Sufrimiento presente y gloria futura

SUFRIMIENTO PRESENTE VERSUS GLORIA FUTURA”

Romanos 8:18-30

Tema: “Considero que nuestro presente los sufrimientos no valen la pena compararlos con la gloria que será revelada en nosotros” (8:18)

Introducción

Una actitud de acción de gracias y gozo indescriptible es excepcionalmente difícil de mantener mientras se vive en un mundo caído. Cuando Dios le dijo a Adán que trabajaría dolorosamente la tierra para alimentarse (Génesis 1:17-19), uno pensaría que esto se aplicaba a toda la humanidad por igual. En el Salmo 73, Asaf luchó con el trato de Dios hacia las personas buenas y malas. Se preguntó por qué aquellos con corazones insensibles, llenos de malas imaginaciones e inclinaciones serían bendecidos con una vida fácil de riquezas mientras que aquellos que obedecen los mandamientos de Dios parecen luchar solo para alimentarse. Al vivir en este mundo caído, uno pronto se da cuenta de que Dios permite que la lluvia caiga sobre justos e injustos (Mateo 5:45) y el azar a menudo le sucede a todos (Eclesiastés 9:11). Nosotros, como cristianos, a menudo clamamos a Dios y preguntamos: Señor, ¿cómo puedes esperar que nosotros, que sufrimos en un mundo caído, estemos llenos de un gozo inefable (1 Pedro 1:8)? ¿Cómo vamos a ofrecer sacrificios de acción de gracias (Salmo 107:22) cuando nosotros mismos estamos siendo perseguidos y apenas podemos alimentarnos?

Punto 1: Creación y Frustración

Creación. Después de que Dios hubo creado los cielos y la tierra en seis días, miró la Creación y dijo “era muy buena.” (Génesis 1:31). Este era un mundo en el que no había violencia porque tanto el hombre como los animales solo comían plantas y no carne (Génesis 1:29-30). La única tarea de Adán y Eva era cuidar un jardín que crecía solo (Génesis 2:15-19). Este también era un mundo sin pecado. Sin el impedimento de la culpa de la vergüenza (2:25) nada les impedía caminar físicamente y hablar con Dios (Génesis 3:8) en Su paraíso.

Frustración. La creación no fue sujeta a frustración por su propia elección sino por la elección de Dios como respuesta a nuestro pecado (Génesis 3:17-18). Somos los que elegimos rechazar la utopía de Dios en la que Jesús caminaba y hablaba con nosotros en el jardín. Somos los que elegimos abrazar el mal y permitir que nos lleve a la esclavitud (Romanos 6:16). La creación ha sufrido inmensamente desde entonces por nuestros pecados. Nosotros somos los que vamos a la guerra, contaminamos la atmósfera, maltratamos a los animales y al mismo tiempo Dios es quien crea todo tipo de desastres naturales que asolan las tierras como un medio para disciplinarnos. Frustración según James Edwards significa “vacío,” “inutilidad,” o “absurdo.” Para la creación sin culpa, todas las cosas son verdaderamente sin sentido (Ecl. 1:2) mientras espera pacientemente que los hijos de Dios sean llevados a la gloria.

Promesa. A la creación se le ha dado la promesa en el versículo 21 de la liberación de la esclavitud cuando Dios restaure a la humanidad a la semejanza de Su Hijo. Verso 22 “gimiendo en dolores de parto” significa que el sufrimiento, aunque a menudo pensamos que se limita a nosotros individualmente, en realidad lo experimentan todas las cosas que Dios creó. Aquí Pablo nos da esperanza de dos maneras diferentes. Primero, la metáfora “dolores de parto” era una metáfora que se usaba a menudo para predecir la venida del reino mesiánico (Mateo 24:8, Marcos 13:8, Apocalipsis 12:2). En segundo lugar, como una mujer embarazada, existe esa maravillosa promesa de una nueva vida que está a punto de nacer. “Sabemos” que esta nueva vida vendrá no porque podamos ver signos de curación en esta tierra, sino porque veamos signos de su dolor. El grito final de este universo no será su destrucción sino su renacimiento (2 Pedro 3:7-13, Apocalipsis 21:1,5; Colosenses 1:20). La creación será liberada de su “esclavitud de corrupción” cuando el efecto del pecado ya no existe.

Punto 2: La Humanidad Esperando la Redención Final

Frustración. Pablo comienza en el versículo 23 diciendo “no sólo eso” para indicar que compartimos la misma frustración que la creación. “Pablo usa las palabras “gimiendo a una y con dolores de parto a una”, una vívida expresión para el estado atribulado de la naturaleza.” Desde que Dios dijo “con el sudor de tu frente comerás tu pan hasta que vuelvas a la tierra” (Génesis 3:19), la gente ha estado viviendo en una “esclavitud de descomposición.” Por supuesto, esto se puede ver claramente en este mundo donde la violencia, la enfermedad y las relaciones rotas son la norma. Si bien Santiago afirma que debemos considerarlo puro gozo cuando nos enfrentamos a las pruebas (Santiago 1:2), a menudo gemimos internamente esperando nuestra liberación final y la redención de nuestros cuerpos (8:23). Este gemido es un profundo dolor que brota de nuestras almas para ser revestidas de nuestra morada celestial (2 Corintios 5:2-4). ¡Cómo anhelamos volver al Jardín del Edén donde caminamos y hablamos con Dios!

“Nuestro conocimiento salta exponencialmente y nuestros problemas no menos. Proliferan los libros y abunda la ignorancia, aumentan las cosechas y cunde el hambre, crece la producción y se profundiza la pobreza. La mecanización nos hace la vida más fácil pero amenaza nuestro valor como personas, y el tiempo que nos ahorra sólo revela el sinsentido de la vida que nos rodea. Las personas viven más pero temen envejecer, adoran el sexo pero temen quedar embarazadas. Abundan los consejeros, las clínicas y las agencias, pero la tasa de divorcios se dispara y los jóvenes pierden el rumbo. Un símbolo de todo esto es el armamento nuclear que, con cada avance tecnológico, hace que el mundo sea menos seguro. ¡Las soluciones humanas, que una vez surgieron como un ave fénix de las cenizas del pasado, regresan como arpías para atacarnos!”

Promesa. Pablo continúa declarando que una humanidad caída y frustrada no debe ser el mundo final para las “primicias del Espíritu” es un depósito que garantiza la futura redención y restauración (Efesios 1:14; 2 Corintios 1:22). “Primicias” en el AT era la práctica legal de los israelitas de traer a Dios los primeros elementos maduros de grano, fruta, etc. (Éxodo 23:19; Neh 10:35). En el NT Pablo usualmente se refiere a “primicias” metafóricamente en cuanto a lo que Dios nos da. El Espíritu Santo ha sido dado a la humanidad como anticipo de las bendiciones que recibirá cuando haya un cielo nuevo y una tierra nueva. Actualmente somos hijos de Dios, sí, pero más serán revelados y dados una vez que Cristo regrese (1 Juan 3:2). Dado que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, el cuerpo físico debe volver al polvo para dar paso a un cuerpo espiritual a la semejanza de Cristo (1 Corintios 15:4; Fil 3:21).

Esperar. La salvación para Pablo tiene aspectos pasados, presentes y futuros. Fue la muerte y resurrección de Cristo en el pasado lo que creó el camino (Juan 14:6) para que una humanidad pecadora se reconciliara con un Dios santo (2 Corintios 5:17-20). Es la creencia en el sacrificio expiatorio de Cristo (Juan 3:16) lo que sella a una persona en el presente como hijo de Dios. Paul reflexiona sobre lo maravillosos que son estos dos regalos, pero al mismo tiempo dice que tiene “esperanza” porque lo que sabe, aún lo recibirá. Las continuas pruebas y tribulaciones que provienen de vivir en un mundo caído deben soportarse con paciencia mientras esperamos nuestra herencia completa.

Ayuda. La esperanza no se limita a esta promesa futura, sino que se ve en el presente. Ya que nuestro simpático sumo sacerdote (Hebreos 4:14-15) sabe lo difícil que es vivir en este mundo caído y no llegar a ser como él (Romanos 12:2); Él nos proporcionó un Consolador, el Espíritu Santo (Juan 14:16). ¡Con genuina honestidad, Pablo está diciendo que en nuestro pecado simplemente no vemos lo suficientemente claro como para pedirle a Dios el tipo correcto de ayuda! Por ejemplo, a menudo creemos que un millón de dólares, un cuerpo musculoso o la popularidad son las claves de la felicidad, pero una vez recibidos, solo nos atrapan más profundamente en nuestra lujuria por las cosas de este mundo. La petición de Pablo de quitarle el aguijón de su carne (2 Corintios 12:7-9), Moisés La petición de entrar en la tierra prometida (Deuteronomio 3:25-26) o la súplica de Jeremías de salvar a los judíos de los babilonios (Jeremías 15:1) fueron respondidas “NO” por Dios porque Él tenía cosas mucho mejores que ofrecer. Incluso cuando nuestras necesidades van más allá de nuestro entendimiento o capacidad de expresión, el Espíritu que todo lo sabe (1 Corintios 2:10) intercede por nosotros para obtener la ayuda de Dios. El Espíritu toma nuestros pensamientos y palabras defectuosos y los transforma en un “dulce aroma” a Dios! Alabado sea Dios porque las peticiones del Espíritu siempre son respondidas SÍ porque Él siempre sabe y ora de acuerdo con la voluntad de Dios.

De acuerdo con Su Plan. ¡No importa lo mal que se ponga la vida, uno no debe olvidar que Dios tiene un propósito que no será anulado! Aquellos que han aceptado el llamado de Cristo para salir de las tinieblas y entrar en la luz tienen la seguridad de que en todas las situaciones su perseverancia y su confianza en Dios darán sus frutos porque el “bien final” de Su plan se realizará en sus vidas. Este “bien final” es que Cristo nos escogió antes de la creación de este mundo para tener toda oportunidad de llegar a ser como Su imagen (8:29), santos e irreprensibles (Efesios 1:4). La humanidad está invitada a hacerse hermanos y hermanas ya tener a Dios como nuestro Padre celestial. Esta promesa de adopción no se basa en nuestros méritos o esfuerzos (Efesios 2:8), sino que es el resultado de la muerte expiatoria y la resurrección de Cristo. Esto significa para Pablo, entonces, que la salvación es un don ofrecido que puede ser recibido por cualquiera que responda a Jesús. llamada de reconciliación.

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