tanto Pablo como Santiago se refieren a Génesis 15:6 cuando “Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia” cuando Dios había prometido hacer su descendencia más numerosa como las estrellas en el cielo. Ambos están de acuerdo en que fue cuando Abraham comenzó su relación con Dios.
Treinta años después, en Génesis 22, se le pide a Abraham que ponga su fe en acción ofreciendo a su hijo Isaac como sacrificio. Su fe produjo el fruto de la obediencia activa.
Cuando Santiago dijo que su fe fue completada por lo que hizo, simplemente quiso decir que la fe de Abraham pasó a otro nivel. Su fe creció de una manera que no habría crecido si no hubiera sido obediente. Todo este episodio de fe fortaleció su fe.
Matthew Henry escribió: “La fe es la raíz, las buenas obras son el fruto, y debemos asegurarnos de tener ambas”.
El segundo ejemplo de Santiago no podría haber sido más diferente que el de Abraham. Abraham fue el Padre de Israel.
Rahab era gentil. Abraham fue respetado. Rahab era una prostituta. Abraham fue llamado amigo de Dios. Rahab era de una nación pagana. Pero, en última instancia, ambos compartían la misma fe.
“De la misma manera, ¿ni siquiera Rahab la prostituta fue considerada justa por lo que hizo cuando dio alojamiento a los espías y los envió en una dirección diferente? .” (Santiago 2:25)
Ella creía en el único Dios verdadero, el Dios de Israel, y su fe la llevó a esconder a los espías. En esta única acción, arriesgó su vida y eligió su bando. Pero fue su fe lo que le consiguió un lugar en el “Salón de la fe” en Hebreos 11:
“Por la fe la ramera Rahab, por cuanto recibió a los espías, no fue muerta con los desobedientes. ” (Hebreos 11:31)
Fe muerta versus fe viva
Santiago termina esta sección con una declaración resumida:
“Como el cuerpo sin el espíritu es muerta, así la fe sin obras está muerta.” )v. 26)
Una fe que no se expresa en buenas obras está muerta. No es fe en absoluto.
Hay millones de personas que asisten a la iglesia todas las semanas, conocen el Evangelio intelectualmente e incluso viven vidas morales. Pero no nacen de nuevo. Simplemente son personas que se han vuelto muy buenas jugando a la iglesia.
¿Eres tú? Pablo escribió a los creyentes de Corinto:
“Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; ponte a prueba. ¿No te das cuenta de que Cristo está en ti, a menos, por supuesto, que no pases la prueba? (2 Corintios 13:5)
¿Simplemente sabes acerca de Él o realmente lo conoces? ¿Y se nota?
Una vez, un misionero en China habló de Jesús por primera vez a un grupo de personas en un pueblo del interior. Cuando terminó, alguien dijo:
Oh, sí, lo conocíamos. Solía vivir aquí.”
Algo sorprendido, el misionero trató de explicar que Jesús había estado en la tierra hace 2.000 años.
El hombre todavía insistía en que se había encontrado con Jesús diciendo: “No es así, vivía en este pueblo y lo conocíamos”.
La multitud luego llevó al misionero al cementerio del pueblo y le mostró la tumba de un médico misionero que había vivido, amado, servido, sanó y murió en esa comunidad.
¿Alguna vez alguien te confundiría con Jesús?
Resumen vs. Referencia
Espero que ahora entiendas que son salvos solo por la fe. No hay cantidad de buenas obras que puedas hacer para salvarte a ti mismo. Es solo por gracia, solo por fe, solo en Cristo, solo para la gloria de Dios.
¿En qué estás confiando para llegar al cielo? ?
Resumen vs Video de recomendación