Sufrimiento: ¿Por qué?

SUFRIMIENTO, según la BIBLIA

El intento de otro hombre de resolverlo…

No es tan tan fácil como nos hacen creer. Nos enfermamos y enseguida alguien nos dice que estamos siendo juzgados por Dios. Tal vez.

Otra persona se enferma y se le dice que la enfermedad no tiene un significado espiritual. Quizás.

Cinco hombres tienen las piernas dañadas. Misma pierna, mismo daño. Cinco razones diferentes, según entiendo las Escrituras. Puede haber más.

1. El primer hombre se está ocupando de sus propios asuntos cuando es atacado por un ladrón violento. Hay una pelea y el ladrón logra empujar a la víctima por un pequeño acantilado. Al aterrizar, descubre que su pierna está rota. La maldad de los hombres es la razón.

2. Un hombre está disfrutando de la naturaleza cerca de ese mismo acantilado. Mira a un águila que pasa por encima, y también cae por el precipicio. Se rompe la pierna. El descuido de los hombres.

3. El anuncio se hace de un niño nacido. El padre se apresura a regresar al lugar de nacimiento para ser recibido por una madre afligida que acaba de dar a luz a un niño deforme. Una pierna nunca funcionará correctamente. Candidato a la curación, como el ciego de nacimiento de la Escritura. O uno que probará la paciencia de sí mismo y de todos los que lo cuidan.

4. Un tirador enloquecido cuestiona la fe de una fila de personas. Todos los que son de Cristo reciben un tiro en la pierna. La cruz de Cristo.

5. Un joven rebelde está enganchado al alcohol y las drogas. Se pone al volante. Se encuentra con un automóvil que se aproxima cuando Junior cruza al carril equivocado. Su pierna está destrozada. Idiotez. Rebelión.

Todos estos hombres sufrirán. Y tú, obrero cristiano, ¿cómo te enfrentarás a cada uno de ellos? Ciertamente no es lo mismo. Sufrir no es sufrir. Es fruta. Es educación. Es un castigo. Es la soberanía de Dios, es la cruz. Nada de esto debe tomarse a la ligera. El discernimiento debe eliminar exactamente de qué se trata este sufrimiento en particular. A veces es necesario regocijarse, como los que sufrieron por Jesús en la cárcel de Filipos. A veces el arrepentimiento es la necesidad. A veces pura confianza. A veces paciencia. A veces fe milagrosa para una curación.

No todos los sufrimientos son iguales, de ninguna manera. La respuesta apropiada a tu forma particular de sufrimiento producirá el fruto que Dios busca. ¿Él quiere que usted crea en Su poder? ¿Te permite compartir Su propio sufrimiento? ¿Quiere que cojees como lo hizo Jacob, el resto de tu vida, como un recordatorio de quién está a cargo? ¿Simplemente quiere llevarte a un lado, como Job, y darte un curso sobre Su tema más preciado, y luego bendecirte más de lo que jamás hayas experimentado en tu vida? ¿Te está debilitando para que puedas ser fuerte?

Pregúntale qué quiere antes de que te desvíes en una dirección decepcionante.

Examinemos algunos de los &# 8220;sufrimiento” pasajes y personajes de la Escritura. Seguramente Dios no nos ha dejado sin luz sobre este asunto.

El tema favorito y más obvio de todos es Job. ¿Qué podemos aprender de él?

Job es mencionado por otros dos escritores bíblicos: Ezequiel y Santiago. Ezequiel – Dios en realidad – menciona a Job con Daniel y Noé como tres de los favoritos de Dios. Aquí se evidencia el hecho de que no estamos estudiando acerca de un personaje de ficción, sino de un hombre tan real como Noé y Daniel, cuyas existencias rara vez se cuestionan. El otro hecho interesante a tener en cuenta es que gran parte del libro de Job trata sobre un hombre que está discutiendo con Dios y la Vida. Obtenemos una visión aguda del corazón de Dios, quien amó a Job no menos en la mitad del libro que en su comienzo pacífico y su final victorioso. Dios permite que Sus hijos hablen lo que piensan. Tampoco duda en hablar de los suyos. Sus relaciones con su pueblo son lo suficientemente fuertes como para soportar conversaciones apasionantes.

Digno de mención en el comentario de Santiago es la versión de Santiago de la historia de Job. Él dice: “Habéis oído hablar de la paciencia de Job.” Sí, y esa frase “la paciencia de Job” se ha convertido en una descripción elogiosa de todas las personas desde entonces hasta ahora que saben cómo soportar. Pero mientras lees el libro de Job, no parece que estés escuchando a un hombre paciente en absoluto. Está enojado. Amargo. Traicionado. Luego reprendido durante muchos capítulos por Aquel que permitió todo este torbellino en su vida. Todo lo que podemos deducir acerca de la paciencia es que el Diablo perdió el día. Porque el Enemigo había jurado que en un momento dado Job simplemente, como sugirió su amada esposa, “maldeciría a Dios y moriría.”

Pero eso nunca sucedió. Maldijo su día, el hecho de estar vivo. Fumaba a sus supuestos amigos. Lamentó la pérdida de la familia. Pero en medio de todo él sabía que su Redentor de alguna manera aparecería y sacaría la victoria de todo esto.

Eso es paciencia.

Pero no escribo sobre la paciencia. Estoy examinando “sufrimiento” y tratando de responder a la pregunta “¿Por qué?”

¿Por qué tuvo que sufrir Job? Se admite que era, como en la descripción de Noé aproximadamente en ese mismo tiempo de la historia, un hombre justo. Amaba a sus vecinos. Dios mismo lo había prosperado hasta el punto en que rebosaba de caridad hacia los demás. Buen padre. Hombre de oración. Modelo de personaje. ¿Por qué él?

Contesta eso y habrás recorrido un largo camino para entender por qué “malo” le pasan cosas “buenas” gente. Lo malo está entre comillas porque realmente resultó para bien de Job. Bueno está entre comillas porque en lo natural no hay nadie que sea verdaderamente bueno, sino Dios. Incluso el justo Noé, el justo Job y el justo Daniel tenían sus imperfecciones, aunque no se nos dice de ellas. Quizás los ‘amigos’ de Job dijeron algunas verdades sobre Job, aunque su actitud era incorrecta.

Pero Job tenía problemas, como todos nosotros. Eran problemas que todos estaban dispuestos a pasar por alto debido a todas las cosas buenas que mencioné anteriormente. Todo el mundo. Trabajo incluido. Y ese parece ser el objetivo del libro. Ningún hombre tenía una mejor razón para confiar en su propia justicia que este hombre santo de la antigüedad. Pero confiar en él delante de Dios hubiera sido una tontería. Dios usó este momento terrible en su vida para hacerle saber a Job “el resto de la historia…”

Y así con nosotros… Job nos enseña que a veces Dios interviene en nuestra cómoda existencia para darnos a conocer el resto de nuestras propias historias.

Pero Job no es el único personaje bíblico que sufrió. ¿Qué hay de Jacob?

Hay otro elemento que añadir al sufrimiento en la vida de Jacob: la imperfección evidente. Job, y más tarde José, sufrirían a manos de un enemigo cruel pero en la mano mayor del Dios perfeccionador. Les sobrevendría una aparente injusticia, pero al final serían mejores. Seguramente hubo muchos días y noches de insomnio cuestionando a Dios, tratando de resolverlo todo. Al final, ambos verían sus propias necesidades y serían súper bendecidos por todo.

No es exactamente la historia de Jacob. Su mismo nombre y su entrada en este mundo están matizados con una clara inclinación hacia los caminos carnales. Entrar con su propia madre en un complot para engañar. Por su cuenta, engañando a su hermano mayor para quitarle la bendición de Dios. A medida que rastreamos su historia, casi esperamos que las cosas salgan como salen.

Jacob era amado y elegido por Dios. Por tanto, Dios, que comenzó una buena obra en él, no podía detenerse hasta que la obra fuera perfeccionada. Uno de los toques finales en Jacob, después de ser engañado por Labán, acosado por sus esposas y amenazado dos veces de muerte a manos del hermano Esaú, fue el toque paralizante de un ángel. Una cojera lo seguiría todos sus días.

Pero habría más. Más engaños de sus hijos. intriga familiar. Pérdidas aparentes que eran lo suficientemente reales como para quebrantarlo hasta el punto en que incluso en su momento más glorioso, ante el faraón de Egipto, tendría que confesar que “pocos y malvados” habían sido los días de su vida.

Entonces, a veces el sufrimiento es por lo obvio. Merecido, decimos. Pero debemos decirlo con cuidado. Hay un sentido en el que todos los hombres merecen sufrir para siempre, y solo por la gracia de Dios somos liberados de esa posibilidad.

Ahora a David.

¿Cómo el sufrimiento de David difieren de la de Jacob? Por un lado, Jacob parece haber sido corrompido exteriormente desde la niñez. La juventud de David se caracteriza por un celo por el Señor, un corazón conforme a la Presencia de Dios. Jacob entró en sus dificultades como resultado claro y directo de su inclinación hacia el engaño. David, aunque tolerado – “guiñó un ojo a” – de tantas maneras por Aquel que amaba el corazón de David, sufrió castigos severos cuando los pecados ya no podían ser pasados por alto. El castigo de Jacob lo afectó a él y a su familia inmediata. La corrección de David tocó a toda una nación.

Ambos hombres nunca volverían a ser los mismos cuando la mano de Dios descendiera sobre ellos. Aprendemos de ellos que ningún hombre está más allá de la corrección de Dios, sin importar cuán grande haya sido su pasado o cuán importante sea su legado. El pecado debe ser tratado. Y el sufrimiento es ciertamente una herramienta que Dios usa para lidiar con el pecado.

¿Qué pasa con ese “nacional” sufrimiento al que hemos aludido? Una y otra vez, Israel como nación es llamado a atravesar tiempos malos debido a un rey malvado, o un juez reincidente, oa veces incluso un ciudadano de la nación, como Acán bajo Josué. Y luego está ese sufrimiento inicial de Israel en Egipto. ¿Cómo pasó eso? ¿Por qué se le pidió a Israel que soportara tales penalidades antes de que se convirtiera en una nación? ¿Y cómo podemos entender el sufrimiento nacional por los pecados de los demás? Inmediatamente adelantamos mentalmente nuestro propio día y consideramos “inocente” víctimas del 911, tragedias de incendios, accidentes aéreos, brotes de enfermedades. En todo el mundo hay un sufrimiento inimaginable incluso ahora, y muchos de los que sufren quieren gritar: «¡Eso no es justo!» ¡Yo no hice nada! ¿Por qué toda la nación?

Responder tal pregunta es imposible. Sólo puedo hacer otra pregunta, para ofrecer alguna perspectiva. En los días en que no sucede absolutamente nada malo, cuando la vida es completamente buena y, sin embargo, estás profundamente consciente del pecado en tu vida, ¿por qué es justo eso? ¿Por qué sólo miramos la injusticia del mal? El pecado contra un Dios santo exige juicio, pero no siempre llega. Uno puede pensar fácilmente en muchas leyes de tránsito violadas, sin multa. Pero cuando el “injusto” llega el billete, cómo clamamos justicia.

Un ejemplo trivial quizás, pero un comienzo en la comprensión. Nuestro Dios ha bendecido este planeta con tanto. Y ha recibido tan poco a cambio. De hecho, debemos esperar que las bendiciones disminuyan gradualmente con el tiempo, hasta que finalmente el juicio caiga sobre todos menos los redimidos en Cristo. ¡Y los redimidos deben recordar que incluso en su caso el pecado no ha sido pasado por alto! Más bien, el pago fue hecho por Cristo. Se hizo justicia.

Pasemos al Nuevo Pacto, y hablemos de la era de la iglesia, la era de la gracia, la liberación y la salvación… pero sigue siendo una era de sufrimiento. ¿Ha cambiado algo? Objeciones por las que parece que el sufrimiento del pueblo de Dios sigue siendo

1. ser instigado por Satanás, el acusador,

2. a menudo llevado a cabo por hombres malvados,

3. usado por Dios, el Padre, y

4. muy útil para nuestra perfección.

Por supuesto, debemos comenzar con Jesús. ¿Una categoría de sufrimiento totalmente aislada de nosotros? Queremos pensar que sí. Pero aunque inicialmente Su sufrimiento trajo nuestra salvación, Pedro nos dice que, de hecho, Él nos dio un ejemplo, y que debemos seguir Su estela. Nuestros sufrimientos no expiarán el pecado, pero, cuando se ofrecen adecuadamente, traerán a los pecadores a la expiación.

Jesús fue perfeccionado a través del sufrimiento. Tenga en cuenta que Él nunca fue imperfecto. Pero Él fue perfeccionado para siempre por las cosas que sufrió. Y tu también. Y yo también. Sin sufrimiento significa que no hay perfección.

Paul trae otro tema a la mesa. Él sugiere que hay una “cuota” por el sufrimiento en cada generación. Fácilmente podemos ver que el verdadero pueblo de Dios ha sufrido desde los días de Jesús. Sigue la sangre para seguir a la iglesia. En cada generación, algunos han sido llamados a sufrir un gran castigo para llenar la medida, para compensar a aquellos, al parecer, que no sufren nada o muy poco. Hay una copa para mi generación. Se llenará. La pregunta es, ¿se medirán mis propios sufrimientos en esa copa, o simplemente esperaré que otros beban mi porción de esa copa por mí?

Veamos ahora específicamente algo del Nuevo Testamento pasajes que tratan sobre el sufrimiento. Necesitará su Biblia para seguirlo.

Primero recuerde que la KJV usa la antigua palabra inglesa “suffer” eso significa simplemente “permitir” eso no es parte de esta discusión.

A continuación, vayamos a los pasajes que predicen y/o discuten los sufrimientos de Jesús:

(Predicho por Jesús) Mateo 16:21, Marcos 8:31, Lucas 9:22, 17:25, 24:46, (Predicho por los profetas) Hechos 3:18. (Jesús’ medio de perfección) Hebreos 2:10, 5:8 (I Pedro 2:21) Jesús nuestro ejemplo.

Luego está el tema de sufrimiento más predominante en el Nuevo Testamento, a saber, nuestra persecución sufrida con Jesús, siguiendo sus pasos:

(Un privilegio) Hechos 5:41, Filipenses 1:29,. (Una promesa y un requisito previo para reinar con Jesús) Romanos 8:17, I Tesalonicenses 3:4, II Timoteo 2:12, 3:12, Apocalipsis 2:10. (Pablo dijo cuánto sufrirá.) Hechos 9:16. (Apóstoles sufriendo.) I Cor 4:12 (Creyentes sufriendo.) II Cor 1:6, II Tesalonicenses 1:5. (Pablo sufre persecución) Gal 5:11. Filipenses 3:8, II Timoteo 1:12 (persecución por la cruz) Gal 6:12, I Timoteo 4:10 trabajar y sufrir pers. (Una elección) Hebreos 11:25 (frente a sufrir por nuestros propios pecados) 1 Pedro 2:19, 20, 1 Pedro 3:14, 17, 1 Pedro 4:1 1 Pedro 4:13. 1 Pedro 4:15-19. I Pedro 5:10.

Castigo: No se puede elegir. ¡Está viniendo! Hebreos 12.

Prueba/Tentación: Santiago 1:2-4, 12-15.

General. Santiago 5: 10-11, 13

Eterno. Judas 7. Apocalipsis 20:10-15.

La gloria de Dios. Juan 9. Ciego. Serás sanado o tan lleno de gracia que la gente se maravillará. El aguijón en la carne de Pablo era de este último. El ciego era de los primeros.

Conclusión:

Una talla no sirve para todos en esta área de sufrimiento. Hay una larga lista de razones por las que la gente sufre. También hay temporadas de sufrimiento establecidas por el Padre, no por nuestro propio sentido del bien y del mal. Algunos sufren breves temporadas, otros toda la vida, como le place al Padre, que todo lo hace bien. Cuando Jesús estuvo aquí, mostró exactamente cómo se siente el Padre acerca del sufrimiento humano. Un día Él aliviará todo eso. Hasta entonces, oremos. Nos preguntamos, Señor, ¿por qué yo? No con esa voz airada y amarga, sino con un cuestionamiento sincero, le preguntamos qué quiere de este sufrimiento. ¿Liberación inmediata para mostrar Su poder? ¿Liberación más tarde para mostrar Su gracia? ¿Lecciones aprendidas? ¿Crecimiento y perfección? ¿Una participación en la cruz de Jesucristo? Todo lo que sé con certeza es que la mayoría del sufrimiento no es obvio en cuanto a su fuente o duración, pero todo tiene un propósito, y Dios sabe cuál es ese propósito. Si nos aferramos a Él, Él nos hará saber Sus pensamientos secretos al respecto. Mientras tanto aguantamos.