Sufrimiento por Cristo/Verificación de Identidad Parte 11

Vamos a continuar con nuestra serie, Verificación de Identidad. Estamos en la parte 11. Tenemos otro mensaje o dos y terminaremos con esa serie. Esta mañana, si tiene su Biblia, me gustaría que vaya al libro de 2 Timoteo. Quiero que vayas al capítulo 3 de 2 Timoteo, y quiero que vayas al versículo 12 para empezar. Dice: «Ciertamente, todos los que deseen vivir una vida piadosa en Cristo Jesús serán perseguidos»

En otras palabras, cualquiera que se siente aquí hoy, si es un seguidor de Cristo y desea vivir para Dios, deseas vivir para Cristo, serás perseguido si vives para él en un mundo que aún no lo ama. Quiere rechazarlo. Quiero pararme esta mañana y hacernos conscientes… Creo con todo mi corazón que en el cristianismo occidental, en su mayor parte, muchas veces evitamos el tema del sufrimiento como si fuera la plaga. La razón por la que, seamos sinceros, nos gusta la comodidad. Nos gusta que las cosas estén un poco equilibradas.

Pero hay un problema. Cuando miro hacia atrás en el Antiguo Testamento, cuando miro hacia atrás especialmente en el Nuevo Testamento a los santos del primer siglo, lo que veo es una iglesia que es perseguida, una iglesia que está llena de sufrimiento, pero también veo una iglesia que está lleno de poder Veo una iglesia que tiene poder porque el sufrimiento no les da miedo. El sufrimiento no los avergüenza. En otras palabras, se regocijan por el hecho de que son considerados dignos de sufrir por el nombre de Cristo.

Cuando miramos alrededor del mundo, vemos mucho sufrimiento, especialmente en el tercer mundo. Si viaja y está en misiones mundiales, descubrirá muy rápidamente que donde quiera que vaya alrededor del mundo, los cristianos y los seguidores de Cristo en el extranjero pagan un precio más alto por el cristianismo que nosotros. Creo con todo mi corazón que llegará un día… ya viene Puede que no lo veamos en nuestra generación, puede que sea la próxima generación, pero vamos a ver más y más persecución y más y más sufrimiento hacia aquellos que invocan el nombre de Cristo.

Si recuerda la semana pasada te di una frase. Fue algo así: El sufrimiento se vuelve hermoso cuando miras hacia arriba, miras a tu alrededor, miras hacia abajo y te das cuenta de que estás siguiendo a Cristo. Así es como lidias con el sufrimiento. De eso hablamos la semana pasada.

De lo que quiero hablar esta mañana, lo que quiero poner en lo profundo de tu corazón esta mañana, es que el sufrimiento por Cristo es más hermoso cuando lleva a servir a los demás. ¿Me escuchas? Quiero decirlo de nuevo. Quiero reducir la velocidad en este mensaje de esta mañana, porque realmente quiero que lo entiendas. El sufrimiento por Cristo se vuelve más hermoso cuando lleva al servicio de los demás.

El fundador de la Voz de los Mártires tenía un video. Él está muerto y se ha ido ahora. Fue un increíble hombre de Dios. Si alguna vez quieres leer sobre la Voz de los Mártires, puedes buscarla. Él es el pastor Richard Wurmbrand. Busque eso y lea acerca de su vida. Puedes ir a Internet y encontrar todo tipo de videos sobre su vida.

Recuerdo que hace mucho tiempo me encontré con un video. Estaba hablando de una dama con el nombre de Anne Marie. Me fascinó, y lo vi varias veces, recuerdo. Casi la tercera vez que lo vi comencé a llorar, porque estaba muy convencido de mi vida y de lo fácil que creo que a veces lo tenemos en el cristianismo occidental. En un nivel, estoy agradeciendo a Dios que no tengo que ir allí, pero en el otro nivel digo: «Pero hombre, oh hombre. Qué testimonio de Dios».

Él dice esta historia sobre Anne Marie. Anne Marie era esta dama que, bajo el reinado comunista, era responsable de una de las iglesias clandestinas. Ella en realidad tenía un testimonio sobre su vida que fue así. Ella dijo: «Me regocijo cuando me encuentro en manos de los abusadores y perseguidores porque es el único momento en que pueden escuchar el evangelio». Vaya El pastor Richard continúa contando su historia.

Decía que estaba siendo golpeada por un soldado que la había atrapado debido a la iglesia clandestina que estaba ayudando a administrar. Él entra y comienza a golpearla y abofetearla. Comienza a abusar de ella. Él la está golpeando en la cabeza. La está golpeando en la boca. Ella cae al suelo. Le sale sangre por la nariz. Le sale sangre de la boca. Ella sigue tomándolo, y sigue mirándolo y preguntándole:

Ella sabe que él solo puede vencerla por un tiempo, porque se cansa. Entonces tiene que descansar. Cuando él descansa, ella se relaja un poco en el evangelio. No sé ustedes, pero nos molestamos cuando la gente empieza a hablar de «El color de la alfombra en la iglesia debería ser este» y «Creo que debería ser ese». De hecho, a veces nos dividimos por el color de la alfombra, ¿no es así? Realmente lo hacemos.

Aquí está la cosa. Creo que solo en el cristianismo occidental enfatizamos demasiado lo que sucede dentro de las cuatro paredes de la iglesia cuando en realidad, globalmente, la iglesia está fuera de las cuatro paredes y realmente está haciendo un buen trabajo. Sienten fuerza y poder, y la gente acude a él. Es un poco loco, porque mientras más persecución ocurre, más acuden a ella. Lo mismo sucedió en el primer siglo con la nueva iglesia.

Entre golpes él se cansaba y ella se caía. Finalmente, comienza a golpearla de nuevo. Él la golpea de nuevo. Finalmente se detiene porque está cansado. Finalmente, cuando se detiene por segunda vez, ella le dice: «Tienes unas manos preciosas». Él la mira y dice: «¿De qué estás hablando?»

«Tienes unas manos preciosas. Me imagino que tu esposa debe disfrutar mucho cuando tomas tus manos bonitas y le acaricias el pelo y la aprietas». hombro con amor. Me asombra que unas manos tan hermosas hagan algo tan cruel como lo que estás haciendo ahora. Apuesto a que ella disfruta cuando la besas con tus labios, porque son labios de amor, pero lo que estoy experimentando son labios de maldición. No fueron diseñados para eso.»

Lo enoja. Él la golpea más fuerte. Él sigue golpeándola. Ella cae al suelo. Finalmente la golpea y ella casi se derrumba de nuevo. se cansa Se detiene por un momento. Finalmente vuelve en sí misma, lo mira y dice: «¿Te importaría que te permitiera el placer de escuchar sobre mi novio?»

Ella dice: «Mi novio es una belleza. Es una belleza». él mismo. Él es el amor encarnado. Lo siento, cuando me golpeas, lo único que sé es responder con amor. Lo único que sé es responder con amabilidad, porque mi novio no me ha enseñado nada más que pura, incondicional. amor, ese amor es la respuesta a todo lo que pasa en la vida. Eso es lo que hace mi novio.”

Se levanta de la silla en la que está sentado y vuelve a golpearla hasta dejarla inconsciente. Finalmente ella vuelve en sí. Él está sentado en una silla, y cuando ella vuelve en sí y lo mira, él dice: «¿Quién es este novio tuyo que dice que las manos crueles no son lo correcto pero las manos suaves sí? ¿Quién es este novio tuyo que dice que los besos son mejores que malas palabras? ¿Quién es ese que dice que el amor es mejor que el odio? Ella es capaz de hablarle de su Jesús. Ella es capaz de compartir a su Jesús con él.

Por eso les digo esta mañana… Quiero que lo metas en tu corazón. Si te pierdes todo lo que digo hoy, quiero que captes esta frase, y quiero que salgas y la experimentes en tu corazón. Es posible que usted y yo no suframos al nivel que sufren los países del tercer mundo, pero les digo que llegará un día… Espero que no pase, pero llegará un día en que nosotros también podamos experimentar ese tipo de sufrimiento, ¿y qué vamos a hacer?

Aquí está la cosa. El sufrimiento por Cristo se vuelve más hermoso cuando conduce al servicio de los demás. Ella le sirvió. Tomemos una referencia del Nuevo Testamento. Tomemos la iglesia del primer siglo por un momento. Alrededor de Hechos, capítulo 7, hay un tipo llamado Esteban. ¿Alguien lo recuerda? Esteban entra en escena, y la Biblia dice que es un hombre lleno del Espíritu Santo.

Al estar lleno del Espíritu Santo, es conducido a los líderes de ese día que se oponen a este evangelio, este nuevo cristianismo, esta nueva obra que está avanzando, y él comienza a predicar. Cuando comienza a predicar, comienza a nombrar el nombre de Jesús. ¿Sabes lo que hace? Los vuelve locos. Los corta por el camino equivocado. Hace algo a sus espíritus. Cuando vivimos para Dios, cuando verdaderamente damos testimonio de Dios con nuestras vidas, nuestras bocas, nuestros espíritus, nuestras mismas almas, la mayoría de las veces lo primero que atrae es oposición. Atraerá la violencia. Atraerá el odio.

Aquí está la cosa. Si no respondemos del mismo modo con odio y violencia sino que respondemos con amor, ahora hemos respondido con la única arma que no puede ser destruida, y esa es el arma y el poder del amor de Dios. Esteban predica, y la Biblia dice muy claramente que comenzaron a enfadarse mucho. Saulo (que más tarde se convirtió en Pablo, que escribió 13 libros de este Nuevo Testamento) les da su consentimiento. «Adelante, apedréalo. Adelante, mátalo».

La Biblia dice que pusieron sus túnicas a sus pies, y apedrearon a Esteban. Todos sabemos la historia. Creo que es una historia hermosa, porque aquí está la cosa. Dice que mientras lo apedrean, dice algo así como: «He aquí, veo el cielo abierto y veo a Jesús de pie a la diestra del Padre». Me has escuchado predicar esto antes, y creo que es verdad.

Con cada piedra que golpeaba su cuerpo, cada piedra que le sacaba moretones y sangre hasta arriba, cada piedra que lo golpeaba en el cabeza, su espíritu no gritaba odio por odio; estaba llorando amor por odio. Estaba gritando: «No estoy en venta porque ya he sido comprado y soy propiedad de otro». Eso es lo que estaba haciendo. Jesús, dándole una ovación de pie. ¿No quieres vivir ese tipo de vida? Eso me asombra. Me convence. Me hace sentir culpable, porque pienso: «¿Alguna vez he hecho algo para que Jesús se levante del trono y diga ‘Bien hecho’?»

Guardo rencor durante demasiado tiempo. Aunque tú no, ¿verdad? Quiero que la gente pague por lo que me ha hecho, bien, mal o indiferente. He aprendido a decir con mi boca todas las cosas correctas. «Oh, los perdono. Los amo, hombre. No deseo ningún daño», cuando en el fondo digo: «Si una piedra les golpeara en la cabeza, estaría bien con eso». » ¿Derecha? Es porque eso está en nosotros.

Pero hay otro en nosotros que dice: «¿Pero qué hice por ti? Extendí mis manos por ti. Tomé castigo por ti». Él tomó el castigo por mí, y sus últimas palabras fueron: «Consumado es». Luego salió de una tumba para nuestra victoria. Por eso se moría Stephen. Sabía que estaba muriendo por un Señor resucitado. Sabía que el sufrimiento era solo temporal, que el reino avanza a través del poder del sufrimiento. Eso es lo que estaba haciendo.

¿Conoces la belleza del momento…? Sabes, he estado cerca de muchos lechos de muerte. Como pastor, me he sentado al borde de las camas cuando la gente estaba respirando por última vez. Podría compartir tantas historias de más de 20 años de pastoreo. Es un poco salvaje, porque te sientas ahí, y cuando alguien comienza a morir, todos los recuerdos en su espíritu y su mente… Sus ojos comienzan a lanzarse. Es raro. Los miras y sus ojos comienzan a moverse. Están viendo cosas y alcanzando cosas y sonriendo.

Tú y yo como creyentes sabemos que Dios les está mostrando algo. Les está revelando algo. Aquí está la belleza. A veces pensamos en nuestras mentes que el cielo está en algún lugar detrás de Saturno, algo escondido, pero creo que el cielo y la tierra se entrelazan. Creo que hay una cortinita delgada, delgada que Dios comienza a descorrer. Allí estaba Esteban. En el punto de su mayor sufrimiento fue el punto en el que estuvo más cerca del cielo. ¿Me escuchas? Fue en ese momento en el mayor sufrimiento de su vida, al morir, Dios le muestra de qué se trata realmente.

Por eso está la belleza de la segunda venida de Cristo. Por eso la Biblia dice que un día el cielo y la tierra se unirán. Esas dos esferas que son una sola, apenas separadas, convergerán la una sobre la otra, y Dios la rehará en lo que se supone que debe ser. Él arreglará todas las cosas, y tu cuerpo y mi cuerpo resucitarán, y seremos hechos semejantes a él. Ahora eso es poderoso.

El momento de mayor sufrimiento es lo más cerca que estarás del cielo, porque el sufrimiento por Cristo se vuelve más hermoso cuando lleva a servir a los demás. Mira, lo sabemos. Lo sabemos instintivamente. El próximo versículo que quiero que veas, Romanos, capítulo 12, versículo 21, dice así: «No seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien». No te dejes vencer por el mal. Eso es un comando. No dejes que el mal te venza; vencer el mal haciendo el bien.

Creo que fue Martin Luther King Jr. quien una vez dijo algo como: «El odio no puede expulsar al odio; solo el amor puede hacerlo. La oscuridad no puede expulsar a la oscuridad». ; solo la luz puede hacer eso.» Lo sabemos. Esa es la respuesta. Pero desde el momento en que somos pequeños bebés, estamos condicionados a agarrar el juguete y decir: «¡Mío!» ¿No es así? Así que está este desaprendizaje. Creo que solo el poder de Dios puede ayudarnos a desaprender ese anzuelo del ahora, el anzuelo de la carne, que dice: «Te mereces cosas».

En primer lugar, no nos merecemos nada. . Cristo es todo en todos. Aquí está la cosa. Creo que nos avergonzamos de sufrir. No queremos sufrir. Queremos evitarlo, cuando de hecho, el sufrimiento a veces, como ya he dicho, es lo más cerca que estarás de Cristo, porque es lo que estamos llamados a hacer. Es a donde estamos llamados.

Lo abordaré en un momento nuevamente. Probablemente me repetiré, pero creo que está en el libro de los Hechos alrededor del capítulo 14. Dice que entramos en el reino a través de muchas tribulaciones. Eso es lo que los apóstoles le dijeron a la iglesia. Dicen: «Entramos en el reino de Dios a través de muchas tribulaciones». ¿Qué es el reino de Dios? El reino de Dios es el gobierno y reinado de Dios en el ahora.

Dios ya está reinando en el ahora. Ya tiene suficiente amor para dar el odio más violento. Él tiene suficiente, pero tú no. Si en tu propio poder tratas de dar amor al odio, eventualmente se derrumbará, porque tu propio egoísmo y odio eventualmente lo alimentarán. Oh, escúchenme, santos. Cuando sabes que Dios vive dentro de ti… ¿Alguien ha pensado alguna vez en eso, que el Dios del universo que creó todo vive dentro de ti y de mí?

Eso es un poco confuso, ¿no? Lo digo enserio. Si fueras Dios, ¿te escogerías para vivir en él? Yo no lo haría, ¿verdad? Pero Dios nos ama y nos persigue. Dios siempre quiere amar a través de nosotros. Nosotros somos los que no queremos amar a los demás. ¿Sabes por qué? Porque amar a los demás significa que tienes que sufrir, porque tienes que renunciar a tus derechos. ¿Sabes que? Es posible que tengas razón, pero tener razón no te da derecho a no renunciar a tus derechos.

Hoy te guiaré a través de estas Escrituras muy rápido. Vaya a 1 Pedro, capítulo 4, y baje al versículo 12. Voy a leerlos y hacer algunos comentarios. Quiero que Dios te hable esta mañana. Mire el versículo 12: «Amados, no se sorprendan del fuego de prueba cuando venga sobre ustedes para probarlos, como si algo extraño les aconteciera». Lo primero que nos dice es: “No os extrañéis cuando os sobrevenga esta prueba, este sufrimiento, esta persecución”.

Es decir, lo contrario de lo que debería ser. común. Si el sufrimiento no es común y la Palabra de Dios dice que debería ser común, eso significa que tenemos que examinar nuestras vidas. ¿Estamos realmente testificando por él al nivel que necesitamos estar testificando por él? ¿Realmente estamos viviendo al nivel que necesitamos vivir? Porque cuando lo hagamos, atraeremos sobre nosotros algo que no es extraño sino común, y lo común es el sufrimiento. De hecho, el sufrimiento es una prueba.

¿A alguien de aquí le gusta hacerse pruebas? No nos gustaba en la escuela secundaria. No nos gusta en el evangelio. El cristianismo occidental, en su mayor parte, predica… No digo que sea una prédica incorrecta, pero, por mucho, somos más pesados en, «Esto es lo que haces para tener una vida exitosa. Esto es lo que haces para tener una familia exitosa». La Biblia tiene respuestas para mucho de eso. No estoy negando eso, ¿de acuerdo?

Lo que estoy diciendo es que tal vez, solo tal vez, no predicamos lo suficiente sobre el sufrimiento. Cuando leo la Biblia, parece que hay mucho más sufrimiento apareciendo que, «Así es como tienes una vida perfecta en Cristo». Te digo, hombre. No sé si podemos tener una vida perfecta de este lado de la gloria, pero tenemos a Uno que es perfecto viviendo dentro de nosotros.

¿Sabes lo que realmente hace el sufrimiento por ti y por mí? Es un buen indicador de que estamos en el camino correcto. Si no hay ningún sufrimiento allí, si eso no sucede, entonces tal vez, solo tal vez, no estemos en el camino perfecto de Cristo, porque él sufrió. Era un hombre de sufrimiento. Luego, cuando pasamos al siguiente versículo, versículo 13… “Antes bien, gozaos en cuanto sois partícipes de los sufrimientos de Cristo, para que también os gocéis y alegréis cuando se manifieste su gloria.”

¿Qué se supone que debemos hacer cuando llega el sufrimiento? ¿Alegrarse? ¿Suena extraño para alguien además de mí? Quiero decir, piénsalo. Si estuvieras escribiendo una epístola, ¿escribirías sobre el sufrimiento en el contexto de «Cuando esto suceda, regocíjate»? ¿Ves lo patas arriba que está el reino? Aquí está la cosa. El reino no está realmente al revés; es el mundo el que está al revés.

Eran los hombres de Dios en Hechos cuando estaban bajo la unción de Dios, ayudando a Dios a arreglar todas las cosas de nuevo… Finalmente llegan a una ciudad, ¿y sabes lo que gritó la élite? «Los que han puesto el mundo patas arriba también han venido a nuestro pueblo». No pusieron nada patas arriba; simplemente estaban haciendo que las cosas volvieran a la forma en que Dios lo había previsto originalmente.

Fue el Enemigo en el jardín quien tomó a Adán y Eva y tomó el fruto, por así decirlo, y lo volteó. «¿No dijo Dios esto? ¿No dijo eso?» Apeló a la naturaleza muy baja. ¿Alguna vez te has preguntado de dónde vino el mal? Dios llamó bueno a todo lo que hay en el jardín, ¿no? ¿De dónde vino el mal? ¿Alguna vez has pensado en eso? ¿Dios creó el mal? Bueno no. Él no podría haber hecho eso. Sin embargo, él es soberano, ¿también lo hizo? Tienes todas estas preguntas teológicas. Tal vez soy el único porque pienso esto todo el tiempo como pastor.

En los escritos de un teólogo que me gusta (no NT Wright sino otro Wright, Christopher Wright) dice cosas como: «Dios no quería que entendiéramos el mal, porque se supone que no debemos entender el mal. Se supone que no debemos resolverlo. Existe un mal puro, pero Dios es puramente soberano y puramente bueno, y al final él va a resolverlo todo». Es por eso que el mal no tiene sentido para nosotros. Por eso el sufrimiento no tiene sentido.

Es a través del sufrimiento, no de la violencia, como recuperamos algo. La violencia siempre engendra violencia. Jesús fue diferente en eso. Él habla de eso. Él dice: «Pero regocíjate porque compartes los sufrimientos de Cristo. Regocíjate porque estás compartiendo su sufrimiento». Luego, la Escritura allí mismo hace referencias cuando él viene; en otras palabras, la segunda venida. «Estás sufriendo ahora porque experimentarás una gran alegría entonces».

¿Alguna vez te has preguntado cuando Jesús dice cosas en la Biblia, cuando leemos cosas como: «Los últimos serán los primeros y los primeros serán último»… Será asombroso ver las recompensas que se darán en el reino de Dios cuando llegue. Voy a decirte que probablemente tomará mucho, mucho tiempo antes de que nos atrapen a ti y a mí.

Van a comenzar con algún pueblo en algún lugar del que no sabíamos nada. le cortaban los dedos cada vez que pronunciaban el nombre de Jesús, y se los cortaron hasta que no quedaron más dedos. Luego siguieron cortándose los dedos de los pies, y luego cortaron miembro por miembro, y finalmente cortaron su lengua, y con sus ojos alababan al Señor lanzándolos hacia atrás, y se consideraban dignos de sufrir.

Sin embargo, en Estados Unidos todavía estamos en la fase de qué? «Predícame algo que me haga sentir bien, y si no me hace sentir bien, eventualmente encontraré un lugar que me haga sentir bien. Y a veces ni siquiera tengo ganas de ir a la iglesia porque es un costo demasiado alto». No lo voy a traer, porque los enoja. ¿Sabes por qué predico esto? Cuando predico así y digo esas cosas, quiero que entiendan algo. (Esto no está en el mensaje. Así que haremos una pausa y déjenme decir esto. Esto es educativo.)

En el momento en que empiezo a ver a una congregación diciendo: «Fidelidad para asistir. Estar en aquí tanto como pueda, a menos que esté de vacaciones o algo así. Esté aquí y participe», y todas esas cosas… La razón por la que digo eso es porque estoy contigo. Es fácil para mí, porque siempre estoy aquí. ¿Sabes por qué? Porque tengo que ser. ¿Pero no sabes que hay días que estoy de pie y realmente no estoy aquí? Soy tan culpable como tal vez tú tirando cuando realmente sabes que no deberías haber tirado.

Escuché que un pastor amigo mío, Loran Livingston… Escuché el mensaje de Loran hace una semana más o menos. Hablaba de servicio. Él dice que básicamente todos los que vienen a la iglesia deben venir a servir. Deberías venir a darle a Dios porque él te ha dado mucho. Esa fue la idea central de su mensaje.

Cuando lo escuchaba, era como el típico predicador. Yo estaba como, «¡Sí! ¡Dáselo!» Entonces yo estaba como, «Hago algo así. Hombre». Es un problema del corazón, muchachos. No es un problema de número. Estamos juntos, y tenemos que tenernos el uno al otro. Eso es parte del sufrimiento, y de eso está hablando.

Mira el versículo 14: «Si sois ultrajados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros». tú.» Si eres insultado por su nombre eres bendito porque el Espíritu de Dios reposa sobre ti. ¿Alguna vez has pensado en eso? El sufrimiento trae el descanso de Dios sobre ti. Luego mire lo que dice a continuación en el versículo 15: «Pero ninguno de ustedes padezca como homicida, o ladrón, o malhechor, o como entrometido».

¿Sabes de lo que está hablando allí mismo? Hay algunas personas que sufren por el nombre de Jesús porque están haciendo lo correcto, y luego hay algunas personas que son simplemente idiotas, y sufren porque son idiotas. «Estoy sufriendo por Jesús», y tú solo quieres decir: «Estás sufriendo porque eres un idiota». Tu sabes que es verdad. Estoy ahí contigo, hombre. Los predicadores pueden ser los mayores idiotas. ¿Amén? Será mejor que me amén allí mismo. «Cierto, predicador, idiota».

Uno de mis mayores, Walt… Preguntarle. Puedo ser un idiota. Puedo enojarme con él a veces, y dirá: «Tuviste un mal día, ¿verdad, pastor?». Lo que me encanta de él y de mis otros mayores es que dejan espacio para mi «idiota». Lo sufren por Jesús. Ellas hacen. Amo a esos chicos. Por eso digo que aprendemos a amarnos unos a otros también en el contexto de este tipo de sufrimiento. Es que estamos aprendiendo hábitos del futuro. Por eso la iglesia es tan importante, porque estamos aprendiendo los hábitos y virtudes de un reino futuro ahora mismo en el ahora.

Cuando hay amor perfecto, paz perfecta, justicia perfecta, parte de eso se está filtrando por la resurrección de Jesús. Se nos está filtrando, y si no podemos practicarlo unos con otros aquí, nunca podremos exportarlo allá. ¿Derecha? Si no lo estamos aprendiendo aquí, será muy rápido para salir e irse… Rezará este tipo de oraciones: «Pastor, ore para que me vaya de este lugar de trabajo, porque maldicen como locos. Son un montón de paganos, un montón de gente vil. Quiero trabajar con un montón de cristianos». .»

¿Quieres sacar tu asiento del campo? Claro, rezaré por eso. «Señor, saca a esta persona del campo de cosecha de vuelta a las personas que ya conocen a Dios para que puedan pasar el rato y sentirse bien». ¿Alguna vez has pensado en eso? Rezamos muchas veces para salir de situaciones difíciles que creemos que son muy duras, cuando a alguien en el momento exacto le rompen el brazo o lo golpean, y se levanta y se regocija. ¿Alguna vez has pensado en eso? Sigamos adelante.

“Pero si alguno sufre como cristiano, que no se avergüence, sino que glorifique a Dios en ese nombre. Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si comienza por nosotros, ¿cuál será el resultado para aquellos que no obedecen el evangelio de Dios? Y ‘Si el justo con dificultad se salva, ¿qué será del impío y del pecador?'»

Todo este contexto aquí habla de que el juicio comienza aquí mismo. La ira y el juicio final de Dios han sido derramados sobre Cristo, pero el juicio sobre nosotros es un juicio de convicción. ¿Estás siguiendo a este Jesús que dices seguir? Si lo hace, el sufrimiento es parte del precio. Vendrá.

Concedido, en un concepto de cristianismo occidental estadounidense, todavía tenemos que llegar al lugar donde el tercer mundo vive la mayor parte del tiempo. Ruego que sigamos siendo una nación bendecida y que la mayor parte del sufrimiento que atravesamos sea solo una especie de discusión sobre sacar los Diez Mandamientos de la escuela y cosas así. Odiaría que llegue el día en que ni siquiera podamos decir el nombre de Jesús y tengamos que pasar a la clandestinidad, y si lo hacemos, podrían venir a matarnos.

Tengo que decírtelo. A veces lo predico, y puedo predicarlo bien, y puedo extraerlo de esta Palabra, pero me pregunto: «¿Podría hacerlo?» Quiero decir, «Sí». Te miro y digo: «Sí, podría». No sé. La prueba vendrá un día y lo averiguaremos. Así que preparemos nuestros corazones y mentes para eso ahora, si eso sucede alguna vez. Eso es algo de lo que está diciendo.

Entonces mire este último versículo aquí mismo: «Por tanto, los que sufren según la voluntad de Dios, encomienden sus almas a un Creador fiel, haciendo el bien». ¿Ves esa última frase? Confía tu alma a Dios mientras haces el bien. Confía tu alma a Dios en el contexto del sufrimiento mientras haces el bien. ¿Por qué?

Si pasas a 1 Pedro 2:15, se lee así: «Porque esta es la voluntad de Dios, que haciendo el bien, hagáis callar la ignorancia de los insensatos». .» Primero Peter ya nos ha dicho eso, ¿no? Haciendo el bien haces callar a los enemigos que vienen contra ti. Entonces, ¿qué sería lo contrario? Si les haces mal y les devuelves mal no los calla; simplemente arroja más gasolina al fuego.

Escuché a alguien decir una vez (Ojalá pudiera recordar quién lo dijo. Creo que fue John Maxwell o alguien más. Fue una ilustración genial)& #8230; Dijo que cuando estás enojado con alguien siempre actúa como si tuvieras dos vasos en la mano. Dijo que cuando están enojados contigo y tú estás enojado con ellos y hay un fuego ardiendo, estás cargando una taza de gasolina y un poco de agua. Tú decides cuál.

Quiero decir, ninguno de nosotros correría hacia este edificio si estuviera en llamas y comenzaría a arrojarle gas, ¿verdad? No. Entraríamos, «¿Dónde está el agua? ¿Dónde está el agua? ¡Llama a los bomberos!» Si el departamento de bomberos se presentara ante el incendio y el camión estuviera cargado de gasolina, ¿qué pensaríamos? «Eres un psicópata». ¿Pero no hacemos eso?

Quiero compartir una última escritura. Es un poco largo. Voy a apartarme un minuto y leerlo, y luego haré algunos comentarios al respecto, y luego cerraremos con algunos pensamientos finales. La razón por la que puse esto ahí es este contexto de hacer el bien. Ahora observe esta Escritura. «Porque los cuerpos de aquellos animales cuya sangre es traída por el sumo sacerdote a los lugares santos como sacrificio por el pecado, son quemados fuera del campamento». ¿Ves eso? Estos sacrificios de antaño que seguían viniendo una y otra y otra vez…

Muchos de ellos, después de dicho y hecho, tenían que salir del campamento, fuera de la iglesia, y ser quemados. Hay un sacrificio. Fuera de la iglesia está el sacrificio. ¿Lo estás recogiendo? ¿Recuerdas a Jesús, cuando predicamos el Domingo de Ramos y predicamos el mensaje de Pascua? Va al templo, voltea las mesas y detiene el sacrificio durante 30 minutos a una hora, enviando un mensaje al templo: «Esto ahora es irrelevante. Ya no existe. Yo soy el templo. Seré destruido, y en tres días voy a resucitar.”

Entonces Jesús también sufrió ¿dónde? ¿Dónde sufrió Jesús? Fuera de la puerta, para santificar al pueblo por su propia sangre. Santificar significa apartar. Jesús dijo: “Salí por la puerta con mi propia sangre, mi sacrificio, mi vida” (eso es lo que es) “para apartar a la gente para el reino venidero”. Eso es lo que deberíamos estar haciendo.

Mira el versículo 13: «Vamos, pues, a él fuera del campamento, y llevemos el oprobio que soportó». ¿Ves eso? “Porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera”. ¿Por qué? Esta ciudad se desvanece, pero la ciudad venidera es eterna. “Por medio de él, ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que reconozcan su nombre. No dejéis de hacer el bien y de compartir lo que tenéis, porque tales sacrificios son agradables a Dios”.