Soy el pan de vida

Di que has conocido a alguien recientemente. Se contrató a otro trabajador, o empezaste en una nueva escuela, o conseguiste un nuevo cliente para tu negocio. Llegas a conocer a una persona de varias maneras. Una es observar lo que hacen. ¿Cómo se comportan y cómo tratan a otras personas? Te familiarizas también escuchando lo que dicen. ¿Qué tipo de palabras salen de sus bocas? ¿Son honestos, amables, serviciales al hablar?

El Evangelio de Juan nos está ayudando a conocer a Jesús. Ahora, podríamos suponer que ya lo conocemos bastante bien. Él no es un extraño para nosotros, porque muchos de nosotros hemos estado escuchando acerca de Cristo durante casi todo el tiempo que hemos vivido.

Sin embargo, si estamos en la Palabra y tenemos el Espíritu, también estamos descubrir cosas nuevas sobre Jesús, o tal vez redescubrir cosas, o crecer para apreciarlo más. De hecho, cualquiera que haya llegado a ver su propia debilidad y pecado, cualquiera que haya aprendido que este mundo no puede satisfacer, debe aprender a descansar cada vez más en Jesús.

Este Cristo se nos revela en el Evangelio de Juan. —revelado por lo que Él hace, y revelado por lo que Él dice. Vemos lo que hace Jesús, como convertir el agua en vino, sanar a un paralítico y resucitar a Lázaro muerto. Estos fueron milagros con un mensaje, cada uno una revelación de alguna faceta de la gloria de Cristo: como su poder, su misericordia o su autoridad.

Aprendemos de sus señales, y aprendemos de sus siete dichos, cuando Jesús dice cosas sobre sí mismo como: “Yo soy la luz del mundo. Soy el buen pastor. Yo soy el camino, la verdad, y la Vida.» Jesús dijo mucho más que estas siete palabras, por supuesto. Pero estos dichos tienen un lugar único en el Evangelio de Juan y un significado profundo. Como sus signos, revelan al Jesús que es nuestro Salvador, que quiere que encontremos nuestra esperanza y fortaleza solo en él.

Veamos el primero de sus siete dichos, “Yo soy el pan de vida .” Exploraremos esta declaración considerando tres cosas,

Yo soy el Pan de Vida:

1) la audacia de la afirmación de Jesús

2) el vacío de pan terrenal

3) la plenitud de vida a través de Cristo

1) la audacia de la afirmación de Jesús: no podemos entender realmente las palabras de Jesús en nuestro texto sin ver cómo están envueltas en el resto de Juan 6. Cuando Jesús anuncia que Él es el ‘Pan de Vida’, quiere que todos piensen en lo que acaba de suceder.

En su misericordia, ha alimentado a la multitud reunida a orillas del mar de Galilea. Desde el más escaso de los almuerzos campestres, Jesús ha repartido suficiente pan y pescado para toda la multitud, y todos han quedado satisfechos. Fue una demostración reconfortante del cuidado del Señor por su pueblo, un recordatorio de cómo Él siempre proveerá.

Las multitudes están asombradas y concluyen que Jesús debe ser el gran Profeta que Dios prometió. Sin embargo, su asombro es de corta duración. El versículo 22 dice que un día después, la gente todavía sigue a Cristo y aún buscan sus limosnas.

Jesús reprende a las multitudes en el versículo 26: “Os digo que me buscáis a mí, no a mí”. porque viste las señales, sino porque comiste de los panes y te saciaste.” La gente ha perdido el punto. Recibieron su almuerzo gratis, pero ahora tienen hambre otra vez. Esperan que Cristo sea algo así como un supermercado celestial: una fuente inagotable de alimentos, grandes porciones, abierto los siete días de la semana con todo lo que puedan desear.

Sí, han supuesto que Jesús es el Profeta. , pero no lo sabrán con certeza hasta que Él haga algo realmente grande. Entonces preguntan: ¿Qué señal, pues, harás, para que la veamos y te creamos? ¿Qué trabajo harás? (v 30). De hecho, están buscando una mejor señal, porque alimentar a los 5000 no fue suficiente. Aunque Jesús ha multiplicado los panes y los peces, todavía no les ha dado ‘pan del cielo’.

En Israel existía la idea de que cuando el Mesías, el Salvador tan esperado, finalmente viniera, Él probaría su autoridad repitiendo el milagro del maná. Eso es lo que Moisés había hecho en el desierto: Moisés, mediador entre Dios y su pueblo, los había alimentado durante cuarenta años. Así también el Cristo ciertamente les daría ‘pan del cielo’. Apenas ocultando sus hambrientas expectativas, la gente cita las Escrituras a Jesús de la historia del éxodo: “Nuestros padres comieron el maná en el desierto; como está escrito, ‘les dio a comer pan del cielo’” (v 31).

Increíblemente, la gente está sugiriendo que Jesús aún no ha igualado el milagro de Moisés. Todavía quieren ver los copos de maná caer del cielo. Si Él puede hacer eso, ¡entonces creerán! Como lo hacen las multitudes con tanta frecuencia durante su ministerio, la gente está buscando una señal.

Y como Jesús lo hace con tanta frecuencia con tales solicitudes, Él señala a todos en una mejor dirección. La multitud le había citado las Escrituras, pero Jesús interpreta el texto de manera diferente. ¡No fue Moisés quien les dio pan del cielo, sino Dios!

Y eso significa que no deberían buscar un profeta exactamente como Moisés. En cambio, deben buscar el regalo de Dios que es más grande que cualquier maná físico: “Mi Padre les da el verdadero pan del cielo” (v 32). Subraya la palabra ‘verdadero’. Lo que Jesús les dio ayer era pan genuino, por supuesto, eran panes de cebada auténticos y pescados reales, pero al final, no era lo que realmente necesitaban.

Los pecadores necesitan algo más que venga del cielo. —no maná flotando como copos de nieve, sino que necesitamos al Hijo de Dios, descendiendo en la carne: “Porque el pan de Dios es Aquel que baja del cielo y da vida al mundo” (v 33). ¡Este es el verdadero pan!

A las multitudes les gusta el sonido de eso, para poner sus manos en un alimento vivo y celestial: “Señor, danos este pan siempre” (v 34). Ellos realmente no entienden, pero están deseosos de tener lo que Jesús está repartiendo.

¿Y qué es el pan de Dios? ¿Quién podrá llenarlos para siempre? Eso es lo que Jesús dice en nuestro versículo: “Yo soy el pan de vida”. Debido a que este es el primero de los siete dichos ‘Yo soy’, debemos hacer una pausa para apreciar la audacia de cómo Jesús habla aquí.

“Yo soy”, dice. Para nuestros oídos, eso suena como una presentación normal, como cuando conocemos a alguien nuevo y nos presentamos diciendo: “Hola, soy John VanderSmith. Soy carpintero. Pero los oyentes de Jesús escucharían algo más, porque en griego, sus palabras son enfáticas: “Yo, yo mismo, soy el pan de vida”. Y esto es lo que Jesús dice para cada uno de sus dichos: “Yo, incluso yo, soy la luz del mundo”. YO SOY: solo hay otra persona que habla así, y es Dios mismo.

Las palabras de Jesús nos llevan de vuelta al desierto de Madián. Allí, en Éxodo 3, Dios se le aparece a Moisés en la zarza ardiente y le revela su nombre. Revela algo sorprendente sobre sí mismo: “YO SOY EL QUE SOY”. ¿Qué significa eso? Dios dice que su existencia no está definida por nadie más que él mismo. Él es quien es.

Esto es diferente a nosotros, porque nos identificamos por nuestro nombre de pila, por nuestras conexiones con otras personas o por nuestro trabajo. Pero solo Dios existe independientemente, sin referencia a nada más; Él es el único ser que es completamente libre e inmutable, “YO SOY EL QUE SOY”. La zarza ardiente que no se consumió en Éxodo 3 es en realidad una imagen de la propia vida inagotable de Dios. Porque Dios nunca falla, su poder nunca disminuye y su gloria nunca se agota. A diferencia de nuestra vida, que siempre depende de recursos externos (comida, bebida, otras personas), el gran «YO SOY» no necesita nada ni a nadie.

Así que es muy atrevido de parte de Jesús decir lo que ha dicho, y seguir diciéndolo a lo largo del Evangelio de Juan. ¡Este es un nombre de Dios, y Él lo ha adoptado para sí mismo! No es de extrañar que una vez que terminó de hablar, el versículo 41 dice «los judíos… se quejaban de él». Más tarde incluso dirán que es una blasfemia. Entienden que Jesús ha hecho una afirmación audaz acerca de quién es Él.

“Yo soy el pan de vida”. Jesús es mucho más que el maná que una vez cayó del cielo, y Él es mucho más que los pedazos de pan y pescado de ayer. Sí, estas cosas pueden sostener una vida. Desayunamos, almorzamos, cenamos y varios refrigerios todos los días para mantener nuestros cuerpos, para mantener la vida. Este es nuestro pan de cada día.

Pero Jesús es únicamente el pan que da vida. Él es el gran YO SOY, por lo que tiene vida en sí mismo y puede otorgar vida a quienquiera que venga a él. Su fuerza y recursos nunca te fallarán y nunca te decepcionarán. Es conociendo a Cristo que encontramos la perfecta satisfacción, a través de conocerlo que estamos llenos para siempre.

2) el vacío del pan terrenal: ¿Alguna vez has comido una comida que parecía llenarte por solo una hora? , tal vez media hora? Tal vez fue un Big Mac y papas fritas, o un plato lleno de arroz blanco; esa comida puede ser decepcionante. La gente habla de ‘calorías vacías’, alimentos y bebidas compuestos principalmente de azúcar o ciertas grasas y aceites.

El mensaje de nuestro texto no se trata de una nutrición adecuada, pero Jesús advierte contra el vacío de los alimentos terrenales. pan de molde. Después de que Él ha alimentado a la multitud, y todos están buscando otra comida, Jesús les advierte: “No trabajéis por la comida que perece” (v 27). Querían más pan de él, suficiente para seguir adelante otro día.

Pero tiene que haber más en la vida que llenar nuestros estómagos. Así como tiene que haber más en nuestra vida que acumular riquezas, amigos o logros. Tenemos una necesidad espiritual que clama por satisfacción, y no la encontraremos en las cosas terrenales. “No trabajéis por la comida que se echa a perder”.

Sí, cuando Jesús advierte contra la “comida que se echa a perder”, no solo está hablando de llenar la despensa y el congelador con productos no perecederos. Porque con el tiempo, casi cualquier tipo de alimento se echará a perder, se enmohecerá, se pondrá rancio o se quemará en el congelador.

Él está hablando no solo de la comida, sino de todas las cosas que se echan a perder, todos los bienes terrenales que no ultimo. Está pensando en la casa en la que vives. Está imaginando el coche que conduces. Se refiere a todos los demás tesoros que atesoras, las oportunidades y los privilegios que deseas. Al igual que las multitudes que rodean a Jesús, podemos obsesionarnos con lo físico. Sobre estas cosas, Jesús dice en otro lugar: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, donde los ladrones minan y hurtan” (Mt 6,19).

El pan terrenal es hueco. La satisfacción mundana es como tantas calorías vacías. Sin embargo, nos dejamos motivar por tales cosas. Por ejemplo, a veces dejamos que nuestro incentivo para el trabajo se convierta en poco más que ganancias materiales. Porque puedes ganar mucho dinero hoy: cuantas más horas trabajes, mejores clientes tendrás, cuantos más trabajos vendas, más dinero podrás llevarte a casa. Incluso los estudiantes pueden comenzar a pensar de esta manera, y pensar solo en el trabajo bien remunerado que pueden obtener después de sus estudios.

¿Pero para eso es nuestra vida? ¿La búsqueda interminable del pan terrenal? ¿Con qué fin vamos a trabajar mañana y pasado mañana? Y es una pregunta que debería hacernos reflexionar sobre nuestras razones para todo lo que amamos hacer.

¿Por qué servimos en la iglesia? ¿Por qué hacemos buenos cantos? ¿Por qué cantamos o tocamos música? ¿Por qué escribimos? ¿Por qué construimos cosas en nuestro garaje? Tal vez lo hacemos por la ganancia material —por los ingresos, para mantener nuestro estilo de vida— o tal vez lo hacemos por el elogio de otras personas, por el reconocimiento público, por la aceptación o simplemente por nuestro propio sentimiento de satisfacción. Pero si eso es todo, entonces estamos trabajando por la comida que perece.

En nuestro texto, Jesús se refiere a cómo las cosas terrenales nunca satisfarán. Él dice: “El que viene a mí nunca tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed” (v 35). La realidad es que, separados de Cristo, los pecadores siempre tendrán hambre, siempre tendrán sed. Habrá una necesidad profunda e implacable dentro de nosotros, un vacío que no desaparecerá.

Nuestro estómago físico puede estar vacío, por supuesto, y podemos llenarlo con dos bocadillos y un plátano. Pero esto es diferente. Hay dentro de cada uno de nosotros un alma hambrienta, un espíritu anhelante. Como peregrinos en tierra seca y árida, tenemos sed. ¿Qué es? El anhelo de llenar nuestro vacío significa que estamos buscando la paz. Estamos buscando seguridad. Estamos buscando comodidad. Estamos buscando hogar.

Y Jesús dice que puedes perseguir la satisfacción toda tu vida, y nunca estarás lleno. No serás saciado si cuentas con pan terrenal, o dependiendo de cosas mundanas. Las multitudes en Juan 6 buscaban lo equivocado por completo, como muchos lo hacen hoy.

No es ahí donde Cristo nos deja, por supuesto. En Juan 6, Él está enseñando que es posible trabajar por un pan que nutre más que el cuerpo. Es posible llenarse de una manera que dure para la vida eterna. Es Cristo quien es el pan con poder vivificante y sustentador de vida. Estar unidos a Cristo es librarnos de nuestra hambre.

3) La plenitud de vida por medio de Cristo: Cuando Cristo mira a su pueblo sediento y hambriento, sabe exactamente lo que necesitamos. Y lo que necesitamos principalmente no son cosas, ¡lo necesitamos a él! Entonces Jesús se da a sí mismo: “Yo soy el pan de vida”. Él se reparte a sí mismo como el alimento que permanece para la vida eterna, el pan que da plenitud a todos los que creen en él.

Tú y yo comemos nuestro alimento todos los días para seguir adelante. Si no comemos, no creceremos ni conservaremos nuestras fuerzas. ¡La comida es así de esencial! El pan de cada día es un regalo de Dios para nosotros, y le agradecemos por ello. Pero sigue siendo el tipo de comida que en realidad no conserva la vida más de unas pocas horas. Si has comido, solo tendrás que volver a comer. Solo a través de Cristo puede la vida perdurar como debe ser.

Anteriormente subrayamos la palabra “verdadero” en el versículo 32: “Mi Padre os da el verdadero pan del cielo”. Es verdad porque realmente nos llena, permanentemente. El verdadero pan del cielo es una persona, la que descendió en la encarnación del Hijo de Dios.

Entonces, ¿qué debemos hacer para participar en Jesús, el pan de vida? Esto es lo que preguntan también las multitudes: “¿Qué haremos?” (v 28). ¿Dónde encontramos este tipo de alimento? Y Jesús responde que debemos creer en el Cristo. ¡Tienes que poner tu fe en él!

Mira cómo lo pone Jesús en nuestro texto. Él requiere que vengamos a él y que lo abracemos en la fe. Si ves cómo las dos frases de nuestro texto son en realidad afirmaciones paralelas entre sí, ves lo que Jesús quiere decir:

“El que a mí viene, nunca tendrá hambre,

Él el que cree en mí no tendrá sed jamás.”

Venir a Cristo es creer en él. Y creer en él significa que creemos sólo en él. Aceptamos que Él es suficiente, porque sabemos que Él no fallará. Confiamos en que Él es Dios mismo y puede salvarnos por completo. Venimos a Cristo solos, sin necesidad de ir a ningún otro lugar.

¿Qué significa eso realmente, descansar solo en Cristo? ¿Está el consuelo y la esperanza de tu vida realmente en Cristo solamente? ¿La satisfacción de tu vida se encuentra solo en Cristo? Afirmas que sí, vives solo en Cristo. Entonces, ¿cómo se ve eso?

Observa de nuevo cómo Jesús habla de nuestra necesidad de venir a él; eso no es alejarnos de Cristo, sino acercarnos. No estar tan intimidado por su majestad que lo evitas por miedo. No estar tan familiarizado con Jesús como para no querer pasar tiempo con él. ¡Pero estar deseosos de venir y abrazarlo!

La Escritura dice que creer en Jesús es más que reconocer algunos puntos de doctrina sobre él, como por qué tenía que venir como verdadero hombre y verdadero Dios. Pero para vosotros creer es responder a Cristo con una fe que se aferra a Él como vuestro único consuelo, una fe que lo conoce como vuestra verdadera seguridad, que encuentra en Él vuestra verdadera morada. Para ti, creer en él es tener un hambre constante por la gloria de Cristo y una gozosa confianza en lo que Él hizo por ti.

Solo un par de años después de los eventos de nuestro capítulo, Jesús te dará su propio cuerpo y derramar su propia sangre. Él se sacrificará para nutrir al pueblo de Dios, para sustentarnos no solo por un tiempo, ni siquiera mientras tengamos vida, sino para sustentarnos eternamente. Más adelante en nuestro capítulo, Él anticipa esto: “Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él” (vv 55-56).

Siempre que celebramos la Cena del Señor, disfrutamos de este verdadero alimento espiritual. Su carne y sangre están representadas en el pan y el vino, y es un poderoso recordatorio de nuestra necesidad de Cristo. Sin él, tendremos hambre y sed, incluso moriremos de hambre y pereceremos, porque no podemos vivir separados de su gracia. Incluso si tienes suplidas todas tus necesidades físicas (y más), necesitas estar lleno de la gracia de Cristo. Para reformular un texto familiar, “No solo de pan vivimos, sino solo de Cristo”.

Aquellos que han probado el verdadero alimento de Cristo se dan cuenta de que lo necesitan cada hora. Si realmente hemos venido a Cristo y hemos creído en él, entonces seguiremos viniendo a él, día tras día. Jesús no será simplemente nuestro compañero dominical, sino que será nuestro Salvador diario, Señor y Ayudador diario. Entonces nos encantará comer el alimento de su Palabra, masticándola y digiriéndola. Nos encantará orar al Padre en su nombre.

Lo asombroso es que cuanto más comemos el Pan de Vida, más hambre tenemos de él. Una vez que comenzamos a experimentar la gracia y el poder de Jesús, ¡realmente queremos más de él! Tu apetito por Cristo no disminuirá cuanto más lo conozcas, o cuanto más leas su Palabra, pero tu apetito por Cristo realmente aumentará, porque has probado y visto que el Señor es bueno. De él tenemos hambre y sed.

Tal hambre no es opresiva, pero hay una gran alegría en ella. ¡Tenemos hambre, pero hemos encontrado el Pan de Vida! ¡Tenemos sed y Cristo puede llenarnos! Ahora sabemos adónde ir con nuestra necesidad y debilidad, nuestra culpa y vacío. ¡Ningún otro alimento saciará, pero solo Cristo da el alimento que permanece para vida eterna! Amén.