Somos sus embajadores

¿Quiénes somos en Cristo? Ese es el tema de esta serie. Redactado ligeramente diferente, el título de la serie es una declaración: «¿Quiénes somos en Cristo?» A través de esta serie, veremos diversos aspectos de nuestro estado en Cristo. La semana pasada vimos el hecho de que “en Cristo” (una frase favorita de Pablo) somos una nueva creación.

2 Corintios 5:17 (CSB) De modo que si alguno está en Cristo, está una nueva creación; lo viejo ha pasado, y he aquí, lo nuevo ha llegado!

En las próximas semanas, veremos que somos hechura suya:

Efesios 2:10 (NVI) Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica.

Y en consideración al mundo en que vivimos, veremos que “en Cristo somos vencedores.

Romanos 8:31 (CSB) ¿Qué, pues, diremos acerca de estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?

Estando en Cristo veremos que para el mundo somos Sal y somos luz:

Mateo 5:13a y 14a ( CSB) 13 “Vosotros sois la sal de la tierra… 14 “Vosotros sois la luz del mundo…

Estos y más consideraremos. Sí, Jesús nos salvó de la condenación, pero tiene grandes propósitos para nosotros. Siendo una nueva creación, debemos crecer en conocimiento y gracia.

Hoy retomamos desde donde lo dejamos la semana pasada en 2 Corintios 5. La semana pasada vimos los versículos 16-19, hoy los superpondremos con la semana pasada y mire los versículos 18-21. Como nueva creación, como veremos, si pertenecemos a Jesús, lo representamos ante el mundo que nos rodea.

2 Corintios 5:18–21

Tener el título de embajador, es verdaderamente un honor otorgarle a alguien que represente a una nación ante otra nación. En los días de Paul, los embajadores se veían un poco diferentes a los de hoy. Pero quiero comparar por un momento a un embajador en los días de Pablo con ser el embajador que Pablo era “en Cristo” y el embajador “en Cristo” que estamos llamados a ser.

1. Los embajadores se consideraban inviolables y nunca debían ser encarcelados. [1] Maltratar a un embajador se consideraba una violación de una costumbre universalmente aceptada. El maltrato de un embajador podría verse como un acto de guerra, especialmente si el embajador representaba un poder mayor. Hoy en día, diríamos que los diplomáticos y los embajadores tienen inmunidad diplomática.

Pablo, por otro lado, como embajador de Cristo, a menudo fue golpeado y encarcelado. Se consideraba a sí mismo un embajador encadenado y, a menudo, deshonrado. Sin embargo, Pablo usó estos malos tratos como algo de lo que no avergonzarse.

2. Los documentos antiguos dejan muy claro que los embajadores y enviados extranjeros solían enviarse como muestra de amistad y buena voluntad, para establecer una relación, renovar relaciones amistosas o hacer una alianza. Como embajador de y para Cristo, el nuestro está en la misma línea. Somos enviados para lograr la reconciliación. En los versículos 18 y 19 vemos que se nos ha confiado el ministerio de la reconciliación.

2 Corintios 5:18b y 19b (CSB) 18 … nos ha dado el ministerio de la reconciliación. 19 … nos ha confiado el mensaje de reconciliación.

Más sobre esto en un minuto.

3. En los días de Pablo, varias ciudades y provincias generalmente enviaban a sus embajadores a Roma para defender sus casos ante el emperador o para ofrecer tributo para ganar algún tipo de favor imperial. Roma nunca envió embajadores a lugares lejanos para negociar. Enviaban ejércitos para aplastar cualquier rebelión. En consecuencia, desde estos lugares, los embajadores irían a Roma a buscar la paz. ¡Qué contraste entre Dios y el emperador de Roma! El Dios Todopoderoso, el Todopoderoso, no espera que el hombre se le acerque para hacer llamados de paz, sino que un Dios amoroso envía a Sus embajadores para hacer llamados de paz a la humanidad perdida.

4 . Por último, los embajadores eran de las mejores familias, de la élite gobernante. En contraste, Dios llama incluso a los más humildes entre nosotros, para que sean sus embajadores en un mundo perdido y moribundo.

2 Corintios 5:18 (CSB) Todo proviene de Dios, quien nos ha reconciliado consigo mismo a través de Cristo ya nos ha dado el ministerio de la reconciliación.

Discutimos esto la semana pasada. A través de lo que Cristo hizo en la cruz, Dios nos reconcilió consigo mismo. Tuvimos que actuar en lo que Cristo había hecho. Tuvimos que aceptar la reconciliación que se nos proporcionó. Así, a los que han sido reconciliados con Dios, a los que han hecho su paz en Dios (Romanos 5:1), se nos ha dado el ministerio de la reconciliación para llevarlo al mundo.

2 Corintios 5:19 (CSB) Es decir, en Cristo, Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándoles en cuenta sus pecados, y nos ha encomendado el mensaje de la reconciliación. Este versículo parece una repetición del versículo 18, pero es más amplio. Se describe el alcance de nuestro ministerio. Lo que Jesús hizo en la cruz fue por todo el mundo.

1 Juan 2:2 (NVI) Él mismo es el sacrificio expiatorio, por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los de los mundo entero.

Era para el mundo entero. El problema es que el mundo entero no lo sabe. No saben que Dios tiene (de regreso en el versículo 5:19), “no tomándoles en cuenta sus pecados”. Los pecados ya no se cuentan en su contra. Hay perdón, el mundo necesita saber esto.

Romanos 8:1 (CSB) Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús,

¿Y cómo es eso posible? ?

2 Corintios 5:21 (NVI) Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

Dios hizo a Jesús para ser el pecado en nuestro lugar. Dios tomó la iniciativa de ofrecer el sacrificio por el pecado que nosotros no podíamos ofrecer. Jesús se convirtió en ese pecado y, en consecuencia, ahora podemos ser la justicia de Dios, al estar en Jesús. No es nuestra justicia. El antiguo testamento lo explica así:

Isaías 64:6a (CSB) Todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias son como ropa inmunda;

Así que cuando Dios ve justo en nosotros, ve a Jesús.

Volvamos al versículo 19: “y nos ha confiado el mensaje de la reconciliación”. El mensaje de reconciliación es el evangelio. Este mensaje nos ha sido confiado a nosotros, no a los ángeles, no solo a los que están en el ministerio pagado a tiempo completo, sino a todos aquellos que han experimentado esta reconciliación con Dios a través de Jesús. Por lo tanto, el ministerio de la reconciliación implica más que simplemente explicar a los demás lo que Dios ha hecho en Cristo. Requiere que uno mismo se convierta en un reconciliador activo. Como Cristo, un ministro de la reconciliación se sumerge en medio del tumulto humano para sacar armonía del caos, reconciliación del distanciamiento y amor en lugar del odio. [2]

A la luz de los versículos 18 y 19, Pablo dice “por tanto, saca una conclusión de lo que acaba de decir:

2 Corintios 5:20 (NVI) Por lo tanto, somos embajadores de Cristo, ya que Dios hace su llamamiento a través de nosotros. Suplicamos en nombre de Cristo: “Reconciliaos con Dios”.

Como embajadores de Cristo, representamos a Jesús ante el mundo que nos rodea. Especialmente en este día de distanciamiento social, cada uno debemos hacer nuestra parte. No depende de los profesionales pagados.

Escuché historias la semana pasada sobre padres que bautizaban a sus propios hijos debido a que los edificios de la iglesia estaban cerrados. Alcanzar a otros, alcanzar a sus propias familias, no depende de aquellos en un ministerio de tiempo completo pagado. Ayudamos, capacitamos, asistimos, pero el ministerio es de todos los santos. Hay mucho que podemos hacer, incluso en este momento de contacto social limitado. Por ejemplo, organice fiestas de observación en Facebook, las personas pueden asistir y adorar en línea desde sus propios hogares. Una vez que esta crisis haya pasado, invítelos a la confraternidad. Como embajadores estamos llamados a hablar la palabra de Dios con autoridad:

1 Pedro 4:11a (CSB) Si alguno habla, sea como quien habla las palabras de Dios;

Pablo usa la analogía de un embajador. Pedro dice más o menos lo mismo, excepto que usa la palabra “Sacerdote”. Hemos sido llamados a un sacerdocio real.

1 Pedro 2:9 (NVI) Pero ustedes son linaje escogido, sacerdocio real, , nación santa, pueblo suyo, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.

¿Qué es un sacerdote? Un sacerdote es alguien que es un intermediario entre Dios y el hombre. Creemos en el sacerdocio del creyente. Cada uno de nosotros tiene acceso directo a Dios. No necesitamos un intermediario entre nosotros y Dios. Vamos directamente a Él. Pero al resto del mundo, a los que no conocen a Dios, a los que no conocen la obra de Jesús, a los que no saben lo que Jesús ha hecho por ellos, necesitan que alguien les diga. Como tal, nos convertimos en sacerdotes para ellos, o Pablo diría en embajador. Todos tenemos esta responsabilidad.

A los que hemos experimentado la reconciliación con Dios, provista por y a través de Jesús, se nos ha dado el mensaje y ministerio de reconciliación para dar al mundo.

Cómo estamos haciendo a esto? No cualquiera puede hacerlo, solo aquellos que han experimentado el poder salvador de Jesús y se han reconciliado consigo mismos. Y según Pedro, debemos “proclamar las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable”.

Eso debería ser fácil, hemos sido salvos de la condenación, de la ira. de un Dios enojado, tenemos paz con él por medio de Jesús, hemos sido reconciliados. Tomará toda la eternidad proclamar Sus alabanzas, y al hacerlo las proclamamos ahora, al mundo.

Cómo ministramos el mensaje de reconciliación al mundo. Solo cuéntale al mundo lo que Jesús ha hecho por ti. No espere que el mundo le dé el trato real debido a un embajador. recuerda lo que dijo Jesús:

Juan 15:18 (NVI) “Si el mundo os aborrece, comprended que me ha odiado a mí antes que a vosotros.

Somos embajadores en el mundo que es hostil a Dios. Pero hay otra cosa en 2 Corintios 5:20 que quiero que notemos; la urgencia y la pasión de Pablo: “Os rogamos en nombre de Cristo: “Reconciliaos con Dios”. Pablo les ruega. Recuerde que Pablo está escribiendo a los creyentes, no a los incrédulos. Cuando miramos el contexto completo de 1 & 2 Corintios, Pablo estaba escribiendo a una iglesia con varios problemas de pecado. Estar reconciliados con Dios es algo en lo que todos debemos trabajar diariamente, ¿Por qué? Porque pecamos a diario. Nos quedamos cortos todos los días.

Sí, nuestra salvación es segura, pero a menudo perdemos esa paz de Dios y esa paz con Dios debido al pecado en nuestras vidas. Pablo les dice que se reconcilien con Dios porque se han quedado cortos, debido a sus disputas, estilos de vida pecaminosos y participación con ídolos, todo lo cual requiere su reprensión franca. [3]

Tenemos el ministerio de la reconciliación con el mundo y entre nosotros. La clave aquí en la súplica de Pablo a los corintios es reconciliarse “con Dios”. No solo entre nosotros o incluso con nosotros mismos. Pero la paz debe ser restaurada con Dios.

1 Juan 1:9 (NVI) Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.</p

Como somos reconciliados con Dios por la confesión de nuestros pecados a Él, podemos ser sus embajadores para pedir lo mismo entre nosotros.

¿Ha sido reconciliado con Dios?</p

[1] La comparación de los antiguos embajadores fue tomada de David E. Garland, 2 Corintios, vol. 29, The New American Commentary (Nashville: Broadman & Holman Publishers, 1999), 295-297.

[2] Ibid., 291–292.

[3] Ibid. ., 299.